Уран зохиол дээр ажиллах. А.Т.Твардовский "Василий Теркин".

1.“Василий Теркин” шүлэг уншигчдад юу өгүүлдэг вэ?

А.Т. Аугаа эх орны дайны үеэр Твардовский цэргүүд болон энгийн хүмүүсийн сүнсний төлөөлөгч болжээ. Түүний "Василий Теркин" шүлэг нь хүмүүсийг аймшигт цаг үеийг даван туулах, өөртөө итгэхэд тусалдаг, учир нь энэ шүлэг нь дайны үед, бүлэг бүлгээр бүтээгдсэн юм. "Василий Теркин" - "Тэмцэгчийн тухай ном." Шүлэг нь дайны тухай бичсэн боловч Александр Твардовскийн хувьд хамгийн гол зүйл бол хүнд хэцүү сорилтуудын жилүүдэд хэрхэн амьдрахыг уншигчдад харуулах явдал байв. Тиймээс гол дүр Вася Теркин бүжиглэж, хөгжмийн зэмсэг тоглож, оройн хоол хийж, хошигнодог. Баатар дайнд амьдардаг бөгөөд зохиолчийн хувьд энэ нь маш чухал, учир нь амьд үлдэхийн тулд ямар ч хүн амьдралыг маш их хайрлах хэрэгтэй.

2.“Гарц” бүлгийн гол санаа юу вэ?

Баруун эрэг дээр гараад зүүн тийш сэлж тусламж гуйн буцаж ирэхэд Теркин хэрхэн гавъяа байгуулсан тухай "Гаралдах" бүлэгт өгүүлдэг. Гарам нь Василий Теркиний нөхдөд болон өөртөө аюултай.

Хүмүүс халуун дулаан, амьд байдаг
Бид доод тал руугаа, доод тал руугаа, доод тал руугаа ...

Василий Теркин мөстсөн голыг гатлахыг зоригтойгоор зөвшөөрч, эсрэг талын эрэг дээр хөлдөж, ядарч туйлдсан даруйдаа хариуцлага, үүрэг хариуцлагаа илэрхийлж эхлэв.

Надад мэдээлэхийг зөвшөөрнө үү...
Баруун эрэг дэх взвод амьд, эрүүл саруул байна

дайсныг гомдоохын тулд!

"Шагналын тухай" бүлгийн гарчиг нь тайлбарласан үйл явдлыг тусгасан болно.

Энэ бүлэгт яруу найрагч Тёркиний даруу байдлын тухай өгүүлэв.

-Үгүй ээ, залуус аа, би бардам биш.
Хол руу харахгүйгээр,
Тиймээс би: яагаад надад захиалга хэрэгтэй байна вэ?
Би медаль авахыг зөвшөөрч байна.

"Шагналын тухай" бүлэгт Туркин дайнаас төрөлх тосгондоо буцаж ирвэл хэрхэн биеэ авч явах тухай хошин шогийн ярилаа; төлөөлөхийн тулд түүнд медаль зайлшгүй хэрэгтэй гэж хэлэв. Теркиний шагналын тухай мөрөөдөл ("Би медаль авахыг зөвшөөрч байна") нь алдартай болох, бусдаас ялгарах дэмий хүсэл биш юм. Уг нь энэ бол уугуул нутаг, уугуул ард түмнээ эрх чөлөөтэй харах хүсэл юм.

4. “Амарч байхад” бүлэгт яруу найрагч Сабантойн тухай өгүүлдэг. Энэ юу вэ?

Теркин өөрөө энэ асуултад хариулдаг.

Мөн та нарын хэд нь мэддэг

Сабантуй гэж юу вэ?

- Сабантой бол ямар нэгэн баяр юм уу?

Эсвэл энэ юу вэ - Сабантуй?

- Sabantuy өөр байж болно,

Хэрэв та мэдэхгүй бол тайлбарлаж болохгүй

Энд эхний бөмбөгдөлт дор байна

Та ан хийхээс хэвтэх болно,

Та амьд хэвээр байна - санаа зовох хэрэггүй:

- Энэ бол жижиг Сабантуй.

Амьсгалж, сайхан хоол ид,

Тамхиа асаагаад хамраа бүү хий.

Дүү минь, миномет шиг л муухай

Гэнэт Сабантуй эхэлнэ.

Тэр чамайг илүү гүнзгийрүүлэх болно, -

Эх дэлхийгээ үнсээрэй.

Гэхдээ санаж байгаарай, хонгор минь

Энэ бол дундаж Сабантуй юм.

Sabantuy бол таны хувьд шинжлэх ухаан,

Дайсан ширүүн - тэр өөрөө догшин.

Гэхдээ энэ нь огт өөр зүйл юм

Энэ бол гол Сабантуй юм.

5. Олон цэргүүд Василий Теркинийг өөрийн дайчин гэж үздэг байсан бөгөөд номноос хэзээ ч салдаггүй байсан нь мэдэгдэж байна. Үүнийг хэрхэн тайлбарлаж болох вэ?

"Василий Теркин" шүлгийг Аугаа эх орны дайны үед Александр Трифонович Твардовский бичсэн бөгөөд янз бүрийн сонинд бүлгүүдээр нийтлэгдсэн. Энэхүү бүтээл нь цэргүүдийн сэтгэл санааг дэмжиж, итгэл найдвар төрүүлж, урам зориг өгсөн, хамгийн гол нь аль ч бүлгээс уншиж болно. Энэ нь шүлгийн бүлэг бүр нь эх оронч сэтгэл, өөдрөг үзэл, ирээдүйдээ итгэх итгэлээр дүүрэн тусдаа түүх байдагтай холбоотой юм.

Зөвлөлтийн цэрэг Василий Теркиний дүрийг фронтод байгаа цэргүүдийг инээлгэж, сэтгэл санааг нь дээшлүүлэх зорилготой фельетон дүрс болгон бүтээжээ.

