Би бодож, зовж шаналж амьдрахыг хүсч байна (А.С. Пушкин) Шалтгаан ба мэдрэмж: тэд нэгэн зэрэг хүнийг эзэмшиж чадах уу эсвэл бие биенээ үгүйсгэдэг ойлголтууд уу? Мэдрэмжийн хувьд хүн хувьсал, дэвшлийг хөдөлгөх үндсэн үйлдлүүд болон агуу нээлтүүдийг хоёуланг нь хийдэг гэж үнэн үү? Зовлонгүй сэтгэл, хүйтэн тооцоолол юу хийж чадах вэ? Амьдрал үүссэн цагаас хойш эдгээр асуултын хариултыг эрэлхийлэх нь хүн төрөлхтний хамгийн сайн оюун ухааныг эзэлсээр ирсэн. Шалтгаан эсвэл мэдрэмж гэсэн илүү чухал энэ мэтгэлцээн эрт дээр үеэс үргэлжилсээр ирсэн бөгөөд хүн бүр өөр өөрийн гэсэн хариулттай байдаг. "Хүмүүс мэдрэмжээрээ амьдардаг" гэж Эрих Мария Ремарк хэлсэн боловч үүнийг ойлгохын тулд шалтгаан хэрэгтэй гэж тэр даруй нэмж хэлэв.

Дэлхийн уран зөгнөлийн хуудсан дээр хүний ​​мэдрэмж, шалтгааны нөлөөллийн асуудал байнга хөндөгддөг. Жишээлбэл, Лев Николаевич Толстойн "Дайн ба энх" романд хоёр төрлийн баатрууд гарч ирдэг: нэг талаас, цочмог Наташа Ростов, мэдрэмжтэй Пьер Безухов, айдасгүй Николай Ростов, нөгөө талаас бардам, тооцоотой. Хелен Курагина болон түүний дүү, ширүүн Анатол. Зохиолын олон зөрчилдөөн нь дүрүүдийн хэт их мэдрэмжээс үүдэлтэй бөгөөд түүний өгсөлт, уруудах үеийг харахад маш сонирхолтой байдаг. Мэдрэмж, бодолгүй байдал, зан авир, тэвчээргүй залуу нас баатруудын хувь заяанд хэрхэн нөлөөлсөний тод жишээ бол Наташагийн урвасан явдал юм, учир нь түүний хувьд хөгжилтэй, залуухан түүнийг хүлээх нь үнэхээр удаан байсан юм. Андрей Болконскийтэй хийсэн хуримын үеэр тэрээр гэнэтийн хурц мэдрэмжээ дарж чадах уу? Энд баатрын оюун ухаан, сэтгэл хөдлөлийн жинхэнэ жүжиг бидний өмнө өрнөж байна; тэр хүнд хэцүү сонголттой тулгараад байна: сүйт залуугаа орхиод Анатолтой хамт явах уу, эсвэл түр зуурын өдөөлтөд бүү бууж, Андрейг хүлээх үү. Энэ хэцүү сонголтыг хийсэн нь мэдрэмжийн төлөө байсан бөгөөд зөвхөн осол Наташад саад болсон юм. Охины тэвчээргүй зан чанар, хайраар цангаж байгааг нь бид буруутгах аргагүй юм. Наташагийн сэтгэл хөдлөл нь түүний мэдрэмжээс шалтгаалсан бөгөөд дараа нь тэр хийсэн үйлдэлдээ дүн шинжилгээ хийхдээ харамсаж байв.

Михаил Афанасьевич Булгаковын "Мастер Маргарита ба Маргарита" роман дээр Маргаритад хайрттайгаа дахин нийлэхэд нь хязгааргүй их хайрын мэдрэмж тусалсан юм. Баатар эмэгтэй хоромхон зуур ч эргэлзэлгүйгээр сүнсээ чөтгөрт өгч, алуурчид болон дүүжлэгдсэн хүмүүс түүний өвдөгийг үнсдэг бөмбөг рүү хамт явав. Хайртай нөхөртэй тансаг харшийн баян чинээлэг амьдралаа орхин одсон тэрээр муу ёрын сүнснүүдийн хамт адал явдалт адал явдалд орох болно. Хүн мэдрэмжээ сонгосноор аз жаргалаа өөрөө бүтээж байдгийн тод жишээ энд байна.

Тиймээс Эрих Мария Ремаркийн хэлсэн үг туйлын зөв юм: хүн зөвхөн шалтгаанаар л амьдарч чадна, гэхдээ энэ нь өнгөгүй, уйтгартай, баяр баясгалангүй амьдрал байх болно, зөвхөн мэдрэмж нь амьдралыг үгээр илэрхийлэхийн аргагүй тод өнгийг өгч, сэтгэл хөдлөлөөр дүүрэн дурсамж үлдээдэг. Агуу сонгодог Лев Николаевич Толстойн бичсэнчлэн: "Хэрэв бид хүний ​​амьдралыг шалтгаанаар удирдаж чадна гэж үзвэл амьдралын боломж өөрөө устах болно."

Нэр төр, нэр төр."

Энэ чиглэл нь хүний ​​сонголттой холбоотой туйлын үзэл баримтлалд суурилдаг: ухамсрын дуу хоолойд үнэнч байх, ёс суртахууны зарчмуудыг дагах, эсвэл урвалт, худал хуурмаг, хоёр нүүр гаргах замаар явах.

Олон зохиолчид үнэнч байхаас эхлээд ёс суртахууны дүрэм, ухамсрын эвлэрлийн янз бүрийн хэлбэрүүд, хувь хүний ​​ёс суртахууны гүн уналт хүртэл хүний ​​янз бүрийн илрэлийг дүрслэн харуулахад анхаарлаа төвлөрүүлжээ.

1. Нэр төр, шударга хоёрын ялгаа юу вэ?
2. Нэр төр, доромжлол гэдэг үгийг та хэрхэн ойлгодог вэ?
3. Нэр төр, шударга байдал нь сэтгэлийг төрүүлдэг, харин шударга бус байдал нь түүнийг авч явдаг.
4. Хүндэтгэлийн замаар явна гэдэг нь юу гэсэн үг вэ?
5. Хувцаслалтаа дахин анхаарч, багаас нь нэр төрөө хадгал.
6. Д.Фонвизин "Ундер ургасан" - Правдин, Стародум, София - Простаковууд.
7. А.Грибоедов “Сэтгэлээс халаг” – Чатский – Молчалин, Фамусын нийгэмлэг.
8. А.Пушкин “Ахмад охин” – Гринев – Швабрин.
9. М.Лермонотов “Цар Иван Васильевичийн тухай дуу...” - худалдаачин Калашников - Кирибеевич.
10. Н.Гоголь “Тарас Булба”.
11. А.К.Толстой “Мөнгөн ханхүү”.
12. Л.Толстой “Дайн ба энх” - Андрей Болконский - Долохов; Хуучин хунтайж Болконский - Василий Курагин ...
13. Ф.Достоевский “Тэнэг” – Ханхүү Мышкин – Гаврила Иволгин; "Гэмт хэрэг ба шийтгэл". А.Куприн "Дуэль".
14. М.Булгаков “Цагаан хамгаалагч”; "Мастер ба Маргарита".
15. В.Каверин “Хоёр ахмад” - Санья Григорьев - Ромашин, Николай Антонович.
16. Н.Думбадзе “Би нарыг харж байна.”
17. Н.Лесков “Цагтай хүн”.
18. А..Куприн “Гайхамшигт эмч”.
19. A. Ногоон “Ногоон чийдэн”.
20. М.Шолохов “Хүний хувь заяа”, “Чимээгүй Дон”.
21. В.Быков “Обелиск”; "Сотников."
22. Д.Лихачев “Сайн сайхан, сайхан хоёрын тухай захидал”.
23. В.Каверин “Уран зураг”.
24. В.Дудинцев “Цагаан хувцас”.
25. В.Распутин “Амьд, сана”; "Иваны охин, Иванын ээж."

Сэдэвчилсэн чиглэл 2 "Нэр төр ба гутамшиг".

Уран зохиолын материалыг сонгох. "Арилжааны нэр төр, та баяжих боломжгүй" сэдвээр гэрийн эссэ бэлтгэх (Ф.М. Достоевский)

Төгсгөлийн эссэний санал болгож буй чиглэлийн санаанд орж ирсэн анхны шинж тэмдгүүдийг нарийвчлан авч үзэхгүйгээр бич.

өө сэвгүй нэр хүнд шударга нэр нэр төр шударга ёс НЭР ТҮМНИЙ үнэнч шударга ёс сэтгэлийн язгууртан мөс чанар 1) Асуултанд хариул: "Хүндэт хүн" гэдэг үгийг та хэрхэн ойлгож байна вэ? Ямар хүнийг ингэж нэрлэж болох вэ? 2) "Хүндэт хүн" гэж хэлж болох утга зохиолын баатруудын нэрсийн хажууд бичнэ үү (бүтээлийг заана уу). Маша Миронова А.С.Пушкин “Ахмад охин” Матрёна А.И.Солженицын “Матрёнины двор” Андрей Соколов М.А.Шолохов “Хүний хувь тавилан” сэвгүй нэр хүнд шударга нэр төр, шударга худалдаачин Калашников М.Ю.Лермонтовын тухай “Калашниковын дуу” ..." ХҮНДЭТ үнэнч Татьяна А.С.Пушкин "Евгений Онегин" ёс журам, сэтгэлийн цэвэр ариун мөс чанар Петр Гринев А.С.Пушкин "Ахмад охин" Пьер Безухов Л.Н.Толстой "Дайн ба энх" Сонечка Мармеладова Ф.М.Достоевский. "Гэмт хэрэг ба шийтгэл"

Үг хэллэг, зүйр үгсийг санаарай, Үүнд "хүндэт" гэдэг үгийг ашигласан

Сургаалт үгс:

· Мөнгө алдсан - бага зэрэг алдагдах, эрүүл мэндээ алдах - их зүйл алдагдах, нэр төр алдагдах - бүх зүйл алдагдсан.

· Нэр төрийг хүндэлж, таны үгэнд нийцээрэй.

· Гавьяаных нь дагуу нэр төр.

· Залуу насандаа нэр төрийг, өндөр насандаа эрүүл мэндээ анхаар.

· Нэр төр хөөцөлдөж яваа хүн биш, харин нэр төр өөрөө гүйдэг хүн шударга байдаг. · Цэвэр хүнийг галд шатаахгүй, бохир хүнийг ус угаахгүй.

· Нэр төрийг толгойгоор хамгаална.

· Нэр төр зам дагуу явна, нэр төр нь хажуу тийшээ явна.

· Мөнгөтэй байсан бол бид нэр төрийг олох байсан.

· Оюун ухаанаараа амьдар, шаргуу хөдөлмөрөөр нэр төрөө өсгө.

· Нэр төр хатуу, үг тууштай.

· Хүндэтгэл нь кафтан дээр биш, харин кафтан дор байдаг.

· Ийм нэр төрийн хэрэг.

· Шударга нүд хажуу тийшээ хардаггүй.

Фразеологизмууд

Хүнд нөхцөл байдлаас нэр төртэй гарахын тулд

Өгсөн даалгавраа нэр төртэй биелүүл

Хүндэтгэл ба магтаал!

хүндэтгэл үзүүлдэг (хэнд, юунд), би нэр хүндтэй<кланяться>.

