Толстой "Дайн ба энх" романдаа цэргийн үйл явдлуудыг дүрсэлсэн нь Шенграбен, Аустерлиц, Бородиногийн тулаан гэх мэт тод зургуудыг зурсан өргөн цар хүрээтэй зураг зураад зогсохгүй дайн тулаанд оролцож буй хүн бүрийг өргөнөөр харуулдаг. Армийн ерөнхий командлагч, генералууд, штабын командлагч, байлдааны офицерууд болон олон тооны цэргүүд, партизанууд - дайнд оролцсон эдгээр бүх оролцогчдыг байлдааны, "амар тайван" амьдралын янз бүрийн нөхцөлд зохиогч гайхалтай ур чадвараар харуулсан. . Үүний зэрэгцээ, зохиолч өөрөө Кавказын дайн, Севастопольыг хамгаалахад оролцож байсан бөгөөд жинхэнэ дайныг ямар ч гоёл чимэглэлгүйгээр "цус, зовлон, үхлээр" гүн гүнзгий, саруул ухаанаар харуулахыг хичээдэг. харийн зориг, өчүүхэн байдал, дэмий хоосон зүйл болох ард түмний оюун санааны гайхалтай чанаруудыг харуулсан үнэн.

Дайн ба энх тайван хоёр дайныг дүрсэлдэг: гадаадад - 1805-1807 онд, Орост - 1812 онд.

1805-1807 оны дайныг дүрсэлсэн Толстой цэргийн ажиллагаа, түүнд оролцогчдын төрөл бүрийн зургийг зурдаг. Уншигч уншигчид Багратионын отрядын баатарлаг шилжилт, Шенграбен, Аустерлицын тулалдаан, авъяаслаг командлагч Кутузов, дунд зэргийн Австрийн генерал Мак хоёр, Оросын цэргүүдийн эр зориг, баатарлаг байдал, цэргийн "элит", шударга, зоригтой командлагч нарын харгис ажлыг хардаг. дайныг хувийн өсөлтөд ашигладаг карьерчид. Штабуудын ердийн офицерууд бол үндсэн штабаас хөөгдсөний дараа "фронтод оосор татдаг тэнэг хүн биш, штабт байхдаа юу ч хийгээгүй" гэж хэлээд дэглэмд үлдсэнгүй. Тэр илүү олон шагнал хүртэж, хунтайж Багратионтой хамт захирагчаар ажилд орж чадсан "

Гэхдээ Толстой Жерков шиг хүмүүсийн адил энгийн, даруу байдал, аюулын үед авхаалж самбаа, тууштай, тууштай тоглолтоороо үзэсгэлэнтэй, жинхэнэ баатруудыг харуулдаг. Тэрээр ротын командлагч Тимохиныг онцгой өрөвдөж харуулдаг бөгөөд түүний рот нь "цорын ганц нь эмх цэгцтэй байсан" юм. Тэрээр командлагчийнхаа үлгэр жишээнээс урам зориг авч францчууд руу гэнэт дайрч, тэднийг буцааж хөөж, хөрш зэргэлдээх батальонуудад дэг журмыг сэргээх боломжтой болсон.

Тулалдааны зураг зурахдаа Толстой Аустерлиц шиг баатарлаг дайралт, төөрөлдсөн мөчүүдийг хоёуланг нь харуулдаг. "Үргэлжлэн буй эмх замбараагүй байдал, төөрөгдлийн талаарх таагүй ухамсар нь эгнээнүүдийг бүхэлд нь хамарч, цэргүүд уйдаж, шантарч зогсов." Шарх, зэрэмдэглэлт, үхлийн дүр зураг нь тулалдааны ерөнхий дүр зургийг нөхөж, дайны жинхэнэ нүүр царайг харуулдаг.

Роман дахь хамгийн гайхалтай хоёр тулаан болох Шенграбен, Аустерлиц нар Оросоос гадуур тулалдсан. Энэ дайны утга учир, зорилго нь хүмүүст ойлгомжгүй, харь байсан. Толстой 1812 оны дайныг өөрөөр дүрсэлсэн байдаг. Улс орны тусгаар тогтнолд халдсан дайснуудын эсрэг явуулж байсан ард түмний дайныг дүрсэлсэн байна. Европт ялагдашгүй хэмээн алдаршсан Наполеоны хагас сая хүнтэй арми Оросын эсрэг бүх хүчирхэг хүчээрээ буув. Гэвч тэр хүчтэй эсэргүүцэлтэй тулгарсан. Арми, ард түмэн дайсны эсрэг нэгдэж, эх орон, тусгаар тогтнолоо хамгаалсан.

Толстой зөвхөн арми, арми төдийгүй бүх ард түмэн "ариун Оросын газар нутгийг" хамгаалахын тулд боссоныг харуулсан. Францчууд Москвад орохоос өмнө "хүн ам бүхэлдээ нэг хүн шиг өмч хөрөнгөө хаяж, Москваг орхиж, энэ сөрөг үйлдлээрээ үндэсний мэдрэмжийнхээ хүчийг харуулсан". Мөн энэ үзэгдэл зөвхөн Москвад ч ажиглагдсангүй: "Смоленскээс эхлээд Оросын газар нутгийн бүх хот, тосгонд ... Москвад болсонтой ижил зүйл тохиолдсон."
Толстой Денисов, Долохов нарын партизаны отрядуудыг харуулж, отрядын толгойд зогсож байсан секстоны тухай, олон зуун францчуудыг хөнөөсөн ахмад Василисагийн тухай: "Партизанууд агуу армийг хэсэг хэсгээр нь устгасан. Тэд хатсан модноос унасан навчийг Францын арми түүж аваад дараа нь энэ модыг сэгсэрэв." Жижиг боловч хүчтэй зоригтой отрядууд аажмаар дайснуудыг устгав.

