Михаил Андреевич Осоргин; одоо байгаа гэр бүл. Ильин Пермд - удамшлын багана язгууртнуудын гэр бүлд төрсөн. Эмээгээсээ “Осоргин” овгийг авсан. Эцэг А.Ф.Ильин бол хуульч, II Александрын шүүхийн шинэчлэлийн оролцогч, ах Сергей (1912 онд нас барсан) орон нутгийн сэтгүүлч, яруу найрагч байв.

Гимназид сурч байхдаа Пермь мужийн сонинд ангийн багшдаа эмгэнэлийн тэмдэглэл, "Бүх бүхэнд зориулсан" сэтгүүлд "Аав" өгүүллэгийг нууц нэрээр нийтлүүлжээ. Пермяк (1896). Тэр цагаас хойш би өөрийгөө зохиолч гэж боддог болсон. Ахлах сургуулиа амжилттай төгсөөд Москвагийн их сургуулийн хуулийн факультетэд элсэн орсон. Оюутан байхдаа тэрээр Уралын сонинд үргэлжлүүлэн хэвлүүлж, Пермь мужийн сонины байнгын ажилтнаар ажиллаж байв. Тэрээр оюутны үймээнд оролцож, Москвагаас Перм рүү нэг жил цөлөгджээ. Боловсролоо төгсөөд (1902) тэрээр Москвагийн шүүхийн танхимд тангараг өргөсөн өмгөөлөгчийн туслах, нэгэн зэрэг арилжааны шүүхэд тангараг өргөсөн хуульч, өнчин хүүхдийн асрамжийн газарт асран хамгаалагч, Худалдааны бичиг хэргийн ажилтнуудын нийгэмлэгийн хуулийн зөвлөх болжээ. мөн Ядуус халамжлах нийгэмлэгийн гишүүн. Үүний зэрэгцээ тэрээр "Ажилчдын ослын нөхөн төлбөр" ном бичсэн.

Автократыг шүүмжилдэг, төрөлхийн тууштай язгууртан, ажил мэргэжлээрээ сэхээтэн, хилч, анархист зан чанараараа Осоргин 1904 онд Социалист хувьсгалт намд элссэн. Тариачин, газар нутгийг сонирхох, хүчирхийлэлд хүчирхийллээр хариулах, эрх чөлөөг дарах зэрэгт хувь хүн бүрийг оролцуулалгүйгээр аймшигт байдлаар хариулах популист уламжлал нь түүнийг татсан. Нэмж дурдахад социалист хувьсгалчид хувийн аминч бус зан, ёс суртахууны өндөр зарчмуудыг үнэлж, карьеризмыг буруушааж байв. Москвагийн намын хорооны хурал түүний байранд болж, террористууд нуугдаж байв. Осоргин хувьсгалд идэвхтэй оролцоогүй, харин түүнийг бэлтгэх ажилд гар бие оролцсон. Тэр өөрөө хожим нь Социалист хувьсгалт намд өөрийгөө “ач холбогдолгүй гар хөл, жирийн нэг догдолсон сэхээтэн, оролцогч гэхээсээ илүү үзэгч байсан” гэж бичсэн байдаг. 1905-1907 оны хувьсгалын үеэр түүний Москва дахь орон сууц, зуслангийн байшинд цуглаан зохион байгуулж, Социалист хувьсгалт намын хорооны хурлыг хийж, уриалгыг засварлаж, хэвлэж, намын баримт бичгүүдийг хэлэлцдэг байв. 1905 оны Москвагийн зэвсэгт бослогод оролцсон.

1905 оны 12-р сард Осоргиныг аюултай "баррикадист" гэж андуурч баривчилж, Таганскийн шоронд зургаан сар хоригдож, дараа нь батлан даалтаар суллагджээ. Тэр даруй Финлянд руу явж, тэндээсээ Дани, Герман, Швейцараар дамжин Итали руу явж, Генуягийн ойролцоо, Вилла Мария хотод суурьшсан бөгөөд тэнд цагаачдын коммун байгуулагдсан. Эхний цөллөг 10 жил үргэлжилсэн. Уран зохиолын үр дүн нь "Орчин үеийн Италийн тухай эссе" (1913) ном байв.

Футуризм нь зохиолчийн онцгой анхаарлыг татсан. Тэрээр эрт дээр үеийн, шийдэмгий футуристуудад өрөвдмөөр ханддаг байв. Осоргины Италийн футуризм дахь ажил Орост ихээхэн резонанс болсон. Тэд түүнд Италийн гайхалтай мэргэжилтэн гэдэгт итгэж, түүний дүгнэлтийг сонссон.[Гадаадад Оросын уран зохиол (1920-1990): сурах бичиг/ред. А.И.Смирнова. М., 2006 - P.246-247]

1913 онд арван долоон настай Рэйчел (Сарнай) охинтой гэрлэхийн тулд Ахад Ха-Амын охин Гинтсберг иудаизмыг хүлээн зөвшөөрсөн (дараа нь гэрлэлт нь салсан).

Италиас Балкан руу хоёр удаа аялж, Болгар, Монтенегро, Сербээр аялсан. 1911 онд Осоргин Социалист хувьсгалт намаас гарч байгаагаа хэвлэлээр зарлаж, 1914 онд тэрээр масон болжээ. Намын эрх ашгаас ёс суртахууны дээд зарчмыг эрхэмлэн дээдэлж, бүх амьд биетийн зөвхөн цусан төрлийн холбоог хүлээн зөвшөөрч, хүний амьдралд биологийн хүчин зүйлийн ач холбогдлыг хүртэл хэтрүүлсэн. Хүмүүстэй харилцахдаа тэрээр үзэл суртлын итгэл үнэмшлийн давхцлыг бус харин язгууртан, бие даасан байдал, аминч бус байдал дээр үндэслэсэн хүмүүсийн ойр дотно байдлыг чухалчилдаг байв. Осоргиныг сайн мэддэг үе тэнгийнхэн (жишээлбэл, Б.Зайцев, М.Алданов) түүний эдгээр чанаруудыг онцолж, түүний зөөлөн, нарийн сэтгэл, уран бүтээлч, гадаад үзэмжийн ач ивээлийг дурдахаа мартсангүй.

Дэлхийн 1-р дайн эхэлснээр Осоргин Оросыг маш их санаж байв. Хэдийгээр тэрээр эх оронтойгоо харилцаа холбоогоо таслаагүй (тэр Оросын Ведомости сонины гадаад сурвалжлагч байсан бөгөөд сэтгүүлд, жишээлбэл, Вестник Европи сэтгүүлд нийтлэгдсэн) түүнийг хэрэгжүүлэхэд илүү хэцүү байсан. Франц, Англи, Норвеги, Шведийг дайран 1916 оны 7-р сард хагас хууль ёсоор Орост буцаж ирэв. 1916 оны 8-р сараас Москвад амьдарч байжээ. Бүх Оросын сэтгүүлчдийн эвлэлийг зохион байгуулагчдын нэг, түүний дарга (1917 оноос хойш), Зохиолчдын эвлэлийн Москва дахь салбарын дарга. "Оросын Ведомости"-ийн ажилтан.

Хоёрдугаар сарын хувьсгалын дараа тэрээр Москвагийн аюулгүй байдлын хэлтсийн архивтай хамтран ажилладаг Москва дахь архив, улс төрийн асуудал эрхэлсэн комиссын гишүүн байв. Осоргин 1917 оны хоёрдугаар сарын хувьсгалыг хүлээн зөвшөөрч, “Өнгөрсөн үеийн дуу хоолой” сэтгүүл, “Ардын социалист”, “Үнэний туяа”, “Эх орон”, “Ард түмний хүч” сонинд өргөн нийтэлж эхэлсэн. одоогийн шастир, "Даваа гараг" хавсралтыг хянан засварлав.

Үүний зэрэгцээ тэрээр "Сүнсүүд" (1917), "Үлгэр ба үлгэр бус үлгэр" (1918) өгүүллэг, өгүүллэгийн түүврийг хэвлүүлэхээр бэлтгэсэн. Москвагийн нууц цагдаагийн газрын баримт бичигт дүн шинжилгээ хийхэд тэрээр "Аюулгүй байдлын салбар ба түүний нууц" (1917) товхимол хэвлүүлсэн.

Октябрийн хувьсгалын дараа тэрээр большевикуудын бодлогыг эсэргүүцэв. 1919 онд Зохиолчдын эвлэл, Ж.К.Балтушайтсийн хүсэлтээр баривчлагдаж суллагджээ.