Аугаа эх орны дайны туршид Вася Теркиний дүр төрх тулаанчдын дунд хамгийн хайртай хэвээр байв. Энэ үзэгдлийг энэ баатар өөрийн бодит байдал, үнэн зөвөөр уншигчдын зүрх сэтгэлийг татсантай холбон тайлбарлаж болно.

6. Василий Теркиний шинж чанар.

Оросын энгийн нэгэн цэрэг гол дүр Василий Теркиний дүр нь хүний ​​нэр төр, эр зориг, эх орноо хайрлах, үнэнч шударга, аминч бус байдлын үлгэр жишээ юм. Баатрын эдгээр бүх чанарууд бүтээлийн бүлэг бүрт илчлэгдсэн байдаг.

Энэхүү бүтээл нь дайны үед бичигдсэн тул зохиолчийн голлон анхаарч буй гол чанар нь аминч бус эр зориг, баатарлаг байдал, үүрэг хариуцлагаа ухамсарлахуйц байх нь ойлгомжтой.

Тэр бол бэлгэдлийн дүр, хүн-хүн, Оросын хамтын төрөл юм. Түүний хувийн намтар түүхийн талаар юу ч ярьдаггүй нь тохиолдлын хэрэг биш юм. Тэр бол "ерэн нас хүртлээ амьдрах агуу анчин", тайван амгалан, энгийн хүн, зайлшгүй шаардлагатай цэрэг юм. Түүний хамтын ферм дэх ердийн амьдрал дайнаас болж тасалдсан. Түүний хувьд дайн бол байгалийн гамшиг, шаргуу хөдөлмөр юм. Шүлэг бүхэлдээ амар амгалан амьдралыг мөрөөддөг.

Анхны дурьдсанчлан, Теркин овог нь зан чанарын хил хязгаарыг тодорхойлсон: Теркин гэдэг нь туршлагатай, туршлагатай хүн, "туршлагатай калач" эсвэл шүлэгт өгүүлснээр "туршсан хүн" гэсэн үг юм.

Аймшигт аянгын дундуур дэлхий сонсогдов.

Василий Теркин давтан хэлэв:

- Бид тэвчих болно. Нунтаглацгаая ...

Теркин - тэр хэн бэ?

Шударга байцгаая:

Зүгээр л нэг залуу

Тэр жирийн нэгэн.

Теркиний дүр төрх нь бүх бодит байдал, энгийн байдлын хувьд ерөнхий дүр төрх юм. Твардовский баатардаа "бүх Оросын" дүр төрхийг өгч, хөрөг тэмдэгээс зайлсхийдэг.

("Гоо үзэсгэлэнгээр заяагдсан / Тэр онц биш байсан. / Өндөр биш, тийм ч жижиг биш, / Гэхдээ баатар-баатар.") Теркин бол гэгээлэг, өвөрмөц зан чанартай бөгөөд нэгэн зэрэг олон хүмүүсийн шинж чанарыг агуулдаг. тэр бусдад олон удаа давтагдах шиг.

Теркин нь цэргийн хамгийн том салбар болох явган цэрэгт хамаарах нь чухал юм. Баатар бол явган цэрэг юм. Твардовский төлөвлөгөөнийхөө эхэнд "Энэ нь явган цэргийн, дэлхийтэй хамгийн ойр, хүйтэн, гал, үхэлд хамгийн ойр байдаг армийн эмгэгийг агуулдаг" гэж бичжээ. Теркин бол дайны хүнд ачааг нуруундаа үүрч явсан, эх орон нь түшиглэсэн дайны мэргэжилгүй ажилчдын нэг юм.

7. Василий Теркинийг ардын үлгэрийн баатрууд, Оросын баатрууд Илья Муромец, Алёша Попович болон бусад хүмүүстэй юу ойртуулдаг вэ?

Теркиний дүр нь ардын аман зохиолын үндэстэй бөгөөд энэ нь "баатар, мөрний гүн", "хөгжилтэй нөхөр", "туршлагатай хүн" юм. Эгэл жирийн байдал, бүдүүлэг байдал, бүдүүлэг байдлын хуурмаг байдлын цаана ёс суртахууны мэдрэмж, эх орныхоо өмнө хүлээсэн үүргийн органик мэдрэмж, ямар ч үг хэллэг, позгүйгээр ямар ч үед амжилт гаргах чадвар байдаг.

Теркиний дүрд Твардовский Оросын зан чанарын хамгийн сайн чанарууд болох эр зориг, тэсвэр тэвчээр, авхаалж самбаа, өөдрөг үзэл, төрөлх нутагтаа үнэнч байхыг харуулсан.

Таны хайрт эх дэлхий,
Зовлонт өдрүүд, ялалтын өдрүүдэд
Чамаас илүү гэрэл гэгээтэй, үзэсгэлэнтэй хэн ч байхгүй
Мөн зүрхэнд илүү хүсүүштэй зүйл гэж үгүй...

Ард түмний эх орны дайны шударга ёс нь эх орон, дэлхий дээрх амьдралыг хамгаалахад л оршдог ("Тулалдаан үргэлжилж байна, ариун бөгөөд зөв, мөнх бус тулаан алдрын төлөө биш, амьдралын төлөө" дэлхий...").

Теркин хоёр хэмжүүрээр амьдардаг: нэг талаас тэр бол маш жинхэнэ цэрэг, Зөвлөлтийн армийн тууштай тэмцэгч юм. Нөгөө талаар энэ бол галд шатдаггүй, усанд живдэггүй Оросын үлгэрийн цэрэг-баатар юм.

