戦争で生き残るための議論。「勇気と臆病」の方向への文献からの議論

ピエール・ベズホフは、フランス人に捕らえられたモスクワを離れる機会があったにもかかわらず、ナポレオンを殺すために街にとどまりました。彼は自分の人生について考えず、感謝を要求することなく、子供を火事から救いました。ピエールは彼の人生を恐れていませんでした、ロシアの人々の運命は彼にとって大切でした。ヒーローは本当に役に立つ行為をして、死ぬ準備ができていました。

MA ブルガーコフ「巨匠とマルガリータ」

愛 - それがマルガリータに悪魔との取引を促したものです。彼女は何でも準備ができていて、唯一のことを望んでいました-マスターに再び会うこと。マルガリータはサタンの舞踏会で女王になることに同意し、自己犠牲を続けました。彼女は運命によって準備されたすべての試練に断固として耐え、幸せを見つけました。

I.ブーニン「靭皮靴」

悪天候の中、ネフェドは病気の子供の願いをかなえるためにノヴォセルキに行くことにしました。子供は赤い靭皮靴を求め続けました。ネフェドは自分が危険を冒していることを知っていましたが、子供を助けることは自分の命よりも彼にとって重要でした。主人公は帰り道で死亡し、懐からは新品の靭皮靴とフクシンが見つかった。

FM ドストエフスキー「罪と罰」

困難な生活状況により、ソーニャ・マルメラドワは「黄色のチケット」に行くことを余儀なくされました。その少女は、家族が生き残るために自分の尊厳を犠牲にしました。そして、この一見ひどい行為でさえ、実際には何も悪いことはありません. ソーニャ・マルメラドワの行為は、ある程度尊敬に値する。

何百万人もの読者にメイ・サートンとして知られている有名なアメリカの詩人で作家のエレノア・メアリー・サートンは、よく引用される言葉を所有しています。

人々の生活におけるヒロイズムの役割については、多くのことが書かれています。勇気、勇気、勇気など、多くの同義語を持つこの美徳は、その持ち主の道徳的な強さに現れます。道徳的な強さにより、彼は祖国、人々、人類への真の真の奉仕に従うことができます。真のヒロイズムの問題点は何ですか？引数はさまざまな方法で使用できます。しかし、それらの主なことは、真のヒロイズムは盲目ではないということです。ヒロイズムのさまざまな例は、特定の状況を克服するだけではありません。それらには共通点が 1 つあります。それは、人々の生活に視点をもたらすということです。

ロシアと外国の両方の文学の多くの明るい古典は、勇気の現象の出現のテーマをカバーするために彼らの明るくユニークな議論を探して見つけました。私たち読者にとって幸いなことに、ヒロイズムの問題は、ペンの達人によって明るく、自明ではない方法で照らされています。彼らの作品で価値があるのは、古典が読者を英雄の精神世界に没頭させ、その崇高な行為が何百万人もの人々に賞賛されていることです。この記事のトピックは、ヒロイズムと勇気の問題への特別なアプローチがある古典のいくつかの作品のレビューです。

ヒーローは私たちの周りにいます

今日、ペリシテ人の精神では、残念ながら、ヒロイズムの歪んだ概念が蔓延しています。自分自身の問題、自分の小さな利己的な世界に没頭しています。したがって、ヒロイズムの問題に関する新鮮で自明でない議論は、彼らの意識にとって根本的に重要です。私を信じてください、私たちは英雄に囲まれています。私たちの魂は近視眼的であるため、単にそれらに気づきません。男性だけが偉業を成し遂げるわけではありません。よく見てください-医師の評決によると、原則として出産できない女性が出産します。ヒロイズムは、ベッドサイド、交渉のテーブル、職場、さらにはキッチンのストーブでさえ、同時代の人々によって現れる可能性があり、実際に現れています. あなたはただそれを見ることを学ぶ必要があります。

神の文学的なイメージは音叉のようなものです。パステルナークとブルガーコフ

犠牲は真のヒロイズムを区別します。多くの輝かしい古典文学は、ヒロイズムの本質を理解するためのハードルを可能な限り高くすることで、読者の信念に影響を与えようとしています。彼らは、最高の理想を読者に独自に伝える創造的な力を見出し、人の子である神の偉業について独自の方法で伝えます。

ボリス・レオニドヴィッチ・パステルナークは、彼の世代について非常に正直な作品であるジバゴ博士の中で、勇気について人類の最高の象徴として書いています。作家によると、真のヒロイズムの問題は暴力ではなく、美徳に表れています。彼は、主人公の叔父であるN. N. ヴェデニャピンを通して彼の主張を表明します。彼は、私たち一人一人の中に眠る獣は、鞭でテイマーを止めることはできないと信じています. しかし、これは自分を犠牲にする説教者の力の範囲内です。

神学教授ミハイル・ブルガーコフの息子であるロシア文学の古典は、彼の小説「巨匠とマルガリータ」で、救世主のイメージの独自の文学的解釈であるイェシュア・ハ・ノズリを私たちに提示します。イエスが人々に来られた善の説教は危険な仕事です。社会の根幹に反する真実、良心の言葉は、それを発した者に死をもたらす。ためらうことなく、ドイツ人に囲まれたネズミ殺しのマークの助けを借りることができるユダヤの検察官でさえ、真実を話すことを恐れています（ガノズリの見解に密かに同意している間）。救世主は勇気を持って自分の運命に従います。ブルガコフの主張には説得力があります。彼にとってのヒロイズムの問題は、世界観、世界観、言葉と行為の有機的な統一と密接に関係しています。

ヘンリク・シェンキェヴィチの主張

勇気の光輪の中にいるイエスのイメージは、ヘンリク・シェンキェヴィチの小説カモ・グリャデシにも登場します。ブライトは、ポーランド文学の古典的な色合いを見つけて、彼の有名な小説でユニークなプロット状況を作成しました。

イエスは十字架につけられて復活した後、永遠の都をキリスト教に改宗させるという使命に従ってローマに来ました。しかし、かろうじて到着した目立たない旅行者である彼は、皇帝ネロの厳粛な入場の目撃者になります。ピーターはローマ人が皇帝を崇拝していることにショックを受けました。彼は、この現象についてどのような議論を見つけるべきかを知りません。ヒロイズムの問題、イデオロギー的に独裁者に反対する人の勇気は、任務が完了しないというピーターの恐れから始まります。彼は自分自身への信頼を失い、永遠の都から逃げ出しました。しかし、城壁を後にすると、使徒は人間の形をしたイエスが城壁に向かって来るのを見ました。見たものに驚いたピーターは、メシアにどこへ行くのか尋ねました。イエスは、ペテロが自分の民を去ったので、彼がすべきことはただ一つ、それはもう一度十字架につけられることだと答えました。真の奉仕には確かに勇気が伴います。ショックを受けたピーターはローマに戻ります...

