Реализмын үүсэл

XIX зууны 30-аад онд. Уран зохиол, урлагт реализм өргөн дэлгэрч байна. Реализмын хөгжил нь юуны түрүүнд Францад Стендаль, Бальзак, Орост Пушкин, Гоголь, Германд Гейне, Бюхнер нарын нэртэй холбоотой байдаг. Реализм нь эхлээд романтизмын гүнд хөгжиж, сүүлчийнх нь тамгатай байдаг; Пушкин, Гейне хоёр төдийгүй Бальзак залуу насандаа романтик уран зохиолд маш их дурлаж байжээ. Гэсэн хэдий ч романтик урлагаас ялгаатай нь реализм нь бодит байдлыг идеалчлахаас татгалзаж, гайхалтай элементийн давамгайлал, түүнчлэн хүний ​​субъектив талыг сонирхох сонирхолыг нэмэгдүүлдэг. Реализмд баатруудын амьдрал өрнөж буй нийгмийн өргөн хүрээг дүрслэх хандлага давамгайлж байна (Бальзакийн "Хүний инээдмийн жүжиг", Пушкиний "Евгений Онегин", Гоголын "Үхсэн сүнснүүд" гэх мэт). Нийгмийн амьдралын гүн гүнзгий ойлголтоороо реалист уран бүтээлчид заримдаа тухайн үеийн философич, социологичдоос ч давж гардаг.

19-р зууны реализмын хөгжлийн үе шатууд

Шүүмжлэлтэй реализм үүсэх нь Европын орнууд болон Орост бараг нэгэн зэрэг тохиолддог - 19-р зууны 20-40-аад оны үед. Энэ нь дэлхийн уран зохиолын тэргүүлэх чиг хандлага болж байна.

Үнэн, энэ нь нэгэн зэрэг энэ үеийн уран зохиолын үйл явц нь зөвхөн реалист системд буурах боломжгүй гэсэн үг юм. Европын уран зохиолд, ялангуяа АНУ-ын уран зохиолд романтик зохиолчдын үйл ажиллагаа бүрэн хэмжээгээр үргэлжилж байна. Тиймээс уран зохиолын үйл явцын хөгжил нь ихэвчлэн зэрэгцэн оршиж буй гоо зүйн тогтолцооны харилцан үйлчлэлээр дамждаг бөгөөд үндэсний уран зохиол, хувь хүний ​​​​хувьд зохиолчдын бүтээлийн онцлог шинж чанарууд нь энэ нөхцөл байдлыг харгалзан үзэх ёстой гэж үздэг.

30-40-өөд оноос реалист зохиолчид уран зохиолд тэргүүлэх байр суурийг эзэлсээр ирсэн тухай ярихад реализм өөрөө царцсан тогтолцоо биш, харин байнгын хөгжлийн үзэгдэл болж хувирч байгааг тэмдэглэхгүй байхын аргагүй юм. 19-р зуунд Мериме, Бальзак, Флоберт нар тухайн эрин үеийн тэдэнд санал болгож байсан түүхэн гол асуултуудад адилхан хариулж, үүний зэрэгцээ тэдний бүтээлүүд өөр өөр агуулга, өвөрмөц байдлаараа ялгардаг "өөр өөр реализм" -ийн талаар ярих хэрэгцээ аль хэдийн бий болсон. хэлбэрүүд.

1830-1840-өөд онд реализмын хамгийн гайхамшигтай шинж чанарууд нь бодит байдлын олон талт дүр төрхийг өгдөг, бодит байдлыг аналитик судлахыг эрмэлздэг утга зохиолын урсгалын хувьд Европын зохиолчдын (ялангуяа Бальзак) бүтээлүүдэд гарч ирэв.

1830, 1840-өөд оны уран зохиол нь энэ зууны өөрийнх нь сэтгэл татам байдлын талаархи мэдэгдлүүдээс бүрдсэн байв. Жишээлбэл, 19-р зууны хайрыг Стендаль, Бальзак нар хуваалцсан бөгөөд тэд түүний динамик байдал, олон талт байдал, шавхагдашгүй эрч хүчийг гайхшруулдаггүй байв. Тиймээс реализмын эхний үе шатны баатрууд - идэвхтэй, бүтээлч сэтгэлгээтэй, таагүй нөхцөл байдалтай тулгарахаас айдаггүй. Эдгээр баатрууд нь Наполеоны баатарлаг эрин үетэй ихээхэн холбоотой байсан ч түүний хоёр нүүр царайг мэдэрч, хувийн болон олон нийтийн зан үйлийн стратеги боловсруулжээ. Скотт болон түүний түүхч үзэл нь Стендалийн баатруудад алдаа, төөрөгдлөөр дамжуулан амьдрал, түүхэнд өөрсдийн байр сууриа олоход түлхэц өгдөг. Шекспир Бальзакт "Пер Гориот" романы тухай агуу англи хүний ​​"Бүх зүйл үнэн" гэсэн үгээр хэлж, орчин үеийн хөрөнгөтний хувь заяанаас Лир хааны хатуу хувь заяаны цуурайг олж харна.

19-р зууны хоёрдугаар хагасын реалистууд өмнөх хүмүүсийг "үлдэгдэл романтизм" гэж зэмлэх болно. Ийм зэмлэлтэй санал нийлэхгүй байх хэцүү. Үнэн хэрэгтээ романтик уламжлал нь Бальзак, Стендаль, Меримегийн бүтээлч системд маш тод харагддаг. Сент-Бев Стендалыг "романтизмын сүүлчийн гусар" гэж нэрлэсэн нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Романтизмын шинж чанарууд илэрдэг

- экзотик үзлийг шүтдэг (Меримегийн "Маттео Фалконе", "Кармен", "Таманго" гэх мэт богино өгүүллэгүүд);

- зохиолчдын онцгой хүч чадал, хүсэл тэмүүллийг дүрслэн харуулахыг илүүд үздэг (Стендалийн "Улаан хар" роман эсвэл "Ванина Ванини" богино өгүүллэг);

- адал явдалт үйл явдал, уран зөгнөлийн элементүүдийг ашиглах хүсэл эрмэлзэл (Бальзакийн "Хар арьст" роман эсвэл Меримегийн "Илийн Сугар" богино өгүүллэг);

- баатруудыг сөрөг ба эерэг гэж тодорхой хуваахын тулд - зохиолчийн үзэл санааг тээгч (Диккенсийн роман).

Тиймээс, эхний үеийн реализм ба романтизмын хооронд нарийн төвөгтэй "гэр бүлийн" холбоо байдаг бөгөөд энэ нь ялангуяа романтик урлагийн онцлог шинж чанар, техник, тэр ч байтугай бие даасан сэдэв, сэдвүүдийн өв залгамжлалаар илэрдэг (алдагдсан хуурмаг байдлын сэдэв, сэдэл). урам хугарах гэх мэт).

Оросын түүх, утга зохиолын шинжлэх ухаанд "1848 оны хувьсгалт үйл явдлууд, түүнийг дагасан хөрөнгөтний нийгмийн нийгэм-улс төр, соёлын амьдралд гарсан чухал өөрчлөлтүүд" нь "19-р зууны гадаад орнуудын реализмыг хоёр хэсэгт хуваадаг" гэж үздэг. үе шатууд - 19-р зууны эхний ба хоёрдугаар хагасын реализм "(19-р зууны гадаад уран зохиолын түүх / Элизарова М.Е. - М., 1964 онд найруулсан). 1848 онд ард түмний эсэргүүцэл Европ даяар (Франц, Итали, Герман, Австри гэх мэт) цуврал хувьсгал болж хувирав. Эдгээр хувьсгалууд, түүнчлэн Бельги, Английн эмх замбараагүй байдал нь "Францын загвар" -ыг дагаж, тухайн үеийн шаардлагад нийцээгүй, нийгмийн болон ардчилсан шинэчлэлийн уриан дор ангийн давуу эрх бүхий засгийн газрыг эсэргүүцсэн ардчилсан жагсаалууд байв. . Ерөнхийдөө 1848 он Европт нэг том үймээн самууныг тэмдэглэв. Үүний үр дүнд дунд зэргийн либералууд эсвэл консервативууд хаа сайгүй засгийн эрхэнд гарч, зарим газарт бүр илүү харгис дарангуйлагч засаглал бий болсон нь үнэн.

Энэ нь хувьсгалын үр дүнд ерөнхийдөө урам хугарах, үүний үр дүнд гутранги үзлийг бий болгосон. Сэхээтнүүдийн олон төлөөлөгчид олон нийтийн хөдөлгөөн, ард түмний ангийн үндсэн дээр идэвхтэй үйл ажиллагаа явуулахад урам хугарч, үндсэн хүчин чармайлтаа хувь хүн, хувийн харилцааны хувийн ертөнцөд шилжүүлэв. Тиймээс, ерөнхий ашиг сонирхол нь өөрөө чухал ач холбогдолтой, зөвхөн хоёрдугаарт, түүний бусад хүмүүс болон түүний эргэн тойрон дахь ертөнцтэй харилцах харилцаанд чиглэгддэг.

19-р зууны хоёрдугаар хагасыг "реализмын ялалт" гэж үздэг уламжлалтай. Энэ үед реализм Франц, Английн төдийгүй бусад хэд хэдэн орны уран зохиолд хүчтэйгээр батлагдаж байв - Герман (хожуу Гейне, Раабе, Сторм, Фонтан), Орос ("байгалийн сургууль", Тургенев, Гончаров). , Островский, Толстой, Достоевский) гэх мэт.

