Богородская сийлбэр

Загасны аж ахуйн түүх

Сергиев Посад ба түүний эргэн тойрон нь эрт дээр үеэс Оросын тоглоомын бизнесийн түүхэн төв гэж тооцогддог. Заримдаа үүнийг "Оросын тоглоомын нийслэл" эсвэл "тоглоомын хаант улсын нийслэл" гэж нэрлэдэг байв. Ойролцоох олон тосгон тоглоом хийдэг. Гэхдээ хамгийн алдартай нь Сергиев Посадаас 29 км-ийн зайд орших Богородское тосгон байв. Мэргэжилтнүүд Сергиев Посад болон Богородское тосгоны тоглоомын үйлдвэрүүдийг нэг их бие дээр хоёр салбар гэж нэрлэдэг. Үнэн хэрэгтээ гар урлал нь нийтлэг үндэстэй байдаг: 15-р зуунаас хойш алдартай Гурвал-Сергиус Лавра дахь эртний багана хэлбэртэй баримлын уламжлал, эзэлхүүнтэй, хөнгөвчлөх модон сийлбэрийн сургууль.

Сергиев Посадад 18-р зууны дунд үед суурингийн нэг оршин суугч линден чулуунаас 9 вершок (40 см) хэмжээтэй хүүхэлдэйг хайчилж, Лаврагийн худалдаа эрхэлдэг худалдаачин Ерофеевт зарсан тухай домог байдаг. . Тэр үүнийг дэлгүүрт чимэглэл болгон байрлуулсан. Тоглоомыг тэр даруй худалдаачинд маш их ашиг олж авав. Үүний дараа Ерофеев ийм тоглоомыг бүхэл бүтэн багцаар захиалав.

Өөр нэг ардын домогт өгүүлснээр, эрт дээр үед тосгонд нэгэн гэр бүл амьдардаг байжээ. Ээж нь бяцхан хүүхдүүдийг зугаацуулахаар шийджээ. Тэр модноос "ауку" баримал хайчилж авав. Хүүхдүүд баярлаж, тоглож, "аука"-г зуух руу шидэв. Нэг удаа нөхөр нь зах руугаа бэлдэж эхлээд: "Би "ауку" аваад захын худалдаачдад үзүүлье." “Аука”-г худалдаж аваад дахин захиалсан. Түүнээс хойш Богородское хотод тоглоом сийлбэрлэж эхэлсэн. Тэгээд үүнийг "Богородская" гэж нэрлэж эхлэв.

Ардын гар урчууд анхдагч багаж хэрэгслээр ажиллаж байхдаа модноос хүрээлэн буй бодит байдлын үнэн бодит дүр төрхийг бий болгож чаддаг байв. Тэд линден, ардын амьдрал, үлгэр, үлгэрээс амьтан, хүмүүсийн дүрсийг хайчилж авдаг.

Хөдөлгөөнтэй тоглоомууд нь ялангуяа сонирхолтой байдаг: баар дээр, тэнцвэртэй, товчлууртай. Эдгээр энгийн, гэхдээ үргэлж ухаалаг дизайнтай төхөөрөмжүүд тоглоомыг амьд, илэрхий, ялангуяа сэтгэл татам болгодог.

Богородскийн гар урлалын хамгийн эртний бүтээлүүд (Улсын түүхийн музей, Оросын Төрийн музей, С.Т. Морозовын ардын урлагийн музей, Урлаг, сурган хүмүүжүүлэх тоглоомын музейд байрладаг) 19-р зууны эхэн үетэй холбоотой гэж үздэг. Богородскийн сийлсэн тоглоомын гарал үүслийг 17-18-р зууны үед, гар урлал үүссэнийг 18-р зууны төгсгөл - 19-р зууны эхэн үетэй холбон тайлбарлах нь зүйтэй болов уу.

Богородск сийлсэн тоглоомон ноён, хатагтай

Эхэндээ загас барих нь ердийн тариачны үйлдвэрлэл байв. Бүтээгдэхүүнийг улирлын чанартай хийсэн: намрын сүүлээс хаврын эхэн үе хүртэл, өөрөөр хэлбэл хөдөө аж ахуйн ажилд завсарлага гарсан үед. Удаан хугацааны туршид Богородскийн сийлбэрчид Сергиевийн гар урлалаас шууд хамааралтай байсан бөгөөд Сергиевийн худалдан авагчдын захиалгаар шууд ажиллаж, "саарал" бүтээгдэхүүн буюу "маалинган даавуу" үйлдвэрлэж, эцэст нь Сергиев Посадад засаж, будсан байв.

19-р зууны дунд үед сийлбэрийн төв Богородское руу нүүж, Богородскийн гар урлал тусгаар тогтнолоо олж авав. Богородскийн хэв маягийг бий болгоход А.Н.Зинин зэрэг мастеруудын бүтээл, хэсэг хугацааны дараа мэргэжлийн зураач, Богородскийн уугуул иргэн П.Н.Устратовын үйл ажиллагаа ихээхэн нөлөөлсөн. 19-р зууны 1840-70-аад оны үе бол олон тооны мэргэжилтнүүдийн үзэж байгаагаар Богородскийн сийлбэртэй гар урлалын үйлдвэрлэлийн оргил үе юм.

Богородское дахь тоглоомын бизнесийг хөгжүүлэх дараагийн үе шат нь 1890-1900 онд Москва мужийн Земствогийн энэ чиглэлээр явуулсан үйл ажиллагаатай холбоотой юм. 1891 онд Сергиев Посад хотод эрдэм шинжилгээ, боловсролын байгууллагын чиг үүргийг хослуулсан сургалт, үзүүлэх семинар зохион байгуулагдаж, Орос болон гадаадад тоглоом зарж байв. Хэдэн жилийн өмнө Москвад С.Т.Морозовын дэмжлэгтэйгээр Москвагийн гар урлалын музей нээгдэв. Уг нь бүдгэрч буй ардын урлагт үндэсний үндсийг сэргээж, дэмжсэн бүхэл бүтэн хөдөлгөөн байсан. Богородскийн гар урлалыг хөгжүүлэхэд Н.Д.Бартрам, В.И.Боруцкий, И.И.Овешков зэрэг Земствогийн зүтгэлтнүүд, зураачид ихээхэн үүрэг гүйцэтгэсэн.

Мэргэжлийн зураач, цуглуулагч, дараа нь Улсын тоглоомын музейн (одоогийн урлаг, сурган хүмүүжүүлэх тоглоомын музей) үүсгэн байгуулагч, анхны захирал Н.Д.Бартрам бол эртний уламжлалыг хадгалах, сэргээхийг хичээсэн анхны хүмүүсийн нэг юм. Гэсэн хэдий ч хуучин бүтээлүүд урчуудын сэтгэлийг татахгүй байгааг хараад тэрээр ардын хэв маягаар бүтээл туурвихыг чиглүүлж, харин мэргэжлийн зураачдын үлгэр жишээг дагаж эхлэв. Энэ замыг эсэргүүцэгч нь зураач, цуглуулагч А.Бенойт байсан бөгөөд энэ үйл явцыг загас агнуурын хиймэл аврал гэж үздэг байв.

1913 онд Богородское хотод артель байгуулагдав. Энэ нь Богородскийн оршин суугчдад Сергиевийн худалдан авагчдаас эдийн засгийн тусгаар тогтнолыг олж авахад тусалсан. Артелийг байгуулах санаачлагчид нь тухайн үед нэлээд алдартай сийлбэрч А.Я.Чушкин, Ф.С.Балаев нар байв. Артелийг хамгийн ахмад, туршлагатай мастеруудаас бүрдсэн нэгэн төрлийн "уран сайхны зөвлөл" удирддаг байв. Артельд шинээр элссэн сийлбэрчдийг эхлээд хамгийн хялбар ажилд хуваарилдаг байсан бөгөөд хэрэв залуу мастер энгийн тоглоом хийх чадвартай бол түүний ажлыг улам хүндрүүлдэг: амьтны дүрс, олон дүрст бүтээл хийх.

Мөн 1913 онд Богородское хотод багшийн ангитай сургалт, үзүүлэнгийн цех нээгдэж, 1914 онд түүний үндсэн дээр Земство сургууль нээгдэж, хөвгүүд бүтэн самбараар суралцдаг байв.

Аравдугаар сарын хувьсгалаас хойшхи эхний арван жилд Богородское хотод хуучин земство хэв маяг хадгалагдан үлдсэн бөгөөд их хэмжээний загасны бүтээгдэхүүнийг экспортолжээ. 1923 онд "Богородскийн сийлбэрчин" артель сэргээгдэж, ахмад үеийн гар урчууд ажлаа үргэлжлүүлж, Богородскийн гар урлал тэргүүлэх байруудын нэгийг эзэлжээ. Нийгмийн бүтцийг өөрчлөх нь гар урчуудын шинэ хэлбэр, уран сайхны шийдлийг хайхад түлхэц болсон. Гэсэн хэдий ч яг тэр үед "Земствогийн үе" -д гарч ирсэн "монбер зураг" -ын асуудал гарч ирэв. 1930-аад онд уран баримал гэж нэрлэгддэг тоглоом гарч ирсэн бөгөөд энэ нь сэдвийн шинэлэг байдал, түүний нээлтээр ялгагдана.

Дараагийн хорин жилийн хугацаанд (1930-1950-аад он) мэргэжлийн уран бүтээлчид, урлаг судлаачид гар урлалын асуудалд дахин хөндлөнгөөс оролцов - голчлон энэ хугацаанд байгуулагдсан Урлагийн үйлдвэрлэлийн шинжлэх ухааны хүрээлэнгийн (NIIHP) ажилтнууд. Зөвхөн Богородское гэлтгүй бусад салбарт ч илт улстөржилт эхэлж байна. Мастеруудад тариачны байгаль, хүмүүсийн гоо үзэсгэлэнгийн талаарх ойлголтод харь сэдвүүдийг өгсөн. Богородское хотод үзэл суртлын дарамтанд үзүүлэх хариу үйлдэл нь үлгэрийн сэдвийг хөгжүүлэх явдал байв. Богородскийн сийлбэрийн уламжлалт байдал нь үлгэрт ер бусын зүйлийг илэрхийлэх, тод, мартагдашгүй дүр төрхийг бий болгоход хамгийн сайн хувь нэмэр оруулсан.

"Алтан cockerel-ийн үлгэр" сэдэвт зохиол

Богородскийн гар урлалын түүхэн дэх хамгийн эмгэнэлтэй өдрүүдийн нэгийг 1960 он гэж нэрлэж болно, тэр үед урлагийн гар урлалын уламжлалт артелийн хөдөлмөрийн байгууллагыг устгаж, үйлдвэр болгон сольсон. Энэ үйл явцыг заримдаа загас агнуурын "үйлдвэрлэл" гэж нэрлэдэг. Энэ үеэс эхлэн гар урлал аажмаар үхэж эхэлсэн бөгөөд "урлагийн салбар" гэсэн ойлголтоор солигдов.

1970-1980-аад онд Богородскийн уран сийлбэрийн үйлдвэрт 200 орчим сийлбэрчин ажиллаж байжээ. Тэдний дунд сонирхолтой загвар зохион бүтээдэг өндөр зэрэглэлийн урчууд, уран бүтээлчид ч байсан. 1980-аад оны сүүл, 1990-ээд оны эхэн үеийн үймээн самуунтай үйл явдлуудын улмаас загас агнуурын байдал улам дордов. Одоогийн байдлаар Богородскийн гар урлал оршин тогтнохын төлөөх эцэс төгсгөлгүй тэмцлийн явцад байгаа боловч үйлдвэр нь бүтээгдэхүүн үйлдвэрлэсээр байна. Богородскийн урлаг, аж үйлдвэрийн коллежид хүнд нөхцөл байдал үүссэн. Энэ нь орон нутгийн залуучуудын байнгын хомсдол юм; Холбооны бүрдүүлэгч байгууллагуудаас оюутнуудын шилжилт хөдөлгөөн нь нэг талаас Богородскийн уран сийлбэрийг дэлгэрүүлэхэд хувь нэмэр оруулж, нөгөө талаас Богородскийн сонгодог уламжлалыг тэг болгож бууруулж байна.