Дайн дууссаны. Францчуудын хувьд түрэмгий, түрэмгий, харин оросуудын хувьд эх орныхоо тусгаар тогтнолыг хамгаалдаг алдартай. Толстой ялалтад гол үүрэг гүйцэтгэсэн ард түмэн, Карпс, Власс нар "өөрсдөд нь санал болгосон сайн мөнгөний төлөө Москвад өвс авчирсангүй, харин шатаасан" Покровский тосгоны Тихон Щербатытай холбон тайлбарлав. Денисовын партизаны отряд бол "хамгийн ашигтай, зоригтой хүн" байв. Эх орноо хайрлах, дайсны түрэмгийлэгчдийг үзэн ядах сэтгэлээр нэгдсэн арми, ард түмэн Наполеоны армийг шийдвэрлэх ялалт байгуулсан нь Европ даяар аймшигт байдлыг өдөөсөн юм. Дайны үр дүнд командлагчид, генералууд болон бусад тэргүүлэх зүтгэлтнүүд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн. Толстой тэдэнд маш их анхаарал хандуулдаг. Гэсэн хэдий ч ялалтад жирийн цэргүүдийн оруулсан хувь нэмэр үнэлж баршгүй их бөгөөд дайны бүх зовлон зүдгүүр, уй гашууг мөрөн дээрээ үүрсэн ч тулалдах хүчээ олж, Наполеоныг ялсан ард түмэн байсан гэж бид итгэлтэйгээр хэлж чадна.

Дэлхий даяар, Гомерын үеэс өнөөг хүртэл Лев Толстойн "Дайн ба энх" туульд бичсэн шиг амьдралыг ийм энгийн байдлаар дүрсэлсэн уран зохиолын бүтээл байхгүй.

Роман амьдрал шиг гүн гүнзгий юм

Уг бүтээлд ердийн утгаараа гол дүрүүд байдаггүй. Оросын суут ухаантан номын хуудсанд заримдаа дайнаар шуугиж, заримдаа амар амгалангаар намждаг амьдралын урсгалыг оруулав. Мөн энэ урсгалд түүний органик хэсэг болох энгийн хүмүүс амьдардаг. Тэд заримдаа түүнд нөлөөлдөг, гэхдээ ихэнхдээ тэд түүнтэй хамт яарч, өдөр тутмын асуудал, зөрчилдөөнийг шийддэг. Тэр ч байтугай "Дайн ба энх" роман дахь дайныг үнэн зөвөөр дүрсэлсэн байдаг. Зохиолд алдаршуулсан зүйл байхгүй, харин хүсэл тэмүүллийг ташуурдсан зүйл байхгүй. Энгийн хүмүүс дайн, энх тайвны нөхцөлд амьдарч, өөрсдийн дотоод байдалдаа тохирсон байдлаар өөрийгөө илэрхийлдэг.

Уран сайхны хялбаршуулалтгүйгээр

"Дайн ба энх" романы дайны сэдвийг зохиолч зохиомлоор онцолсонгүй. Энэ нь 19-р зууны эхэн үеийн Оросын ард түмний бодит амьдрал дээр ямар их орон зайг эзэлдэг байсан бол тэр бүтээлд яг тийм орон зай эзэлдэг. Гэвч Орос улс 12 жилийн турш тасралтгүй дайн хийж, олон мянган хүн дайтаж байв. Европ үймээн самуунтай, Европын сүнсний мөн чанар шинийг эрэлхийлж байна.Олон хүмүүс "хоёр хөлт амьтад" руу гулсаж байна, тэдний дотор сая сая байдаг ч "Наполеон байхыг зорьсон".

Хунтайж Кутузов анх удаа Austerlitz-ийн тулалдааны өмнө романы хуудсан дээр гарч ирэв. Түүний Андрей Болконскийтэй хийсэн гүн гүнзгий, утга учиртай яриа нь Кутузов ард түмнийхээ хувь заяанд гүйцэтгэсэн үүргийн нууцыг тайлах арга замыг бидэнд нээж өгдөг. "Дайн ба энх" кинонд Кутузовын дүр төрх анх харахад хачирхалтай. Энэ бол командлагч, гэхдээ зохиолч цэргийн авьяасаа анзаардаггүй бололтой. Тийм ээ, тэд Наполеон, Багратион нартай харьцуулахад тийм ч гайхалтай биш байсан. Тэгвэл тэр цэргийн суут ухаантныг яаж давж гарсан бэ? Оросын цэргүүдийг зугтах үед Аустерлицэд түүний зүрх сэтгэлээс гарсан тэр мэдрэмжүүдээр "Энэ бол өвдөж байна!"

Лев Толстой дайны логикийг хайр найргүй дүрсэлсэн байдаг. Багратион, Кутузов нарын цэргийн удирдах чадвар биш харин үл мэдэгдэх Тушин Оросын армийг 1805 онд бүрэн сүйрлээс аварсан. Хатан бол хүчирхэг хүн гэдэгт эргэлзэх зүйл алга, гэхдээ гар хөл нь түүний төлөө үхэхээс татгалзвал түүний хүч чадал морьгүй морины хүч болж хувирдаг: тэр өшиглөж, хаздаг, тэгээд л болоо.

Тусдаа сэдэв бол тулаан юм

Лев Толстойн өмнөх зохиолчдын хувьд энэ нь тэдний бүтээлийн баатруудын хамгийн сайн сүнслэг чанарыг уншигчдад илчлэхэд тусалсан үр бүтээлтэй сэдэв байв. Гэхдээ граф зохиолч биш байсан бөгөөд "бүх зүйлийг сүйрүүлсэн". Тэр хүний ​​сүнсний чимээг барьж авав. Түүний баатрууд дайн ч бай, энх тайван ч бай сэтгэлийнхээ эгшигт яг таарч ажилладаг. "Дайн ба энх" киноны Наполеоны дүр төрхийг хамгийн үнэн талаас нь, тухайлбал хүний ​​өнгө аясаар харуулсан. Тэр ижил Наташа Ростовагаас илүү чухал зүйл биш юм. Тэд хоёулаа насан туршдаа ижил хэмжээтэй байдаг. Тэгээд хоёулаа тулаанаас тулалдаанд явдаг.

