Салтыков-Щедрин гүн мэргэн ухааныг агуулдаг тул уншигчид түүний бүх бүтээлийг гайхалтай сонирхолтой, сургамжтай гэж үздэг. Салтыков-Щедрин биднийг инээлгэдэг, учир нь тэдний түүх маш хөгжилтэй, био хошигнол нь тэдний гол зүйл биш юм. Зохиогчийн гол зорилго бол ертөнц, нийгмийн бүтцийн шударга бус байдлыг харуулах явдал юм; нэг эсвэл өөр сэдэвчилсэн асуултын хариултыг хүнд санал болгох. Уншигч энэ зохиолчийн үлгэрүүдийг үргэлжлүүлэн уншиж, өнөөг хүртэл хамааралтай болохыг нь гайхшруулж байна. "Нэг хүн хоёр генералыг хэрхэн хооллодог тухай үлгэр"-ийг амьдралдаа ядаж нэг удаа уншсан хүн бүр санаж байгаа байх. Ямар ч сургуулийн хүүхэд эсвэл насанд хүрсэн хүн түүний хуйвалдааныг амархан санаж байх болно. Арал дээр очсон генералууд өлсөж үхэх шахсан. Тэдний аврагч нь хамгийн энгийн тариачин хүн болжээ. Үлгэрийн гүн ухаан гэж юу вэ?

Энэ тохиолдолд генералууд мөнгө, эрх мэдэлтэй эрх баригч ангиудыг илэрхийлдэг. Тариачин гэдэг бол өөрийн хөдөлмөр, хөлс, цусаараа “энэ ертөнцийн хүч”-ийн оршин тогтнолыг цэцэглэн хөгжиж, тав тухтай болгодог ард түмэн юм. Гэтэл огт хэрэггүй “жанжинууд” бусдын хөдөлмөрийн үр шимийг хүртэж байгаа нийгэм үнэхээр шударга бус байгаа юм биш үү? Мөн "хүн" уйгагүй ажилладаг бөгөөд огт талархал хүлээж авдаггүй.

"Генералууд" түүний хүчин чармайлтыг зүгээр л нэг зүйл гэж үздэг. Салтыков-Щедрин үлгэрт ийм тод зургууд зурдаг тул уншигчид хэний талд байгаа талаар огт эргэлздэггүй. идэмхий хошигнолоор тэрээр эрх баригч ангийн бузар мууг шоолж, төлөөлөгчдийнхөө жинхэнэ царайг харуулж, түүний хөөрхийлөл, тэнэглэлийг гайхшруулдаг. Жишээлбэл, "газрын эзэн" үлгэрт нэг газрын эзэн жирийн иргэдээс хэрхэн ангижрахаар шийдэж, үүний ачаар өөрийгөө баярлуулсан тухай өгүүлдэг. Бурхан түүний залбирлыг биелүүлж, хүмүүсийг эдлэн газраас зайлуулсан.

Энэ газрын эзний амьдрал ямар болсон бэ? Аажмаар түүний эдлэн газар, эдлэн газарт бүрэн хоосрол үүсч, тэр өөрөө шууд утгаараа зэрлэг болсон. Энэ үлгэр дахин Бүх эрх хуулиар хамгаалагдсан © 2001-2005 olsoch. Ру нь соёл иргэншлийн ололт амжилтад жирийн хүмүүсийн үүрэг ямар агуу болохыг бодоход хүргэдэг. Эрх баригч анги цол хэргэмтэй, мөнгөтэй, хамгийн энгийн асуудлыг шийдвэрлэхэд огт арчаагүй болж хувирдаг.

Зохиолч идэмхий инээдэмтэйгээр "жанжинууд", "газрын эзэд" -ийн өөрсдийнхөө тухай бардам зан, өндөр үзэл бодлыг шоолж байна. Дэлхий ертөнц зөвхөн тэдний төлөө бүтээгдсэн гэдэгт тэд итгэлтэй байдаг бөгөөд жирийн хүмүүс зөвхөн хүслээ биелүүлэхийн тулд оршин байдаг. Гэвч хувь тавилангийн хүслээр тэд туслахуудаа алдаж, эрх баригч ангийн төлөөлөгчид тэр даруйдаа доройтож, арал дээр өлсгөлөнгөөс болж бие биенээ идэх шахсан, эсвэл "зэрлэг газрын эзэн"-тэй "генералууд" тохиолдсон шиг дорддог. ”, зохих хяналт, халамжгүйгээр зэрлэг, муухай амьтан болж хувирсан. Салтыков-Щедриний үлгэрт амьтан, загас, шувууд ихэвчлэн тоглодог. Гэхдээ уншигч тэднээс хүний ​​зан чанар, хүсэл, дадал зуршлыг тод хардаг.

Мэргэн ухаантнууд ба бүх амьдралаа бэрхшээлээс нуугдаж өнгөрөөдөг хүмүүсийн хооронд зүйрлэл зурах нь маш амархан бөгөөд тэд өөрсдийн оршин тогтнох утга учрыг алдаж, түүнийг хоосон болгож, өөрсдийгөө аз жаргалгүй болгож байгааг анзаардаггүй.

Хуурамч хуудас хэрэгтэй юу? Дараа нь хадгалаарай - » Салтыков-Щедриний үлгэрүүд юу заадаг вэ? . Уран зохиолын эссэ!

