ИУДУШКИ ГОЛОВЛЕВАИЙН ОНЦЛОГ.

Головлевын гэр бүлийн "үүр" нь 1861 онд боолчлолыг устгахын өмнөхөн феодалын Оросын бяцхан загвар байсан юм. М.Е.Салтыков-Щедриний "Головлевын ноёдууд" романд бид гол дүрүүдийн эвдэрсэн хувь тавилан, Головлевын үл хөдлөх хөрөнгийн хүчирхэг, хүчирхэг эзэгтэй Арина Петровнагийн өв залгамжлагч хүүхдүүдийн эмгэнэлт амьдралтай тулгардаг. Хуримтлуулах, олж авах хүсэл тэмүүлэл нь эх хүний ​​жинхэнэ мэдрэмжээс дээгүүр байр суурь эзэлдэг байсан тул тэрээр бүх хүч чадлаа үр хүүхэд өсгөн хүмүүжүүлэхэд зарцуулдаггүй, харин тэднийг үйл хөдлөл болгондоо өөрөөсөө асуудаг байв. энэ?" ээжээ? Энэ гэр бүлд “мангас”, “мангас”, “ношигч”, “муухай”, “зарчин” гэх үгс түгээмэл байсан. Бие махбодийн шийтгэл энд бас жишиг байсан. Энэ бүхнийг гэр бүлийн сайн сайхан байдлын төлөө, Арина Петровнагийн хүмүүжилд буруугаар нөлөөлсөн хүүхдүүдийнхээ төлөө хийсэн юм. Түүний үйл ажиллагааны үр дүн нь "аяган дээрх хамгийн сайн хэсэг"-ийн төлөө хоёр нүүр гаргах, хов жив ярих, хүүхдүүдийг "дуртай", "үзэн ядагч" гэж хуваах явдал юм.

Тэдний хамгийн аймшигтай нь Порфирий Владимирович Головлев юм. Түүний прототипүүд нь Салтыков-Щедриний ах дүү нар байв. Дашрамд дурдахад зохиолч романдаа өөрийн өссөн аавынхаа гэр орны уур амьсгалыг хэсэгчлэн дүрсэлсэн бөгөөд "Головлевууд" киноны олон баатруудын прототип нь түүний ойр дотны хүмүүс юм.

Зохиолч Порфирийг гэр бүлийнхэнд нь "цус уудаг Иуда, илэн далангүй хүү" гэсэн гурван нэрээр дүрсэлсэн байдаг... Тэрээр нялх байхаасаа л хайртай найз ээждээ тэврүүлж, мөрөн дээр нь сэмхэн үнсэх дуртай байжээ. Заримдаа түүний чихэнд ярьдаг." Тэрээр хувийн ашиг хонжоо хайн ээжийнхээ хайрыг татдаг байсан бөгөөд ямар ч болзолгүйгээр дуулгавартай байсан нь Арина Петровнаг хүртэл сандаргасан.

Ах дүү Степан, Павел нар Порфирид "Иуда", "цус уудаг" гэсэн маш тохиромжтой хоч өгдөг. Библийн баатар Иудагийн нэрийн өмнөөс жижигрүүлсэн хэлбэр нь Порфирий Владимировичийг бузар булай, урвагч, чихэвч, урам зориг, өөрийн ашиг тусын тулд хэнийг ч "худалдах" чадвартай гэж харуулдаг. "Цус сорогч" гэсэн хоч нь олзоо хөхөж буй аалзыг санагдуулдаг. Иуда бол хоосон яригч хэрнээ яриагаараа эргэн тойрныхоо хүмүүсийг “загатнаж, зовоож, дарангуйлж”, түүний үгнээс хүнийг тойруулан нэг төрлийн тор нэхэж, ингэж гогцоо шидэж, боомилсон мэт. Салтыков-Щедриний тодорхойлолтоор Жудушка зүгээр нэг яриад зогсохгүй "аман идээ бээр" ялгаруулжээ.

Жудушка дахь дунд жилүүдэд Арина Петровна хүүхдүүддээ хамгийн ихээр урамшуулж байсан, ямар ч энгийн хүний ​​хувьд аймшигтай, жигшүүртэй шинж чанарууд нь эмх замбараагүй байдал хүртэл хөгждөг: хуурамч хүндэтгэл, хоёр нүүр гаргах, хэмжээлшгүй их мөнгө үрэх. Нас ахих тусам эдгээр чанарууд улам бүр дордож, хэрцгий, хэрцгий болж хувирав. Тиймээс Жудушка "гэр бүлийн зөвлөл" дээр Павелын ээж, дүүг ятгаж, үрэн таран хийсэн Стёпкийг Головлево дахь мангасыг орхихыг ятгаж, түүнийг үхэлд хүргэхийг бүрэн мэдэж байсан, учир нь Степан түүний амьсгал давчдах, дарангуйлагч уур амьсгалыг тэсвэрлэх чадваргүй юм. гэр. Хожим нь аавыгаа нас барсны дараа Порфири өв залгамжлалын хамгийн сайн хэсэг болох Головлевын газрыг хүлээн авч, түрэмгий тэмцэл хийж эхлэв. Үүний үр дүнд тэрээр ахын Павелын үл хөдлөх хөрөнгийг эзэмшиж, "ээжийн хайртай найз"-ын хөрөнгийг өөрийн болгож, түүнийг гэрийнхээ өлгүүр болгон хувиргасан.

