Бидний хүн нэг бүр дор хаяж нэг удаа лам (эсвэл гэлэнмаа) харж, сүм хийд эсвэл өдөр тутмын амьдралдаа тааралдсан байх. "Эмэгтэй, эрэгтэй төлөөлөгчид сүм хийдэд яагаад, хэрхэн очдог вэ" гэсэн сэдвээр хэд хэдэн хүмүүсийн дунд явуулсан судалгаагаар ердийн хариултуудын дийлэнх хувийг цуглуулсан болохыг статистик харуулж байна.

Үнэмлэхүй олонхи нь ганцаардсан сэтгэлдээ хийдээс өөр хоргодох газар олоогүй залуу гэлэнмаа, лам нарыг золгүй явдал гэж үздэг. Мөн дунд насны эмэгтэйчүүд, эрэгтэйчүүд гэр бүлийн амьдрал, мэргэжлийн карьераа амжилттай хэрэгжүүлээгүй. үнэн үү? Үүнийг олж мэдье.

Тэгэхээр энэ байдлын талаархи ерөнхий үзэл бодол бол энэ амьдралд байхгүй, эсвэл зүгээр л сүнсээрээ сул дорой хүмүүс гэлэнмаа (мөн лам) болдог. Лам нар өөрсдөө ийм өчүүхэн филист үзэлтэй санал нийлэхгүй байна. Тэд шал өөрөөр тайлбарлаж, хэлдэг.Бодит үнэнийг олж мэдэцгээе!

Би хийдэд очихыг хүсч байгаа ч мөс чанар минь зөвшөөрөхгүй байна ...

Хийдэд нас, нийгмийн байдлаас шал өөр хүмүүс ирдэг. Эдгээр нь ядуу хөгшин хүмүүс байж болно,

нас бие гүйцсэн эмэгтэйчүүд эсвэл зүгээр л залуу хүмүүс бөгөөд үүний шалтгаан нь наманчлах, амьдралаа Их Эзэнд зориулах хүмүүний хамгийн энгийн хүсэл, түүнчлэн өөрийгөө сайжруулах хяналтгүй хүсэл юм. Ялгааг анзаараарай - хийдэд очдог хүмүүс ялагдагсад биш, харин шийдэмгий, эрч хүчтэй хүмүүс юм! Эцсийн эцэст, сүм хийдийн нөхцөлд амьдрахын тулд та зоригтой, шийдэмгий хүн байх хэрэгтэй.

Тэд яаж хийдэд очдог вэ?

Хүн лам болохын тулд Эзэн Бурханы өмнө тодорхой тангараг өргөх ёстой. Энэ бол нэлээд ноцтой алхам бөгөөд буцах арга байхгүй! Тиймээс нэг төрлийн “даатгал” хийх сонголт бий. Хүн амьдралынхаа гол алдааг гаргахгүйн тулд тодорхой мэдрэмжинд автахгүйн тулд түүнийг удаан хугацаанд туршиж үздэг. Энэ нь түүнд нэг юмуу өөр хийдийн зэрэг олгох замаар тохиолддог.

Хорвоогийн бужигнаанаас залхсан хүмүүс хийдэд хүрэлцэн ирж, өдөр тутмын зовлон зүдгүүрээс аврал олохыг хүсдэг. Та эдгээр хүмүүсийн нэг мөн боловч яаж сүм хийд рүү явахаа мэдэхгүй байна уу? Сонголт, амьдралын хэв маягаа бодоорой, учир нь энэ бол ноцтой шийдвэр юм.

Хэрхэн хийдэд орох вэ - шийдвэрээ сайтар бодож үзээрэй

Хийдэд орохын тулд та дараах чанаруудыг эзэмшсэн байх ёстой.

• Бурханд чин сэтгэлээсээ итгэх итгэл;
• тэвчээр ба даруу байдал;
• дуулгавартай байдал;
• өдөр бүр өөртөө ажиллах;
• дэлхийн дэмий хоосон зүйлээс бүрэн татгалзах;
• муу зуршилгүй байх;
• залбирах хүсэл;
• хөршөө хайрлах.

Энэ чухал шийдвэрийг аяндаа гаргаж болохгүй. Сүм хийдийн амьдрал хэцүү. Та тэнд мацаг барьж, байнга залбирч, биеийн хүчний ажил хийх хэрэгтэй болно. Та сүнслэг болон бие махбодийн хүч чадалтай байх ёстой, учир нь хийдэд Бурханд гүн итгэдэг хүмүүс амьдардаг. Тэд өдөр бүр хийдийн тусын тулд ажиллаж, амьдралаа залгуулдаг. Хэрэв та энэ бүхнийг тэсвэрлэж чадвал хийдэд ороход бэлэн байна. Сүм хийдийн өвөрмөц уур амьсгал нь ертөнцийн зовнилоо мартаж, насан туршдаа өөрийгөө Бурханд зориулах боломжийг олгоно.

Хэрхэн хийдэд очих вэ - хаанаас эхлэх вэ

Хэрэв та ийм хариуцлагатай шийдвэр гаргасан бол эхлээд хотын сүмд байнга очиж үзэх хэрэгтэй. Хүлээж, эвлэлдэн, мацаг барьж, Бурханы зарлигуудыг биелүүл. Нүглээ хүлээгчтэйгээ ярилцаж, шийдвэрийнхээ талаар түүнд хэлээрэй. Тэр төгс ойлгож, сүм хийд сонгох, явахад бэлтгэхэд тань туслах болно. Хожим нь дэлхийн асуудалд сатаарахгүйн тулд асуудлаа цэгцэлж, хууль эрх зүйн бүх асуудлаа шийдээрэй. Орон сууцныхаа асрамжийг хамаатан садан, найз нөхөддөө шилжүүлээрэй, тэд бүх нийтийн үйлчилгээний төлбөрийг төлж, бусад бүх асуудлыг зохицуулна. Дэлхий ертөнцийн үймээн самуунаас зугтахын тулд сүнслэг зөвлөгчийн адислалыг авахаа мартуузай.