Үлгэр юу заадаг вэ?

Салтыков-Щедриний бүтээлүүдэд дүрүүдийн зүйрлэл бүхий үлгэрүүд онцгой байр суурь эзэлдэг. Зохиолч тэдгээрийг ажлынхаа эцсийн шатанд бичсэн бөгөөд амьдралынхаа оргил үеээс эхлэн туршлагаар хуримтлуулсан бүх зүйлийг илэрхийлж чаддаг байв. Тиймээс түүний үлгэрийг хүүхдийн үлгэр гэж ангилж болохгүй, гэхдээ зөвхөн сургамжтай үлгэрүүд юм. Тэдгээрийн дотор тэрээр 19-р зууны төгсгөлд хүмүүсийн сэтгэлийг түгшээж байсан нийгэм, улс төр, ёс суртахууны асуудлуудыг хөндсөн боловч эдгээр үлгэрийн ёс суртахуун өнөөг хүртэл ач холбогдлоо алдаагүй байна.

"Зэрлэг газрын эзэн" бүтээлд

Өөртөө итгэлтэй, тийм ч ухаалаг биш хунтайж илүү хялбар, тайван амьсгалахын тулд тариачдаа хэрхэн хөөж гаргаж байгааг бид харж байна. Бурхан түүний залбирлыг сонссон ч энэ газрын эзэн үнэхээр тэнэг гэдгийг мэдэж байсан ч Бурхан бүх зүйлд санаатайгаар халдаж эхэлсэн тариачдыг өрөвдөж, тэднийг чөлөөлөв. Газар эзэмшигч нь мэдээжийн хэрэг ганцаараа удаан амьдрах боломжгүй байв. Талх, сүү, мах зах зээлээс алга болж, цэцэрлэгүүд өвсөөр дүүрч, байшин эзгүйрч, ханхүү өөрөө аажмаар араатан болж эхлэв. Тэр угаагаагүй, үсээ самнаагүй, хувцсаа сольсонгүй, зөвхөн цагаан гаа, чихэр идэж, үсээ ургуулж, эцэст нь дөрвөн хөл дээрээ алхаж эхлэв.

Миний бодлоор энэ талаар

Үлгэрт сургамжтай зүйл их бий. Нэгдүгээрт, ноёдууд тариачидгүйгээр хийж чадахгүй байв. Хашааны хүн бүр өөрийн гэсэн үүрэг хариуцлагатай байсан бөгөөд үүнийг хэрхэн даван туулахаа л мэддэг байсан бөгөөд үргэлж тухлан сууж, том солитер тоглодог газрын эзэн бие даасан амьдралд тохиромжгүй байв. Хоёрдугаарт, бусад хүмүүстэй харилцахаа больсон хүн аажмаар зэрлэг болдог. Ард түмнээ алдсан газрын эзэн ой мод, зэрлэг амьтдаас өөр зүйлээр хүрээлүүлэн амьдрах болсон тул цаг хугацаа өнгөрөхөд тэрээр өөрөө ойн хүн шиг болж, баавгайтай нөхөрлөж, түүнтэй хамт туулай агнахаар явж эхэлжээ.

Зохиолч үлгэрээ уншихад хялбар, инээмсэглэлтэй болгохын тулд абсурдын ийм элементүүдийг ашиглах дуртай байв. Тэрээр элэглэлээрээ Оросын уран зохиолд шинэ уран зохиолын төрөл болох зүйрлэл үлгэрийн үндэс суурийг тавьсан юм. Түүний харьцуулалт заримдаа инээдтэй сонсогддог ч эргэцүүлбэл нэг төрлийн ёжлол, амтыг анзаарах болно. Салтыков-Щедрин гуч гаруй ижил төстэй үлгэр бичсэн. Тэд бүгд уран сайхны утга агуулгаар дүүрэн, гүн ухааныг агуулсан байв. Өнөөдөр бид тэдгээрийг уншихдаа нөхцөл байдлын инээдэмтэй байдлыг хараад өөрийн эрхгүй инээмсэглэдэг.

Энэ сэдвээр бусад бүтээлүүд:

1. Газар эзэмшигч бол Салтыков-Щедриний "Зэрлэг газрын эзэн" хошин үлгэрийн гол дүр юм. Энэ бол дэндүү олон байсан тул бүх эрчүүдээ устгахаар шийдсэн тэнэг дүр юм ...
2. Салтыков-Щедриний үлгэрүүд нэрний утга учир нь гайхалтай нарийн хошин шогийн мэдрэмж, бодит байдалд ойртсон байдлаараа ялгагдана. Тэдний ихэнх нь "амьдралын эзэд" болон албадан тариачдын хоорондын харилцааг харуулдаг. Тэгэхээр...
3. Мартагдашгүй мөч М.Е.Салтыков-Щедрин гуч гаруй үлгэр бичсэн бөгөөд бүгд өөр өөрийн гэсэн утга учиртай, сэтгэл татам байсан. Тэр үлгэр болгонд гүн гүнзгий утга учрыг шингээсэн...
4. Зохиогч юу гэж инээдэг вэ? Сургамжит үлгэрүүд нь шог зохиолч М.Е.Салтыков-Щедриний бүтээлд чухал байр суурь эзэлдэг. Тэдгээрийн зарим нь сургуулийн сургалтын хөтөлбөрт багтдаг бол зарим нь...
5. М.Е.Салтыков-Щедриний "Зэрлэг газрын эзэн" үлгэрийн гол санаа нь эрх баригч ангийн тухай идэмхий хошигнол юм. Түүнд дурдсан бүх үйлдлүүд яг л нэг эдлэн дотор өрнөдөг...
6. Ёс суртахууны сургамж М.Е.Салтыков-Щедриний үлгэрүүд нь зохиолчийн бүтээлийн эцсийн шатанд, 1880-1886 оны хооронд бичигдсэн байдаг. Нийгэм, ёс суртахууны асуудлыг илчлэх үлгэрийн хэлбэр...
7. Тодорхой хаант улсад, тодорхой мужид газар өмчлөгч амьдардаг байсан бөгөөд түүнд тариачид, үр тариа, мал аж ахуй, газар, цэцэрлэг зэрэг бүх зүйл хангалттай байв. байсан...
8. Э.Шварцын “Хоёр агч” үлгэр маш их зүйлийг зааж өгөх нь дамжиггүй. Эхлээд ахмадуудаа, ялангуяа эцэг эхдээ дуулгавартай бай. Хэрэв Егорушка, Федор хоёр ээжийнхээ үгийг сонсоод явахгүй байсан бол...

