Ավարտել է Քենիգսբերգի համալսարանը, որտեղ սովորել է իրավական իրավունք։

Գլոգոու (Գլոգո) քաղաքի դատարանում կարճ պրակտիկայից հետո Հոֆմանը հաջողությամբ հանձնեց Բեռլինում գնահատողի կոչման քննությունը և նշանակվեց Պոզնան։

1802 թվականին բարձր դասի ներկայացուցչի ծաղրանկարի պատճառով առաջացած սկանդալից հետո Հոֆմանը տեղափոխվեց լեհական Պլոկ քաղաք, որը 1793 թվականին հանձնվեց Պրուսիային։

1804 թվականին Հոֆմանը տեղափոխվում է Վարշավա, որտեղ իր ամբողջ ազատ ժամանակը նվիրում է երաժշտությանը, նրա մի քանի երաժշտական ​​բեմական գործերը բեմադրվում են թատրոնում։ Հոֆմանի ջանքերով կազմակերպվել է ֆիլհարմոնիկ ընկերություն և սիմֆոնիկ նվագախումբ։

1808-1813 թվականներին աշխատել է Բամբերգի (Բավարիա) թատրոնում՝ որպես խմբավար։ Նույն ժամանակահատվածում նա երգի դաս է աշխատել տեղի ազնվականության դուստրերի մոտ։ Այստեղ նա գրել է «Ավրորա» և «Դուետտինի» օպերաները, որոնք նվիրել է իր աշակերտուհի Ջուլիա Մարկին։ Բացի օպերաներից, Հոֆմանը եղել է սիմֆոնիաների, երգչախմբերի և կամերային ստեղծագործությունների հեղինակ։

Նրա առաջին հոդվածները տեղադրվեցին Universal Musical Gazette-ի էջերում, որի աշխատակիցն էր 1809 թվականից։ Հոֆմանը երաժշտությունը պատկերացնում էր որպես հատուկ աշխարհ, որն ընդունակ է բացահայտելու մարդուն իր զգացմունքների և կրքերի իմաստը, ինչպես նաև ըմբռնելու առեղծվածային ու անարտահայտելի ամեն ինչի բնույթը: Հոֆմանի երաժշտական ​​և գեղագիտական ​​հայացքները վառ արտահայտվել են նրա «Կավալիեր Գլյուկ» (1809), «Յոհան Կրեյսլերի, Կապելմայստերի երաժշտական ​​տառապանքները» (1810), «Դոն Ջովաննի» (1813) և «Պոետ և կոմպոզիտոր» երկխոսություններում (1813) պատմվածքներում։ Հետագայում Հոֆմանի պատմվածքները միավորվեցին «Ֆանտազիաներ Կալոտի ոգով» ժողովածուում (1814-1815):

1816 թվականին Հոֆմանը վերադարձավ հանրային ծառայության՝ որպես Բեռլինի վերաքննիչ դատարանի խորհրդական, որտեղ նա ծառայեց մինչև իր կյանքի վերջը։

1816 թվականին բեմադրվեց Հոֆմանի ամենահայտնի օպերան՝ Օնդինը, բայց հրդեհը, որը ոչնչացրեց ամբողջ տեսարանը, վերջ դրեց նրա մեծ հաջողությանը։

Դրանից հետո, բացի ծառայությունից, նվիրվել է գրական աշխատանքի։ «Սերապիոնի եղբայրները» (1819-1821) ժողովածուն, «Կատու Մյուրի ամենօրյա հայացքները» (1820-1822) վեպը Հոֆմանին համաշխարհային հռչակ են բերել։ Փառք են ձեռք բերել «Ոսկե ամանը» (1814 թ.), «Սատանայի էլիքսիրը» (1815-1816 թթ.) վեպը, «Փոքրիկ Ցախես, Զիննոբեր մականունով» (1819) հեքիաթի ոգով պատմությունը։

Հոֆմանի «Լլերի տիրակալը» (1822) վեպը հանգեցրեց հակամարտությունների պրուսական կառավարության հետ, վեպի կոմպրոմատները հանվեցին և հրատարակվեցին միայն 1906 թվականին։

1818 թվականից գրողի մոտ զարգացավ ողնուղեղի հիվանդություն, որը մի քանի տարի հանգեցրեց կաթվածի։

1822 թվականի հունիսի 25-ին Հոֆմանը մահացավ: Նա թաղվել է Երուսաղեմի Հովհաննես եկեղեցու երրորդ գերեզմանատանը։

Հոֆմանի ստեղծագործությունները ազդել են գերմանացի կոմպոզիտորներ Կարլ Մարիա ֆոն Վեբերի, Ռոբերտ Շումանի, Ռիխարդ Վագների վրա։ Հոֆմանի բանաստեղծական կերպարները մարմնավորվել են կոմպոզիտորներ Շումանի («Կրեյսլերիանա»), Վագների («Թռչող հոլանդացին»), Չայկովսկու («Շչելկունչիկ»), Ադոլֆ Ադամի («Ժիզել»), Լեո Դելիբեսի («Կոպելիա») ստեղծագործություններում։ , Ֆերուչիո Բուսոնի («Հարսի ընտրությունը»), Փոլ Հինդեմիթը («Կարդիլակ») և այլք։ Օպերաների սյուժեներն էին Հոֆմանի «Վարպետ Մարտինը և նրա աշակերտները», «Փոքրիկ Ցախեսը՝ Զիննոբեր մականունով» ստեղծագործությունները։ Արքայադուստր Բրամբիլա» և այլն։ Հոֆմանը Ժակ Օֆենբախի «Հոֆմանի հեքիաթները» օպերաների հերոսն է։

Հոֆմանն ամուսնացած էր Պոզնանի գործավար Միխալինա Ռոհերի դստեր հետ։ Երկու տարեկանում մահացավ նրանց միակ դուստրը՝ Սեսիլիան։