Зөвхөн Наполеоны зам цусаар, Наташагийнх нь хайраар дамждаг. Наполеон ард түмний хувь заяаг хянадаг гэдэгтээ эргэлздэггүй. Түүний сэтгэл ийм л сонсогддог. Гэвч Европын бүх ард түмний тархинд бие биенээ алах гэсэн аймшигт санаа суулгасан тэр гайхалтай давхцлын улмаас Наполеон сонгогдсон юм. Хэт хөгжсөн оюун ухаантай, хөгжөөгүй одой хүн болох Наполеоноос өөр хэн энэ санаатай нийцэж чадах вэ?

Том жижиг тулалдаан

"Дайн ба энх" роман дахь тулалдааны дүрслэлийг дайны болон энх тайвны үеийн том, жижиг хэлбэрээр бүрэн дүрсэлсэн байдаг. Оросын цэргүүд хилээс ухарсан нь мөн л тулалдаан байв. "Бид хэзээ зогсох вэ?" - гэж залуу командлагчид Кутузовоос тэвчээргүй асуув. "Тэгээд бүгд тулалдах хүсэлтэй байх үед" гэж мэргэн орос өвгөн хариулав. Тэдний хувьд дайн бол шагнал, албан тушаал ахих тоглоом, үйлчилгээ юм. Ганц нүдтэй ахмад дайчин, ард түмний хувьд энэ бол нэг л амьдрал.

Бородиногийн тулаан бол хоёр агуу үндэстний тэмцлийн оргил үе боловч түүний дараа энэ ертөнцөд үлдсэн бүх хүмүүсийн амьдралын нэг хэсэг юм. Тулаан ердөө нэг өдрийн турш үргэлжилсэн. Түүний дараа дэлхий дээр ямар нэгэн зүйл өөрчлөгдсөн. Европ ухаан орсон. Тэр хөгжлийн буруу замыг сонгосон. Тэгээд түүнд Наполеон хэрэггүй болсон. Дараа нь зөвхөн хатах болно. Цэргийн суут ухаан ч, улс төрийн оюун ухаан ч түүнийг үүнээс аварч чадаагүй, учир нь Бородиногийн талбайн бүх хүмүүс түүнийг өөрийнхөөрөө үлдэхийг бүх зүрх сэтгэлээрээ хүсч байсан гэж хэлсэн.

Дайны баатрууд

"Дайн ба энх" роман дахь дайныг янз бүрийн хүмүүсийн үзэл бодлоос дүрсэлсэн байдаг. Тэдний дунд дайн бол тэдний байгалийн элемент болсон хүмүүс байдаг. чоно шүдээ барьсан шиг сүх барьсан; Долохов, хулгайч, тоглогч; Николай Ростов, тэнцвэртэй, хязгааргүй зоригтой хүн; Денисов, архи, дайны яруу найрагч; агуу Кутузов; Андрей Болконский бол гүн ухаантан, харизматик хүн юм. Тэдэнд нийтлэг зүйл юу вэ? Тэдний хувьд дайнаас өөр амьдрал байхгүй нь үнэн. Энэ талаар "Дайн ба энх" киноны Кутузовын дүр төрхийг маш сайн зурсан. Тэр бүр Илья Муромец шиг Эх орноо аврахын тулд зуухнаас гаргаж авсан.

Эдгээр нь бүгд дайны баатрууд бөгөөд тэдний толгойд ертөнцийг үзэх үзэл, төсөөлөл биш, харин амьтны аюулын мэдрэмж байдаг. Кутузов Тихон Щербатыгаас нэг их ялгаатай биш. Хоёулаа аюул байгаа, хаанаас ирдэг гэж боддоггүй, төсөөлдөггүй, харин амьтан шиг санагддаг. Согтуу Тихон сүмийн ойролцоо гуйлга гуйж байгааг төсөөлөхөд хэцүү биш юм. Зохиолын төгсгөлд Николай Ростов Безуховтой ямар нэг зүйлийн талаар ярилцдаг боловч бүх яриандаа зөвхөн тулааны дүр зургийг хардаг.

"Дайн ба энх" романд баатруудынхаа дүрийг харгис хэрцгий шударгаар харуулсан Лев Толстойд зориулж хэлсэн энгийн худал зүйл байдаггүй. Тэр тэднийг хэзээ ч буруутгадаггүй, гэхдээ бас магтдаггүй. Тэрээр өөрийн дуртай баатар мэт санагдах Андрей Болконскийг үлгэр дууриалал болгодоггүй. Түүний хажууд амьдрах нь тарчлал юм, учир нь тэр энхийн цагт ч дайны баатар юм. Наташагийн үхэл, үхэх хайр нь түүний шагнал байсан, учир нь тэр бол жинхэнэ Наполеоноос ч илүү аймшигтай, сэтгэлдээ Наполеон юм. Бүгд түүнд хайртай байсан ч тэр хэнийг ч хайрлаагүй. Энэхүү дайны баатрын сүнслэг хүч нь нас барахаас нь өмнө түүнд амар амгалан ирэх үед ч мэдрэгдэж байв. Хамгийн эелдэг хүн болох хязгааргүй зүрх сэтгэлтэй Пьер Безухов хүртэл түүний нөлөөнд автсан бөгөөд энэ нь хамгийн цуст дайнаас ч илүү аймшигтай юм.