Салтыков-Щедриний үлгэр бүр гүнзгий мэргэн ухааныг агуулдаг тул уншигчид бүх бүтээлийг гайхалтай сонирхолтой, сургамжтай гэж үздэг. Салтыков-Щедриний үлгэрүүд биднийг инээлгэдэг, учир нь тэдний өрнөл нь маш инээдтэй, био хошигнол нь гол зүйлээс хол байдаг. Зохиогчийн гол зорилго бол ертөнц, нийгмийн бүтцийн шударга бус байдлыг харуулах явдал юм; нэг эсвэл өөр сэдэвчилсэн асуултын хариултыг хүнд санал болгох. Уншигч энэ зохиолчийн үлгэрүүдийг үргэлжлүүлэн уншиж, өнөөг хүртэл хамааралтай болохыг нь гайхшруулж байна. Нэг хүн хоёр генералыг хэрхэн хооллож байсан тухай үлгэрийг амьдралдаа ядаж нэг удаа уншсан хүн бүр санаж байгаа байх. Ямар ч сургуулийн хүүхэд эсвэл насанд хүрсэн хүн түүний хуйвалдааныг амархан санаж байх болно. Арал дээр очсон генералууд өлсөж үхэх шахсан. Тэдний аврагч нь хамгийн энгийн тариачин хүн болжээ. Үлгэрийн гүн ухаан гэж юу вэ? Энэ тохиолдолд генералууд мөнгө, эрх мэдэлтэй эрх баригч ангиудыг илэрхийлдэг. Эр хүн гэдэг энэ хорвоогийн эрх мэдэлтнүүдийн оршихуйг хөдөлмөр, хөлс, цусаараа цэцэглэн хөгжиж, тав тухтай болгодог ард түмэн юм. Гэтэл огт хэрэггүй генералууд бусдын хөдөлмөрийн үр шимийг хүртэж байхад нийгэм аймшигтай, шударга бус бүтэцтэй биш гэж үү? Мөн эр хүн уйгагүй ажилладаг бөгөөд тэр үед огт талархал хүлээж авдаггүй. Генералууд түүний хүчин чармайлтыг энгийн зүйл гэж үздэг. Салтыков-Щедрин үлгэрт ийм тод зургууд зурдаг тул уншигчид зохиолч хэний талд байгаа талаар огт эргэлздэггүй. Зохиолч идэмхий хошигнолоор эрх баригч ангийн бузар мууг шоолж, төлөөлөгчдийнхөө жинхэнэ царайг харуулж, хөөрхийлөл, тэнэглэлээрээ гайхшруулдаг. Жишээлбэл, "Зэрлэг газрын эзэн" үлгэрт нэг газрын эзэн жирийн хүмүүсээс хэрхэн ангижрахаар шийдэж, үүний ачаар амьдралаа аз жаргалтай болгосон тухай өгүүлдэг. Бурхан түүний залбирлыг биелүүлж, хүмүүсийг эдлэн газраас зайлуулсан. Энэ газрын эзний амьдрал ямар болсон бэ? Аажмаар түүний эдлэн газар, эдлэн газарт бүрэн хоосрол үүсч, тэр өөрөө шууд утгаараа зэрлэг болсон. Энэ үлгэр нь соёл иргэншлийн ололт амжилтад жирийн хүмүүсийн үүрэг ямар агуу болохыг дахин бодоход хүргэж байна. Эрх баригч анги цол хэргэмтэй, мөнгөтэй, хамгийн энгийн асуудлыг шийдвэрлэхэд огт арчаагүй болж хувирдаг. Зохиогч нь идэмхий инээдэмтэйгээр генералууд болон газрын эздийн бардам зан, өндөр үзэл бодлыг шоолж байна. Дэлхий ертөнц зөвхөн тэдний төлөө бүтээгдсэн гэдэгт тэд итгэлтэй байдаг бөгөөд энгийн хүмүүс зөвхөн өөрсдийн хүслийг биелүүлэхийн тулд оршин байдаг. Гэвч хувь заяаны хүслээр тэд туслахуудаа алдаж, эрх баригч ангийн төлөөлөгчид арал дээр өлсгөлөнгөөс болж бие биенээ идэх шахсан генералууд эсвэл зэрлэг газрын эзэнтэй тааралдсан шиг тэр дороо дорддог. хяналт, халамж нь зэрлэг, муухай амьтан болж хувирав. Салтыков-Щедриний үлгэрт амьтан, загас, шувууд ихэвчлэн тоглодог. Гэхдээ уншигч тэднээс хүний ​​зан чанар, хүсэл, дадал зуршлыг тод хардаг. Амьдралынхаа туршид бэрхшээлээс нуугдахаас өөр юу ч хийдэггүй, улмаар тэд оршин тогтнохынхоо утга учрыг алдаж, түүнийг хоосон болгож, өөрсдийгөө өрөвдөлтэй болгож буйг анзаардаггүй ухаант новш ба хүмүүсийн хооронд зүйрлэл зурах нь маш амархан юм.