1921 онд тэрээр Бүх Оросын Төв Гүйцэтгэх Хорооны дэргэдэх Өлсгөлөнг арилгах комисст ("Помгол" Өлсгөлөнг арилгах бүх Оросын хороо) ажиллаж, "Тусламж" эмхэтгэлийн редактороор ажилласан; 1921 оны 8-р сард түүнийг комиссын зарим гишүүдийн хамт баривчилсан; Тэд Фридтёф Нансений оролцоотойгоор цаазаар авах ялаас аврагдсан. Тэрээр 1921-1922 оны өвлийг Казань хотод өнгөрөөж, "Литературный газета"-г засварлаж, дараа нь Москвад буцаж ирэв. Тэрээр хүүхдүүдэд зориулсан үлгэр, богино өгүүллэгүүдээ үргэлжлүүлэн хэвлүүлсээр байв. Итали хэлнээс (Э.Б.Вахтанговын хүсэлтээр) К.Гоззигийн “Турандот гүнж” жүжгийг (1923 онд найруулсан), К.Голдонигийн жүжгийг орчуулав.

Тэрээр олон жилийн найз Н.Бердяевын хамт Москвад алдартай номын дэлгүүр нээж, дайны дараах сүйрлийн жилүүдэд сэхээтнүүдийн орогнох газар болсон юм.

1921 онд Осоргин баривчлагдаж Казань руу цөлөгджээ.

1922 оны намар дотоодын сэхээтнүүдийн (Н.Бердяев, Н.Лосский болон бусад) сөрөг үзэлтэй хэсэг бүлэг хүмүүсийн хамт ЗХУ-аас хөөгджээ. Троцкий гадаадын сурвалжлагчид өгсөн ярилцлагадаа: "Бид эдгээр хүмүүсийг буудах ямар ч шалтгаан байгаагүй, гэхдээ тэднийг тэвчих боломжгүй байсан тул албадан гаргасан."

"Оросоос хөөгдсөн сэхээтнүүдийн жагсаалтыг батлах тухай" РКП(б)-ын Төв Хорооны Улс төрийн товчооны тогтоолоос:

Осоргины цагаач амьдрал Берлин хотоос эхэлж, тэндээ нэг жил өнгөрчээ. 1923 онд тэрээр эцэст нь Парист суурьшжээ. Бүтээлээ “Өдрүүд”, “Сүүлийн мэдээ” сонинд нийтлүүлсэн.

Осоргины цөллөгийн амьдрал хэцүү байсан: тэрээр аливаа улс төрийн сургаалыг эсэргүүцэгч болж, эрх чөлөөг юунаас ч илүү эрхэмлэдэг, цагаачлалыг маш их улстөржсөн байв.

Зохиолч Осоргин Орост алдартай болсон ч алдар нэр нь цөллөгт ирж, шилдэг номоо хэвлүүлсэн. “Сивцев Вражек” (1928), “Эгчийн үлгэр” (1931), “Түүхийн гэрч” (1932), “Төгсгөлийн ном” (1935), “Чөлөөтчин” (1937), “Ажлын үлгэр” Тодорхой охин” (1938), “Миний жаргалтай байсан газар” (1928), “Нууран дээрх гайхамшиг” (1931), “Ногоон ертөнцийн явдал” (1938), “Цаг үе” (1955) өгүүллэгийн түүвэр.

Тэрээр 1937 он хүртэл ЗХУ-ын иргэншилтэй байсан бөгөөд дараа нь паспортгүй амьдарч, Францын иргэншил аваагүй.

Дэлхийн хоёрдугаар дайн эхэлснээс хойш Осоргины амьдрал эрс өөрчлөгдсөн. 1940 оны 6-р сард Германы довтолгоо, Францын нутаг дэвсгэрийн зарим хэсгийг эзэлсний дараа Осоргин эхнэрийнхээ хамт Парисаас зугтжээ. Тэд Германчуудад эзлэгдээгүй Чер голын эрэг дээрх Чабрис хотод суурьшжээ. Тэнд Осоргин "Францын нам гүм газар (1940), "Ач холбогдолгүй зүйлийн тухай захидал" (1952 онд хэвлэгдсэн) номоо бичсэн нь түүний хэрсүү ажиглагч, публицист авьяасыг харуулсан бөгөөд дайныг буруушааж, зохиолч үхлийн тухай эргэцүүлэн бодож байжээ. Дундад зууны үед хүн төрөлхтөн эргэн ирэх аюулын талаар сэрэмжлүүлж, оюун санааны үнэт зүйлд нөхөж баршгүй хохирол учирч байгаад эмгэнэн гашуудаж, үүний зэрэгцээ хүний хувийн эрх чөлөөний эрхийн төлөө тууштай зогсож, “Ач холбогдолгүй зүйлийн тухай захидал” зохиолч шинэ сүйрлийг урьдчилан харсан: "Дайн дуусахад дэлхий нийт шинэ дайнд бэлдэх болно" гэж Осоргин бичжээ.

Зохиолч нас барж, нэг хотод оршуулсан

Бүтээл

1928 онд Осоргин "Сивцев Вражек" хэмээх хамгийн алдартай он цагийн романаа бүтээжээ. Бүтээлийн гол хэсэгт шувуу судлалын өндөр настай тэтгэвэрт гарсан профессор Иван Александрович, түүний ач охин Татьяна нар бяцхан охиноос сүйт бүсгүй болон хувирч буй тухай өгүүлдэг. Өгүүллийн он цагийн шинж чанар нь үйл явдлуудыг нэг үйл явдлын шугамаар зохион байгуулдаггүй, зүгээр л бие биенээ дагаснаар илэрдэг. Зохиолын уран сайхны бүтцийн төв нь Москвагийн хуучин гудамжинд байрлах байшин юм. Шувуу судлаач профессорын байшин бол бүтэцээрээ макро ертөнц - Орчлон ертөнц ба Нарны аймагтай төстэй бичил ертөнц юм. Энэ нь бас өөрийн гэсэн наранд шатдаг - өвгөний ажлын өрөөний ширээний чийдэн. Зохиолч уг романдаа агуу болон өчүүхэн зүйлийн харьцангуй чанарыг харуулахыг зорьжээ. Осоргины хувьд ертөнцийн оршин тогтнох нь эцсийн эцэст сансар судлалын болон биологийн хүчний нууцлаг, хувь хүн бус, ёс суртахууны бус тоглоомоор тодорхойлогддог. Дэлхийн хувьд хөдөлгөгч, амьдрал өгөгч хүч нь нар юм.

Осоргины бүх бүтээлд байгалийг хайрлах хайр, дэлхий дээр амьдарч буй бүх зүйлийг анхааралтай ажиглах, энгийн, үл үзэгдэх зүйлсийн ертөнцөд ойртох гэсэн хоёр чин сэтгэлийн бодол шингэсэн байв. Анхны санаа нь "Хүн бүр" гэсэн гарын үсгээр "Сүүлийн мэдээ" сэтгүүлд хэвлэгдсэн эссений үндэс суурь болсон бөгөөд "Ногоон ертөнцийн тохиолдлууд" (София, 1938) номыг бүрдүүлсэн. Эссэгүүд нь гүн гүнзгий жүжигээр тодорхойлогддог: харь нутагт зохиолч "байгалийг хайрлагч" -аас "цэцэрлэгийн хачирхалтай" болж хувирсан; технотроник соёл иргэншлийн эсрэг эсэргүүцэл нь цөллөгийн эсрэг хүчгүй эсэргүүцэлтэй хослуулсан. Хоёрдахь сэтгэлгээний биелэл нь ном зүй, цуглуулга байв. Осоргин "Хуучин ном идэгчийн тэмдэглэл" (1928 оны 10-р сар - 1934 оны 1-р сар) цувралаар уншигчдад танилцуулсан Оросын хэвлэлүүдийн баялаг түүврийг "эртний" (түүхэн) цувралаар цуглуулсан. эзэн хааны гэр бүл, ялангуяа сүмийг үл хүндэтгэсэн тул хаант хуарангаас дайралтыг өдөөсөн.

Freemasonry-д оролцох

1925-1940 он хүртэл Францын Гранд Ориентийн ивээл дор ажилладаг хэд хэдэн ложийн үйл ажиллагаанд идэвхтэй оролцов. Тэрээр үүсгэн байгуулагчдын нэг бөгөөд "Хойд од", "Чөлөөт Орос" гэсэн хэд хэдэн масоны ложийн гишүүн байсан.

Тэрээр буудалд хэд хэдэн офицерын албан тушаал хашиж байсан бөгөөд Шүтлэгт Багш (буудлын хамгийн дээд албан тушаал) байв. Тэрээр Францад Оросын масонизмыг хөгжүүлэхэд асар их хувь нэмэр оруулсан маш их нэр хүндтэй, зохистой ах байсан.

Михаил Андреевич бол Их зан үйлийн коллежийн "Хойд од" хэмээх тусгаар тогтносон бүлгийн гишүүн байв.