Богородская тоглоом хэрхэн бүтээгдсэн бэ.

Богородскийн тоглоомын хувьд танд сайн хатаасан линден мод, задгай агаарт сайн хатаасан зөөлөн, уян хатан мод хэрэгтэй. Та мөн адил зөөлөн, жигд модоор тодорхойлогддог улиас, нигүүсийг ашиглаж болно. Сийлбэр хийх зориулалттай материалыг сайтар хатаасан байх ёстой. Модыг хатаах нь маш хэцүү байдаг. Халхавч дор задгай агаарт мод хэдэн сараас гурван жил хүртэл хатдаг. Модыг уураар жигнэх замаар хатаах ажиллагааг олон удаа хурдасгаж болно. Хуучин мастерууд модыг Оросын зууханд чөлөөт дулаанаар (өөрөөр хэлбэл нүүрсийг зайлуулсны дараа) уураар жигнэнэ.

Уураар жигнэх мод нь хагарлыг эсэргүүцэхээс гадна гүн хүрэн алтан өнгөтэй болдог.

Тоглоомыг эргүүлж эсвэл гараар хийж болно. Эхнийх нь бүх зүйл илүү хялбар байдаг - ирээдүйн тоглоомын хэсгүүдийг машин дээр эргүүлж, загварын дагуу хайчилж, угсрагчдыг холбож, зураачид шаардлагатай бол тэдгээрийг будаж, лакаар буддаг.

Гэхдээ гар ажиллагаа нь илүү хэцүү байдаг. Их биеийг хэсэг хөрөөдөж, дараа нь тоглоомын шаардлагатай хэмжээнээс хамааран үр тарианы дагуу гурвалжин мод болгон хуваана.Дараа нь тоглоомыг "үхтэл нь зүснэ", өөрөөр хэлбэл. түүнд ирээдүйн ажлын хамгийн ерөнхий тоймыг өг.

Бүтээгдэхүүний "ховил"

Хамгийн хурц шулуун Богородскийн хутга ("цурхай") ашиглан бүх илүүдэл модыг зайлуулж, хэлбэр дүрсийг нь загварчлаарай. Тоглоомын эцсийн өнгөлгөө нь амьтны үс, шувууны өд эсвэл хүмүүсийн хувцасны хэсэг, хүнд, хөнгөн даавуу, үслэг эдлэл, нэхсэн тор, туузыг дүрслэхэд ашигладаг жижиг хагас дугуй цүүц (гулсуур) -аар ажиллах явдал юм.

Богородскийн хутгаар ажиллаж байна

Тоглоомыг эцсийн байдлаар дуусгах өөр нэг арга бол хөгцийг нарийн зүлгүүрээр зүлгэх явдал юм. Энэ техникийг ихэвчлэн гөлгөр гадаргууг дамжуулахад ашигладаг. Дараа нь модон гайхамшгийг будсан эсвэл лакаар буддаг. Гэхдээ ихэнхдээ тоглоомыг будаагүй орхиж, модны байгалийн өнгө, бүтцийг хадгалдаг.

Гараар хийсэн зүйлийг үйлдвэрээс ялгахад хялбар байдаг. Гар хийцийн ажил нь хамгийн жижиг нарийн ширийн зүйлийг анхаарч, пропорцийг нарийн дагаж мөрддөг онцлогтой. Мөн ийм тоглоом илүү үнэтэй байдаг.

Богородское хотод хийсэн хамгийн уламжлалт хүүхэлдэй бол хатагтай, хуссар, асрагч, хүүхэдтэй сувилагч, цэргүүд, хоньчин эмэгтэйчүүд, эрэгтэйчүүд байв.

Сийлсэн дүрс нь гуалиныг хэд хэдэн хэсэгт хуваасан модоор хийсэн тул гурвалжин хэлбэртэй байв.

Эхэндээ тоглоомыг будсан боловч хожим Богородскийн баримал нь будаагүй хэвээр үлдсэн - сийлбэрийн бүтэц, шинж чанар нь хэлбэр, хөдөлгөөнийг төгс илэрхийлдэг тул өнгө нь энд саад учруулж болзошгүй юм.

Богородская тоглоомыг будсан

Тоглоом нь уран баримал болж, дархан өөрийн гэсэн сийлбэртэй байхыг шаарддаг бөгөөд энэ нь сийлбэрийн мөн чанарыг өөрчилдөг. Уламжлалт өнцгийн оронд энэ нь нарийн төвөгтэй хээтэй болдог. Зураач шувууны өд, амьтдын үслэг эдлэлийг илэрхийлэхийг хичээж байна.

Богородская сийлбэрийг сийлбэрчний багажны алдартай тэмдгээр ховил, дүрсэлсэн дүрүүдийн тойрог - хүмүүс, амьтад, объектууд үргэлж танигдаж болно.

"Морьчин" баримал

Том газрыг амьтдын зургууд эзэлдэг байсан бөгөөд тэдгээрийн хамгийн дуртай нь баавгай байв. Богородскийн гар урчуудын хүслээр тэрээр эр хүн шиг янз бүрийн ажилд идэвхтэй оролцдог - нуман нумуудыг нугалж (амжилтгүй байсан ч), төмөр хийц хийж, чөлөөт цагаараа хөгжмийн зэмсэг тоглодог байв.

Бусад тоглоомуудын дунд самарчин гэгддэг цэрэг, ноёнтны дүрстэй жижиг дүрсүүд байсан. Тэд зөвхөн ширээний чимэглэл болж зогсохгүй тодорхой практик зорилготой байсан - самар хагарах. Самар бутлуурын доод эрүү нь хөшүүргийн нэг хэсэг байсан бөгөөд түүнийг өргөх замаар самар жигнэгчийн аманд самар хийжээ. Хөшүүргийг дарахад самар амархан хагардаг. Үүнтэй төстэй самарчин (самарчин) Хоффманы алдарт үлгэр, Чайковскийн балетын баатар болсон.

Щелкунчик. XIX зуун Гурвал - Сергиев Посад

Богородскийн хөдөлгөөнт тоглоомууд нь ялангуяа сонирхолтой байдаг. Тэд үргэлж хүүхэд, насанд хүрэгчдийн онцгой хайрыг эдэлж, хүүхдүүд болон тэдний эцэг эхийг үгээр илэрхийлэхийн аргагүй баяр баясгаланг авчирсаар ирсэн. Тэд энгийн төхөөрөмжүүдийн тусламжтайгаар тоглоомыг хөдөлгөдөг. Бааран дээр пүрштэй, тэнцвэртэй, товчлууртай тоглоомууд байдаг.

Зарим дүрсийг хадаасаар бэхэлсэн зэрэгцээ хөдлөх хавтан дээр суурилуулсан. Жишээлбэл, "Дарханчууд" тоглоомыг ингэж хийсэн.

Та банзны үзүүрийг хажуу тийш нь татвал дүрсүүд нь амилна: зальтай, сайхан сэтгэлтэй баавгай алхаар жижиг гоньд тогшиж, туулайнууд лууван дээр найрлаж, загасчин загас барьж байна.

Францын нэрт уран барималч Огюст Родинд Богородскийн алдартай "Төмрийн дархнууд" тоглоомыг өгөхөд тэрээр: "Энэ тоглоомыг бүтээсэн хүмүүс бол агуу ард түмэн" гэж хэлсэн байдаг.

"Дарханчууд" тоглоом нь 300 гаруй жилийн настай, Богородскийн хамгийн эртний тоглоомуудын нэг юм. Өнөөдөр "Төмрийн дархнууд" хөдөлгөөнт тоглоом нь Оросын модон тоглоомын бэлгэдэл болсон бөгөөд Богородский Карвер аж ахуйн нэгжийн бүртгэлтэй худалдааны тэмдэг юм.

Мөн "Тахиа" тоглоом нь бас урт элэг юм. Пушкин, Лермонтов нарын үед хүүхдүүд үүнийг тоглож байсан. Гэхдээ бидний цаг үед ч гэсэн олон тооны тоглоомтой байсан ч будсан тахиатай энгийн тоглоом нь хүүхэд, насанд хүрэгчдийн аль алинд нь баярладаг. Энэ нь иймэрхүү зохион бүтээгдсэн: будсан тахиа тавиур дээр суурилуулсан бөгөөд доор нь тахианы толгойд олсоор холбогдсон дугуй тэнцвэртэй байдаг. Утас татагдаж, тахианы толгой бөхийлгөнө. Тоглоомыг гартаа бага зэрэг сэгсэрмэгц тахиа үр тариагаа ховхлож эхэлнэ. Үүнийг илүү хүчтэй эргүүлж, тахиа хошуугаа илүү найрсаг байдлаар тогших болно. Та тоглоомоо хэдий чинээ хүчтэй сэгсэрнэ, тахиа төдий чинээ идэвхтэй гөвдөг. Хэрэв та найгахаа болих юм бол тахианы хөдөлгөөн удааширч, залхуу болно - тахианууд "дүүрэн" болно. Зөвхөн тавиур дээрх овоо шар будаа нь "орлуушгүй" никель шиг багасдаггүй.

"Тахиа" тойрог дээрх тоглоом

Тэдэнтэй төстэй тоглоомууд доор дүүжлэгдсэн бөмбөгтэй тоглоомууд, жишээлбэл, бөмбөрчид

Бөмбөрчин баавгай

Тоглоом татах. Тэдгээр нь шар шувуу эсвэл баавгайн хэлбэрээр хийгдсэн байдаг. Баавгай тайван зогсож, сарвуу нь доошилсон боловч утсыг татахад тэр даллаж эхэлдэг.

Тедди баавгай

Зарим тоглоомыг орны дэргэдэх ширээн дээр суурилуулсан бөгөөд дотор нь спираль пүрш суурилуулсан бөгөөд энэ нь дүрсийг хүчирхэгжүүлдэг ("Цачид", "Алимны мод тарих шиг", "Модчин баавгай").

Модчин баавгай

Бусад хүмүүсийн хувьд зөвхөн тодорхой хэсэг нь дотогшоо суулгасан пүршний тусламжтайгаар "амь авдаг". “Оросын гоо бүсгүй” толгойгоо сэгсэрч, хус модны навчис чичирч, “бүсгүйчүүдийн” гарт шүхэр...

Булаг дээр навчис

Хэвтээ бааран дээр санаанд багтамгүй пируэтүүдийг хялбар, эрч хүчтэйгээр гүйцэтгэдэг сэргэлэн, хөгжилтэй “акробат” тоглоом. Мөн акробат баавгай байдаг.

Тедди баавгайн акробат

Өөр нэг уламжлалт механизм нь гүйдэг slats дээр тоонууд хавсаргасан үед салалт гэж үздэг. "Салалтын цэргүүд" ийм байдлаар ажилладаг.

Хөдөлгөөнт баар дээр "салалт" морьтон. 20-р зууны эхэн үе

Илүү төвөгтэй найрлагатай Богородскийн тоглоомуудад дүр бүр амь орж, хөдөлдөг.

Тэд мөн "Тариачны овоохой", "Тариачны хашаа" гэсэн бүхэл бүтэн найрлагыг бүтээдэг. "Тариачны хашаа" киноны бүх дүрүүд ажилдаа завгүй байдаг: ээж нь үнээ сааж, аав нь түлээ хагалж, охин нь тахиа тэжээж, хошуугаа яриулдаг, бяцхан хүү нь савлуур дээр дүүждэг. Тоонууд нь товчлуурын механизмаар удирддаг. Эд ангиуд нь дотоод туузан дээр хүчтэй утсаар бэхлэгддэг. Баар хөдөлж, тоонууд "амь орж" байна.