Баатар бол үлгэрт гардаг шиг биш -
Санаа зоволтгүй аварга
Мөн аяллын бүстэй.
Энгийн хүн...
Зовлондоо бат бөх, уй гашуудаа бардам
Теркин амьд, хөгжилтэй, хараал ид!

Теркин хүчтэй, бие бялдрын хувьд давуу өрсөлдөгчтэй ганцаарчилсан тулаанд ордог. Нэг талаас, зохиолч энэ хэсгийг томруулж:

Твардовский пафос ба инээдэм, баатарлаг цар хүрээ, ухаалаг бодит байдлын огтлолцол дээр бичдэг.

Номон дахь Теркин бол зөвхөн туульс, үндэсний хэв маяг төдийгүй хувь хүн юм. Туульс дахь ардын аман зохиолын баатрууд зохиолын эхнээс төгсгөл хүртэл хэвээрээ үлддэг. Теркиний дүр төрхийг хувьслын хэлбэрээр өгдөг: ажлын төгсгөл ойртох тусам шүлэгт илүү гунигтай тусгал гарч ирдэг. Эхний бүлгүүдэд баатар бол хошигнол, хөгжилтэй, гэхдээ хайхрамжгүй, ямар ч нөхцөлд төөрөгддөггүй бөгөөд энэ нь дайны хүнд хэцүү өдрүүдэд маш чухал байсан. "Днепр дээр" бүлгийн төгсгөлд Теркин баярлаж буй нөхдөөсөө чимээгүйхэн тамхи татдаг бөгөөд бүлгийн сүүлчийн мөрүүд нь түүнийг санаанд оромгүй талаас нь харуулж байна.

Энэхүү бүтээлд зохиолчийн тавьсан асуудлууд нь шүлгийн цэргийн сэдвийг тодруулахад тусалдаг: үхэлд хандах хандлага, өөрийгөө болон бусдын төлөө зогсох чадвар, эх орныхоо өмнө хариуцлага, үүргийн мэдрэмж, шүүмжлэлтэй үед хүмүүсийн хоорондын харилцаа. амьдралын мөчүүд. Твардовский зохиолчийн дүр төрх болох тусгай уран сайхны дүрийг ашиглан уншигчидтай зовлонтой асуудлын талаар ярилцдаг. Шүлэгт "Миний тухай" бүлгүүд гарч ирэв. Зохиолч гол дүрээ өөрийнхөө ертөнцийг үзэх үзэлд ингэж ойртуулдаг. Зохиолч дүрийнхээ хамтаар өрөвдөж, өрөвдөж, сэтгэл хангалуун эсвэл уурлаж бухимддаг:

Гашуун жилийн эхний өдрүүдээс эхлэн

Эх орны маань хүнд хэцүү цагт

Василий Теркин, хошигноогүй байна.

Чи бид хоёр найзууд болсон...

Дайныг Твардовский цус, хөдөлмөр, зовлон зүдгүүрээр дүрсэлсэн байдаг. Эцэс төгсгөлгүй шөнө, хяруу. Гэвч бага зэрэг цэргийн нойр, бүр зүүд ч биш, харин бодит байдалтай хачирхалтай холилдсон хүнд мартагдсан. Энэ зүүн эрэг дээр үлдсэн хүмүүсийн сэтгэлд нөхдийнхөө үхлийн зураг эргэлддэг. Тэдний үхэх магадлалыг энгийн, гэхдээ бүр ч аймшигтай нарийн ширийн зүйлээр дүрсэлсэн байдаг. Яруу найрагч зөвхөн эдгээр цэргүүдийн тухай бус гарам дээр амиа алдсан цэргүүдийн тухай бодлоо өрөвдмөөр мөрүүдээр төгсгөдөг.

Үхсэн хүмүүс үхэшгүй мөнх бөгөөд "түүний ул мөр үүрд хөлдсөн" нутаг нь цэргүүдийн алдрын хөшөө болдог.

Александр Трифонович Твардовскийн шүлэгт дүрсэлсэн дайн нь уншигчдад бүх нийтийн гамшиг, үгээр хэлэхийн аргагүй аймшиг мэт санагддаггүй. Бүтээлийн гол дүр Вася Теркин үргэлж хүнд хэцүү нөхцөлд амьд үлдэж, өөрийгөө шоолж, найз нөхдөө дэмжиж чаддаг тул энэ нь уншигчдад онцгой ач холбогдолтой байдаг - энэ нь өөр амьдрал бий болно, хүмүүс эхэлнэ гэсэн үг юм. чин сэтгэлээсээ инээх, чанга дуу дуулах, хошигнох - амар амгалан цаг ирнэ. "Василий Теркин" шүлэг нь өөдрөг үзэл, илүү сайн ирээдүйд итгэх итгэлээр дүүрэн байдаг.

А.Твардовскийн "Василий Теркин" шүлэг нь дайнд нэрвэгдсэн, Аугаа их ялалтаас хойш хэдэн арван жилийн дараа бүрэн дуугаар яригдаж байсан хүний ​​золиослол, хохирлын жинхэнэ хэмжүүрийг ойлгоход тусалдаг. Гэвч энэ ном дайны дунд, ялалт алс холын үед бичигдэж, амьд үлдэхийн төлөөх тэмцлийн өдөр тутмын асуудал тус бүтээлийн уншигчид, баатруудын хэлэлцэх асуудлын жагсаалтад багтсан байв. Тийм ч учраас зохиолч гол дүрдээ үхэшгүй мөнх, үндэсний шилдэг чанаруудыг шингээж, энэ харгис дайны бусад баатруудын нэгэн адил олон хүний ​​нэг гэдгийг онцлон тэмдэглэжээ.

Василий Теркиний хувь заяаг уншиж, сонсож байсан фронтын дайчид бүр ялалт, ард түмний үхэшгүй, ялагдашгүй байдалд итгэх итгэл, амьдралын хайр, эрч хүчээр дүүрэн байв. Тэмцэгч бүр баатар Теркиний тунхагласан асар их хариуцлагын ачааг мөрөндөө зохих ёсоор үүрч байв.