"Зэрлэг газрын эзэн" үлгэрт юу заадаг вэ?

Үлгэр хүмүүст тэнэг байж болохгүй гэж сургадаг

Газрын эзэн тэнэг байсан тул эрчүүд түүнд ямар нэгэн байдлаар таалагдаагүй

Үүнээс гадна тэр хэзээ нэгэн цагт өөрийгөө угаахаа больж, зэрлэг болсон

Тиймээс эрүүл ахуйг сахих хэрэгтэй

За, янз бүрийн тэнэг зүйл бүү хий, тэгэхгүй бол чамайг тэнэг гэж дуудах болно.

Үлгэр нь жаахан хачирхалтай, гэхдээ бүх үлгэр ийм байсан.

Олон хүмүүс энэ газрын эзэн шиг бусдын золиосоор амьдрахыг оролдох боловч нөгөөгөөсөө бусдыг шороонд гишгэдэгт энэ үлгэр нь орчин үеийн байдлыг яг таг илэрхийлж байгааг тэмдэглэх нь зүйтэй. Өөрсдийгөө боддог хүмүүс ганцаараа үлдэх үед тэд зэрлэг болдог, учир нь тэдний зардлаар амьдарч байсан хүмүүс одоо байхгүй болсон. Миний бодлоор бид бүгд бие биенээсээ ямар нэгэн хэмжээгээр хамааралтай учраас хүнд хүндэтгэлтэй хандаж, энэрэн нигүүлсэх ёстой гэдгийг энэ үлгэр сургадаг. Ямар ч нөхцөлд хүн хэвээр үлдэх хэрэгтэй.

Салтыков-Щедриний бүтээлд онцгой байр суурь эзэлдэг үлгэр домог нь тэдний зүйрлэлд нийцсэн дүр төрхтэй бөгөөд зохиолч 19-р зууны 60-80-аад оны үеийн Оросын нийгмийн талаар тэр үеийн түүхчдээс илүү ихийг хэлж чадсан юм. Салтыков-Щедрин эдгээр үлгэрийг шударга насны хүүхдүүдэд, өөрөөр хэлбэл амьдралд нүдээ нээх шаардлагатай хүүхдийн төлөв байдалд байгаа насанд хүрсэн уншигчдад зориулж бичсэн байдаг. Үлгэр нь хэлбэрийн энгийн байдлаасаа болж хэн ч, тэр байтугай туршлагагүй уншигчдад хүртээмжтэй байдаг тул үүнийг дооглож буй хүмүүст онцгой аюултай юм.

Щедриний үлгэрийн гол асуудал бол мөлжигчид ба мөлжлөгчдийн хоорондын харилцаа юм.Зохиолч Хаант Оросын тухай элэглэл туурвижээ. Уншигчдад эрх баригчид (Вовод дахь баавгай, Ивээн тэтгэгч бүргэд), мөлжлөгчид, мөлжлөгчид (Зэрлэг газрын эзэн, Нэг хүн хоёр генералыг хэрхэн хооллосон тухай үлгэр), жирийн хүмүүсийн (Мэргэн Минно, Хуурай баавгай) зургуудыг толилуулж байна.