「戦争と平和」の勇気のテーマ

ロシアの古典文学は、ヒロイズムの本質についての議論が豊富です。レオ・ニコラエヴィッチ・トルストイは、彼の叙事詩小説「戦争と平和」の中で、多くの哲学的問題を提起しました。アンドレイ王子のイメージで、戦士の道をたどり、作家は彼自身の特別な議論をしました。ヒロイズムと勇気の問題は、若いボルコンスキー王子の心の中で痛々しいほど再考され、進化しています。彼の若い頃の夢 - 偉業を達成すること - は、戦争の本質の理解と認識に劣っています。英雄であること、そして現れないこと - これが、シェングラーベンの戦いの後、アンドレイ王子の人生の優先順位がどのように変化するかです。

参謀将校のボルコンスキーは、この戦いの本当のヒーローは、上司の前で失われたバッテリー司令官モデストであることを理解しています。嘲笑の対象。小さくて虚弱な目立たない船長の砲台は、無敵のフランス軍の前でひるまず、彼らにダメージを与え、主力部隊が組織的に撤退することを可能にしました。 Tushinは気まぐれに行動し、軍の後方をカバーする命令を受けませんでした。戦争の本質を理解する - これらは彼の議論でした。ヒロイズムの問題はボルコンスキー王子によって再考され、彼は突然キャリアを変え、M. I. クトゥーゾフの助けを借りて連隊の指揮官になります。ボロジノの戦いで、攻撃するために連隊を育てた彼は重傷を負った。ナポレオン・ボナパルトは、手に旗を持ったロシアの将校の死体を見る。フランス皇帝の反応は敬意を表している：「なんて美しい死だ！」しかし、ボルコンスキーにとって、ヒロイズムの行為は、世界の完全性、思いやりの重要性の実現と一致しています。

ハーパー・リー「モッキンバードを殺すために」

偉業の本質の理解は、アメリカの古典による多くの作品にも見られます。小説「To Kill a Mockingbird」は、すべての小さなアメリカ人が学校で勉強しています。勇気の本質に関する独自の談話が含まれています。この考えは、名誉ある弁護士であるアッティカスの口から出たもので、公正ではあるが決して利益のないビジネスを引き受けています。ヒロイズムの問題に対する彼の主張は次のとおりです。しかし、それでもあなたはそれを取り、最後まで行きます。そして時々あなたはまだ勝つことができます。

メラニー by マーガレット・ミッチェル

19世紀のアメリカ南部についての小説で、彼は繊細で洗練された、しかし同時に勇敢で勇敢なレディ・メラニーのユニークなイメージを作り出しています。

彼女はすべての人に何か良いことがあると確信しており、彼らを助ける準備ができています。彼女の控えめできちんとした家は、所有者の誠実さのおかげでアトランタで有名になりました. 彼女の人生の最も危険な時期に、スカーレットはメラニーから感謝することは不可能なほどの助けを受けます.

ヒロイズムに関するヘミングウェイ

そしてもちろん、勇気とヒロイズムの性質について語るヘミングウェイの古典的な物語「老人と海」を回避することはできません。巨大な魚との年配のキューバ人サンティアゴの戦いは、たとえ話を連想させます。ヒロイズムの問題に関するヘミングウェイの議論は象徴的です。海は生命のようなものであり、古いサンティアゴは人間の経験のようなものです。作家は、真のヒロイズムのライトモチーフとなった言葉を口にします。壊すことはできますが、倒すことはできません！」

ストルガツキー兄弟「ピクニック・バイ・ザ・ロード」

この物語は、読者を幻想的な状況に導きます。明らかに、エイリアンの到着後、異常なゾーンが地球上に形成されました。ストーカーは、ユニークな特性を持つこのゾーンの「心」を見つけます。この領域に入った人は、厳しい選択肢を受け取ります。彼が死ぬか、ゾーンが彼の欲望のいずれかを満たします。ストルガツキー夫妻は、この偉業を決意した英雄の精神的進化を巧みに表現している。彼のカタルシスが見事に表現されています。ストーカーには利己的な商売は何もありません。彼は人類の観点から考え、したがって、ゾーンに「みんなの幸せ」を求めますが、彼らがそれを奪われないようにします。 Strugatskys によれば、ヒロイズムの問題とは何ですか? 文献からの議論は、思いやりとヒューマニズムがなければ空虚であることを証明しています。

ボリス・ポレヴォイ「本物の男の物語」

ロシア人の歴史の中で、ヒロイズムが真に大規模になった時期がありました。何千人もの戦士がその名を不滅のものにしました。ソビエト連邦の英雄の高い称号は、11,000人の戦闘機に授与されました。同時に 104 人が 2 回受賞しました。そして3人-3回。この高い称号を最初に獲得したのは、エースパイロットのアレクサンドルイワノビッチポクリシュキンでした。 1943 年 4 月 12 日という 1 日だけで、彼はファシストの侵略者の 7 機の飛行機を撃墜しました。

もちろん、そのようなヒロイズムの例を忘れて新しい世代に伝えないことは犯罪のようなものです。これは、ソビエトの「軍事」文献の例を使用して行う必要があります。これらは、統一国家試験の議論です。ボリス・ポレボイ、ミハイル・ショロホフ、ボリス・ヴァシリエフの作品の例で、ヒロイズムの問題が学童に強調されています。

新聞「プラウダ」の特派員ボリス・ポレヴォイは、第580戦闘機連隊アレクセイ・マレシエフのパイロットの話にショックを受けました。 1942 年の冬、彼はノヴゴロド地方の上空で撃墜されました。足を負傷したパイロットは、18日間自力で這い回りました。彼は生き残ってそこに着きましたが、壊疽が彼の足を「食べました」。切断が続いた。手術後にアレクセイが横たわっていた病院には、政治指導者もいて、彼は戦闘機パイロットとして空に戻るというマレシエフの夢に火をつけることができました。痛みを克服したアレクセイは、義足を歩くだけでなく、踊ることも学びました。物語の神格化は、負傷したパイロットが行った最初の空戦です。

医療委員会は「降伏」した。戦争中、本物のアレクセイマレシエフは 11 機の敵機を撃墜し、そのほとんど (7 機) が負傷した後です。

ソ連の著述家たちは、ヒロイズムの問題を説得力をもって明らかにした。文献からの議論は、偉業が男性だけでなく、奉仕するように召された女性によっても行われたことを証明しています. ボリス・ヴァシリエフの物語「ここの夜明けは静かです」は、そのドラマで印象的です。ファシストの大規模な妨害工作グループ 16 人がソビエトの後方に上陸しました。

若い女の子 (リタ・オシャニナ、ジェーニャ・コメルコワ、ソーニャ・グレヴィッチ、ガリア・チェトベルタク) は、職長のフェドット・バスコフの指揮の下、171 の鉄道側線で勤務しながら、英雄的に死につつあります。しかし、彼らは11人のファシストを破壊します。職長は、小屋で残りの 5 人を発見します。彼は1人を殺し、4人を捕まえます。それから彼は囚人を自分のものに引き渡し、疲労から意識を失います。