"Тарианы овоохой" хөдөлгөөнт найрлага

Хялбар биш, гэхдээ үргэлж овсгоотой хийцтэй төхөөрөмжүүд тоглоомыг "амилуулж", хөдөлгөөнт, илүү илэрхийлэлтэй, сэтгэл татам болгодог.

Бага насны хүүхдүүдийн хувьд эдгээр тоглоомууд нь хамгийн шилдэг нь: тоглоомыг хөдөлгөхөд гар нь хөгжиж, материал нь ямар нэгэн хуванцар биш харин байгалийн юм.

Өмнө нь энэ нь олон цэцэрлэгт байсан бөгөөд үйлдвэрлэлийн захиалга дээрээс хүртэл ирдэг. Одоо Богородская тоглоомонд маш хэцүү байна. Загас агнуурыг төр тоодоггүй. Үйлдвэрт мөнгө төлж ажилладаг урчууд түүнийг бүрмөсөн үхүүлэхийг зөвшөөрдөггүй. Хувийн модон эдлэлийн захиалгатай байсан ч та хол явах боломжгүй, тэд ажил гэхээсээ илүү сэтгэл санааг чинь дээшлүүлдэг. Нэг өдөр шинэ орос хүн ирээд хадам ээждээ суварга хийж өгөхийг гуйж байсныг үйлдвэрийн ажилчид одоо ч санаж байна. Санамжаар)

Өнөөдөр энэ нь Богородскийн тоглоомын үйлдвэр юм.
Энэ тоглоом 350 орчим жилийн настай. Дараа нь Гурвал-Сергиус Лаврагийн хяналтан дор ойролцоох Богородское тосгонд мод боловсруулалт хөгжиж эхлэв. Тэд иконостаз, самбар, модон баримал, тоглоом сийлсэн. Дараа нь сийлбэрчдийн сургууль, мэргэжлийн артель буюу одоогийн үйлдвэр бий болсон.

Илүү романтик хувилбар нь хүүхдүүд нь модон хүүхэлдэй тоглохоос залхаж, түүнийг орхисон тариачны тухай өгүүлдэг. Тариачин хүүхэлдэйг үзэсгэлэнд аваачиж, азтай байсан - худалдаачин тоглоомыг хараад ачаа захиалав. Богородское хотын оршин суугчид ингэж "тоглоомын бизнес" эрхэлж эхлэв.

1. 3-5 жил хатаасан линденээр тоглоом хийдэг. Энэхүү зөөлөн мод нь огтлоход тохиромжтой

2. Хатсаны дараа модыг огтлохоор илгээдэг. Ирээдүйн тоглоомыг гараар эсвэл токарь дээр боловсруулдаг

3. Бүтээгдэхүүний хоосон хэсгийг эхлээд сүхээр хайчилж эсвэл загварын дагуу хайчаар хайчилж авна.

4. Дараа нь тэд үүнийг багаж хэрэгслээр боловсруулдаг - цүүц, тусгай маш хурц Богородск хутга. Тийм ээ, хутга нь бас орон нутгийнх байсан. Нэгэн цагт тосгоны нэг хэсэг тоглоом хийж байхад нөгөө хэсэг нь хутга, цүүц бэлдэж байв. Одоо гар урчууд импортын багаж хэрэгслийг ашигладаг эсвэл өөрсдөө хийдэг, зөвхөн нэр нь л үлддэг

5. Туршлагатай ажилчин нэг хэсгийг огтлоход 15-20 минут зарцуулдаг. Гэсэн хэдий ч үйлдвэрийн мастерын ажлын өдөр богино байдаг - үдийн хоол хүртэл. Дараа нь олон хүн хувийн ажилдаа эсвэл үйлдвэрийн захиалгыг биелүүлэхээр гэртээ харьдаг. Бид үдийн цайны цагаараа ирсэн бөгөөд бүх урчууд аль хэдийн явчихсан байв. Би дагалдан яваа хүнд бүх зүйлийг харуулах ёстой байсан

6. Нормоор сард 130-140 ширхэг бүтээгдэхүүн нийлүүлдэг. Ажил дээр зүсэх, зулгаах нь элбэг байдаг ч хүмүүс сэтгэлээ алддаггүй

7. Тэд энд ажилладаг. Дотор нь модны үнэртэй

9. Боловсруулсны дараа тоглоомыг хэсэг хэсгээр нь угсарна

10. Мөн эдгээр нь ирээдүйн Карлсонууд юм. Доорх нь өнгөтэй болно

11. Хэдийгээр уламжлал ёсоор тоглоомыг буддаггүй байсан ч одоо энэ дүрмээс заримдаа хазайдаг. Энэ нь үүнээс дордохгүй байна)
Тэд gouache-тэй ажилладаг бөгөөд дараа нь хор хөнөөлгүй газрын тосны лакаар бүрхэнэ.

12. Өмнө нь үйлдвэрт ажил хэвийн явагдаж, хэдэн зуун хүн ажилладаг байсан. Одоо ажилчид цөөрч, зарим цех нь бүр хоосон байна. Тэд 12 жилийн хугацаанд баг хоёр дахин багасч, нэлээд хөгширсөн гэж ярьдаг

13. Гэсэн хэдий ч тоглоом гайхалтай хэвээр байна. Карлсоныхон ямар дажгүй болохыг хараарай

14. Сайхан сэтгэлтэй, хөгжилтэй

15. Зүгээр л дажгүй. Тоглоом нь гарт баригдаж, бөмбөг эргэлддэг - Карлсон гараа хөдөлгөж, чанамал иддэг бөгөөд түүний савыг түүнд хараахан өгөөгүй байна.

16. Гэхдээ халбагаа аль хэдийн өгчихсөн

17. Тэр баяртай байна)

18. Бусад үлгэрийн баатруудтай тоглоомууд байдаг. Энд бөмбөг эргэлдэж, эмээ, өвөө нь боов жигнэж байна

19.

Янз бүрийн хөдөлгөөнтэй дүр зураг байдаг - муур загас барьдаг, тахиа үр тариа ховдог. Энэхүү тоглоом нь уран сэтгэмж, гарыг хөгжүүлдэг.

20. Будаггүй тоглоом нь ихэвчлэн амьтдын “тусалсан” тариачны амьдралыг дүрсэлдэг. Гэсэн хэдий ч олон хуйвалдаан байдаг бөгөөд баатрууд юу хийх нь эзний төсөөллөөс хамаарна. Хамгийн алдартай нь "Төмрийн дархан" гэх мэт гар утаснууд бас байдаг.

21. Зүгээр л амьтадтай тоглоом

22. Ихэвчлэн баавгайтай

23. Эсвэл самбар

24. Үйлдвэрийн музейд та үлгэрийн сэдэвтэй зохиолуудтай тааралддаг

25. Уран урчууд ч гэсэн энэ “Умардын дайн” шатар шиг өвөрмөц зүйлсийг сийлдэг. Петр, Чарльз XII нар хатан хааны хамт

Үйлдвэрийн том асуудал бол шинэ боловсон хүчин. Залуучууд нутгийнхаа урлагийн сургуулийг төгсөөд нэг бол явна, эсвэл хувиараа хайчилна. Үгүй бол та амьд үлдэхгүй. Тиймээс гэртээ цехүүд бий болж байна. Олон ажилчид хэдэн мянган инээдтэй цалин авч ажиллахаас илүү гэртээ ажиллаж, үйлдвэрийн захиалгын тодорхой хувийг авах нь илүү ашигтай гэж үздэг.
Хуурамч худалдах “ноёд”-ууд ч байдлыг бузарлаж байна. Ажилчдын хэлж байгаагаар бол олон бий. Тэдний чанар муу, үйлчлүүлэгчийг амархан хуурч болно.
Богородское хотод байрладаг Загорская PSPP ч үйлдвэрт тусалдаг. Музей болон түүний зарим байрыг шинэчилж, гар урлалын баярыг зохион байгуулж, уламжлалаа бүрмөсөн мартахыг зөвшөөрдөггүй.

Тус үйлдвэрийн урчууд тоглоомноос гадна хүн, амьтны гурван хэмжээст дүрс бүхий сийлбэртэй тавилга, модон ханын хавтанг захиалгаар урлаж байна. Түүхий эдийн асуудал байхгүй. Тосгонд худалдаачид машинаасаа линден зардаг. Үнэ нь боломжийн байдаг - нэг шоо метр нь хэдэн мянган үнэтэй байдаг бөгөөд энэ нь нэг жилийн хугацаанд ажиллах болно.

Ганц үйлдвэр байгуулсан нь загасны аж ахуйг сүйрүүлсэн гэж зарим хүмүүс ярьдаг. Тоглоом хийх нь бүтээлч ажил бөгөөд дарханыг ажлын өдрөөр оффист суулгаж, түүнээс сар бүрийн квот шаардах нь доог тохуу юм. Ийм нөхцөлд урам зоригийг хэн ч санахгүй, та сэтгэлийн төлөө биш харин төлөвлөгөөний төлөө ажиллах хэрэгтэй болно. Үүнд үнэн зүйл бий.

Саяхан Маша интернетээр зугаалж байсныг би бас санав. Харамсалтай нь, ийм үйлдвэрлэгчид одоо сайн үйлдвэрээс илүү байна


Интернетээс авсан зураг

Богородскийн тоглоомыг Сочигийн Олимпийн бэлгэдэлд оруулаагүй, дээд талд нь үзэсгэлэнтэй гэж нэрлээгүй ч үнэн хэрэгтээ "Орос улс сэргээн мандуулсаар байгаа бүс нутгийн бахархал" гэх мэт хоосон телевизийн үгс юм. .” Хүлээн авалт дээр гадаадынханд өгдөггүй. Өнөөдөр дээд, олон нийтийн захиалгат цаг өнгөрсөн. Гэхдээ тоглоом амьд байна. Үлдсэн мастерууд, ихэвчлэн эмэгтэйчүүд, тэдний гар урлалын шүтэн бишрэгчид байдаг.

Үйлдвэр дээр дэлгүүр байдаг. Үнэ нь хэдэн зуун рубльээс эхэлдэг, сонголт байдаг. Энэ нь магадгүй Москвагийн дэлгүүрүүдэд илүү үнэтэй байх болно. Ерөнхийдөө энэ тоглоомыг Москвад худалдаж авах боломжтой юу?

Сайн уу найзуудаа! Бага сургууль нь хүүхдүүдэд төдийгүй тэдний эцэг эхчүүдэд (ядаж л чөлөөт цагаараа гар урлал хийх дургүй эцэг эхчүүдэд) бүтээлч урам зориг өгөх нэмэлт эх үүсвэр болдог нь нууц биш юм. Төрөл бүрийн уралдаан тэмцээн, бүтээлч даалгавар (жишээлбэл, амралтаараа анги засах) таныг уйдаахгүй. Заримдаа тэд өөрсдийн хуваарьт багтах боломжгүй маш сонирхолтой туршилтуудыг явуулдаг.

Манай хүү Володя гуравдугаар ангид сурдаг бөгөөд одоо сургууль нь ямар ч материалаас өөрийн гараар славян тоглоом хийх уралдаан зохион байгуулж байна. Тэмцээн нь оюутнуудад зориулагдсан боловч эцэг эхийн оролцоог илэрхийлдэг. :)

Энэ тэмцээнд ангийнхаа нэр төрийг дэмжих эрхэм зорилго бидэнд оногдсон. Бид ямар нэгэн байдлаар тэр даруй Богородскийн алдарт "Төмрийн дархнууд" тоглоомын тухай, хүн ба баавгай хоёр лантуугаар дөш цохисон тухай шийдэв.

Дашрамд хэлэхэд, би бизнесийнхээ материал цуглуулж байхдаа Богородскийн тоглоомын түүхийг уншсан. Ийнхүү сийлбэрлэсэн модон тоглоом, баримал бүхий энэхүү ардын гар урлалын төрсөн газар бол Москвагийн ойролцоох эртний Богородское тосгон юм. 16-р зууны төгсгөлд тосгоныг Оросын уран сайхны гар урлалын томоохон төвүүдийн нэг байсан Гурвал-Сергиус хийдэд шилжүүлэв.