* Он гарлаа, ээлж ирлээ,
* Өнөөдөр бид хариуцлага хүлээх болно
* Оросын хувьд, ард түмний төлөө
* Мөн дэлхийн бүх зүйлийн төлөө.

Теркиний адал явдалд хагас үлгэр, хагас уран зөгнөлийн зааг дээр зогсох уран зохиол байдаг. Теркиний өөрийн түүхүүдийн үнэнийг тодорхойлсон Твардовский эдгээр цэргүүдийн түүхүүдэд үнэн байгаа эсэх талаар нэг бус удаа эргэлзээ төрүүлжээ. Энэхүү техник нь зохиолчид уншигч бүр өөрийгөө таних боломжтой цэргийн дүрийг бүтээх боломжийг олгодог. "Буунууд тулалдаанд буцаж байна" шүлэгт давтагдсан дүр төрх нь уншигчдад уг бүтээлийн дүрслэлийн тогтолцооны зүйрлэмэл утгыг тууштай харуулж, зохиолч өөрөө тодорхойлсон энэхүү түүхийн мөрүүдийг эргэцүүлэн бодох шаардлагатайг сануулж байна. "ер бусын, магадгүй; хачирхалтай, магадгүй заримдаа" гэж бичсэн нь гайхалтай зохиол, дүрслэлийн зохиогчийн дэд текстийг илчилсэн:

* Гол нь диваажин, там байдагдаа биш,
* Хараал ид, чөтгөр - хамаагүй ...
* Буунууд тулалдаанд хойшоо явдаг
* Үүнийг эрт дээр үеэс хэлж байсан.

Дайны үеийн дайны тухай ном бичих нь хүнд хэцүү сорилт боловч зохиолч “Эхлэлгүй, төгсгөлгүй, өрнөлгүй тэмцэгчийн тухай” ном бичих зорилгыг тодорхой илэрхийлсэн байдаг.

* Намайг дайнаас буцаж ирье
* Дайсныг ялах үед.

Дайнд урам хугардаггүй, амьдралын хүнд сорилтыг онигоо, инээдээр дагадаг энэ баатар тэр хэн бэ? Тэр бол зүгээр л нэг залуу, рот болгонд, анги бүрт ийм хүн үргэлж байдаг. Өндөр ч биш, жижиг ч биш, онцгой гоо үзэсгэлэнгээрээ ялгагддаггүй, гэхдээ "баатар бол баатар". Түүний хууль бол хугацаа дуустал үйлчлэх, түүний алба бол хөдөлмөр. Дайнд тэр тушаалгүйгээр нэг ч өдөр, нэг цаг амьдардаггүй: тэр босохдоо хадаас шиг үсэрдэг, урагшлах дохио байдаг, урагшаа явна, харин үхэх тушаал байдаг, тэр үхэх болно. Тэрээр дайны авчирсан бүх хүнд сорилтыг нэр төртэй даван туулсан. Тэрээр мөнх бус аюулын өмнө эх орноо хамгаалахад бэлэн байна. Дайсны давуу талыг мэдэрч байсан ч цэрэг гардан тулалдаанд оролцож: "Теркин энэ тулалдаанд өөрийгөө илүү сул дорой гэдгээ мэдэж байсан: буруу бүлэглэл." Герман хүн хүчирхэг, авхаалжтай, "зассан, нягт оёдог", сайн хооллож, үсээ хусдаг, анхаарал халамж тавьдаг, сайн унтдаг байв. Цохилтод цохилт: "Түүний нүүр галд шатаж байгаа ч гэсэн Герман хүн өндөг шиг улаан юшкагаар чимэглэгдсэн байдаг." Теркин цусаа нулимж, дайсны муухай амьсгалыг боомилсон боловч бууж өгдөггүй. Зоригтой залуу үхтлээ тэмцдэг.

Энэ тулаан нь олон мянган хүний ​​оронд хоёр хүн “цээж цээжиндээ бамбай, бамбай бамбай” тулалдааны үр дүн бүхнийг шийдэх боломжтой мэт тулалдсан эртний аллага мэт харагдана. Гэхдээ энэ тулалдаан нь нэг төрлийн ерөнхий утгатай: фашист түрэмгийлэгчидтэй хийсэн бүх дайн энэ тулалдаантай адил байв. Нацистын арми зөрүүд

Василий Иванович Теркин бол шүлгийн гол дүр, Смоленскийн тариачдын жирийн явган цэрэг (тэр үед офицер) юм ("Зүгээр л нэг залуу / Тэр жирийн хүн"); ОХУ-ын цэрэг, нийт ард түмний хамгийн сайн шинж чанарыг агуулсан Т. Твардовскийн дүрийн нэрээр...

1. Шинэ!

   Александр Трифонович Твардовскийн дүр нь 20-р зууны орчин үеийн Оросын уран зохиолын хувьд чухал ач холбогдолтой юм. Тэрээр "Василий Теркин" шүлгээ дайны туршид бичсэн. Тэр аймшигт, ширүүн жилүүдэд тохиолдсон бүх зүйлийг дүрслэн үлдээж, нэгэн төрлийн түүх болжээ. Шүлэг...

2. Шинэ!

   "Василий Теркин" кинонд цөөн тооны ялгаа байдаг, гэхдээ маш их хөдөлгөөн, хөгжил байдаг - гол дүр ба зохиолчийн дүр төрх, тэдний бие биетэйгээ болон бусад дүрүүдтэй харилцах харилцаанд. Эхлээд тэд зайтай байдаг: оршилд Теркин зөвхөн нэгддэг ...