Хэрхэн хийдэд очих вэ - хамба ламтай харилцах

Та дэлхийн үймээн самууныг орхиход бэлтгэж, хийд сонгосон. Тэнд ирээд хамба лам эсвэл дээд удирдагчтай ярилц. Хамба лам танд хийдийн амьдралын талаар бүх зүйлийг хэлэх болно. Түүнд дараах бичиг баримтыг үзүүл.

• паспорт;
• намтар;
• гэрлэлтийн гэрчилгээ, гэрлэлт цуцлагдсан эсвэл эхнэр, нөхөр нь нас барсан тухай;
• хийдэд хүлээн авахыг хүссэн хамба ламд хаягласан өргөдөл.

Гэрлэсэн эмэгтэй гэлэнмаа болж болох ч насанд хүрээгүй хүүхэдтэй байж болохгүй. Мөн хүүхдүүд асран хамгаалагчид нь асран хамгаалагчидтай байж болно. Хүүхдийг хийдэд хүлээж авдаггүй. Зөвхөн 30 наснаас эхлэн хийдийн тонсурыг эмэгтэй, эрэгтэй аль алинд нь зөвшөөрдөг гэдгийг анхаарна уу. Хийдэд орохын тулд ямар нэгэн барьцаа мөнгө шаардахгүй. Та сайн дурын хандив авчрах боломжтой.

Хэрхэн хийдэд очих вэ - тэнд намайг юу хүлээж байна

Чи шууд лам, гэлэнмаа болохгүй. Хэрэв та хийдэд тав хүртэлх жил амьдарсан бол сүм хийдийн тангараг өргө. Туршилтын хугацаа ихэвчлэн 3 жил байдаг ч богиносгож болно. Энэ бүх хугацаанд та хийдэд амьдрах болно, лам хуврагууд болон хийдийн амьдралын хэв маягийг сайтар ажиглаарай. Гэлэнмаа (лам) болохын тулд та хийдэд амьдралын дараах үе шатуудыг туулах ёстой.

• ажилчин Та бие бялдрын ажил хийж, үлдсэн өдрүүдэд хийдэд амьдрах эсэхээ ойлгох болно. Та сүм хийдийн бүх дүрэм, даалгаврыг чанд дагаж мөрдөх болно - байр цэвэрлэх, цэцэрлэг, гал тогооны өрөөнд ажиллах гэх мэт. Залбиралд ихээхэн цаг зарцуулдаг. Та гурван жил орчим ажилчин байх болно;
• шинэхэн. Хэрэв бэрхшээл таныг эвдэж чадахгүй бол хамба ламд өргөдөл бичиж, зөвшөөрөл аваарай. Хэрэв та шинэхэн үе шатыг даваагүй бол хийдийн тонсурыг хүлээн авахгүй. Хэрэв та өөрийгөө эерэгээр нотолсон бол хамба лам таны хүсэлтийг биелүүлэх болно. Чамд кассок бэлэглэх бөгөөд та лам болоход бэлэн гэдгээ сайн үйлсээрээ байнга баталгаажуулах болно. Дуулгавартай байх хугацаа нь хүн бүрийн хувьд хувь хүн байдаг. Ажилчин болон шинэхэн хүмүүс буруу сонголт хийснээ ойлговол хийдийг орхиж болно.

Хэрэв та дээрх үе шатуудыг даван туулж чадсан бол таны Бурханд итгэх итгэл бэхжиж, хамба лам таны хүчин чармайлтыг хардаг - тэр бишопод өргөдөл гаргаж, та ламын тангараг өргөх болно.

Хэрэв та хийд рүү яаран явахаар шийдсэн бол хийдэд хэсэг хугацаанд ажилчин болж байгаарай. Хүн бүр өөрийн хүслээр хийдэд ирдэг тул та хүссэн үедээ гэртээ харьж болно. Гэхдээ хэрэв та тэнд сайхан санагдаж байвал бэрхшээлээс айхгүй, залбирахыг хүсч байна - чи тайтгарал, сэтгэлийнхээ нам гүм буланг олсон бөгөөд энэ бол таны Бурханаас ирсэн дуудлага юм.

Хэрхэн хийдэд очих вэ. Хүссэн хүн бүрийг хийдэд авдаггүй. Энэ ертөнцийн хоосон зүйлээс татгалзаж, Бурханд үйлчлэхээр төлөвлөж буй хэн бүхэн мэдэх ёстой хэд хэдэн хязгаарлалтууд байдаг.

Би үндсэн шаардлагыг жагсаах болно.
1) Албан ёсны болон иргэний гэр бүлтэй иргэдийг хийдэд хүлээн авахгүй. Гэр бүл цуцлуулах өргөдөл гаргах ёстой. Та гэр бүл салалтын гэрчилгээ эсвэл гэр бүлийн харилцаа байхгүйг баталгаажуулсан бусад баримт бичгийг танилцуулах шаардлагатай. Жишээлбэл, хэрэв эхнэр, нөхөр нь нас барсан бол нас барсны гэрчилгээ шаардлагатай болно.

2) Тус хийд нь насанд хүрээгүй хүүхэдтэй, тэтгэлэг авах үүрэгтэй иргэдийг хүлээн авахгүй.

3) Хийдэд орохын тулд хамба ламтай ярилцлага хийх шаардлагатай. Ортодокс бус ертөнцийг үзэх үзэл нь сүм хийдэд үйлчлэхэд саад болдог гол бэрхшээлүүдийн нэг юм.