Үүний зэрэгцээ, 50-аад оноос хойш реализмын хөгжлийн шинэ үе шат эхэлж, баатар болон түүний эргэн тойрон дахь нийгмийг дүрслэн харуулах шинэ хандлага орно. 19-р зууны хоёрдугаар хагасын нийгэм, улс төр, ёс суртахууны уур амьсгал нь зохиолчдыг баатар гэж нэрлэхийн аргагүй боловч хувь заяа, зан чанарт нь тухайн үеийн гол шинж тэмдгүүд нь хугарсан хүнийг шинжлэхэд "эргэв". Томоохон (нийгмийн болон сэтгэл зүйн) сөргөлдөөн, мөргөлдөөн, зөрчилдөөн биш, ердийн шинж чанараараа хязгаарлагдахгүй, ихэвчлэн онцгой шинжтэй хиллэдэг, дэлхийн цаг хугацааны шилжилтийг шахаж, эрчимтэй дамжуулдаг томоохон үйлдэл, чухал үйлдэл эсвэл хүсэл тэмүүллээр илэрхийлэгддэг. өдөр тутмын амьдрал, өдөр тутмын амьдрал. Энэ үед ажиллаж эхэлсэн зохиолчид, мөн эрт уран зохиолд орсон боловч энэ хугацаанд ажиллаж байсан Диккенс, Такерей гэх мэт зохиолчид хувь хүний ​​​​хувийн өөр ойлголтыг удирдаж байсан нь гарцаагүй. Такерайгийн "Шинэкомбууд" роман нь энэ үеийн реализм дахь "хүн судлалын" өвөрмөц байдлыг онцлон тэмдэглэсэн байдаг - олон талт нарийн сэтгэцийн хөдөлгөөн, шууд бус, үргэлж илэрдэггүй нийгмийн холболтыг ойлгож, аналитик байдлаар хуулбарлах хэрэгцээг онцлон тэмдэглэв. Өөр өөр шалтгаанууд бидний үйлдэл, хүсэл тэмүүлэл бүрийг тодорхойлдог, би өөрийнхөө сэдлийг шинжлэхдээ хэр олон удаа нэг зүйлийг нөгөө гэж андуурдаг байсан ..." Такерайгийн энэ хэллэг нь тухайн үеийн реализмын гол шинж чанарыг илэрхийлж магадгүй юм: бүх зүйл нөхцөл байдлыг бус харин хүн, зан чанарыг дүрслэн харуулахад чиглэгддэг. Хэдийгээр сүүлийнх нь бодит уран зохиолд байх ёстой шиг "алга болдоггүй" боловч тэдний зан авиртай харилцах нь өөр чанарыг олж авдаг бөгөөд энэ нь нөхцөл байдал бие даасан байхаа больж, улам бүр шинж чанартай болдог; Тэдний социологийн үүрэг одоо Бальзак эсвэл Стендальтай харьцуулахад илүү далд болж байна.

Хувь хүний ​​тухай ойлголт өөрчлөгдсөн, бүхэл бүтэн урлагийн тогтолцооны "хүн-центризм" (мөн "хүн - төв" нь нийгмийн нөхцөл байдлыг ялан дийлж, тэдний эсрэг тэмцэлд ёс суртахууны болон бие махбодийн хувьд нас барсан эерэг баатар байх албагүй) 2-р хагасын зохиолчид реалист уран зохиолын үндсэн зарчим болох зан чанар, нөхцөл байдлын хоорондын хамаарлыг диалектик байдлаар ойлгох, дүрслэх, нийгэм-сэтгэл зүйн детерминизмын зарчмыг баримтлахыг орхисон гэсэн сэтгэгдэл төрж магадгүй юм. Түүгээр ч барахгүй энэ үеийн хамгийн алдартай реалистууд болох Флобер, Ж.Элиот, Тролотт нар баатрын эргэн тойрон дахь ертөнцийн тухай ярихдаа "нөхцөл байдал" гэсэн ойлголтоос илүү статик байдлаар хүлээн зөвшөөрөгдсөн "байгаль орчин" гэсэн нэр томъёо гарч ирдэг.

Флауберт, Ж.Элиот нарын бүтээлүүдэд хийсэн дүн шинжилгээ нь зураачдад хүрээлэн буй орчныг ийм "овоолох" хэрэгтэй бөгөөд ингэснээр баатрын эргэн тойрон дахь нөхцөл байдлын дүрслэл илүү хуванцар байх болно гэдгийг бидэнд итгүүлдэг. Хүрээлэн буй орчин нь ихэвчлэн баатрын дотоод ертөнцөд болон түүгээр дамжуулан өгүүлэмжээр оршдог бөгөөд ерөнхий ойлголтын өөр шинж чанарыг олж авдаг: постер-социологи биш, харин сэтгэлзүйн шинж чанартай байдаг. Энэ нь хуулбарлаж буй зүйлд илүү бодитой байх уур амьсгалыг бий болгодог. Ямартай ч тухайн үеийн тухай ийм бодитой өгүүлэмжид илүү итгэдэг уншигчийн нүдээр бол уг бүтээлийн баатрыг өөртэй нь адил ойр дотны хүн гэж ойлгодог.

Энэ үеийн зохиолчид шүүмжлэлтэй реализмын өөр нэг гоо зүйн тохиргоо болох хуулбарласан зүйлийн объектив байдлын талаар огт мартдаггүй. Мэдэгдэж байгаагаар, Бальзак энэхүү объектив байдлын талаар маш их санаа зовж байсан тул уран зохиолын мэдлэгийг (ойлголтыг) шинжлэх ухааны мэдлэгтэй ойртуулах арга замыг эрэлхийлж байв. Энэ санаа нь зууны хоёрдугаар хагасын олон реалистуудад таалагдсан. Жишээлбэл, Элиот, Флауберт нар уран зохиолд шинжлэх ухааны объектив аргуудыг ашиглах талаар маш их боддог байсан. Флауберт энэ талаар маш их бодсон бөгөөд тэрээр объектив байдлыг шударга, шударга байдлын ижил утгатай гэж ойлгосон. Гэсэн хэдий ч энэ нь тухайн үеийн бүх реализмын сүнс байв. Түүгээр ч зогсохгүй 19-р зууны хоёрдугаар хагаст реалистуудын ажил нь байгалийн шинжлэх ухааны хөгжил дэвшил, туршилтын оргил үед гарсан юм.

Энэ бол шинжлэх ухааны түүхэн дэх чухал үе юм. Биологи хурдацтай хөгжиж (1859 онд К.Дарвины “Зүйлийн үүсэл” ном хэвлэгдсэн), физиологи, сэтгэл судлал шинжлэх ухаан болж бүрэлдэн тогтсон. О.Контегийн позитивизмын философи өргөн дэлгэрч, хожим нь натуралист гоо зүй, уран сайхны практикийг хөгжүүлэхэд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн. Эдгээр жилүүдэд хүний ​​сэтгэлзүйн ойлголтын тогтолцоог бий болгох оролдлого хийсэн.

Гэсэн хэдий ч уран зохиолын хөгжлийн энэ үе шатанд баатрын дүрийг зохиолч нийгмийн шинжилгээнээс гадуур төсөөлөөгүй боловч сүүлийнх нь Бальзак, Стендалийн шинж чанараас арай өөр гоо зүйн мөн чанарыг олж авдаг. Мэдээж Флоберийн зохиолуудад. Элиот, Фонтана болон бусад хүмүүсийн анхаарлыг татсан зүйл бол "хүний ​​дотоод ертөнцийг дүрслэх шинэ түвшин, бодит байдалд хүний ​​хариу үйлдэл үзүүлэх нарийн төвөгтэй байдал, урьдчилан тооцоолоогүй байдлыг гүн гүнзгий илчлэхээс бүрддэг сэтгэлзүйн шинжилгээний чанарын шинэ чадвар" юм. хүний ​​үйл ажиллагааны сэдэл, шалтгаан” (Дэлхийн уран зохиолын түүх. 7-р боть. – М., 1990).

Энэ үеийн зохиолчид бүтээлч байдлын чиг хандлагыг эрс өөрчилж, уран зохиолыг (ялангуяа романыг) гүн гүнзгий сэтгэл судлал руу хөтөлж, "нийгэм-сэтгэл зүйн детерминизм" гэсэн томьёогоор нийгэм, сэтгэл зүй байр сууриа өөрчилсөн нь илт харагдаж байна. Энэ чиглэлд уран зохиолын гол ололтууд төвлөрч байна: зохиолчид зөвхөн уран зохиолын баатрын нарийн төвөгтэй дотоод ертөнцийг зураад зогсохгүй, түүнд болон түүний үйл ажиллагаанд сайн ажилладаг, сэтгэлзүйн сэтгэлзүйн "загвар" -ыг хуулбарлаж эхлэв. сэтгэл зүй-аналитик ба нийгэм-аналитикийг уран сайхны аргаар хослуулсан. Зохиолчид сэтгэлзүйн нарийвчилсан зарчмыг шинэчилж, сэргээж, сэтгэлзүйн гүн гүнзгий агуулга бүхий яриа хэлэлцээг нэвтрүүлж, урьд өмнө нь уран зохиолд хүртээмжгүй байсан "шилжилтийн", зөрчилтэй оюун санааны хөдөлгөөнийг дамжуулах өгүүлэх арга техникийг олсон.

Энэ нь бодитой уран зохиол нийгмийн дүн шинжилгээг орхисон гэсэн үг биш юм: дахин бүтээгдсэн бодит байдал, дахин бүтээгдсэн зан чанарын нийгмийн үндэс нь мөн чанар, нөхцөл байдалд давамгайлаагүй ч алга болоогүй юм. 19-р зууны хоёрдугаар хагасын зохиолчдын ачаар уран зохиол нь нийгмийн дүн шинжилгээ хийх шууд бус арга замыг хайж эхэлсэн бөгөөд энэ утгаараа өмнөх үеийн зохиолчдын хийсэн цуврал нээлтүүдийг үргэлжлүүлэв.