Нэр төр, ухамсраараа амьдардаг

Хүндэтгэлтэйгээр хүндэтгэл, мэндчилгээ; нэр төрийн хэрэг, хүндэтгэлийн үүрэг, дүрэмт хувцасны нэр төр, нэр хүндтэй хүн, нэр төрөөр нэр төр

Эдгээр хэлц үгсийн утгыг хэрхэн ойлгож байгаагаа тайлбарлана уу. Дүгнэлт (тэмдэглэлийн дэвтэрт бичнэ үү): Хүндэтгэл нь хүндэтгэлийг өгдөг: "хүндэт хүн" гэсэн илэрхийлэл нь Орос улсад язгууртны хувьд хамгийн чухал магтаалуудын нэг юм. "Нэр төргүй" гэдэг үгийг та хэрхэн ойлгож байна вэ?Энэ үгийн ижил утгатай үгсийг сонго (гутамшиг, доромжлол, ичгүүр). "Нэр төргүй" гэсэн үгтэй зүйр үгсийг санаарай (Нэр төргүй бол толгой үхдэг. Зэрэмдэглэх нь гутамшиг биш. Гэмтсэний төлөө тэд гутамшиг төлдөг. Үхэл нь гутамшигтаас дээр). Шударга бус үйлдэл хийдэг уран зохиолын баатруудыг санаарай (А.Н.Островскийн "Инж" жүжгийн Паратов, М.Ю. Лермонтовын "Маскрад" жүжгийн Арбенин, А.С.Пушкиний "Ахмад охин" романы Швабрин, А.С. Дубровский”, М.Ю.Лермонтовын “Манай үеийн баатар” романаас Грушницкий, А.Н.Островскийн “Бидний ард түмэн – биднийг дугаарлана” жүжгээс Лазарь Подхалюзин, Липочка Большова нар гэх мэт) II. "Нэр төртэй худалдаа хийвэл баяжихгүй" (Ф.М. Достоевский) эссений сэдэв дээр ажиллана уу. Эссений гол санааг томъёолоорой (Бид нэр төр, ухамсраараа амьдрах ёстой. А.П. Чехов хэлсэнчлэн үүнийг мартаж болохгүй." Нэр төрийг булааж болохгүй, та зөвхөн алдаж болно")

Даалгавар: Хүснэгтийг бөглөх Танилцуулга бичих Танилцуулгад зориулсан дипломын ажил болон аргументуудыг сонгоно уу. Дипломын ажил, танилцуулгатай холбож дүгнэлт бичнэ үү.

Танилцуулгын сонголтууд

1. Бид хүнд хэцүү цаг үед амьдарч байна: хориг арга хэмжээ, хямрал, инфляци... ОХУ-ын албан ёсны мэдээгээр хүн амын 84% нь ядуурлын шугамаас доогуур, 12% нь дундаж давхарга, 4% нь элит, өөрөөр хэлбэл сая тэрбумтай. Тэдний дунд шударга хүмүүс олон байна уу? "Буруу асуулт" гэж та хэлэв. Тэгээд би өөр асуулт асууя: "Тэд яаж саятан, тэрбумтан болсон бэ, тэд нэр төр, нэр төр гэж юу болохыг боддог уу?" Энэ асуултад хариулахын тулд Оросын уран зохиол руу хандъя. (68 үг)

Дипломын ажил 1

Шударга хөдөлмөрөөр баялаг (их баялаг!) олж авах боломжгүй.

Аргумент 1: Сергей Сергеевич Паратов, А.Н.Островскийн "Инж" жүжгийн гол дүр

Диссертаци 2:Бидний үед азаар жирийн иргэд биднийг ухамсрын дагуу, нэр төрийнхөө дагуу амьдрахыг уриалдаг хүмүүс байдаг. Ийм хүмүүсийн дунд Дмитрий Сергеевич Лихачев багтдаг. \

Аргумент 2: Д.С.Лихачевын нийтлэл “Тэгээд цаг ирлээ.

Дүгнэлтийн сонголт

Ярьсныг дүгнэж хэлэхэд асар их баялгийг эзэмшдэг хүмүүс (санаж байна уу: Оросын маш баян хүмүүсийн 4% нь?) тэтгэвэрт гарахынхаа өмнөх өдрийн амьдралаа арай ядан залгуулдаг хүмүүсийн талаар бодох байх гэж найдаж байгаагаа хэлмээр байна. нэг ширхэг талхны мөнгө байхгүй... Тэд Савва Морозов шиг, Оросын бизнес эрхлэгч, буяны үйлстэн, Оросын дүрслэх урлагийн бүтээл цуглуулагч, Третьяковын галерейг үндэслэгч Павел Михайлович Третьяков шиг сэтгэж, буяны үйлсэд оролцох болно. "Хүндэтгэл" гэдэг үгийг бодож, санаж яваарай... (65 үг)

Нэвтрэх сонголт

19-р зуунд Оросын агуу зохиолч Федор Михайлович Достоевский "Нэр төрийг арилжиж баяжих боломжгүй" гэж хэлсэн байдаг. Одоо бол 21-р зуун, гэхдээ энэ мэдэгдлийн хамаарал нь тодорхой байна: манай зуунд ч гэсэн "нэр төр" гэдэг нь хоосон хэллэг болсон хүмүүс байдаг. Аз болоход “бага наснаасаа нэр төрөө хадгалдаг” хүмүүс байдаг. Уран зохиол намайг энэ үзэл бодлын зөв гэдэгт итгүүлдэг. (56 үг)

Диссертаци + Аргумент

Диссертаци 1:Нэгдүгээрт, бусадтай адил эрх мэдэлтэй төрийн албан хаагчид нэр төрийн хуулийг дагаж мөрдөх ёстой. Харамсалтай нь, заримдаа ийм зүйл тохиолддоггүй.

Аргумент 1:Хотын дарга Антон Антонович Сквозник-Дмухановский, Н.В.Гоголийн "Ерөнхий байцаагч" инээдмийн жүжгийн баатар

Дипломын ажил 2: Хоёрдугаарт, эх орон, хүрээлэн буй байгаль дэлхийгээ чин сэтгэлээсээ хайрладаг, дэлхий дахинд эв найрамдалтай байхын төлөө амиа өгөхөд бэлэн хүмүүс нэр төрөө солихыг хүсдэггүй.

Аргумент 2: Б.Васильевын “Цагаан хун битгий харва” өгүүллэгээс Егор Полушкин.

Дүгнэлтийн сонголт

Эцэст нь хэлэхэд орчин үеийн нийгэм шударга бус хүмүүсээр дүүрсэн, өөрийнхөө эрх ашгийг боддог, бусдын эрх ашгийг мартдаг хүмүүсээр дүүрсэн тул орчин үеийн сонсогдож байгаа сэдвийн ач холбогдлын талаар хэлэхгүй байхын аргагүй юм... Би итгэлтэй байна: та хүний ​​шударга нэр, түүний дотоод ёс суртахууны эрхэм чанар, цэвэр ухамсарыг бүрдүүлдэг зүйлээр худалдаа хийх боломжгүй ... Энэ боломжгүй! Хэзээ ч үгүй! Ямар ч тохиолдолд! Үүнийг хүн бүр ойлгох ёстой! (60 үг)

Нэвтрэх сонголт

Нэр хүндийн зам, нэр төрийн зам... Нэр төр бол үнэний зам, шударга ёс, нэр төр... Нэр хүндийн зам бол хаашаа ч хүрэхгүй зам юм. Ямар замаар явахаа хүмүүс өөрсдөө сонгодог. Эмнэлэгт очоорой... Ихэнхдээ та төлбөр төлөх ёстой ... асаргаа, анхаарал халамж, өндөр мэргэшсэн эмчийн төлөө... Тэд ямар байх ёстойг зардаг ... Тэгээд замын цагдаа нар? ... Тэгээд цагдаа? ... Тэгээд албан тушаалтнууд уу?.. Авлига авсан хүмүүс баяждаг гэж бодож байна уу? Гаднаас нь харахад тийм байх.. Гэвч сэтгэл нь ядуурдаг... “Бохир” мөнгө хэзээ ч аз жаргал, баяр баясгаланг авчрахгүй... Бумерангийн хууль хэрэгжинэ: Хэн нэгний зовлон хахуульчдын гэрт эргэж ирнэ... Уран зохиол намайг итгүүлдэг. Энэ үзэл бодлын зөв байдлын тухай . (89 үг)

Диссертаци + Аргумент

Диссертаци 1:Хүн өөрөөсөө урваж, нүүр царайгаа алдаж,

хайхрамжгүй, шударга бус болж, зөвхөн тэр өөрөө л буруутай.

Аргумент 1: Дмитрий Ионич Старцев А.П.Чеховын “Ионич” өгүүллэгээс Диссертаци 2:Хүн төрөлхтний нийгэм шударга бус хүмүүсийг "бага наснаасаа нэр төрөө" дээдэлдэг зохистой хүмүүсийг үл тоомсорлож, хүндэлсээр ирсэн.

Аргумент 2: Алексей Иванович Швабрин, Петр Андреевич нар А.С.Пушкины "Ахмадын охин" романаас

Дүгнэлтийн сонголт

Эцэст нь хэлэхэд, хөндсөн сэдвийн ач холбогдлын талаар хэлэхгүй байхын аргагүй бөгөөд энэ нь өнөөг хүртэл сэдэвтэй сонсогдож байна, учир нь нийгэмд үргэлж хүндэтгэлтэй, нэр хүндтэй, нэр хүндгүй хүмүүс байх болно. Бид зөвхөн хамтдаа нөхцөл байдлыг өөрчилж чадна: муу хүмүүс, оппортунистууд, карьеристуудыг үл тоомсорлож байгаагаа илэрхийлснээр бид тэдний зан авирын талаар бодох, магадгүй илүү сайнаар өөрчлөхийг албадах болно. Би тийм гэж найдаж байна ... (59 үг)

Нэвтрэх сонголт

Орос улсад Александр Невский, Дмитрий Донской, Кузьма Минин, Дмитрий Пожарский, Михаил Ломоносов, Александр Суворов, Михаил Кутузов зэрэг агуу хүмүүсийг нэр төр, согоггүй ухамсрын илэрхийлэл гэж үргэлж хүндэтгэсээр ирсэн. Мөн тэд үргэлж хулгайч, авлигачид, дээрэмчид, алуурчид - нэр төр, ухамсаргүй хүмүүсийг жигшдэг байв. Сайн нэрээрээ наймаалцаж яваа тэд хараал хүртэнэ гэж бодсонгүй. Би өөрийн үзэл бодлыг батлах аргументуудыг хэлэх болно. (58 үг)

Диссертаци + Аргумент

Диссертаци 1:Нэгдүгээрт, нэг удаа хууран мэхэлсэн хүн өөрийгөө урвадаг: өөрийгөө болон бусад хүмүүсийн хүндэтгэлийг эргүүлэн олж авах нь маш хэцүү тул та өөрчлөгдсөн, сайжирч, цаашид худлаа ярихгүй гэдгээ батлах хэрэгтэй. Аргумент 1: Нина, Тамара Крюковагийн баатар "Нэг удаа худлаа хэлсэн" үлгэрээс