Иудас хөвгүүддээ илүү сайн ханддаггүй. Тэр тэднийг усанд гөлөг шиг шидээд цаашдын хувь заяаг нь үл тоомсорлон "хөвөгч" үлдээв. Ийм хандлагаас болж эцгийнхээ зөвшөөрөлгүйгээр гэрлэсэн Порфирийн том хүү Владимир амиа хорложээ. Петр Сибирьт нас барж, мөрийтэй тоглоомын өрөө төлөхөд эцгээсээ тусламж аваагүй тул ээж нь хүртэл Порфирийг хараан зүхдэг. Тэрээр үйлчлэгчээс төрсөн бага хүүгээ Москвагийн асрамжийн газарт илгээдэг бөгөөд хүүхэд нь хэзээ ч ороогүй байх магадлалтай.

Амьдралынхаа хүнд хэцүү мөчид тусламж хүссэн Аннинкагийн зээ охин бас зохих дэмжлэг аваагүй бөгөөд Жудушкатай хамт ууж эхлэв. Архи ууж байхдаа Аннинка Жудушка хэдэн хамаатан садангаа (ах Степан, ах Павел, ээж, хөвгүүд Володя, Петя) булшинд авчирсаныг байнга сануулдаг. Иудас эцэст нь “Тэр хөгширч, зэрлэг болсон, нэг хөл нь булшинд байгаа бөгөөд өөрт нь ойртож, өрөвдөх амьтан дэлхий дээр байхгүй. Тэр яагаад ганцаараа байгаа юм бэ?.. Түүнд хүрээгүй бүх зүйл яагаад устав?" Түүний “ухамсар нь сэргэсэн боловч үр дүнгүй байв. Иуда уурлаж, бүр ч их ууна. Нэгэн удаа тэр гэнэтхэн зээ охиндоо өрөвдөх үгсээр эргэж, тэр түүн рүү гүйж, чин сэтгэлээсээ тэврэв. Иудас түүнээс түүнийг уучлахыг гуйв - "өөрийнхөө төлөө ... мөн тэнд байхгүй байгаа хүмүүсийн төлөө ..." Шөнө Иудас ээжийнхээ булшинд очиж "баяртай гэж хэлэх" учир нь түүний өдрүүд тоологдсон гэж боддог. Маргааш нь түүний хөлдсөн цогцсыг замын хажуугаас олжээ.

Салтыков-Щедрин өөрийн бүтээлүүдэд Оросын амьдралын онцлогийг ойлгох, тусгах зорилгоор мужийн газрын эзэд - язгууртнуудын амьдралын хамгийн онцлог давхаргуудын нэгийг авч үздэг. Бүтээлийн буруутгах замбараагүй байдал нь бүх ангид хамаатай - төгсгөлд бүх зүйл "хэвийн байдалдаа эргэж" байгаа нь тохиолдлын хэрэг биш юм - Головлев хотод болж буй үйл явдлыг удаан хугацаанд дагаж байсан Жудушкагийн алс холын хамаатан эдлэнд ирдэг. маш удаан хугацаа. Тиймээс Иудагийн наманчлал, эхийнхээ булшинд зочлох нь хаашаа ч хүрэхгүй. Ёс суртахууны хувьд ч, өөр ямар ч цэвэрлэгээ хийдэггүй, ямар ч наманчлал нь Иудагийн амьдралдаа үйлдсэн харгис хэрцгий байдлыг цагаатгаж чадахгүй.

М.Е. Салтыков-Щедриний "Ноёд Головлевууд" роман дахь Жудушка Головлев

2. Головлевын гэр бүлийн ёс суртахуун, энэ гэр бүлийн хүүхдүүдийг хүмүүжүүлэх онцлог.

3. Жудушка Головлев- хүний ​​оюун санааны доройтлын туйлын зэрэг.

Головлевын гэр бүлийн тэргүүн Арина Петровна бол бүх амьдралаа баялгаа нэмэгдүүлэхэд зориулж, асар том эд хөрөнгийг удаан хугацаанд ганцаараа удирдаж байсан хүчирхэг эмэгтэй юм. Тэрээр хөрөнгөө хэрхэн арав дахин нэмэгдүүлэхээ мэддэг байсан тул чадварлаг удирдаж байсан нь дамжиггүй боловч баяжих замдаа Арина Петровна эхийн мэдрэмжээ бүрэн мартжээ. Жишээлбэл, тэрээр охиныхоо үхлийн тухай мэдээг хачирхалтай, харгис хэрцгий байдлаар хүлээж авчээ: Хатагтай Головлева талийгаач өөрт нь "хоёр гөлөг", өөрөөр хэлбэл Арина Петровнаг орхисонд сэтгэл дундуур байгаагаа илэрхийлжээ. , өөрийн ач зээ нар. Тэрээр хөвгүүддээ арай дээрдэж, тэднийг хоёрдмол байдалд уриалж, "аяган дээрх хамгийн сайн хэсэг"-ийн төлөө мэдээлэл өгдөг.