"Зэрлэг газрын эзэн" үлгэр нь мөн чанараараа ард түмний эсрэг мөлжлөгт суурилсан нийгмийн тогтолцооны эсрэг чиглэгддэг. Ардын үлгэрийн сүнс, хэв маягийг хадгалан шог зохиолч орчин үеийн амьдралын бодит үйл явдлуудын талаар ярьдаг. Бүтээл нь жирийн үлгэрээс эхэлдэг: Тодорхой хаант улсад, тодорхой мужид нэгэн газрын эзэн амьдардаг байсан.Гэвч орчин үеийн амьдралын нэгэн элемент гарч ирэхэд тэр тэнэг газрын эзэн "Вест" сонин уншиж байв. Сонины мэдээ нь реакци-хамтлагийн шинжтэй тул газрын эзний тэнэглэл нь түүний ертөнцийг үзэх үзлээр тодорхойлогддог. Газрын эзэн өөрийгөө Оросын төрийн жинхэнэ төлөөлөгч, түүний дэмжлэг гэж үздэг бөгөөд Оросын язгууртан, хунтайж Урус-Кучум-Килдибаев гэдгээрээ бахархдаг. Зөөлөн, цагаан, үйрмэг биеийг нь энхрийлэхэд түүний оршин тогтнох бүх утга учир ирдэг. Тэрээр эрчүүдийнхээ зардлаар амьдардаг боловч тэднийг үзэн ядаж, айдаг бөгөөд боолчлолыг тэсвэрлэдэггүй. Гайхамшигтай салхи шуурганд бүх хүмүүс хаашаа аваачиж, түүний нутаг дэвсгэр дэх агаар цэвэр, цэвэр болсонд тэр баярладаг. Гэвч хүмүүс алга болж, өлсгөлөн болж захаас юу ч худалдаж авах боломжгүй болжээ. Мөн газрын эзэн өөрөө бүрэн зэрлэг болсон: тэр толгойноос хөл хүртэл үсээр ургаж, хадаас нь төмөр шиг болжээ. Хамраа үлээхээ болиод удаж байгаа бөгөөд улам бүр дөрвөн хөл дээрээ алхах болжээ. Тэр ч байтугай хэлтэрхий авиаг хэлэх чадвараа алдсан. Өлсөж үхэхгүйн тулд сүүлчийн цагаан гаатай талх идэх үед Оросын язгууртан агнаж эхлэв: сум модноос үсрэх мэт туулайг олж харж, олзоо барьж аваад хумсаараа тасдаж, бүх гэдэс, тэр ч байтугай арьстай хамт идээрэй. Газар эзэмшигчийн зэрлэг байдал нь тариачны тусламжгүйгээр амьдрах боломжгүй гэдгийг харуулж байна. Хүмүүсийн бөөгнөрөл баригдаж, байрандаа орсон даруйд гурил, мах, төрөл бүрийн амьтад зах дээр гарч ирсэн нь учир дутагдалтай байсангүй.

Газар эзэмшигчийн тэнэглэлийг зохиолч байнга онцолдог. Газар эзэмшигчийг хамгийн түрүүнд тэнэг гэж тариачид өөрсдөө, бусад ангийн төлөөлөгчид газрын эзнийг гурван удаа тэнэг гэж нэрлэсэн (гурвалсан давталтын арга техник): жүжигчин Садовский (Гэхдээ ах аа, та тэнэг газрын эзэн юм! Хэн чамд угаалга өгдөг вэ, тэнэг? ) үхрийн махаар хийсэн цагаан гаатай жигнэмэг, чихрийн оронд эмчилсэн генералууд (Гэхдээ ах аа, та тэнэг газрын эзэн юм!), эцэст нь цагдаагийн ахмад (Чи тэнэг юм, ноён газрын эзэн!). Газар эзэмшигчийн тэнэглэл хэнд ч харагдах бөгөөд тэрээр тариачдын тусламжгүйгээр эдийн засаг нь цэцэглэн хөгжинө гэсэн бодит бус мөрөөдөлд автаж, боолчуудыг орлох англи машинуудын талаар боддог. Түүний мөрөөдөл нь утгагүй, учир нь тэр ганцаараа юу ч хийж чадахгүй. Тэгээд нэг л өдөр газрын эзэн бодов: Тэр үнэхээр тэнэг юм уу? Түүний сэтгэлд нандигнан нандигнаж байсан уян хатан бус байдлыг энгийн хэлээр орчуулбал зөвхөн тэнэглэл, галзуурлыг илэрхийлдэг болов уу? Хэрэв бид эзэн, тариачны тухай алдартай ардын үлгэрийг Салтыков-Щедриний үлгэрүүдтэй, жишээлбэл, Зэрлэг газрын эзэнтэй харьцуулж үзвэл Щедриний үлгэрт гардаг газрын эзний дүр нь ардын аман зохиолд маш ойрхон байгааг олж харах болно. тариачид эсрэгээрээ үлгэрт гардаг хүмүүсээс ялгаатай. Ардын үлгэрт хурдан ухаантай, авхаалжтай, авхаалжтай хүн тэнэг эзнийг ялдаг. Зэрлэг газар эзэмшигчид ажилчид, улс орны тэжээгч, тэр үед тэвчээртэй алагдсан хүмүүс, зовж шаналж буй хүмүүсийн хамтын дүр төрх гарч ирдэг. Ийнхүү ардын үлгэрийг өөрчилснөөр зохиолч ард түмний тэвчээрийг буруушааж, түүний үлгэрүүд нь тэмцэлд босох, боолын ертөнцийг үзэх үзлийг үгүйсгэх уриалга мэт сонсогддог.

Товчхондоо, жирийн ард түмэнгүйгээр төр оршин тогтнохгүй гэдгийг үлгэрт заадаг. Хэрэв урт бол би jkhnjkh6457-тэй санал нэг байна.

Энэ хооронд цагдаагийн ахмад газар өмчлөгчдийг ивээн тэтгэж байсан ч тариачин газрын гадаргаас алга болсон гэх мэт баримтыг харгалзан дуугүй байж зүрхэлсэнгүй. Аймгийн удирдлагууд ч түүний мэдээлэлд сандарч, түүнд хандан: Та одоо хэн татвар төлнө гэж бодож байна вэ? Таверанд хэн дарс уух вэ? Хэн гэмгүй үйлдэл хийх вэ? Ахмад-цагдаагийн ажилтан хариулав: Төрийн санг одоо татан буулгах ёстой, гэвч гэм зэмгүй ажил мэргэжлийг өөрсдөө устгаж, түүний оронд дээрэм, дээрэм, аллага газар дүүрэгт тархав. Урд өдөр нь тэр цагдаа ч гэсэн баавгай ч биш, хүн ч биш, ямар нэгэн баавгайд өртөж алагдах шахсан бөгөөд тэр бүх гай гамшгийг өдөөгч нь мөнөөх тэнэг газрын эзнийг баавгай хүн гэж хардаж байна.