Твардовский түүхийн эргэлтийн үед эх орныхоо хувь заяаг үргэлж сонирхож байв. 30-аад оны эхээр тэрээр "Шоргоолжны орон" шүлэгт нэгдэлжилтийн хэцүү эрин үеийн яруу найргийн дүр зургийг бүтээжээ. Аугаа эх орны дайны үед А.Т.Твардовский...

Тэд тэмцэгч Василий Теркиний хөшөөг босгох гэж байсан эсвэл аль хэдийн босгосон гэж ярьдаг. Утга зохиолын баатрын хөшөө ер нь тэр тусмаа манайд ховор зүйл. Гэхдээ Твардовскийн баатар энэ хүндлэлийг хүртэх ёстой юм шиг санагдаж байна. Эцсийн эцэст, хамт ...

"Платовская дунд сургууль" хотын үндсэн боловсролын байгууллага

Уран зохиолын судалгааны ажил

Сэдэв: "Твардовскийн бүтээл дэх Василий Теркиний дүр"

Шалгасан: багш

Платовка 2011 он

ДҮГНЭЛЦЭЦГЭЭЕ

"Василий Теркин" шүлэг бол түүхийн нотолгоо юм. Зохиолч өөрөө дайны сурвалжлагч байсан тул цэргийн амьдрал түүнд ойрхон байв. Энэхүү бүтээл нь болж буй үйл явдлын тодорхой байдал, дүрслэл, үнэн зөв байдлыг харуулсан бөгөөд энэ нь биднийг шүлэгт үнэхээр итгэхэд хүргэдэг.
Уг бүтээлийн гол дүр Василий Теркин бол Оросын энгийн нэгэн цэрэг юм. Түүний нэр нь түүний дүр төрхийг ерөнхийд нь илтгэдэг. Цэргүүдтэй ойр байсан, тэдний нэг байсан. Тэр ч байтугай олон хүн шүлгийг уншиж байхдаа жинхэнэ Теркин тэдний компанид байсан, тэдэнтэй тулалдаж байсан гэж хэлдэг. Теркиний дүр нь мөн ардын үндэстэй. Нэг бүлэгт Твардовский түүнийг алдарт "Сүхний будаа" үлгэрийн цэрэгтэй харьцуулжээ. Зохиолч Теркиныг ямар ч нөхцөл байдлаас гарах гарцыг олж чаддаг, оюун ухаан, авхаалж самбаагаа харуулдаг авхаалжтай цэрэг гэж танилцуулжээ. Бусад бүлгүүдэд баатар нь бидэнд эртний туульсын хүчирхэг, аймшиггүй хүчирхэг баатар мэт харагддаг.
Теркиний чанаруудын талаар бид юу хэлж чадах вэ? Тэд бүгд хүндэтгэлтэй байх нь гарцаагүй. Василий Теркиний тухай "тэр усанд живдэггүй, галд шатдаггүй" гэж амархан хэлж болно, энэ нь цэвэр үнэн байх болно. Баатар эр зориг, эр зориг, эр зориг зэрэг шинж чанаруудыг харуулдаг бөгөөд үүний нотолгоо нь “Гарам”, “Үхэл ба дайчин” зэрэг бүлгүүд юм. Тэр хэзээ ч сэтгэлээ алддаггүй, хошигнодог (жишээлбэл, "Теркин-Теркин", "Угаалгын өрөөнд" гэсэн бүлгүүдэд). Тэрээр "Үхэл ба дайчин" кинонд амьдралд хайртай гэдгээ харуулдаг. Тэр үхлийн гарт ордоггүй, түүнийг эсэргүүцэж, амьд үлддэг. Мэдээжийн хэрэг, Теркин агуу эх оронч үзэл, хүмүүнлэг, цэргийн үүргийн мэдрэмж зэрэг чанаруудыг агуулдаг.
Василий Теркин Аугаа эх орны дайны цэргүүдтэй маш ойр дотно байсан бөгөөд тэдэнд өөрсдийгөө сануулж байв. Теркин цэргүүдийг баатарлаг үйлсэд урамшуулж, дайны үед тэдэнд тусалж, магадгүй түүний ачаар дайнд тодорхой хэмжээгээр ялсан.

- Смоленскийн тариачдын цэрэг (тэр үед офицер): "... тэр залуу өөрөө жирийн нэгэн."
Теркин нь Оросын цэрэг, Оросын ард түмний хамгийн сайн шинж чанарыг агуулсан байдаг. Теркин дайн эхэлснээс хойш тулалдаж, гурван удаа бүслэгдэж, шархаджээ. Теркиний уриа: "Ямар ч бэрхшээлийг үл харгалзан бүү шантар." Тиймээс баатар голын нөгөө эрэгт байрлах дайчидтай холбоо тогтоохын тулд мөстэй усанд хоёр удаа сэлж байна. Эсвэл тулалдааны үеэр утасны шугам татахын тулд Теркин ганцаараа Германы нүхэн гарцыг эзэлж, галд өртдөг. Нэгэн өдөр Теркин герман хүнтэй гардан тулалдаанд орж, маш их бэрхшээлтэй тулгарсан ч дайсныг олзолжээ. Баатар эдгээр бүх мөлжлөгийг дайн дахь энгийн үйлдлүүд гэж үздэг. Тэр тэдний талаар сайрхдаггүй, тэдэнд шагнал өгөхийг шаарддаггүй. Тэр төлөөлөхийн тулд зүгээр л медаль хэрэгтэй гэж хошигнож хэлдэг. Дайны хүнд нөхцөлд ч гэсэн Теркин хүн төрөлхтний бүхий л чанарыг хадгалж үлддэг. Баатар хошин шогийн мэдрэмжтэй бөгөөд энэ нь Т-д өөрийгөө болон түүний эргэн тойронд байгаа бүх хүмүүст амьд үлдэхэд тусалдаг. Тиймээс тэрээр хүнд хэцүү тулалдаанд тулалдаж буй тулаанчдыг хошигнож, урамшуулдаг. Теркинд алагдсан командлагчийн баян хуурыг өгч, тэр түүгээр тоглож, цэргүүдийн амрах мөчийг гэрэлтүүлж, фронт руу явах замдаа баатар хөгшин тариачдад гэрийн ажилд тусалж, тэднийг удахгүй ялалтад итгүүлдэг. Олзлогдсон тариачин эмэгтэйтэй уулзсан Т. түүнд бүх цомыг өгдөг. Тэркинд өөрт нь захидал бичиж, дайнаас хүлээх найз охин байдаггүй. Гэхдээ тэрээр бүх Оросын охидын төлөө тэмцэж, зүрх сэтгэлээ алддаггүй. Цаг хугацаа өнгөрөхөд Теркин офицер болжээ. Тэрээр төрөлх нутгаа чөлөөлж, тэднийг хараад уйлдаг. Теркина гэдэг нэр нь өрхийн нэр болж хувирдаг. "Унны усанд" бүлэгт асар олон шагнал хүртсэн цэргийг шүлгийн баатартай харьцуулсан болно. Зохиолч өөрийн баатрыг дүрслэн бичихдээ "Зохиогчоос" бүлэгт Теркинийг "ариун, нүгэлт Оросын гайхамшигт хүн" гэж нэрлэдэг.