Түүний хүүхдүүдийн дунд "дуртай" болон "үзэн яддаг" гэж тодорхой хуваагдсан байв. Үүний зэрэгцээ дуртай зүйлс өөрчлөгдөж, хүүхдүүд маргааш ямар ангилалд багтахаа мэдэхгүй байв. Энэхүү эрүүл бус орчин нь Головлевын гэр бүлд өсөж торниж буй хэвийн, ёс суртахууны хувьд эрүүл хүүхдүүдэд хувь нэмрээ оруулахгүй нь ойлгомжтой. Ээж нь эцэг эхээ хайрлах төрөлхийн мэдрэмжийг нь дарж, хүмүүжлээр нь гутаасан. Түүнчлэн, энэ гэр бүлд хүүхдүүдийг бие махбодийн шийтгэх нь түгээмэл байв. Энэ бүхнийг гэр бүлийн сайн сайхан байдлын талаархи бодол санаагаар далдалсан.

"Хүмүүжлийн" үр дүн нь: нам гүм Пашка эцэст нь өөртөө ухарч, "үзэн ядагч хүү Стёпка" худалдаж авсан байшингаа зарж олсон мөнгөө Москвад өрөвдөлтэй амьдруулжээ. түүний ээж, өнчин хүүхдүүдийг "исгэлэн сүү, муудсан үхрийн махаар" өсгөдөг. ач охин. Мөн боловсролын эдгээр үр жимс нь хамгийн аймшигтай биш юм.

Өгүүллэг хөгжихийн хэрээр Салтыков-Щедрин дарангуйлал, ёс суртахууны хомсдол, үүний үр дүнд Головлев хэмээх ёс суртахууны тахир дутуу хүмүүс нэг нэгээр нь үхэж буй зургуудыг дүрсэлдэг. Паул нас барж, түүний эд хөрөнгийг тэр даруйд нь авав Жудушка Головлев. Хувцас, хоол унд ч үгүй ​​бүгчим, бохир өрөөнд түгжигдэж, мангас Стёпка ганцаараа ууж үхэв.

Амьдралынхаа төгсгөлд Арина Петровна харгис хэрцгий сонирхол, "мангасуудын" боловсролд захирагдаж байсан үйл ажиллагааныхаа үр жимсийг хурааж авдаг бөгөөд тэдний хамгийн аймшигтай нь хүүхэд байхдаа гэр бүлийнхээ Иуда хочтой Порфири байв.

Гэр бүл дэх харгис хэрцгий байдал нь Пор-фишийг ээждээ эелдэг, дуулгавартай хүү мэт дүр эсгэж, ээждээ харамсаж, түүнд харамсаж сурахад хүргэв. Хуурамч хүндэтгэлтэй хандах нь хамгийн сайн хэсгийг олж авах эсвэл зохих шийтгэлээс зайлсхийх арга юм. Жудушка Головлевилүү туршлагатай болсон. Олдмол шинж чанар нь түүнд бага наснаасаа бүрэлдэн тогтсон бөгөөд маш хурдан хязгаар хүртэл хөгжсөн. Тэрээр Головлевын эзэн болж, дүү Павелынхаа үл хөдлөх хөрөнгийг эзэмшиж, ээжийнхээ бүх мөнгийг гартаа авч, нэгэн цагт хүчирхэг, хүчирхэг эзэгтэйд ганцаардсан хөгшин эмэгтэйн хувь заяаг бэлдэж, түүний төлөө юу ч хийхэд бэлэн байв. "Хөгшин эмэгтэйн сайхан хэсэг."

Зохиолч Головлевын бүх баялгийг захирагчийг хохирогчдын цусыг сорж буй аалзтай дахин дахин харьцуулдаг. Бусдын тарчлалаас таашаал авдаг тул садизмын шинж чанарууд Жудушкад төлөвшдөг. Түүний ёс суртахууны ядуурал ийм хязгаарт хүрч, түүнийг хүн гэж нэрлэхэд хэцүү байдаг. Өчүүхэн ч харамсахгүйгээр Жудушка ГоловлевВладимир, Петр, нялх Володка гэсэн гурван хүү тус бүрийг ээлж дараалан цаазаар авахыг буруушаав. Хийсэн бүхнээ “загатнасан, зовоосон, дарангуйлсан” эелдэг өхөөрдөм үгсээр далдалдаг. Жудушка ГоловлевТүүний тухай нэгэн тариачны хэлснээр тэрээр "хүнийг ялзарч" чаддаг байсан. Салтыков-Щедриний тодорхойлолтоор: Жудушка Головлевзүгээр ч нэг яриад зогсохгүй “аман идээ бээр” ялгарсан.

Таны гэмт хэрэг Жудушка ГоловлевТэр бусад хүмүүсийн өдөр тутмын хийдэг шиг зүйлийг хийдэг: "бага багаар" хийдэг бөгөөд хамгийн аймшигтай нь түүний үйлдэлд хууль бус зүйл байхгүй, тэр бүгдийг "хуулийн дагуу" хийдэг. Энэ нь цус сорогч Иудас засгийн газар, төрийн хуулиар хамгаалагдсан гэсэн үг юм. Үүний зэрэгцээ тэрээр ихэвчлэн хоёр нүүртэй болж, гэр бүл, шашин шүтлэг, хуулийг хүндэтгэх гэх мэт үнэн зөвийг яриандаа ашигладаг байв. Зохиогч Иудагийн дүрээр хүний ​​уналтын хязгаарыг харуулсан.