Дарга нар санаа зовж, зөвлөлөө хуралдуулжээ. Тэд тариачинг барьж суулгаж, бүх зовлон зүдгүүрийг өдөөгч тэнэг газрын эзнийг хамгийн нарийн аргаар суулгаж, түүний сүр дуулианыг зогсоож, төрийн санд орох татварын урсгалд саад учруулахгүй байхаар шийджээ.

Санаатай юм шиг тэр үед аймгийн хотоор дайран өнгөрч, захын талбайг бүхэлд нь шүршүүрт оруулав. Одоо тэд энэ ач ивээлийг авч, түүнийг ташуурд суулгаж, дүүрэг рүү явуулав.

Гэнэт тэр дүүрэгт дахин нэхий болон нэхий үнэртэв; Гэтэл яг тэр үед гурил, мах, төрөл бүрийн мал зах дээр гарч, нэг өдрийн дотор өчнөөн татвар орж ирсэн тул нярав ийм овоолсон мөнгийг хараад гайхсандаа гараа атгасаар:

• Тэгээд хаанаас олдог новшнууд!!

• Зэрлэг газрын эзэн Салтыков - Щедринийн үлгэр өнөөдөр маш их хамааралтай.

  Газар эзэмшигч тариачдыг үзэн яддаг байв. Гэвч тэрээр өөрийн боолч Сенкагүйгээр үлдэж, зэрлэгээр гүйж эхлэв.

  Тэжээдэг хүмүүсийг үл тоомсорлож болохгүй.

  Үлгэрт нь Салтыков-Щедрин ард түмэнд маш их өрөвдмөөр ханддаг боловч тэр үед тэдний тэвчээрийг буруушаадаг.

  Зөвлөлтийн үед Салтыков-Щедрин болсон нь дэмий хоосон зүйл биш юм. Тэрээр баян, тэнэг түшмэдийг шоолж, тариачдыг өрөвдөх сэтгэлтэй байв. Түүний үлгэрт энгийн хүн үргэлж эзнийхээс илүү ухаалаг байдаг. "Зэрлэг газрын эзэн" үлгэрт бүх зүйл ижил байдаг. Газар эзэмшигчид буруушааж байна. Удаан тэвчсэн тариачдыг өрөвдөж байна. Тэдний тэвчээрийг буруушааж байна. Тэд энэ зохиолчийн бүтээлийг судалж байна гэж би бодсонгүй. Мэдээжийн хэрэг, надад түүний эсрэг юу ч байхгүй, гэхдээ энэ бүхэн ямар нэгэн байдлаар өрөөсгөл юм)

  Салтыков-Щедрин зэрлэг газрын эзэн. Дээшээ сэнтийд заларсан ч, доороос нь өт шиг мөлхсөн ч хүн байхыг уг бүтээл сургадаг. Хүн бүр хүний ​​эрхэм чанарыг эзэмшиж, хүн хүнтэй адил байх ёстой, гэхдээ албан тушаал нь мэдээжийн хэрэг өөр байж болно.

  Салтыков-Щедрин (нууц нэр - Н. Щедрин) бол Зөвлөлтийн үеийн дуртай зохиолч байсан.Тверт түүнд хөшөө босгосон.Тэрээр газрын эзэд, тариачдыг захирах хязгааргүй эрх мэдлийг шоолж байсан.Тэр өөрөө чинээлэг гэр бүлээс гаралтай.Тэр дэд захирагч.Түүний үлгэрүүд бол тариачдыг газар эзэмшигчдээс чөлөөлөхгүйгээр Орос орны хөгжил цэцэглэлтэд зайлшгүй шаардлагатай гэдэг нь нэгэнт тодорхой болсон тэр үеийн дуу хоолой байсан.Тийм газрын эздийг та одоо ч гэсэн мужаас олж болно. өмчит аж ахуйн нэгжүүд болон хувийн өмчлөгчдийн дунд.Ажилчин тариачдад хандах хандлага нэг их өөрчлөгдөөгүй байх.Одоо хаалгыг нь татан өөр ажил руугаа явж болно.Харин Салтыковын үед дарангуйлагч газрын эзнээс зугтаж чадахгүй.

  М.Е.Салтыков-Щедрин өмнөх илтгэгчдийн нэг хэлсэнчлэн тариачдыг огт идеалчлаагүй. Жишээлбэл, сайн хооллосон хоёр генералын тухай үлгэрийг авч үзье, тэр хүн өөрөө олс уяж, уяхаар шийдсэн (тэр зугтахаар шийдсэн бол).

  Өнгөрсөн дэлхийн хямралын үед пролетариуд төдийгүй удирдлагууд ч ажилгүй болж эхлэхэд хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр хичнээн их хашгирч байв. Харуул аа, гэрэл шаантаг шиг нэгдэв. Тэд үргэлж залуугийн цалинг хасч, илүү их ажил хийлгэхийг албадаж, талыг нь халж, үл мэдэгдэх шалтгаанаар асар их цалин, урамшуулал авсаар байх болно гэж төсөөлж ч чадахгүй байв.