Тэнгэрт хагарал

Андрей Болконский Аустерлицын ойролцоох талбайд хэвтэж, тэнгэрийг харав. Түүний дээр хязгааргүй байдал нээгдэв. Гэнэт Наполеон болон түүний дагуулууд ирэв. "Энд гайхалтай үхэл байна!" гэж үхлийн тухай юу ч мэддэггүй, амьдралын тухай ч мэдэхгүй хүн хэлэв. Өөр хүний ​​амьдралыг мэдэрдэггүй хүн энэ асуудалд юу гэж ойлгох вэ? Асуулт нь риторик юм. Мөн "Дайн ба энх" романы дайны үеийн дүр зураг бүгд хэл ярианы шинж чанартай байдаг.

Хүмүүс газар дэлхийг тойрон гүйж, бие бие рүүгээ буудаж, бусдын амнаас талх тасдаж, хайртай хүмүүсээ доромжилж, хуурдаг. Тэнгэр ёроолгүй тайван байхад яагаад энэ бүхэн болов? Хүний сэтгэлд бас хуваагддаг учраас тэнгэр хагардаг. Хүн бүр сайн хөршийн хажууд амьдрахыг хүсдэг ч тэр үед сайн хүнд сэтгэлийн шарх өгдөг.

Амьдралд дайн ба энх тайван яагаад ойр байдаг вэ?

Толстойн "Дайн ба энх" роман дахь дайныг дүрсэлсэн нь ертөнцийг дүрслэхээс салшгүй, учир нь бодит амьдрал дээр тэдгээр нь нэг мөн чанар юм. Оросын суут ухаантан түүний эргэн тойронд харахыг хүссэн зүйлээ бус бодит амьдралыг зурдаг. Түүний бүтээл дэх гүн ухааны үндэслэл нь нэлээд энгийн боловч тэдгээрт өндөр зэрэглэлийн эрдэмтдийн бодлоос илүү үнэн байдаг. Эцсийн эцэст хүн бол цаасан дээрх томъёо биш юм.

Хүсэл тэмүүлэл нь шалтгаанаас илүү чанга ярьдаг. Каратаев ухаантай учраас ухаантай биш, харин тархинаас эхлээд хумсны үзүүр хүртэл биеийнхээ бүх хэсгүүдэд амьдралыг шингээсэн учраас ухаантай нэгэн. Энэхүү роман нь хүн төрөлхтний үхэшгүй мөнхийн амьдралын төгсгөлгүй үйл явцын уялдаа холбоог тусгаж өгдөг, тиймээс хүн бүрийн хувьд.

Тэгээд дэлхий хагас хагарсан - хагарал утаа

Болконский хагалгааны ширээн дээр байгаа бөгөөд түүний хажууд Анатолий Курагины хөлийг хөрөөдөж байна. Андрейгийн толгойд хамгийн түрүүнд "Тэр яагаад энд байгаа юм бэ?" Ийм бодолтой байхад хүний ​​амьдралын ямар ч дүр зураг ганцхан агшинд тулааны талбар болон хувирахад бэлэн байдаг. “Дайн ба энх” роман дахь дайныг зөвхөн буугаар буудаж, хүмүүс жадны дайралтанд өртөж байгааг дүрсэлсэнгүй. Ээж нь бага хүүгээ алчихлаа гэж хашгирах нь тулааны талбар биш гэж үү? Хоёр хүн хэзээ ч харж байгаагүй олон сая хүний ​​амь нас, үхлийн тухай ярихаас илүү тулаан шиг юу байх вэ? Тэнгэрийн гэрэл нь дайн ба энх тайванд хуваагдаж, хуваагддаг.

"Дайн ба энх" роман дахь амьдралын гоо үзэсгэлэн

Лев Толстой хүний ​​дүр төрхийг өршөөлгүй, хүний ​​амьдралыг ч өршөөлгүй дүрсэлдэг. Гэвч түүний гоо үзэсгэлэн агуу романы үг бүрээс харагддаг. Безухов хүүхдийг галаас гаргаж аван ээжийг нь хайж байна. Хэн нэгэн зовлон зүдгүүрээс болж унтсан асуултанд хариулдаг. Гэхдээ Безухов өөрөө болон түүний бодлогогүй үйлдлүүдийг уншигчид хүний ​​сэтгэлийн ер бусын гоо үзэсгэлэн гэж үздэг.

Болконский шөнийн чимээгүй байдалд Наташа Ростовагийн баяр баясгаланг сонсов! Үр хүүхэдгүй, үргүй сэтгэлтэй азгүй Соня ч гэсэн өөрийн гэсэн гунигтай, өвдөж буй гоо үзэсгэлэнтэй байдаг. Тэрээр аз жаргалынхаа төлөө тэмцэж, дайнд үл тэвчих хувь заяанд ялагдсан. "Дайн ба энх" роман дахь дайн нь гоо үзэсгэлэн шиг олон мянган сүүдэртэй.

Дайсан руу гараараа их бууны сум шиддэг гэрт Тушин зөвхөн түүний төсөөлөлд төдийгүй домогт үзэсгэлэнтэй аварга биет болж өсдөг. Тэрээр Андрей Болконскийн ярьж байсан царс модтой төстэй болжээ. Дараа нь генералуудын уулзалтын дүр зургийг романд хүүхдийн төсөөллөөр дүрсэлсэн байдаг. Хүүхэд "Өвөө сэрж, бүгд түүнд дуулгавартай байсан" гэж уулзалтыг харж, санаж байгаа нь ямар үзэсгэлэнтэй харагдаж байна!

Тэнгэр өөд тэмүүл

Лев Николаевич Толстой "Дайн ба энх" романыг бичсэний дараа олон шүүмжлэгчдийн үзэж байгаагаар "Чөтгөр", "Нэмэлт" кинонд хоёрхон удаа супер үнэн утга зохиолын урлагийн оргилд гарч чадсан боловч тийм ч удаан биш юм.