Ач холбогдолгүй Головлев эргэн тойрныхоо хүмүүсийг хүлцэнгүй, айдастай байлгаж, үхэл рүү хөтөлдөг. Тодорхойлолтоор “дээд” байх ёстой нийгэмд харьяалагддаг хүний ​​оюун санааны доройтол ямар хэмжээнд хүрч болдгийн тод жишээ юм.

"Хатагтай Головлевс"

болон төрийн албан хаагчид шийтгэл хүлээхгүй гэдэгт итгэлтэй байна.

Хошин шогийн зохиолчийн хамгийн гайхалтай дүрүүдийн нэг бол "Лорд Головлевууд" романы баатар Жудушка Головлев байв. Зохиолын үйл явдал өрнөдөг Головлевын гэр бүл, Головлевын үл хөдлөх хөрөнгө бол боолчлолыг халах өмнөх өмнөх амьдралын онцлог, ёс суртахуун, газар эзэмшигчдийн сэтгэл зүй, амьдралын хэв маягийг бүхэлд нь нэгтгэсэн хамтын дүр төрх юм.

Ээж Арина Петровна хөвгүүдээ дууддаг "мангасууд". "Порфирий Владимировичийг гэр бүлд цус уудаг Иудас, илэн далангүй хүү гэсэн гурван нэрээр мэддэг байсан" гэж зохиолч энэхүү дэлгэрэнгүй тайлбарыг романы эхний бүлэгт аль хэдийн өгсөн болно. Жудушкагийн бага насыг дүрсэлсэн үйл явдлууд нь энэ хоёр нүүртэй хүний ​​зан чанар хэрхэн бүрдсэнийг харуулдаг: Порфиша урам хайрлах найдвараар өхөөрдөм хүү болж, ээждээ дурлаж, хов жив ярьж, нэг үгээр хэлбэл "бүх дуулгавартай, дуулгавартай" болжээ. үнэнч.” "Гэхдээ Арина Петровна, тэр үед ч гэсэн эдгээр хүүхдүүдийн өгөөмөр сэтгэлийг зарим талаараа сэжиглэж байсан" гэж далд ухамсартайгаар тэдний дотор ямар нэгэн хорон санаа байгаа гэж таамаглав. Гэсэн хэдий ч тэр хууран мэхлэх сэтгэл татам байдлыг эсэргүүцэх чадваргүй байсан ч Порфишагийн хувьд "аяган дээрх хамгийн сайн хэсгийг" хайж байв. Хүссэн зүйлдээ хүрэх арга замуудын нэг болох дүр эсгэх нь Иудагийн үндсэн зан чанар болсон. Хэрэв бага насандаа сүр жавхлантай "хүмүүсийн чин бишрэл" нь түүнд "хамгийн сайн хэсгүүдийг" авахад тусалсан бол хожим нь үл хөдлөх хөрөнгийг хуваахдаа "хамгийн сайн хэсгийг" авсан. Иудас эхлээд Головлевын үл хөдлөх хөрөнгийн бүрэн эрхт эзэн болж, дараа нь ах Павелынхаа үл хөдлөх хөрөнгийн эзэн болжээ. Ээжийнхээ бүх баялгийг эзэмшиж, тэрээр урьд өмнө нь хүчирхэг, хүчирхэг эмэгтэйг орхигдсон байшинд ганцаардмал үхэлд хүргэв.

Арина Петровнагаас өвлөн авсан зүрх сэтгэлгүй хүсэл эрмэлзлийн шинж чанарууд нь Порфирид хөгжлийнхөө дээд түвшинд илэрдэг. Хэрэв ээж нь сэтгэлийнхээ бүх уйтгартай байдлыг үл харгалзан заримдаа хөвгүүд, өнчин ач охидоо өрөвдөх сэтгэлээр гэрэлтдэг байсан бол түүний хүү Порфири "зөвхөн энхрийлэл төдийгүй энгийн өрөвдөх чадваргүй" байв. Тэрээр ямар ч гэмшэлгүйгээр өөрийн бүх хөвгүүд болох Владимир, Петр, нялх Володка нарыг үхэлд хүргэв.

"Түүний царай гэрэлтсэн, зөөлөн, даруу байдал, баяр баясгалантай байв." Түүний нүд нь "дур булаам хор ялгаруулж", дуу хоолой нь "могой шиг сүнс рүү мөлхөж, хүний ​​хүслийг саа болгов." Зохиолч аалзтай зүйрлэсэн Цус уугчийн хоёр нүүртэй мөн чанарыг тэр дор нь хэлж болохгүй. Түүний бүх дотны хүмүүс, ээж, ах, дүү нар, хөвгүүд, бүх хүмүүс, түүнтэй харьцсан хүмүүс түүний сайхан сэтгэлтэй "хоол ярианы" ард нуугдаж буй энэ хүнээс үүсэх аюулыг мэдэрсэн.