Гурвал-Сергиус хийдийн нөлөөгөөр Богородскийн гар урлал үүсч, хөгжсөн гэж үздэг. Төмрийн дархны тоглоом нь 300 гаруй жилийн настай бөгөөд гар урлалын бэлгэдэл болсон нь зүй ёсны хэрэг.

Эртний баримт бичигт дурдсанаар Петр I өөрийн хүү Царевич Алексейд "Кузнецов" -ыг өгчээ. Францын уран барималч Огюст Родин энэ Богородскийн тоглоомыг хараад: "Энэ тоглоомыг бүтээсэн хүмүүс бол агуу хүмүүс юм."

Хэрэв та хүсвэл интернетээс Богородскийн гар урлалын түүх, орчин үеийн хөгжлийн талаар олон сонирхолтой мэдээллийг олж авах болно.

Энэ хооронд бид цаашаа явах болно. Мэдээжийн хэрэг, бид "Дарханчууд" тоглоомыг санаснаараа модоор хийх талаар огт бодоогүй. Гэхдээ үүнийг илүү зөөлөн, уян хатан материалаар хийх нь Атираат картон - энэ санаа нь бидэнд нэлээд боломжтой мэт санагдсан.

Хожим нь бид таамаглалдаа алдаагүй, тоглоом яг зөв болсон! Богородскийн тоглоомын онцлог шинж чанар болох элементүүдийн хөдөлгөөнт байдал нь бүрэн дүүрэн ойлгогдсон: хүн ба баавгай хоёр дөшийг баяртайгаар цохиж байгаа бөгөөд дуу нь мод тогшиж байгаа мэт сонсогддог.

Ерөнхийдөө олон давхаргат хийцтэй тул бүтээгдэхүүн нь нэлээд удаан эдэлгээтэй болсон.

Гэхдээ үйлдвэрлэлийн процесс руу шилжье, тэгвэл та бүх нарийн ширийн зүйлийг өөрөө харах болно.

Мастер анги: Картоноор хийсэн Богородскийн "Дарханчууд" тоглоом

Материал ба багаж хэрэгсэл:

— А4 хэмжээтэй оффисын цаасны хуудас (загвар хэвлэх зориулалттай);
- бичил Атираат картон;
- модон шорлог;
- бичгийн хэрэгслийн хутга;
- хайч;
- металл захирагч;
- цоолтуурын болон алх эсвэл нум;
- "Moment Crystal" цавуу;
- хоёр талт соронзон хальс;
- нийлэг будаг, багс.

Энэ бүхэн интернетээс олдсон “Төмрийн дархны” тоглоомын зургаас эхэлсэн.

Үүний үндсэн дээр картон хайчлах загваруудыг бэлтгэж, ажил эхэлсэн. Та загваруудыг эндээс шууд татаж авах боломжтой:

Би тоглоом хийх үндсэн материалын талаар тусад нь ярихыг хүсч байна. Бид бичил Атираат картон ашигласан (энэ нь Атираат савлагааны картонуудын нэг юм). Энэ нь гурван давхарга (хоёр хавтгай, нэг атираат), зузаан нь 1.5-2 мм байна.

Яагаад бичил Атираат картон вэ? Бид Атираат картонтой удаан хугацааны халуун дулаан харилцаатай байснаас гадна энэ материалыг боловсруулахад маш хялбар байдаг. Энэ нь зүсэхэд хялбар бөгөөд хэд хэдэн давхаргыг наасан үед эд ангиуд нь нэлээд нягт, бат бөх байдаг.

Зарчмын хувьд, өөр хувилбар болгон та жишээ нь 1.5 мм зузаантай хавтастай картон ашиглаж болно. Гэхдээ тайрах нь илүү хэцүү байдаг. Ялангуяа хүн ба баавгайн толгойг таслах нь хэцүү байх болно.

Үүнээс гадна бичил атираат картон нь хамаагүй хямд байдаг. Хэрэв та хуучин хайрцаг ашигладаг бол энэ нь ерөнхийдөө үнэ төлбөргүй болно. Бичил атираат картон хайрцгийг ихэвчлэн чихэр, аяга таваг, гоо сайхны болон эмийн бүтээгдэхүүн болон бусад зүйлийг савлахад ашигладаг.

Тохиромжтой хайрцгийг олох нь тийм ч хэцүү биш юм. Мөн эд ангиудын цар хүрээг харгалзан үзвэл танд тийм ч их картон хэрэггүй болно.

1. “Дарханчууд” тоглоомын хэсгүүдийг бэлтгэх.

Бид загвар ашиглан картоноос бүх нарийн ширийн зүйлийг хайчилж авав. Тохиромжтой болгохын тулд загваруудын тоо нь хэсгүүдийн тоотой тэнцүү байна.

Технологи нь энгийн: бид загвар эсвэл хэсэгчилсэн загварыг жижиг хэсгүүдээр хайчилж, картонны буруу талд хоёр талт туузаар хавсаргасны дараа хэсгүүдийг хайчилж ав. Энэ үйл явцыг илүү нарийвчлан, тодорхой харуулсан болно.

Загваруудыг картон дээр байрлуулахдаа анхаарлаа хандуулаарай Атираат давхаргын долгионы санал болгож буй чиглэлүүд(файл нь холбогдох тэмдэглэгээг агуулна). Эд ангиудын гадаад байдал, механик шинж чанар нь үүнээс хамаарна.

Энд гонжны бүх хэсгүүдийг хайчилж авав.

Хоёр трапецын хэсгийг (тэдгээр нь дөшний хэсэг ба баарны хоорондох зайг дүүргэхэд шаардлагатай) тэгшлэх шаардлагатай.

Лантууны хэсгүүдийг хайчилж ав. За, энд бүх зүйл маш энгийн.

Бариул нь модон шорлогны урттай хэсгүүд байх болно 30 мм. Энэ тохиолдолд илүү зузаан шорлог хэрэглэх нь дээр.
Дараа нь банзны нарийн ширийн зүйлийг хайчилж ав. Энд хатуу байдлыг нэмэгдүүлэхийн тулд модон шорлогны хэсгүүдийг банз бүрийн дунд хэсэгт оруулдаг (энэ шорлог нь лантууны шорлогоос бага диаметртэй байдаг).

Зарчмын хувьд энэ нь шаардлагагүй юм. Зүгээр л эд ангиуд нь нарийхан, урт тул амархан нугалж чаддаг (ялангуяа Атираат давхаргын долгионы хөндлөн зохицуулалтыг харгалзан). Би эрсдэлд орохыг хүсээгүй - тэд үүнийг ямар ч тохиолдолд бэхжүүлсэн.

Шорлоггүй ч гэсэн банзны давхаргыг наах үед тэдгээрийн бат бөх, хөшүүн чанар мэдэгдэхүйц нэмэгдэх болно. Бэлэн болсон "Төмрийн дархны" тоглоом ажиллаж байх үед хавтангуудад хөндлөн хүч хэрэглэх ёсгүй. Аль ч тохиолдолд бүх зүйл сайхан байх ёстой гэж би бодож байна.

Гэхдээ хэрэв та илүү найдвартай байхыг хүсч байвал юу хийхээ мэддэг. :)

Доод баарны гадна хэсгүүдэд хутганы үзүүрийг нэн даруй ашиглан дөш байх ёстой газарт жижиг тэмдэг тавина.

Бид банзны бүх хэсэгт нүх гаргадаг. Бид Bison багцаас цоолтуур ашигласан.

Хэрэв ийм хэрэгсэл байхгүй бол зүгээр л цоорхойг цоолж, дараа нь шорлогоор томруулж, тоглоомыг угсрахдаа саваа болгон ашиглах болно.

Чухал цэг: Шорлог нь баарны нүхэнд чөлөөтэй эргэх ёстой.

Бид хамгийн хэцүү, чухал үе шат руу шилждэг - хүн ба баавгайн нарийн ширийн зүйлийг таслах.

Толин тусгал дүрслэлд 2 бүлэг хэсэг байдаг. Энэ нь дууссан зураг нь урд талын давхарга нь гадагшаа чиглэсэн хоёр талдаа гаднах хэсгүүдтэй байхаар хийгддэг.

Эхлээд бид баавгайн сарвуу, хүний ​​гар дээр хуруугаа хүртэл зурдаг байсан. Гэхдээ үүнийг хасах нь хэтэрхий их ажил юм. Хэдийгээр энэ нь бүтсэн бололтой.

Энэ хэсгийн эцсийн загваруудыг хялбаршуулсан тул энэ нь танд арай хялбар байх болно. :)

Ийм дүрсийг анх удаа картоноос хайчилж байгаа хүмүүст зориулж, сэжүүр: нарийн төвөгтэй жижиг контурыг (жишээлбэл, эрэгтэй хүний ​​нүүр эсвэл баавгайн ам) хутганы ирний үзүүрээр богино дарах хөдөлгөөнөөр таслах хэрэгтэй. Эхлээд талбайн тоймыг ийм байдлаар түлхэж, дараа нь картоныг бүхэлд нь зузаанаар нь шугамыг таслана.

Мөн зарим хэсэгт та нэн даруй манай "дархны" дүрсийг бэхлэх саваа нүх гаргах хэрэгтэй.

Чухал цэг: мөн энэ тохиолдолд шорлог нь нүхэнд нягт орох ёстой.

2. “Дарханчууд” тоглоомыг угсарч байна.

Тоглоомын бүх элементүүдийн хэсгүүдийг хооронд нь наа.

Лантууны нүхэнд бага зэрэг цавуу дусаад (шүдний чигчлүүр хэрэглэхэд тохиромжтой) бариулыг оруулна.

Бид зурган дээр үзүүлсэн шиг дөшний хэсгүүдийг блокоор наа.

Дараа нь бид блокуудыг наа. Душны ажлын гадаргууг ширээн дээр тэгшлэх хүртэл дарна.

Дээд ба доод туузны хэсгүүдийг хооронд нь наа.

Үүний зэрэгцээ бид 4 саваа бэлтгэх болно. Урт нь давхаргын тоо, картон зузаанаас хамаарч тодорхойлогдоно.

Хошууны трапец хэлбэрийн хэсгүүдэд цавуу түрхэж, доод бааранд наа. Чөлөөт хөдөлж байгаа эсэхийг шалгахын тулд дээд баарыг мөн оруулаарай.

Эрэгтэй хүний ​​эд ангиудыг хооронд нь наах. Энд бүхэл бүтэн дунд хэсгийг угсарч, угсарсан нэг талыг нь наа. Нөгөө талыг хараахан бүү холбоно.

Бид баавгайн хэсгүүдийг ижил аргаар бэлтгэдэг.

За яахав, манай “дархныг” хөдлөх хөндлөвч дээр бэхлэх л үлдлээ.

Бид үүнийг баавгайн хөлний нүхэнд хийж, зураг дээр үзүүлсэн шиг 2 саваа наа.

Бид банзны нүхэнд саваа оруулдаг.

Баавгайн дунд хэсгийн гадаргуу, түүнчлэн хоёр дахь хөлний нүхэнд цавуу түрхэнэ. Мөн үлдсэн дүрсийг нааж, саваа нүхэнд багтах болно.

Лантууг оруулж, наа.

Хэрэв та тоглоомоо будахаар төлөвлөж байгаа бол одоохондоо лантуу наах шаардлагагүй. Эхлээд дархны тоглоомын хэсгүүдийг будаж, дараа нь угсарч эхлэх нь илүү дээр юм.

Бид ижил аргаар хүнийг slats дээр холбодог.

Ингээд л болоо. Богородскийн "Дарханчууд" тоглоомын картон хуулбар бэлэн боллоо!