Флобер, Элиот, ах дүү Гонкур болон бусад хүмүүс уран зохиолд нийгэм, тухайн үеийн онцлог, нийгэм, улс төр, түүх, ёс суртахууны зарчмуудыг тодорхойлдог жирийн хүний ​​жирийн болон өдөр тутмын амьдралд хүрэхийг "сургасан". Зууны хоёрдугаар хагасын зохиолчдын нийгмийн хэв шинж нь “олон харагдах, давтагдах” (Дэлхийн уран зохиолын түүх. 7-р боть. - М., 1990) гэсэн тодотгол юм. Энэ нь 1830-1840-өөд оны сонгодог шүүмжлэлтэй реализмын төлөөлөгчдийн дунд тийм ч тод, тод биш бөгөөд ихэнхдээ дүрийн дотоод ертөнцөд дүрэлзэх нь тухайн эрин үе рүү орох боломжийг олгодог "сэтгэл судлалын парабола" -аар илэрдэг. , түүхэн цаг үед, зохиолчийн үзэж байгаагаар. Сэтгэл хөдлөл, мэдрэмж, сэтгэл хөдлөл нь цаг үе дамжсан биш, харин тодорхой түүхэн шинж чанартай байдаг, гэхдээ энэ нь үндсэндээ аналитик үржилд хамрагддаг энгийн өдөр тутмын оршин тогтнол бөгөөд титаник хүсэл тэмүүллийн ертөнц биш юм. Үүний зэрэгцээ зохиолчид амьдралын уйтгартай, өрөвдөлтэй байдал, материалын өчүүхэн байдал, цаг хугацаа, зан чанарын баатарлаг бус шинж чанарыг бүрэн үнэлдэг байв. Тийм ч учраас энэ нь нэг талаас романтикийн эсрэг, нөгөө талаас романтикт шунасан үе байсан. Жишээлбэл, энэ парадокс нь Флобер, Гонкур, Бодлер нарын онцлог шинж юм.

Хүний мөн чанарын төгс бус байдлыг үнэмлэхүй болгох, нөхцөл байдалд боолчлон захирагдахтай холбоотой өөр нэг чухал зүйл бий: зохиолчид тухайн үеийн сөрөг үзэгдлийг өгөгдсөн, даван туулах боломжгүй, бүр эмгэнэлтэй үхэл мэтээр хүлээн зөвшөөрдөг байв. Тийм ч учраас 19-р зууны хоёрдугаар хагасын реалистуудын бүтээлүүдэд эерэг зарчмыг илэрхийлэхэд маш хэцүү байдаг: ирээдүйн асуудал тэднийг бага сонирхдог, тэд "энд, одоо" байгаа бөгөөд өөрсдийн цаг үед үүнийг ойлгодог. Эрин үеийнхний хувьд туйлын шударга, дүн шинжилгээ хийх нь зүйтэй бол шүүмжлэлтэй ханддаг.

Өмнө дурьдсанчлан шүүмжлэлтэй реализм бол дэлхийн хэмжээний утга зохиолын урсгал юм. Реализмын бас нэг онцлох шинж чанар нь урт удаан түүхтэй. 19-20-р зууны сүүлчээр Р.Роллан, Д.Голусорси, Б.Шоу, Э.М.Ремарк, Т.Драйзер болон бусад зохиолчдын бүтээл дэлхий даяар алдаршсан. Реализм өнөөг хүртэл оршин тогтносоор байгаа бөгөөд дэлхийн ардчилсан соёлын хамгийн чухал хэлбэр хэвээр байна.

Реализм бол бодит байдлыг ердийн шинж чанараараа үнэнчээр хуулбарлах зорилготой уран зохиол, урлагийн чиг хандлага юм. Реализмын давамгайлал нь романтизмын эрин үеийг дагаж, Симболизмаас өмнө байсан.

1. Реалистуудын бүтээлийн төвд объектив бодит байдал байдаг. Урлагийн ертөнцийг үзэх үзлээр дамжуулан түүний хугарлын хувьд. 2. Зохиогч амьдралын материалыг гүн ухааны боловсруулалтад оруулдаг. 3. Идеал бол бодит байдал өөрөө юм. Хамгийн сайхан зүйл бол амьдрал өөрөө юм. 4. Реалистууд нийлэгжилтэнд анализ хийх замаар ханддаг.

5. Ердийн зарчим: Ердийн баатар, тодорхой цаг хугацаа, ердийн нөхцөл байдал

6. Шалтгаан-үр дагаврын холбоог тодорхойлох. 7. Түүхчлэлийн зарчим. Реалистууд өнөөгийн тулгамдсан асуудалд ханддаг. Одоо бол өнгөрсөн ба ирээдүйн нэгдэл юм. 8. Ардчилал, хүмүүнлэгийн зарчим. 9. Өгүүллийн бодитой байх зарчим. 10. Нийгэм-улс төр, гүн ухааны асуудлууд зонхилж байна

11. сэтгэл судлал

12. .. Яруу найргийн хөгжил зарим талаараа тайвширч байна 13. Роман бол тэргүүлэх жанр юм.

13. Өндөржүүлсэн нийгэм-шүүмжлэлийн пафос нь Оросын реализмын гол шинж чанаруудын нэг юм - жишээлбэл, "Ерөнхий байцаагч", "Үхсэн сүнснүүд" Н.В. Гоголь

14. Бүтээлч аргын хувьд реализмын гол онцлог нь бодит байдлын нийгмийн тал дээр анхаарал хандуулах явдал юм.

15. Бодит бүтээлийн дүр төрх нь амьд хүмүүсийг биш харин оршихуйн ерөнхий хуулийг тусгадаг. Аливаа дүр төрх нь ердийн нөхцөл байдалд илэрдэг ердийн шинж чанараас нэхмэл байдаг. Энэ бол урлагийн парадокс юм. Зургийг амьд хүнтэй харьцуулах боломжгүй, энэ нь тодорхой хүнээс илүү баялаг байдаг - иймээс реализмын объектив байдал.

16. “Уран бүтээлч хүн өөрийнхөө дүр, тэдний хэлж буй зүйлийг шүүх биш, зөвхөн шударга гэрч байх ёстой.

Реалист зохиолчид

Талийгаач А.С.Пушкин бол Оросын уран зохиолд реализмыг үндэслэгч ("Борис Годунов" түүхэн жүжиг, "Ахмад охин", "Дубровский", "Белкиний үлгэрүүд", "Евгений Онегин" шүлгийн роман, 1820-иод оны үед - 1830-аад он)

М.Ю.Лермонтов ("Манай үеийн баатар")

Н.В.Гоголь (“Үхсэн сүнснүүд”, “Ерөнхий байцаагч”)

И.А.Гончаров ("Обломов")

A. S. Griboedov ("Ухаан нь халаг")

А.И.Герцен (“Хэн буруутай вэ?”)

Н.Г.Чернышевский ("Юу хийх вэ?")

Ф.М.Достоевский ("Ядуу хүмүүс", "Цагаан шөнө", "Гомдолт ба доромжлол", "Гэмт хэрэг ба шийтгэл", "Чөтгөрүүд")

Л.Н.Толстой (“Дайн ба энх”, “Анна Каренина”, “Амилалт”).

Тургенев ("Рудин", "Эрхэмсэг үүр", "Асия", "Хаврын ус", "Эцэг хөвгүүд", "Шинэ", "Өдрийн орой", "Му-му")

Чехов ("Интоорын цэцэрлэг", "Гурван эгч", "Оюутан", "Хамелеон", "Цахлай", "Хэргийн хүн"

19-р зууны дунд үеэс Оросын реалист уран зохиолын үүсэл өрнөж байгаа бөгөөд энэ нь Николай I-ийн үед Орост үүссэн нийгэм-улс төрийн хурцадмал байдлын улмаас бий болсон. шар айраг исгэх, эрх баригчид болон энгийн ард түмний хоорондын зөрчилдөөн хүчтэй байна. Улс орны нийгэм, улс төрийн нөхцөл байдалд хурцаар туссан бодитой уран зохиол бүтээх зайлшгүй шаардлага байна.

Зохиолчид Оросын бодит байдлын нийгэм-улс төрийн асуудалд ханддаг. Реалист романы төрөл хөгжиж байна. Түүний бүтээлүүдийг I.S. Тургенев, Ф.М. Достоевский, Л.Н. Толстой, I.A. Гончаров. Нийгмийн асуудлыг яруу найрагт анх нэвтрүүлсэн Некрасовын яруу найргийн бүтээлийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Түүний "Орос улсад хэн сайхан амьдардаг вэ?" шүлгээс гадна хүмүүсийн хүнд хэцүү, найдваргүй амьдралыг тусгасан олон шүлгийг мэддэг. 19-р зууны төгсгөл - Бодит уламжлал бүдгэрч эхлэв. Үүнийг декадентын гэх уран зохиолоор сольсон. . Реализм нь тодорхой хэмжээгээр бодит байдлыг уран сайхны танин мэдэх арга болж хувирдаг. 40-өөд онд "байгалийн сургууль" бий болсон - Гоголын бүтээл тэрээр агуу шинийг санаачлагч байсан бөгөөд жижиг албан тушаалтан пальто авах гэх мэт өчүүхэн үйл явдал ч гэсэн хамгийн чухал үйл явдал болж болохыг олж мэдсэн. хүний ​​оршин тогтнох чухал асуудлууд.

"Байгалийн сургууль" нь Оросын уран зохиол дахь реализмын хөгжлийн эхний үе шат болжээ.

Сэдэв: Доод ангийн амьдрал, зан заншил, дүрүүд, үйл явдлууд нь "байгалийн судлаачдын" судалгааны объект болжээ. Тэргүүлэх төрөл нь янз бүрийн ангиудын амьдралын үнэн зөв "гэрэл зураг" дээр үндэслэсэн "физиологийн эссэ" байв.

"Байгалийн сургуулийн" уран зохиолд баатрын ангийн байр суурь, түүний мэргэжлийн харьяалал, түүний гүйцэтгэж буй нийгмийн үүрэг нь түүний хувь хүний ​​зан чанараас эрс давамгайлж байв.

"Байгалийн сургуульд" элссэн хүмүүс: Некрасов, Григорович, Салтыков-Щедрин, Гончаров, Панаев, Дружинин болон бусад.

Амьдралыг үнэнээр харуулах, судлах даалгавар нь бодит байдлыг дүрслэх олон арга техникийг реализмд шаарддаг тул Оросын зохиолчдын бүтээлүүд хэлбэр, агуулгын хувьд маш олон янз байдаг.

Реализм бол 19-р зууны хоёрдугаар хагаст бодит байдлыг дүрслэх арга юм. Энэ нь шүүмжлэлтэй реализм гэсэн нэрийг авсан, учир нь түүний гол ажил бол бодит байдлыг шүүмжлэх, хүн ба нийгмийн харилцааны асуудал байв.