Freemasonry-ийн талаар гүнзгий мэдлэгтэй байхын нэг онцлог жишээ бол Осоргины "Fremason" бүтээл бөгөөд Михаил Андреевич масон болон масонуудын ажлын үндсэн чиглэлийг тодорхойлсон байдаг. Зохиогчийн төрөлхийн хошигнол энэ бүтээлд эхний хуудаснаас сүүлчийн хуудас хүртэл шингэсэн байдаг.

Михаил Андреевич Осоргины амьдрал, түүний богино намтар Пермээс эхэлсэн. 1878 онд Михаил эцгийнхээ хайртай хүү байсан эртний Оросын язгууртны гэр бүлд төржээ. Түүний бага нас гайхалтай байсан. Ээж нь хүүхдүүдээ өсгөх ажилд гар бие оролцож, бүх мэдлэг, мэдлэгээ тэдэнд өвлүүлэн үлдээсэн. Шүүгчээр ажиллаж байсан аав маань Мишатай хамт ой руу явж, гол руу загасчлах дуртай байв. Бага наснаасаа эхлэн хүү нутаг орныхоо үзэсгэлэнт байдалд дурласан бөгөөд түүний бүтээлүүдэд түүний хайртай гол мөрөн, задгай орон зай нэг бус удаа гарч ирдэг. Тэр хооронд хүүхэд том болоод мэдлэгтэй болсон.

Өсвөр насандаа тэрээр эцэг эхийнхээ гэрээс гарч нийслэлд очсон бөгөөд 1897 онд Москвагийн их сургуулийн хуулийн факультетэд элсэн орсон. Гэхдээ түүний сонирхолыг өмгөөлөгчийн албан тушаал биш юм. Тэрээр багаасаа бичих дуртай байсан бөгөөд ахлах сургуульд байхдаа анхны бүтээлээ бичсэн. Тэр үед ч зохиолч болно гэдгээ мэдэж байсан тул их сургуульд үргэлжлүүлэн зохиолын ажлаа үргэлжлүүлсэн. Түүний зохиолуудыг Пермийн сонин, Уралын хэвлэлийн газруудад нийтэлсэн.

Их сургуулиа төгсөөд 1905 онд хувьсгалч хэмээн баривчлагдах хүртлээ хуулийн зөвлөхөөр ажиллаж, байраа хувьсгалчдын хоргодох газар болгож, тэнд зэвсэг, хууль бус ном зохиол хадгалдаг байжээ. Осоргин гурван жил шоронд хоригдож, гайхамшгаар суллагдсаныхаа дараа төрөлх нутгаа орхин гадаад руу явсан.

Цаашилбал, Михаил Осоргиний амьдрал, түүний намтар нь Оросын улс төрийн цагаачдын хоргодох байранд суурьшсан Италитай холбоотой юм. Осоргин үргэлжлүүлэн бичиж, Италид хүртэл "Русские ведомости" сэтгүүлд ажилладаг бөгөөд гадаадад арван жил амьдрахдаа олон нийтлэл, илтгэл, эссэ хэвлүүлсэн. Энд Италид тэрээр "Цаашид", "Сүнсүүд", "Хуучин Вилла" болон бусад алдартай өгүүллэгүүдийг бичдэг.

Дэлхийн 1-р дайн эхэлсний дараа Осоргин гадаадад үлдэх боломжгүй байсан бөгөөд өөрийн эрсдэл, эрсдэлд орж Орос руу хууль бусаар буцаж ирсэн боловч энд удаан саатсангүй. Зохиолч большевикуудын бодлогыг хүлээн зөвшөөрөөгүйн улмаас түүнийг шүүмжилсний улмаас зохиолч дахин баривчлагдаж, Казань руу цөлөгдөж, улмаар эх орноосоо бүрмөсөн гарчээ.

Дахин хэлэхэд, Михаил Андреевич Осоргиний амьдрал, түүний намтар гадаадад үргэлжилж байна. Эхлээд хувь заяа түүнийг Берлинд, дараа нь Италид авчирсан. Тэгээд тэр Парист суурьшсан. Гэвч тэрээр хаана ч амьдарч байсан Оросын тухай төрөлх эх орон, амьдралынхаа талаар байнга бичиж, хэвлүүлж, бүх бүтээлээ зориулжээ.

Дэлхийн 2-р дайн эхлэхэд тэрээр Парисыг орхин эхнэрийнхээ хамт Чабрис хотод суурьшсан бөгөөд 1942 онд Осоргин нас барснаар Михаил Осоргиний амьдрал, уран бүтээл, түүний товч намтар дуусчээ.

Осоргины намтар сонирхолтой баримтууд

Осоргины намтарт сонирхолтой баримтууд байдаг бөгөөд эхнийх нь түүний овог, учир нь тэр Ильин овогтой төрсөн бөгөөд дараа нь эмээгийнхээ овгийг авахаар шийдсэн тул бид түүнийг Осоргин гэж мэддэг.

Өөр нэг сонирхолтой баримт бол Осоргин өөр итгэл үнэмшилтэй охинтой гэрлэхийн тулд иудаизмыг хүлээн зөвшөөрсөн явдал юм. Үүний дараа тэрээр Рэйчел Гинцбергтэй гэрлэсэн.

Сонирхолтой баримт гэвэл Осоргин Орост алдартай зохиолч байсан ч гадаадад амьдарч байхдаа жинхэнэ алдар нэр түүнд ирж, "Эгчийн үлгэр", "Түүхийн гэрч", "Гайхамшигт түүх" зэрэг бүтээл туурвижээ. Нуур” ", "Би аз жаргалтай байсан газар" гэх мэт.