Теркин Германы довтолгооны онгоцыг винтовоор гэнэт буудаж унагав; Түрүүч Т. атаархсан хүнийг тайвшруулж: "Санаа зоволтгүй, энэ бол Германы сүүлчийн онгоц биш." "Генерал" бүлэгт Т.-г генерал руу дуудаж, түүнд одон, долоо хоногийн чөлөө олгосон боловч төрөлх тосгон нь германчууд эзлэгдсэн хэвээр байгаа тул баатар үүнийг ашиглах боломжгүй болжээ. “Намаг дахь тулаан” бүлэгт “Нэг хар газар” үлдсэн “Боркийн суурин” хэмээх газрын төлөө хүнд хэцүү тулаан хийж буй дайчдыг хошигнож, зоригжуулжээ. "Хайрын тухай" бүлэгт баатар түүнийг дайнд дагалдан, фронтод захидал бичих найз охингүй болох нь тогтоогджээ. Зохиогч хошигнолоор "Зөөлөн харцаа / Охидууд аа, явган цэрэг рүү эргүүлээрэй." "Теркиний амралт" бүлэгт амьдралын хэвийн нөхцөл нь баатарт "диваажин" мэт санагддаг; Орондоо унтах зуршлаа алдсан тэрээр хээрийн нөхцөл байдлыг дуурайлган толгой дээрээ малгай өмсөх зөвлөгөө авах хүртлээ унтаж чадахгүй. "Давшилтын тухай" бүлэгт, взводын командлагч амь үрэгдэж, тушаал авч, тосгонд хамгийн түрүүнд нэвтэрсэн үед Т. Гэсэн хэдий ч баатар дахин хүнд шархаджээ. “Үхэл ба дайчин” бүлэгт тал дээр шархадсан Т., үхэлтэй ярилцаж, түүнийг амьдралтай зууралдахгүй байхыг ятгадаг; түүнийг оршуулгын багийн гишүүд эцэст нь олсон. “Теркин бичдэг” бүлэгт Т.-ийн эмнэлгээс өөрийн дайчдад бичсэн захидал: тэр тэдэнд гарцаагүй эргэж ирнэ гэж амласан. "Теркин - Теркин" бүлэгт баатар өөрийн нэрээр нэрлэгдсэн Иван Теркинтэй уулздаг; Тэдний аль нь "жинхэнэ" Теркин (энэ нэр аль хэдийн домог болсон) гэж маргаж байгаа боловч тэд бие биетэйгээ маш төстэй тул тодорхойлж чадахгүй байна. Маргааныг мастер шийдвэрлэдэг бөгөөд тэрээр "Журмын дагуу компани бүр / өөрийн гэсэн Теркинийг өгнө" гэж тайлбарлав. Цаашилбал, "Зохиогчоос" бүлэгт дүрийг "домоглох" үйл явцыг дүрсэлсэн; Т.-г "ариун, нүгэлт Оросын гайхамшигт хүн" гэж нэрлэдэг. "Өвөө, эмэгтэй" бүлэгт бид "Хоёр цэрэг" бүлгээс хөгшин тариачдын тухай дахин ярих болно; эзлэгдсэн дор хоёр жил өнгөрсний дараа тэд Улаан армийн давшилтыг хүлээж байна; хөгшин скаутуудын нэгийг офицер болсон Т. "Днепр дээр" бүлэгт Т. урагшилж буй армитай хамт төрөлх нутаг руугаа ойртож байна; цэргүүд Днеприйг гаталж, чөлөөлөгдсөн газар нутгийг хараад баатар уйлж байна. "Берлин хүрэх зам дээр" бүлэгт Т. нэг удаа Герман руу хулгайлагдсан тариачин эмэгтэйтэй уулзсан бөгөөд тэрээр гэртээ явган буцаж ирдэг; Цэргүүдийн хамт Т.-д морь, баг, үхэр, хонь, гэр ахуйн хэрэгсэл, унадаг дугуй зэрэг цомуудыг өгдөг. “Усанд” бүлэгт “Захирамж, одон медалиуд / Халуун дөлөөр шатах” дээл өмссөн цэргийг биширсэн цэргүүдийг Т. : баатрын нэр аль хэдийн нийтийн нэр болсон.