Нийгэм баатрын хувь заяанд хэр нөлөөлдөг вэ? Хүн аз жаргалгүй байхад хэн буруутай вэ? Хүн болон ертөнцийг өөрчлөхийн тулд юу хийх хэрэгтэй вэ? - Эдгээр нь 19-р зууны хоёрдугаар хагасын Оросын уран зохиолын ерөнхий утга зохиолын гол асуултууд юм. - Тухайлбал.

Психологизм - түүний дотоод ертөнцийг шинжлэх замаар баатрын дүр төрхийг тодорхойлох, хүний ​​өөрийгөө танин мэдэх, түүний ертөнцөд хандах хандлагыг илэрхийлэх сэтгэлзүйн үйл явцыг харгалзан үзэх нь Оросын уран зохиолын тэргүүлэх арга болжээ. түүний доторх бодит хэв маяг.

50-аад оны Тургеневын бүтээлүүдийн нэг гайхамшигтай шинж чанар бол үзэл суртал, сэтгэлзүйн нэгдмэл байдлын санааг агуулсан баатар дүр төрх байв.

19-р зууны 2-р хагасын реализм Оросын уран зохиолд, ялангуяа Л.Н. Толстой ба Ф.М. 19-р зууны төгсгөлд дэлхийн утга зохиолын үйл явцын гол дүр болсон Достоевский. Тэд дэлхийн уран зохиолыг нийгэм-сэтгэл зүйн роман бүтээх шинэ зарчим, гүн ухаан, ёс суртахууны асуудлууд, хүний ​​​​сэтгэцийг гүн давхаргад нь илчлэх шинэ арга замаар баяжуулсан.

Тургенев нь уран зохиолын үзэл суртлын төрлүүдийг бий болгосон баатруудын зан чанар, тэдний дотоод ертөнцийг тодорхойлох хандлага нь тэдний ертөнцийг үзэх үзэл, философийн үзэл баримтлалын нийгэм-түүхийн утга учиртай шууд холбоотой байдаг. Тургеневын баатруудын сэтгэл зүй, түүх-типологи, үзэл суртлын талуудыг нэгтгэх нь маш бүрэн гүйцэд бөгөөд тэдний нэрс нь нийгмийн сэтгэлгээний хөгжлийн тодорхой үе шат, түүхэн төлөв байдалд байгаа ангиудыг төлөөлдөг нийгмийн тодорхой хэлбэр, нийтлэг нэр болжээ. хувь хүний ​​сэтгэл зүйн бүтэц (Рудин, Базаров, Кирсанов, ноён Н. "Ася" өгүүллэгээс - "Орос хүн уулзвар дээр").

Достоевскийн баатрууд үзэл бодлын өршөөлд байдаг. Боолууд шиг тэд түүнийг дагаж, өөрийгөө хөгжүүлж буйгаа илэрхийлдэг. Тодорхой тогтолцоог сэтгэлдээ "хүлээн зөвшөөрсний дараа" тэд түүний логикийн хуулиудыг дагаж мөрдөж, түүний өсөлтийн бүх үе шатыг туулж, хойд дүрийн буулгаг үүрдэг. Ийнхүү нийгмийн шударга бус байдлыг үгүйсгэж, сайн сайхны төлөөх хүсэл тэмүүллээр үүссэн үзэл баримтлал нь бүх логик үе шатыг нь даван туулж, бүхэл бүтэн оршихуйг нь эзэмдсэн үзэл санааны хамт аллага үйлдлийг хүлээн зөвшөөрч, хүчирхэг хүний ​​дарангуйллыг зөвтгөдөг. дуугүй масс. Ганцаардсан монолог-эргэн эргэцүүлэлд Раскольников өөрийн санаагаа "хүчтэй болгож", түүний хүчинд автаж, аймшигт харгис тойрогт төөрч, дараа нь "туршлага" -аа дуусгаж, дотоод ялагдал хүлээсний дараа яриа хэлцэл, боломжийн талаар халуунаар хайж эхлэв. туршилтын үр дүнг хамтран үнэлэх.

Толстойд баатар амьдралынхаа явцад хөгжиж, төлөвшдөг үзэл бодлын тогтолцоо нь түүний хүрээлэн буй орчинтой харилцах хэлбэр бөгөөд түүний зан чанар, түүний хувийн зан чанар, сэтгэлзүйн болон ёс суртахууны онцлогоос үүдэлтэй юм.

Дундад зууны Оросын гурван агуу реалистууд болох Тургенев, Толстой, Достоевский нар хүний ​​​​сэтгэцийн болон үзэл суртлын амьдралыг нийгмийн үзэгдэл болгон дүрсэлж, эцсийн дүндээ хүмүүсийн хоорондын зайлшгүй харилцаа холбоог урьдчилан таамаглаж, үүнгүйгээр ухамсрын хөгжил явагдахгүй гэж маргаж болно. боломжгүй.

Реализм бол уран зохиол, урлагт янз бүрийн гажуудал, хэтрүүлэг байхгүй, бодит байдлын ердийн шинж чанарыг үнэн зөв, бодитоор тусгасан чиг хандлага юм. Энэ чиглэл нь романтизмыг дагасан бөгөөд бэлгэдлийн өмнөх чиглэл байв.

Энэ чиг хандлага 19-р зууны 30-аад оны үед үүсч, дунд үед оргилдоо хүрсэн. Түүний дагалдагчид уран зохиолын бүтээлд ямар нэгэн нарийн арга барил, ид шидийн чиг хандлага, дүрүүдийг идеал болгохыг эрс үгүйсгэв. Уран зохиолын энэ чиглэлийн гол онцлог нь уншигчдын хувьд өдөр тутмын амьдралынхаа нэг хэсэг (хамаатан садан, хөрш, танил) болсон энгийн, танил зургуудын тусламжтайгаар бодит амьдралыг уран сайхны дүрслэлээр харуулах явдал юм.

(Алексей Яковлевич Волосков "Цайны ширээн дээр")

Реалист зохиолчдын бүтээлүүд хэдийгээр өрнөл нь эмгэнэлт зөрчилдөөнтэй байсан ч амьдралыг бататгасан эхлэлээрээ ялгардаг. Энэ жанрын гол шинж чанаруудын нэг нь зохиогчид хүрээлэн буй бодит байдлыг түүний хөгжилд авч үзэх, сэтгэлзүйн, олон нийт, нийгмийн шинэ харилцааг олж илрүүлэх, дүрслэх оролдлого юм.

Романтизмыг сольсон реализм нь үнэн, шударга ёсыг олохыг эрмэлздэг, ертөнцийг илүү сайнаар өөрчлөхийг хүсдэг урлагийн онцлог шинж чанартай байдаг. Реалист зохиолчдын бүтээлийн гол дүрүүд маш их бодож, гүн гүнзгий харж байж нээлт, дүгнэлтээ хийдэг.

(Журавлев Фирс Сергеевич "Титмийн өмнө")

Шүүмжлэлтэй реализм Орос, Европт бараг нэгэн зэрэг хөгжиж (19-р зууны 30-40-өөд оны үед) удалгүй дэлхий даяар уран зохиол, урлагийн тэргүүлэх чиг хандлага болон гарч ирэв.

Францад утга зохиолын реализм нь юуны түрүүнд Бальзак, Стендаль нарын нэрстэй, Орост Пушкин, Гоголь, Германд Гейне, Бюхнер нарын нэртэй холбоотой байдаг. Тэд бүгд уран зохиолын ажилд романтизмын зайлшгүй нөлөөг мэдэрдэг боловч аажмаар түүнээс холдож, бодит байдлыг идеалжуулахаас татгалзаж, гол дүрүүдийн амьдрал өрнөж буй нийгмийн өргөн хүрээг дүрслэн харуулахад шилждэг.

19-р зууны Оросын уран зохиол дахь реализм

19-р зууны Оросын реализмын гол үндэслэгч бол Александр Сергеевич Пушкин юм. Тэрээр "Ахмадын охин", "Евгений Онегин", "Белкиний үлгэр", "Борис Годунов", "Хүрэл морьтон" зэрэг бүтээлүүддээ Оросын нийгмийн амьдралын бүхий л чухал үйл явдлуудын мөн чанарыг нарийн барьж, чадварлаг илэрхийлжээ. түүний авъяаслаг үзгээр бүх олон талт байдал, өнгөлөг байдал, үл нийцэлтэйгээр толилуулсан. Пушкиний араас тухайн үеийн олон зохиолчид реализмын төрөлд орж, баатруудынхаа сэтгэл хөдлөлийн туршлагад гүнзгий дүн шинжилгээ хийж, тэдний нарийн төвөгтэй дотоод ертөнцийг дүрсэлсэн байдаг ("Манай үеийн баатар", Лермонтовын "Ерөнхий байцаагч", "Үхсэн сүнснүүд"). Гоголын бичсэн).

(Павел Федотов "Сонгодог сүйт бүсгүй")

I Николасын хаанчлалын үед Орост нийгэм-улс төрийн хурцадмал байдал нь тухайн үеийн дэвшилтэт нийгмийн зүтгэлтнүүдийн дунд жирийн хүмүүсийн амьдрал, хувь заяаг сонирхоход хүргэв. Үүнийг Пушкин, Лермонтов, Гогол нарын хожмын бүтээлүүд, Алексей Кольцовын яруу найргийн мөрүүд болон "байгалийн сургууль" гэж нэрлэгддэг зохиолчдын бүтээлүүдэд тэмдэглэсэн болно: I.S. Тургенев ("Анчны тэмдэглэл" өгүүллэгүүд, "Аав хөвгүүд", "Рудин", "Ася" өгүүллэгүүд), Ф.М. Достоевский (“Ядуу хүмүүс”, “Гэмт хэрэг ба шийтгэл”), А.И. Герцен (“Хулгайч шаазгай”, “Хэн буруутай вэ?”), И.А. Гончарова (“Ердийн түүх”, “Обломов”), А.С. Грибоедов "Сэтгэлээс халаг", Л.Н. Толстой ("Дайн ба энх", "Анна Каренина"), А.П. Чехов ("Интоорын цэцэрлэг", "Гурван эгч", "Ваня авга ах" өгүүллэг, жүжиг).

19-р зууны хоёрдугаар хагасын утга зохиолын реализмыг шүүмжлэлтэй гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд түүний бүтээлүүдийн гол ажил бол одоо байгаа асуудлуудыг тодруулах, хүн ба түүний амьдарч буй нийгэм хоорондын харилцааны асуудлыг шийдвэрлэх явдал байв.