ОСОРГИН МИХАИЛ АНДРЕЕВИЧ (жинхэнэ нэр Ильин) (1878, Перм - 1942 оны 11-р сарын 27, Чабрис, Франц) - Оросын зохиолч, сэтгүүлч, нийгмийн зүтгэлтэн.
1928 онд "Сивцев Вражек" хэмээх анхны романаа гаргаснаар утга зохиолын алдар нэр түүнд ирсэн. Үүнээс өмнө тэрээр сонин, сэтгүүлд ажиллаж байсан нь Оросын томоохон сэтгүүлчдийн нэгний алдар нэр байв. Зохиолчийн уран зохиолын хэв маягийн гол онцлог нь сэтгүүл зүй, уран зохиолын нягт харилцан үйлчлэл гэж тооцогддог нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Осоргин утга зохиолын бүтээлч нийгмийн хариуцлагатай гэдэгт итгэлтэй байсан бөгөөд амьдралынхаа туршид тэрээр 19-р зууны Оросын сонгодог соёлд бий болсон хүмүүнлэгийн зарчмуудад үнэнч байв. Сэтгүүл зүйн төдийгүй Осоргины уран зохиолын бүтээлүүд нь тухайн үеийн “өргөстэй асуудлуудтай” нягт уялдаа холбоотой, нээлттэй зохиолчийн байр суурьтай байдгаараа ялгарсаар ирсэн. Үүний зэрэгцээ залуу насандаа улс төрийн хүсэл тэмүүлэлд автсан тул төлөвшсөн Осоргин улс төр, соёлын аливаа сургаалаас хараат бус гэдгээ онцлон тэмдэглэв.
Мөнгөний эрин үеийн хүн Осоргин орчин үеийн хэт туйлшралаас зайлсхийсэн. Бэлгэдлийн хэлний нарийн төвөгтэй байдлыг үл харгалзан тэрээр уран зохиолын үгийн сонгодог тод байдлыг дэмжигч хэвээр байв. Осоргин Л.Толстой, С.Аксаков нараа шууд өөрийн багш гэж нэрлээд Н.Гоголь, А.Чехов нараас “эш татсан”. Оросын сонгодог урлагийн уламжлалыг дагах нь заримдаа хэтэрхий энгийн мэт санагддаг. Осоргин романуудынхаа орчин үеийн байдлыг танигдахуйц дүрүүдээр зориудаар дүүргэж, дэлхий даяар өөрчлөгдсөн Оросын бодит байдлын нөхцөлд хүч чадлаа туршиж байгаа юм шиг. Осоргин бол Оросын сонгодог уран зохиолын эрин үеийг дуусгаж, энэ үнэнийг ухаарсан тэр үеийн зохиолчдынх юм.
Осоргин Перм хотод либерал үзэлтэй, II Александрын шүүхийн шинэчлэлийн оролцогч, мужийн шүүгч А.Ф.Ильиний гэр бүлд төрсөн. Гэр бүл нь хөгжим, уран зохиолд дуртай байсан бөгөөд Осоргины төрсөн ах Сергей Ильин хотод алдартай сэтгүүлч, яруу найрагч байжээ. Аав нь эрт нас барсан нь Илинчуудын амьдралд асар их нөлөө үзүүлсэн. Арван дөрвөн настай Михаил ээждээ туслахын тулд биеийн тамирын сургуульдаа бага насны сурагчдад хичээл зааж, сонинд цагийн ажил хийж эхлэв. Энэ үед Осоргины анхны уран зохиолын дебют болсон - "Аав" өгүүллэг нь нийслэлийн "Бүх хүнд зориулсан сэтгүүл" (1896 оны №5) -д хэвлэгджээ. 1897 онд тэрээр Москвагийн их сургуулийн хуулийн факультетэд элсэн орж, 1902 онд төгссөн. Энэ бүх жилүүдэд Осоргин PGV-тэй хамтран ажилласан: тэрээр Москвад захидал илгээж, зун Пермийн уламжлалт баярын үеэр орон нутгийн сэдвээр материал бэлтгэсэн. . Би өөрийгөө янз бүрийн төрлөөр туршиж үзсэн: захидал харилцаа, тойм, эссэ, өгүүллэг. Тэдгээрийн дотроос хамгийн их анхаарал татсан зүйл бол "Москвагийн захидал" цуврал нийтлэлүүд бөгөөд энэ нь ирээдүйн зохиолчийн онцлог шинж чанартай, уян хатан, интоник аялгуутай бүдүүлэг бичих хэв маягийг бий болгож эхэлсэн юм.
"Москвагийн захидал" нь тэр жилүүдэд залуу сэтгүүлчийн Москвагийн утга зохиолын амьдралд идэвхтэй оролцож байсныг харуулсан. Осоргин шинэ номнуудыг хянаж, Москвагийн алдарт утга зохиол, урлагийн дугуйлангийн хамгийн сонирхолтой уулзалтуудын тухай, тэр дундаа Симболистуудын эргэн тойрон дахь ширүүн мэтгэлцээний тухай тайлан бичдэг. Сэтгүүлчийн уран зохиолын мэдээ, дуулиан шуугианыг сонирхох хүсэл эрмэлзлээс Осоргин ардчилал, реализмын зарчимд тулгуурласан өөрийн гэсэн утга зохиолын байр суурийг ухаардаг. Осоргин нийслэлийн утга зохиол, урлагийн амьдралын тухай захидлуудаа “Короленко” эссэгээр төгсгөж байгаа нь шинж тэмдэг юм.
Их сургуулиа төгсөөд хуульч мэргэжлээр ажиллаж байсан ч өөрийнх нь хэлснээр "хувьсгалд илүүтэй зүтгэсэн". 1904 онд тэрээр Социалист хувьсгалт намд элсэв. Тэрээр цэргийн ажиллагаанд оролцоогүй боловч түүний байранд хурал цуглаан хийж, зэвсэг, хууль бус бичиг баримтыг хадгалдаг байжээ. Түүний анхны гэрлэлт бас хувьсгалт байсан: 1903 онд тэрээр алдарт Народная Воля гишүүн А.К.Маликовын охинтой гэрлэжээ. 1905 онд түүнийг Москвагийн бослогыг зохион байгуулагчдын нэгтэй овог нэр нь давхцсаны улмаас баривчилж, Таганская шоронд илгээжээ. Алдаа нь илэрч, Осоргин батлан даалтад гарсан боловч шинэ хавчлагад өртөхөөс эмээж, гадаад руу зугтав. Хувьсгалаас хойшхи эдгээр жилүүдийн үйл явдлуудыг "Түүхийн гэрч" (1932), "Төгсгөлийн ном" (1935) намтарт зориулсан дилоги дээр тусгах болно.
1906-1917 он хүртэл Франц, Италид амьдарч байсан. Энэ хугацаанд Осоргины нийгэм-улс төрийн үзэл бодолд ноцтой өөрчлөлт гарч, "зүүн" социалист хувьсгалчаас тэрээр аливаа улс төрийн хүчирхийллийн эсрэг тэмцэгч болжээ. 1914 онд Италид Осоргиныг Freemasonry-д элсүүлжээ. Италийн цагаачлалын үеэр амьдралын талбарыг сонгох нь эцэстээ тодорхойлогддог. 1908 оноос хойш тэрээр Оросын Ведомости сонины байнгын сурвалжлагч, Оросын хамгийн алдартай сэтгүүлчдийн нэг болжээ. 1907 онд уран зохиолын нууц нэр Осоргин гарч ирэв (Уфа эмээгийн охины нэрээр). Энэ үеийн нийтлэлүүдийг "Орчин үеийн Италийн тухай эссэ" (1913), "Үлгэр ба үлгэр бус үлгэр" (1918) номонд оруулсан болно. Тэрээр Европын футуризмын өлгий нутаг болсон орчин үеийн Италийн соёлыг (Г. Д. Аннунцио, А. Фогаззаро, Г. Паскали гэх мэтийн бүтээлийн тухай өгүүллүүд) маш их сонирхож байв. Тэрээр уран зохиолын эссений тодорхой төрлийг хөгжүүлсэн.
1916 онд Осоргин Москвад хагас хууль ёсны дагуу ирсэн бөгөөд дараа нь Оросын Ведомости сонины тусгай сурвалжлагчаар Оросын хязгаарт томоохон бизнес аялалаар явсан ("Эх орны эргэн тойронд", 1916 он, "Чимээгүй фронтын дагуу", 1917). Тэрээр мөн 1916 оны 9-р сард их сургуулийн нээлт болсон Перм хотод очжээ.
Тэрээр хоёрдугаар сарын хувьсгалыг урам зоригтойгоор хүлээн авсан бөгөөд энэ нь 10-р сар гэхэд удахгүй болох өөрчлөлтийн гамшигт байдлын талаархи ойлголт болж хувирав. Гэсэн хэдий ч тэрээр нийгэм, утга зохиолын ажилд идэвхтэй оролцдог байв. Тэрээр Оросын сэтгүүлчдийн эвлэлийн санаачлагчдын нэг, анхны дарга байсан. Дэд ерөнхийлөгчийн хувиар Зохиолчдын эвлэлийг байгуулахад гар бие оролцож, алдарт зохиолчдын номын дэлгүүрийг үүсгэн байгуулсан нэгэн. 1921 онд Ижил мөрний өлсгөлөнг арилгах нийгэмлэгийн ажилд оролцсоныхоо төлөө тэрээр Казань руу цөлөгдөж, "Литературная газета"-г хянан засварлаж байв. 1922 онд Осоргин бусадтай хамт алдартай "философийн хөлөг онгоц"-оор Оросоос хөөгджээ ("Тэд биднийг хэрхэн орхисон юм. Юбилейный", 1932). Тэрээр өөрийгөө цагаач гэж үзээгүй бөгөөд 1937 он хүртэл ЗХУ-ын паспортоо хадгалжээ. 1923 оноос Францад байнга амьдарч байжээ. Энд тэрээр М.А.Бакунины алс холын хамаатан Татьяна Алексеевна Бакунинатай гэрлэж, амьдралынхаа эцэс хүртэл хамт амьдарч, түүний эхнэр, музей, анхны шүүмжлэгч нь байсан. О.-г хагас зуу гаруй насалсан Т.А.Бакунина-Осоргина нөхрийнхөө бүтээлийг хадгалах, судлах ажилд өөрийгөө зориулж, "М.А.Осоргины ном зүй"-ийг хэвлүүлэхээр бэлтгэжээ.
Цөллөгт байхдаа уран зохиолын хөдөлмөрөөр амьдарч байсан О. Тэрээр цагаачдын хамгийн том хэвлэл болох "Сүүлийн мэдээ", "Орчин үеийн тэмдэглэл" сонинд тогтмол хувь нэмэр оруулдаг байв. Энд, ялангуяа М.Осоргины Пермийн бага насны тухай дурсамжийн эссэг хэвлэгдсэн нь шүүмжлэгчдийн үзэж байгаагаар зохиолчийн шилдэг бүтээлүүдийн нэг болжээ. Эдгээр хэвлэлд үндэслэн "Эгчийн үлгэр" (тусдаа хэвлэгдсэн 1931; "Орчин үеийн тэмдэглэл" сэтгүүлд 1930 онд анх хэвлэгдсэн), "Хүний зүйл" (1929), "Нууран дээрх гайхамшиг" (1931) номуудыг эмхэтгэсэн. Тэд бага насны гайхалтай тухтай, тод дүр төрхийг бүтээж, бага насны үлгэрийн дурсамжуудаар гэрэлтсэн, алс холын цагаач Осоргины амьдралын гол үнэт зүйлсийн бэхлэлт болсон бяцхан эх орны дүр төрхийг бий болгосон.
Төрөлх уран зохиолын хэлээ хадгалах, хөгжүүлэх асуудалд О. Түүний шинэчлэлийг эрэлхийлэхийн тулд тэрээр ардын аялгуу, Оросын түүхийн эх сурвалжуудад ханддаг. 17-18-р зууны эртний ардын аялгууг гайхалтай амьд хэв маягаар дүрсэлсэн гайхалтай "хуучин түүхүүд" (түүний нэг хэсэг нь 1938 оны "Тодорхой охины үлгэр" цуглуулгад орсон) гарч ирэв. Тэр жилүүдийн Оросын түүх нь Осоргины түүхүүдэд энгийн хүмүүсийг хүчирхийлж, дарангуйлж байсан түүх, аяндаа эсэргүүцэл үзүүлж, Оросын оюун санааны хатуурлын түүх болгон харагдана. Боолчлолын амьдралын нэлээд ширүүн, муухай үйл явдлуудыг Осоргин ардын үлгэрийн зориудаар шүүмжилдэггүй, дүрсэлсэн хэв маягаар дүрсэлсэн боловч сэтгэл хөдлөлийн хүчтэй нөлөө үзүүлдэг.
Осоргины зохиолчийн анхны гараа гэнэтийн бөгөөд шуугиантай байв. "Дайсан Сивцев" романыг 1918 онд Осоргин эхлүүлсэн бөгөөд зөвхөн 1928 онд л тэр чигээрээ гэрэл гэгээг олж харсан юм. Энэхүү роман нь хоёр хэвлэл дараалан гарсан бөгөөд хэд хэдэн хэл дээр нэгэн зэрэг орчуулагдсан нь Оросын цагаачлалын нөхцөлд маш ховор тохиолддог байв. Зохиолчийн дэвшүүлсэн сэдвүүдийн эрч хүчтэй хамааралтай байсан нь түүний амжилтад ихээхэн нөлөөлсөн юм. Энэ нь Оросын сүүлчийн хувьсгалын үйл явдал, Оросын сэхээтнүүдийн хувь заяа, эрин үеийн Оросын соёлын талаархи эргэцүүлэлд зориулагдсан болно. Бүлэг-богино өгүүллэгүүдийг сэтгүүл зүйн хослуулах зарчим дээр баригдсан өгүүллэгийн төвд Москвагийн шувуу судлаач профессор, түүний ач охины амьдрал "Оросын сайхан сэтгэлт сэхээтнүүдийн ердийн оршин тогтнолыг" төлөөлдөг (О. Ю. Авдеева). Осоргин большевик хувьсгалын цуст логикийг нийгмийн бус хүмүүнлэгийн үнэт зүйлс, хүн төрөлхтний алдагдсан байгалийн зохицолтой харьцуулдаг тул роман нь хүний ертөнц ба байгалийн ертөнцийн хооронд ижил төстэй байдлыг байнга татдаг. Энэ роман нь нэг талыг барьсан, "Толстяны уламжлал"-ыг илт дагасан гэж зэмлэв. Гэсэн хэдий ч энэ нь түүний уншигчийн амжилтад саад болоогүй юм. Энэхүү роман нь хуучин Москва, жинхэнэ баатруудын тухай ном шиг уншдаг бөгөөд энэ нь хурц дурсахуй өнгө аяс, барзгар нарийн ширийн зүйл, сэтгүүлзүйн хурц гамшигаар ялгагдана.
Осоргины дараагийн зохиолууд нь Оросын түүхийн сүүлчийн хувь тавилантай жилүүдэд болсон үйл явдлуудыг мөн хөндсөн. "Түүхийн гэрч" (1932), "Төгсгөлийн ном" (1935) дилоги нь Оросын хувьсгалт терроризмын үр дагаварт зориулагдсан болно. Уг романуудыг Осоргины Пермийн өнгөрсөн үеийн хөндлөн огтлолын дүрүүд нэгтгэдэг. Хачирхалтай хүн, поп, бүх юманд сониуч зантай ард түмний хүн болсон Яков Кампинский (Яков Шестаков). Адал явдалт өгүүллэгийн онцлог шинж чанараас ангид романууд нь уншигчдад тийм ч их резонанс төрүүлээгүй хэвээр байсан бөгөөд Оросын түүхийн үймээн самуунтай үйл явдлуудыг хэтэрхий хурдан нотолж, сэтгэлзүйн үнэмшилтэй боловсруулалт, тод уран сайхны шийдлийг хүлээж аваагүй байв. Үүнтэй холбогдуулан Оросын олон цагаачдыг татсан масоны сэдвийг хөндсөн "Fremason" (1937) роман илүү амжилттай болсон. Уг роман нь кино, сонины төрлүүдийн стилистикийг (баримтат киноны оруулга, үйл явдлын эрч хүч, гарчиг) ашигладаг.
1940 онд зохиолч Парисаас Францын өмнөд хэсэгт нүүжээ; 1940 - 1942 онд тэрээр 1952 онд тусдаа ном болгон хэвлэгдсэн "Францаас ирсэн захидал" ба "Ач холбогдолгүй зүйлийн тухай захидал" хэмээх шинэ Оросын үгэнд (Нью-Йорк) захидал нийтлүүлж, зохиолчийн эцсийн тунхаг болсон. Фашист дарангуйллыг өөртөө шингээсэн шинэ, хамгийн аймшигтай хүчирхийллийн аюул заналхийлэлтэй тулгарсан О. тодорхой хүн, түүний хувийн эрх чөлөөг хамгаалдаг гуманизмыг хамгаалав.
М.Осоргины төгсгөлийн бөгөөд олон утга зохиол судлаачдын үзэж байгаагаар хамгийн шилдэг бүтээл нь 1938 онд эхэлсэн түүний дурсамж (Хүүхэд нас) юм. Тэдгээрийг 1955 онд М.Алдановын өмнөх үгтэй “Цаг үе” ерөнхий нэрээр тусдаа ном болгон хэвлүүлсэн. Судлаачид уг номыг "сэтгэлийн роман" гэж нэрлэж, Осоргины өөрийнх нь хэлснээр "буруу тооцоолсон мөрөөдөгчдийн", "Оросын ухаалаг хазгай" гэсэн ангилалд багтдаг зохиолчийн оюун санааны хөгжлийн үе шатуудыг харуулсан гарын авлага юм. Пермийн хувьд "Times" нь онцгой утгатай. Эдгээр хотыг ой мод, Камагийн дүр төрхөөр дүрсэлсэн хүүхэд насны болон амь өгөгч байгалийн хүчийг хослуулсан цогц, бүрэн уран сайхны дүр төрхөөр тусгажээ. О.Г.Ласунский М.Осоргин Камагийн загалмайлсан хүү хэмээн нэрлэсэн нь зохиолчийн бүтээлч хувь тавилан дахь жижиг эх орны сэдвийн гүн гүнзгий уянгын болон гүн ухааны ач холбогдлыг илэрхийлдэг. Пермь, Кама хоёр М.Осоргины уран сайхны орон зайн гол дүрүүдийн нэг болжээ. Эдгээр нь зохиолчийн Оросын муж дахь хамгийн дуртай сэдэв, түүний хэв маягийн өвөрмөц уянгын онцлогийг агуулсан бөгөөд Орос болон түүний гэр бүлийн үүр, төрөлх байгаль, Зөвлөлтийн шинэ ярианы эрвээхэйнд иддэггүй агуу хэлийг хамгийн гүн гүнзгий дурсах сэтгэлээр өнгөрөв.
Осоргин 1942 оны 11-р сарын 27-нд Чабри хотод нас барж, нутгийн оршуулгын газарт оршуулжээ.