「男の運命」

ミハイル・アレクサンドロヴィッチ・ショロホフによるこの物語は、元赤軍兵士であるドライバーのアンドレイ・ソコロフを紹介します。作家と英雄主義によって単純かつ説得力を持って明らかにされました。読者の魂に触れる議論は、長い間探す必要はありませんでした。ほとんどすべての家族に、戦争は悲しみをもたらしました。アンドレイ・ソコロフはそれを豊富に持っていました.1942年、妻のイリーナと2人の娘が亡くなりました（爆弾が住宅に命中しました）. 私の息子は奇跡的に生き残り、この悲劇の後、彼は前線に志願しました。アンドレイ自身が戦い、ナチスに捕らえられ、彼から逃げました。しかし、新たな悲劇が彼を待っていました。1945 年 5 月 9 日、狙撃兵が息子を殺害しました。

家族全員を失ったアンドレイ自身は、「ゼロから」人生を始める力を見つけました。彼はホームレスの少年ヴァーニャを養子にし、養父になりました。この道徳的な偉業は、彼の人生を再び意味のあるものにします。

結論

これが、古典文学におけるヒロイズムの問題に対する議論です。後者は本当に人を支え、勇気を目覚めさせることができます。彼女は経済的に彼を助けることはできませんが、悪が越えることができない彼の魂の境界線を引き上げます. これは、レマルクが凱旋門の本について書いた方法です。古典文学におけるヒロイズムの議論は、価値のある場所を占めています。

ヒロイズムは、一種の「自己保存本能」の社会現象として提示することもできますが、個人の生活ではなく、社会全体の社会現象として提示できます。社会の一部、別の「細胞」-人（偉業は最も価値のある人によって行われます）は、意識的に、利他主義と精神性に駆り立てられ、自分自身を犠牲にし、何かを保存します。古典文学は、人々が勇気の非線形性を理解し理解するのに役立つツールの 1 つです。

これで学校教育は終わりです。今、すべての学生の焦点エッセイを書くことで非常に多くのポイントを獲得できることは秘密ではありません。そのため、この記事では、エッセイの計画を詳細に書き、試験で最も一般的なトピックである勇気の問題について説明します。もちろん、ロシア語に対する態度、母親の役割、教師、人の人生における子供時代、その他多くのトピックがあります。学生にとって特に難しいのは、勇気の問題の議論です。

多くの才能ある作家は、ヒロイズムと勇気のテーマに作品を捧げてきましたが、私たちの記憶にしっかりと定着していません. この点で、それらを少し更新し、フィクションからあなたの視点を守るための最良の議論をします.

エッセイプラン

まず、正しいエッセイプランに慣れることをお勧めします。これにより、すべてのポイントが利用可能であれば、可能な限り最大のポイントが得られます。

ロシア語の試験の構成は、社会科学や文学などのエッセイとは大きく異なります。この作品は、壊れないほうがいい厳密な形をしています。では、今後のエッセイの計画は次のようになります。

序章。この段落の目的は何ですか? テキストで提起された主な問題に読者をスムーズに導く必要があります。これは 3 ～ 4 文からなる短いパラグラフですが、エッセイのトピックに明確に関連しています。
問題指定。この部分では、分析のために提案されたテキストを読んで、問題の 1 つを特定したと言います。問題を述べるときは、事前に議論について考えてください。原則として、テキストにはそれらが2つ以上あります。最も有益なものを選択してください。
あなたのコメント。あなたはそれを説明し、特徴づける必要があります。これには 7 文しかかからないはずです。
著者の立場、考え、問題との関係に注意してください。たぶん彼は何かをしようとしていますか？
あなたの位置。テキストの著者に同意するかどうかを記述し、回答を正当化する必要があります。
引数。それらのうちの2つがあるはずです（文学、歴史、個人的な経験から）。教師は今でも文献からの議論に頼ることを申し出ています。
3 文以内で締めくくります。あなたが言ったことすべてに結論を出し、それを要約してください。修辞的な質問として、そのようなエンディングの変種もあります。考えさせられ、かなり見事にエッセイが完成します。

プランを見て分かる通り、一番難しいのは議論です。次に、勇気の問題の例を選択します。文学的な情報源のみを使用します。

「男の運命」

勇気の問題のテーマは、ミハイル・ショロホフの物語「男の運命」の主なアイデアです。無私の心と勇気は、主人公のアンドレイ・ソコロフを特徴付ける基本的な概念です。私たちのキャラクターは、運命が彼のために準備したすべての障害を乗り越え、頭を高く上げて十字架を運ぶことができます。彼は兵役中だけでなく、捕われの身でもこれらの資質を示しています。

最悪の事態は終わったように見えたが、問題はそれだけではなく、彼の近くにいる人々の死という別の非常に困難な試練が待ち受けていた。今、アンドレイは無私のことを話し、最後の力をこぶしに集め、かつて静かで家族の生活があったまさにその場所を訪れました。

「そしてここの夜明けは静かだ」

勇気とスタミナの問題は、ヴァシリエフの物語などの作品にも反映されています。ここでのみ、これらの資質は壊れやすく繊細な生き物、つまり女の子に起因します。この作品は、ロシアの女性も真のヒーローになり、男性と対等に戦い、そのようなグローバルな意味でも彼らの利益を守ることができることを物語っています.

著者は、大祖国戦争という大きな不幸によって結ばれた、互いにまったく異なる数人の女性の困難な運命について語っています。彼らの人生はさまざまな方法で発展しましたが、最後は誰にとっても同じでした-戦闘任務の遂行中の死。

実在の人物の話

これは、ボリス・ポレヴォイの「本物の男の物語」にも多く見られます。

空をこよなく愛したパイロットの苦境を描いた作品。彼にとって、飛ぶことは鳥の翼のような人生の意味です。しかし、彼らはドイツの戦闘機によって切断されました。怪我にもかかわらず、メレシエフは非常に長い間森を這い回り、水も食べ物もありませんでした。彼はこの困難を克服しましたが、その先にはさらに多くのことが待っていました。彼は足を失い、義足の使い方を学ばなければなりませんでしたが、この男は非常に強い精神を持っていたため、義足で踊ることさえ学びました。

多くの障害にもかかわらず、メレシエフは翼を取り戻しました。主人公のヒロイズムと無私無欲はうらやましいだけです。

「記載されていません」

私たちは勇気の問題に興味があるので、戦争と英雄の厳しい運命についての文献から議論を選びました。また、ボリス・ヴァシリエフの小説「彼はリストに載っていなかった」は、大学を卒業したばかりのニコライの運命に捧げられており、就職して発砲しました。彼はどの文書にもまったく登場しませんでしたが、「船からのネズミ」のように逃げることは思いつきませんでした。彼は勇敢に戦い、故郷の名誉を守りました。