Գերմանիայի Բամբերգ քաղաքում՝ երկրորդ հարկում գտնվող տանը, որտեղ ապրում էին Հոֆմանը և նրա կինը, բացվել է գրողների թանգարան։ Բամբերգում կա գրողի հուշարձանը, որը ձեռքին կատու Մուրին։

Նյութը պատրաստվել է բաց աղբյուրներից ստացված տեղեկատվության հիման վրա

Ապագա երաժիշտը, նկարիչն ու երգիծական հեքիաթների ստեղծողը ծնվել է 1776 թվականի հունվարի 24-ին Քենիգսբերգում։ Նա դարձավ հաջողակ փաստաբանի ընտանիքի երկրորդ որդին, սակայն նրա ծնվելուց երկու տարի անց ծնողները բաժանվեցին։ Էռնստ Թեոդորի դաստիարակությունը շարունակվել է հոր եղբոր՝ չոր, մանկամիտ, նույնպես իրավաբանի տանը։ Հոֆմանի մանկությունն անցել է բուրգերական գիտակցության կողմից ստեղծված մթնոլորտում, որն ամեն ինչից բարձր է գնահատում գործնականությունը: Շրջապատի մարդիկ խուլ էին երեխայի հոգևոր նրբության հանդեպ, ով անհարմար էր ապրում հույզերի և ինքնաբուխ ուրախությունների համար փակ աշխարհում։ Նա առավելագույնս արտահայտում է իր մանկության ճնշող տպավորությունները «Կատու Մյուրի աշխարհային հայացքները» (1821) աշխատության մեջ։ Միևնույն ժամանակ, նկարչության դասերը և երգեհոն նվագելը նրա՝ տղայի համար ելք դարձան, այս երկու արվեստներում էլ հասուն Հոֆմանը զգալի վարպետություն ձեռք բերեց։

Երեխայի նվերներին «խուլ» հարազատները, ընտանեկան ավանդույթի համաձայն, նրան ուղարկել են Քյոնիգսբերգի համալսարանի իրավաբանական ֆակուլտետ։ Հոֆմանը հպարտանում էր Կանտի դասախոսությունների արհամարհմամբ, որոնք այդ ժամանակ հնչում էին համալսարանում, և կատակում էր փիլիսոփայի ջերմեռանդ երկրպագուների մասին։

1880 թվականին Հոֆմանը զբաղեցրեց գնահատողի պաշտոնը Պոզնանի Գերագույն դատարանում և սկսեց իր ընտանիքից առանձին կյանք։ Նրա վրա ծանրանում է պաշտոնյայի պաշտոնը, նա ցավալիորեն երկփեղկվում է հոգնեցուցիչ ծառայության և ցանկացած արվեստի միջև։ Նրա երաժշտական ​​ստեղծագործությունները ճանաչում և կատարում են, բայց նկարչությունը դժվարություններ է առաջացրել՝ բարձրաստիճան պաշտոնյաների ծաղրանկարների տարածումից հետո Հոֆմանը տեղափոխվում է գավառական Պլոկ։

1802-1804 թվականներին Պլոկում ոչ հարուստ կյանքը զարդարում էր Միխալինա Տչչինսկան, որը նրա կինը դարձավ Պոզնանից հեռանալու նախօրեին։

1804 թվականին Հոֆմանը տեղափոխվեց Վարշավա՝ իր կոչումը բարձրացնելով պետական ​​խորհրդականի։ Այստեղ նա միանում է Երաժշտական ​​ընկերության հիմնադիրներին, գրում է սիմֆոնիաներ և կամերային ստեղծագործություններ, ղեկավարում, ծանոթանում վաղ գերմանացի ռոմանտիկների՝ Շելինգի, Թիքի, Նովալիսի ստեղծագործություններին, նրան դուր է գալիս նրանց փիլիսոփայությունը, ոչ թե չոր-ճիշտ Կանտի նման։

Պրուսիայի պարտությունը Ենայում և Նապոլեոնի մուտքը Վարշավա 1806 թվականին Հոֆմանին թողնում է առանց աշխատանքի. Պրուսիայի վարչակազմը պաշտոնանկ է արվում։ Նա հավատարմության երդում չտվեց Նապոլեոնին և արագ մեկնեց Բեռլին։

Ավերված մայրաքաղաքում մնալը ցավալի է ու անփող՝ աշխատանք չկա, բնակարանն ու սնունդը գնալով թանկանում են, միայն 1808 թվականին նրան հրավիրել են որպես նվագախմբի ղեկավար Բամբերգ։ Հին հարավ-գերմանական քաղաքը երաժշտական ​​մշակույթի օջախ էր, Վակենռոդերի և Թիքի համար այն դարձավ ռոմանտիկ արվեստի իդեալի մարմնացում՝ շնորհիվ միջնադարի պահպանված ճարտարապետական ​​հուշարձանների, որոնք կառուցվել էին պապական եպիսկոպոսի նստավայրի շուրջ: Նապոլեոնի նվաճումների ժամանակ Բամբբերգը դարձավ Բավարիայի դուքսի նստավայրը, ում արքունիքի խաղալիք կերպարը Հոֆմանը գրոտեսկով գրավել էր «Կատվի Մուրի աշխարհային հայացքները»։

Բամբերգում Հոֆմանի երազանքը կարճ ժամանակով իրականանում է՝ ապրել միայն արվեստի հաշվին. նա դառնում է ռեժիսոր, դիրիժոր և թատրոնի դիզայներ։ Այստեղ հանդիպած Ֆ. Մարկուսը և Ֆ. Այս թեմաները, որոնք նրա առջև բացեցին գիտակցության առեղծվածային անդունդը, առանցքային կդառնան նրա գրական ստեղծագործության մեջ, որը սկսվել է այստեղ։ 1809 թվականին հրատարակվել է նրա առաջին պատմվածքը՝ «Կավալիեր Գլյուկը», էսսեների և երաժշտական ​​հոդվածների հետ միասին։ Իր երիտասարդ ուսանողուհի Ջուլիա Մարկի հետ սիրային կապը, որն ի սկզբանե դատապարտված էր ձախողման, թույլ է տալիս Հոֆմանին խորապես և ցավագին զգալ ռոմանտիկ իդեալների անհամատեղելիությունը և իրական կյանքի ցինիկ պրագմատիզմը, որը կլինի նրա հետագա աշխատանքի լեյտմոտիվը։ Սիրահարված ուսուցչուհու երաժշտության դասերի թիվը կտրուկ կրճատվել է Յուլիայի ընտանիքի հետ վիճաբանությունից հետո, արագորեն թատերական պաշտոնների համար ավելի «արժանապատիվ» թեկնածուներ են գտնվել։