Оп.:
Осоргин М.А. Дурсамж зохиол. Перм: Ном. хэвлэлийн газар, 1992. 286 х.
Осоргин, Михаил. Цаг хугацаа. Екатеринбург, Төв Уралын номын хэвлэлийн газар. 1992 он.
Осоргин, М. 4 боть бүтээл түүвэрлэсэн. Москва, Intelvac хэвлэлийн газар, 1999 - 2001 он.
Осоргин, М.Москвагийн захидал. Пермь, 2003 он.
Осоргин, М.А. Дурсамж зохиол: 2 дахь хэвлэл. Пермь: Багшийн өргөө, 2006 он.
Лит.: Михаил Осоргин: амьдрал ба бүтээлч байдлын хуудас. Эрдэм шинжилгээний хурлын эмхэтгэл “Осоргины анхны уншлага. 1993 оны 11-р сарын 23-24, Перм: Пермийн хэвлэлийн газар. Univ. 1994 он.
Михаил Осоргин: зураач, сэтгүүлч. Осоргины хоёр дахь уншлагын материал. Перм/Перм улсын их сургууль, 2006 он.
Авдеева О.Ю.М.А.Осоргин. Номзүйн нийтлэл.

Михаил Андреевич Осоргин 1878 онд Перм хотод төрсөн. Түүний жинхэнэ нэрийг Ильин гэдэг. Тэрээр сэтгүүлч, зохиол зохиолч гэдгээрээ алдартай. Тэрээр Рурикийн шууд удам болох язгууртнуудын гэр бүлд өссөн. 1895 онд аль хэдийн Михаил Андреевичийн анхны өгүүллэг хэвлэгджээ. Суралцах хугацаандаа тэрээр уран бүтээлдээ маш их цаг зав, анхаарал хандуулсан. 1897 онд тэрээр Москвагийн Их Сургуулийн Хууль зүйн факультетэд элсэн орсон боловч 1899 онд залуу Осоргин Перм рүү цөлөгдсөн бөгөөд үүний буруу нь оюутны олон үймээн самуунтай холбоотой байв. Тэрээр зөвхөн 1900 онд их сургуульд буцаж ирж чадсан.