これは、統一国家試験に関するロシア語のエッセイの一連の議論です。軍事テーマに専念しています。各問題には、最高品質の論文を書くために必要な文学的な例が付随しています。見出しは問題文に対応し、見出しの下に引数があります (複雑さに応じて 3 ～ 5 個)。これらもダウンロードできます テーブル引数（記事の最後にリンクがあります）。試験の準備に役立つことを願っています。

Vasil Bykovの物語「Sotnikov」で、Rybakは拷問を恐れて故郷を裏切った。パルチザンの分遣隊の準備を求めて2人の同志が侵略者に遭遇したとき、彼らは撤退して村に隠れることを余儀なくされました。しかし、敵は地元住民の家で彼らを見つけ、暴力で尋問することにしました。ソトニコフは名誉をもってテストに合格しましたが、彼の友人はパニッシャーに加わりました。彼は最初の機会に自分自身に逃げるつもりでしたが、警官になることを決心しました。しかし、この行為はRybakの未来を永遠に消し去りました. 仲間の足元から小道具をノックアウトした彼は、裏切り者であり、許す価値のない下劣な殺人者になりました。
アレクサンダー・プーシキンの小説「船長の娘」では、臆病さが主人公の個人的な悲劇に変わりました。彼はすべてを失いました。マリア・ミロノワの好意を勝ち取ろうとして、彼は狡猾で狡猾であり、勇気を持って行動しないことにしました。そして、ベルゴロドの要塞が反乱軍に占領され、マーシャの両親が残忍に殺害された決定的な瞬間に、アレクセイは彼らのために立ち上がらず、少女を保護せず、シンプルなドレスに着替えて侵略者に加わりました。彼の命を救う。彼の臆病さはついにヒロインを撃退し、彼の捕われの身でさえ、彼女は誇らしげにそして断固として彼の愛撫に抵抗した. 彼女の意見では、臆病者や裏切り者と一緒にいるよりも、死ぬ方が良い.
Valentin Rasputinの「Live and Remember」の作品で、Andreiは捨てて故郷の村に帰ります。彼とは異なり、彼の妻は勇敢で献身的な女性だったので、彼女は危険を冒して暴走した夫をカバーしました。彼は隣の森に住んでいて、彼女は彼が必要とするすべてのものを隣人から秘密裏に運んでいます。しかし、ナスティアの欠席が公になりました。彼女の仲間の村人たちはボートで彼女を追いかけました。アンドレイを救うために、ナステナは脱走兵を裏切ることなく溺死した。しかし、彼女の顔の臆病者はすべてを失いました：愛、救い、家族。彼の戦争への恐怖は、彼を愛していた唯一の人を殺しました。
トルストイの物語「コーカサスの囚人」では、ジリンとコスティギンの 2 人の英雄が対比されています。ハイランダーに捕らえられた1人が自由のために大胆に戦う間、もう1人は親戚が身代金を支払うのを謙虚に待ちます。恐怖が彼の目をくらませ、彼はこのお金が反政府勢力と彼の同胞に対する彼らの闘争を支援することを理解していません. 彼にとってそもそも彼は自分の運命だけであり、彼は故郷の利益を気にしません。臆病さが戦争に現れ、利己心、性格の弱さ、取るに足らないなどの自然の特徴を明らかにすることは明らかです。

戦争の恐怖を克服する

フセヴォロド・ガルシンの物語「臆病者」では、主人公は誰かの政治的野心の名の下に姿を消すことを恐れています。彼は、彼のすべての計画と夢が、乾いた新聞の要約で姓とイニシャルだけになるのではないかと心配しています。彼は、なぜ戦って自分自身を危険にさらす必要があるのか、なぜこれらすべての犠牲を払う必要があるのかを理解していません。もちろん、彼の友人は、彼が臆病に駆り立てられていると言います。彼らは彼に考えの糧を与え、彼は前線のボランティアとしてサインアップすることに決めました. 主人公は、自分が大義のために自分を犠牲にしていることに気づきました-彼の民と故郷の救い。彼は亡くなりましたが、彼は本当に重要な一歩を踏み出し、彼の人生が意味を獲得したので幸せでした。
ミハイル・ショーロホフの物語「人間の運命」で、アンドレイ・ソコロフは死の恐怖を克服し、司令官の要求に応じて、第三帝国の勝利のために飲むことに同意しません。反乱を扇動し、警備員を軽視したため、彼はすでに罰に直面しています。死を回避する唯一の方法は、ミュラーの乾杯を受け入れること、言葉で祖国を裏切ることです。もちろん、男は生きたいと思っていました。彼は拷問を恐れていましたが、名誉と尊厳は彼にとって大切でした。精神的にも精神的にも、彼は侵略者と戦い、キャンプの頭の前に立っていました。そして彼は意志の力で彼を打ち負かし、彼の命令に従うことを拒否した. 敵はロシアの精神の優位性を認識し、捕われの身でさえ恐怖を克服し、自国の利益を守る兵士に報酬を与えました。
レオ・トルストイの小説『戦争と平和』では、ピエール・ベズホフは敵対行為に参加することを恐れています。しかし、1812年の祖国戦争の規模と恐怖を見て、彼は一人でナポレオンを殺すことに決めました。彼は、包囲されたモスクワに行って自分自身を危険にさらす義務はまったくありませんでした.彼のお金と影響力で、彼はロシアの人里離れた隅に座ることができました. しかし、彼は何とか人々を助けに行きます。もちろん、ピエールはフランスの皇帝を殺しませんが、彼は少女を火事から救います、そしてこれはすでにたくさんあります。彼は恐怖を克服し、戦争から身を隠しませんでした。