Иудас өөрийн бүдүүлэг, бузар муу үйлдлээрээ жигшин зэвүүцэхээс өөр юу ч үүсгэж чадахгүй. Энэ цус сорогч хэлсэн үгээрээ нэг тариачны хэлснээр "хүнийг ялзарч" чадна. Түүний үг бүр "арван утгатай".

“Бид бүгд Бурханы дор алхдаг”, “Бурхан өөрийн мэргэн ухаанд тохируулсан зүйлийг чи бид хоёр дахин хийх шаардлагагүй”, “Бурханаас хүн бүр өөрийн гэсэн хязгаартай” гэх мэт. Порфирий Владимирович ёс суртахууны хэм хэмжээг зөрчсөн бузар зүйл хийхийг хүссэн үедээ эдгээр хэллэгийг тусламж дууддаг. Тиймээс Иудасаас тусламж гуйсан хөвгүүд үүний оронд "Дуулгаваргүй хүүхдүүдийг Бурхан шийтгэдэг", "Чи өөрийгөө завхруулсан - өөрөө зайлуул" гэсэн бэлэн дээд үгийг хүлээн авдаг байсан бөгөөд үүнийг "өлссөн хүнд өгсөн чулуу" гэж хүлээн зөвшөөрдөг байв. .” Үүний үр дүнд Владимир амиа хорлосон, төрийн мөнгө шамшигдуулсан хэргээр шүүхээр шийтгүүлсэн Петенька цөллөгт явах замдаа нас барсан.Жудушкагийн үйлдсэн харгислал нь “аажуухан, бага багаар” хамгийн энгийн зүйл мэт харагдав. Тэгээд тэр үргэлж уснаас гэмтэлгүй гарч ирдэг байсан.

Энэ ач холбогдолгүй хүн бүх талаараа эргэн тойрныхоо хүмүүсийг захирч, тэднийг устгаж, боолчлолын ёс суртахуун, хууль, шашинд найдаж, өөрийгөө үнэний төлөөх тэмцэгч гэж чин сэтгэлээсээ үздэг.

Шашин, төрийн хуулиар хамгаалагдсан "цус уудаг" Щедрин феодалын нийгмийн нийгэм, улс төр, ёс суртахууны зарчмуудыг буруушаав. Зохиолын сүүлчийн бүлэгт Иудагийн "зэрлэг ухамсрын сэрэлт" -ийг харуулсан Щедрин үе үеийн хүмүүстээ заримдаа энэ нь хэтэрхий оройтсон тохиолдож болохыг анхааруулав.

Тэрээр 1875-80 онд "Головлевууд" романаа бичсэн. Уг бүтээл нь нэг айлын амьдралыг харуулсан шастир юм. Зохиолч эхэндээ номдоо гийгүүлэгч нэр өгөхийг хүссэн ч баатруудыг нь урьтал болгохоор шийджээ.

Бүтээлийн түүх

1875 онд "Отечественные записки" сэтгүүлд Салтыков-Щедриний "Гэр бүлийн шүүх" өгүүллэг нийтлэгдсэн нь ирээдүйн романы үндэс болсон юм. Хэвлэгдсэн бүтээлийг үзээд тэрээр зохиолчдоо эссэ биш, харин дүрүүдийн дүрийг дүрсэлсэн бүрэн хэмжээний роман зохиохыг санал болгосон захидал илгээжээ. Зохиолч Салтыков-Щедрин бол жижиг жанрын тууштай хүн байсан гэж тэмдэглэсэн боловч дараагийн бүтээлүүд нь Тургенев болон олон нийтийн анхаарлыг татах болно.

Эссэ бүтээгч ажлаа үргэлжлүүлж, шинэ дүр төрхийг бий болгож, "Гэр бүлийн үр дүн", "Удам угсаагаар", "Зээ", "Гэр бүлийн баяр баясгалан" зэрэг бүтээлүүдийг хошин хээгээр холбосон цикл болгон нэгтгэв. Бүрэн хэмжээний роман бүтээх хүсэл түүнд 1880 онд төрсөн. “Лорд Головлевууд” бүтээл ингэж бичигдсэн байдаг.

Жудушка буюу Порфирий Головлев туслах дүрээр бүтээгдсэн боловч зохиолын найруулга, зарим бүлгийг өөрчлөхийн хэрээр баатар гол дүрд хувирчээ. Утга зохиолын эрдэмтдийн үзэж байгаагаар Порфирийн хөрөг нь зохиолчийн ах Дмитрийгийн зан чанарын зарим шинж чанарыг онцолж өгдөг. Салтыков-Щедрин Жудушкагийн үгсийн сан нь зохиолчийн хамаатан садны ярианы хэв маяг, хоосон ярих хандлагатай давхцаж байгааг баталжээ.

Зохиолч Жудушкагийн дүр төрхийг бус харин гэр бүлийнх нь түүний талаарх ойлголтыг дүрсэлж түүхийг эхлүүлжээ. Салтыков-Щедрин хүүд залуудаа өгсөн гурван танил хоч, хамаатан садныхаа айж байсан уйтгартай харцны тухай ярьдаг. Баатрын хөрөг дээр гол зүйл бол түүний дүр төрх биш, харин дүрийг тодорхойлдог "Иуда", "цус уудаг", мөн "илэн далангүй хүү" гэсэн нэрс юм. Хоч нь уншигчдад физиологид бус, харин ёс суртахууны үр дагаварт анхаарлаа хандуулах боломжийг олгодог.