Цаашилбал, Осоргины намтар олон үйл явдал, ололт амжилтаар дүүрэн байдаг. Суралцах хугацаандаа тэр үед алдартай байсан "Пермь мужийн сонин" сонинд "Москвагийн захидал" буланг бичжээ. Осоргины олон түүх тодорхой мэргэн ухаан, нууц аялгууг илэрхийлдэг. Зохиолчийн хамгийн их уншдаг төрөл нь: "Налуу онгоцон дээр", "Шоронгийн машин", мөн "Хоёр мөч", "Шинэ жилийн уран зөгнөл" зэрэг романтик бүтээлүүд, "Хүүгийн захидал" зэрэг хошин шогийн бүтээлүүд юм. Ээждээ". Эхний жилүүдэд Осоргин хуулийн мэргэжлээр ажиллаж байсан бөгөөд хэсэг хугацааны дараа К.А. Ковальский ба А.С. Буткевич нийслэлд зөвхөн олон нийтийн уран зохиол гаргах зорилготой "Амьдрал ба үнэн" шинэ хэвлэлийг нээхээр шийдэв. 1904 онд Осоргин энэ хэвлэлийн газарт "Япон, Алс Дорнод дахь Оросын цэргийн удирдагчид", "Осолд өртсөн ажилчдын цалин хөлс", 1903 оны 6-р сарын 2-ны өдрийн хууль зэрэг товхимолуудыг хэвлүүлжээ.

1903 онд Осоргин алдарт Народная Воля гишүүн Машковын охинтой гэрлэжээ. 1904 онд гэрлэж, Социалист хувьсгалт намд элссэнээр далд сонинд “Юуны төлөө?” гэсэн өвөрмөц өгүүлэл нийтлэх боломжийг олгожээ. Нийтлэл ард түмний сайн сайхны төлөөх тэмцлийн үнэнийг бүхэлд нь илчилсэн.

1905 онд түүнийг баривчилжээ. Түүнийг баривчлах болсон шалтгаан нь цэргийн ангийн менежерүүдийн нэгтэй овог нэр нь давхцсан юм. Ийм санамсаргүй тохиолдол нь түүний бүх насыг барагдуулах шахав. 1906 оны тавдугаар сард цөлөгдсөн зохиолчийг батлан даалтад түр суллав. Түүний Таганскийн шоронд өнгөрүүлсэн амьдралынхаа нэг хэсэг нь хоригдлуудын амьдрал, тэдэнд хандах хандлагыг нарийвчлан дүрсэлсэн "Шоронгийн амьдралын зураг" өгүүллэгт ихээхэн тусгагдсан байдаг. 1906 онд "Өдрийн тэмдэглэлээс" эссэ хэвлэгдсэний дараа зохиолч удалгүй "Социалист хувьсгалт хөдөлгөөнд оролцох" шинэ бүтээлээ хэвлүүлэв. 1923 онд тэрээр В.И. өөрөө оролцсон орон сууцны маргааныг дурсав. Ленин. 1924 онд “Бяцхан үрсийн дурсгалын цэцэг”, 1930 онд “Есөн зуун тав” зохиолоо бичиж, 1935 онд “Террорист”, “Төгсгөлийн ном” хэмээх шинэ өгүүллэгээ хэвлүүлжээ.

1906 онд Осоргин хулигааныг хувьсгалчаас ялгах нь өдөр ирэх тусам улам хэцүү болж, 1907 онд Италид очиж хууль бусаар амьдрахаар шийдсэн тухай бүтээлдээ дурдсан байдаг. Тэрээр Италид удаан амьдарсангүй, удалгүй эх орондоо буцаж очихоор шийдсэн боловч үүнээс өмнө тэрээр Италиас олж мэдсэн Оросын захидлыг Орос руу илгээжээ. Дамжуулсан захидлын нэг хэсгийг олон хүүхдийн үлгэр, үлгэрт оруулсан бөгөөд заримыг нь яруу найрагт ашигласан. 1908 оноос эхлэн зохиолч "Оросын Ведомости" сонин, мөн "Европын мэдээ" сэтгүүлтэй байнгын хамтран ажиллаж эхэлсэн бөгөөд Осоргин 1911 онд бичсэн "Миний охин", 1910 онд цагаач зэрэг олон өгүүллэгээ нийтлүүлжээ. , Сүнс 1913 болон бусад олон алдартай түүхүүд.

1914 онд тэрээр Итали дахь Масоны ахан дүүсийн холбоонд элссэн. Үүнтэй холбогдуулан тэрээр итали хэлийг хурдан сурсан бөгөөд энэ нь түүнд Италийн соёлын талаархи хамгийн сүүлийн үеийн мэдээг илүү нарийвчлан дагаж мөрдөх боломжийг олгосон. Удалгүй тэрээр Италийн эрэлт хэрэгцээтэй мэргэжилтнүүдийн нэг төдийгүй Оросын хамгийн алдартай сэтгүүлчдийн нэг болжээ. Түүний мэдлэг, асар их ажлын туршлага нь түүнд Bolletized Essay-ийн тодорхой төрлийг практикт хөгжүүлэх боломжийг олгосон.

1916 оны зун тэрээр Орос руу буцаж ирэв. Мөн оны 8-р сард "Русские ведомости" сонины редакци түүний "Эх орны утаа" нийтлэлийг нийтэлсэн нь олон эх орончдын уур хилэнг тэр даруйд нь төрүүлэв.

Уншигч түүний бичсэн "Хоёрдугаар сарын хувьсгал"-ыг баяртайгаар хүлээн авсан боловч бага зэрэг болгоомжилж, 1917 оны хавар "Хуучин тунхаг" нийтлэлдээ большевизмын аюул ойртож байгааг анхааруулахыг оролдсон. Тэрээр жирийн хүмүүсийн тухай бүхэл бүтэн цуврал эссэ нийтэлж чадсан. Осоргин "Эрх чөлөөний тэмцэгчид" (Народная Волягийн олон гишүүдийн амьдралын тухай өгүүлсэн), "Одоогийн дайн ба мөнхийн энх тайван" (түүх нь амьд үлдэхийн тулд тулалдах хүслийн тухай өгүүлсэн) бусад олон товхимол хэвлүүлсэн. "Аюулгүй байдлын хэлтэс ба түүний нууц."

Октябрийн хувьсгал дууссаны дараа тэрээр олон большевикуудыг эсэргүүцэхээр шийджээ. Түүний эсэргүүцлийг сониноор дамжуулж, тухайн үеийнхээ мөн чанарыг бүхэлд нь нийтлэхийг зорьжээ. Тэрээр жагсаалдаа ард түмнээ улс төрийн ажил хаялтад оролцохыг уриалж, 1918 онд “Уй гашуугийн өдөр” хэмээх шинэ өгүүлэл нийтлүүлсэн. Тэрээр нийтлэлдээ большевикуудын хийсэн Үүсгэн байгуулалтын хурлыг тараасан тухай бичжээ. Большевикуудын хүчийг ийнхүү нягт нэгтгэсэн нь Осоргинд сэхээтнүүдийг ажилд уриалах санааг төрүүлжээ. Тэрээр өөрөө Сэтгүүлчдийн нэгдсэн эвлэлийн зохион байгуулагч, анхны дарга нарын нэг болсон. Удалгүй Осоргин Бүх Оросын зохиолчдын эвлэлийн Москва дахь салбарын дэд дарга болов. Удалгүй тэрээр алдарт Зохиолчдын номын дэлгүүрийг байгуулж, олон зохиолч, уншигчдын дунд томоохон төвүүдийн нэг болжээ. Тэрээр идэвхтэй хүн байсан бөгөөд Москвагийн "Студио Италиана" дугуйланд маш их баяртай байв.

1919 онд түүнийг дахин баривчилсан ч удалгүй Зохиолчдын эвлэлийн өргөдлийн дагуу сулласан байна. Хэдэн жилийн дараа буюу 1921 онд тэрээр Өлсгөлөнг арилгах комисст ажилд орохын зэрэгцээ тус хорооноос гаргасан "Тусламж" товхимолд редактороор ажиллаж байжээ. Мөн оны наймдугаар сард комиссын олон гишүүдийн хамт түүнийг дахин баривчилсан бөгөөд зөвхөн Нансений оролцоо л тэдний бүлгийг цаазаар авах ялаас аварсан юм.