架空のヒロイズムと現実のヒロイズムの問題

レオ・トルストイの小説「戦争と平和」で、フョードル・ドロホフは軍事作戦中に過度の残虐行為を示しています。彼は暴力を楽しんでいる一方で、勇気よりも虚栄心のある彼の想像上のヒロイズムに対して常に賞と称賛を要求しています。たとえば、彼は首輪ですでに降伏した将校をつかみ、彼を捕虜にしたのは彼だと長い間主張しました。ティモキンのような兵士が控えめにそして単純に任務を遂行する一方で、フョードルは彼の誇張された業績を自慢し、自慢しました。彼は祖国を救うためではなく、自己肯定のためにこれをしました。これは偽りの偽のヒロイズムです。
レオ・トルストイの小説『戦争と平和』で、アンドレイ・ボルコンスキーは自分の国の明るい未来のためではなく、自分のキャリアのために戦争に行く。彼は、たとえばナポレオンが得た栄光だけに関心があります。彼女を追いかけて、彼は妊娠中の妻を放っておく。戦場に出ると、王子は血なまぐさい戦いに突入し、多くの人々に彼と一緒に犠牲を払うよう呼びかけます。しかし、彼の投げは戦いの結果を変えませんでしたが、新たな損失をもたらしました. これに気づいたアンドレイは、自分の動機が取るに足らないものであることに気づきます。その瞬間から、彼はもはや認識を追求しなくなり、母国の運命だけを心配し、彼女のためだけに前線に戻って自分を犠牲にする準備ができています.
Vasil Bykov "Sotnikov"の物語では、Rybakは強く勇敢な戦闘機として知られていました. 彼は体が強く、外見も強かった。戦いでは、彼は比類のないものでした。しかし、実際のテストでは、彼の行動はすべて空虚な自慢であることが示されました。拷問を恐れたリバクは敵の申し出を受け入れ、警官になる。彼の偽りの勇気には真の勇気の低下がなかったので、彼は痛みと死への恐怖の道徳的圧力に耐えることができませんでした. 残念ながら、架空の美徳はトラブルの中でのみ認識され、彼の仲間は誰を信頼しているのかわかりませんでした.
ボリス・ヴァシリエフの物語「彼はリストに載っていなかった」では、主人公だけがブレスト要塞を守り、他のすべての防御者は死んでしまいました。 Nikolay Pluzhnikov自身はほとんど立ち上がることができませんが、人生が終わるまで義務を果たしています。もちろん、無謀だと言う人もいるでしょう。数には安全があります。しかし、私は彼の立場ではこれが唯一の正しい選択だと今でも思っています。だから、自分に弾丸を無駄にするよりも、最後の戦いをする方が良いのではないでしょうか? 私の意見では、プルジニコフの行為は、真実を目で見る本物の男の偉業です。
ヴィクトル・アスタフィエフの小説「呪われて殺された」は、飢え、死の危険、病気、絶え間ない疲労など、戦争によって最も困難な状況に追い込まれた何十人もの普通の子供たちの運命を描いています。彼らは兵士ではありませんが、村や村、刑務所や収容所の普通の住民です。文盲で、臆病で、けちで、あまり正直ではありません。それらはすべて戦闘では大砲の餌食にすぎず、その多くは役に立たない. 何が彼らを駆り立てますか？好意をカレーして延期や都市での仕事を得たいという願望はありますか？絶望？彼らの前線滞在は無謀なのだろうか？さまざまな方法で答えることができますが、勝利への彼らの犠牲とささやかな貢献は無駄ではなく、必要であると私は思います。彼らの行動は、常に意識的ではなく、真の力、つまり祖国への愛によって制御されていると確信しています。著者は、それが各キャラクターにどのように、そしてなぜ現れるのかを示しています。したがって、彼らの勇気は本物だと思います。

敵意の雰囲気における慈悲と無関心

トルストイの小説『戦争と平和』の中で、ヴェラ・ロストヴァの夫であるベルクは同胞に対して冒涜的な無関心を示している。包囲されたモスクワからの避難の間、彼は人々の悲しみと混乱を利用して、希少で価値のあるものを安く購入します。彼は祖国の運命を気にせず、ポケットを覗くだけです。戦争に怯え、押しつぶされた周囲の難民の悩みは、彼にはまったく触れません。同時に、農民は、敵に渡らない限り、すべての財産を燃やします。彼らは家を焼き、家畜を殺し、村全体を破壊します。彼らは勝利のため、すべてを賭けて森に入り、一つの家族として暮らす。対照的に、トルストイは無関心と思いやりを示し、不誠実なエリートと精神的に豊かであることが判明した貧しい人々とは対照的です。
アレクサンダー・トヴァルドフスキーの詩「ヴァシリー・ターキン」は、致命的な脅威に直面した人々の団結を描いています。「二人の兵士」の章では、老人はヴァシリーに挨拶し、見知らぬ人に貴重な食糧を費やして彼に餌をやる. もてなしと引き換えに、主人公は老夫婦のために時計やその他の道具を修理し、励ましの会話で彼らをもてなします。老婆は御馳走を手に入れるのをためらっていますが、ターキンは彼女を非難しません。なぜなら、薪を切るのを手伝ってくれる人さえいない村に住むことがどれほど難しいかを理解しているからです-誰もが前にいます。しかし、異なる人々であっても、祖国に雲がかかると、共通の言語を見つけて共感します。この団結は著者の呼びかけでした。
Vasil Bykovの物語「Sotnikov」では、Demchikhaは致命的なリスクにもかかわらず、パルチザンを隠しています. カバーヒロインではない村の女性に怯えて追い立てられ、躊躇する。私たちの前には、弱点がないわけではありません。彼女は招かれざる客に満足しておらず、警官が村の周りを回っており、何かを見つけたら誰も生き残れません. それでも、女性の思いやりが引き継がれます。彼女はレジスタンスの戦士を保護します。そして彼女の偉業は見過ごされませんでした：拷問と拷問による尋問の間、ソトニコフは彼の後援者を裏切らず、慎重に彼女を保護しようとし、責任を自分自身に移しました。このように、戦争における慈悲は慈悲を生み、残虐行為は残虐行為のみを生む。
トルストイの小説「戦争と平和」では、囚人に対する無関心と反応の現れを示すいくつかのエピソードが記述されています。ロシアの人々は、ランバル将校と彼のバットマンを死から救いました。凍ったフランス人自身が敵の陣営にやって来て、凍傷と飢えで死にかけていました。私たちの同胞は慈悲を示しました。しかし、侵略者はそれほど思いやりがありませんでした.慣れ親しんだフランス人はベズホフに立ち向かわず、囚人の群衆の中で彼を見ました。伯爵自身はかろうじて生き残り、刑務所でわずかな食料を受け取り、ひもにつないで霜の中を歩きました。そのような状況下で、弱体化したプラトン・カラタエフが亡くなり、敵の誰もウォッカでお粥を与えることさえ考えていませんでした。ロシアの兵士の例は教訓的です。戦争では人間であり続けなければならないという真実を示しています。
興味深い例は、小説「船長の娘」でアレクサンドル・プーシキンによって説明されました。反逆者のアタマンであるプガチョフは、ピーターの優しさと寛大さに敬意を表して、ピーターに慈悲を示し、許しました。若い男は、庶民の見知らぬ人を助けることに固執せず、シープスキンのコートを彼に贈ったことがあります。エメリャンは「報復」の後も彼を善行し続けました。なぜなら、戦争で彼は正義のために努力したからです。しかし、キャサリン皇后は、彼女に専念し、マリアの説得にのみ降伏した将校の運命に無関心を示しました。戦争中、彼女は野蛮な残虐行為を示し、広場で反政府勢力の処刑を手配しました。人々が彼女の専制的権力に反対したことは驚くべきことではありません。人が憎しみと敵意の破壊的な力を止めるのを助けることができるのは、思いやりだけです。