Дипломын ажил 2: Дайны үед энх тайвны үеийнхээс ялгаатай нь өөрийгөө үнэлэх, эх оронч үзэл, нөхөрлөлийн мэдрэмж гэх мэт бүх мэдрэмжүүд нэмэгддэг. Хэрэв хэн нэгэн урвагч болсон бол ийм хүнийг өршөөх зүйл байхгүй

Аргумент 2: В.Быковын "Сотников" өгүүллэгийн загасчин (та чадна

Түүнийг Сотниковтой харьцуул)

Дүгнэлтийн сонголт

Би эсээгээ төгсгөхдөө Оросын шинжлэх ухааны зөгнөлт зохиолч Вадим Пановын “Хэрэв чамд юу ч байхгүй бол таны нэр төр байна, харин чамд нэр төр байхгүй бол чамд юу ч байхгүй” гэсэн үгийг бүх хүмүүст эргэцүүлэн бодохыг хүсч байна. .” Бид үүнийг санаж байх ёстой, учир нь бид нэр төргүйгээр өөрийгөө алдаж, бусдын хүндэтгэлийг алдаж, өөрийгөө хүндэтгэхээ болино... (56 үг)

Үхэл бол нэр төр гутаахаас дээр (сүүлийн)

Сүүлийн үед “зарчим”, “ёс суртахуун”, “нэр төр” гэсэн ойлголтууд ач холбогдолгүй болсон гэсэн маргааныг бид олонтаа сонсох болсон. Хайлтын системд "хүндэт", "нэр төрийг гутаан доромжлох" гэсэн үгсийг бичснээр та өнөөдөр 146 сая орчим үр дүн (!) авч, эсрэг үзэл бодлын төвд өөрийгөө олох болно. Тийм ээ, зарим хүмүүсийн хувьд А.Радищев, хожим нь А.С.Пушкин, М.Ю.Лермонтов нарын үеийнх шиг үнэ цэнэ нь сэвтээгүй нэр хүнд, хүний ​​сэтгэлийн эрхэм чанар юм. Мөнхийн ёс суртахууны хэм хэмжээг үгүйсгэж байгаагаа гайхуулж, юуны түрүүнд хүнд итгэл үнэмшил, зан чанар, үйлдэлгүйгээр амьдарч чадна гэж өөрсдийгөө баталгаажуулдаг хүмүүс байдаг. "Үхэл гутамшигтаас дээр" гэж үү? Ичих, гутамшиг, нэр төрийг гутаан доромжлох, эсвэл яруу найрагчийн бичсэнчлэн “...хар цусаараа угаагдахгүй...” гэж давж гарах боломжтой юу?

Дуртай бүтээлүүдийнхээ хуудсуудыг санахдаа эргүүлээд энэ нь Ф.М.Достоевский, Л.Н.Толстой, М.А. Булгаковын нэр төрийн хуулиар амьдрах чадвар. Бидний үеийн хүмүүсийн ухамсрын "харилцсаны" дараа амьдралыг судлах нь надад сонирхолтой санагдсан - эдгээр нь ичгүүр, гутамшиг маш хүчтэй болж, бусдыг буруутгах шаардлагагүй болсон баатрууд юм. Р.Бредбери, Л.Улицкая, Б.Вербер, Д.Кейс, П.Санаев, Д.Пикулт. Өнөөдрийг хүртэл нэр төрийг гутаан доромжлох нь үхлээс ч дор гэдгийг бүтээлүүд нь бидэнд итгүүлдэг зохиолчдын жагсаалт бүрэн гүйцэд биш юм. Үүнийг Халед Хоссейни болон түүний "Цаасан шувуу нисэгч" роман баталж байна.

Миний өмнө нэгэн ном байгаа бөгөөд үүнийг уншсаны дараа үйл хөдлөлдөө дүн шинжилгээ хийхгүйгээр, алхам бүрийн үр дагаврыг бодохгүйгээр тайван, болгоомжгүй амьдрах боломжгүй юм. Зохиолч уншигчдад нутгийн язгууртны хүү Кабулын хүү Амирыг танилцуулж, бид баатартай хамт ертөнц, түүний гэрэл гэгээ, харанхуй талуудын талаар өдөр бүр суралцаж эхэлдэг. Бид өсвөр насныхан шиг хором бүр нь нэр төр, дурсамж, талархлын алхам болж, урвах, ичгүүрт автдаг гэдгийг ойлгох боломж хараахан олдоогүй байна. Ээжгүй өссөн хүүхдийн хатуу ширүүн, дуугүй аавдаа таалагдахын тулд бүхнийг хийх хүсэл нь ойлгомжтой, Амирын зарц, бага насны найз Хасанд атаархах нь бас ойлгомжтой: Баба нийгэмд ад үзэгддэг Хазаруудад хэтэрхий халуун дотно ханддаг. . Харин Х.Хоссейни гол дүрээ нэр төр, сүйрсэн гэр бүл, тасарсан хэлхээ холбоо, тасарсан хувь тавилан, зэрэмдэг сэтгэл зэрэгт хүргэх үед дайсны бууны дор, дайнд биш хүн хэвээр үлдэх нь хичнээн хэцүү болохыг та ойлгох болно. , гэхдээ өдөр тутмын амьдралдаа.

Цаасан шувууны баяр Амирын хувьд ямар утгатай байсан бэ? Энэхүү тэмцээн нь өсвөр насныханд эцгийнхээ удаан хүлээсэн хүндэтгэл, хайр, хүүгийнхээ сонирхлыг авчирч чадна - энэ бол баатар Хассаны тусламжтайгаар цаасан шувууг агаарт хамгийн удаан байлгаж, олох болно гэж найдаж байсан зүйл юм. тэр хамгийн хурдан. Амьдрал өөрөөр ажилладаг.
Хөвгүүдийн хуучин дайсан Асеф Хасаныг дээрэлхэж байсан дүр зургийг мөн л унших боломжгүй, учир нь бид нөхөрлөлийн хуулийг зөрчиж, сул дорой хүмүүсийг өршөөлгүй хэлмэгдүүлэхэд хөндлөнгөөс оролцдоггүй хүний ​​нүдээр хардаг. өөрийнхөө өөдгүй байдал, урвалт, бүдүүлэг байдлыг ойлгосон. Бяцхан хулчгар Амир, баатар болсон алдарт зохиолч хоёрын дотоод монологууд нь ичгүүр, гутамшгийн ачааг хаяж болохгүй гэдгийг ойлгох боломжийг олгодог: "чимээгүй дотор хүний ​​сэтгэлийг чимдэг" нууц гутамшиг ( Томас Манн) ямар ч өгүүлбэрээс ч дор байна!
Хазарыг хулгай хийсэн гэж хилс хэрэгт буруутгасан, Хассан гэр бүл болсон байшингаасаа албадан зугтсан, Амир өнгөрсөн үеэ мартаж, шинээр амьдрах гэж дэлхийг тойрон тэнүүчилж байгаа нь роман үйл явдлаар дүүрэн боловч түүнд хариулдаггүй. ой санамжаас хэрхэн ангижрах, ухамсрын шүүхээс өөрийгөө чөлөөлөх тухай асуулт. Бүтээлийн цагираг найрлага нь харгис тойрог шиг энэхүү тэмцлийн найдваргүй байдлыг илэрхийлж, нэр төрийг гутаан доромжлох нь үхлээс ч дор юм. Зөвхөн Х.Хоссейнигийн зохиолын төгсгөлд л баатарт бяцхан Сохрабыг хамгаалах уу эсвэл аврагдах уу гэсэн сонголттой дахин нүүр тулгарах боломжийг олгосон нь түүнд сэтгэлийг нь аврах боломжийг олгоно.

“Нэр төр” гэдэг үгийг Библид зуу гаруй удаа дурдсан байдаг бөгөөд манай төрийн үндсэн хуульд нэр төр, алдар хүндийг хамгаалах асуудалд онцгой анхаарал хандуулсан байдаг нь сонирхолтой юм. Эдгээр өөр өөр ном, баримт бичгүүд нь санамсаргүй байдлаар санал нэгтэй байна гэж би бодохгүй байна: хүн ухамсрын дуу хоолойг сонсож, ёс суртахууны хуулийг дагаж мөрдөж байж л бүх хууль тогтоомжийн дагуу амьдрах боломжтой бөгөөд худал хуурмаг, хоёр нүүр гаргах, урвах нь "эрх ямба" юм. ” үхлээс ч дор өрөвдөлтэй оршихуйн тухай.

Хүний ёс суртахууны шинж чанарууд юу вэ
ажил дээрээ зэмлэл хүлээсэн үү?
Ёс суртахууны доромжлол, нэр төргүй байдал
"Баярлалаа
Хүн"
"Хуурамч зоос"
Үүнийг "хуурамч" болгодог
сайн"
Бусдад хор хөнөөл учруулдаг
(гүтгэлэг зохиосон)
"өршөөшгүй
уурлах... хий
Тэнэг байдлаас үүдэлтэй хорон муу"
"амлаж байна
Хүн"
Инээдэм
Зохиогч
Нээлттэй буруушаалт

"Нэр төр ба нэр төр" чиглэл

Сэдэв, эпиграф сонгох
Эпиграф (Грек хэлнээс επιγραφή - "бичээс")
- эссений эхэнд байрлуулсан ишлэл
эсвэл түүний сүнсийг харуулахын тулд түүний хэсгүүд
утга, зохиогчийн түүнд хандах хандлага гэх мэт.
төстэй.

Боломжит сэдвийн томъёолол

Үнэн, худал нэр төр.

Аль баатрууд нэр төрөөр амьдардаг вэ?
Үхэл эсвэл нэр төр үү?



Нэр төрийг гутаах эрх бий юу?

Афоризмууд

Хүчтэй нь хамгийн шилдэг нь биш, харин шударга хүмүүс юм. Хүндэтгэл ба өмчлөх
нэр төр хамгийн хүчтэй.
(Ф. М. Достоевский)
Нэр төрийг булааж болохгүй, болно
алдах.
(А.П. Чехов)
Зөвхөн бохирдолгүй хүн л ялах боломжтой
шударга бус.
(Сэмэд Вургун)
Нэр төр бол гадаад мөс чанар, мөс чанар нь мөн
дотоод хүндэтгэл.
(Артур Шопенгауэр)

Хүндэт
Нэр төргүй
Бусдын нэр төрийг хагалах нь хэн нэгний нэр төрийг алдах гэсэн үг юм
түүний.
Публиус Сирус
Би шударга бус байдлыг тэвчих болно, гэхдээ үгүй
нэр төргүй.
Caecilius
Нэр төр бол амьдралаас илүү үнэ цэнэтэй юм.
Адилхан нэр төрийг хэн нь араас нь чирдэг
хайраас урвасан ба тулааныг орхисон хүмүүс.
Корнейл Пьер
Шиллер Ф.
Би ямар ч зовлон зүдгүүрийг тэвчихийг зөвшөөрч байна, гэхдээ би тэгэхгүй
Миний нэр төр хохирох ёстой гэдэгтэй би санал нэг байна.
Корнейл Пьер
Шударга бус бүхэн нэр төрд хүрэх алхам юм.
В. Синявский
Жинхэнэ нэр төр нь худал зүйлийг тэвчиж чадахгүй. Ичгүүргүй байдал бол сэтгэлийн тэвчээр юм
Талбай
ашиг олох нэрийн дор нэр төрийг гутаах.
Платон
Хүндэтгэл бол түүнд өгдөг шагнал юм
буян…
Аристотель
Шударга бус хүмүүсийн нэр төр - эцсийн эцэст
нэр төргүй.
Публиус Сирус
Хүндэтгэл бол таны гар дээрх алмаз юм
буян.
Шударга бус хүн шударга бус зүйлд бэлэн байдаг
хэрэг.
Сургаалт үг
Вольтер
Хүндэт хавар, бидний шүтээн!
Энэ бол дэлхий эргэдэг зүйл юм!
(А.С. Пушкин)