Баатар ямар нэг шалтгаанаар тодорхой дагавартай үгсийг ашигладаг шиг Порфирийг жижигрүүлэгч гэж нэрлэдэг нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Тиймээс Иудагийн хэлсэн үгс аймшигт харагддаггүй, харин зохистой, анхаарал татдаггүй юм. Энэхүү бүтээлд дүр төрх нь хоёрдмол байдлыг харуулдаг бөгөөд үүнд гадаад төрх байдал, сэтгэл татам байдал, хоёр нүүр гаргах нь хүний ​​дотоод дүүргэлт, хайхрамжгүй байдал, хүнлэг бус байдал, хувиа хичээсэн байдалтай зөрчилддөг. Хоёрдмол байдал бол Иудагийн гол шинж чанар юм. Энэхүү зөрчилдөөн нь Порфирид бага наснаасаа эхлэн чихэвчний хайраас үүдэлтэй байв.

"Хатагтай Головлевс"

Головлевын гэр бүлийн үхлийн түүхийн тухай романд Иуда чухал үүрэг гүйцэтгэдэг бөгөөд түүний дүр төрхийг бусад дүрүүдийн дэвсгэр дээр дээд зэргээр харуулсан болно. Салтыков-Щедрин урвасан хүний ​​тухай Библийн түүхийг сайтар боловсруулсан. Романдаа лейтмотив ашигласан. Тиймээс Порфири нь Иудатай холбоотой бөгөөд дүрүүдийн төрөл төрөгсөд нь зан чанарын нийтлэг шинж чанар, үйлдлээр тогтоогддог.

Иудас эд хөрөнгийн төлөө гэр бүлээсээ урвахыг зөвшөөрөв. Тэрээр амьдралынхаа туршид баяжих, ашиг олохыг хичээдэг бөгөөд энэ нь библийн түүхтэй холбоотой юм. Иуда Искариотын үнсэлт нь Порфири ээжийгээ Головлево гэж хариу бичсэний дараа үнссэн явдал байв. Хүү нь эмэгтэйг дүүгийнхээ эдлэнд очихыг тушааж, тэр өөрөө эд хөрөнгийг эзэмшиж авсан. Ариун долоо хоногт Порфирийг гүйцэж ирсэн хожуу ойлголт нь Сүүлчийн зоог хүртэл нүглийг ойлгохтой холбоотой юм. Баатар шашин шүтлэгтэй байсан нь үнэн биш байсан тул түүний муу үйлдлүүдийн талаархи ойлголт түүнд гэнэт гарч ирэв.

Иудас Улаан өндөгний баярын ням гарагт нас барсан нь сонин юм. Цовдлолд баяртай гэж хэлэхэд тэрээр Есүсийн дүр төрхийг өөрөөр хардаг. Зөвхөн Порфирийн гэр бүл төдийгүй бүх хүн төрөлхтний үнэнч хүмүүс болжээ. Чухал ач холбогдолтой, зөв ​​үйлдэл хийх чадваргүй баатар үнэ цэнэгүй оршихуйг чирдэг.

Зохиолын бүлэг бүрээр Порфири амьд хүнээс сүнс болон хувирдаг. Үхэж буй гэр бүлийн төлөөлөгч Порфири энэ зураг дээр нас барсан хамаатан садантайгаа ялгаатай байв.

Зохиолч Иудасыг харанхуй ертөнцийн тухай нэг бус удаа дурдаж, чөтгөрийн хүчнүүдтэй холбоотой байсан тухай дурссан байдаг. Түүний үйлдэл үүнийг баталж байна. Өөрийнхөө хөвгүүдийг үхэл рүү түлхсэн тэрээр ямар ч гэмшдэггүй. Тэрээр Погореловкагаас өмч хөрөнгөө сэтгэлгүйгээр гаргаж, хүүгээсээ татгалзав. Салтыков-Щедрин баатрыг эргэн тойрныхоо хүмүүсийг устгадаг могойтой харьцуулдаг. Иудас "гог шидээд" хохирогчийг зэвсэглэсэн гэсэн үгээр. Түүний ээж, ах нар, тэр байтугай зарц нар нь түүний аман сүлжээнд баригддаг.

Салтыков-Щедрин уран зохиолд эрт дээр үеэс оршин тогтнож ирсэн мөнхийн төрөл, бидний хүн нэг бүрийн амьдралд тохиолдож байсан бүх нийтийн хүн төрөлхтний төрлийг тодорхойлсон. Энэ бол бусдын уй гашууг үл тоон, гаднах сайн сайхан байдлын хуурмаг байдлыг бий болгохын тулд сурталчлах шударга ёсыг мартаж, өөрийн эрх ашгийн төлөө толгойгоо даван туулах чадвартай баатар юм. Тартюффыг ингэж дүрсэлсэн байдаг. Түүнд болон Иудад сайн үг, бузар муу үйл хоёр гайхалтай зэрэгцэн оршдог.