戦争における道徳的選択

ゴーゴリの物語「タラス・ブルバ」では、主人公の末っ子が愛と故郷の岐路に立っています。彼は家族と故郷を永遠に放棄する最初のものを選びます。彼の選択は仲間に受け入れられませんでした。家族の名誉を回復する唯一のチャンスは裏切り者の殺害だったので、父親は特に悲しんでいました。軍事同胞団は、愛する人の死と信仰の抑圧に対して復讐を果たし、アンドリーは聖なる復讐を踏みにじり、タラスもこの考えを守るために困難ではあるが必要な選択をしました。彼は息子を殺し、仲間の兵士に、首長としての彼にとって最も重要なことは祖国の救済であり、ささいな利益ではないことを証明しました。そのため、彼は死後も「ポーランド人」と戦うコサックパートナーシップを永遠に保持しています。
レオ・トルストイの物語「コーカサスの囚人」では、ヒロインも絶望的な決断を下しました。ディナは、親戚、友人、家族に強制的に飼われていたロシア人男性が好きでした。彼女が親族と愛、義務の絆と感情の指示のどちらかを選択する前に。彼女は躊躇し、考え、決定しましたが、ジリンがそのような運命にふさわしくないことを理解せずにはいられませんでした。彼は親切で、強く、正直ですが、身代金を支払うお金がありません。これは彼のせいではありません。タタール人とロシア人が戦い、一方が他方を捕らえたという事実にもかかわらず、少女は残酷ではなく正義を支持して道徳的な選択をしました。これはおそらく、大人よりも子供の方が優れていることを表しています。
レマルクの小説『西部戦線の静寂』は、まだ少年である高校生を第一次世界大戦に呼び寄せた軍事委員のイメージを描いている。同時に、歴史から、ドイツは防御せずに攻撃したこと、つまり、他の人々の野心のために男たちが死んだことを覚えています。しかし、この不名誉な男の言葉に彼らの心は燃え上がった。それで、主人公は前に出ました。そしてそこで初めて、彼らの扇動者が後ろに座っている臆病者であることに気づきました。彼自身が家に座っている間、彼は若い男性を死に至らしめます。彼の選択は不道徳です。彼は、この一見勇敢な将校の意志の弱い偽善者を非難します。
トヴァルドフスキーの詩「ヴァシリー・ターキン」では、主人公が氷の川を泳いで渡り、重要な報告を指揮官に伝えます。彼は敵の弾丸をつかんで溺死するか、凍死する危険を冒して、火の下で水に飛び込みます。しかし、ヴァシリーは義務を支持する選択をします-彼自身よりも優れた考えです。彼は自分自身についてではなく、手術の結果について考えて勝利に貢献します。

最前線での相互扶助と利己主義

トルストイの小説「戦争と平和」で、ナターシャ・ロストヴァは負傷者がフランス人の迫害から逃れ、包囲された都市を離れるのを助けるために、カートを放棄する準備ができています。彼女の家族が破滅の危機に瀕しているという事実にもかかわらず、彼女は貴重なものを失う準備ができています. それはすべて彼女の育成に関するものです。ロストフは常に人を助け、トラブルから救う準備ができていました。人間関係はお金よりも価値があります。しかし、ヴェラ・ロストヴァの夫であるベルクは、避難中に、おびえた人々から安いものを手に入れるために交渉しました。悲しいかな、戦争では、誰もが道徳の試練に耐えられるわけではありません。エゴイストであれ恩人であれ、人の素顔は必ず現れます。
レオ・トルストイのセヴァストポリ物語では、「貴族の輪」は、虚栄心のために戦争に終わった貴族の不快な性格特性を示しています. たとえば、ガルツィンは臆病者であり、誰もがそれについて知っていますが、彼は高貴な貴族であるため、誰もそれについて話しません。彼は出撃で怠惰に助けを提供しますが、誰もが偽善的に彼を思いとどまらせ、彼がどこにも行かないことを知っており、彼はほとんど役に立ちません。この人は、祖国のニーズや自国民の悲劇に注意を払わず、自分のことだけを考えている臆病なエゴイストです。同時に、トルストイは、残業し、彼らが見る恐怖から神経を抑える医師の静かな偉業について説明しています。彼らは、できるだけ多くの兵士を救うという1つの目標を持っているため、これを気にしません。
ミハイル・ブルガコフの小説『ホワイト・ガード』では、セルゲイ・タルバーグが妻を残し、内戦で引き裂かれた国から逃げる。彼は利己的かつ冷笑的に、彼にとって大切なもの、最後まで忠実であると誓ったすべてのものをロシアに残します。エレナは、親戚とは異なり、最後まで誓いを立てた人に仕えた兄弟によって保護されました。すべての良心的な人々が脅威の重荷の下で団結したので、彼らは見捨てられた姉妹を保護し、慰めました。たとえば、Nai-Tours の司令官は卓越した偉業を達成し、無駄な戦いでジャンカーを避けられない死から救いました。彼自身は滅びますが、ヘットマンの若者にだまされた罪のない人々が命を救い、包囲された都市を去るのを助けます。

戦争が社会に与える負の影響

ミハイル・ショーロホフの小説「静かなドンの流れ」では、コサックの人々全体が戦争の犠牲者になります。以前の生き方は、兄弟殺しの争いのために崩壊しています。一家の稼ぎ手は死に、子供たちは手に負えなくなり、未亡人は悲しみと耐え難い労働のくびきに夢中になります。絶対にすべての英雄の運命は悲劇的です：アクシンヤとピーターは死に、ダリアは梅毒に感染して自殺し、グリゴリーは人生に幻滅し、ナタリアは一人で死に、忘れられ、ミハイルは古くて無礼になり、ドゥニャーシャは逃げて不幸に暮らします。すべての世代が不和になり、兄弟は兄弟に反対し、地球は孤児になります。結局、内戦は荒廃と悲しみだけをもたらし、すべての戦争当事者が約束した明るい未来はありませんでした.
ミハイル・レールモントフの詩「ムツィリ」では、主人公が戦争の別の犠牲者になりました。彼はロシアの軍人に拾われ、自宅から強制的に連れ去られました。少年が病気にならなかったら、おそらく彼の運命をさらにコントロールしていたでしょう。その後、彼の死体は近くの修道院の修道士たちに預けられました。 Mtsyriは成長し、初心者、そして聖職者の運命に備えていましたが、誘拐犯の恣意性と和解することはありませんでした。若い男は故郷に帰り、家族と再会し、愛と人生への渇きを癒したいと思っていました。しかし、彼はただの囚人だったので、これらすべてを奪われ、逃げた後も刑務所に戻ってしまいました。この物語は戦争の反響です。国々の闘争が一般の人々の運命を無力化するからです。
ニコライ・ゴーゴリの小説「デッド・ソウルズ」には、別の話である挿入物があります. コペイキン船長のお話です。戦争の犠牲となった不自由な人の運命について語っています。祖国をめぐる戦いで、彼は身体障害者になった。年金や何らかの支援を受けることを望んで、彼は首都に到着し、役人を訪問し始めました。しかし、彼らは快適な職場で頑固になり、貧しい人を追い払うだけで、彼の苦しみに満ちた生活を決して楽にしませんでした. 悲しいかな、ロシア帝国での絶え間ない戦争はそのような多くの事件を引き起こしたので、誰もそれらに実際に反応しませんでした. ここで誰も責めることはできません。社会は無関心で残酷になったので、人々は絶え間ない不安と喪失から身を守りました。
ヴァーラム・シャラモフの物語「プガチョフ少佐の最後の戦い」では、戦時中に祖国を誠実に守った主人公たちが、かつてドイツ人に捕らえられたために故郷の強制収容所に送られました。誰もこれらの立派な人々に同情しませんでした。そして、それは残酷で不公平な政治家だけの問題ではなく、絶え間ない悲しみや避けられない苦難から身を固めてきた人々の問題でもあります。社会自体は、罪のない兵士の苦しみに無関心に耳を傾けました。そして、虐殺が彼らを同じようにしたので、彼らも警備員を殺し、逃げて撃ち返すことを余儀なくされました：無慈悲で、怒って、絶望的です。