Чиглэлүүд нь туйл дээр суурилдаг
хүний ​​сонголттой холбоотой ойлголтууд: байх
ухамсрын дуу хоолойд үнэнч, ёс суртахууныг дага
зарчмууд эсвэл урвалт, худал хуурмагийн замыг дагах
Тэгээд
хоёр нүүр гаргах.
Олон
зохиолчид
зураг дээр анхаарлаа хандуулсан
хүний ​​янз бүрийн илрэлүүд: үнэнч байдлаас
ёс суртахууны дүрмийг янз бүрийн хэлбэрт оруулдаг
ухамсрын хувьд ч гэсэн гүн гүнзгий буулт хийх
ёс суртахууны бүтэлгүйтэл

Танилцуулга, чиглэлийн FIPI тайлбар дээр үндэслэн
Эпиграф
Нэр төр... Нэр төр... Өмнөх амьдрал, нийгэм
Хүн бүр ёс суртахууны сонголтоо хийдэг:
ухамсрынхаа дагуу амьдар, дага
ёс суртахууны зарчмууд эсвэл зам мөрийг дагах
доромжлол, амьдралын бүх зүйлд хүрэх
урвалт, худал хуурмаг, хоёр нүүр гаргах. Түүний дотор
Би эргэцүүлэн бодохыг хүсч буй эссэ
сэдэв (мэдэгдэл бүтэн нэр, хариулт
үргэлж хамааралтай асуулт)….

Энэ сэдвээр миний бодол
Би тэгж бодож байна ... Энэ нь надад санагдаж байна ... Нотлох
Миний уншигч миний үзэл бодолд туслах болно
туршлага. Эцсийн эцэст, олон зохиолчид өөрсдийнхөө сэтгэлийг эргүүлэв
хүний ​​ёс суртахууны чанарт анхаарал хандуулах: -аас
янз бүрийн ёс суртахууны дүрэмд үнэнч байх
ухамсрын хувьд буулт хийх хэлбэрүүд, хүртэл
ёс суртахууны гүн бүтэлгүйтэл

Аргумент
Зохиолын шүлэг
"Сэтгэл хангалуун хүн"
Зохиох
төлөвлө
By
догол мөр;
Бичил дүгнэлт гаргах
таны бодлыг ашиглах
эсвэл ишлэл
I. S. Тургенев

санацгаая ………………….
Зохиолч зурдаг
……………………..
Цуврал риторик тогтоох
асуултууд,
зохиолч
хичээж байна
ойлгох
………………………… Хариулт нь биднийг гайхшруулж байна:
…………Ойлголоо
зохиолчийн
байрлал
…………………………….
Уншиж байна
Энэ
ажил,
I
би санаж байна
үгс
….
(зүйр цэцэн үг)... + бичил гаралт.

I.S-ийн зохиолын шүлгийг санацгаая.
Тургенев "Сэтгэл хангалуун хүн". Зохиолч
нэгэн залууг зурдаг -
сэтгэл ханамж, баяр баясгалан.
Цуврал тохируулах
риторик асуултуудыг зохиогч оролддог
Энэ сэтгэлийн шалтгааныг ойлгох. Хариулт
Бид гайхаж байна: баатар түүний зохиосон зүйлдээ сэтгэл хангалуун байна
өөр хүний ​​тухай гүтгэлэг. Зохиогчийг ойлгоорой
Гашуун инээдэм нь бидэнд энэ байр суурийг эзлэх боломжийг олгодог.
"Ирээдүйтэй залуу." Уншиж байна
Энэ ажилд би Публиусын үгийг санаж байна
Сира: "Бусдыг нэр төрөөс нь хасах нь гэсэн үг
Өөрийгөө алд." Тургеневын баатар гэж би бодож байна.
Тэр эхлээд өөрийгөө гутаасан.

Шүлэг дотор
зохиол
"Хуурамч зоос"
Чарльз Бодлер
Төлөвлөгөө гарга
догол мөр;
Хий
бичил гаралт,
ашиглан таны
бодол эсвэл ишлэл

авчрах
зохиол
шүлэг
…………………….
Өгүүлбэр
эхэлдэг
-тай
юуны тайлбар ………………………………………………………………………………………………

өөр нэг баатар – ……………….Үйл явдал өрнөнө
сонирхолтой эргэлт: ……………………………
Өгүүлэгчийн чимээгүй асуултыг сонсож байна, анд минь
Миний бодлоор аймшигтай хэллэгийг хэлж байна:
…………………………….. Зохиогчийн дүгнэлт тодорхой байна:
………………………+ бичил дүгнэлт – риторик
анхаарлын тэмдэг.

Дараагийн аргумент байж болно
Чарльзын зохиолын шүлгээс иш татна уу
Бодлерийн Хуурамч зоос, тэр нь бас
баатрын ёс суртахуунгүй үйлдлийн талаар өгүүлдэг.
Түүх нь юуг дүрсэлсэнээр эхэлдэг
баатруудын нэг нь учир битүүлгээр мөнгийг ангилдаг. Энэ
Манай өгүүлэгчийг гайхшруулж байна. Дараа нь гарч ирнэ
өөр нэг баатар бол нүд нь дүүрэн гуйлгачин юм
уран яруу
залбирал.
Үйл явдал
хүлээн зөвшөөрөх
сонирхолтой
эргэх:
өглөг
найз
хуурамч зоос болох нь тогтоогдсон. Сонсож байгаа юм шиг
Өгүүлэгчийн чимээгүй асуултууд гэж найз нь хэлэв.
Миний бодлоор, аймшигтай хэллэг: тэр хүлээн авдаг
хууран мэхлэлтийн таашаал. Зохиогчийн дүгнэлт тодорхой байна:
бузар муу байх нь уучлахын аргагүй бөгөөд үүнээс ч дор юм
тэнэглэлээс үүдэлтэй хорон муу. Энэ бол хамгийн шударга бус зүйл!

Эцэст нь хэлэхэд би хэлмээр байна.
Юу………………….
I
Бодоод үз,
Юу
………………………………. Эцсийн эцэст би хүсч байна
мөрүүдийг санаарай ……………………..

Ингээд дүгнэж хэлэхэд би үүнийг хэлмээр байна
бидний хүн нэг бүр өөрийн замаар явах болно
амьдрал, хүн бүр өөрийн гэсэн замтай, дүүрэн,
өгсөх, уруудах. Тэгээд ч би бодож байна
хүний ​​хувьд гол зүйл нь байх явдал юм
өөртөө ч, өөртөө ч үнэнч байх
бусад. Эцэст нь би санахыг хүсч байна
А.С. Пушкиний мөрүүд:
Хүндэт хавар, бидний шүтээн!
Энэ бол дэлхий эргэдэг зүйл юм!

Юрий Левитанский
Хүн бүр өөрийнхөөрөө сонгодог
Хүн бүр өөрийнхөөрөө сонгодог
эмэгтэй, шашин шүтлэг, зам.
Чөтгөр эсвэл бошиглогчдод үйлчлэх -
хүн бүр өөрийнхөөрөө сонгодог.
Хүн бүр өөрийнхөөрөө сонгодог
хайр ба залбирлын үг.
Дуэлийн сэлэм, сэлэм
Хүн бүр өөрөө тулалдахыг сонгодог.
Хүн бүр өөрийнхөөрөө сонгодог.
Бамбай, хуяг дуулга, таяг ба засварууд,
эцсийн тооцооны хэмжүүр
хүн бүр өөрийнхөөрөө сонгодог.
Хүн бүр өөрийнхөөрөө сонгодог.
Би ч бас сонгодог - чадах чинээгээрээ.
Би хэнд ч гомдолгүй.
Хүн бүр өөрийнхөөрөө сонгодог.
1983

Гэрийн эссэ бичих

Бидний нэр төрийн хэрэг бол хамгийн сайныг дагаж, хамгийн мууг сайжруулах явдал юм... (Платон)
Нэр төр гутаан доромжлолыг эсэргүүцэж чадах уу?
Бага наснаасаа нэр төрөө хамгаал... (зүйр цэцэн үг)
Хүнд хэцүү үед нэр төр, нэр төр хоёрын хооронд хэрхэн сонгох вэ?
Шударга бус хүмүүс хаанаас гардаг вэ?
Үнэн, худал нэр төр.
Энэ өдрүүдэд нэр хүндтэй хүмүүс байна уу?
Аль баатрууд нэр төрөөр амьдардаг вэ?
Үхэл эсвэл нэр төр үү?
Шударга бус хүн шударга бус үйлдэл хийхэд бэлэн байдаг.
Ус бүгдийг угаана, зөвхөн гутамшиг л угааж чадахгүй.
Нэр төртэй ядуу байснаас нэр төртэй ядуу байсан нь дээр
Нэр төрийг гутаах эрх бий юу?
Шударга хүн нэр төрийг эрхэмлэдэг, харин шударга бус хүн юуг эрхэмлэх ёстой вэ?
Шударга бус бүхэн нэр төрд хүрэх алхам юм.

Туслах уран зохиол

Д.Фонвизин “Ундэр ургасан” - Правдин, Стародум, София - Простаковууд.
А.Грибоедов “Ухаалаг нь золгүй явдал” – Чатский – Молчалин, Фамусын нийгэмлэг.
А.Пушкин "Ахмадын охин" - Гринев - Швабрин.
М.Лермонтов “Цар Иван Васильевичийн тухай дуу...”
Н.Гоголь “Тарас Булба”.
Л.Толстой “Дайн ба энх” – Андрей Болконский – Долохов; хөгшин ханхүү
Болконский - Василий Курагин ...
Ф.Достоевский “Гэмт хэрэг ба шийтгэл”.
А.Куприн “Дуэль”, “Гайхамшигт эмч”.
М.Булгаков "Цагаан хамгаалагч"; "Мастер ба Маргарита".
В.Каверин “Хоёр ахмад” - Санья Григорьев – Ромашин, Николай
Антонович.
A. Ногоон “Ногоон чийдэн”.
М.Шолохов “Хүний хувь заяа”, “Чимээгүй Дон”.
В.Быков "Обелиск"; "Сотников."
Д.Лихачев "Сайн сайхан, сайхан байдлын тухай захидал".

"Нэр төр, нэр төр" нь хүний ​​ёс суртахууны сонголттой холбоотой туйлын үзэл баримтлалд суурилдаг: ухамсрын дуу хоолойд үнэнч байх, ёс суртахууны зарчмуудыг дагах эсвэл урвалт, худал хуурмаг, хоёр нүүр гаргах замаар явах. Олон зохиолчид үнэнч байхаас эхлээд ёс суртахууны дүрэм, ухамсрын эвлэрлийн янз бүрийн хэлбэрүүд, ёс суртахууны гүн гүнзгий бүтэлгүйтэл зэрэг хүний ​​янз бүрийн илрэлийг дүрслэн харуулахад анхаарлаа төвлөрүүлжээ.

Урам зориг өгөхийн тулд!