Ишлэл

Салтыков-Щедриний роман нь гүн ухааны ишлэлүүдээр дүүрэн байдаг бөгөөд тэдгээрийн зарим нь Жудушкад хамаардаг. Деканы үгээр түүний эргэн тойронд байгаа хүмүүсээс цөөхөн хүн баатрын хар зүрхийг анзаарав. Түүний заль мэх нь авхаалж самбаа, хоёр нүүр гаргахыг шаарддаг чадварлаг тойрч байв.

"Шувуунд оюун ухаан хэрэггүй ... учир нь тэдэнд уруу таталт байхгүй" гэж Порфири хэлдэг байв. Түүний гол уруу таталт нь гэр бүлийн өмчийг эзэмших явдал байв.

Хэсэг хугацааны турш тэрээр ертөнцийг ойлгох нь эцсийн арга зам биш гэдгийг удирдлага болгон амьдарсан. Мөн сонгосон маск нь баатарт тав тухтай дүр төрхийг бий болгох боломжийг олгосон.

"Энд бид философи хийж, зальтай байна, бид үүнийг ингэж тодорхойлж, энэ замаар туршиж үзэх болно, Бурхан тэр даруй, нэг агшинд бидний бүх төлөвлөгөө, санааг тоос болгон хувиргах болно" гэж тэр хэлэв.

Тэр өөрөө нөхцөл байдлын хохирогч болсон, эс тэгвээс өөрийн гэсэн ойлголттой болсон. Хүссэн зүйлээ хүлээн авсны дараа Порфири аз жаргалыг олж чадаагүй бөгөөд алдаагаа ухамсарлаж, аз жаргалтай оршихуйгаа үргэлжлүүлж чадахгүй байв.

Иуда эдгээр үгсийг бичсэн:

"Ээж ээ, бид бие махбодийг эм, шүршигчээр засаж чадна, гэхдээ сүнсний хувьд бидэнд илүү нарийн эм хэрэгтэй."

Тэрээр өөрийгөө зэмлэсэн зэмлэлээс сэтгэлийг эдгээх эмийг олж чадаагүй юм.

Кино дасан зохицох

1933 онд найруулагч Александр Ивановский "Ноёд Головлевууд" романаас сэдэвлэн кино бүтээжээ. Порфирий Головлевын дүрд Владимир Гардин тоглосон. Энэхүү бүтээлийн анхны кино дасан зохицох бүтээл нь хар цагаан кино байсан бөгөөд өнөөдөр тийм ч алдартай биш юм.

Энэхүү бүтээл нь Иудагийн дүрд алдартай драмын уран бүтээлчид тоглосон театрын тайзан дээр хамааралтай юм. Тэрээр 1987 онд Москвагийн урлагийн театрын тайзнаа Порфирий Головлевын дүрд тоглосон. 2005 онд түүний энэ дүр төрх дэх амжилт давтагдсан.

ИУДУШКИ ГОЛОВЛЕВАИЙН ОНЦЛОГ.

Головлевын гэр бүлийн "үүр" нь 1861 онд боолчлолыг устгахын өмнөхөн феодалын Оросын бяцхан загвар байсан юм. М.Е.Салтыков-Щедриний "Головлевын ноёдууд" романд бид гол дүрүүдийн эвдэрсэн хувь тавилан, Головлевын үл хөдлөх хөрөнгийн хүчирхэг, хүчирхэг эзэгтэй Арина Петровнагийн өв залгамжлагч хүүхдүүдийн эмгэнэлт амьдралтай тулгардаг. Хуримтлуулах, олж авах хүсэл тэмүүлэл нь эх хүний ​​жинхэнэ мэдрэмжээс дээгүүр байр суурь эзэлдэг байсан тул тэрээр бүх хүч чадлаа үр хүүхэд өсгөн хүмүүжүүлэхэд зарцуулдаггүй, харин тэднийг үйл хөдлөл болгондоо өөрөөсөө асуудаг байв. энэ?" ээжээ? Энэ гэр бүлд “мангас”, “мангас”, “ношигч”, “муухай”, “зарчин” гэх үгс түгээмэл байсан. Бие махбодийн шийтгэл энд бас жишиг байсан. Энэ бүхнийг гэр бүлийн сайн сайхан байдлын төлөө, Арина Петровнагийн хүмүүжилд буруугаар нөлөөлсөн хүүхдүүдийнхээ төлөө хийсэн юм. Түүний үйл ажиллагааны үр дүн нь "аяган дээрх хамгийн сайн хэсэг"-ийн төлөө хоёр нүүр гаргах, хов жив ярих, хүүхдүүдийг "дуртай", "үзэн ядагч" гэж хуваах явдал юм.

Тэдний хамгийн аймшигтай нь Порфирий Владимирович Головлев юм. Түүний прототипүүд нь Салтыков-Щедриний ах дүү нар байв. Дашрамд дурдахад зохиолч романдаа өөрийн өссөн аавынхаа гэр орны уур амьсгалыг хэсэгчлэн дүрсэлсэн бөгөөд "Головлевууд" киноны олон баатруудын прототип нь түүний ойр дотны хүмүүс юм.