20-р зууны Оросын уран зохиол дахь реализм

(Николай Петрович Богданов-Бельский "Үдэш")

Оросын реализмын хувь заяаны эргэлтийн үе бол 19-20-р зууны эргэлт байсан бөгөөд энэ чиглэл хямралд орж, соёлын шинэ үзэгдэл болох бэлгэдэл гэж өөрийгөө чангаар тунхагласан юм. Дараа нь Оросын реализмын шинэчлэгдсэн гоо зүй бий болсон бөгөөд үүгээрээ Түүх өөрөө болон түүний дэлхийн үйл явц нь хүний ​​хувийн шинж чанарыг бүрдүүлэх гол орчин гэж тооцогддог байв. 20-р зууны эхэн үеийн реализм нь хүний ​​хувийн шинж чанарыг бүрдүүлэх нарийн төвөгтэй байдлыг илчилсэн бөгөөд энэ нь зөвхөн нийгмийн хүчин зүйлийн нөлөөн дор бүрэлдэн тогтсон төдийгүй түүх өөрөө ердийн нөхцөл байдлыг үүсгэн байгуулагчийн үүрэг гүйцэтгэж, гол дүрийн түрэмгий нөлөөн дор унасан юм. .

(Борис Кустодиев "Д.Ф. Богословскийн хөрөг")

ХХ зууны эхэн үеийн реализмд дөрвөн үндсэн чиг хандлага байдаг.

• Шүүмжлэл: 19-р зууны дунд үеийн сонгодог реализмын уламжлалыг үргэлжлүүлэв. Энэхүү бүтээлүүд нь үзэгдлийн нийгмийн мөн чанарыг онцлон тэмдэглэдэг (А.П. Чехов, Л.Н. Толстойн бүтээлүүд);
• Социалист: Бодит амьдралын түүхэн, хувьсгалт хөгжлийг харуулах, ангийн тэмцлийн нөхцөл дэх зөрчилдөөнийг шинжлэх, гол дүрийн дүрийн мөн чанарыг илчлэх, бусдын тусын тулд хийсэн үйлдлүүд. (М. Горький "Ээж", "Клим Самгины амьдрал", Зөвлөлтийн зохиолчдын ихэнх бүтээл).
• Үлгэр домог: алдартай домог, домогуудын хуйвалдааны призмээр бодит амьдралын үйл явдлуудыг харуулах, дахин тайлбарлах (Л.Н. Андреев "Иуда Искариот");
• Натурализм: бодит байдлыг туйлын үнэнч, ихэвчлэн үзэмжгүй, нарийвчилсан дүрслэл (А.И. Куприн “Нүхэн”, В.В. Вересаев “Эмчийн тэмдэглэл”).

19-20-р зууны гадаадын уран зохиол дахь реализм

19-р зууны дунд үеэс Европын орнуудад шүүмжлэлтэй реализм үүсэх эхний үе шат нь Бальзак, Стендаль, Беранжер, Флобер, Мопассан нарын бүтээлүүдтэй холбоотой юм. Францад Мериме, Диккенс, Такерей, Бронте, Гаскелл - Англи, Гейне болон бусад хувьсгалт яруу найрагчид - Герман. Эдгээр орнуудад 19-р зууны 30-аад оны үед хоёр эвлэршгүй ангийн дайсан болох хөрөнгөтний болон хөдөлмөрийн хөдөлгөөний хооронд хурцадмал байдал нэмэгдэж, хөрөнгөтний соёлын янз бүрийн салбарт өсөлтийн үе ажиглагдаж, олон тооны нээлтүүд хийгдэж байв. байгалийн шинжлэх ухаан, биологи. Хувьсгалын өмнөх нөхцөл байдал үүссэн орнуудад (Франц, Герман, Унгар) Маркс, Энгельсийн шинжлэх ухааны социализмын тухай сургаал үүсч, хөгжиж байв.

(Жулиен Дюпре "Хээрээс буцаж ирсэн")

Романтизмыг дагалдагчидтай хийсэн нарийн төвөгтэй бүтээлч, онолын полемикийн үр дүнд шүүмжлэлтэй реалистууд хамгийн шилдэг дэвшилтэт санаа, уламжлалыг өөртөө авчээ: сонирхолтой түүхэн сэдэв, ардчилал, ардын аман зохиолын чиг хандлага, дэвшилтэт шүүмжлэлтэй замнал, хүмүүнлэгийн үзэл санаа.

Шүүмжлэлийн реализмын "сонгодог" -ын шилдэг төлөөлөгчдийн (Флобер, Мопассан, Франц, Шоу, Ролланд) уран зохиол, урлагийн бодит бус шинэ чиг хандлагын (декаденс, декаденс, декаденс) тэмцэлийг даван туулж чадсан ХХ зууны эхэн үеийн реализм. импрессионизм, натурализм, гоо зүй гэх мэт) шинэ зан чанарыг олж авч байна. Тэрээр бодит амьдралын нийгмийн үзэгдлүүдийг хөндөж, хүний ​​зан чанарын нийгмийн сэдлийг дүрсэлж, хувь хүний ​​сэтгэл зүй, урлагийн хувь заяаг илчилдэг. Уран сайхны бодит байдлыг загварчлах нь гүн ухааны санаан дээр суурилдаг бөгөөд зохиогчийн гол анхаарлаа тухайн бүтээлийг уншихдаа оюуны идэвхтэй ойлголт, дараа нь сэтгэл хөдлөлийн байдалд чиглүүлдэг. Оюуны реалист романы сонгодог жишээ бол Германы зохиолч Томас Манны "Ид шидийн уул", "Адал явдалт эр Феликс Круллын наминчлал" зэрэг бүтээлүүд, Бертолт Брехтийн жүжгийн зохиол юм.

(Роберт Колер "Цохилт")

20-р зууны реалист зохиолчдын бүтээлүүдэд драмын шугам эрчимжиж, гүнзгийрч, эмгэнэлт явдал илүү их байдаг (Америкийн зохиолч Скотт Фицжеральдын "Агуу Гэтсби", "Тендер бол шөнө" бүтээл), мөн онцгой анхаарал хандуулдаг. хүний ​​дотоод ертөнц гарч ирдэг. Хүний амьдралын ухамсартай болон ухамсаргүй мөчүүдийг дүрслэх оролдлого нь "ухамсрын урсгал" (Анна Сегерс, В. Кеппен, Ю. О’Нил нарын бүтээлүүд) хэмээх модернизмд ойртсон шинэ уран зохиолын арга техникийг бий болгоход хүргэдэг. Теодор Драйзер, Жон Стейнбек зэрэг Америкийн реалист зохиолчдын бүтээлд натуралист элементүүд гарч ирдэг.

20-р зууны реализм нь тод, амьдралыг баталгаажуулсан өнгө, хүн ба түүний хүч чадалд итгэх итгэлийг Америкийн реалист зохиолч Уильям Фолкнер, Эрнест Хемингуэй, Жек Лондон, Марк Твен нарын бүтээлүүдээс харж болно. Ромен Ролланд, Жон Галсуорси, Бернард Шоу, Эрих Мария Ремарк нарын бүтээлүүд 19-р зууны сүүл, 20-р зууны эхэн үед маш их алдартай байсан.

Реализм нь орчин үеийн уран зохиолын чиг хандлага болон оршсоор байгаа бөгөөд ардчилсан соёлын хамгийн чухал хэлбэрүүдийн нэг юм.

Реализм (Латин "realis" - "материал" гэсэн үгнээс гаралтай) нь уран зургийн чиглэл бөгөөд түүний гол онцлог нь бодит амьдралыг бүх илрэлээр нь бүрэн дүүрэн, иж бүрэн харуулах хүсэл эрмэлзэл юм.

Реализмын онцлог шинж чанарууд нь бодит байдлын баримтыг төрөлжүүлэх, зөрчилдөөнийг харуулах, амьдралын хөгжлийг харуулах, үзэгдлийн мөн чанарыг хуйвалдаан, ёс суртахууны үндэс, хүмүүжлийн нөлөөллийн хязгаарлалтгүйгээр харуулах хүсэл эрмэлзэл юм.

Уран зургийн энэ чиглэлийн нэг онцлог шинж чанар нь зураачид хүмүүсийн өдөр тутмын амьдралыг шашин, домгийн өнгө аясгүйгээр шууд дүрслэх хандлага юм. Реализмын хөгжилд нийгмийн ухамсрын хөгжил, материалист философи бий болсон, үйлдвэрлэл, технологи, байгалийн шинжлэх ухааны дэвшил ихээхэн нөлөөлсөн.

17-р зуунд Голландын урлагт анх гарч ирсэн бөгөөд гэгээрлийн үед Францад уран зургийн бодит чиг хандлага ялангуяа өргөн тархсан. Эхлээд реализмын нарийн ширийн зүйл нь зөвхөн бусад урсгалын урлагийн бүтээлүүдэд л байдаг байв. Ийнхүү Э.Делакруагийн бүтээлүүд хэдий романтизмд хамаарах боловч бодит үйл явдлуудыг төрөлхийн драмын зөрчилдөөнтэйгээр бүрэн дүрсэлсэн тул реализмын элементүүдийг агуулсан байдаг.

Уран зургийн бие даасан хөдөлгөөн болох реализм үүсэх нь ихэвчлэн Францын зураач Густав Курбет (1819-1877) нэртэй холбоотой байдаг. 1855 онд зураач Парист "Реализмын павильон" хувийн үзэсгэлэнгээ нээв. Курбет дүр бүрийг хэрхэн танигдах талаар мэддэг байсан бол ажилчин хүний ​​энгийн амьдралыг харуулсан жанрын үзэгдэлүүдийг голчлон бичсэн. Бүтээлүүд нь ихэвчлэн энгийн бүтэцтэй, зөөлөн шороон өнгөөр ​​хийгдсэн байдаг ("Чулуун бутлуур", 1849; "Орнанс дахь оршуулга", 1849-1850; "Унлуугчид", 1853 гэх мэт).