Василий ТЕРКИН - Энэ бол дайны онцгой, өвөрмөц уур амьсгалд төрсөн Твардовскийн хэлснээр агуу их хүч чадлын бодит дүр төрх, "жирийн" баатар юм; Цэргийн орчинд органик байдлаар орсон Зөвлөлтийн цэргийн дүр төрх, намтар, сэтгэлгээ, үйл хөдлөл, хэл яриагаараа түүний хамтын прототиптэй ойр байдаг. V. T-ийн хэлснээр "баатарлаг бие бялдараа алдсан" тэрээр "баатарлаг сэтгэлийг олж авсан". Энэ бол гайхамшигтай зөв ойлгогдсон Оросын үндэсний дүр бөгөөд хамгийн сайн шинж чанараараа авсан. Эгэл жирийн байдал, бүдүүлэг байдал, бүдүүлэг байдлын хуурмаг байдлын цаана ёс суртахууны мэдрэмж, эх орныхоо өмнө хүлээсэн үүргийн органик мэдрэмж, ямар ч үг хэллэг, позгүйгээр ямар ч үед амжилт гаргах чадвар байдаг. Амьдралын туршлага, хайр дурлалын цаана дайн тулаанд орсон хүний ​​үхэлтэй гайхалтай тулаан байдаг. Шүлэг бичиж, нэгэн зэрэг хэвлэгдэхийн хэрээр В.Т.-ийн дүр төрх нь Зөвлөлтийн дайчин ба түүний эх орны хувь заяаны тухай туульсын баатрын дүрийг олж авсан. Зөвлөлтийн дайчдын ерөнхий хэлбэр нь бүхэл бүтэн дайчин хүмүүсийн дүр төрхөөр тодорхойлогддог бөгөөд фронтын цэрэг бүр өөрийгөө болон нөхдөө таньдаг В.Т.-ийн амьд, сэтгэл зүйн баялаг зан чанараар тодорхойлогддог байв. V.T. нь Тил де Костера, Кола Ролланд зэрэг баатруудтай хамт олны танил болсон.

Дайн дуусаж, В.Т.-ийн тухай анхны шүлэг хэвлэгдсэний дараа уншигчид Твардовскийг энхийн үеийн В.Т.-ийн амьдралын тухай үргэлжлэл бичихийг хүсэв. Твардовский өөрөө В.Т.-г дайны үеийнх гэж үздэг байв. Гэсэн хэдий ч зохиолч "Нөгөө ертөнц дэх Теркин" хэмээх тоталитар тогтолцооны хүнд суртлын ертөнцийн мөн чанарын тухай хошин шүлэг бичихдээ түүний дүр төрхийг шаарддаг байв. Оросын үндэсний зан чанарын эрч хүчийг дүрслэн харуулсан В.Т. "Үхэгсдийн хувьд хамгийн аймшигтай зүйл бол амьд хүн юм" (С. Лесневский) гэдгийг харуулж байна.

Хоёрдахь шүлгээ хэвлүүлсний дараа Твардовскийг баатраасаа урвасан гэж буруутгаж, тэрээр "хүлцсэн", "унтамхай" болсон. Хоёрдахь шүлэгт тэрээр эхнийхээс эхэлсэн үхэлтэй маргаанаа үргэлжлүүлж байгаа боловч газар доорх ертөнц рүү аялах тухай үлгэрийн жанрын хуулийн дагуу баатар идэвхтэй тулалдахгүй байхыг шаарддаг бөгөөд энэ нь нас барагсдын дунд боломжгүй юм. гэхдээ сорилтыг даван туулж, түүнийг тэсвэрлэх чадвартай байх. Хошин шогийн эерэг эхлэл бол баатар биш инээд юм. Твардовский Гоголь, Салтыков-Щедрин, Достоевский ("Бобок"), Блок ("Үхлийн бүжиг") нарын бүтээлийн уламжлалыг дагаж мөрддөг.

Тэрээр ялалт байгуулсан амжилтаараа Москвагийн егөөдлийн театрын тайзнаа амилуулсан (найруулагч В. Плучек).

Уншигч Твардовскийгээс В.Т.-ийн үргэлжлэлийг хүсчээ "Манай Василий" гэж Твардовский "дараагийн ертөнцөд ирсэн, гэхдээ тэр энэ ертөнцөд явсан." Шүлэг нь уншигчдад хандан "Би чамд даалгавар өгсөн" гэсэн санаагаар төгсдөг. В.Т, Твардовский хоёулаа өөрсдөдөө үнэнч хэвээр үлдсэн - "дэлхий дээрх амьдралын төлөө" тулаан үргэлжилж байна.

Тэд хошигногчийн ам руу харж,
Тэд энэ үгийг шуналтайгаар барьж авдаг.
Хэн нэгэн худлаа ярих нь сайхан байдаг
Хөгжилтэй, сорилттой.
Зүгээр л нэг залуу
Тэр жирийн нэгэн.
Өндөр биш, тийм ч жижиг биш,
Гэхдээ баатар бол баатар юм.

Би амьдрахын тулд маш том анчин байна
Ерэн настай.

Мөн царцдасыг хадгал
Мөсийг эвдэж,
Тэр түүн шиг, Василий Теркин,
Амьд босоод усанд сэлж байгаад ирсэн.
Бас ичимхий инээмсэглэлээр
Дараа нь тулаанч хэлэв:
- Би ч бас стектэй байж болохгүй гэж үү?
Яагаад гэвэл сайн хийсэн үү?

Үгүй ээ залуусаа, би бардам биш.
Холын талаар бодолгүйгээр,
Тиймээс би: яагаад надад захиалга хэрэгтэй байна вэ?
Би медаль авахыг зөвшөөрч байна.

Тэркин, Теркин, эелдэг нөхөр...