正面の子供と女性

ボリス・ヴァシリエフの物語「ここの夜明けは静かだ」では、主人公は女性です。もちろん、彼らは男性よりも戦争に行くことを恐れていました。それぞれに親密で親愛なる人々がいました。リタは息子の両親からも離れました。しかし、少女たちは無私無欲に戦い、16人の兵士と対峙するも退くことはありません。それぞれが勇敢に戦い、それぞれが祖国を救うという名目で死への恐怖を克服します。壊れやすい女性は戦場に居場所がないため、彼らの偉業は特に難しいと認識されています。しかし、彼らはこのステレオタイプを破壊し、より適切な戦闘機をさらに束縛する恐怖を打ち負かしました.
ボリス・ヴァシリエフの小説「リストに載っていない」では、ブレスト要塞の最後の擁護者が女性と子供を飢餓から救おうとしています。彼らは十分な水と物資を持っていません。心に痛みを抱えた兵士たちは、彼らをドイツの捕虜に護衛します。他に逃げ道はありません。しかし、敵は将来の母親でさえ惜しみませんでした。プルジニコフの妊娠中の妻、ミラは、ブーツで殴打され、銃剣で突き刺されました。彼女の切断された死体はレンガで覆われています。戦争の悲劇は、それが人々の人間性を奪い、彼らの隠れた悪徳をすべて解き放つという事実にあります。
Arkady Gaidar の作品「Timur and his team」では、登場人物は兵士ではなく、若い開拓者です。前線で激しい戦いが続く中、彼らは祖国が困難に立ち向かうのをできる限り助けます。男たちは未亡人、孤児、シングルマザーのために懸命に働いています。彼らは、称賛や名誉を待たずに、これらすべてのタスクを密かに実行します。彼らにとって重要なことは、勝利にささやかな、しかし重要な貢献をすることです。彼らの運命も戦争によってくしゃくしゃにされます。たとえば、ジェーニャは姉の世話の中で育ち、2 人は数か月に 1 度父親に会います。しかし、これは子供たちが彼らのささやかな市民的義務を果たすことを妨げるものではありません。

戦いにおける気高さと卑劣さの問題

ボリス・ヴァシリエフの小説「ノット・オン・ザ・リスト」では、ミラはニコライに妊娠していることを発見すると、降伏を余儀なくされます. 彼らのシェルターには水も食べ物もありません。若い人たちは、狩られているため、奇跡的に生き残ります。しかし、足の不自由なユダヤ人の少女が地下から抜け出し、子供の命を救います。プルジニコフは注意深く彼女を見ています。しかし、彼女は群衆に溶け込むことができませんでした。彼女の夫が自分自身をあきらめないように、彼女を救いに行かないように、彼女は立ち去ります、そしてニコライは彼の妻が狂った侵略者に殴られた方法、彼らが銃剣で彼女を傷つけた方法、彼らが彼女の体をどのように満たしたかを見ませんレンガ。彼女のこの行為には非常に気品があり、非常に多くの愛と自己犠牲があり、内部の震えなしにそれを認識することは困難です. 壊れやすい女性は、「選ばれた国」の代表者やより強いセックスよりも強く、勇気があり、高貴であることが判明しました。
ニコライ・ゴーゴリの物語「タラス・ブルバ」では、オスタプは戦争の状況下で真の気高さを示しています。彼は敵に光景と喜びを与えず、霊的に彼を打ち負かしました。彼の死に際の言葉の中で、彼は聞くとは思っていなかった父親だけに目を向けました。でも聞いた。そして、彼らの大義は生きている、つまり彼が生きていることに気づきました。アイデアの名の下に、この自己否定の中で、彼の豊かで強い性質が明らかになりました. しかし、彼を取り囲む怠惰な群集は、人間の卑劣さの象徴です。これはひどいものであり、ゴーゴリは、この雑多な聴衆の顔がどれほどひどいものであるか、そのつぶやきがどれほど嫌であるかを強調しています。彼は彼女の残酷さをオスタップの美徳と対比させました。
人の高貴さと卑劣さは、緊急事態でのみ真に現れます。たとえば、ヴァシル・ビコフの物語「ソトニコフ」では、2人の英雄が同じ分遣隊に並んで住んでいたにもかかわらず、まったく異なる行動をとっていました。漁師は苦痛と死を恐れて国を、友人を、義務を裏切った。彼は警官になり、新しい仲間が元パートナーを絞首刑にするのを手伝いました。ソトニコフは拷問に苦しんだが、自分のことは考えていなかった。彼は、分遣隊からのトラブルを回避するために、かつての友人であるデムチカを救おうとしました。したがって、彼はすべてを自分のせいにしました。この高貴な男は、自分自身を壊すことを許さず、尊厳を持って祖国のために命を捧げました。