Дэлхий дээрх бүх зүйл үүнээс хамаардаг

Тэнгэрийн өндөрлөгөөс.

Гэхдээ бидний нэр төр, харин бидний нэр төр

Зөвхөн биднээс л шалтгаална.

"Шадар цэргүүд. 20 жилийн дараа" киноны дуу

Хөгжим М.Дунаевский, Леонид Дербеневийн шүлгүүд

Эссе бичих боломжтой сэдвүүд

Эссе бичих боломжтой сэдвүүд(Ирина Анатольевна Суязовагийн сонгосон)

1. “Үнэнч нүд хажуу тийшээ хардаггүй” гэдэг зүйр үгийн утгыг хэрхэн ойлгож байна вэ?

2. “Нэр төр зам дагуу, гутамшиг хажуу тийш” гэдэг зүйр үгийн утгыг хэрхэн ойлгож байна вэ?

3. “Үхсэн нь дээр” гэдэг зүйр үгийн утгыг хэрхэн ойлгож байна вэ?

4. Ф.М.Достоевскийн “Нэр төртэй худалдаа хийвэл баяжиж чадахгүй” гэсэн үгийн утгыг та хэрхэн ойлгож байна вэ?

6. Эр хүн гэж нэрлэгдэх амархан, харин эр хүн байх нь хэцүү (зүйр цэцэн үг).

7. "Нэр төр", "шударга", "цэвэр ариун" гэсэн үгс хоорондоо ямар төстэй вэ?

8.Нэр төрийг яагаад бүх цаг үед үнэлж ирсэн бэ?

9. Өнөө үед нэр төр, ухамсрын тухай ярих нь зохимжтой юу?

10. “Нэр төр”, “нэр төр” гэж юу болохыг та хэрхэн ойлгох вэ?

11.Хүмүүс өөртөө эд баялаг, алдар нэрийг хүсдэг; хэрэв хоёуланг нь шударгаар олж авах боломжгүй бол тэднээс зайлсхийх хэрэгтэй. (Күнз)

12. Гэм буруутай хүн гэм буруугаа хүлээн зөвшөөрвөл аврах ёстой цорын ганц зүйл болох нэр төрөө авардаг (Виктор Хюго)

13. Нэр төрөө алдсан хүн үүнээс цааш юу ч алдаж болохгүй. (Публиус Сирус)

14.Нэр төр бол үнэт чулуутай адил: өчүүхэн толбо нь түүний гялбааг алдаж, бүх үнэ цэнийг нь устгадаг. (Пьер Бошейн, Францын зохиолч)

15. “Бага наснаасаа нэр төрөө хамгаал” гэсэн орос ардын зүйр үг үнэн үү?

16. Та нэр төрөө наймаалцаж баяжихгүй. (Ф.М. Достоевский, Оросын агуу зохиолч)

17. Шударга хүн хэлмэгдэж болно, харин нэр төрийг нь гутааж болохгүй. (Ф. Вольтер)

18.Нэр төрийг нэг л удаа алдаж болно. (Е.М. Капиев, Дагестаны Зөвлөлтийн зохиолч)

19.Нэр төрийг булааж болохгүй, алдаж болно. (А.П. Чехов)

20. Нэр төр, ёс журам, мөс чанар - үнэлэх ёстой чанарууд (19-р зууны Оросын уран зохиолын бүтээлүүд дээр үндэслэсэн)

21. Хүндэтгэлийн сэдвийн хамааралд хандах таны хандлага (Яагаад нэр төрийн сэдэв өнөөдөр хамааралтай хэвээр байна вэ?)

22. Ямар хүнийг нэр хүндтэй хүн гэж нэрлэх вэ?

23. “Нэр төр”, “нэр төр” гэж юу болохыг та хэрхэн ойлгох вэ?

24. Урвах ба нэр төрийг гутаан доромжлох: эдгээр ойлголтууд ямар холбоотой вэ?

25. Нэр төр, мөс чанар нь хүний ​​зан чанарыг тодорхойлдог тэргүүлэх ойлголт юм

26. Миний сэтгэлд ойр байдаг нэр төр гэдэг ойлголт...

27. Хайр эсвэл мөс чанар нь өмнө нь алдагдсан нэр төр хэмээх ойлголтыг сэргээж чадах уу? (Жишээ-аргумент: Ф.М.Достоевскийн “Гэмт хэрэг ба шийтгэл” романы баатрууд Раскольников, Свидригайлов нар) 28. Дуэльд ялсан хүнийг нэр хүндтэй хүн гэж үзэж болох уу?

29. Ф.М.Достоевскийн “Бүх зүйлд түүнээс цааш гарах аюултай шугам байдаг; Учир нь та нэг удаа гишгэсэн бол буцах боломжгүй юм" гэж үү?

30. Жинхэнэ нэр төр гэж юу вэ, төсөөлөл гэж юу вэ?

31. Хүний нэр төрийг хамгаалахын тулд та ямар алхам хийж чадах вэ? 32. Намайг цочирдуулсан гавьяат хүний ​​тухай бүтээл...

33. Хүндэтгэлийн замаар алхах нь юу гэсэн үг вэ?

М.А. Шолохов, "Хүний хувь заяа" өгүүллэг;

А.С. Грибоедов, "Сэтгэлээс халаг" инээдмийн кино;

Д.И. Фонвизин, "Ундер ургасан" инээдмийн кино;

А.С. Пушкин, "Ахмадын охин" өгүүллэг;

"Игорийн кампанит ажлын тухай үлгэр";

ДЭЭР. Некрасовын шүлэг "Орос улсад хэн сайхан амьдардаг вэ"

М.Ю. Лермонтовын "Бидний үеийн баатар" роман

Л.Н. Толстойн "Дайн ба энх" туульс

I.S. Тургеневын "Эцэг хөвгүүд" роман

Ф.М. Достоевскийн "Гэмт хэрэг ба шийтгэл" роман

М.А. Булгаковын "Мастер Маргарита хоёр" роман.

А.И. Солженицын "Иван Денисовичийн амьдралын нэг өдөр" өгүүллэг.

Н.М. Карамзин, "Хөөрхий Лиза" өгүүллэг

А.Н. Островский, "Аянгын шуурга" жүжиг

А.И. Солженицын, "Матрёнины двор" өгүүллэг

А.И. Куприн, "Анар бугуйвч", "Олеся" өгүүллэгүүд

М.Горький, “Изергил хөгшин эмэгтэй” өгүүллэг

Толстой Л.Н., "Кавказын хоригдол" өгүүллэг

Паустовский К.Г., "Дулаан талх" үлгэр

Стивенсон Р., "Хизер зөгийн бал" баллад

М.Ю.Лермонтов. "Цар Иван Васильевичийн тухай дуу..."

Н.В.Гоголь. , өгүүллэг "Тарас Булба"

Ф.Купер, "Могикануудын сүүлчийнх" роман

А.П.Платонов, "Юшка" өгүүллэг

В.Скотт. "Айвенхоу" роман

Пушкин А.С. "Дубровский" роман

Green A.S. , "Улаан далбаа"

Мериме П., "Маттео Фалкон" богино өгүүллэг

Л.Н.Андреев, "Иуда Искариот" өгүүллэг

Н.С. Лесков, "Тэнэг зураач", "Ид шидтэй тэнүүлчин"

Г.де Мопассан, "Хүзүүний зүүлт"

Эссений оршил хэсгийн материал

Нэр төр бол хүнийг бүдүүлэг байдал, урвалт, худал хуурмаг, хулчгар байдлаас холдуулдаг оюун санааны өндөр хүч юм. Энэ бол ухамсар нь шүүгч байх үед тухайн хүнийг үйл хөдлөлийг сонгоход хүчирхэгжүүлдэг гол цөм юм. Амьдрал ихэвчлэн хүмүүсийг сорьж, тэдэнд нэр төртэй ажиллаж, цохилт өгөх эсвэл хулчгар байж, ашиг тусаа олж, зовлон зүдгүүр, магадгүй үхлээс зайлсхийхийн тулд ухамсрын эсрэг явах сонголтыг өгдөг. Хүн үргэлж сонголттой байдаг бөгөөд хэрхэн ажиллах нь түүний ёс суртахууны зарчмаас хамаарна. Нэр хүндийн зам хэцүү ч түүнээс ухарвал нэр төрөө алдах нь бүр ч зовлонтой. Нийгмийн, ухаалаг, ухамсартай хүн учраас бусад хүмүүс өөрт нь хэрхэн ханддаг, түүний талаар юу гэж боддог, түүний үйл хөдлөл, амьдралын туршид ямар үнэлгээ өгдөг талаар бодохоос өөр аргагүй юм. Үүний зэрэгцээ тэрээр бусад хүмүүсийн дунд өөрийн байр сууриа бодохоос өөр аргагүй юм. Хүн ба нийгмийн хоорондын оюун санааны энэхүү холбоо нь нэр төр, нэр төр гэсэн ойлголтоор илэрхийлэгддэг. "Нэр төр бол миний амьдрал" гэж Шекспир бичжээ, "тэд нэг болж өссөн бөгөөд миний хувьд нэр төрөө алдах нь амьдралаа алдахтай адил юм." Ёс суртахууны доройтол, ёс суртахууны зарчмуудын уналт нь хувь хүн, бүхэл бүтэн үндэстэн хоёулаа сүйрэхэд хүргэдэг. Тийм ч учраас олон үеийн хүмүүсийн ёс суртахууны үндэс болсон Оросын агуу сонгодог уран зохиолын ач холбогдол асар их юм.

Эссений үндсэн хэсэгт зориулсан материал

Ариун арми

Мөс чанар, эрхэм чанар, нэр төр - Энд байна, бидний ариун арми.
Түүнд гараа өг
Галд ч гэсэн түүнд айдас байхгүй.

Түүний царай өндөр, гайхалтай.
Богинохон амьдралаа түүнд зориул.
Магадгүй та ялагч болохгүй байх
харин чи эр хүн шиг үхнэ.
1988

"Өөрийгөө хүндэтгэх..."

Белла Ахмадулина

Өөрийгөө үнэлэх нь нууцлаг хэрэгсэл юм:

Энэ нь олон зууны туршид бүтээгдсэн боловч хормын дотор алга болдог

баян хуур, бөмбөгдөлт, сайхан чалчаа,

хатсан, устгасан, үндсээр нь буталсан.

Өөрийгөө үнэлэх нь нууцлаг зам юм

сүйрэхэд амархан, гэхдээ та буцаж чадахгүй,

Учир нь цаг алдалгүй, урам зоригтой, цэвэр, амьд,

уусч, хүний ​​дүр төрх чинь тоос болон хувирна.

Өөрийгөө үнэлэх нь зүгээр л хайрын хөрөг юм.

Би та нарт хайртай, нөхдүүд - өвдөлт, эмзэглэл миний цусанд байдаг.

Харанхуй, бузар муу юу ч зөгнөсөн бай, үүнээс өөр зүйл байхгүй

хүн төрөлхтөн өөрийгөө аврах аргыг олоогүй.

Тиймээс цагаа дэмий үрээрэй, ах аа, битгий бууж өг, дэмий хоосон зүйл рүү нулим.

чи өөрийн тэнгэрлэг нүүр царай, онгон гоо үзэсгэлэнгээ алдах болно.

За яахав дэмий л эрсдэлд оруулах гэж? Өөр санаа зовоосон асуудал хангалтгүй байна уу?