1813 թվականին Հոֆմանը դարձավ Լայպցիգի և Դրեզդենի օպերային խմբերի տնօրենը և համաձայնագիր կնքեց «Ֆանտազիաներ» Կալոտի ձևով հրատարակելու համար։ Նապոլեոնի կատաղի ռազմական գործունեությունը Սաքսոնիայում թույլ չի տալիս նրա ղեկավարած թատերախմբերին հյուրախաղեր կատարել, նա կրկին չի կարողանում արվեստով գումար վաստակել և հաջորդ տարի վերադառնում է Բեռլին՝ քաղաքացիական ծառայության։ Այստեղ նա բերեց 1816 թվականին Բեռլինի օպերայի կողմից մեծ հաջողությամբ բեմադրված Ondine օպերայի պարտիտուրը։

1814 - 1822 թվականներին հրատարակվել են հետևյալ աշխատությունները.

• «Լլերի տիրակալը».

Հոֆմանի ամենահայտնի հեքիաթը «Շչելկունչիկը» է, որը գրվել և հրատարակվել է 1816 թվականին։ Սուրբ Ծննդյան պայծառ հեքիաթի գաղափարը ծնվել է Հոֆմանի կողմից՝ հաղորդակցվելով իր ընկերոջ՝ Յուլիուս Հիցիգի երեխաների հետ, ում համար նա հաճախ էր Սուրբ Ծննդյան խաղալիքներ պատրաստում։ Նրանց անունները՝ Մարի և Ֆրից, Հոֆմանը տվել է հեքիաթային կերպարներ։

Կյանքի անարդարության մասին հեղինակի մտորումները արտահայտվել են «Փոքրիկ Ցախես» (1819) ռոմանտիկ երգիծանքի մեջ, որի գլխավոր հերոսը հորինվել է հոդատապի և տենդի նոպաների ժամանակ։ Մի այլանդակ հրեշ, որը քաղում էր ուրիշների բարի գործերի պտուղները և իր սխալ քայլերի մեղքը նրանց վրա էր գցում, խեղճ ուսանող Բալթազարը զրկեց իր հմայքից, ով նրա գլխից մի քանի ոսկե մազ էր հանել: Այսպիսով, բացահայտվեց բուրժուական հասարակության այլանդակությունը. եթե դու տիրապետում ես ոսկու, ապա դու գերագույն իրավունք ունես յուրացնելու ուրիշի ոսկին։

Պաշտոնյաների և արքայազն դատարանների երգիծական պատկերումը հանգեցրեց Հոֆմանի քրեական հետապնդմանը դավաճանական ինտրիգները հետաքննող հանձնաժողովի կողմից։ Ծանր հիվանդ գրողը ենթարկվել է ծանր հարցաքննության, որից հետո նրա վիճակը վատացել է, 1822 թվականի հունիսի 25-ին նա մահացել է՝ թողնելով փայլուն շողշողացող հայացք այս աշխարհի այլասերված արժեքներին՝ ոչնչացնելով գեղեցիկ փխրուն հոգիները:

Հոֆման Էռնստ Թեոդոր Ամադեուս(1776-1822) - գերմանացի գրող, կոմպոզիտոր և ռոմանտիկ ուղղության նկարիչ, ով հռչակ է ձեռք բերել հեքիաթների շնորհիվ, որոնք միավորում են միստիկան իրականության հետ և արտացոլում մարդկային բնության գրոտեսկային և ողբերգական կողմերը: Հոֆմանի ամենահայտնի հեքիաթները և շատ այլ հեքիաթներ երեխաների համար:

Էռնստ Թեոդոր Ամադեուս Հոֆմանի կենսագրությունը

Հոֆման Էռնստ Թեոդոր Ամադեուս(1776-1822) - գերմանացի գրող, կոմպոզիտոր և ռոմանտիկ ուղղության նկարիչ, ով համբավ ձեռք բերեց պատմությունների շնորհիվ, որոնք միավորում են միստիկան իրականության հետ և արտացոլում մարդկային բնության գրոտեսկային և ողբերգական կողմերը:

19-րդ դարի ամենավառ տաղանդներից մեկը, երկրորդ փուլի ռոմանտիկ, որն ազդել է հետագա գրական դարաշրջանների գրողների վրա մինչև մեր օրերը։

Ապագա գրողը ծնվել է 1776 թվականի հունվարի 24-ին Քյոնիգսբերգում, իրավաբանի ընտանիքում, սովորել է իրավաբանություն և աշխատել տարբեր հաստատություններում, բայց կարիերա չի արել. հեգնական և լայն շնորհալի մարդ:

Հոֆմանի անկախ կյանքի սկիզբը համընկավ Նապոլեոնյան պատերազմների և Գերմանիայի օկուպացիայի հետ։ Վարշավայում աշխատելու ժամանակ նա ականատես է եղել ֆրանսիացիների կողմից նրա գերեվարմանը։ Նրանց սեփական նյութական անկարգությունը դրվել է ողջ պետության ողբերգության վրա, որը առաջացրել է աշխարհի պառակտում և ողբերգական-հեգնական ընկալում։

Կնոջ հետ տարաձայնությունները և 20 տարով իրենից փոքր աշակերտուհու՝ ամուսնացած տղամարդու հանդեպ անհույս սերը մեծացրեցին օտարության զգացումը փղշտացիների աշխարհում։ Ջուլիա Մարկի հանդեպ զգալը, դա այն աղջկա անունն էր, ում նա սիրում էր, հիմք հանդիսացավ նրա ստեղծագործությունների ամենավեհ կանացի կերպարների համար:

Հոֆմանի ծանոթների շրջանակում էին ռոմանտիկ գրողներ Ֆուկեն, Շամիսոն, Բրենտանոն և հայտնի դերասան Լ.Դևրիենտը։ Հոֆմանին են պատկանում մի քանի օպերաներ և բալետներ, որոնցից առավել նշանակալիցներն են «Օնդինը», որը գրվել է Ֆուկեի «Օնդին» սյուժեի վրա և Բրենտանոյի «Ուրախ երաժիշտներ» գրոտեսկի երաժշտական ​​նվագակցությունը։

Հոֆմանի գրական գործունեության սկիզբը ընկնում է 1808-1813 թթ. - իր կյանքի շրջանը Բամբերգում, որտեղ դիրիժոր էր տեղի թատրոնում և երաժշտության դասեր էր տալիս։ «Կավալիե Գլյուկ» առաջին պատմվածք-հեքիաթը նվիրված է նրա կողմից առանձնահատուկ հարգանք վայելող կոմպոզիտորի անձին, նկարչի անունը ներառված է առաջին ժողովածուի վերնագրում՝ «Ֆանտազիա Կալոտի ձևով» (1814 թ. -1815):

Հոֆմանի ամենահայտնի գործերից են «Ոսկե ամանը» պատմվածքը, «Փոքրիկ Ցախես՝ Զիննոբեր մականունով» հեքիաթը, «Գիշերային պատմություններ», «Սերապիոն եղբայրները» ժողովածուները, «Մուր կատվի աշխարհային հայացքները» վեպերը։ », «Սատանի էլիքսիր».

Էռնստ Թեոդոր Ամադեուս Հոֆմանը ծնվել է 1776 թ. Նրա ծննդյան վայրը Քենիգսբերգն է։ Սկզբում Վիլհելմը ներկա էր նրա անունով, բայց ինքն էլ փոխեց անունը, քանի որ շատ էր սիրում Մոցարտին։ Նրա ծնողները բաժանվել են, երբ նա ընդամենը 3 տարեկան էր, և նրան մեծացրել է տատիկը՝ մոր մայրը։ Նրա հորեղբայրը իրավաբան էր և շատ խելացի մարդ։ Նրանց հարաբերությունները բավականին բարդ էին, բայց հորեղբայրը ազդեց եղբորորդու վրա՝ նրա տարբեր տաղանդների զարգացման վրա։

վաղ տարիներին

Երբ Հոֆմանը մեծացավ, նա նույնպես որոշեց, որ իրավաբան է դառնալու։ Նա ընդունվում է Քյոնիգսբերգի համալսարան, վերապատրաստումից հետո ծառայել է տարբեր քաղաքներում, նրա մասնագիտությունը դատական ​​սպա է։ Բայց այդպիսի կյանքը նրա համար չէր, ուստի նա սկսեց նկարել ու երաժշտություն նվագել, որից էլ փորձում էր օրվա հացը վաստակել։

Շուտով նա հանդիպեց իր առաջին սիրուն՝ Դորային։ Այդ ժամանակ նա ընդամենը 25 տարեկան էր, բայց ամուսնացած էր և արդեն 5 երեխա էր լույս աշխարհ բերել։ Նրանք հարաբերությունների մեջ մտան, բայց քաղաքում սկսվեցին բամբասանքները, և հարազատները որոշեցին, որ անհրաժեշտ է Հոֆմանին ուղարկել Գլոգաու մեկ այլ հորեղբոր մոտ։

Ստեղծագործական ուղու սկիզբ

1790-ականների վերջին Հոֆմանը դարձավ կոմպոզիտոր, վերցրեց Յոհան Կրեյսլեր կեղծանունը։ Կան մի քանի գործեր, որոնք բավականին հայտնի են, օրինակ՝ 1812 թվականին նրա գրած օպերան, որը կոչվում է Ավրորա։ Հոֆմանը նաև աշխատել է Բամբերգում թատրոնում և ծառայել է որպես նվագախմբի ղեկավար, ինչպես նաև եղել է դիրիժոր։

Այնպես եղավ, որ Հոֆմանը վերադարձավ քաղաքացիական ծառայության։ Երբ նա հանձնեց քննությունը 1800 թվականին, նա սկսեց աշխատել որպես գնահատող Պոզենի Գերագույն դատարանում։ Այս քաղաքում նա հանդիպեց Միքայելինային, ում հետ ամուսնացավ։

Գրական ստեղծագործություն

ՍԱ. Հոֆմանը սկսել է գրել իր ստեղծագործությունները 1809 թվականին։ Առաջին պատմվածքը կոչվում էր «Կավալիեր Գլյուկ», այն հրապարակել է Լայպցիգի թերթը։ Երբ նա 1814 թվականին վերադարձավ իրավունք, նա միաժամանակ գրում էր հեքիաթներ, այդ թվում՝ «Շչելկունչիկը» և «Մկնիկի թագավորը»: Այն ժամանակ, երբ աշխատում էր Հոֆմանը, ծաղկում էր գերմանական ռոմանտիզմը։ Եթե ​​ուշադիր կարդաք ստեղծագործությունները, կարող եք տեսնել ռոմանտիզմի դպրոցի հիմնական միտումները։ Օրինակ՝ հեգնանքը, իդեալական նկարիչը, արվեստի արժեքը։ Գրողը ցույց է տվել իրականության և ուտոպիայի միջև տեղի ունեցած հակամարտությունը։ Նա անընդհատ հեգնում է իր հերոսներին, ովքեր փորձում են ինչ-որ ազատություն գտնել արվեստում։

Հոֆմանի ստեղծագործության ուսումնասիրողները միակարծիք են, որ անհնար է առանձնացնել նրա կենսագրությունը, ստեղծագործությունը երաժշտությունից։ Հատկապես եթե դիտում եք կարճ պատմություններ՝ օրինակ՝ «Կրեյսլերյան»։