Бусад алдартай реалист уран бүтээлчид бол Жан Франсуа Милле (1814-1875), Оноре Даумиер (1808-1879) юм. Онор Даумиер бол зураач, шог зураач байсан мэргэжилтэй. Яруу найрагч Бодлерийн хэлснээр, Даумье "хүүхэлдэйн киног ноцтой урлагийн төрөл болгосон" гэжээ. Түүний бүтээлүүд (“Гуравдугаар зэрэглэлийн тэрэг”, 1862; “Бослол”, 1848; “Угаагч”, 1861 гэх мэт) хуурай, бүдүүлэг хэв маягтай бөгөөд зураг дээр үзүүлсэн үзэгдлүүдээс амьдралын хатуу үнэнийг ялгаж салгаж болно. амтлагч инээдэм, заримдаа бүр зохиолчийн идэмхий доог.

Жан Франсуа Миллегийн бүтээлүүдийн сэдэв нь бүх илрэлээрээ голчлон тариачны амьдрал байв. Зураач жижиг зураг дээр (“Тариалагч”, 1850; “Ажиллах арга”, 1851-53; “Анжелус”, 1857-1859) байгальтай нягт холбоотой ажилчны ерөнхий дүр төрхийг бүтээжээ.

Амьд байгалийн нюансуудыг илэрхийлэх реализмын хамгийн чухал ололт, хотын өдөр тутмын амьдралын уран сайхны үнэ цэнийг батлах нь Францын импрессионистуудын (К. Моне, Э. Дега, О. Ренуар, К. Писсаро, гэх мэт).

Орос улсад реализмын хөгжлийн эхлэл нь тариачны өдөр тутмын жанрыг үндэслэгч А.Г.Венециановын (1780-1847) нэртэй холбоотой юм. Тариачдын өдөр тутмын болон хөдөлмөрийн үйл ажиллагааг дүрсэлсэн зурагнууд (“Ургачид”, 1825; “Тариалан дээр. Хавар”, 1820-иод оны эхэн; “Үтэмний амбаар” 1821 гэх мэт) нь төрөлх нутгаа хайрлах, тэднийг өрөвдөх сэтгэлээр дүүрэн байдаг. дүрүүд.

Оросын уран зураг дахь шүүмжлэлтэй реализм жанрын гарал үүслийг П.А. Федотов (1815-1852) эзэлжээ. Тэрээр өдөр тутмын хэв маягийн цуврал зургуудыг бичсэн бөгөөд үүнд элэглэл ашиглан Оросын амьдралын бүдүүлэг, харанхуй ёс суртахууныг буруушааж, сул дорой хүмүүсийг өрөвдөж байв ("Шинэ морин цэрэг", 1846; "Хошуучны тохироо", 1848).

19-р зууны 2-р хагаст Оросын уран зурагт реализмын тархалт. ардчилсан нийгмийн хөдөлгөөн өрнөсөнтэй шууд холбоотой. 19-р зууны сүүл үеийн реалист зураачдын бүхэл бүтэн бүлэг. аялагчдын бүлэгт нэгдсэн (В.Г.Перов, И.Н.Крамской, В.И.Суриков, И.Е.Репин, Н.Н.Ге, И.И. Шишкин, А.К. Саврасов, И.И. Левитан гэх мэт). Аялал жуулчлалын уран бүтээлчдийн уран бүтээлийн хүрээ маш өргөн байсан - тэд өдөр тутмын төрөл, түүхэн төрөл, түүнчлэн хөрөг, ландшафтын чиглэлээр ажилладаг байв. Реалист зураачдын бүтээлүүд нь ард түмний амьдралыг сайтар судлах, хөрөнгөтний хамжлагат тогтолцоог шүүмжлэхтэй хослуулсан байдаг. Зураачид уран зурагтаа сэтгэлзүйн гүн гүнзгий ерөнхий ойлголтыг олж авдаг.

Зураач В.Г.Перов (1833-1882) шинэчлэгдэж, хамжлагат ёсыг халах үеийн бодит байдлын муухай үзэгдлүүдийг дэлгэн харуулсан бодит өрнөл бүхий хэд хэдэн уран зураг бүтээжээ. (“Засгийн газрын сүүлчийн зоогийн газар”, 1868, “Улаан өндөгний баярын үеэр хөдөөгийн шашны жагсаал”, 1861). Зураач мөн алдартай хүмүүсийн хэд хэдэн бодит хөрөг зургийг бүтээжээ. А.Н.Островский, Ф.М.Достоевский, В.И.Даль болон бусад.

Оросын реалист уран зургийн өсөлт нь И.Е.Репиний (1844-1930) нэртэй холбоотой юм. 1870-аад оны эхэн үеэс. тэрээр ардчилсан уран бүтээлчийн үүргийг гүйцэтгэж, бодит байдлыг идеал болгож, амьдралыг тусгах чадваргүй академизмын эсрэг тэмцдэг. Зураач хүмүүсийн мөлжлөгийг шүүмжилж, тэдний дотор өсөн нэмэгдэж буй далд хүч чадлыг харуулсан ("Ижил мөрөн дээрх барж тээвэрлэгчид" 1870-73, "Нүглээ хүлээхээс татгалзах" 1879-85). "Курск муж дахь жагсаал" (1880-83) зотон зургийг Оросын амьдралын нэвтэрхий толь гэж нэрлэж болно - зураач амьдралын олон янзын дүрүүдийг маш чадварлаг, үнэн зөв гаргаж, түүнийг буулгажээ. Репиний хөрөг зурганд реалист зураачийн хүч чадлыг харуулсан. "М.П.Мусоргскийн хөрөг" (1881) нь бүрэн бодитой бөгөөд дүрслэгдсэн хүний ​​дүр төрх, зан чанарыг бүхэлд нь үнэн зөвөөр илэрхийлээд зогсохгүй бие махбодийн тарчлал, оюун санааны төөрөгдөл дэх хүний ​​байдлыг харуулдаг.

Орос дахь реализмын уламжлалыг А.Н.Серов, К.А.Коровин, С.В.Иванов болон бусад зураачдын бүтээл туурвиж, үргэлжлүүлж, хувьсгалын дараа шүүмжлэлтэй реализмын уламжлалын үндсэн дээр социалист реализм хөгжиж эхэлсэн. хувьсгалт хөгжилд амьдралын үнэн зөв тусгал. Уран зургийн социалист реализмын хамгийн алдартай төлөөлөгчид бол К.С.Петров-Водкин, К.Ф.Юон, А.А.Рылов, И.И.Бродский, А.А.Дейнека болон бусад хүмүүс юм.

Реализм

Реализм (материал, бодит) нь 19-р зууны эхний гуравны нэгд байгуулагдсан урлаг, уран зохиол дахь уран сайхны урсгал юм. Орос дахь реализмын гарал үүсэл нь И.А.Крылов, А.С.Грибоедов, А.С.Пушкин нар (реализм нь барууны уран зохиолд хэсэг хугацааны дараа гарч ирсэн, түүний анхны төлөөлөгчид нь Стендаль, О.де Бальзак нар юм).

Реализмын онцлог. Амьдралын үнэнийг баримтлах зарчим нь реалист зураачийг уран бүтээлдээ чиглүүлж, амьдралын хамгийн бүрэн тусгалыг ердийн шинж чанараараа харуулахыг хичээдэг. Амьдралын хэлбэрээр хуулбарласан бодит байдлыг дүрслэх үнэнч байдал нь уран сайхны гол шалгуур юм.

Нийгмийн дүн шинжилгээ, сэтгэлгээний түүх зүй. Амьдралын үзэгдлийг тайлбарлаж, тэдгээрийн шалтгаан, үр дагаврыг нийгэм-түүхийн үндэслэлээр тогтоодог реализм юм. Өөрөөр хэлбэл, өгөгдсөн үзэгдлийн тухай ойлголтыг түүний нөхцөлт байдал, хөгжил, бусад үзэгдлүүдтэй холбохыг шаарддаг түүхч үзэлгүйгээр реализмыг төсөөлөхийн аргагүй юм. Түүх судлал нь реалист зохиолчийн ертөнцийг үзэх үзэл, уран сайхны аргын үндэс, бодит байдлыг ойлгох нэгэн төрлийн түлхүүр, өнгөрсөн, одоо, ирээдүйг холбох боломжийг олгодог. Өнгөрсөн хугацаанд зураач бидний цаг үеийн тулгамдсан асуултын хариултыг хайж, орчин үеийн байдлыг өмнөх түүхэн хөгжлийн үр дүн гэж тайлбарладаг.

Амьдралын шүүмжлэлтэй дүрслэл. Зохиолчид бодит байдлын сөрөг үзэгдлийг гүн гүнзгий, үнэн зөвөөр харуулж, одоо байгаа дэг журмыг илчлэхэд анхаарч байна. Гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн реализм нь амьдралыг батлах өрөвдөлтэй байдаггүй, учир нь энэ нь эх оронч үзэл, олон түмнийг өрөвдөх сэтгэл, амьдралын эерэг баатрыг хайх, хүний ​​шавхагдашгүй боломжид итгэх итгэл, хүсэл мөрөөдөл зэрэг эерэг үзэл дээр суурилдаг. Оросын гэрэлт ирээдүйн тухай (жишээлбэл, "Үхсэн сүнснүүд"). Тийм ч учраас орчин үеийн утга зохиолын шүүмжлэлд Н.Г.Чернышевскийн анх оруулж ирсэн "шүүмжлэлийн реализм" гэсэн ойлголтын оронд "сонгодог реализм"-ийг ихэвчлэн ярьдаг. Ердийн нөхцөл байдлын ердийн дүрүүд, өөрөөр хэлбэл дүрүүдийг нийгэм-түүхийн тодорхой нөхцөлд тэднийг өсгөж, бүрдүүлсэн нийгмийн орчинтой нягт уялдаатай дүрсэлсэн байдаг.

Хувь хүн ба нийгмийн харилцаа нь бодит уран зохиолын тэргүүлэх асуудал юм. Эдгээр харилцааны жүжиг нь бодит байдалд чухал ач холбогдолтой юм. Дүрмээр бол реалист бүтээлийн гол анхаарлаа амьдралд сэтгэл хангалуун бус, хүрээлэн буй орчноосоо "тасарч", нийгмээс дээгүүр гарч, түүнийг сорьж чаддаг онцгой хувь хүмүүс голлон анхаардаг. Тэдний зан байдал, үйл хөдлөл нь реалист зохиолчдын анхаарлын төвд орж, судлах сэдэв болдог.