Тэрээр 1921-1922 оны хооронд Казань хотод өвөлжихөөр шийдсэн бөгөөд энэ хугацаанд зохиолч "Утга зохиолын сонин"-ыг засварлах ажилд ойр дотно оролцож, дараа нь хавар дахин Москвад буцаж ирэв. Энэ хугацаанд зохиолч хүүхдийн үлгэр болон хүүхдүүдэд зориулсан бусад олон өгүүллэгүүдийг хэвлүүлсээр байв. Вахтанговын хүсэлтээр тэрээр Гоззигийн "Турандот гүнж" жүжгийг орчуулсан (1923). Энэ жүжгийн хажуугаар Голдони бусад бүтээлүүдийг орчуулсан. 1918 онд тэрээр хувьсгалын тухай роман дээр ажиллаж эхэлсэн бөгөөд 1922 оны намар Москваг дахин орхин явахад хэд хэдэн тойм зураг зурсан байв. Түүнийг дотоодын сэхээтнүүдээс бүрдсэн сөрөг хүчнийхний хамт улсаас хөөжээ. 1937 он хүртэл тэрээр эх орондоо буцаж ирэх итгэл найдвараар паспортоо хадгалсан боловч буцаж ирэхийг хориглов. Тэрээр Берлинд үлдэж, Итали руу үе үе аялж, тэнд лекц уншдаг байв. Зөвхөн 1923 онд Францад тэрээр дахин гэрлэж, дараа нь тайван амьдралын хэв маягийг олж, гэр бүлдээ өөрийгөө зориулжээ.

Осоргин "Сивцев Вражек" роман дээр Орост байхдаа ажиллаж эхэлсэн бөгөөд хэдэн жилийн дараа энэ бүтээлээ дуусгажээ. Нийтлэгдсэний дараа энэ түүх зохиолчид асар их алдар нэрийг авчирсан. Тэрээр бүтээлдээ шувуу судлаач профессор болон түүний ач охины амьдралыг дүрсэлсэн байдаг. Зохиогч Орост өөрт тохиолдсон бүх зүйлийг "хийсвэр", заримдаа бүр нийгмийн бус хүмүүнлэгийн үүднээс харахыг хичээдэг. Тэрээр хүн ба амьтны амьдралын хооронд ижил төстэй байдлыг байнга зурдаг байв.

Орост зохиолчтой тохиолдсон бүх зүйл түүний Сивцев Вражка түүхийг өнөөг хүртэл үнэлэгдэж байгаа алдартай болоход саад болоогүй юм. Философийн сэтгэлгээ нь бидний бүхий л амьдралыг хамгийн зөв илэрхийлдэг бөгөөд энэ түүх нь өнгөрсөн үеийг дурсах сэтгэлийг агуулсан боловч үүнтэй зэрэгцэн эх орноо хайрлах хайрыг харуулдаг. Төрөлх нутагт нь түүнд тохиолдсон бүх зүйлийг үл харгалзан Осоргин энэ бүхнийг урьдын дургүйцэл, харамслаар хардаг. Энэ түүхтэй зэрэгцэн 1931 онд зохиогдсон эгчийнх нь тухай түүх мөн зохиолчид аз авчирсан.

Уншигчид зохиолчийн "түүхийн гэрч", "нууран дээрх гайхамшиг", "чөлөөт өрлөг", "төгсгөлийн тухай ном" зэрэг бүтээлүүдийг онцгойлон үнэлэв. Зохиолч өгүүллэгүүдийг нь унших явцад олны анхаарлыг татдаг нэгэн төрлийн өвөрмөц хошин шогийн шинжтэй бичих хандлагатай байв.

Эдгээр жилүүдэд Осоргин уран зохиолын төрлийг шүүмжлэгчийн үүрэг гүйцэтгэсэн. Олон хүн түүний шүүмжлэлийг сонсож, заримдаа уран бүтээл бичихдээ хэрхэн зөв ажиллах талаар зөвлөгөө авч байсан.

Зохиолч Сивцев Вражек романдаа хүний амьдралын мөн чанарыг бүхэлд нь уншигчдадаа хүргэхийг хичээсэн. Тэрээр дэлхий дээрх бүх амьдралд онцгой анхаарал хандуулсан. Тэрээр өөрийн түүхүүдээрээ хүмүүсийг урагш харж, жинхэнэ амьд байгальд хор хөнөөл учруулж болзошгүй шинэ бүх зүйл нэвтэрч орвол ертөнцөд юу тохиолдохыг гаднаас нь харахыг уриалсан мэт санагдав. Технотроник соёл иргэншил нь тухайн үеийн зохиолчийг айлгаж, түүнийг сонсохыг хүссэн юм.

Осоргин хөдөлмөрөө үнэлж, бүх бүтээлийг нь цээжээр мэддэг байв. Дайн эхлэхийн өмнөхөн тэрээр "Хүүхэд нас, залуу нас" дурсамж номоо хэвлүүлэхээр шийдсэн боловч дайн эхэлснээр түүний бүх төлөвлөгөө эрс өөрчлөгдсөн тул зохиолч илүү сайн цаг ирнэ гэж найдаж ажлаа хойшлуулав. Дайн дууссаны дараа 1955 онд л өмнө нь бичсэн дурсамжийг хэвлэх боломжтой болсон. Гэвч энэ үед Осоргин аль хэдийн нас барсан байсан бөгөөд түүний өмнө бичсэн дурсамжууд нь түүнгүйгээр хэвлэгджээ.

1940 онд тэрээр Францын өмнөд хэсэгт орших Парис руу нүүжээ. Энэ улсад тэрээр "Орос үгийн тухай шинэ" хэвлүүлсэн.

Осоргин нь гутранги үзэл, утгагүй байдлын ухамсар зэрэг зан чанарын онцлог шинж чанартай байдаг. Магадгүй эдгээр чанаруудын ачаар тэрээр өргөн хүрээний уншигчдын сонирхлыг татсан олон бүтээлийг гаргаж чадсан байх. Тэрээр түүхүүддээ зөвхөн бие махбодийн төдийгүй оюун санааны сөргөлдөөнийг тусгасан байдаг.

Михаил Андреевич Осоргин 1942 оны 11-р сарын 27-нд таалал төгсөв. Францын өмнөд хэсэгт орших Чабрис хэмээх жижиг хотод. Тэр хэзээ ч эх орондоо ирж чадаагүй.

Михаил Андреевич Осоргиний намтар нь түүний амьдралын хамгийн чухал мөчүүдийг толилуулж байгааг анхаарна уу. Энэ намтар нь амьдралын зарим жижиг үйл явдлуудыг орхигдуулж магадгүй юм.

Осоргин Михаил Андреевич
Төрсөн: 1878 оны 10-р сарын 7 (19).
Нас барсан: 1942 оны 11-р сарын 27.

Намтар

Михаил Андреевич Осоргин, жинхэнэ нэр Ильин (1878 оны 10-р сарын 7 (19), 1942 оны 11-р сарын 27) - Оросын зохиолч, сэтгүүлч, эссе зохиолч, Оросын цагаачлалын идэвхтэй, идэвхтэй масонуудын нэг, Франц дахь Оросын хэд хэдэн масон ложийг үндэслэгч.

Гимназид сурч байхдаа тэрээр Пермь мужийн сонинд ангийн багшдаа эмгэнэлийн тэмдэглэл, "Бүх бүхэнд зориулсан" сэтгүүлд Пермяк (1896) нэрээр "Аав" өгүүллэгээ нийтлүүлжээ. Тэр цагаас хойш би өөрийгөө зохиолч гэж боддог болсон. Ахлах сургуулиа амжилттай төгсөөд (1897) Москвагийн их сургуулийн хуулийн факультетэд элсэн орсон. Оюутан байхдаа тэрээр Уралын сонинд үргэлжлүүлэн хэвлүүлж, Пермь мужийн сонины байнгын ажилтнаар ажиллаж байв. Тэрээр оюутны үймээнд оролцож, Москвагаас Перм рүү нэг жил цөлөгджээ. Боловсролоо төгсөөд (1902) тэрээр Москвагийн шүүхийн танхимд тангараг өргөсөн өмгөөлөгчийн туслах, нэгэн зэрэг арилжааны шүүхэд тангараг өргөсөн хуульч, өнчин хүүхдийн асрамжийн газарт асран хамгаалагч, Худалдааны бичиг хэргийн ажилтнуудын нийгэмлэгийн хуулийн зөвлөх болжээ. мөн Ядуус халамжлах нийгэмлэгийн гишүүн. Үүний зэрэгцээ тэрээр "Ажилчдын ослын нөхөн төлбөр" ном бичсэн.