4) Муу зуршилгүй байх: тамхи татах, архи уух, хар тамхинд донтох.
5) Сэтгэцийн эмгэг, өвчин эмгэггүй байх.
6) Бие дээр ёс суртахуунгүй, садар самуун шивээс байхгүй байх.
7) Эмнэлгийн байнгын хяналт, эмчилгээ шаарддаг хөгжлийн бэрхшээл, архаг өвчин байхгүй.
8) Зарим сүм хийд шоронд хоригдож байсан хүмүүсийг хүлээж авдаггүй.
9) ОХУ-ын иргэншил шаардлагатай бөгөөд үүнээс гадна байнгын бүртгэлтэй байх ёстой.
10) Нас - 18-аас дээш настай.

Сүм хийдэд очихын тулд танд дараахь зүйлс хэрэгтэй болно.

1) Та шийдвэрийнхээ талаар сайтар бодож, нэгээс олон удаа бодох хэрэгтэй. Үүнийг хүлээн зөвшөөрснөөр хүн амьдралаа эрс өөрчлөх гэж байгаагаа ойлгох ёстой. Сүм хийдийн амьдрал хэцүү байдаг - та маш их бие бялдартай ажиллах, бүх мацаг барьж, махан биеийг номхотгох хэрэгтэй.

2) Хэрэв та дэлхийн дэмий хоосон зүйлээс татгалзахаар шийдсэн бол хийдийн хамба ламтай холбоо барьж, хийдэд ирэх хүслээ ярь. Тэр танд юу авч явах хэрэгтэйг хэлэх болно.

3) Хийдэд ирэхдээ та баримт бичгийг бүрдүүлэх шаардлагатай: паспорт, төрсний гэрчилгээ, гэр бүл салалтын гэрчилгээ. Үүнээс гадна та намтар бичих хэрэгтэй болно. Гэрлээгүй, суурьшсан хүүхэдтэй, дээрх шаардлагыг хангасан бол туршилтын хугацаагаар элсүүлнэ. Дүрмээр бол Оросын сүм хийдүүдэд туршилтын хугацаа гурван жил байна. Гэхдээ хийдэд биеэ хэрхэн зөв авч явах, ёс суртахууны хувьд тогтвортой байхаас шалтгаалж бууруулж болно.

4) Хийдэд байх туршилтын хугацаа дууссаны дараа хамба лам захирагч хамба ламд хандан өргөх санал тавих бөгөөд та ламын зэрэглэлийг хүлээн авах боломжтой болно.

1. Бурханы төлөө ертөнцөөс татгалзаж, лам хуврагт орсон хэн боловч сүнслэг амьдралын замд ордог. Христэд итгэгчдийн хүсэл эрмэлзэл нь сүнсний авралын анхны нөхцөл болох хорон муугаас татгалзаж, ертөнцийн хүсэл тэмүүллийг үгүйсгэхэд үндэслэсэн сүнслэг төгс төгөлдөр болох итгэл, дотоод хүсэл эрмэлзэлийн үр дүнд бий болдог.

2. VI Экуменикийн Зөвлөлийн 43-р канон-д дурдсанчлан, дэлхий дээрх өмнөх ёс суртахууны амьдралын ямар ч хэв маяг нь Христэд итгэгчийг сүнсийг аврах зорилгоор хийдэд ороход саад болохгүй.

3. Дараахь хүмүүсийг хийдэд хүлээн авах боломжгүй: насанд хүрээгүй хүмүүс; хууль ёсны дагуу гэрлэлтээ цуцлуулаагүй амьд нөхөртэй эхнэр, түүнчлэн асран хамгаалагч авах шаардлагатай бага насны хүүхэдтэй эцэг эх.

4. Өөр хийдээс зөвшөөрөлгүй гарсан гэлэнмаа хүлээн авахгүй. Өөр хийдээс эрх баригч хамба ламын адислалаар хийдэд нэвтэрч буй хүмүүс сүм хийдийн дүрэм, ёс заншлыг бүх зүйлд дагаж мөрдөхийг бичгээр амлаж, эгч нарын нэгэнд даатгадаг.

5. Хийдэд нэвтэрч буй хэн бүхэн Москвагийн епархияд хүлээн зөвшөөрөгдсөн паспорт болон хийдэд өргөдөл гаргагчийн өргөдлийн маягтанд заасан бусад баримт бичгийг танилцуулах ёстой. Сүм хийдэд элсэх тухай Дээд ахлагчийн тушаалын хуулбар болон заасан бүх бичиг баримтыг Епархын захиргаанд хүргүүлнэ.

6. Шинээр ирсэн хүн гурван жилийн турш шалгалтанд хамрагдаж, хэрвээ тэр зохистой гэж үзвэл тэргүүтний хамба лам түүнийг сүм хийдийн зэрэгтэй болгохыг эрх баригч бишопоос гуйдаг.

7. Шинээр ирж буй хүний ​​ёс суртахууны тогтвортой байдал, биеэ зөв авч явах байдал зэргийг харгалзан туршилтын хугацааг богиносгож болно.

8. Эгч нарын эгнээнд элссэн шинэхэн хүн тодорхой шалгалтын дараа эрх баригч хамба ламын адислалаар хүрэм өмсөхийг зөвшөөрч, сүм хийдэд нэг жилээс доошгүй хугацаагаар амьдарсаны дараа эрх баригч бишоп, түүнийг кассок болгон хувиргаж болно - энэ тохиолдолд түүний нэрийг өөрчилж болно.

9. Бүх зүйлд өөрсдийн хүслийг таслан зогсоохыг оролддог хийдийн эгч нар дээд эхийн таалалд бүрэн даатгаж, ламаар тодорч чадахгүй. Дээд эхийн санал болгосноор тус хийдийн гэлэнмаа нар түүний нэрээр лам болох өргөдлөө бичиж, эрх баригч бишопоос үүний төлөө зуучлахыг гуйдаг.