  Энэ нь эрх мэдэлтэй хүмүүс (тэдэнд байгаа эсэх: парламентад ч юм уу, тодорхой компанид ч юм уу, үлгэрийн үлгэрт ч бай) үнэхээр тэдний захиалга ид шидийн ид шид гэх мэт материаллаг үнэт зүйлсийг бий болгодог, эдгээр үнэт зүйлсийг бий болгодог жирийн хүмүүс гэж боддогийг харуулж байна. Зөвхөн тэднийг амьдрахад нь саад болдог, учир нь тэд энэ ертөнцөд юу, яаж байгааг мэдэхгүй хийсэн.

  Үлгэр М.Э. Салтыков-Щедрин "Зэрлэг газрын эзэн" нэртэй, юуны түрүүнд уух ёстой худаг руу нулимж болохгүй гэж сургадаг. Бүтээлийн гол дүр болсон газрын эзэн эхэндээ зэрлэг биш, харин маш тэнэг байсан, учир нь тэр өөрийн эзэмшлийн тариачин сайнаас хамаагүй илүү хор хөнөөл учруулсан гэж шийдсэн. Тиймээс тэрээр тариачинг алахаар шийдсэн боловч тэр үед амьдралд бүрэн дасан зохицоогүй тул өөртөө хоол ч бэлдэж чадахгүй байв. Тиймээс тэр аажим аажмаар зэрлэг болсон, учир нь тэрээр өөрийгөө харахаа больж, зэрлэг амьтдын адил дөрвөн хөл дээр алхаж, ан хийж эхэлсэн. Өөрөөр хэлбэл, хүнийг бодолгүйгээр устгасны дараа тэр өөрөө үхлийн ирмэг дээр очжээ. Тэнэг байдал бол төрснөөсөө эхэлбэл хүнийг насан туршдаа орхидоггүй хамгийн том золгүй явдал юм. Мөн түүний нөлөөн дор хийсэн алдааны үнэ маш өндөр байж болно.

Салтыков-Щедрин 30 гаруй үлгэр бичсэн. Салтыков-Щедрины хувьд энэ төрөлд хандах нь зүйн хэрэг байв. Үлгэрийн элементүүд (уран зөгнөлт, хэт их яриа, конвенц гэх мэт) түүний бүх ажилд нэвт шингэсэн байдаг. Салтыков-Щедриний уран зохиолын өвд хамгийн алдартай нь үлгэрүүд бөгөөд эхний гурвыг нь 1869 онд бичсэн бол зохиолч үлдсэн үлгэрийг (23 илүү) 1883 оноос хойш гурван жилийн турш бичсэн.

Щедриний үлгэрийн сэдэв: харгис хүч ("Вовод дахь баавгай"), эзэд ба боолууд ("Нэг хүн хоёр генералыг хэрхэн хооллосон тухай үлгэр", "Зэрлэг газрын эзэн"), айдас нь боолын сэтгэл судлалын үндэс юм (" "Мэргэн Минно"), ялтан хөдөлмөр ("Морь") гэх мэт. Бүх үлгэрийн нэгдмэл сэдэвчилсэн зарчим бол эрх баригч ангиудын амьдралтай уялдаа холбоотой хүмүүсийн амьдрал юм.

Салтыков-Щедриний үлгэрүүд нь Оросын уран зохиолд шинэ уран зохиолын төрлийг нээж өгдөг: амьтдын тухай үлгэр, үлгэрийн уран сайхны зарчимд суурилсан зүйрлэл хэлбэрээр бичигдсэн нийгэм-улс төрийн хошигнол. Салтыков-Щедриний "Үлгэрүүд" нь бүх гайхалтай өнгө, илэрхий эмгэнэлт дэд текстийг үл харгалзан хошин шог дээр үндэслэсэн бөгөөд хувь хэмжээг зөрчсөн. Сарказм нь Щедриний бодит байдалд инээдмийн гоо зүйн хандлагын тэргүүлэх хэлбэр болжээ. Гэхдээ энэ шинж чанар нь хошигногчийн янз бүрийн сүүдэр, инээдмийн гашуун хошигнол, гунигтай хошигнолоос инээдэм, уур хилэн рүү шилжих шилжилтийг үгүйсгэдэггүй.

Нийтлэг эмх замбараагүй байдал, утгагүй ертөнцөд зохиолчийн харуулсанчлан утгагүй байдал ноёрхож байна. Тийм ч учраас Щедрин инээдмийн жүжиг, үл ойлголцол, алогизмыг үлгэрт байнга оруулж, тохиолдлын болон тохиолдлуудын давамгайллыг харуулдаг. Зохиогч элэглэлийн бичвэрийг инээдэмээр баяжуулсан бөгөөд энэ нь бодитоор баталж буй зүйлийг гаднаас нь баталдаг. Щедрин мөн инээдмийн арга техникийг ашигладаг бөгөөд биелээгүй хүлээлт эсвэл гэнэтийн инээдмийн жүжигтэй холбоотой хошин шогийн төрлийг хэрэгжүүлдэг.