Үүнийг хэлэхэд инээдтэй юм, гэхдээ бид өөрсдөө үүнийг туршиж үзэхэд хүүхдийн баяр баясгаланг мэдэрсэн. :) Энэ ажилладаг! Бүх зүйл хөдөлж байна, алх тогшиж байна - энэ бол зүгээр л гайхамшиг))

Эцэст нь үр дүнг танилцуулахдаа банзыг хөдөлгөж, картон лантууны дуугарах чимээг сонссондоо баяртай байсан гуравдугаар ангийн хүүхдүүдийн талаар бид юу хэлэх вэ.)

Дашрамд хэлэхэд, тайлбарыг бэлтгэх явцад тоглоомын төгсгөлд картонон "өнгө" -ийг хэрхэн жигд болгох тухай санаа гарч ирэв. Одоо таны харж байгаагаар нэг тал нь бараан, нөгөө нь илүү цайвар болсон. Мэдээжийн хэрэг өчүүхэн зүйл, гэхдээ ...

Тиймээс та толин тусгал давхаргыг сольж болно: нэг бүлгийн хэсгүүдээс 1 давхарга, дараа нь хоёр дахь бүлгийн давхарга гэх мэт.

Үүгээр Оросын ардын тоглоом “Дарханчууд” бүтээх ажил маань дууслаа. Гэхдээ дүгнэлт хийхэд эрт байна. Тоглоомыг будах шаардлагатай хэвээр байв.

Манай ангийн уран бүтээлчдийн баг энэ үүргийг хүлээсэн. Володя зохицуулах функцийг өөртөө авчээ. :)

Тоглоомыг нийлэг будгаар будсан.

Охидууд энэ асуудалд нухацтай хандаж, ардын хувцасны дээжийг хүртэл судалжээ.

Үр дүн нь уламжлалт хуйвалдаан бүхий ийм гоёмсог, хөгжилтэй хөдөлгөөнт тоглоом байв.

Одоо бид тэмцээний үр дүнг хүлээж байна. :)

Найзууд аа, Богородскийн "Төмрийн дархны" энэ дүр танд ямар таалагдаж байна вэ? Ийм тоглоомыг зориулалтын дагуу буюу хүүхдүүдэд тоглоход ашиглах нь зүйтэй юм шиг санагдаж байна.

Хэт төсвийн сонголт. Гэхдээ энэ нь мэдээжийн хэрэг хамгийн чухал зүйл биш юм. Хамгийн гол нь та өөрийн гараар тоглоомыг хялбархан хийж, тэр ч байтугай энэ зугаа цэнгэлийн үйл явцад хүүхдүүдийг оролцуулж болно. Хэрэв хөгшрөлтийн улмаас картон эд ангиудыг хайчилж, наахад дэндүү эрт байгаа бол будахад насны хязгаарлалт байхгүй.

* * *

Жич. Гуравдугаар сарын 8-ны баярын өмнөхөн Оля Качуровская баярын шоколадны аяганы цувралыг үргэлжлүүлэн зүсэх шинэ сэдэвчилсэн загваруудыг боловсруулсан.

Хэрэв та Картонкино дэлгүүрээс үнэгүй загваруудыг татаж амжаагүй бол манай баярын бэлгийг яг одоо аваарай.

Удахгүй болох баярын мэнд хүргэе, эрхэм уншигчид! Нарлаг сайхан сэтгэлтэй байгаарай! Ирж буй хавар таныг шинэ хүч, эрч хүч, урам зоригоор дүүргэх болтугай! Баяр хөөртэй инээмсэглэх олон шалтгаан байгаасай! Хайр, аз жаргал, гэр бүлийн сайн сайхан бүхнийг танд зориулаарай!

KARTONKINO-д дахин уулзацгаая!

Таны Инна Пышкина.

Сергиев Посадаас холгүй орших Богородское тосгонд модон сийлбэрийн мастерууд Оросын гар урчуудын гайхамшигт уламжлалыг үргэлжлүүлэгчид ажиллаж, амьдардаг. Богородская сийлбэр нь 16-р зуунд гар урлал хэлбэрээр гарч ирсэн. Тариачин хүүхдүүддээ, бусдын хүүхдүүдэд зориулж тоглоом хийж, дараа нь харагтун, тэр тэднийг зальтай зарж эхлэв. Тосгоны хөршүүд ийм зүйлийг хараад өөрсдөө ашигтай бизнес эрхэлж эхэлсэн тул бид явлаа.

Цаг хугацаа өнгөрөхөд тосгонд мод сийлдэггүй нэг ч айл үлдсэнгүй. Мастерууд тоглоомондоо прототип болгон авсан дүрүүд нь тэднийг бага наснаасаа хүрээлүүлжээ. Хоньчин, түлээчин, үхэртэй тариачин, хадагч. Хожим нь Богородчуудын бүтээлд гар урчууд, хатагтай нар, хуссарууд, газрын эзэд, албан тушаалтнууд гарч ирэв. Хэрэв Богородскийн гар урчуудын бүтээлд жирийн хүмүүсийг дүрмээр бол хайр, дулаанаар дүрсэлсэн бол хатагтай нар, хуссаруудын дүрд бараг үргэлж нарийн хошигнол, инээдэмийг анзаарч болно. Богородскийн тоглоомын онцлог шинж чанар нь бүх дүрийг хөдөлгөөн, энэ дүрд хамаарах үйлдлээр дүрсэлсэн байдаг. Модчин бол сүх савлаж байна, гусар бол морин дээр давхиж байна.

Модон хавтан дээр хөдөлгөөнт дүрс бүхий "Дархан", "Тахиа" зэрэг тоглоомууд түгээмэл байдаг. Богородскийн сийлбэрчдийн бүтээлд амьтад ховор тохиолддоггүй, Богородскийн тоглоомын амьтны ертөнцийн хамгийн алдартай дүр бол мэдээжийн хэрэг баавгай юм. 19-р зуунд Богородскийн модон сийлбэрийн мастеруудын бүтээлүүдэд амьдралын олон дүрст зохиол, жанрын дүр зураг гарч ирэв. Чаргатай тройка, гүйдэг тэрэгчин, тариачны үдэшлэг, цайны үдэшлэг зэрэг нь ийм зохиолын нийтлэг сэдэв юм. 19-р зууны Богородская тоглоом бол тухайн үеийн тосгоны амьдралын жинхэнэ альманах юм. Мастеруудын бүтээлүүдэд тариачны амьдрал, тосгоны гар урчуудын амьдралаас - дархан, дархан, мужаан - бүгдийг Богородскийн мастерууд тус тусад нь болон олон дүрст найруулгаар бүтээжээ. .

Богородскийн тоглоомын материал нь нигүүс, линден, улиас зэрэг зөөлөн, уян хатан мод юм. Уламжлал ёсоор Богородскийн сийлбэрчид үргэлж тойм зураг, ноороггүйгээр ажилладаг байсан бөгөөд "цус харвах үед" - иймээс Богородскийн сийлбэрийн хоёр дахь нэр нь нисдэг байв. Богородскийн сийлбэрийн нэг хэлбэр нь гуалиныг хуваах замаар олж авсан гурвалжин модон блокоос сийлбэр хийх явдал юм. Сийлбэр хийхдээ мастер сийлбэрчний гол хэрэгсэл нь Богородскийн хутга гэж нэрлэгддэг өвөрмөц хэлбэрийн хурц хутга юм.
ЗХУ-ын үед гар урлал алга болоогүй бөгөөд 1923 онд Богородский Карвер артель байгуулагдаж, 1960 онд уран сийлбэрийн үйлдвэр болж өөрчлөгдсөн.

Бидний үед үйлдвэр хамгийн сайн үеийг өнгөрөөгүй ч оршин тогтносоор байна. Гэрийн “эзэд”-ийн олон тооны хямд үнэтэй хуурамч бараа, гар урлалын бүтээгдэхүүн нийслэлийн зах зээлийг бүрхэж, үнээ буулгаж, зах зээлийг чанар муутай бараагаар дүүргэв. Эцсийн эцэст жинхэнэ Богородскийн тоглоомыг хараагүй хүн жинхэнэ гар урлалыг хакердсанаас ялгаж чадахгүй.

Одоо үйлдвэрт Богородскийн тоглоомын музей байдаг бөгөөд та цехүүдээр аялж, бэлэн хэсгүүдээс тоглоомыг өөрөө угсарч үзээрэй. Богородская тоглоом амьд бөгөөд энэ нь Оросын баялаг, олон янзын соёлд жинхэнэ Оросын ардын уламжлал юм.

Хүмүүс, амьтдын дүрс нь эрт дээр үеэс Зүүн Славуудын зан заншилд байсаар ирсэн. Баримлууд нь бэлгэдлийн утгатай байв: баавгай бол хүч чадлын бэлгэдэл, ямаа бол ургацын ивээн тэтгэгч, хуц, үнээ бол үржил шим, буга бол элбэг дэлбэг байх явдал юм. Ой модны элбэг дэлбэг байдлын ачаар модон тоглоом Оросын бараг хаа сайгүй байсан. Богородское, Сергиев Посад тосгон нь модон тоглоом үйлдвэрлэх төв гэж тооцогддог бөгөөд бидний мэддэг хэлбэрээр тэдний гарч ирсэн цаг нь 15-р зуун юм.

Загасны аж ахуйн түүх
15-р зууны дунд үед Богородское тосгон нь Москвагийн бояр М.Б. Плещеев (Богородскоегийн тухай анх дурдсан нь 1491 оны 8-р сард түүний хүү Андрейгийн сүнслэг захидалд (эвсэл) байсан) 1595 онд Гурвал-Сергиус хийдийн өмч болж, тариачид сүм хийдийн хамжлага болжээ. Тэд л өнөөгийн "тоглоомын хаант улсын нийслэл"-ийг дэлхий даяар алдаршуулсан модон сийлбэрийн үндэс суурийг тавьсан хүмүүс юм. Богородское тосгон нь ардын урлаг, Оросын хэрэглээний урлагийн төвүүдийн нэг болжээ.
Хамгийн том феодал болох Гурвалын хийд нь 14-р зуунаас эхлэн тус улсын нийгэм, улс төрийн амьдралд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн. Энэхүү хийд нь мөргөлчдийн анхаарлыг татсанаас гадна нийслэл рүү ойртох замыг хамгаалдаг цайз байсан нь материаллаг сайн сайхан байдалд хувь нэмэр оруулсан юм. 15-р зуунд гар урчууд хийдийн эргэн тойронд нэгдэж эхэлсэн нь тэдэнд хөгжил цэцэглэлтийг авчирсан. Энд чадварлаг дүрс зураачид, мод, ясны сийлбэрчид, токарьчид ажилладаг байв. Посад хаад, патриархуудад ур чадвартай модон эдлэл ("Гурвал" бэлэг) илгээгээд зогсохгүй бүх хүчит удирдагчдаас захиалга авч байв. Өөрөөр хэлбэл, Гурвал-Сергиус хийдийн модон эдлэлийн урлал нь эрт дээр үеэс өндөр үнэлэгдэж ирсэн бөгөөд тариачин хүүхдүүд төдийгүй Оросын ноёд Богородскийн модон тоглоомоор тоглодог байв. Сергиев Посадыг "Оросын тоглоомын нийслэл" гэж нэрлэдэг байв. Ойролцоох олон тосгонд тэд тоглоом хийдэг (тэдгээрийг "чип бараа", "сүх бараа" гэж нэрлэдэг байсан), Богородское тосгон хамгийн алдартай болжээ. Мэргэжилтнүүд Сергиев Посад болон Богородское тосгоны тоглоомын үйлдвэрүүдийг нэг их биений хоёр салбар гэж нэрлэдэг.
17-18-р зууны төгсгөлд Орос улсад гар урлал хөгжиж, энэ нь Оросын төвлөрсөн улс үүсч, гэр ахуйн бүтээгдэхүүн борлуулах нөхцлийг бүрдүүлсэн зах зээл хөгжсөнтэй холбоотой юм (худалдаа бол оршин тогтнох хэлбэр юм. гар урлал нь гэр бүл эсвэл бүхэл бүтэн тосгоны амьжиргааны хэрэгсэл болж, тодорхой төрлийн бүтээгдэхүүн үйлдвэрлэдэг газар нутгийг бүхэлд нь эзэлдэг).
Ардын урлагийн эхлэлийг тавьсан анхны модон тоглоомыг хэн хийсэн нь тодорхойгүй ч модоор хүүхэлдэй урлаж хүүхдүүдэд бэлэглэсэн Радонежийн Сергиусын домог 300 гаруй жил амнаас ам дамжин яригдсаар ирсэн. Өөр бусад домог байдаг. Тэдний нэгний хэлснээр, Сергиев Посад хотын оршин суугч 9 инчийн (40 см) линден блок хүүхэлдэйг Лаврагийн ойролцоо худалдаа хийдэг худалдаачинд заржээ. Тэр үүнийг дэлгүүрт чимэглэл болгон байрлуулсан. Тоглоомыг тэр даруй худалдаж авсан. Өөр нэгэн түүхээс үзвэл, Богородское тосгонд нэгэн ээж хүүхдүүдээ зугаацуулахын тулд тэдэнд зориулж тоглоом хийжээ. Даавуун хүүхэлдэй урагдаж, сүрэл хүүхэлдэй тараагдсан байв. Дараа нь тэр эмэгтэй модоор тоглоом сийлэв. Хүүхдүүд нь түүнийг Аука гэж хочилдог байсан ба түүнээс залхахад нь аав нь түүнийг яармагт хүргэж өгчээ. Гурав дахь домогт Линден модноос том хүүхэлдэй сийлж, худалдаачинд зарсан дүлий, хэлгүй худалдаачин Татыгагийн тухай өгүүлдэг. Линден хүүхэлдэйг худалдаачинд зарж, тоглоомын их хэмжээний захиалга өгч, үүнийг даван туулж чадаагүй тул эзэн нь хотын иргэдийн хүүхдүүдээс оюутнуудыг элсүүлснээр бүх түүхүүд ижил төстэй юм.