Բանն այն է, որ դրա գլխավոր հերոսը Յոհաննես Կրեյսլերն է (ինչպես հիշում ենք, սա հեղինակի կեղծանունն է)։ Ստեղծագործությունը շարադրություն է, դրանց թեմաները տարբեր են, բայց հերոսը մեկն է։ Վաղուց է ճանաչվել, որ Հոֆմանի դուբլը համարվում է հենց Յոհանը։

Ընդհանրապես գրողը բավականին վառ անձնավորություն է, նա չի վախենում դժվարություններից, որոշակի նպատակին հասնելու համար պատրաստ է պայքարել ճակատագրի հարվածների դեմ։ Իսկ այս դեպքում դա արվեստ է:

«Շչելկունչիկ»

Այս հեքիաթը ժողովածուով հրատարակվել է 1716 թ. Երբ Հոֆմանը ստեղծեց այս աշխատանքը, նա տպավորված էր իր ընկերոջ երեխաներից։ Երեխաների անուններն էին Մարի և Ֆրից, իսկ Հոֆմանը նրանց անունները տվեց իր հերոսներին։ Եթե ​​դուք կարդաք Հոֆմանի «Շչելկունչիկը և մկնիկի թագավորը», ստեղծագործության վերլուծությունը մեզ ցույց կտա բարոյական սկզբունքները, որոնք հեղինակը փորձում էր փոխանցել երեխաներին:

Կարճ պատմությունն այսպիսին է. Մարին և Ֆրիցը պատրաստվում են Սուրբ Ծննդին: Կնքահայրը միշտ խաղալիք է պատրաստում Մարիի համար։ Բայց Սուրբ Ծնունդից հետո այս խաղալիքը սովորաբար տանում են, քանի որ այն շատ վարպետորեն է պատրաստված։

Երեխաները գալիս են տոնածառի մոտ և տեսնում են, որ նվերների մի ամբողջ փունջ կա, աղջիկը գտնում է Շչելկունչիկը: Այս խաղալիքը օգտագործվում է ընկույզներ կոտրելու համար: Մի անգամ Մարին խաղում էր տիկնիկների հետ, իսկ կեսգիշերին հայտնվեցին մկներ՝ իրենց թագավորի գլխավորությամբ։ Դա մի հսկայական մուկ էր՝ յոթ գլխով։

Հետո խաղալիքները՝ Շչելկունչիկի գլխավորությամբ, կենդանանում են ու կռվում մկների հետ։

Համառոտ վերլուծություն

Եթե ​​վերլուծեք Հոֆմանի «Շչելկունչիկը» ստեղծագործությունը, ապա նկատելի է, որ գրողը փորձել է ցույց տալ, թե որքան կարևոր է բարությունը, քաջությունը, ողորմությունը, որ չի կարելի որևէ մեկին դժվարության մեջ թողնել, պետք է օգնել, քաջություն ցուցաբերել։ Մարին կարողացավ տեսնել իր լույսը անճոռնի Շչելկունչիկի մեջ։ Նրան դուր էր գալիս նրա լավ բնավորությունը, և նա անում էր ամեն ինչ, որպեսզի պաշտպանի իր ընտանի կենդանուն գարշելի եղբայր Ֆրիցից, ով միշտ վիրավորում էր խաղալիքը:

Անկախ ամեն ինչից, նա փորձում է օգնել Շչելկունչիկին, քաղցրավենիք է տալիս լկտի Մկան թագավորին, որպեսզի նա չվնասի զինվորին։ Այստեղ դրսևորվում է քաջություն և խիզախություն։ Մարին և նրա եղբայրը, խաղալիքներն ու «Շչելկունչիկը» միավորվում են՝ հասնելու իրենց նպատակին՝ հաղթել Մկնիկի թագավորին:

Այս ստեղծագործությունը նույնպես բավականին հայտնի է, և Հոֆմանը այն ստեղծել է, երբ 1814 թվականին Նապոլեոնի գլխավորությամբ ֆրանսիական զորքերը մոտեցան Դրեզդենին։ Միևնույն ժամանակ նկարագրություններում քաղաքը բավականին իրական է։ Հեղինակը պատմում է մարդկանց կյանքի մասին, թե ինչպես են նրանք նավ նստել, գնացել միմյանց հյուր, տոնակատարություններ կազմակերպել և շատ ավելին։

Հեքիաթի իրադարձությունները ծավալվում են երկու աշխարհներում, սա իսկական Դրեզդենն է, ինչպես նաև Ատլանտիդան։ Եթե ​​դուք վերլուծեք Հոֆմանի «Ոսկե կաթսա» ստեղծագործությունը, ապա կտեսնեք, որ հեղինակը կրակի հետ նկարագրում է մի ներդաշնակություն, որը սովորական կյանքում չեք կարող գտնել օրվա ընթացքում։ Գլխավոր հերոսը ուսանող Անսելմն է։

Գրողը փորձել է գեղեցիկ պատմել հովտի մասին, որտեղ գեղեցիկ ծաղիկներ են աճում, զարմանալի թռչուններ են թռչում, որտեղ բոլոր բնապատկերներն ուղղակի հիասքանչ են։ Մի անգամ այնտեղ ապրում էր Սալամանդերների ոգին, նա սիրահարվեց Հրե Շուշանին և ակամայից ավերեց արքայազն Ֆոսֆորի պարտեզը: Այնուհետև արքայազնը այս ոգին քշեց մարդկանց աշխարհ և պատմեց, թե ինչպիսին է լինելու Սալամանդրի ապագան. մարդիկ կմոռանան հրաշքների մասին, նա նորից կհանդիպի իր սիրելիին, նրանք կունենան երեք դուստր: Սալամանդրը կկարողանա տուն վերադառնալ, երբ նրա դուստրերը գտնեն սիրեկանների, ովքեր պատրաստ են հավատալ, որ հրաշքը հնարավոր է։ Ստեղծագործության մեջ Սալամանդրը կարող է նաև տեսնել ապագան և կանխատեսել այն։