1905 оны арванхоёрдугаар сард Осоргин, аюултай "баррикадист" гэж андуурч баривчлагдаж, Таганская шоронд зургаан сар хоригдож, дараа нь батлан даалтад гарсан. Тэр даруй Финлянд руу явж, тэндээсээ Дани, Герман, Швейцараар дамжин Итали руу явж, Генуягийн ойролцоо, Вилла Мария хотод суурьшсан бөгөөд тэнд цагаачдын коммун байгуулагдсан. Эхний цөллөг 10 жил үргэлжилсэн. Уран зохиолын үр дүн нь "Орчин үеийн Италийн тухай эссе" (1913) ном байв.

1921 онд Осоргин баривчлагдаж Казань руу цөлөгджээ.

57. Осоргин Михаил Андреевич. Баруун жигүүрийн курсант бол Зөвлөлтийн эсрэг үзэлтэй байх нь дамжиггүй. "Оросын Ведомости"-ийн ажилтан. "Прокукиша" сонины редактор. Түүний номууд Латви, Эстонид хэвлэгддэг. Түүнийг гадаадтай холбоо тогтоодог гэж үзэх үндэслэл бий. Нөхөр Богданов болон бусад хүмүүсийн оролцоотойгоор хөөх комисс.

Тэрээр 1937 он хүртэл ЗХУ-ын иргэншилтэй байсан бөгөөд дараа нь паспортгүй амьдарч, Францын иргэншил аваагүй.

Дэлхийн хоёрдугаар дайн эхэлснээс хойш Осоргины амьдрал эрс өөрчлөгдсөн. 1940 оны 6-р сард Германы довтолгоо, Францын нутаг дэвсгэрийн зарим хэсгийг эзэлсний дараа Осоргин эхнэрийнхээ хамт Парисаас зугтжээ. Тэд Германчуудад эзлэгдээгүй Чер голын эрэг дээрх Чабрис хотод суурьшжээ. Тэнд Осоргин "Францын нам гүм газар" (1940), "Ач холбогдолгүй зүйлийн тухай захидал" (1952 онд хэвлэгдсэн) ном бичжээ. Тэд түүний ухаалаг ажиглагч, публицист авьяасыг илчилсэн. Дайныг буруушааж, зохиолч соёлын үхлийн талаар эргэцүүлэн бодож, хүн төрөлхтөн Дундад зууны үед эргэн ирэх аюулын талаар сэрэмжлүүлж, оюун санааны үнэт зүйлсэд нөхөж баршгүй хохирол учруулж болзошгүйг гашуудаж байв. Үүний зэрэгцээ тэрээр хүний хувийн эрх чөлөөний эрхийн төлөө тууштай зогссон. Зохиолч “Ач холбогдолгүй зүйлийн тухай захидал” зохиолдоо “Дайн дуусахад дэлхий нийт шинэ дайнд бэлтгэгдэнэ” гэж Осоргин шинэ сүйрлийг зөгнөсөн байдаг.

Зохиолч нас барж, нэг хотод оршуулсан.

Бүтээл

Осоргин хорин номдоо (үүнээс тав нь роман) И.Гончаров, И.Тургенев, Л.Толстой нарын уламжлалыг баримталж, ёс суртахуун, гүн ухааны хүсэл эрмэлзлийг өгүүлэмжийг хөтлөх чадвартай хослуулсан байдаг. Энэ нь өгүүлэх техникийн чиглэлээр зарим туршилт хийх дуртай хосолсон байдаг: жишээлбэл, "Сивцев Вражек" романд тэрээр өөр өөр хүмүүс, түүнчлэн амьтдын тухай тусдаа бүлгүүдийг бүтээжээ. Осоргин бол зохиолчийн даруу байдал, амьдрал дахь зохистой хүний байр суурийг харуулсан намтартай хэд хэдэн номын зохиогч юм.

Масоны үйл ажиллагаа

Б.Миркин-Гецевичийн зөвлөмжийн дагуу 1925 оны 3-р сарын 4-нд (5-р сарын 6) Хойд оддын буудалд тогтмол орж, ажилд орсон. 1925 оны 4-р сарын 8-нд (1) 2, 3-р зэрэглэлд өргөгдсөн. 1926 оны 11-р сарын 3-наас хойш 2-р шинжээч. 1927 оны 11-р сарын 30-наас 1929 он хүртэл агуу мэргэжилтэн (гүйцэтгэгч). 1930 оны 11-р сарын 6-наас 1932 он хүртэл, 1935-1937 онд илтгэгч. 1-р харуул 1931-1934 он, 1937 оны 10-р сарын 7-ноос 1938 он хүртэл. Мөн 1934-1936 онд номын санч, 1938 оны 9-р сарын 27-ноос хойш. 1938 оны арваннэгдүгээр сарын 6-наас 1940 он хүртэл шүтэн бишрэгч багш.

1925-1940 он хүртэл Францын Гранд Ориентийн ивээл дор үйл ажиллагаа явуулдаг хэд хэдэн ложийн үйл ажиллагаанд идэвхтэй оролцов. Тэрээр үүсгэн байгуулагчдын нэг бөгөөд "Умардын од", "Чөлөөт Орос" ложийн гишүүн байсан.

Михаил Андреевич бол Хойд ахан дүүсийн ложийг үндэслэгч, байгуулагдсан цагаасаа 1938 оны 4-р сарын 11 хүртэл түүний нэр хүндтэй эзэн юм. Лодж нь 1931 оны 10-р сараас 1932 оны 4-р сар хүртэл нарийн масон бүлгэм, 1932 оны 11-р сарын 17-ноос сургалтын бүлэг хэлбэрээр үйл ажиллагаагаа явуулж байжээ. 1934 оны арваннэгдүгээр сарын 12-нд байгуулах тухай актад гарын үсэг зурсан. Энэ нь эртний болон хүлээн зөвшөөрөгдсөн Шотландын ёс заншлын дагуу одоо байгаа масоны дуулгавартай байдлаас үл хамааран ажилладаг байв. 1933 оны 10-р сарын 9-нөөс 1939 оны 4-р сарын 24 хүртэл 150 хурал хийж, дараа нь үйл ажиллагаагаа зогсоожээ. Эхний ээлжинд Даваа гарагт М.А.Осоргины байранд, 101 дүгээр уулзалтын дараа бусад орон сууцанд цуглардаг байв.

Михаил Андреевич бол ДХУ-ын Их Хурлын Дээд Зөвлөлийн "Хойд од" бүлгийн (4-18 нас) гишүүн байв.

1931 оны 12-р сарын 15-нд 18-р зэрэгт өргөгдсөн. 1932 оны шинжээч. 1938 он хүртэл бүлгийн гишүүн.

Ажилладаг

Орчин үеийн Италийн тойм зураг, 1913 он
Аюулгүй байдлын хэлтэс ба түүний нууц. М., 1917
Сүнсүүд. М., "Задруга", 1917
Үлгэр ба үлгэр биш М., "Задруга", 1918 он
Жижиг байшингаас, Рига, 1921 он
Сивцев Вражек. Парис, 1928 он
Эмч Щепкиний ажлын өрөө (Орос) "Энэ явдал Кривоколенный гудамжинд болсон бөгөөд энэ нь Маросейкагаас Чистье Пруды хүртэлх өөрийн байшин руу явах замыг богиносгосон юм." (19??)
Хүний зүйл. Парис, 1929;
Эгчийн үлгэр, Парис, 1931 он
Нууран дээрх гайхамшиг, Парис, 1931 он
Түүхийн гэрч 1932 он
Төгсгөлийн ном 1935 он
Freemason, 1937 он
Тодорхой охины үлгэр, Таллин, 1938 он
Францын нам гүм газар (1940 оны 6-12-р сар). Дурсамж, Парис, 1946 он
Ач холбогдолгүй зүйлсийн тухай захидал. Нью Йорк, 1952 он
Цаг хугацаа. Парис, 1955 он
Галина Бениславскаягийн өдрийн тэмдэглэл. Маргаан
"Үйл үг", 1981 оны №3
Цөллөгийн дурсамж
“Цаг хугацаа ба бид”, 1985 оны 84 дугаар

Хэвлэлүүд

Хуучин ном идэгчийн тэмдэглэл, Москва, 1989 он
Осоргин М.А.Таймс: Намтар өгүүллэг. Зохиолууд. - М.: Современник, 1989. - 624 х. - (Өвөөс). - 100,000 хувь. - ISBN 5-270-00813-0.
Осоргин М.А.Сивцев Вражек: Роман. Үлгэр. Түүхүүд. - М .: Москвагийн ажилчин, 1990. - 704 х. - (Москвагийн уран зохиолын түүх). - 150,000 хувь. - ISBN 5-239-00627-X.
Цуглуулсан бүтээлүүд. Т.1-2, М.: Москвагийн ажилчин, 1999 он.

Поликовская Л.В. "Михаил Осоргины амьдрал. Өөрийнхөө сүмийг барьж байна." - Санкт-Петербург, Крига, 2014. - 447 х. - 2000 хувь. - ISBN 978-5-901805-84-8