10. Шинэхэн хүн хийдэд орж, сүм хийдийн тангараг өргөхөөр бэлтгэж байхдаа ертөнцөөс бүх холбоогоо тасалж, зөвхөн хайртай хүмүүстэйгээ сүнслэг харилцаатай байдаг. Тэрээр Их Эзэний зарлигийн дагуу дэлхий дээр ямар ч өмч хөрөнгөгүй байх, түүнийг урьдчилан захиран зарцуулах эсвэл хамгийн ойрын хамаатан садныхаа мэдэлд шилжүүлэх үүрэг хүлээдэг.

11. Хийдийн гэлэнмаа нарыг тонсурд өртөөгүй бол Дээд эхэд халж болох бөгөөд энэ тохиолдолд Дээд Эхийн тушаалын хуулбарыг Епархын захиргаанд илгээнэ. Эрх баригч бишопын адислалаар тонустай хүмүүс орхидог.

12. Эгч дүүсийн гэр бүлд элссэн хүмүүс өөрийн эзэмшиж буй байрыг (эс, эсхүл эсийн хэсэг) нэхэмжлэх боломжгүй, учир нь тэдгээр нь түүний өмч биш, харин тусгай дотуур байр, үйлчилгээний байрыг төлөөлдөг.

13. Хийдэд ирсэн хүмүүс мөнгөн хандив өгөх шаардлагагүй. Өргөдөл гаргагчаас хийдэд зориулсан сайн дурын хандивыг хүлээн авахыг хориглодоггүй, гэхдээ хандивлагч нь өргөлийнхөө төлөө тэтгэмж авахгүй гэж гарын үсэг зурсан эсвэл хийдээс халагдсаны дараа буцааж шаардахгүй.

Энэ сэдэв нь тийм ч энгийн зүйл биш, ялангуяа хүн бүр хийдэд орохын гүн утгыг ойлгодоггүй. Орчин үеийн бодит байдал дээр хүмүүс өөрийн мэдэлгүй энэ сэдвийг хамардаг "Ортодокс романс" гэж бас байдаг. Хийдэд элсэхтэй холбоотой байнга асуудаг асуултуудад боломжоороо хариулахыг хичээцгээе.

Тэд хийдэд яаж амьдардаг вэ, хийд гэж юу вэ?

Сүм хийд бол хүн өөрөө өөртөө зориулж сонгодог оюун санааны онцгой зам юм. Дэлхийн амьдралаас бүрэн татгалзаж, Бурханд өөрийгөө бүрэн зориулах. Энэ шалтгааны улмаас өнгөрсөн зуунд хүмүүс цөлд очиж, сүм хийдэд ажиллаж байв. Дараа нь анхны сүм хийдүүд бий болсон. Тэдний сэтгэл дэх олон хүмүүс аврагдахыг хүсч, хатуу замыг дагахыг хүсч байсан тул тэд боссон боловч бие махбодийн сул дорой байдал нь хүн бүрт үүнийг хийхийг зөвшөөрдөггүй байв. Хүмүүс үүнийг ойлгож, бие биенийхээ бие, ёс суртахууны болон оюун санааны дэмжлэгийн төлөө хамтдаа суурьшиж эхлэв. Мөн оюун санааны өсөлтөд саад учруулсан өөрийн хүслийг таслан зогсоохын тулд тэд хамгийн мэргэн лам эсвэл ахлагчийг сонгож, түүний зарлигийг биелүүлэхийг оролдсон бөгөөд тэрээр эргээд тэднийг эцгийн ёсоор удирдаж, хүн бүрд дуулгавартай ханддаг байв.

Бие махбодь нь хоол хүнс, ундаа, орон байргүйгээр (ялангуяа манайх шиг хойд орнуудад) амьдрах боломжгүй тул сүм хийдүүд гадаад амьдралаа зохион байгуулж, эсүүд барьж, хүнсний ногооны талбай, гал тогоо болон бусад туслах газруудыг олж авах шаардлагатай болсон. өөрсдийн гараар хөдөлмөрлөж, сайн санаат хүмүүсийн хандиваар амьдардаг.

Гэхдээ энэ бол хийдийн ач холбогдолгүй, гадаад амьдрал байв. Дотоод нэг нь залбирал, бурханлаг үйлчлэл, дуулгавартай байдал, өдөр тутмын сүнслэг дайнаас бүрддэг. Энэ сүнслэг дотоод амьдрал хаа нэгтээ маш хүчтэй байсан тул олон гэгээнтнүүдийг төрүүлж, сүм хийдээс хол "гадаа явж" олон мянган мөргөлчдийг татав.

Энэ өгүүлэлд бид хийдийн амьдралын сүнслэг талыг хөндөхгүй, учир нь энэ бол өргөн хүрээний сэдэв бөгөөд Гэгээн Игнатий Брианчанинов, Гэгээн Ариун Гэгээнтэн зэрэг ламын шашны олон тулгуур баганагаар дүрслэгдсэн байдаг. Египетийн Макариус, Гэгээн. Theophan the Recluse болон бусад олон хүмүүс. Тэдний хэлснээр ном авч уншаарай.

Гадаад амьдрал нь нийтийн дотуур байртай төстэй. Барилгад эсүүд байдаг - дүрмээр бол хэд хэдэн лам нар амьдардаг даруухан өрөөнүүд. Хүн бүр нийтлэг хоолны газарт хатуу тогтоосон цагаар хооллож, энд эрт босдог - өглөөний 5 цагт эсвэл бүр эрт босдог. Сүмийн үйлчлэлээс гадна сүм хийдийн өдөр тутмын дүрэм байдаг.

Лам хүн өмссөн хувцаснаас (дараа нь хийдэд хүлээн авсан) өөр өөрийн гэсэн зүйлтэй байх ёсгүй. Тийм ч учраас энд бүх зүйл нийтлэг байдаг: гал тогоо, хоолны газар, ногооны талбай, лам нар, шинэхэн ажилладаг бусад үйлчилгээ.