Հոֆմանի ստեղծագործությունները

Ասեմ, որ թեև հեղինակն ուներ շատ հետաքրքիր երաժշտական ​​ստեղծագործություններ, այնուամենայնիվ, նա հայտնի է որպես հեքիաթասաց։ Հոֆմանի ստեղծագործությունները երեխաների համար բավականին տարածված են, դրանցից մի քանիսը կարելի է կարդալ փոքր երեխայի համար, որոշները՝ դեռահասի։ Օրինակ, եթե վերցնենք մի հեքիաթ Շչելկունչիկի մասին, ապա այն հարմար է երկուսին էլ։

«Ոսկե ամանը» բավականին հետաքրքիր հեքիաթ է, բայց լի այլաբանություններով և կրկնակի իմաստներով, որը ցույց է տալիս բարոյականության հիմունքները, որոնք արդիական են մեր դժվարին ժամանակներում, օրինակ՝ ընկերներ ձեռք բերելու և օգնելու, պաշտպանելու և քաջություն ցուցաբերելու կարողությունը։ .

Բավական է հիշել «Թագավորական հարսնացուն»՝ մի ստեղծագործություն, որը հիմնված էր իրական իրադարձությունների վրա։ Խոսքն այն կալվածքի մասին է, որտեղ մի գիտնական ապրում է դստեր հետ։

Բանջարեղենի վրա իշխում է ընդհատակյա թագավորը, նա իր շքախմբի հետ գալիս է Աննայի այգին և գրավում այն։ Նրանք երազում են, որ մի օր ամբողջ Երկրի վրա ապրեն միայն մարդ-բանջարեղենը։ Ամեն ինչ սկսվեց նրանից, որ Աննան արտասովոր մատանի գտավ...

Ցախես

Բացի վերը նկարագրված հեքիաթներից, կան նաև Էռնստ Թեոդոր Ամադեուս Հոֆմանի այս կարգի այլ գործեր՝ «Փոքրիկ Ցախես՝ Զիննոբեր մականունով»։ Մի անգամ մի փոքրիկ հրեշ կար. Փերին խղճաց նրան։

Նա որոշել է նրան տալ երեք մազ, որոնք կախարդական հատկություններ ունեն։ Հենց Ցախեսի տեղում ինչ-որ բան է լինում՝ նշանակալից կամ տաղանդավոր, կամ նման մեկը ասում է, ուրեմն բոլորը մտածում են, որ նա արել է։ Եվ եթե թզուկը ինչ-որ կեղտոտ հնարք է անում, ապա բոլորը մտածում են ուրիշների մասին: Ունենալով նման նվեր՝ փոքրիկը հանճար է դառնում ժողովրդի մեջ, նա շուտով նշանակվում է նախարար։

«Ամանորյա արկածներ»

Մի անգամ Ամանորին նախորդող գիշերը մի թափառական ընկեր եկավ Բեռլին, որտեղ նրա հետ կատարվեց մի ամբողջ կախարդական պատմություն։ Նա Բեռլինում հանդիպում է իր սիրելի Ջուլիայի հետ։

Նման աղջիկ իսկապես գոյություն ուներ։ Հոֆմանը սովորեցնում էր նրան երաժշտություն և սիրահարված էր, բայց նրա հարազատները Ջուլիային նշանեցին մեկ ուրիշի հետ:

«Կորած արտացոլման պատմությունը»

Հետաքրքիր փաստ է, որ ընդհանրապես հեղինակի ստեղծագործություններում միստիկականը ինչ-որ տեղ է թաքնվում, և չարժե խոսել անսովորի մասին։ Հմտորեն խառնելով հումորն ու բարոյական սկզբունքները, զգացմունքներն ու հույզերը, իրական ու անիրական աշխարհը՝ Հոֆմանը հասնում է իր ընթերցողի ուշադրությանը։

Այս փաստին կարելի է հետևել «Կորած արտացոլման պատմությունը» հետաքրքիր աշխատության մեջ։ Էրազմուս Սփիքերը շատ էր ցանկանում այցելել Իտալիա, ինչին կարողացավ հասնել, բայց այնտեղ հանդիպեց գեղեցկուհի Ջուլիետային։ Նա վատ արարք է արել, ինչի արդյունքում ստիպված է եղել տուն գնալ։ Ամեն ինչ պատմելով Ջուլիետին՝ նա ասում է, որ կցանկանար ընդմիշտ մնալ նրա հետ։ Ի պատասխան՝ նա խնդրում է նրան տալ իր արտացոլումը։

Այլ աշխատանքներ

Պետք է ասեմ, որ Հոֆմանի հայտնի ստեղծագործությունները տարբեր ժանրերի են և տարբեր տարիքի։ Օրինակ՝ միստիկական «Ուրվականների պատմությունը»։

Հոֆմանը շատ է ձգվում դեպի միստիցիզմ, ​​ինչը կարելի է տեսնել վամպիրների, ճակատագրական միանձնուհու, ավազե մարդու մասին պատմություններում, ինչպես նաև «Գիշերային ուսումնասիրություններ» կոչվող գրքերի շարքում։

Հետաքրքիր զվարճալի հեքիաթ լուերի տիրոջ մասին, որտեղ խոսքը հարուստ վաճառականի որդու մասին է։ Նրան դուր չի գալիս այն, ինչ անում է իր հայրը, և նա չի պատրաստվում նույն ճանապարհով գնալ։ Այս կյանքը նրա համար չէ, և նա փորձում է փախչել իրականությունից։ Սակայն նրան անսպասելիորեն ձերբակալում են, թեեւ չի հասկանում, թե ինչու։ Գաղտնի խորհրդականը ցանկանում է գտնել հանցագործին, իսկ հանցագործը մեղավոր է, թե ոչ, նրան չի հետաքրքրում։ Նա հաստատ գիտի, որ ամեն մարդ կարող է ինչ-որ մեղք գտնել։