Л.Н.Толстойн “Дайн ба энх” туульсын хамгийн чухал сэдвүүдийн нэг бол гарчигнаас нь харахад дайн юм. Зохиолч өөрөө уг бүтээл нь "ардын сэтгэлгээ"-ийг хэрэгжүүлдэг гэж тэмдэглэж, түүхэн сорилтуудын хүнд хэцүү цаг үед улс орны хувь заяаг сонирхож байгаагаа онцолжээ. Роман дахь дайн бол арын дэвсгэр биш бөгөөд энэ нь уншигчдын өмнө бүх аймшигт сүр жавхлан, урт, хэрцгий, цуст байдлаар гарч ирдэг.
Зохиолын баатруудын хувьд эх орон, ойр дотны хүмүүс, гэр бүлээ хамгаалж байгаа тул энэ бол ариун дайн юм. Зохиолчийн хэлснээр "Оросын ард түмний хувьд энэ нь Москва дахь францчуудын засаглалын үед сайн эсвэл муу байх уу гэсэн асуулт байж болохгүй. Францын захиргаанд байх боломжгүй байсан: энэ бол хамгийн муу зүйл байсан." Мэдээжийн хэрэг, Толстой эх оронч хүний ​​хувьд махчин, түрэмгий дайн, шударга бус, түрэмгий байдлыг эрс эсэргүүцдэг. Зохиолч энэ төрлийн дайныг "хүний ​​оюун ухаан, бүх хүний ​​мөн чанарт харш үйл явдал" гэж нэрлэсэн. Гэхдээ эх орноо хамгаалах хэрэгцээ шаардлагаас үүдэлтэй шударга дайн, чөлөөлөх дайн, хамгаалалтын шинж чанартай байдаг тул Толстой ариун гэж үздэг. Зохиолч ийм дайнд оролцож, эх орныхоо эрх чөлөө, энх тайвны төлөө гавъяа байгуулсан ард түмнийг алдаршуулдаг. Туульсын зохиогчийн хэлснээр "Дайн дахиж болохгүй цаг ирнэ." Гэхдээ энэ нь үргэлжилж байхад бид тэмцэх хэрэгтэй. 1812 оны дайн - эх орноосоо гадуур явагдсан 1805-1807 оны өмнөх кампанит ажлуудаас ялгаатай нь Толстой оросуудын нүдэн дээр чухал ач холбогдолтой, үндэслэлтэй ард түмний тулаан гэж дүрсэлж, дүрсэлдэг.
Эх орны дайн нь Оросын олон тооны хүчийг нэг цогц болгон нэгтгэв. Зөвхөн арми гэлтгүй бүх ард түмэн эх орноо хамгаалахаар боссон. Францчууд Москваг эзэлсэн өдрийн өмнөх өдөр "хүн ам бүхэлдээ нэг хүн шиг өмч хөрөнгөө хаяж, Москваг орхин гарч, энэ сөрөг үйлдлээрээ үндэсний мэдрэмжээ бүрэн дүүрэн харуулсан". Үүнтэй төстэй санал нэгдэл нь бусад газар, Оросын бусад газар нутгийн оршин суугчдын хувьд ердийн зүйл байв. "Смоленскээс эхлээд Оросын бүх хот, тосгонд<…>Москвад болсонтой ижил зүйл тохиолдсон."
Толстой дайныг зөвхөн үнэнээр дүрсэлж, идеализмаас зайлсхийж, "цус, зовлон, үхлээр" харуулсан. Офицеруудын тодорхой хэсэг дэх шарх, зэрэмдэглэлт, дэмий хоосон байдал, карьеризм, сүр жавхлант зориг, цол хэргэм, шагналын төлөөх хүсэл эрмэлзэл зэрэг үзэгдлүүдийг тэрээр нүдээ анилдаггүй. Гэхдээ ихэнх тохиолдолд Оросын цэргүүд, офицерууд эр зориг, баатарлаг байдал, эр зориг, тэсвэр тэвчээр, эр зоригийн гайхамшгийг харуулдаг. Зохиолч нь дайны үед тохиолддог төөрөгдөл, үймээн самуун, үймээн самууныг үл тоомсорлодоггүй. Энэ нь Аустерлиц хотод "үргэлж буй эмх замбараагүй байдал, төөрөгдлийн талаархи таагүй ухамсар нь эгнээнд орж, цэргүүд уйдаж, шантарч зогссон" тохиолдол байв. Гэхдээ зохиолчийн гол анхаарал нь Оросын армийн төлөвлөсөн, тодорхой гүйцэтгэсэн баатарлаг дайралтанд төвлөрдөг.
Үгийн агуу зураач ард түмнийг ариун дайны гол оролцогч гэж харуулдаг. Тэрээр 1812 оны тулалдааныг I Александр, Наполеон хоёрын мөргөлдөөн гэж тайлбарлахаас татгалздаг. Толстойн хэлснээр тулалдааны хувь заяа, бүх дайны үр дүн нь Тушин, Тимохин, Карп, Влас зэрэг хүмүүсээс хамаардаг: хүч чадал, эрч хүч, довтолгооны сэтгэл, ялах хүсэл эрмэлзэл нь тэднээс ирдэг. Зөвхөн хүн бүрээс биш, бүх ард түмнээс. Шүүмжлэгч Н.Н.Страхов Толстойд бичсэн захидалдаа: "Оросын хаант улс оршин тогтнохоо болих үед Оросууд ямар ард түмэн байсныг "Дайн ба энх"-ээр дамжуулан шинэ ард түмэн судлах болно."
Дайны үйл явдлуудыг хуулбарлахдаа зохиолч тулааны талбарт болж буй үйл явдлыг дүрслэн харуулахаар хязгаарлагдахгүй бөгөөд Шенграбены ойролцоох Багратион отрядын баатарлаг шилжилт эсвэл Бородиногийн тулалдаан зэрэг тулааны нарийвчилсан дүр зурагт сэтгэл хангалуун бус байдаг. Толстой тулалдаанд оролцогчдын тухай уншигчдын анхаарлыг татаж, тэднийг ойрын зургаар харуулж, романынхаа бүх хуудсыг тэдэнд зориулжээ. Толстой Шенграбений тулалдааны баатар штабын ахмад Тушиныг ингэж дүрсэлсэн байдаг: жижигхэн, туранхай, бохир их бууны офицер, том, ухаалаг, эелдэг нүдтэй. Түүний дүрд бүхэлдээ цэргийнх биш, "ямар нэгэн инээдэмтэй, гэхдээ маш сэтгэл татам" зүйл бий. Энэ даруухан, ичимхий эр гайхалтай амжилт гаргажээ: батарейгаараа халхавчгүй, бүхэл бүтэн тулалдааны туршид францчуудыг хойшлуулав. "Хэн ч Тушинд хаана, юугаар буудахыг тушаагаагүй бөгөөд тэрээр түрүүч хошууч Захарченкотой зөвлөлдсөний дараа<…>Би тосгоныг галдан шатаах нь зүйтэй гэж шийдсэн." Мөн тэрээр ханхүү Андрей өөрийн үйлдлүүдийг тодорхойлсончлон "баатарлаг зориг"-ыг харуулсан Шенграбеныг асаав.
Бородиногийн тулалдааныг хуулбарлахдаа зохиолч баатруудын эр зориг, мөлжлөгийг дахин онцолжээ. Эдгээр нь Раевскийн батерейны их буучид, нэгдмэл байдлаар "бурлацкий", буу ачиж, францчуудад хатуу цохилт өгч байна. Энэ бол хоёр хүүгээ далан дээр авчирч, тэдний дэргэд аймшигт галын дор цэргүүдийг дайралтанд оруулсан генерал Раевскийн өөрийнх нь эр зориг юм. Энэ бол Францын офицерыг олзолж авсан Николай Ростовын араншин юм.
Гэхдээ Толстойн хувьд зөвхөн тулааны үзэгдэл чухал биш. Арын ард түмний зан байдал нь тэдний эх оронч үзлийн тухай, эсвэл эсрэгээр нь байхгүй байгаа тухай ярих боломжийг бидэнд олгодог. Насны улмаас дайнд оролцох боломжгүй өвгөн Болконский цорын ганц хүүгээ эх орноо хамгаалахыг чин сэтгэлээсээ дэмжиж байна: түүний хувьд хүүгээ алдах нь аймхай байдлаасаа болж ичгүүрийг тэвчих шиг аймшигтай биш юм. Гэсэн хэдий ч ийм ичгүүр нь түүнд заналхийлдэггүй: тэр хүүгээ жинхэнэ эх оронч болгон өсгөсөн. Толстойн хамгийн дуртай баатар Наташагийн хийсэн үйлдэл нь шархадсан хүмүүст тэрэг өгч, хунтайж Андрейг харамгүй халамжилж байсан нь гайхалтай байв. Дайнд явахаар шийдсэн залуу Петя Ростовын эр зоригийг би биширдэг. Хүнд хэцүү үед эх орныхоо хувь заяаг үл тоомсорлодог Хелен шиг хүмүүсийн оюун санааны увайгүй байдал нь хүнийг гайхшруулдаг.
Дайны цаг бол хэцүү үе юм. Дайны болон фронтын аль алинд нь хүмүүс янз бүрийн зан чанарыг илчилдэг. Толстой өөрийн баатруудыг дайнаар "соридог" бөгөөд тэдний олонх нь энэхүү хүнд хэцүү сорилтыг нэр төртэй даван туулдаг: Андрей Болконский, Николай Ростов, Наташа, мэдээжийн хэрэг Пьер Безухов нар олон сорилтыг даван туулж, амьдралын мэргэн ухаан, мэргэн ухааныг олж авч чадсан. Эх орноо чин сэтгэлээсээ мэдэрч, хайрла.