Хийдэд чимээгүй байхыг сайшааж, хоосон хонохыг буруушаадаг. Тиймээс, хэрэв лам дуулгавартай байдал, сүмийн үйлчлэл эсвэл бусад ерөнхий үйл ажиллагаатай завгүй бол тэрээр дотооддоо залбирч, rosary дээр залбирал уншиж байх ёстой.

Сүм хийдийн амьдралын гаднах хязгаарлалтууд ч гэсэн, сайн дурын үндсэн дээр энэ зам нь хүн бүрт зориулагдаагүй гэдгийг аль хэдийн харуулж байна, энэ ертөнцөөс татгалзсан хүн бүр хичээх ёстой сүнслэг байдлын талаар бид юу хэлж чадах вэ?

Хэрхэн хийдэд очих вэ, үүнд юу хэрэгтэй вэ?

Энэ нь санагдсан шиг тийм ч энгийн зүйл биш гэдгээс эхэлье. Аливаа хийдэд ороход нэлээд хэцүү байдаг. Хэрэв хэн нэгэн таныг "хурдан лам / гэлэнмаа болгоно" гэж амласан бол зугт. Чухамдаа аль ч хийдэд тэд таныг анхааралтай ажиглаж, сүнслэг замыг чинь асууж, гэрлэсэн эсэх, хүүхдүүдээ хаясан эсэхийг мэдэх болно (харамсалтай, ийм зохисгүй тохиолдол бас байдаг). Тэгээд дараа нь тэд таныг хамгийн эхний шат болох rossophore novitiate (бүр бага зэргийн хийдийн тонсурал биш) -ийг давахаас өмнө дуулгавартай байдалд дахин хэдэн жил туршиж үзэх болно.

Тиймээс, хийдэд очсоны дараа та ертөнцийг орхих тухай бодол төрж эхэлсэн бол энэ үйл явдалд бие даан бэлтгэж эхлэхийг хичээгээрэй, энэ нь маш чухал юм.

Махнаас татгалзаж эхэл - тэд хийдэд мах иддэггүй. Дөрвөн сүмийн мацаг барилт, түүнчлэн Лхагва, Баасан гарагуудыг ажигла. Өөрийгөө эрт босож, удаан залбирч сур. Зөвхөн ням гарагийн үйлчлэлд бус сүмд илүү олон удаа оч. Ажлын өдрүүдэд болон Лентийн үеэр сүмийн залбиралд оч.

Хэрэв та ажиллаж байгаа бол хийж байгаа зүйлээ үргэлжлүүлээрэй, гэхдээ үүнийг сүнслэг байдлын үүднээс хараарай. Таны хийж буй бүх зүйл Бурханы төлөө байдаг гэж төсөөлөөд үз дээ, тиймээс дарга нарынхаа тушаалыг дуулгавартай байдалд сургаж байна гэж ойлгоорой. Шашны зугаа цэнгэлээс зайлсхийхийг хичээ.

Телевизээ орхиж, илүү олон сүнслэг уран зохиол унш.

Дашрамд дурдахад, эх оронч өвийн дунд Гэгээн Теофан "Сүнслэг амьдрал гэж юу вэ, түүнийг хэрхэн зохицуулах вэ" хэмээх гайхалтай ном байдаг бөгөөд захидал харилцаа нь хийдэд очихоор шийдсэн охины ертөнцийг илчилдэг. . Гэгээн Теофан нь түүнийг энэ замаар аажмаар алхаж, сонголтоороо илүү хүчтэй болж, залуу насандаа маш халуун байдаг ч хурдан хөрдөг сэтгэлийн хөдлөлийг дагахгүй байхад нь тусалдаг. Энэ ном нь зөвхөн сүм хийдийн замыг сонгохыг хүсдэг хүмүүст төдийгүй, ертөнцийн үймээн дунд оюун санааны ажилд сонирхолтой бүх хүмүүст хамааралтай байх болно.

Дашрамд хэлэхэд, эмэгтэй хүн яаж хийдэд очих вэ, эрэгтэй хүн яаж хийд рүү явах вэ гэсэн асуулт байнга асуудаг.

Дотоодын ялгаа огт байхгүй. Дээрх нийтлэлд дурдсан бүх зүйл эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүст тохиромжтой.

Эмэгтэйчүүдийн хувьд гоо сайхны бүтээгдэхүүн, эрэгтэй хувцаснаас татгалзаж, өвдөгнөөс доош юбка, даруухан, өдөөн хатгасан хувцас өмсөж сурах хэрэгтэй болно гэдгийг нэмж хэлэх нь зүйтэй.

"Хийдийн" амьдралаар энэ хорвоод амьдарч, хийдэд очих хүслээ бэхжүүлснээр та өөр үе шат руу шилжих боломжтой: ерөөл өргөх, хийд сонгох.

Наминчлагчийн адислал

Таныг адислалгүйгээр хийдэд хүлээн авахгүй. Түүнээс гадна, энэ нь таны олон жилийн турш таньдаг, эсвэл бүр ахлагчийн (Оросын үнэн алдартны сүмд хүлээн зөвшөөрөгдсөн) адислал юм бол энэ нь зүйтэй юм. Сүүлчийн арга хэмжээ болгон та өөрийнхөө сонгосон хийдийнхээ итгэгч рүү илгээж болно. Тэгээд тэр ерөөл өргөмөгц тийм байх болно.

Дашрамд хэлэхэд, та адислалдаа даруу байдлаар хандах хэрэгтэй бөгөөд хэрэв энэ нь таны хүслээс гэнэт зөрөх юм бол тэврэлт рүү яарах хэрэггүй. Учир нь бид ихэвчлэн нэг зүйлийг хүсдэг ч Бурханы бидэнд өгсөн ондоо байдаг.