Էռնստ Թեոդոր Ամադեուս Հոֆմանի ստեղծագործությունների մեծ մասում կան բազմաթիվ սիմվոլիզմներ, առասպելներ և լեգենդներ: Հեքիաթներն ընդհանրապես դժվար է բաժանել ըստ տարիքի: Օրինակ, վերցրեք «Շչելկունչիկը», այս պատմությունն այնքան ինտրիգային է, լցված արկածներով և սիրով, իրադարձություններով, որոնք տեղի են ունենում Մերիի հետ, որոնք բավականին հետաքրքիր կլինեն երեխաների և դեռահասների համար, և նույնիսկ մեծերը հաճույքով վերընթերցում են այն:

Այս ստեղծագործության հիման վրա բազմիցս նկարահանվում են մուլտֆիլմեր, բեմադրվում են ներկայացումներ, բալետ և այլն։

Լուսանկարում՝ «Շչելկունչիկ»-ի առաջին ներկայացումը Մարիինյան թատրոնում:

Բայց Էռնստ Հոֆմանի մյուս ստեղծագործությունները կարող են փոքր-ինչ դժվար ընկալել երեխայի համար: Որոշ մարդիկ գալիս են այս աշխատանքներին միանգամայն գիտակցված՝ վայելելու Հոֆմանի արտասովոր ոճը՝ նրա տարօրինակ խառնուրդը։

Հոֆմանին գրավում է այն թեման, երբ մարդը տառապում է անմեղսունակությամբ, ինչ-որ հանցանք է գործում, նա ունի «մութ կողմ»։ Եթե ​​մարդ ունի երեւակայություն, ունի զգացմունքներ, ուրեմն կարող է ընկնել խելագարության մեջ ու ինքնասպան լինել։ «Sandman» պատմվածքը գրելու համար Հոֆմանը ուսումնասիրել է հիվանդությունների և կլինիկական բաղադրիչների վերաբերյալ գիտական ​​աշխատություններ։ Պատմվածքը գրավեց հետազոտողների ուշադրությունը, որոնց թվում էր Զիգմունդ Ֆրեյդը, ով նույնիսկ իր էսսեն է նվիրել այս աշխատությանը։

Ամեն մեկն ինքն է որոշում, թե որ տարիքում պետք է կարդա Հոֆմանի գրքերը։ Ոմանք այնքան էլ չեն հասկանում նրա չափազանց սյուրռեալիստական ​​լեզուն: Սակայն հենց որ սկսում ես ստեղծագործությունը կարդալ, ակամա ներքաշվում ես այս խառը միստիկ ու խենթ աշխարհը, որտեղ իսկական քաղաքում ապրում է թզուկը, որտեղ ոգիները քայլում են փողոցներով, իսկ հմայիչ օձերը փնտրում են իրենց գեղեցիկ արքայազներին։

Գերմանական գրականություն

Էռնստ Թեոդոր Ամադեուս Հոֆման

Կենսագրություն

Հոֆման, Էռնստ Թեոդոր Ամադեուս (Հոֆման, Էռնստ Թեոդոր Ամադեուս) (1776−1822), գերմանացի գրող, կոմպոզիտոր և նկարիչ, ում ֆանտաստիկ պատմվածքներն ու վեպերը մարմնավորում էին գերմանական ռոմանտիզմի ոգին։ Էռնստ Թեոդոր Վիլհելմ Հոֆմանը ծնվել է 1776 թվականի հունվարի 24-ին Քյոնիգսբերգում (Արևելյան Պրուսիա): Արդեն վաղ տարիքում նա բացահայտել է երաժշտի և գծագրողի տաղանդները։ Նա իրավունք է սովորել Քյոնիգսբերգի համալսարանում, այնուհետև տասներկու տարի ծառայել է որպես դատական ​​սպա Գերմանիայում և Լեհաստանում։ 1808 թվականին երաժշտության հանդեպ սերը Հոֆմանին դրդեց ստանձնել Բամբերգի թատրոնի խմբավարի պաշտոնը, վեց տարի անց նա ղեկավարեց նվագախումբը Դրեզդենում և Լայպցիգում։ 1816 թվականին նա վերադարձավ հանրային ծառայության՝ որպես Բեռլինի վերաքննիչ դատարանի խորհրդական, որտեղ ծառայեց մինչև իր մահը՝ 1822 թվականի հուլիսի 24-ը։