1805-1807 ОНЫ ДАЙНЫ ДУРАГ.

Энэ түүх Австри дахь тулалдааны талбар руу шилжиж, олон шинэ баатрууд гарч ирнэ: Александр I, Австрийн эзэн хаан Франц, Наполеон, армийн командлагч Кутузов, Мак, цэргийн удирдагчид Багратион, Вейротер, жирийн командлагч, штабын офицерууд... - цэргүүд: Орос, Франц, Австри, Денисовын хусарууд, явган цэрэг (Тимохины рот), их буучид (Тушинийн батарей), харуулууд. Ийм олон талт байдал нь Толстойн хэв маягийн нэг онцлог юм.

- Дайны зорилго юу байсан бэ, дайны шууд оролцогчид дайныг хэрхэн харж байсан бэ?

Оросын засгийн газар хувьсгалт үзэл санаа тархахаас айж, Наполеоны түрэмгий бодлогоос сэргийлэх гэсэн хүсэлдээ автан дайнд орсон. Толстой дайны эхний бүлгүүдэд зориулсан Браунау дахь тоймыг амжилттай сонгосон. Хүн, техник хэрэгсэлд үзлэг шалгалт хийдэг.

Энэ нь юу харуулах вэ? Оросын арми дайнд бэлэн үү? Цэргүүд дайны зорилгыг шударга гэж үздэг үү, ойлгодог уу? (2-р бүлэг)

Олон түмэн олны анхаарлыг татсан энэ дүр зураг цэргүүдийн ерөнхий сэтгэл санааг илэрхийлдэг. Кутузовын дүр төрх ойрын зайд тод харагдаж байна. Австрийн генералуудын дэргэд шалгалтыг эхлүүлж, Кутузов Оросын арми кампанит ажилд бэлэн биш байгаа тул генерал Макийн армид нэгдэх ёсгүй гэж итгүүлэхийг хүсчээ. Кутузовын хувьд энэ дайн нь ариун бөгөөд зайлшгүй хэрэг биш байсан тул түүний зорилго нь армийг тулалдаанд оруулахгүй байх явдал байв.