Баатруудын дүрийн олон талт байдал: тэдний үйлдэл, үйл хөдлөл, яриа, амьдралын хэв маяг, дотоод ертөнц, түүний сэтгэл хөдлөлийн туршлагын сэтгэлзүйн нарийн ширийн зүйлд илэрдэг "сэтгэлийн диалектик". Ийнхүү реализм нь зохиолчдын ертөнцийг бүтээлчээр судлах, хүний ​​оюун санааны гүнд нарийн нэвтэрсний үр дүнд зөрчилтэй, ээдрээтэй хувь хүний ​​бүтцийг бий болгох боломжийг өргөжүүлдэг.

Оросын утга зохиолын хэлний тод байдал, тод байдал, дүрслэл, нарийвчлал, реалист зохиолчдын нийтлэг орос хэлнээс гаргаж авсан амьд, ярианы ярианы элементүүдээр баяжуулсан.

Бодит уран зохиолын агуулгын бүх баялгийг илэрхийлдэг төрөл бүрийн жанрууд (туульс, уянгын, драматик, уянгын туульс, сатирик).

Бодит байдлын тусгал нь уран зохиол, уран зөгнөлийг (Гоголь, Салтыков-Щедрин, Сухово-Кобылин) үгүйсгэдэггүй боловч эдгээр уран сайхны арга хэрэгсэл нь ажлын гол өнгө аясыг тодорхойлдоггүй.

Оросын реализмын хэв шинж. Реализмын хэв шинжийн асуудал нь реализмын тодорхой төрлүүдийн давамгайллыг тодорхойлдог мэдэгдэж буй хэв маягийг задлах, тэдгээрийг орлуулахтай холбоотой юм.

Уран зохиолын олон бүтээлд реализмын ердийн сортуудыг (чиг хандлагыг) бий болгох оролдлого байдаг: Сэргэн мандалтын үе, боловсролын (эсвэл дидактик), романтик, социологи, шүүмжлэлтэй, натуралист, хувьсгалт-ардчилсан, социалист, ердийн, эмпирик, синкретик, философи-сэтгэл зүй, оюуны. , спираль хэлбэртэй, бүх нийтийн, монументал... Энэ бүх нэр томьёо нь нэлээд дур зоргоороо (нэр томъёоны төөрөгдөл) бөгөөд тэдгээрийн хооронд тодорхой хил хязгаар байдаггүй тул бид "реализмын хөгжлийн үе шат" гэсэн ойлголтыг ашиглахыг санал болгож байна. Эдгээр үе шат бүр нь тухайн цаг үеийн нөхцөлд хэлбэржиж, өвөрмөц байдлаараа уран сайхны үндэслэлтэй байдаг үе шатуудыг авч үзье. Реализмын хэв шинжийн асуудлын нарийн төвөгтэй байдал нь реализмын хэв шинжийн өвөрмөц сортууд нь бие биенээ орлож зогсохгүй зэрэгцэн оршиж, нэгэн зэрэг хөгжиж байдагт оршино. Иймээс "үе шат" гэсэн ойлголт нь ижил цаг хугацааны хүрээнд өмнөх эсвэл хожуу өөр төрлийн урсгал байж болохгүй гэсэн үг биш юм. Тийм ч учраас нэг эсвэл өөр реалист зохиолчийн бүтээлийг бусад реалист зураачдын бүтээлтэй уялдуулж, тэдний хувь хүний ​​өвөрмөц байдлыг тодорхойлж, зохиолчдын бүлгүүдийн хоорондын ойр дотно байдлыг илчлэх шаардлагатай байна.

19-р зууны эхний гуравны нэг. Крыловын бодит үлгэрүүд нь нийгэм дэх хүмүүсийн бодит харилцааг тусгасан, амьд үзэгдлүүдийг дүрсэлсэн бөгөөд агуулга нь олон янз байсан - тэдгээр нь өдөр тутмын, нийгэм, гүн ухаан, түүхэн байж болно.

Грибоедов "өндөр инээдмийн" ("Ухаан нь халаг"), өөрөөр хэлбэл драмын урлагтай ойр инээдмийн киног бүтээж, энэ зууны эхний улирлын боловсролтой нийгэмд амьдарч байсан үзэл санааг тусгажээ. Чатский серфийн эзэд, консерваторуудтай тэмцэхдээ үндэсний эрх ашгийг эрүүл ухаан, ард түмний ёс суртахууны үүднээс хамгаалдаг. Жүжиг нь ердийн дүр, нөхцөл байдлыг агуулдаг.

Пушкиний бүтээлд реализмын асуудал, арга зүйг аль хэдийн тодорхойлсон байдаг. "Евгений Онегин" романд яруу найрагч "Оросын сүнс"-ийг дахин бүтээж, баатрыг дүрслэх шинэ, бодитой зарчмыг өгч, "илүүдэл хүн", "Өртөөний харуул" өгүүллэгт анх удаа харуулсан. бяцхан хүн". Ард түмэнд Пушкин үндэсний зан чанарыг тодорхойлдог ёс суртахууны чадавхийг олж харсан. "Ахмадын охин" романд зохиолчийн сэтгэлгээний түүхч үзэл нь бодит байдлыг зөв тусгах, нийгмийн дүн шинжилгээ хийх үнэн зөв, юмс үзэгдлийн түүхэн зүй тогтлыг ойлгох, дамжуулах чадвараараа илэрсэн. тухайн хүний ​​зан чанарын ердийн шинж чанар, түүнийг нийгмийн тодорхой орчны бүтээгдэхүүн болгон харуулах.

XIX зууны 30-аад он. "Цаг үеэ өнгөрөөх", олон нийтийн идэвхгүй байдлын энэ эрин үед зөвхөн А.С.Пушкин, В.Г.Белинский, М.Ю.Лермонтов нарын зоригтой дуу хоолой л сонсогдов. Шүүмжлэгч Лермонтовоос Пушкины зохистой залгамжлагчийг олж харсан. Түүний бүтээл дэх хүн тухайн үеийн драмын шинж чанарыг агуулсан байдаг. Хувь заяанд

Печорин, зохиолч өөрийн үеийнхний хувь заяа, түүний "нас" ("Манай үеийн баатар") -ийг тусгажээ. Гэхдээ Пушкин гол анхаарлаа дүрийн үйлдэл, үйлдлийг дүрслэн харуулах, "зан чанарын тойм" өгөхөд зориулдаг бол Лермонтов баатрын дотоод ертөнц, түүний үйлдэл, туршлагыг сэтгэлзүйн гүн гүнзгий дүн шинжилгээ хийх, мөн чанарт анхаарлаа хандуулдаг. "Хүний сэтгэлийн түүх."

XIX зууны 40-өөд он. Энэ хугацаанд реалистууд "байгалийн сургууль" гэсэн нэрийг авсан (Н.В.Гоголь, А.И. Герцен, Д.В. Григорович, Н.А. Некрасов). Эдгээр зохиолчдын бүтээлүүд нь буруушаасан замбараагүй байдал, нийгмийн бодит байдлыг үгүйсгэх, өдөр тутмын амьдралд анхаарал хандуулах зэргээр тодорхойлогддог. Гоголь өөрийн өндөр үзэл санааны илэрхийлэлийг эргэн тойрныхоо ертөнцөд олж чадаагүй тул орчин үеийн Оросын нөхцөлд амьдралын идеал, гоо үзэсгэлэнг зөвхөн муухай бодит байдлыг үгүйсгэх замаар л илэрхийлж болно гэдэгт итгэлтэй байв. Сатирик хүн амьдралын материаллаг, материаллаг ба өдөр тутмын үндэс, түүний "үл үзэгдэх" шинж чанар, үүнээс үүдэлтэй сүнслэг байдлын хувьд өрөвдөлтэй дүрүүдийг судалж, тэдний нэр төр, зөв ​​гэдэгт бат итгэлтэй байдаг.

19-р зууны хоёрдугаар хагас. Энэ үеийн зохиолчдын бүтээл (И.А.Гончаров, А.Н.Островский, И.С.Тургенев, Н.С.Лесков, М.Е.Салтыков-Щедрин, Л.Н.Толстой, Ф.М.Достоевский, В.Г.Короленко, А.П.Чехов) нь шинэ хөгжлийн үе шатаараа онцлог юм. реализм: тэд бодит байдлыг шүүмжлэлтэй ойлгохоос гадна түүнийг өөрчлөх арга замыг идэвхтэй эрэлхийлж, хүний ​​оюун санааны амьдралд анхааралтай хандаж, "сэтгэлийн диалектик" руу нэвтэрч, нарийн төвөгтэй, зөрчилдөөнтэй дүрүүдээр дүүрэн ертөнцийг бий болгодог. гайхалтай зөрчилдөөнөөр дүүрэн. Зохиолчдын бүтээлүүд нь нарийн сэтгэл судлал, том гүн ухааны ерөнхий дүгнэлтээр тодорхойлогддог.

XIX-XX зууны эргэлт. Тухайн үеийн онцлогийг А.И.Куприн, И.А.Бунин нарын бүтээлүүдэд хамгийн тод илэрхийлсэн. Тэд улс орны оюун санааны болон нийгмийн ерөнхий уур амьсгалыг мэдрэмжтэй авч, хүн амын олон янзын давхаргын амьдралын өвөрмөц зургийг гүн гүнзгий, үнэнчээр тусгаж, Оросын бүрэн бүтэн, үнэн дүр зургийг бүтээжээ. Эдгээр нь үе үеийн залгамж чанар, олон зууны өв, хүн төрөлхтний өнгөрсөн үетэй язгуур холбоо, Оросын шинж чанар, үндэсний түүхийн онцлог, байгалийн эв найрамдалтай ертөнц, нийгмийн харилцааны ертөнц зэрэг сэдэв, асуудлуудаар тодорхойлогддог. яруу найраг ба эв найрамдлын тухай, харгислал, хүчирхийллийг илэрхийлдэг), хайр ба үхэл, хүний ​​​​аз жаргалын эмзэг, эмзэг байдал, Оросын сэтгэлийн нууц, ганцаардал, хүн төрөлхтний оршин тогтнох эмгэнэлт хувь тавилан, оюун санааны дарамтаас ангижрах арга замууд. Зохиолчдын анхны, анхны бүтээлч байдал нь Оросын реалист уран зохиолын шилдэг уламжлалыг органик байдлаар үргэлжлүүлж, юуны түрүүнд дүрсэлсэн амьдралын мөн чанарт гүнзгий нэвтэрч, хүрээлэн буй орчин ба хувь хүний ​​хоорондын харилцааг илчлэх, нийгэм, өдөр тутмын амьдралд анхаарал хандуулах явдал юм. суурь, хүмүүнлэгийн үзэл санааны илэрхийлэл.