Бос, яв, үйлчлэгч, шулуун, урагшаа.

Юрий Левитанский

Хүн бүр өөрийнхөөрөө сонгодог

Эмэгтэй хүн, шашин шүтлэг, зам.

Диавол эсвэл бошиглогчдод үйлчлэх -

Хүн бүр өөрийнхөөрөө сонгодог.

Хүн бүр өөрийнхөөрөө сонгодог

Хайр ба залбирлын үг.

Дуэлд зориулсан сэлэм, тулалдаанд зориулсан сэлэм -

Хүн бүр өөрийнхөөрөө сонгодог.

Хүн бүр өөрийнхөөрөө сонгодог:

Бамбай ба хуяг. Ажилтнууд болон засварууд.

Эцсийн тооцооны хэмжүүр

Хүн бүр өөрийнхөөрөө сонгодог.

Хүн бүр өөрийнхөөрөө сонгодог.

Би ч бас сонгодог - чадах чинээгээрээ.

Би хэнд ч гомдолгүй -

Хүн бүр өөрийнхөөрөө сонгодог.

Өдөр ирж, цаг ирэх болно,
Дэлхий даяар тэргүүн байранд зогсох оюун ухаан, нэр төрийн ээлж хэзээ ирэх вэ?
Роберт Бернс

Улсын нэгдсэн шалгалтыг зохиох эх бичвэрүүдийн цуглуулгын энэхүү гайхамшигтай текстийг үндсэн хэсэг болон танилцуулга, дүгнэлтэд ашиглаж болно. Уншаад, ишлэл, түлхүүр үгээ бичээрэй.

(1) 1836 оны 5-р сарын 18-нд Пушкин эхнэртээ бичсэн захидалдаа: нэр төрөө хамгаалахын оронд "нүд рүү нь нулимж, өөрсдийгөө арчдаг" ухаалаг залуус хаанаас ирсэн бэ? (2) Заримдаа бид эдгээр даруу хүмүүсийн дээлнээс гарч ирсэн юм шиг санагддаг. (3) Бид хүндэтгэл гэдэг үгэнд уян харимхай ган дуугарах чимээг сонсохоо больсон.

Бидний харгис эрин үед нэр төр, нэр төр гэдэг ойлголтууд үхсэн бололтой. Охидын нэр төрийг хадгалах онцгой шаардлага байхгүй - стриптиз, завхрал нь маш их мөнгө төлдөг бөгөөд мөнгө нь түр зуурын нэр төрөөс хамаагүй илүү сонирхолтой байдаг. А.Н.Островскийн "Инж" киноны Кнуровыг би санаж байна.

Бусдын ёс суртахууны хамгийн муу шүүмжлэгчид гайхсандаа амаа ангайж, амаа ангайхаас өөр аргагүй болох тийм агуу агуулгыг би танд санал болгож чадна.

Заримдаа эрчүүд эх орныхоо сайн сайхны төлөө зүтгэж, нэр төр, нэр төрөө хамгаалж, эх орноо хамгаалахыг мөрөөдлөө больсон мэт санагддаг. Магадгүй уран зохиол нь эдгээр ойлголтууд байсны цорын ганц нотолгоо хэвээр байгаа байх.

А.С.Пушкины хамгийн нандин бүтээл нь Оросын зүйр цэцэн үгийн нэг хэсэг болох "Бага наснаасаа нэр төрөө хамгаал" гэсэн эпиграфаас эхэлдэг. "Ахмадын охин" роман бүхэлдээ нэр төр, гутамшигт байдлын талаархи хамгийн сайн санааг өгдөг. Гол дүр Петруша Гринев бол залуу, бараг залуу хүн (ээжийнх нь хэлснээр алба хааж явахдаа "арван найман настай" байсан) боловч тэрээр ийм шийдвэр гаргахад бэлэн байна. цаазын тавцан дээр үхэх боловч нэр төрийг нь гутаахын тулд биш. Энэ нь зөвхөн аав нь түүнд ингэж үйлчлэхийг гэрээсэлсэн учраас биш юм. Эрхэмсэг хүний ​​нэр төргүй амьдрал үхэлтэй адил. Гэвч түүний өрсөлдөгч, атаархсан Швабрин тэс өөр үйлдэл хийдэг. Түүний Пугачевын талд очих шийдвэр нь түүний амь насанд айдасаас үүдэлтэй юм. Тэр Гриневээс ялгаатай нь үхэхийг хүсэхгүй байна. Баатруудын амьдралын үр дүн нь логик юм. Гринев ядуу ч гэсэн нэр төртэй амьдарч, газар эзэмшигчийн хувиар амьдарч, хүүхдүүд, ач зээ нарынхаа дунд нас баржээ. Алексей Швабриний хувь заяа тодорхой байгаа ч Пушкин энэ талаар юу ч хэлээгүй ч үхэл эсвэл хүнд хөдөлмөр нь урвагч, нэр төрөө хадгалаагүй хүний ​​энэ зохисгүй амьдралыг дуусгах магадлалтай.

Дайн бол хүний ​​хамгийн чухал чанаруудын хурдасгуур бөгөөд эр зориг, эр зориг, эсвэл бүдүүлэг, хулчгар байдлыг харуулдаг. Үүний нотолгоог В.Быковын "Сотников" өгүүллэгээс олж болно. Хоёр баатар бол үлгэрийн ёс суртахууны туйл юм. Загасчин эрч хүчтэй, хүчтэй, бие бялдрын хувьд хүчтэй, гэхдээ тэр зоригтой юу? Олзлогдсоныхоо дараа тэрээр фашистуудыг эсэргүүцэх энэхүү төвийг устгахын тулд үхлийн шаналал дор партизан отрядаасаа урваж, байршил, зэвсэг, хүч чадал, товчхондоо бүх зүйлд урважээ. Гэвч сул дорой, өвчтэй, туранхай Сотников зоригтой болж, эрүүдэн шүүлтийг тэвчиж, түүний үйлдлийн зөв эсэхэд нэг секунд ч эргэлзэхгүйгээр шатаар шийдэмгий авирчээ. Үхэл нь урвалтаас гэмших шиг аймшигтай биш гэдгийг тэр мэддэг. Түүхийн төгсгөлд үхлээс мултарсан Рыбак бие засах газар өөрийгөө дүүжлэхийг оролдсон боловч тохирох зэвсэг олоогүй (баривчлах үеэр бүсийг нь авч явсан) учир чадахгүй. Түүний үхэл бол цаг хугацааны асуудал, тэр бүрэн унасан нүгэлтэн биш, ийм ачаатай амьдрах нь тэвчихийн аргагүй юм.

Он жилүүд өнгөрч, хүн төрөлхтний түүхэн ой санамжид нэр төр, ухамсарт суурилсан үйлдлүүдийн жишээ байсаар байна. Тэд миний үеийнхэнд үлгэр жишээ болох болов уу? Тийм гэж бодож байна. Сирид гал түймэр, гамшгийн үед хүмүүсийг аварч амиа алдсан баатрууд нь нэр төр, нэр төр, эдгээр эрхэм чанаруудыг тээгчид байдгийг нотолж байна.

Нийт: 441 үг

Нэр төр, нэр төр гэсэн ойлголтууд нь хүний ​​нийгэмтэй оюун санааны холбоог илэрхийлдэг. "Нэр төр бол миний амьдрал" гэж Шекспир бичжээ, "тэд нэг болж өссөн бөгөөд миний хувьд нэр төрөө алдах нь амьдралаа алдахтай адил юм."

Өөрийн гэсэн байр суурь: "Нэр төр" гэдэг ойлголт өнөөдөр ямар утгатай вэ? Хүн бүр энэ ойлголтыг өөр өөрийнхөөрөө тайлбарлах болно. Зарим хүмүүсийн хувьд энэ бол ёс суртахууны дээд зарчим, бусдын ялалтыг хүндэтгэх, хүндэтгэх, хүлээн зөвшөөрөх явдал юм. Бусдын хувьд энэ бол "газар, үхэр, хонь, талх, худалдаа, ашиг - энэ бол амьдрал!" Миний хувьд нэр төр, нэр төр гэдэг хоосон үг биш. Би нэр төрөөр амьдардаг гэж хэлэхэд эрт байна. Гэхдээ эдгээр ойлголтууд үргэлж миний амьдралын хөтөч болно гэж найдаж байна.

Өнөө үед “Нэр төр, эрхэмсэг” гэсэн ойлголтууд хуучирч, жинхэнэ утгаа гээсэн мэт. Гэвч өмнө нь эрэлхэг баатрууд, үзэсгэлэнт хатагтай нарын үед тэд нэр төрөө алдахын оронд амиа өгөхийг илүүд үздэг байв. Өөрийнхөө нэр төр, ойр дотны хүмүүс, хайртай хүмүүсийнхээ нэр төрийг тэмцэлд хамгаалах нь заншилтай байв. А.С гэр бүлийнхээ нэр төрийг хамгаалж, тулааны үеэр хэрхэн нас барсныг ядаж санацгаая. Пушкин. "Оросын өнцөг булан бүрт халдашгүй дархан байхын тулд миний нэр, нэр төр надад хэрэгтэй" гэж тэр хэлэв. Оросын уран зохиолын дуртай баатрууд бол нэр хүндтэй хүмүүс байв. “Ахмадын охин” үлгэрийн баатар ааваасаа “Бага наснаасаа нэр төрөө хамгаал” гэж ямар зөвлөгөө авдгийг санацгаая. Аав нь хүүгээ шашин шүтлэгтэн болохыг хүсээгүй тул түүнийг алс холын гарнизонд алба хаахаар илгээв. Дүрэмт хувцасны нэр төрийг эрхэмлэн дээдэлдэг үүрэг хариуцлага, эх орон, хайр дурлалд үнэнч хүмүүстэй уулзах нь Гриневын амьдралд шийдвэрлэх эерэг үүрэг гүйцэтгэсэн. Тэрээр өөрт тохиолдсон бүх сорилтыг нэр төртэй даван туулж, нэр төрөө хэзээ ч гээгээгүй, ухамсрыг нь эвдэж байгаагүй, хэдийгээр олон боломж байсан ч сэтгэлд нь амар амгалан байсан.

"Нэр төр бол үнэт чулуутай адил юм: өчүүхэн толбо нь түүний гялбааг алдаж, бүх үнэ цэнийг нь үгүй ​​болгодог" гэж Эдмон Пьер Бошейн хэлсэн байдаг. Тийм ээ, энэ үнэхээр үнэн. Хүн бүр эрт орой хэзээ нэгэн цагт хэрхэн амьдрахаа шийдэх хэрэгтэй болно - нэр төртэй эсвэл үүнгүйгээр.

Нийт: 302 үг

Шинээр төрсөн хүүхэд бүрт нэр өгдөг. Нэртэй зэрэгцэн хүн гэр бүлийнхээ түүх, үе үеийн дурсамж, хүндэтгэлийн санааг хүлээн авдаг. Заримдаа нэр нь таныг гарал үүслийн хувьд зохистой байхыг шаарддаг. Заримдаа та өөрийн үйлдлээрээ гэр бүлийнхээ сөрөг дурсамжийг угааж, засах хэрэгтэй болдог. Хэрхэн нэр төрөө алдахгүй байх вэ? Шинээр гарч ирж буй аюулын үед өөрийгөө хэрхэн хамгаалах вэ? Ийм шалгалтанд бэлтгэх нь маш хэцүү байдаг. Үүнтэй төстэй олон жишээг Оросын уран зохиолоос олж болно.