ДҮГНЭЛТ:Цэргүүд дайны зорилгыг ойлгоогүй, Кутузовын сөрөг хандлага, холбоотнуудын хооронд үл итгэх байдал, Австрийн командлалын дунд зэргийн байдал, хангамж дутмаг, төөрөгдлийн ерөнхий байдал - Бранау дахь тойм нь үүнийг харуулж байна. . Зохиолч дайныг баатарлаг байдлаар бус зориудаар харуулсан нь “цус, зовлон, үхэл”-ийг голлон харуулсан нь уг зохиолд дайны тухай дүрсэлсэн гол онцлог юм.

Оросын армийн хувьд ямар гарц олж болох вэ?

Кутузовын санаачилгаар хийсэн Шенграбений тулалдаан нь Оросын армид Оросоос ирж буй анги нэгтгэлтэйгээ нэгдэх боломжийг олгосон юм. Энэхүү тулалдааны түүх нь командлагч Кутузовын туршлага, стратегийн авъяас чадварыг дахин баталж байна. Бранау дахь цэргүүдтэй танилцаж байхдаа дайнд хандах түүний хандлага хэвээрээ байв: Кутузов дайныг шаардлагагүй гэж үздэг; гэхдээ энд бид армийг аврах тухай ярьж байсан бөгөөд зохиолч энэ тохиолдолд командлагч хэрхэн ажилладагийг харуулсан.

ШЕНГРАБЕНИЙН ТАЛДААН.

- Кутузовын төлөвлөгөөний товч тайлбар.

Кутузовын хэлснээр энэ "агуу эр зориг" нь бүхэл бүтэн армийг аврахад хэрэгтэй байсан тул хүмүүсийг маш их хамгаалдаг Кутузов үүний төлөө явав. Толстой Кутузовын туршлага, мэргэн ухаан, түүхэн хүнд хэцүү нөхцөл байдлаас гарах арга замыг олох чадварыг дахин онцлон тэмдэглэв.

Аймхай, баатарлаг байдал, эр зориг, цэргийн үүрэг гэж юу вэ - эдгээр ёс суртахууны чанарууд нь хүн бүрт ойлгомжтой байдаг. Нэг талаас Долохов ба ажилтнуудын зан байдал, нөгөө талаас Тушин, Тимохин ба цэргүүдийн зан байдлын ялгааг авч үзье (20-21-р бүлэг).

Тимохины компани

Тимохины бүхэл бүтэн компани баатарлаг байдлыг харуулсан. Төөрөгдөлтэй нөхцөлд цэргүүд гэнэт зугтахад Тимохины рот "ойд ганцаараа эмх цэгцтэй байж, ойн ойролцоох шуудуунд суугаад гэнэт францчууд руу дайрчээ." Толстой компанийн баатарлаг байдлыг тэдний эр зориг, сахилга батаас хардаг. Тулааны өмнө чимээгүй, эвгүй мэт санагдсан ротын командлагч Тимохин ротыг эмх цэгцтэй байлгаж чаджээ. Компани үлдсэнийг нь аварч, олзлогсод, цом авчээ.

Долоховын зан байдал

Тулааны дараа Долохов ганцаараа гавьяа, шархныхаа талаар сайрхав. Түүний эр зориг нь харуусалтай, өөртөө итгэлтэй, өөрийгөө урагшлуулдаг онцлогтой. Жинхэнэ баатарлаг байдал нь хүний ​​мөлжлөгийг хэтрүүлэх, тооцоолохгүйгээр бүтээдэг.

Батерей Тушин.

Хамгийн халуун бүсэд, тулалдааны төвд Тушины батарей таглаагүй байв. Шэнграбены тулалдаанд хэнд ч илүү хэцүү нөхцөл байдал тохиолдож байгаагүй, харин батерейны ажиллагаа хамгийн сайн байсан. Энэхүү хүнд хэцүү тулалдаанд ахмад Тушин өчүүхэн ч айдас төрөөгүй. Батерей болон Тушиногийн тухай ярья. Тушинод Толстой нэгэн гайхалтай хүнийг олж нээв. Даруу байдал, аминч бус байдал, нэг талаас шийдэмгий байдал, эр зориг, нөгөө талаас үүрэг хариуцлагаа ухамсарласан байдал нь жинхэнэ баатарлаг байдлыг тодорхойлдог Толстойн тулаан дахь хүний ​​зан үйлийн хэм хэмжээ юм.

AUSTERLITZ-ийн тулалдаан (3-р хэсэг, 11-19-р бүлэг)

Энэ бол найруулагчийн төв бөгөөд алдар хүндгүй, шаардлагагүй дайны бүх утаснууд түүн рүү явдаг.

Дайн явуулах ёс суртахууны урам зориг дутмаг, түүний зорилго нь цэргүүдэд үл ойлгогдох, харийн байдал, холбоотнуудын хооронд үл итгэх байдал, цэргүүдийн төөрөгдөл зэрэг нь Оросуудыг ялах шалтгаан болсон юм. Толстойн хэлснээр 1805-1807 оны дайны жинхэнэ төгсгөл нь Аустерлицэд оршдог, учир нь Аустерлиц кампанит ажлын мөн чанарыг илэрхийлдэг. "Бидний бүтэлгүйтэл, ичгүүрийн эрин үе" - энэ дайныг Толстой өөрөө ингэж тодорхойлсон байдаг.