Зохиолч Порфирийг гэр бүлийнхэнд нь "цус уудаг Иуда, илэн далангүй хүү" гэсэн гурван нэрээр дүрсэлсэн байдаг... Тэрээр нялх байхаасаа л хайртай найз ээждээ тэврүүлж, мөрөн дээр нь сэмхэн үнсэх дуртай байжээ. Заримдаа түүний чихэнд ярьдаг." Тэрээр хувийн ашиг хонжоо хайн ээжийнхээ хайрыг татдаг байсан бөгөөд ямар ч болзолгүйгээр дуулгавартай байсан нь Арина Петровнаг хүртэл сандаргасан.

Ах дүү Степан, Павел нар Порфирид "Иуда", "цус уудаг" гэсэн маш тохиромжтой хоч өгдөг. Библийн баатар Иудагийн нэрийн өмнөөс жижигрүүлсэн хэлбэр нь Порфирий Владимировичийг бузар булай, урвагч, чихэвч, урам зориг, өөрийн ашиг тусын тулд хэнийг ч "худалдах" чадвартай гэж харуулдаг. "Цус сорогч" гэсэн хоч нь олзоо хөхөж буй аалзыг санагдуулдаг. Иуда бол хоосон яригч хэрнээ яриагаараа эргэн тойрныхоо хүмүүсийг “загатнаж, зовоож, дарангуйлж”, түүний үгнээс хүнийг тойруулан нэг төрлийн тор нэхэж, ингэж гогцоо шидэж, боомилсон мэт. Салтыков-Щедриний тодорхойлолтоор Жудушка зүгээр нэг яриад зогсохгүй "аман идээ бээр" ялгаруулжээ.

Жудушка дахь дунд жилүүдэд Арина Петровна хүүхдүүддээ хамгийн ихээр урамшуулж байсан, ямар ч энгийн хүний ​​хувьд аймшигтай, жигшүүртэй шинж чанарууд нь эмх замбараагүй байдал хүртэл хөгждөг: хуурамч хүндэтгэл, хоёр нүүр гаргах, хэмжээлшгүй их мөнгө үрэх. Нас ахих тусам эдгээр чанарууд улам бүр дордож, хэрцгий, хэрцгий болж хувирав. Тиймээс Жудушка "гэр бүлийн зөвлөл" дээр Павелын ээж, дүүг ятгаж, үрэн таран хийсэн Стёпкийг Головлево дахь мангасыг орхихыг ятгаж, түүнийг үхэлд хүргэхийг бүрэн мэдэж байсан, учир нь Степан түүний амьсгал давчдах, дарангуйлагч уур амьсгалыг тэсвэрлэх чадваргүй юм. гэр. Хожим нь аавыгаа нас барсны дараа Порфири өв залгамжлалын хамгийн сайн хэсэг болох Головлевын газрыг хүлээн авч, түрэмгий тэмцэл хийж эхлэв. Үүний үр дүнд тэрээр ахын Павелын үл хөдлөх хөрөнгийг эзэмшиж, "ээжийн хайртай найз"-ын хөрөнгийг өөрийн болгож, түүнийг гэрийнхээ өлгүүр болгон хувиргасан.

Иудас хөвгүүддээ илүү сайн ханддаггүй. Тэр тэднийг усанд гөлөг шиг шидээд цаашдын хувь заяаг нь үл тоомсорлон "хөвөгч" үлдээв. Ийм хандлагаас болж эцгийнхээ зөвшөөрөлгүйгээр гэрлэсэн Порфирийн том хүү Владимир амиа хорложээ. Петр Сибирьт нас барж, мөрийтэй тоглоомын өрөө төлөхөд эцгээсээ тусламж аваагүй тул ээж нь хүртэл Порфирийг хараан зүхдэг. Тэрээр үйлчлэгчээс төрсөн бага хүүгээ Москвагийн асрамжийн газарт илгээдэг бөгөөд хүүхэд нь хэзээ ч ороогүй байх магадлалтай.

Амьдралынхаа хүнд хэцүү мөчид тусламж хүссэн Аннинкагийн зээ охин бас зохих дэмжлэг аваагүй бөгөөд Жудушкатай хамт ууж эхлэв. Архи ууж байхдаа Аннинка Жудушка хэдэн хамаатан садангаа (ах Степан, ах Павел, ээж, хөвгүүд Володя, Петя) булшинд авчирсаныг байнга сануулдаг. Иудас эцэст нь “Тэр хөгширч, зэрлэг болсон, нэг хөл нь булшинд байгаа бөгөөд өөрт нь ойртож, өрөвдөх амьтан дэлхий дээр байхгүй. Тэр яагаад ганцаараа байгаа юм бэ?.. Түүнд хүрээгүй бүх зүйл яагаад устав?" Түүний “ухамсар нь сэргэсэн боловч үр дүнгүй байв. Иуда уурлаж, бүр ч их ууна. Нэгэн удаа тэр гэнэтхэн зээ охиндоо өрөвдөх үгсээр эргэж, тэр түүн рүү гүйж, чин сэтгэлээсээ тэврэв. Иудас түүнээс түүнийг уучлахыг гуйв - "өөрийнхөө төлөө ... мөн тэнд байхгүй байгаа хүмүүсийн төлөө ..." Шөнө Иудас ээжийнхээ булшинд очиж "баяртай гэж хэлэх" учир нь түүний өдрүүд тоологдсон гэж боддог. Маргааш нь түүний хөлдсөн цогцсыг замын хажуугаас олжээ.