Энд зарим неофитүүд гайхаж магадгүй, хийдээс илүү өндөр, илүү юу байж болох вэ? Хэрэв хүн энэ замыг сонгосон бол Бурхан түүнийг ахлагчаар дамжуулан ивээх нь гарцаагүй. Гэвч бид Их Эзэний замыг мэддэггүй. Заримдаа энэ нь эсрэгээрээ тохиолддог: нэг охин адислал авахаар сүмд ирдэг бөгөөд Бурханы хүн түүнийг гэрлэхээр илгээдэг.

Та ийм нэг явдлын талаар Серафим-Дивеево хийдийн түүхээс уншиж болно. Нэгэн удаа хоёр эмэгтэй эцэг Серафим дээр ирэв: нэг нь маш залуу, гэрлэхийг адислахыг хүсч, нөгөө нь 30 настай сүм хийд хүсчээ. Гэвч эцэг Серафим өөрөөр адислав: тэр залуу эмэгтэйг хийдэд илгээж, 30 настай залууг гэрлэхээр адислав. Энэ нь яагаад хөгшин эмэгтэйд ийм төөрөгдөл үүсгэсэн бэ? Тийм ээ, яагаад гэвэл 19-р зуунд 30 нас хүрэхээс өмнө гэрлээгүй охидыг хөгшин шивэгчин гэж үздэг байсан бөгөөд тэдний гэр бүл зохиох магадлал бараг тэг байсан. Гэхдээ энд бүх зүйл эмэгтэй хүний ​​​​хувьд сайнаар хийгдсэн бөгөөд бүгд дараа нь амьдралдаа сэтгэл хангалуун байв.

Мөн олон гэгээнтнүүдийн амьдралд бид хийдийн замыг сонгохоор шийдсэн хүмүүс огт өөр адислалуудыг хэрхэн хүлээн авсныг олж мэдсэн.

Ерөнхийдөө хүмүүс хувийн амьдрал нь бүтэлгүйтсэн учраас хийдэд очдоггүй гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй - харамсалтай нь бидний цаг үед харагдаж байна. Эрт дээр үед гэр бүл, гэр бүлийн эсрэг хүн байвал сүм хийдэд хүлээж авдаггүй байсан! Учир нь гэрлэлтийг Бурхан байгуулж, адисалсан! Дэлхий дээр гэрлэлт, гэр бүлийн үнэт зүйлсийн үзэл санаа зөрчигдөж байгаа нь аймшигтай нүгэл юм. Ялангуяа лам нар гэр бүл, гэр бүлийг гутаан доромжилж, энэ гэм нүгэлд оролцох ёсгүй.

Зүгээр л тэд өөрсдөө лам хувраг замыг сонгосон бөгөөд гэрлэлтийг цуцлах нь өөрөө зорилго биш гэж үздэг оюун санааны хэрэгцээндээ үндэслэн сонгосон юм - үүний тулд ерөнхийдөө энэ ертөнцийг орхих шаардлагагүй - гэхдээ өөрийгөө Бурхан болон сүнслэг амьдралд бүхэлд нь зориулах арга хэрэгсэл, боломж болгон.

Сүм хийдийг сонгох

Энд хоёр сонголт байж болно: таны наминчлагч эсвэл ахлагч таныг тодорхой хийдэд нэн даруй адислах бөгөөд таны хийх ёстой зүйл бол Бурханы хүслийг даруухнаар хүлээн зөвшөөрөх, эсвэл та хийдийн замд адислал хүлээн авах болно. хийдийг өөрөө сонгох.

Бие даасан бэлтгэлийн үеэр ч гэсэн өөр өөр сүм хийдүүдэд мөргөл хийхээр явах нь зүйтэй. Дашрамд хэлэхэд, үүнд ямар ч нүгэл байхгүй. Гэгээнтнүүд хүртэл зүрх сэтгэлээ зарим сүм хийдтэй холбож байсан ч заримыг нь эсэргүүцдэг байв. Энд та хүн бүр "өөрийн хийдтэй" болдгийг үнэхээр гайхах хэрэгтэй. Мөн энэ нь гэр бүлийн хувьд ч үнэн юм. Заримдаа хүмүүс Оросын талыг аль хэдийн аялж, гадаадад агуу сүм хийдүүдэд зочилсон гэдгээ хүлээн зөвшөөрдөг боловч тэд жил бүр гэр бүлээрээ залбирахаар ирдэг дуртай хийдтэй байдаг бөгөөд энэ талаар юу ч хийж чадахгүй.

Ортодокс Христэд итгэгчдийн дунд "Бид гэгээнтнүүдийг сонгодоггүй, харин тэд биднийг сонгодог" гэсэн хэллэгийг санаж байх хэрэгтэй.

Тиймээс хийдийг сонгохдоо сэтгэл зүрхээ сонсох хэрэгтэй. Техникийн хувьд Орос дахь эрэгтэй, эмэгтэй сүм хийдүүдийн жагсаалтыг аваад, өөрт ойр байгаа сүм хийдүүдийг хайж олоорой. Тус хийд үүссэн түүхийг уншиж, хийдэд ямар бунхангууд байдаг, аль гэгээнтнүүд тэднийг үүсгэн байгуулсан тухай олж мэдээд, энэ нь таны газар мөн эсэхийг эмпирик байдлаар ойлгохын тулд мөргөл үйлдээрэй.

Хөдөлмөрчин хийдэд яаж очих вэ

Та хийдийг сонгосны дараа тэнд удаан хугацаагаар, эхлээд хоёр долоо хоног явахыг хичээгээрэй (дараагийн үед та хийдэд байх хугацааг нэг сар хүртэл нэмэгдүүлэх боломжтой). Энэ нь мөргөлийн үйлчилгээ, аялал жуулчлалын агентлагуудын санал болгож буй аялалын сонголт танд тохирохгүй гэсэн үг юм. Та өөрөө хийд рүү очих хэрэгтэй болно.