Түүнээс хойш Богородское тосгоны ихэнх оршин суугчид "тоглоомын" гар урлалыг эзэмшиж, хүүхэлдэйг "Богородская" гэж нэрлэж эхлэв. 19-р зууны эхэн үед Сергиев Посад Оросын тоглоомын хаант улсын нийслэл болжээ. Орон нутгийн зах нь янз бүрийн модон тоглоомоор гайхшруулдаг: эргэлт, мужаан, сийлбэр.
Эхлээд Богородскийн гар урчууд зөвхөн бие даасан хэсгүүдийг хийдэг байсан бөгөөд үүнээс хотын иргэд бүхэл бүтэн тоглоом угсардаг байв. Дараа нь Богородчууд тоглоомыг бүрэн "маалинган даавуугаар" (будаагүй мод) хийж эхэлсэн бөгөөд Сергиев Посадад тэдгээрийг будаж, зарж эхлэв. Богородскийн гар урчуудын эдийн засгийн хараат байдал нэлээд удаан үргэлжилсэн бөгөөд үүнээс гадна тэд Сергиев тоглоом үйлдвэрлэгчдийн загваруудын дагуу захиалгаар ажиллах шаардлагатай болдог байв. Энэ нь эцэстээ дүрс, хуйвалдааны нэгдсэн тогтолцоог бүрдүүлж, олон жилийн туршид сийлбэрийн бие даасан уран сайхны хэв маяг болон хөгжиж, Оросын урлагийн салбарт онцгой байр суурийг эзэлдэг "Богородская тоглоом" хэмээх гар урлалыг бий болгосон. Өнөөдрийг хүртэл модон сийлбэртэй тоглоомыг ихэвчлэн буддаггүй, гэхдээ зөвхөн болгоомжтойгоор дуусгаж, заримдаа "шил" цаасаар цэвэрлэдэг.

Уламжлалт Богородскийн тоглоомууд нь Линденээр хийсэн хүмүүс, амьтан, шувуудын будаагүй дүрс, Оросын тариачны амьдралын бүхэл бүтэн найрлага юм. Гар урлалын бэлгэдэл нь "хүн ба баавгай" гэж тооцогддог бөгөөд Богородскийн тоглоомын бусад тоглоомуудын гол ялгаа нь булгийн бага зэрэг хөдөлгөөнөөр хөдөлдөг хөдөлгөөнт хэсгүүд юм.

18-р зууны төгсгөлд хөгжсөн загас агнуур нь анх тариачдын ердийн үйлдвэрлэл байв. Хүн, амьтан, шувуудын анхны барималууд нь ганц бие, будаагүй, хээтэй сийлбэрээр гоо сайхныг нь улам тодотгож өгсөн байдаг.

19-р зууны хоёрдугаар хагасаас сийлбэрчид янз бүрийн хуйвалдааны орчинд нийтлэг суурь дээр хэд хэдэн дүрсээс бүрдсэн баримлын бүлгүүдийг хийж эхлэв.
Урлагийн урчууд анхдагч багаж хэрэгслээр ажиллаж байхдаа модноос хүрээлэн буй бодит байдал, амьтан, хүмүүсийн бодит дүр төрх, ардын амьдралын баатрууд, үлгэр, үлгэрийн баатруудыг бий болгож чаддаг байв.

19-р зууны дунд үеэс гар урлал Сергиев Посадаас Богородское руу бүрэн шилжсэн бөгөөд тэр үед Богородскийн сийлбэртэй гар урлалын үйлдвэрлэл цэцэглэн хөгжиж байв. Тосгоны сийлбэрийг ихэвчлэн эрчүүд хийдэг байсан, учир нь ур чадвараас гадна биеийн хүч чадал, чөлөөт цаг шаардагддаг, учир нь тэд өдөрт 14-16 цаг ажилладаг (одоогийн ихэнх сийлбэрчид эмэгтэйчүүд байдаг). Гэхдээ ихэнхдээ бүхэл бүтэн гэр бүл ажилд оролцдог: том хөвгүүд материалыг бэлтгэж, урьдчилсан тойм зураггүйгээр үндсэн хэлбэрийг сүвээр хайчилж авдаг байв. Бага насны хүүхдүүд бэлэн дүрсийг зүлгэж, бусад энгийн үйлдлүүдийг хийдэг. Тэд сууж байхдаа ажлын хэсгийг өвдөг дээрээ барьдаг байв (хөлийг зүсэхээс хамгаалахын тулд даавуугаар сайтар ороосон). Айл бүр ганц хоёр төрлийн тоглоомоор мэргэшсэн. Мастеруудыг "тэшүүрчид" (бяцхан эрчүүд), "амьтанчид", "шувууны аж ахуйчид" гэж хуваадаг.

Бүтээгдэхүүнийг намраас хавар хүртэл хийсэн (хөдөө аж ахуйн ажилд завсарлага). Гар урлалын хөгжлийн эхний үе шатанд өнөөдөр ардын урлагийн шилдэг бүтээл гэж тооцогддог бүтээлүүд гарч ирэв. Хэдийгээр энэ гар урлал нь цэвэр тариачны орчинд үүссэн боловч хотын иргэдийн соёлын хүчтэй дарамт дор хөгжсөн (хот, тариачны уламжлалын симбиоз, шаазан баримал, номын чимэглэл, алдартай хэвлэмэл зураг, мэргэжлийн зураачдын бүтээлүүд).
Богородское дахь тоглоомын бизнесийг хөгжүүлэх дараагийн үе шат нь Богородскийн гар урлалын шилдэг уламжлалыг сэргээхийг эрэлхийлсэн Москва мужийн Земство (1890-1900) -ийн үйл ажиллагаатай холбоотой юм. 20-р зууны эхэн үед загас агнуур хүнд хэцүү үеийг туулж байв. Хямдхан гадаадын машин үйлдвэрлэсэн бараа бүтээгдэхүүнүүд орж ирснээр уламжлалт гар хийцийн бүтээгдэхүүнийг хурдан нүүлгэн шилжүүлэхэд хүргэв. Тоглоомын урлагийн түвшин буурч, зарим төрөл нь бүрмөсөн алга болсон. Гар урчуудад бүтээгдэхүүний нэр төрлийг нэмэгдүүлэхэд тусалж, борлуулалтыг нь зохион байгуулжээ. S.T-ийн дэмжлэгтэйгээр. Морозовын нэрэмжит Москвагийн гар урлалын музей нээгдэж, дараа нь судалгааны үйл ажиллагаа, боловсролын байгууллага, Орос болон гадаадад тоглоомын борлуулалтыг хослуулсан семинар нээгдэв. Энэ нь бүдгэрч буй ардын урлагт үндэсний үндсийг сэргээж, дэмжсэн бүхэл бүтэн хөдөлгөөн байлаа.
Мэргэжлийн зураач, цуглуулагч, Улсын тоглоомын музейн (одоогийн урлаг, сурган хүмүүжүүлэх тоглоомын музей) үүсгэн байгуулагч, анхны захирал Николай Дмитриевич Бартрам бол эртний уламжлалыг хадгалах, сэргээхийг оролдсон анхны хүмүүсийн нэг юм. Хуучин бүтээлүүд гар урчуудын сэтгэлийг хөдөлгөдөггүйг ухаарч тэрээр тэднийг ардын хэв маягийн сийлбэр рүү чиглүүлж, харин мэргэжлийн зураачдын дээжийн дагуу (түгээмэл зураг, уран зургийн хээ, эртний сийлбэр) тоглоомд натуралист тайлбар, хэт нарийн ширийн зүйлийг авчирсан. .

Энэ санааг эсэргүүцэгчид (жишээлбэл, зураач, цуглуулагч А. Бенуа) байсан бөгөөд тэд загас агнуурыг ийм аврах ажиллагааг хиймэл гэж үздэг байв. Ардын урлалд мэргэжлийн уран бүтээлчид хөндлөнгөөс оролцсон нь илүү их хор уршиг авчирсан уу, ашиг тусаа өгсөн үү гэдэг маргаан байсаар байна. Бартрам хүүхдийн ойлголтод ойр "тоглоом" хэлбэрийг хайж байсан бөгөөд 1900-аад оны сүүлээр гурван хэмжээст дүрсээс дүрс рүү шилжиж, "дүрс дүрс нь дүрслэх урлагийн эхлэл болдог" гэж үзжээ. хүүхэд."

Нэмж дурдахад түүний хөдөлж буй тоглоомуудын элементүүд ижил хэмнэлтэй биш, харин аажмаар, зөрчилтэй хөдөлдөг байсан тул дүрс бүр нь анхаарал татдаг байв. Гэсэн хэдий ч Бартрам хүүхдүүд гурван хэмжээст хэлбэрийг илүүд үздэгийг анзаарч, дүрст тоглоомыг орхиж, өндөгний тоглоом, архитектурын тоглоом, угсаатны зүйн цогцолбор тоглоом зэрэг бүлгийн тоглоомд зориулсан боловсролын цувралыг боловсруулсан.

Н.Д. Бартрам ардын аман зохиол, түүхийн сэдэвт зориулсан өвөрмөц уран баримлын зохиол бүтээхийг дэмжсэн. Уламжлалд нийцсэн зүйл: Богородскийн мастерууд юу болж байгааг үргэлж хариулдаг байв. 19-р зууны Оросын армийн цэргийн ялалт, Иргэний дайн ба Дэлхийн нэгдүгээр дайны хүнд хэцүү үе, нэгдэлжилтийг уран баримлын найрлагад дүрсэлсэн байдаг: цэргүүдийн багц, цэргийн дүрэмт хувцастай дүрүүд, морьтнууд, мөн сэдэвт жанрын зохиолууд. Орос-Туркийн кампанит ажил гарч ирэв. Орон нутгийн сийлбэрчдийн бүтээлчээр тайлбарласан хөдөлгөөнтэй тоглоомын гадаад дээжийг мөн дээж болгон ашигласан.