Аугаа эх орны дайны ид оргил үед манай улс эх орноо хамгаалж байх үед А.Т.-ын шүлгийн эхний бүлгүүд хэвлэгдэн гарчээ. Твардовскийн "Василий Теркин" кинонд гол дүрийг Оросын энгийн цэрэг, "жирийн залуу" гэж дүрсэлсэн байдаг.

Зохиолч өөрөө "Василий Теркин" киноны ажил эхлэхэд бэрхшээл дагалдаж байсныг дурссан: шаардлагатай уран сайхны хэлбэрийг олох, найрлагыг тодорхойлоход амаргүй байсан бөгөөд зөвхөн ойлгомжтой байх гол дүрийг сонгоход хэцүү байсан. дайны үеийн уншигчдад, гэхдээ олон жилийн турш орчин үеийн хэвээр байх болно. Александр Трифонович Твардовский өөрийн баатар - Василий Теркинийг олсон бөгөөд түүний дүр төрх нь фронтод байгаа цэргүүд болон тэдний эхнэр, хүүхдүүдэд арын хэсэгт тусалсан бөгөөд орчин үеийн уншигчдад сонирхолтой юм. Теркиний уран зохиолын дүр төрхийг олон жилийн турш ийм алдартай болгосон зүйл юу вэ?

Аливаа уран сайхны дүр төрх нь хувь хүний, хувийн шинж чанартай төдийгүй хамтын, ерөнхий, экспонент, тухайн цаг үеийн онцлог баатар юм. Нэг талаараа Василий Теркин ротын бусад цэргүүдтэй адилгүй: тэр хөгжилтэй нөхөр, өвөрмөц хошин шогийн мэдрэмжээр ялгардаг, аюулаас айдаггүй, гэхдээ тэр үед Твардовский, Өөрийн баатрыг бүтээхдээ ямар нэгэн тодорхой хүнийг загварчлаагүй тул зохиолч дайсны довтолгоог няцаахад бэлэн байсан Оросын газар нутгийг хамгаалагч цэргийн дүр төрхийг бүрдүүлсэн:

Гэсэн хэдий ч ах нараа юу гэж бодох вэ

Бид Германыг ялахын тулд яарах хэрэгтэй.

Энэ бол товчхондоо Теркин юм

Надад танд хэлэх зүйл байна.

Теркин зоригтой, зоригтой, сум, дайсны бөмбөгдөлт, мөстэй уснаас айдаггүй. Ямар ч нөхцөлд баатар өөрийгөө хэрхэн хамгаалж, бусдыг урвуулахгүй байхыг мэддэг. Теркин бол амрах зогсоол дээрх тэмцэгчийн найз, хуучирсан овоохойд хөгшин, эмгэн хоёрын хүү, хайртай бүхнээ фронтод илгээсэн залуу эмэгтэйн ах юм. Баатрын дүр нь Оросын энгийн цэргүүдийн олон арван, хэдэн зуун дүрүүдээс бүрддэг бөгөөд хүний ​​​​бүх нийтийн шинж чанаруудаар хангагдсан байдаг: эелдэг байдал, хүмүүсийг хүндлэх, эелдэг байдал.

А.Т. Твардовский баатардаа овог нэр өгчээ: Теркин; шүлэг дэх хамгийн түгээмэл хэллэг нь: "Бид үүнийг тэвчих болно. Ярилцъя." Оросын сүнсний хүч чадал нь хүн ямар ч зүйлийг тэсвэрлэж чаддаг, маш их зүйлийг даван туулж чаддаг, гэхдээ энэ нь түүнийг уур уцаартай, тэвчихгүй болгодоггүй, харин эсрэгээрээ хүмүүст туслахыг хичээдэг, тэднийг өөрийнхөөрөө итгэхийг хичээдэг. хүч чадал:

Тэр шууд хаалганы дэргэд санаа алдлаа

Тэгээд хэлэв:

- Бид чамайг ялна, ааваа ...

Теркин зөвхөн дайн, тулааны үеэр төдийгүй өдөр тутмын амьдралдаа ухаантай, авхаалжтай байдаг. Ийнхүү энх тайван, цэргийн амьдрал нэгдэв. Баатар дайнд амьдарч, ялалтын тухай, тосгоны энгийн ажлыг байнга мөрөөддөг бололтой.

Зохиолч Василий Теркинийг шүлэгт өөрөөр дууддаг, тэр бол "жирийн залуу", аль ч хүнд байдаг сул тал, эсвэл баатар юм.

Аажмаар хувь хүний ​​​​хувьд баатрын дүр төрх нь уран зохиолын ерөнхий ойлголтын түвшинд хүртэл өсдөг.

Заримдаа ноцтой, заримдаа инээдтэй,

Ямар ч бороо, цас ямар ч байсан -

Тулалдаанд, урагш, туйлын гал руу

Тэр явна, ариун бөгөөд нүгэлт,

Оросын гайхамшигт хүн...

Зохиолч Теркинийг өөрөөсөө салгахгүй байх нь бас чухал юм. "Өөрийнхөө тухай" бүлэгт тэрээр ингэж бичжээ.

Би эргэн тойрныхоо бүх зүйлд хариуцлага хүлээдэг

Анхаар, хэрэв та анзаараагүй бол

Миний баатар Теркин шиг

Заримдаа энэ нь миний өмнөөс ярьдаг.

Баатарыг өөртөө ойртуулж, Василий Теркинийг өөрийн нутаг нэгтэн А.Т. Твардовский дайны жилүүдэд хүмүүсийн хоорондын шууд холбоо, хүн бүр амар амгалан амьдрахыг эрмэлзэж, гэр орондоо буцаж ирдэг тухай ярьдаг.

Тиймээс A.T-ийн шүлэг. Твардовскийн "Василий Теркин" одоо ч алдартай хэвээр байгаа, учир нь түүний гол дүр нь энгийн хүн шиг харагддаг.