Austerlitz нь зөвхөн Орос даяар төдийгүй хувь хүний ​​баатруудын хувьд ичгүүр, урам хугарах эрин үе болжээ. Н.Ростов өөрийнхөө хүссэнээр огт авирласангүй. Ростовын шүтэн биширдэг эзэн хаантай тулалдааны талбарт хийсэн уулзалт ч түүнд баяр баясгаланг авчирсангүй. Хунтайж Андрей Праценская ууланд хэвтэж, түүний баатар байсан Наполеонд маш их урам хугарах мэдрэмж төрж байна. Наполеон түүнд жижигхэн, өчүүхэн хүн шиг харагдаж байв. Баатруудын хийсэн алдаагаа ухаарсны үр дүнд амьдралдаа урам хугарах мэдрэмж. Үүнтэй холбогдуулан Аустерлицийн тулааны үзэгдлүүдийн хажууд Пьер Хелентэй гэрлэсэн тухай өгүүлсэн бүлгүүд байгаа нь анхаарал татаж байна. Пьерийн хувьд энэ бол түүний Аустерлиц, ичгүүр, урам хугарах үе юм.

ДҮГНЭЛТ:Генерал Austerlitz - энэ бол 1-р ботийн үр дүн юм. Хүн төрөлхтний амьдралыг сүйрүүлсэн аливаа дайны нэгэн адил энэ дайнд Толстойн хэлснээр түүний зайлшгүй байдлыг тайлбарласан зорилго ч байгаагүй. Алдар нэр хүндийн төлөө, Оросын шүүхийн хүрээний амбицтай ашиг сонирхлын үүднээс эхэлсэн энэ нь ойлгомжгүй, хүмүүст хэрэггүй байсан тул Аустерлицээр төгсөв. Шангребенд болсон шиг тулалдааны зорилго тодорхой байсан үед Оросын арми зоригтой, баатарлаг байж чаддаг байсан тул энэ үр дүн нь илүү ичгүүртэй байв.

1812 оны дайны дүр зураг

Францчуудыг Неманыг гатлах нь" (1-р хэсэг, 1-2-р бүлэг)

Францын хуаран. Яагаад “сая сая хүмүүс хүнлэг мэдрэмж, оюун ухаанаасаа татгалзаж, баруунаас зүүн зүгт очиж, өөрсдийнхөө төрлийг алах ёстой болов?”

Францын армид нэгдмэл байдал байдаг - цэргүүд болон тэд болон эзэн хааны хооронд. ГЭХДЭЭ энэ нэгдэл нь хувиа хичээсэн, түрэмгийлэгчдийн нэгдэл байв. Гэхдээ энэ эв нэгдэл хэврэг. Дараа нь зохиогч шийдвэрлэх мөчид хэрхэн задрахыг харуулах болно. Энэ нэгдмэл байдал нь цэргүүдийн Наполеоныг сохроор хайрлаж, Наполеон үүнийг энгийн зүйл мэтээр хүлээн авч буйгаар илэрхийлэгддэг (газар гатлах үеэр лантеруудын үхэл! Тэд эзэн хааныхаа өмнө үхэж байна гэж бахархаж байсан! Гэвч тэр тэднийг ч харсангүй. !).

Оросууд газар нутгаа орхисон. Смоленск (2-р хэсэг, 4-р бүлэг), Богучарово (2-р хэсэг, 8-р бүлэг), Москва (1-р хэсэг, 23-р бүлэг)

Оросын ард түмний эв нэгдэл нь өөр зүйл дээр суурилдаг - түрэмгийлэгчдийг үзэн ядах, төрөлх нутаг, түүн дээр амьдардаг хүмүүсийг хайрлах, хайрлах сэтгэл.

Бородиногийн тулаан (3-р боть, 2-р хэсэг, 19-39-р бүлэг)

Энэ бол бүх үйл ажиллагааны оргил, учир нь... нэгдүгээрт, Бородиногийн тулаан бол эргэлтийн цэг байсан бөгөөд үүний дараа Францын довтолгоо тасарсан; хоёрдугаарт, энэ бол бүх баатруудын хувь заяаны уулзвар юм. Бородиногийн тулалдаан бол Оросын армийн ёс суртахууны ялалт байсан гэдгийг нотлохыг хүссэн Толстой тулааны төлөвлөгөөг романдаа оруулжээ. Цэргийн хэргийн талаар юу ч ойлгодоггүй Пьер дайныг сэтгэлзүйн үүднээс хүлээн авч, оролцогчдын сэтгэл санааг ажиглаж чаддаг тул тулалдааны өмнөх болон үеэр болсон ихэнх үзэгдлүүдийг Пьерийн нүдээр харуулсан байдаг. Толстой бол ялалтын шалтгаан юм. "Нэг үг - Москва", "Маргааш, юу ч байсан бид тулалдаанд ялах болно" гэж Бородино дахь ялалт, түүнд итгэх итгэлийн талаар бүгд ярьдаг. Ханхүү Андрей дайныг ойлгох гол санааг илэрхийлэв: бид хийсвэр амьдрах орон зайн тухай биш, харин бидний өвөг дээдсийн оршдог, цэргүүд тулалдаанд ордог газрын тухай ярьж байна.

Ийм нөхцөлд та дайсандаа "өөрийгөө өрөвдөх" эсвэл "өгөөмөр байж" чадахгүй. Толстой хамгаалалт, чөлөөлөх дайн, эцэг, хүүхдүүдийн амьдралын төлөөх дайныг хүлээн зөвшөөрч, зөвтгөдөг. Дайн бол "амьдралын хамгийн жигшүүртэй зүйл" юм. Энэ бол Андрей Болконский юм. Харин чамайг алахыг хүсэх үед, чиний эрх чөлөөг, чамайг болон газар нутгаа хасч, дараа нь таяг аваад дайсныг ял.