1911 онд нутгийн иргэд артель, сургалтын цех зохион байгуулахаар шийдэж, 1913 онд Газар тариалан, газар зохион байгуулалтын ерөнхий газраас 7 наснаас эхлэн сурагчдад зориулсан бүрэн цалинтай, сийлбэрийн багшийн ангийн багшийн удирдлаган дор үлгэр жишээ цех байгуулжээ. Эзэн хааны урлагийн академийн төгсөгч К.Е. Линдблат (түүний байрыг хожим нь Г.С. Серебряков авсан бөгөөд тэрээр Герман, Швейцарь зэрэг гадаадын дээжийг идэвхтэй нэвтрүүлж, загас агнуурын уламжлалын түүхэнд арилшгүй ул мөр үлдээсэн). Заах аргыг мастер Андрей Яковлевич Чушкин боловсруулж, нэвтрүүлсэн. Хүүхдүүдэд зураг зурах, мод боловсруулах технологи, модон сийлбэр зэрэг хичээлүүдийг зааж өгсөн. Үүний зэрэгцээ гар урчууд "Гар урлал, тоглоомын артель" -ийг үүсгэн байгуулж, жижиг хамтарсан үйлдвэр байгуулж, материал олж авах, багаж хэрэгслийн чанарыг сайжруулах, бүтээгдэхүүний маркетинг гэх мэт асуудлыг хамтран шийдвэрлэжээ. (бүтээгчид А.Я. Чушкин, Ф.С. Балаев), түүнд Владимир генерал-губернатор И.Н.Сазоновын баталсан дүрмийн дагуу ажиллаж байсан 19 авъяаслаг сийлбэрч багтжээ. Артель нь гар урчуудад Сергиев Посадын худалдан авагчдаас эдийн засгийн бүрэн бие даасан байдлыг өгсөн. Дэлхийн нэгдүгээр дайн (1914-1918) ба түүнээс хойшхи эдийн засгийн хямрал нь загас агнуурын уналтад хүргэсэн. Октябрийн хувьсгалаас хойшхи эхний арван жилд хуучин земствогийн дээжүүд Богородское хотод хадгалагдаж, экспортод зарагдаж байсан ч большевикууд гарч ирснээр Богородскийн гар урлал дэлхийн хувьсгалын үйл хэрэгт үйлчилж эхэлсэн - гар урчууд тэргэнцэр сийлсэн, хамгаалалтын офицерууд, хувьсгалчид. , дэлхийн пролетариатын ноёрхлын төлөөх тэмцлийн баатрууд.

1923 онд шинэ гар урчууд гарч ирснээр байгууллага нь Богородскийн Карверын артель болж өөрчлөгдсөн бөгөөд түүний дор сургууль ажиллаж байв. Гэхдээ сийлбэрчдийн дийлэнх нь мэдлэгийг үеэс үед дамжуулж байсан гэр бүлүүд байв. Эцсийн эцэст ямар ч салбар удам угсаатай байдаг. Уламжлалт бүтээгдэхүүнээс гадна мастерууд Зөвлөлтийн шинэ амьдралын сэдвээр янз бүрийн үзэсгэлэнд зориулсан өвөрмөц бүтээлүүдийг бүтээжээ.

Нийгмийн бүтцийг өөрчлөх нь гар урчуудын шинэ хэлбэр, уран сайхны шийдлийг хайхад түлхэц болсон. Гэсэн хэдий ч яг тэр үед Земствогийн үед гарч ирсэн "монбер зураг"-ын асуудал хурцаар тавигдаж байв. 1930-аад онд уран баримал гэж нэрлэгддэг тоглоом гарч ирсэн бөгөөд дараагийн хорин жилийн хугацаанд мэргэжлийн зураачид, шүүмжлэгчид (ихэвчлэн энэ хугацаанд бүтээсэн Урлагийн үйлдвэрлэлийн шинжлэх ухааны хүрээлэнгийн (NIIHP) ажилтнууд) гар урлалд хөндлөнгөөс оролцов.

Зөвхөн Богородское хотод төдийгүй бусад гар урлалд илт улстөржилт эхэлсэн: тариачны байгальд харь гаригийн сэдэв, хүмүүсийн гоо үзэсгэлэнгийн талаархи ойлголтыг гар урчууд дээр ногдуулсан, тэр дундаа эртний урлагийн жижиг хуванцар урлагийн нөлөөн дор хэлбэрийг хүчээр өөрчилж, загварчлав. Гжель, Гарднер шаазан болон бусад гар урлалын мастерууд.

Богородское хотод үзэл суртлын дарамтанд үзүүлэх хариу үйлдэл нь үлгэрийн сэдвийг боловсруулах явдал байсан бөгөөд энэ нь дүрүүдийн хэлбэр дүрс, мартагдашгүй зургуудын тод байдал зэрэгт тус дөхөм болсон юм. Гэхдээ үлгэрийн сэдвийг тоглоом биш харин гоёл чимэглэлийн баримал гэж үздэг байв.

Тухайн үеийн түүхэн сэдэв нь ач холбогдлоо алдсан боловч Аугаа их эх орны дайны үеэр дахин сэргэж, тоглоомын ажлыг түр хойш тавьжээ. Хэдийгээр энд ч гэсэн жирийн нэг цэрэг биш, харин дүрмийн дагуу хувцасласан улаан армийн цэргүүдийн дүр төрхийг бүрэн дүрслэн харуулсан, эх оронч сэтгэлгээтэй нарийн төвөгтэй уран баримлын найрлагыг бүтээх, эр зоригийн сэдвийг боловсруулах шаардлагатай байв. партизан ба скаутуудын, амьтдын байлдааны ажиллагаанд оролцох. Энэ нь хүүхдийн тоглоомыг мольберт баримал болгон хувиргаж, хүүхэлдэйний дүрс, зорилгыг устгасан. 1950-иад оны сүүлчээс сансрын судалгаа, шинэ бүтээн байгуулалт, спортыг тусгах шаардлагатай болсон.

Артель 1960 онд ардын гар урлал үүсч хөгжсөний 300 жилийн ойн босгон дээр уран сийлбэрийн үйлдвэр болон өөрчлөгдсөн. Энэ хугацааг янз бүрээр үнэлдэг. Нэг талаас артелийн хөдөлмөрийн уламжлалт зохион байгуулалтыг халж, оронд нь үйлдвэрийн байгууллагатай болсон. Энэхүү "үйлдвэрлэлийн" дараа гар урлал нь ардын урлагт үл хамаарах урлагийн (орон нутгийн) үйлдвэрлэл, төлөвлөгөө, хана болон бусад ойлголтуудын дарамт дор аажмаар үхэв. Нөгөөтэйгүүр, ардын соёлыг сонирхох шинэ сонирхол илт байв. Зураач, гар урчууд Богородскийн сийлбэрийн уламжлалыг анхааралтай судалж, бүтээлчээр эзэмшиж, Оросын түүх, үндэсний ардын аман зохиолын сэдэвт зориулсан бүтээгдэхүүний дээжийг боловсруулсан. Нэмж дурдахад, NIIHP нь гар урчдад цар хүрээ, сэдэв, хуйвалдааныг зааж өгөөд зогсохгүй ардын гар урлалыг сүйрлээс аварсан (гэхдээ перестройкийн дараах үеийн чөлөөт зах зээл гарч ирснээр тэднийг гүйцэж түрүүлсэн). Гэвч гар урчууд ажиллахад улам хэцүү болсон. 1970-аад онд тосгоны ойролцоо Зөвлөлтийн томоохон бүтээн байгуулалт - насосны цахилгаан станц барих ажил эхэлсэн. Энд тэд шахуургатай цахилгаан станцын барилгачдад зориулсан суурин байгуулж, шинэ зам барьж, орон сууцны барилгууд барьж, тосгонуудыг сүйтгэж, нэхсэн тортой модон байшингуудыг нурааж, цэцэрлэгүүдийг тайрч, тэдэнтэй хамт уламжлалт цугларалт, хөдөөгийн харилцааны энгийн байдлыг харуулсан. Шинээр суурьшсан хүмүүс нутгийн урлагийн сийлбэрийн талаар сонсоогүй байсан бөгөөд ерөнхий архитектор тосгоныг ямар ч архитектурын үнэ цэнэгүй, ашиг тусаа алдсан гэж үзэж байв. Богородскийн гар урлалын урт хугацааны үндэс нь мөхөж байв. Хуучин амьдралаас цөөн хэдэн овоохой үлдэж, гар урчууд олон давхар байшин руу нүүж, уламжлалт гар урлал хийх нь улам бүр асуудалтай болжээ. Тэртээ 1984 онд Г.Л. Дайн "ЗХУ-ын гоёл чимэглэлийн урлаг" сэтгүүлд шинэ барилгуудын хажуугаар тосгон жижиг, өрөвдөлтэй болж, хамгаалалтын бүс хүртэл аварч чадахгүй, хүмүүсийн амьдралын хэв маяг, тэдний оюун санааны болон ёс суртахууны дүр төрх өөрчлөгдөнө гэж бичжээ. Энэ нь Богородскийн урлаг гэсэн үг юм.
1970-1980-аад оны үед Богородскийн уран сийлбэрийн үйлдвэрт мастер уран бүтээлчид уран бүтээлчдийн бүтээсэн загваруудыг боловсруулжээ. 1980 оноос хойш Олимпийн баавгай Богородскийн модон баавгайг сольж, үйлдвэрийн бүтээгдэхүүний эрэлт зогссон нь түүнийг хаагдах ирмэгт хүргэв.
Тухайн үеийн бүтээгдэхүүний шилдэг жишээ нь төлөвлөгөөнөөс гадуур ажиллаж, хүссэн сэдвээ сонгосон гэрийн ажилчдын хүчин чармайлтаар л үйлдвэрлэгддэг байв. Мөн перестройкийн үед гашуун нөхцөл байдал эрс дордов. 1990-ээд оны эхээр улс орон зах зээлийн харилцаанд шилжиж, Богородская үйлдвэр хувьчлагдаж, "Богородскийн сийлбэр" ХК, "Богородская уран сийлбэрийн үйлдвэр" ХК гэсэн хоёр үйлдвэр болж өөрчлөгдсөн. Одоогоор Богородскийн загасны аж ахуй амьд үлдэхийн төлөө тэмцэж байна. Шилдэг гар урчууд "албан ёсны гар урлал" -ыг орхиж, гэртээ өндөр зэрэглэлийн зүйлсийг бүтээсээр байгаа ч ихэнх залуу урчууд зах зээлийг дагаж, ардын уламжлалаас хол ажил хийдэг.
Богородскийн урлаг, аж үйлдвэрийн коллежид бат бөх суурийг тавьсан бөгөөд үүний үндсэн дээр ур чадварыг улам бүр нэмэгдүүлж, хөгжүүлж, сайжруулдаг: оюутнууд академик зураг, уран зураг, уран баримал, дизайны графикийг эзэмшдэг. Багш нар сурагчдын ажиглах чадвар, бүтээлч санаачлагыг хөгжүүлж, янз бүрийн уралдаан, үзэсгэлэнд оролцохыг дэмждэг. Тус сургуулиас олон зуун сийлбэрчин төрж, тэдний олонх нь өндөр зэрэглэлийн зураачид болжээ. Төгсөгчдийн дээж, төгсөлтийн бүтээлийн музей нь Богородскийн сийлбэрийн үйлдвэрийн музейн асар том үзмэрийн цуглуулгыг нөхөж өгдөг. Гэхдээ Богородскийн хэв маягийн нууц, нюансуудыг олж мэдсэн төгсөгчид ихэвчлэн өөрсдийн хувийн хэв маягаар ажилладаг бөгөөд энэ нь "хялбарчлах" асуудал руу буцаж ирдэг - тоглоом нь хүүхдүүдэд зориулсан хүүхэлдэй байхаа больж, цуглуулах зориулалттай баримал болж хувирдаг. . Хоёрдахь чухал асуудал бол холбооны субьект, алс холын бүс нутаг, бүгд найрамдах улсуудаас оюутнуудын шилжилт хөдөлгөөн бөгөөд энэ нь сонгодог уламжлалыг хүчингүй болгож байна, учир нь төгсөгчид үйлдвэрт ажиллахгүй, харин Оросын алдартай модон тоглоом хэрэггүй газар буцаж ирдэг.