Тухайн газарт ирсний дараа та олон хоног, хэдэн долоо хоног (яг тодорхой зааж өгөөрэй) хийдэд ирсэн бөгөөд хийдийн ашиг тусын тулд ажиллахыг хүсч байгаагаа хэлэх ёстой. Та ямар ноцтой өвчинтэй (хэрэв байгаа бол) нэн даруй хэлж, дуулгавартай байх үедээ үүнийг анхаарч үзэхийг хүсч болно. Гэхдээ та энэ талаар даруухан ярьж, татгалзахад бэлэн байх хэрэгтэй. Хэдийгээр дүрмээр бол тэд хийдэд цуглаанд очдог. Гэхдээ заримдаа Их Эзэн сүм хийдэд очихыг хүссэн хүмүүсийг сорьдог бөгөөд энэ нь шалгагдаж буй хүний ​​шийдэмгий байдлыг шалгадаг юм шиг!

Дашрамд хэлэхэд, лам болохоор шийдсэн хүн гэлтгүй хүн бүр хөдөлмөрлөх боломжтой. Энэ нь ерөнхийдөө бурханлаг зүйл юм. Мөн олон гэгээнтнүүд сүм хийдийн сайн сайхны төлөө ажилладаг хүмүүсийг болон гэр бүлүүдийг Бурхан ивээдэг гэж хэлсэн. , Дивеевогийн тухай ярихдаа энд тоос арчиж байгаа хүмүүс ч гэсэн агуу нигүүлслийг хүлээн авдаг гэж тэмдэглэв.

Хэрхэн сүм хийдэд амьдрах, хийдэд яаж очих вэ?

Хөдөлмөрийн замыг туулж, нэгээс олон удаа туулж, эцэст нь дэлхийг орхихоор шийдсэнийхээ дараа та сүүлчийн алхамаа хийх хэрэгтэй: хамба лам (хийдэд) эсвэл хамба ламтай (гэлэнмаагийн сүмд) үзэгчдэд бүртгүүлэх хэрэгтэй. ). Хувийн яриандаа хийдэд очих хүсэлтэй байгаагаа илэрхийл. Цаашдын хөгжил энэ ярианы үр дүнд тулгуурлан хөгжиж, хүн бүр өөрийн гэсэн зүйлтэй болно. Энд нэмэлт зөвлөгөө өгөх нь тохиромжгүй болно.

Хүүхэдтэй хийдэд очих боломжтой юу?

Энэ асуулт гэрлэж, хүүхэдтэй болсныхоо дараа сүнслэг сонголттой тулгардаг олон хүмүүст санаа зовдог. Эндээс олон тооны асуулт гарч ирдэг.

• Нэгдүгээрт, хэрэв бид логикоор сэтгэж, бас тэнгэрлэг байдлаар бодож байгаа бол эхлээд хүүхдийг насанд хүртэл нь өсгөж, зөвхөн дараа нь цэвэр ухамсартайгаар сүм хийдэд очиж, насанд хүрсэн хүүхдээ хамт амьдрахыг адислах хэрэгтэй. Бурхан.
• Хоёрдугаарт, гэр бүлээрээ сүм хийдэд явах нь нөхөр нь сүм хийдэд очих үед л харилцан тохиролцож болно, эс тэгвээс эхнэр, нөхөр хоёрын аль нэгийг орхих нь нүгэлтэй адил болно.

Бэлэвсэн болон бэлэвсэн эхнэрүүдийн хувьд сүм хийдийн замыг хамгийн сайн сонголт гэж үздэг бөгөөд хуучин өдрүүдэд олон хүн үүнийг хийдэг байв. Гэхдээ энд дахиад л хүүхдүүдийн тухай асуулт гарч ирнэ. Хүүхдүүд хэдэн настай, ямар хүйстэй, хэдэн хүүхэдтэй вэ? Олон хүүхэдтэй бэлэвсэн эсвэл бэлэвсэн эхнэр байсан тул хүүхдүүдээ хөл дээр нь өсгөхийн тулд хоёр дахь гэрлэлт хийхийг илүүд үздэг байв.

Хүүхдийг хийдэд хүргэж өгдөг үү? Тэд үүнийг авдаг, гэхдээ маш дурамжхан, нялх хүүхэдтэй биш, хүн бүрийн тодорхой нөхцөл байдлыг харгалзан үздэг. Гэхдээ та гол зүйлийг санаж байх хэрэгтэй: зөвхөн ижил хүйсийн хүүхдийг хийдэд хүлээн авах боломжтой. Өөрөөр хэлбэл, эмэгтэй, түүний охин хоёрыг гэлэнмаа, эрэгтэй, хүү хоёрыг эрэгтэйчүүдийн хийд рүү аваачна.

Үгүй бол та зөвхөн хийдэд ажилчны амьдралаар амьдрахыг санал болгох болно: өөрөөр хэлбэл тэд танд түр зуурын хоргодох байр, хоол хүнс, дуулгавартай байдлыг чинь өгөх болно.

Гэхдээ эдгээр хоёр сонголт нь хамгийн сайн сонголт биш юм. Эцсийн эцэст та хүүхдээ биш хийдэд очихыг хүсдэг. Хэрэв хүүхэд бүх насаараа сүм хийдэд амьдардаг бол насанд хүрсэн хүн хэвээр үлдэнэ гэж найдах нь гэнэн хэрэг юм - энэ нь үнэ цэнэтэй зүйл биш юм. Ихэнх тохиолдолд бүх зүйл өөр байдаг: насанд хүрсэн хүүхдүүд хийдээс тэр даруй зугтаж, сүм хийдгүй гэр бүлийн залуучууд ариун хийдэд даяанчлахаар ирдэг.

Яагаад ийм зүйл болж байна вэ? Төрсөн цагт бурханаас заяасан замыг сонгох эрх чөлөөний зарчим зөрчигдсөн байх! Тийм ээ, хүүхдүүддээ Бурханы хуулийг зааж, сургах нь эцэг эхчүүд бидний эрх, үүрэг юм. Гэхдээ үүнийг үл тоомсорлож, маш их хайр, эмзэглэлээр хийх ёстой. Эцэг эхийн эрх мэдэл, мэдлэгт биш, харин Бурханы хүсэлд найдах. Мөн хүүхдүүдийн төлөө залбир. Гэхдээ тэднийг албадах хэрэггүй.