Հոֆմանը ուշ է զբաղվել գրականությամբ։ Պատմվածքների առավել նշանակալից ժողովածուներն են Ֆանտազիաները Կալոտի ձևով (Fantasiestcke in Callots Manier, 1814−1815), Գիշերային պատմություններ Կալոտի ձևով (Nachtstcke in Callots Manier, 2 vol., 1816−1817) և Serapion Brothers։ (Die Serapionsbrder, 4 vol., 1819). −1821); երկխոսություն թատրոնի խնդիրների մասին Թատրոնի ռեժիսորի արտասովոր տառապանքը (Seltsame Leiden eines Theaterdirirektors, 1818); հեքիաթի ոգով պատմություն Փոքր Ցախես՝ Զիննոբեր մականունով (Klein Zaches, genannt Zinnober, 1819); և երկու վեպ՝ «Սատանայի էլիքսիրը» (Die Elexiere des Teufels, 1816), երկակիության խնդրի փայլուն ուսումնասիրություն, և «Կատվի Մուրի աշխարհական հայացքները» (Lebensansichten des Kater Murr, 1819−1821), մասամբ ինքնակենսագրական գործ՝ լի խելքով։ և իմաստություն. Նշված ժողովածուներում ընդգրկված Հոֆմանի ամենահայտնի պատմություններից են «Ոսկե կաթսա» (Die Goldene Topf) հեքիաթը, «Das Mayorat» գոթական պատմությունը, իրատեսականորեն վստահելի հոգեբանական պատմություն ոսկերչի մասին, ով չի կարողանում բաժանվել իր ստեղծագործություններից՝ Mademoiselle de: Scuderi (Das Frulein von Scudry) և երաժշտական ​​կարճ պատմվածքների մի ցիկլ, որում չափազանց հաջողությամբ վերստեղծվում են որոշ երաժշտական ​​ստեղծագործությունների ոգին և կոմպոզիտորների կերպարները: Փայլուն ֆանտազիան՝ զուգորդված խիստ ու թափանցիկ ոճով, Հոֆմանին հատուկ տեղ հատկացրեց գերմանական գրականության մեջ։ Նրա ստեղծագործությունների գործողությունները գրեթե երբեք չեն եղել հեռավոր երկրներում, որպես կանոն, նա իր անհավատալի հերոսներին դնում էր առօրյա միջավայրում: Հոֆմանը մեծ ազդեցություն է ունեցել Է. Պոյի և որոշ ֆրանսիացի գրողների վրա. Նրա մի քանի պատմվածքներ հիմք են ծառայել հանրահայտ օպերայի՝ «Հոֆմանի հեքիաթը» (1870) լիբրետոյի համար, որը հեղինակել է Ջ. Օֆենբախը: Հոֆմանի բոլոր ստեղծագործությունները վկայում են նրա տաղանդի մասին՝ որպես երաժիշտ և նկարիչ։ Իր շատ գործեր նա ինքն է նկարազարդել։ Հոֆմանի երաժշտական ​​ստեղծագործություններից ամենահայտնին «Ունդին» օպերան էր, որն առաջին անգամ բեմադրվել է 1816 թվականին; նրա ստեղծագործություններից՝ կամերային երաժշտություն, պատարագ, սիմֆոնիա։ Որպես երաժշտական ​​քննադատ՝ նա իր հոդվածներում ցույց տվեց Լ.Բեթհովենի երաժշտության այնպիսի ըմբռնում, որով նրա ժամանակակիցներից քչերը կարող էին պարծենալ։ Հոֆմանը այնքան խորն էր հարգում Մոցարտին, որ նույնիսկ նրա անուններից մեկը՝ Վիլհելմը, փոխեց Ամադեուսի։ Նա ազդեց իր ընկերոջ՝ Կ.Մ. ֆոն Վեբերի աշխատանքի վրա, և Ռ. Շումանն այնքան տպավորված էր Հոֆմանի գործերով, որ իր անունը դրեց Կրեյսլերիանա՝ ի պատիվ Հոֆմանի մի քանի ստեղծագործությունների հերոսի՝ Կապելմայստեր Կրեյսլերի։

Հոֆման Էռնստ Թեոդոր Ամադեուսը, գերմանացի գրող, կոմպոզիտոր և նկարիչ, ծնվել է 1776 թվականի հունվարի 24-ին Քյոնիգսբերգում պրուսացի իրավաբանի ընտանիքում։ 1778 թվականին նրա ծնողների ամուսնությունը խզվեց, ուստի Հոֆմանը և նրա մայրը տեղափոխվեցին մայրական կողմից հարազատ Դերֆերների տուն:

Վաղ տարիքում բացահայտելով երաժշտական ​​և գեղարվեստական ​​տաղանդներ՝ Հոֆմանը, այնուամենայնիվ, ընտրում է իրավաբանի մասնագիտությունը և 1792 թվականին ընդունվում Քյոնիգսբերգի համալսարան։ Արվեստով ապրուստ վաստակելու ապարդյուն փորձերը Հոֆմանին տանում են դեպի հանրային ծառայություն՝ 12 տարի նա դատական ​​պաշտոնյա է եղել։ Նա կրքոտ երաժշտասեր է, 1814 թվականին դեռ Դրեզդենում ստանում է նվագախմբի դիրիժորի պաշտոնը, սակայն 1815 թվականին կորցնում է իր պաշտոնը և վերադառնում ատելի իրավագիտությանը։ Հենց այս ժամանակաշրջանում Հոֆմանը սիրում էր գրական գործունեություն։

Բեռլինում հրատարակում է «Սատանայի էլիքսիրը» վեպը, «Ավազե մարդը», «Ճիզվիտների եկեղեցին» պատմվածքները, որոնք ներառված են «Գիշերային պատմություններ» ժողովածուի մեջ։ 1819 թվականին Հոֆմանը ստեղծում է իր ամենանշանավոր պատմվածքներից մեկը՝ «Փոքրիկ Ցախեսը՝ Զիննոբեր մականունով»։

Գրական խոսքը գրողի համար դարձել է ներքին «ես»-ի արտահայտման հիմնական միջոցը, արտաքին աշխարհի և նրա բնակիչների նկատմամբ նրա վերաբերմունքն անձնավորելու միակ միջոցը։ Բեռլինում Հոֆմանը գրական հաջողություններ է գրանցում, տպագրվում է «Ուրանիա» և «Սիրո և բարեկամության նոտաներ» ալմանախներում, նրա վաստակն աճում է, բայց նա բավականացնում է միայն խմելու վայրեր այցելելու համար, ինչի համար հեղինակը թուլություն ուներ։

Խիստ ու հասկանալի ոճով պատմված արտասովոր ֆանտազիան Հոֆմանին գրական համբավ է բերում։ Հեղինակն իր պարադոքսալ հերոսներին դնում է աննկատ առօրյա միջավայրում, նման հակադրությունն աննկարագրելի մթնոլորտ է ստեղծում Հոֆմանի հեքիաթների համար։ Չնայած դրան, ականավոր քննադատները չեն ճանաչում Հոֆմանի աշխատանքը, քանի որ նրա երգիծական ստեղծագործությունները չեն համապատասխանում գերմանական ռոմանտիզմի կանոններին: Արտերկրում Հոֆմանը ավելի հայտնի է դառնում, Բելինսկին ու Դոստոևսկին խոսում են նրա ստեղծագործությունների մասին։

Հոֆմանի գրական ժառանգությունը չի սահմանափակվում միայն ֆանտազմագորիկ պատմություններով։ Որպես երաժշտական ​​քննադատ՝ նա հրապարակում է մի քանի հոդվածներ Բեթհովենի և Մոցարտի ստեղծագործությունների վերաբերյալ։