Салтыков-Щедриний үлгэрийг ардын үлгэрт юу ойртуулдаг вэ? Ердийн үлгэрийн эхлэл (“Нэгэн цагт хоёр генерал байжээ...”, “Тодорхой хаант улсад, тодорхой мужид нэгэн газрын эзэн амьдардаг байжээ...”; хэллэгүүд (“цурхай загасны тушаалаар," “Үлгэрт хэлэх ч үгүй, үзгээр дүрслэх ч үгүй.” ); ардын ярианы онцлог шинж чанартай өгүүлбэрийн эргэлт (“бодол санаа”, “хэлсэн, хийсэн”); ардын хэлэнд ойр синтакс, үгийн сан, орфоэпи. Хэтрүүлэг, бүдүүлэг, хэтрүүлсэн үг: жанжны нэг нь нөгөөгөө иднэ, "зэрлэг газрын эзэн" муур шиг агшин зуур модонд авирч, нэг хүн атга шөл чанаж байна.Ардын үлгэрт гардаг шиг гайхамшигт үйл явдал өрнөж байна. Хөдөлгөөнд: хоёр генерал "эзгүй арал дээр гэнэт олдов"; Бурханы нигүүлслээр "тэнэг газрын эзний бүх нутагт хүн байгаагүй." Салтыков-Щедрин мөн амьтдын тухай үлгэрт гардаг ардын уламжлалыг дагаж мөрддөг. зүйрлэмэл хэлбэрээр нийгмийн дутагдлыг шоолох үед.

Салтыков-Щедриний үлгэрүүд нь 1860-1880-аад онд Оросын нийгэмд гарсан өөрчлөлтүүдийн бүрэн дүр зургийг агуулдаг. Тиймээс зохиолч "Нэг хүн хоёр генералыг хэрхэн хооллосон тухай үлгэр" (1868-69) номондоо уран зөгнөлт байдлыг гайхалтай техник дээр үндэслэн дүрсэлсэн боловч утгагүй, илэрхий бодит байдлыг үнэнээр дүрсэлсэн байдаг. Тэтгэвэрт гарсан хоёр генералыг унтаж байхад нь эзгүй арал руу гайхамшгаар аваачжээ. Энэ аралд жимс жимсгэнэ, шувууд, амьд амьтад элбэг байдаг ч генералууд амьдралын талаар юу ч мэдэхгүй, юу ч хийхээ мэдэхгүй өлсөж байна. Тэдний мэдлэг нь зөвхөн "Өглөө кофе ууж өгдөг шиг ийм хэлбэрээр төрөх болно" гэсэн итгэлээр хязгаарлагддаг бөгөөд тэдний ур чадвар нь тэдний мэддэг цорын ганц хэллэгээр илэрхийлэгдсэн бөгөөд энэ нь үйлчилгээнд гарын авлага болсон: "Миний бүрэн хүндэтгэл, үнэнч байдлын баталгааг хүлээн авна уу." Дрон генералуудыг өлсгөлөнгөөс аварч, бүх мэргэжилтэй, чадвартай боловч огцорсон хүн юм. Үлгэр нь бас бүх нийтийн утгатай. Ямар ч үед бардам, мунхаг залхуу хүмүүс харамсалтай нь сул дорой, хүлцэнгүй, дуугүй ажилчдын золиосоор нийгмийн амжилтанд хүрдэг.

“Мэргэн Минноу” бол гудамжинд “бүх зүйлд” айсан айдастай хүний ​​дүр юм

Тэр зөвхөн үзэн ядсан амьдралаа авардаг." Хүний хувьд амьдралын утга учир байж болох уу?

уриа - "амьд үлдвэл цурхай цохихгүй"? Үлгэрийн сэдэв нь ард түмний ялагдалтай холбоотой юм

Вольцев сэхээтнүүдийн олон төлөөлөгчид айж, олон нийтээс холдов

бизнесийн асуудал. Аймхай, өрөвдмөөр, аз жаргалгүй нэгэн төрөл бий болж байна. Эдгээр хүмүүс хэнд ч хор хөнөөл учруулаагүй, харин амьдралаа ямар ч зорилгогүй, ямар ч түлхэцгүйгээр өнгөрөөсөн. Ийм хүний ​​гол зүйл бол далайн замаг, чулуу шиг амьд үлдэх, оршин тогтнох явдал юм. Энэ амьдрал ямар ч утгагүй бөгөөд түүний үр дагавар нь гамшигт үзэгдэл юм: энэ нь хэзээ ч байгаагүй мэт алга болдог. Энэ үлгэр нь хүний ​​иргэний байр суурь, ерөнхийдөө хүний ​​амьдралын утга учир юм. Зохиолч үлгэрт нэгэн зэрэг хоёр нүүрээр гарч ирдэг: ардын түүхч, энгийн хошигнол, амьдралын туршлагатай мэргэн хүн, зохиолч, сэтгэгч, иргэн.

"Зэрлэг газрын эзэн" үлгэрт баатар аажмаар доройтож, амьтан болж хувирдаг. Баатрын гайхалтай түүхийг тэрээр "Хиймэлт" сонин уншсантай холбон тайлбарлаж байна.

Гэсэн хэдий ч Салтыков-Щедрин хүмүүсийг дүрслэхдээ тэднийг өрөвдөж, тэвчээртэй, огцрохыг нь буруушааж байна. Тэрээр үүнийг ухамсаргүй бөөгнөрсөн амьдралаар амьдарч буй ажилсаг зөгий "сүрлэг"-тэй зүйрлэдэг. “...Тэд хадны хуй салхи босгож, эдлэн газраас олон хүн арчигдав.”