Тийм ч учраас олон мэргэн санваартнууд олон эхчүүдийг сүм хийдэд хүүхэд өсгөж хүмүүжүүлж, арван найман насныхаа дараа сүм хийдийн замыг эрэлхийлэхийн тулд дэлхий дээр амьдрахыг ерөөдөг (энэ нь ихэнхдээ эмэгтэйчүүдэд хамаатай асуулт юм).

Хэрэв асуудал маш хурцаар тавигдаж, эмэгтэй хүн хийдэд очихгүй бол зүгээр л сүнслэг байдлаараа мөхөх болно гэж бодож байвал эсвэл ахлагчаас онцгой адислал хүлээж байвал хийдэд орох асуудлыг шийдэх шаардлагатай болно. тус тусад нь.

Мөн энэ тохиолдолд та хүүхдийн талаар бодох хэрэгтэй. Дараа нь хийдийг сонгохдоо зөвхөн өөрийн хүсэл сонирхолд тулгуурлаад зогсохгүй хэд хэдэн асуултанд анхаарлаа хандуулах хэрэгтэй.

1. Сүм хийд нь том тосгонд эсвэл эмнэлэг болон бусад шаардлагатай байгууллагууд байдаг хотын ойролцоо байрлах хангалттай том, сайн тоноглогдсон байх ёстой. Зарим сүм хийд өөрийн гэсэн эмнэлэг, ядаж л эмнэлгийн төвтэй байдаг бөгөөд тэнд нэгэн цагт сүм хийдэд очиж байсан эмч, сувилагч нар дуулгавартай байдаг.
2. Хийдэд сургууль байх ёстой. Дашрамд хэлэхэд энэ нь одоо асуудал биш юм. Олон сүм хийд ерөнхий боловсролын сургууль, тэр ч байтугай биеийн тамирын заал байгуулж, хүүхэд нь энгийн иргэний сургуультай тэнцэх бүрэн дунд боловсрол эзэмшдэг.
3. Та хүүхдээ зохион байгуулах бүх асуудлыг нэн даруй шийдэх ёстой. Та өөр акатист унших эсвэл өөр үйлчилгээнд явахаар шийдсэн үед хэн ч таны хүүхэдтэй хамт суух албагүй. Дүрмээр бол хүүхэд сургуульд байхдаа ээжүүд дуулгавартай ажилладаг. Ирээдүйд тэд өөрсдөө хүүхдээ хянаж, дуулгавартай байдал эсвэл сүмийн үйлчилгээнд дагуулан явах ёстой.

Таны харж байгаагаар энэ нь сүм хийдийн нийгэмлэгийн хаалттай бүтэц, оюун санааны амьдралын мөн чанарыг харгалзан үзэхэд хэд хэдэн бэрхшээл, нэмэлт үүрэг хариуцлагыг бий болгодог. Тиймээс хүүхэд тэврээд хийдийн тухай бодож байгаа хүмүүс энэ асуудлыг нухацтай бодох хэрэгтэй.

Та хэдэн настайгаасаа хийдэд орох боломжтой вэ?

Итгэлийг сурсан өсвөр насныхан сүм хийд рүү явахыг чин сэтгэлээсээ хүсдэг ч эцэг эх нь зөвшөөрөхгүй байх үед арай бага боловч эсрэгээрээ нөхцөл байдал үүсдэг. Энэ нь хүүхдүүд хийд рүү шууд зугтах хэмжээнд хүрдэг. Энэ тохиолдолд нөхцөл байдал хэрхэн шийдэгдэж байна вэ?

Насанд хүрээгүй хүмүүсийг эцэг эхийн зөвшөөрөлгүйгээр хийдэд хүлээн зөвшөөрдөггүй бөгөөд 18 нас хүртлээ тонзер хийдэггүй. Гэхдээ тэд ажилчдын эрхээр амьдрах боломжийг олгож чадна.

Ямар ч байсан өсвөр насны охины өргөдлөө өгсөн хийдийн хамба лам эцэг эхтэй нь холбогдож, тэднийг ярихыг уриалав. Үүний зэрэгцээ бухимдсан "хүүхдийг" тайвшруулж, эцэг эхийн "уян хатан бус байдлыг" зөөлрүүлнэ. Заримдаа буулт хийх боломжтой байдаг.

Хэдэн жилийн өмнө нэг хийдэд нэгэн хэрэг гарчээ: 15 настай охин өвдөг дээрээ сөхрөн суугаад Дээд эхэд түүнийг хийддээ аваачихыг гуйжээ. Тэрээр эцэг эхээ дуудаж, хамтарсан яриа өрнүүлэв. Тэд тохиролцоонд хүрч чадсан: охиныг сургуулиа төгсөх шаардлагатай байсан тул бүтэн зуны турш хийдэд ирж, намар гэртээ харихаар тохиролцов. Эцэг эх нь охиноо хийдэд амьдрахыг зөвшөөрснөөр тэд түүнтэй сайн харилцаатай байж, мөнх бус дайсан болохгүй гэж эцэг эхдээ ийм шийдвэр гаргажээ. Мөн охин эргээд сүм хийдийн амьдралыг дотроос нь харах болно.

Тиймээс, хэрэв та 18 нас хүрээгүй ч сүм хийдэд очихыг хүсч байвал Дээд эхийн үндэслэлтэй шийдвэр танд туслах болно. Амралтаараа хийдэд ирж эхэл. Мөн эцэг эхтэйгээ эвлэрэх замаар тэдний төлөө чин сэтгэлийн залбирал тусалж болохуйц буулт хийхийг хичээ.

Татьяна Страхова