Виктор Петрович Астафьевын "Людочка" өгүүллэг нь сайн сайхан амьдрал хайж хотод ирсэн өчигдрийн сургуулийн сурагч охины хувь заяаны тухай өгүүлдэг. Хөлдөөсөн өвс шиг удамшлын архичин гэр бүлд өссөн тэрээр бүх насаараа нэр төрөө, ямар нэгэн эмэгтэйлэг нэр төрөө хадгалахыг хичээдэг, шударгаар ажиллахыг хичээдэг, эргэн тойрныхоо хүмүүстэй харилцаа холбоо тогтоож, хэнийг ч доромжлохгүй, бүх хүмүүст таалагдахыг хичээдэг. , гэхдээ түүнийг хол байлгах. Мөн хүмүүс түүнийг хүндэлдэг. Гэрийн эзэгтэй Гавриловна түүнийг найдвартай, шаргуу хөдөлмөрлөдөг гэж хүндэлдэг, хөөрхий Артёмка хатуу ширүүн, ёс суртахуунтайг нь хүндэлдэг, өөрийнхөөрөө хүндэлдэг ч хойд эцэг нь яагаад ч юм энэ талаар чимээгүй байдаг. Бүгд түүнийг хүн гэж хардаг. Гэсэн хэдий ч тэр замдаа зэвүүн төрөл, гэмт хэрэгтэн, новш Стрекачтай уулздаг. Хүн түүнд чухал биш, түүний хүсэл тачаал нь бүхнээс илүү байдаг. Артёмкагийн "найз залуу" -ын урвалт Людочкагийн хувьд аймшигтай төгсгөл болж хувирав. Тэгээд охин уй гашуугаараа ганцаараа үлддэг. Гавриловнагийн хувьд үүнтэй холбоотой онцгой асуудал байхгүй.

За, тэд плонбаг таслав, зүгээр л бод, ямар гамшиг вэ. Өнөө үед энэ бол дутагдал биш, гэхдээ одоо тэд хэнтэй ч гэрлэдэг, одоо эдгээр зүйлсийн талаар ...

Ээж нь ерөнхийдөө холдож, юу ч болоогүй юм шиг дүр эсгэдэг: насанд хүрсэн хүн түүнийг өөрөө үүнээс гаргаарай гэж хэлдэг. Артемка болон "найзууд" таныг хамтдаа цагийг өнгөрөөхийг урьж байна. Гэвч Людочка нэр төрөө бохирдуулж, гишгүүлэн ингэж амьдрахыг хүсэхгүй байна. Энэ байдлаас гарах ямар ч арга байхгүй тул тэрээр огт амьдрахгүй байхаар шийджээ. Сүүлчийн тэмдэглэлдээ тэр уучлал гуйжээ:

Гавриловна! Ээж ээ! Хойд эцэг! Би чамайг хэн гэж асуугаагүй. Сайн хүмүүс, намайг уучлаарай!

Шолоховын "Чимээгүй Дон" туульд баатар бүр өөрийн гэсэн нэр төрийн тухай ойлголттой байдаг. Дарья Мелехова зөвхөн махан биед амьдардаг, зохиолч түүний сэтгэлийн талаар бага зэрэг ярьдаг бөгөөд роман дахь баатрууд Дариаг энэ үндсэн зарчимгүйгээр ерөнхийд нь ойлгодоггүй. Нөхрийнхөө амьдралын туршид болон нас барсны дараа тохиолдсон адал явдлууд нь түүнд нэр төр огтхон ч байдаггүйг харуулж байна, тэр зөвхөн хүслээ хангахын тулд хадам аавыгаа уруу татахад бэлэн байна. Өөрийнхөө тухай ямар ч сайхан дурсамж үлдээгээгүй дунд зэргийн, бүдүүлэг амьдралаар амьдарч байсан хүн бол өчүүхэн учраас би түүнийг өрөвдөж байна. Дариа үндсэн, шунал тачаалын, шударга бус эмэгтэйн дүр төрх хэвээр үлджээ.

Манай дэлхий дээрх хүн бүрийн хувьд нэр төр чухал байдаг. Гэхдээ ялангуяа эмэгтэйчүүдийн нэр төр, охин нас нь дуудлага карт хэвээр байгаа бөгөөд үргэлж онцгой анхаарал татдаг. Бидний цаг үед ёс суртахуун бол хоосон хэллэг, "тэд хэнтэй ч гэрлэх болно" (Гавриловнагийн хэлснээр) гэж хэлээрэй, хамгийн чухал зүйл бол та эргэн тойрныхоо хүмүүст биш, харин өөрийнхөө төлөө хэн байх нь чухал юм. Тиймээс төлөвшөөгүй, явцуу хүмүүсийн санаа бодлыг үл тоомсорлодог. Хүн бүрийн хувьд нэр төр хамгийн түрүүнд байх болно.

Нийт: 463 үг

Д.Гранин нийтлэлдээ нэр төр гэж юу болох, энэ ойлголт хоцрогдсон уу, үгүй ​​юу гэсэн хэд хэдэн үзэл бодол орчин үеийн ертөнцөд байдгийн талаар өгүүлжээ. Гэсэн хэдий ч хүн төрснөөс нь хойш нэр төрийн мэдрэмж хуучирч мууддаггүй гэж зохиолч үзэж байна.

Түүний байр суурийг батлахын тулд Гранин Максим Горькийтэй холбоотой нэгэн үйл явдлыг иш татав. Хаант засгийн газар зохиолчийг гавьяат академичээр сонгосныг хүчингүй болгоход Чехов, Короленко нар академич цолноос татгалзаж байжээ. Энэ үйлдлээрээ зохиолчид Засгийн газрын шийдвэрээс татгалзаж буйгаа илэрхийлжээ. Чехов Горькийн нэр төрийг хамгаалж байсан бөгөөд тэр үед тэрээр өөрийнхөө тухай бодоогүй. Энэ нь зохиолч нөхдийнхөө сайн нэрийг хамгаалах боломжийг "том М үсэгтэй хүн" гэж нэрлэсэн юм.

Энэ нь нэр төр гэдэг ойлголт хоцрохгүй гэсэн үг. Бид нэр төрөө хамгаалж чадна, мэдээжийн хэрэг, хайртай хүмүүс, хамаатан садангуудаа хамгаалж чадна.

Шиг. Пушкин эхнэр Натальягийнхаа нэр төрийг хамгаалахын тулд Дантестай дуэльд явсан.

Куприны "Дуэль" бүтээлийн гол дүр нь Пушкин шиг нөхөртэйгээ тулалдаж, хайртынхаа нэр төрийг хамгаалдаг. Энэ баатрыг үхэл хүлээж байсан ч энэ нь утгагүй байсангүй.

Орчин үеийн ертөнцөд олон хүн нэр төр, нэр төр хоёрын хоорондох зааг алдагдсан тул энэ нийтлэлийн сэдэв маш их хамааралтай гэдэгт би итгэдэг.

Гэхдээ хүн амьд л бол нэр төр оршин байдаг.

Нийт: 206 үг

Хүндэтгэл гэж юу вэ, яагаад бүх цаг үед үнэлэгдэж ирсэн бэ? Ардын мэргэн ухаан энэ тухай өгүүлдэг - “Бага наснаасаа нэр төрөө хамгаал” гэж яруу найрагчид дуулж, гүн ухаантнууд эргэцүүлдэг. Тэд түүний төлөө тулалдаж үхсэн бөгөөд түүнийг алдсаны дараа тэд амьдралаа дуусгавар болсон гэж үзсэн. Ямар ч тохиолдолд нэр төрийн тухай ойлголт нь ёс суртахууны үзэл баримтлалыг хүсдэг гэсэн үг юм. Энэ идеалыг хүн өөрөө өөртөө бий болгож болно, эсвэл нийгмээс хүлээн зөвшөөрч болно.

Эхний тохиолдолд миний бодлоор энэ бол эр зориг, язгууртнууд, шударга ёс, шударга байдал зэрэг хүний ​​​​бие даасан шинж чанаруудыг багтаасан нэг төрлийн дотоод хүндэтгэл юм. Эдгээр нь тухайн хүний ​​өөрийгөө үнэлэх үндсийг бүрдүүлдэг итгэл үнэмшил, зарчмууд юм. Энэ бол түүний өөртөө бий болгож, үнэлдэг зүйл юм. Хүний нэр төр гэдэг нь тухайн хүн өөрт нь юуг зөвшөөрч чадах, бусдаас ямар хандлагыг тэвчиж чадах хязгаарыг тодорхойлдог. Хүн өөрөө өөрийнхөө шүүгч болдог. Энэ бол хүний ​​нэр төрийг бүрдүүлдэг зүйл учраас хүн өөрийн зарчмаасаа урвахгүй байх нь чухал.

Би нэр төрийн өөр нэг ойлголтыг нэр хүндийн тухай илүү орчин үеийн ойлголттой холбон тайлбарлах болно - хүн харилцаа холбоо, бизнест өөрийгөө хэрхэн харуулдаг. Энэ тохиолдолд бусдын нүдэн дээр "нэр төрөө алдахгүй" байх нь чухал, учир нь цөөхөн хүн бүдүүлэг хүнтэй харилцах, найдваргүй хүнтэй бизнес хийх, тусламж хэрэгтэй байгаа зүрх сэтгэлгүй харамч хүнд туслахыг хүсдэг. Гэсэн хэдий ч хүн зан чанарын муу шинж чанартай байж болох бөгөөд үүнийгээ бусдаас нуухыг хичээдэг.

Ямар ч тохиолдолд нэр төрөө алдах нь сөрөг үр дагаварт хүргэдэг - хүн өөртөө сэтгэл дундуур байх эсвэл нийгэмд гадуурхагдах болно. Миний нэр хүнд гэж тодорхойлсон нэр төр бол эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн нэрийн хуудас гэж тооцогддог. Мөн заримдаа энэ нь хүмүүсийг гомдоодог. Жишээлбэл, тэднийг зохисгүй гэж үздэг байсан ч буруутай нь тэд биш, харин хов жив, явуулга байсан. Эсвэл нийгмийн хатуу хил хязгаар. Викторийн эрин үед нөхрийнхөө төлөө гашуудаж, шинэ амьдрал эхлүүлэхийг хүссэн залуу эмэгтэйг буруушааж байсан нь надад үргэлж гайхшрал төрүүлдэг.

Миний ойлгосон гол зүйл бол “нэр төр” гэдэг үг нь “шударга” гэдэг үгтэй холбоотой юм байна. Та өөртөө болон хүмүүст үнэнч байж, зохистой хүн биш юм шиг байх хэрэгтэй, тэгвэл та буруушаалт, өөрийгөө шүүмжлэхгүй байх болно.

Нэр төр, үүрэг, ухамсар - эдгээр ойлголтууд одоо хүмүүсийн дунд ховор тохиолддог.

Энэ юу вэ?

Нэр төр бол миний арми, эх орноо хамгаалж буй офицерууд, мөн "хувь заяаны цохилт"-ыг нэр төртэй даван туулж буй ард түмэнтэй минь холбоотой байдаг.