戦闘機の責任と過失の問題

レオ・トルストイの「セヴァストポリ物語」は、多くの戦士の無責任さを描写しています。人前で自慢するだけで、出世のためだけに出勤する。彼らは戦いの結果についてはまったく考えておらず、報酬だけに関心があります。たとえば、ミハイロフは、貴族のサークルと友達になり、サービスからいくつかの利益を得ることだけに関心があります. 彼が負傷したとき、彼は彼に包帯を巻くことさえ拒否したので、誰もが血の光景に打たれました。したがって、フィナーレでトルストイが敗北を正確に説明していることは驚くべきことではありません。祖国への義務に対するそのような態度では、勝つことは不可能です。
イゴールのキャンペーンの物語では、不明な著者が、ポロフツ人に対するイゴール王子の有益なキャンペーンについて語っています。簡単な栄光を得るために、彼は停戦を無視して遊牧民に対して分隊を率いています。ロシア軍は敵を打ち負かしますが、夜になると、遊牧民は眠っている酔っ払った戦士を驚かせ、多くが殺され、残りは捕虜になります。若い王子は愚かさを悔い改めましたが、手遅れでした. 分隊は殺され、彼の財産は主人がいなくなり、妻は全国民のように悲しみました. 軽薄な支配者の対蹠地は賢明なスヴャトスラフであり、ロシアの土地は団結する必要があり、敵に干渉するだけではいけないと言っています。彼は責任を持って自分の使命を果たし、イゴールの虚栄心を非難します。彼の「黄金の言葉」はその後、ロシアの政治体制の基礎となった。
レオ・トルストイの小説『戦争と平和』では、クトゥーゾフとアレキサンダー一世という 2 種類の指揮官が対立しています。一方は民を守り、軍の幸福を勝利よりも優先し、もう一方は事件の迅速な成功だけを考え、兵士の犠牲については気にしません。ロシア皇帝の文盲で近視眼的な決定により、軍隊は損失を被り、兵士たちは落胆し、混乱しました。しかし、クトゥーゾフの戦術により、ロシアは最小限の損失で敵から完全に解放されました。したがって、戦場で責任ある人道的なリーダーになることは非常に重要です。

学年が終わりました。 11年生の試験の時間です。ご存知のように、学校の証明書を取得するには、数学とロシア語の 2 つの主な試験に合格する必要があります。しかし、さらにいくつかのアイテムから選択できます。

試験でのロシア語のエッセイのニュアンス

合格のための最大ポイントを取得するには、エッセイ、つまり第3部を正しく書く必要があります。パート「C」には、エッセイのトピックがたくさんあります。試験の主催者は、友情、愛、幼少期、母性、科学、義務、名誉などに関する論文を提出します。最も難しいトピックの 1 つは、勇気と回復力の問題です。私たちの記事では、それに対する議論を見つけることができます。しかし、それだけではありません。あなたの注意は、11年生でロシア語で試験に関するエッセイを書く必要がある計画にも提供されます。

多くの作家が戦争について書いています。残念ながら、これらの作品は、他の多くの作品と同様に、子供たちの記憶に残りません。勇気と偉業の例を見つけることができる最も印象的な作品を思い出すことを提案します。

ロシア語での試験の最終エッセイの計画

教師をチェックすると、正しい構成のエッセイに多くのポイントが与えられます。私たちのCourage Writing Planを使用すると、教師はあなたの作品に感謝します。しかし、リテラシーを忘れないでください。

統一国家試験でのロシア語のエッセイは、社会科学、歴史、文学の著作物とは大きく異なることを忘れないでください。構成的に正しいものでなければなりません。

そして、勇気と不屈の問題に関する将来のエッセイの計画に進んでいます. 引数を以下に示します。

1.はじめに。なぜ必要だと思いますか？問題は、卒業生が検査官をテキストで考慮されている主な問題に導く必要があるということです。原則として、これはトピックに関する 3 ～ 5 文からなる小さな段落です。

2. 問題の説明。この部分で、卒業生は問題を特定したと書いています。注意！それを示すときは、慎重に考えて、テキスト内の引数を見つけてください (フラグメントには約 3 つの引数があります)。

3.卒業生のコメント。このパラグラフでは、生徒は読んだテキストの問題点を読者に説明し、それを特徴づけます。この段落の量 - 7 文以内。

5.独自の視点。この時点で、学生はテキストの著者に同意するかどうかを書かなければなりません。いずれにせよ、私たちの場合、勇気と忍耐力の問題について、あなたの答えを正当化する必要があります。引数は次の段落で与えられます。

6.芸術作品からの証拠、または人生からの議論。ほとんどの教師は、卒業生がフィクション作品から 2 ～ 3 の引数を与えることを主張します。

7. 結論。原則として、3文で構成されています。この時点で、卒業生の仕事は、上記のすべてを結論付けること、つまり特定の結果を要約することです。修辞的な質問でエッセイを完成させると、結論はより効果的に聞こえます。

多くの受験者は、議論のポイントが彼らにとって最も難しいと指摘しています。したがって、文学における勇気の例を選択しました。

ミハイル・ショロホフ。物語「男の運命」

飼育下でも回復力を示すことができます。ソ連兵のアンドレイ・ソコロフが捕らえられる。その後、彼は死の収容所に行き着きます。ある晩、キャンプの司令官が彼に電話し、ファシストの武器の勝利のためにウォッカのグラスを上げるように彼を招待します。ソコロフはそうするのを拒否します。その中に酔っ払ったミュラーがいました。彼は囚人に自分の死のために飲むように勧めます。

アンドレイは同意し、グラスを取り、噛むことなくすぐに飲みました。深呼吸をして、彼は言った、「私を描いてください」。酔っ払ったドイツの将校の会社は、勇気と不動を高く評価しました。エッセイの引数 #1 の準備ができました。この話は、捕らえられた兵士ソコロフにとって成功裏に終わったことに注意する必要があります。

レフ・トルストイ。壮大な小説「戦争と平和」

20世紀後半の文献だけでなく、1世紀前の文献でも考えられていました。文学の授業でこの小説を読んだとき、私たちは思わずロシアの人々の勇気とスタミナの証人になりました。レオ・トルストイは、戦闘中、コマンドは兵士たちに何をすべきかを伝えなかったと書いています。すべてが自然に行きました。負傷した兵士は医療救護所に運ばれ、死体は最前線の後ろに運ばれ、戦闘員の隊列は再び閉鎖されました。

人々が人生に別れを告げたくなかったことがわかります。しかし、彼らは恐怖を克服し、飛んでくる弾丸の下で闘志を保っていました。これは勇気と忍耐力が示される場所です。引数 #2 は準備ができています。

ボリス・ヴァシリエフ。物語「ここの夜明けは静か」

今回は、大祖国戦争中の勇敢な少女が勇気の教訓を読者に示します。この物語では、ボリス・ヴァシリエフは、敵の戦士を一人も故郷に入れなかったために、亡くなったが、なんとか勝つことができた少女の分遣隊について書いています。この勝利は、彼らが心から祖国を愛していたために起こりました。

Komelkova Evgenia - 物語のヒロイン。物語のファイターズに登場する、強く勇敢な少女。コミカルで劇的なエピソードが彼女の名前に関連付けられています。彼女の性格には、慈悲と楽観主義、陽気さと自信の特徴が現れています。しかし、最も重要な特徴は敵への憎しみです。読者の注目を集め、賞賛を呼び起こすのは彼女です。負傷したリタとフェドットからの致命的な脅威を回避するために、ジェーニャだけが敵の火を呼び出す勇気を持っていました。誰もがそのような勇気の教訓を忘れることができるわけではありません.