Аравдугаар сарын өмнөх арван жил. Амьдралын бүхий л салбарт Орос улсад болж буй үйл явцтай холбогдуулан ертөнцийг үзэх шинэ үзэл нь реализмын шинэ нүүр царайг тодорхойлсон бөгөөд энэ нь сонгодог реализмаас "орчин үеийн" байдлаас эрс ялгаатай байв. Шинэ дүрүүд гарч ирэв - реалист чиглэлийн тусгай чиг хандлагын төлөөлөгчид - неореализм ("шинэчилсэн" реализм): И.С.Шмелев, Л.Н.Андреев, М.М.Пришвин, Е.И.Замятин, С.Н.Сергеев-Ценский, А.Н.Толстой, А.М.Ремизов, Б.К., гэх мэт. Тэдгээр нь бодит байдлын социологийн ойлголтоос холдсоноор тодорхойлогддог; "дэлхийн" хүрээг эзэмшиж, ертөнцийг мэдрэхүйн бодит ойлголтыг гүнзгийрүүлж, сүнс, байгаль, хүний ​​​​харьцаж буй нарийн хөдөлгөөнийг уран сайхны аргаар судлах нь харийн байдлыг арилгаж, оршихуйн анхны, өөрчлөгдөшгүй мөн чанарт ойртуулдаг. ; "мөнхийн" үзэл санааны сүнсээр амьдралыг шинэчлэх чадвартай ардын тосгоны элементийн далд үнэт зүйлс рүү буцах (харийн шашинтнууд, дүрсэлсэн ид шидийн амт); хөрөнгөтний хот, хөдөөгийн амьдралын хэв маягийг харьцуулах; амьдралын байгалийн хүч, оршин тогтнох сайн сайхныг нийгмийн бузар муутай үл нийцэх санаа; түүхэн ба метафизикийн хослол (өдөр тутмын эсвэл тодорхой түүхэн бодит байдлын шинж чанаруудын хажууд "супер бодит" дэвсгэр, домог судлалын дэд текст байдаг); гэгээрсэн амар амгаланг авчирдаг бүх хүн төрөлхтний байгалийн ухамсаргүй зарчмын бэлгэдлийн шинж тэмдэг болох хайрыг ариусгах сэдэл.

Зөвлөлтийн үе. Энэ үед гарч ирсэн социалист реализмын өвөрмөц шинж чанар нь намын үзэл, үндэстний үзэл, бодит байдлыг "хувьсгалт хөгжилд" дүрслэн харуулах, социалист бүтээн байгуулалтын баатарлаг байдал, романтик байдлыг сурталчлах явдал байв. М.Горький, М.А.Шолохов, А.А.Фадеев, Л.М.Леонов, В.В.Маяковский, К.А.Федин, Н.А.Островский, А.Н.Толстой, А.Т.Твардовский болон бусад хүмүүсийн бүтээлүүдэд өөр бодит байдал, өөр хүн, өөр үзэл санаа, өөр гоо зүйг баталсан. , коммунизмын төлөө тэмцэгчийн ёс суртахууны дүрмийн үндэс болсон зарчмууд. Урлагт улстөржсөн шинэ аргыг сурталчлав: энэ нь нийгмийн чиг баримжаатай, төрийн үзэл баримтлалыг илэрхийлсэн байв. Бүтээлийн төвд ихэвчлэн хувь хүнд үргэлж сайнаар нөлөөлдөг багтай салшгүй холбоотой эерэг баатар байдаг. Ийм баатрын хүчийг ашиглах гол хүрээ бол бүтээлч ажил юм. Аж үйлдвэрийн роман хамгийн түгээмэл жанруудын нэг болсон нь тохиолдлын хэрэг биш юм.

XX зууны 20-30-аад он. Дарангуйлагч дэглэмийн дор, харгис хэрцгий цензурын нөхцөлд амьдрахаас өөр аргагүй болсон олон зохиолчид дотоод эрх чөлөөгөө хадгалж, чимээгүй байх, үнэлэлт дүгнэлт өгөхдөө болгоомжтой байх, зүйрлэлд шилжих чадварыг харуулсан - тэд үнэнд үнэнч байсан, жинхэнэ реализм урлаг руу. Хувь хүн, хувь хүний ​​эрх чөлөөг дарангуйлдаг тоталитар нийгмийг хатуу шүүмжилсэн дистопи төрөл төрөв. А.П.Платонов, М.А.Булгаков, Е.И.Замятин, А.А.Ахматова, М.М.Зощенко, О.Е.Манделстам нарын хувь заяа эмгэнэлтэй байсан бөгөөд тэд ЗХУ-д удаан хугацаагаар хэвлэн нийтлэх боломжоо хасуулсан.

"Гэсгээх" үе (50-аад оны дунд үе - 60-аад оны эхний хагас). Энэ түүхэн цаг үед жарны залуу яруу найрагчид (Е.А.Евтушенко, А.А.Вознесенский, Б.А.Ахмадулина, Р.И.Рождественский, Б.Ш.Окуджава гэх мэт) өөрсдийн үеийнхээ төлөөлөгчдийн хамт өөрсдийгөө “бодол санааны удирдагч” хэмээн чангаар, итгэлтэйгээр тунхаглав. Цагаачлалын “гурав дахь давалгаа” (В. П. Аксенов, А. В. Кузнецов, А. Т. Гладилин, Г. Н. Владимов,

А.И.Солженицын, Н.М.Коржавин, С.Д.Довлатов, В.Е.Максимов, В.Н.Войнович, В.П.Некрасов гэх мэт), тэдний бүтээлүүд нь орчин үеийн бодит байдлыг эрс шүүмжлэлтэй ойлгох, хүний ​​​​сэтгэлийг команд-захиргааны тогтолцоо, дотоод тогтолцооны нөхцөлд хадгалах замаар тодорхойлогддог байв. үүнийг эсэргүүцэх, хүлээн зөвшөөрөх, баатруудын ёс суртахууны эрэл хайгуул, тэднийг чөлөөлөх, чөлөөлөх, романтизм ба өөрийгөө элэглэх, уран сайхны хэл, хэв маягийн шинэлэг байдал, жанрын олон талт байдал.

20-р зууны сүүлийн хэдэн арван жил. Улс орныхоо улс төрийн хувьд бага зэрэг тайван нөхцөлд амьдарч байсан шинэ үеийн зохиолчид социалист реализмын хатуу тогтолцоонд үл нийцэх уянгын, хот, хөдөөгийн яруу найраг, зохиолыг гаргаж ирэв (Н. М. Рубцов, А. В. Жигулин,

В.Н.Соколов, Ю.В.Трифонов, Ч.Т.Айтматов, В.И.Белов, Ф.А.Абрамов, В.Г.Распутин, В.П.Астафьев, С.П.Залыгин, В.М.Шукшин, Ф.А.Искандер). Тэдний бүтээлийн гол сэдэв нь уламжлалт ёс суртахууны сэргэлт, хүн ба байгаль хоёрын хоорондын харилцаа нь зохиолчдын Оросын сонгодог реализмын уламжлалтай ойр дотно байдгийг харуулсан. Энэ үеийн бүтээлүүд нь төрөлх нутагтай холбоотой мэдрэмж, иймээс түүн дээр болж буй үйл явдлын төлөө хариуцлага хүлээх, байгаль ба хүн хоёрын эртний холбоо тасарсантай холбоотой оюун санааны алдагдлыг нөхөж баршгүй мэдрэмжээр шингэсэн байдаг. Уран бүтээлчид ёс суртахууны үнэлэмжийн эргэлтийн цэг, хүний ​​сүнс оршин тогтнохоос өөр аргагүй болж буй нийгэм дэх өөрчлөлтүүдийг ойлгож, түүхэн ой санамж, үе үеийн туршлагыг алдсан хүмүүсийн хувьд сүйрлийн үр дагаврыг эргэцүүлэн боддог.

Оросын хамгийн сүүлийн үеийн уран зохиол. Сүүлийн жилүүдийн утга зохиолын үйл явцад утга зохиолын эрдэмтэд дараахь хоёр чиг хандлагыг тодорхойлсон: постмодернизм (реализмын бүдгэрсэн хил хязгаар, болж буй үйл явдлын хуурмаг шинж чанарыг ухамсарлах, янз бүрийн уран сайхны аргуудын холимог, стилист олон янз байдал, авангардизмын нөлөөллийг нэмэгдүүлэх - А. Г. Битов, Саша Соколов, В.О.Пелевин, Т.Н.Толстая, Т.Ю.Кибиров, Д.А.Пригов) ба постреализм (уламжлалт реализмын хувьд хувийн хүний ​​хувь заяанд анхаарал хандуулж, эмгэнэлтэйгээр ганцаардаж, өдөр тутмын амьдралыг гутаан доромжилж, ёс суртахуунаа алдаж байна. удирдамж, өөрийгөө тодорхойлох оролдлого - В.С.Ма- Канин, Л.С.Петрушевская).

Утга зохиол, урлагийн тогтолцооны хувьд реализм нь Оросын уран зохиолын нэг буюу өөр шилжилтийн эрин үед илэрдэг тасралтгүй шинэчлэгдэх хүчирхэг чадамжтай юм. Реализмын уламжлалыг үргэлжлүүлж буй зохиолчдын бүтээлүүдэд шинэ сэдэв, баатрууд, өрнөл, төрөл жанр, яруу найргийн хэрэгсэл, уншигчидтай харилцах шинэ арга барилыг эрэлхийлдэг.