Утасны технологи
Сийлбэр хийх материал нь зөөлөн линден мод, ихэвчлэн улиас, нигүүс юм. Модны чийг багатай өвлийн улиралд л мод бэлтгэх боломжтой. Залуу мод нь сул, уян хатан бус модтой, 50-70 насны мод сийлбэр хийхэд тохиромжтой. Холтосыг зайлуулсны дараа линден модыг халхавч дор агаарт 2-4 жилийн турш хатаана. Модыг хатаах үед хагарахгүйн тулд модны холтосыг зөвхөн цагираг хэлбэрээр модны ирмэг дээр үлдээдэг. (Хуучин мастерууд модыг Оросын зууханд чөлөөтэй халуунд уураар жигнэх замаар хатаах ажлыг хурдасгасан - нүүрсийг зайлуулсны дараа тэд ширмэн дээр гуалин хийж, ёроолд нь бага зэрэг ус асгаж, таглаад халуун, хоосон зууханд хийнэ. Өглөө болтол гуалингаа тасалгааны температурт хэдэн өдрийн турш хатаана.) Дараа нь их биеийг хөрөөдөж, гуалиныг дугуй мод болгон хуваана - "овойлт" (ихэвчлэн би зүсэлтийн хэсгийг ашигладаг) хэвтээ чиглүүлж, эсвэл зүснэ. босоо хүүхэлдэйнд зориулсан гурвалжин баар. Анхны гурвалжин хэлбэр нь бэлэн бүтээгдэхүүнд үргэлж харагддаг. Аль болох цөөхөн зангилаа байх ёстой - тэдгээр нь бүтээгдэхүүн дээр сайн харагдахгүй тул тэдгээрийг тойрч гарах эсвэл хайчлах, мөн их биеийн гол хэсгийг ажлын хэсэгт оруулахгүй байхыг хичээдэг, массив нь ойр ойрхон зайтай өсөлтийн цагирагтай байх ёстой. , сул толбо, толбогүй. Мастер нь үүссэн хоосон зайг хэв маягийн дагуу тэмдэглэж, загварыг харандаагаар дүрсэлж, хөрөө ашиглан зүсэж, дараа нь сүхээр зүсэж, зургийн ерөнхий контурыг дүрсэлдэг. Илүүдэл модны массыг цүүцээр зайлуулж, нарийн ширхэгтэй ажлыг налуу иртэй тусгай богино, хурц Богородскийн хутгаар гүйцэтгэдэг ("цурхай"). Мастер материалд болгоомжтой хандаж, модны гоо үзэсгэлэнг биширч, түүнээс уран сайхны эффект гаргаж авах ёстой. Сийлбэрчид эрт дээр үеэс урьдчилсан тойм зураггүйгээр сийлбэр хийдэг байсан - шудардаг тул "ялаа сийлбэр" гэж нэрлэсэн (зөвхөн сургуульд сурч байсан мэргэжлийн хүмүүс ноорог зурж, шавар эсвэл хуванцараар дээж хийж дасдаг). Линден хаягдал (чипс) нь жижиг хэсгүүдэд ашиглагддаг эсвэл найрлагад зориулагдсан.

Хэд хэдэн хэсгээс бүрдсэн эргүүлж, сийлсэн тоглоомыг тус тусад нь угсардаг. Уран баримлын гөлгөр хэсгүүдийг гөлгөр болтол зүлгүүрээр нунтаглана. Хуучин мастерууд зүлгүүргүйгээр ("шил" гэж нэрлэдэг) хийдэг байсан ч бүх үйлдлийг зөвхөн хутга, цүүцээр хийдэг байв. Одоо зарим тоглоомыг өнгөгүй лакаар бүрсэн эсвэл будсан байдаг.

Сонгодог Богородскийн тоглоомыг будаагүй (маалинган даавуу), бүрээсгүй; өнгөлгөөний хувьд янз бүрийн жижиг цүүцийг гүехэн зүсэлт бүхий "будаг" гэж нэрлэдэг - зузаан ноос, зөөлөн арьс, шувууны өд, морины дэлийг дуурайлган хийдэг. сүүл, хүний ​​хувцас хунар, өвс гэх мэт. Модны гадаргуугийн бүтэцтэй боловсруулалтын ачаар бүтээгдэхүүнүүд нь дүрсний тод байдал, хэмнэлтэй тунгалаг байдал, гэрэл, сүүдрийг тоглох, хамгийн жижиг нарийн ширийн зүйлийг боловсруулах, гөлгөр гадаргуутай гоёл чимэглэлийн нарийн сийлбэрийг хослуулах зэргээр ялгагдана.

Бүтээгдэхүүний хүрээ
Музейн цуглуулгад хадгалагдаж буй Богородскийн сийлбэрчдийн хамгийн эртний бүтээлүүд нь 18-р зууны төгсгөл - 19-р зууны эхэн үе юм. Эдгээр нь хусар, хатагтай, тариачин, тариачин эмэгтэйчүүдийн хувцастай гоёмсог хүүхэлдэй, олон дүрст баримлын найрлага, сийлсэн бяцхан бүтээлүүд юм ("Хятадын өчүүхэн" - будсан гурван см-ийн дүрс; зарим эх сурвалжууд тэднийг нүдний шилээр зарсан гэж мэдэгддэг (5-6) тоо тус бүр) нэг пенни - мөнгө нь зарим үед нэлээд их байдаг.) ​​болон бусад олон тэмдэгтүүд. Эдгээр тоглоомууд нь төрөл бүрийн жанрын үзэгдэл үүсгэхэд ашиглаж болно.

Орчин үеийн Богородскийн модон тоглоомын сэдэв бол хөгжилтэй хусар ба хатагтай нар, морьтон ба бүжигчид, эмэгтэйчүүд, асрагч нар, хүүхэдтэй сувилагч, цэрэг, хоньчин эмэгтэйчүүд, эрчүүд ба загасчид, модчин ба хөгжимчид, тариачид ба бароккочид, лам хуврагууд, морь ба баг, баавгай юм. мөн тахиа, туулай, үнэг. Бүх дүрүүд нь бодит байдал, хошин шогийн хослол, дүр төрх, дохио зангаагаар тодорхойлогддог, олон дүрст уран баримал нь тариачдын өдөр тутмын амьдрал, баяр ёслол, баяр ёслол, цайны үдэшлэг, амьтад хүнлэг харагддаг.

Ялангуяа сонирхолтой тоглоомууд нь хөдөлгөөнтэй (татгах): мушгиатай (зураг нь гулсах бааранд бэхлэгдсэн), товчлууртай, пүрштэй, тэнцвэртэй (хэсгүүдийг бөмбөгөнд утсаар бэхэлсэн). Товчлуур дээр дарж, баарыг татаж, бөмбөгийг савлуулснаар дүрс нь амьлагдана. Энгийн, гэхдээ сонирхолтой дизайны механизм нь тоглоомыг амьд, илэрхий, ялангуяа сэтгэл татам болгодог бөгөөд дуу чимээ нь тоглоомын динамикийг сайжруулдаг. Хөдөлгөөнт тоглоом дээр ажиллахдаа дизайнерын сэтгэлгээ чухал байдаг. Амилсан жанрын үзэгдлүүд, нимгэн утсанд наалдсан навчнууд моднууд дээр найгана. Пушкин, Лермонтов нарын үед хүүхдүүд хөдөлж буй "тахиа" -аар тоглодог байв. Ихэвчлэн хүн ба баавгайг дүрсэлсэн "Дарханчууд" нь гар урлалын бэлэг тэмдэг болж, тосгоныхоо тугны нэг хэсэг болжээ. 19-р зууны төгсгөлд Парист болсон Дэлхийн үзэсгэлэнд Францын нэрт уран барималч Родин "дархныг" ардын урлагийн гайхалтай бүтээл гэж нэрлэж, ийм тоглоомыг бэлэг болгон авч, түүнийг болгоомжтой хадгалдаг байсан гэж тэд хэлэв.

Богородскийн үйлдвэрийн урчууд уламжлалт тоглоом (сийлсэн, эргүүлсэн, будсан, хөдлөх) -ээс гадна захиалгат сийлбэртэй тавилга, хүн, амьтны гурван хэмжээст дүрс бүхий модон хананы хавтан, том баримал, цагны хайрцаг, иконостаз, самбар, тууз зэргийг урладаг. аливаа нарийн төвөгтэй байдлыг сэргээх ажилд оролцох.

Эдийн засгийн хүндрэлтэй байсан ч модон сийлбэрийн урлаг хөгжсөөр байна. Гар урчууд бүтээгдэхүүн бүрийг үйлдвэрлэхдээ бүтээлч өөрчлөлтийн аргыг ашигладаг. Аж ахуйн нэгжүүд шинэ бүтээгдэхүүний загварыг бий болгохын тулд сэдэвчилсэн уралдаан, уралдааныг тогтмол зохион байгуулдаг.
Богородскийн мастер зураачид олон тооны үзэсгэлэнд оролцдог. Асар том танхимд (Большой Манеж, Зураачдын төв өргөө) зохион байгуулагддаг бүх Оросын үзэсгэлэн нь зохих хэмжээний бүтээл шаарддаг. Хоёр метр өндөр баавгай, хүнээс өндөр том халбаганууд ингэж гарч ирдэг. Энэ нь нэг талаас томоохон үзэсгэлэн нь мастеруудыг орчин үеийн урлагийн орчинд зохицоход нь тусалдаг, нөгөө талаас тэднийг ардын гар урлалын уламжлалаас холдуулдаг гэсэн үг юм.
Орчин үеийн Богородскийн сийлбэр нь уран сайхны илэрхийлэлийн сэдэв, хэлбэрээр олон янз байдаг. Заримдаа гар урлалын эртний уламжлалыг хадгалан, урлагийн соёлд органик байдлаар ордог. Сийлбэрчид уламжлал болон 21-р зууны бодит байдлыг хослуулах боломжийг олгодог анхны хэлбэрийг олдог, жишээлбэл, бүх дүрэм журмын дагуу сийлсэн Богородскийн баавгай компьютерийн гар дээр сарвуугаа цохиж байгаа хөдөлгөөнт найруулга. Бусад мастерууд өөр аргаар ажилладаг - тэд гар урлалын ердийн бус хээ, сэдвийг сонгодог: сахиусан тэнгэрүүд ба гэгээнтнүүд, Санта Клаус, Пиноккио нар нь олон нийтийн шашин шүтлэг эсвэл загварчлагдсан эд зүйлстэй хуванцараар ойрхон байдаг. Зарим зураачид уламжлалаа хадгалж, ардын сийлбэрийн онцлог шинж чанартай эртний хэв маягаар ажиллаж, хуучин сийлбэрийг сэргээж, шинийг хөгжүүлж, зарим нь хуванцар хэлбэрийн шийдлийг хайж, тоглоомын шинэ хувилбарыг зохион бүтээсээр байна. Үүний үр дүнд ардын тоглоом нь байгалиасаа гачигдаж, бидний хувьд урлагийн бүтээл, ардын урлагийн нэг хэсэг, урлагийн үзэгдэл болсон. Хэрэв хүмүүс Богородскийн баримлыг худалдаж авбал энэ нь хүүхдийн хүүхэлдэй биш, харин зөвхөн орчин үеийн хэв маягаар чимэглэгдсэн гэрийнхээ чимэглэл болно. Аль чиг хандлага давамгайлж, загас агнуур тэдний сөргөлдөөнтэй тулгарах боломжтой эсэхийг цаг хугацаа харуулах болно.