Үүрэг бол биднийг болон эх орноо хамгаалах үүрэгтэй бидний эрэлхэг эх орон хамгаалагчид бөгөөд ямар ч хүн, жишээлбэл, ахмад настнууд эсвэл залуу хүмүүст асуудал тулгарвал туслах үүрэгтэй.

Мөс чанар бол хүн бүрийн дотор байдаг зүйл юм.

Мөс чанаргүй хүмүүс байдаг, энэ үед та уй гашууг даван туулж, туслахгүй, юу ч таныг дотроо зовоохгүй, харин чи тусалж, дараа нь тайван унтаж чадна.

Ихэнхдээ эдгээр ойлголтууд хоорондоо холбоотой байдаг. Дүрмээр бол эдгээр чанаруудыг хүмүүжүүлэх явцад бидэнд өгдөг.

Уран зохиолын жишээ: Дайн ба энх, Л.Толстой. Харамсалтай нь эдгээр ойлголтууд одоо хоцрогдсон, дэлхий өөрчлөгдсөн. Энэ бүх чанарыг агуулсан хүн ховор.

470 үг

A.S-ийн түүхийг уншсаны дараа. Пушкиний "Ахмадын охин" зохиолын нэг сэдэв бол нэр төр, гутамшигт байдлын сэдэв гэдгийг та ойлгож байна. Энэ түүх нь Гринев, Швабрин гэсэн хоёр баатрууд ба нэр төрийн тухай тэдний санааг харьцуулдаг. Эдгээр баатрууд залуухан, хоёулаа язгууртан юм. ТИЙМЭЭ, тэд өөрсдийн хүслээр бус энэ гадаа (Белогорскийн цайз) төгсдөг. Гринев - хүүгээ "оосор татаж, дарь үнэрлэх хэрэгтэй ..." гэж шийдсэн эцгийнхээ шаардлагын дагуу Швабрин Белогорскийн цайзад ирсэн нь дуэльтэй холбоотой томоохон түүхээс болж магадгүй юм. Язгууртнуудын хувьд дуэль бол нэр төрөө хамгаалах арга гэдгийг бид мэднэ. Швабрин бол түүхийн эхэнд нэр хүндтэй хүн юм шиг санагддаг. Хэдийгээр энгийн хүний ​​үүднээс Василиса Егоровна бол дуэль бол "аллага" юм. Энэхүү үнэлгээ нь энэ баатрыг өрөвдөж буй уншигчдад Швабрины язгууртан гэдэгт эргэлзэх боломжийг олгодог.

Хүнд хэцүү үед хийсэн үйлдлээр нь дүгнэж болно. Баатруудын хувьд Пугачев Белогорскийн цайзыг эзэлсэн явдал байв. Швабрин амийг нь аварчээ. Бид түүнийг "үсээ тойрог хэлбэрээр тайруулсан, казак кафтантай, босогчдын дунд" хардаг. Мөн цаазаар авах ажиллагааны үеэр тэр Пугачевын чихэнд ямар нэгэн зүйл шивнэв. Гринев ахмад Мироновын хувь заяаг хуваалцахад бэлэн байна. Тэрээр "ийм доромжлолоос харгис хэрцгий цаазаар авахыг илүүд үзэхэд" бэлэн байгаа тул хуурамч этгээдийн гарыг үнсэхээс татгалздаг.

Тэд бас Машад өөрөөр ханддаг. Гринев Машаг биширдэг, хүндэлдэг, тэр байтугай түүний хүндэтгэлд шүлэг бичдэг. Харин Швабрин хайрт бүсгүйнхээ нэрийг шороотой андуурч, "Хэрэв та Маша Мироноваг үдшийн цагаар чам дээр ирээсэй гэж хүсч байвал зөөлөн шүлгийн оронд түүнд ээмэг зүүгээрэй" гэж хэлдэг. Швабрин зөвхөн энэ охиныг төдийгүй хамаатан саданг нь гүтгэдэг. Жишээлбэл, тэр "Иван Игнатич Василиса Егоровнатай зохисгүй харилцаатай байсан юм шиг.." гэж хэлэхэд Швабрин үнэндээ Машад хайргүй нь тодорхой болсон. Гринев Марья Ивановнаг суллах гэж яаран очиход түүнийг "цайвар, туранхай, сэгсгэр үстэй, тариачны хувцастай" гэж харав. Охины дүр төрх нь түүнийг тамласан Швабрины буруугаас болж юу тэвчсэн тухай уран яруухан өгүүлдэг. олзлогдож, босогчдыг нь шилжүүлэн өгөхөөр байнга заналхийлдэг байв.

Хэрэв бид гол дүрүүдийг харьцуулж үзвэл Гринев илүү хүндэтгэлтэй хандах нь дамжиггүй, учир нь тэрээр залуу наснаасаа үл хамааран биеэ зөв авч явж, өөртөө үнэнч байж, эцгийнхээ нэр хүндийг гутаан доромжилж чадаагүй, хайртай хүнээ хамгаалж чадсан юм.

Магадгүй энэ бүхэн түүнийг нэр хүндтэй хүн гэж нэрлэх боломжийг бидэнд олгож байгаа байх. Өөрийгөө үнэлэх нь түүхийн төгсгөлд шүүх хурал дээр манай баатар Швабрины нүд рүү тайвнаар харахад тусалдаг бөгөөд тэрээр бүх зүйлээ алдаж, дайснаа гүтгэхийг оролдсон хэвээр байна. Эрт дээр үед цайзад байхдаа тэрээр нэр төрөөр тогтоосон хил хязгаарыг давж, Гриневын аавд захидал бичиж, шинээр төрсөн хайрыг устгахыг оролдов. Нэг удаа шударга бус үйлдэл хийсэн тэрээр зогсоож чадахгүй, урвагч болно. Тиймээс Пушкин "Бага наснаасаа нэр төрд санаа тавь" гэж хэлж, бүхэл бүтэн бүтээлийн эпиграф болгосон нь зөв юм.

Өнөө үед өршөөл, өрөвдөх сэтгэл, өрөвдөх сэтгэлийг харуулах нь ичгүүртэй болжээ. Өнөө үед олны таашаалд нийцэх, сул дорой хүнийг цохих, нохой өшиглөх, хөгшин хүнийг доромжлох, зөрөн өнгөрөх хүнд бүдүүлэг харьцах гэх мэтчилэн "сайн" болжээ. Нэг новшийн бүтээсэн аливаа муухай зүйлийг өсвөр насныхны эмзэг сэтгэхүй бараг л эр зориг гэж ойлгодог.

Бид амьдралын бодит байдлаас өөрсдийгөө хайхрамжгүй байдлаар тусгаарлаж, мэдрэхээ больсон. Бид хараагүй, сонсоогүй мэт дүр эсгэдэг. Өнөөдөр бид дээрэлхэгчийн хажуугаар өнгөрч, доромжлолыг залгиж, маргааш бид өөрсдөө чимээгүйхэн шударга бус, шударга бус хүмүүс болж хувирдаг.

Өнгөрсөн зууныг санацгаая. Хүндэт нэрийг гутаан доромжлооснийхээ төлөө сэлэм, гар буутай тулаан. Эх орноо хамгаалагчдын бодлыг удирдан чиглүүлсэн ухамсар, үүрэг. Аугаа их эх орны дайнд хайртай эх орныхоо нэр төрийг дайсан уландаа гишгэсэн ард түмний баатарлаг байдал. Өөрийгөө илүү тав тухтай байлгахын тулд хэн ч хариуцлага, үүргийн дааж давшгүй ачааг бусдын мөрөн дээр шилжүүлээгүй.

Хэрэв та өнөөдөр найзаасаа урвасан, хайртай хүнээ хуурсан, хамт ажиллагсдаа хуурсан, доод албан тушаалтнаа доромжилж, хэн нэгний итгэл найдвараас урвасан бол маргааш танд ийм зүйл тохиолдвол бүү гайх. Өөрийгөө хаягдсан, хүсээгүй гэж үзвэл амьдрал, хүмүүст хандах хандлага, үйл хөдлөлөө эргэн харах сайхан боломж гарч ирнэ.

Тодорхой цэг хүртэл сүүдэртэй харилцааг нуун дарагдуулсан ухамсрын тохиролцоо ирээдүйд маш муугаар төгсдөг. Чамайг өөр хүнээс булааж авсан газрыг чинь авахын тулд худал зусардалт нэрийн дор чамайг сүйрлийн ангал руу түлхэх илүү зальтай, бардам, шударга бус, увайгүй нэгэн үргэлж байх болно.

Шударга хүн үргэлж эрх чөлөөтэй, өөртөө итгэлтэй байдаг. Өөрийн ухамсрын дагуу үйлдэж, сэтгэлээ муу муухайгаар дарамталдаггүй. Тэрээр шунал, атаа жөтөө, дарж баршгүй амбицаар тодорхойлогддоггүй. Тэр зүгээр л амьдарч, дээрээс өгсөн өдөр бүрийг таашаал авдаг.

Оросын зохиолч Александр Степанович Грин (нээ Гриневский) нь Оросын уран зохиолыг сонирхогчид нео-романтикизмын төлөөлөгч, "Улаан дарвуулт онгоц", "Давалгаан дээр гүйх нь", "Алтан гинж" адал явдалт романуудын зохиолч гэдгээрээ алдартай. бусад олон. Зохиолчийн бүтээлүүдэд шүүмжлэгч Корнели Зелинский дараа нь Гренланд гэж нэрлэсэн бүхэл бүтэн зохиомол улс бий болсон.

Зохион бүтээсэн Зурбаган хот, баатрууд Ассоль, Грэй нар Оросын уншигчдын дунд гайхшрал төрүүлэв: Оросын зохиолч яагаад өдөр тутмын амьдралдаа тааралддаггүй ер бусын баатруудыг зохион бүтээнэ гэж. Магадгүй гадаадын уран зохиолын нөлөө нөлөөлсөн байж магадгүй (6 настайдаа Саша Гриневский Ж. Свифтийн "Гулливерийн аялал" романыг аль хэдийн уншсан). Зохиолчийн хувийн амьдралын нөхцөл байдал энд илэрч магадгүй юм: 16 настай Саша хойд эхтэйгээ харилцах харилцаа нь үр дүнд хүрээгүй тул гэрээсээ гарахаас өөр аргагүй болжээ. Одесса хотод нэг удаа тэрээр Одесса-Батум усан онгоцонд далайчнаар ажилд орох хүртлээ цөхрөнгөө барж, өлсгөлөнгөөр ​​удаан хугацаагаар тэнүүчилжээ. Нэгэн удаа тэр гадаадад - Египетийн Александриа хотод зочлох боломжтой болсон.

Өгүүллэг "Ногоон чийдэн" 1930 онд зохиолчийн мөнгөгүй хүнд хэцүү үед Грийн бичсэн. Зохиолын гол дүр болох 25 настай ажилчин, Ирландаас ирсэн ядуу өнчин Жон Ева тухайн үеийн Гринтэй ямар нэгэн хэмжээгээр төстэй байв. Гудамжинд хөлдөж буй өвчтэй эр хоёр найз болох саятан Стилтон, Реймер нарын анхаарлыг татжээ. Энгийн зугаа цэнгэлээс (сайн хоол, театр, жүжигчид) залхсан Стилтон ядуу эрд тоглоом тоглох гэж байна, учир нь хүмүүс түүний хувьд тоглоом юм. Хорин сая фунт стерлингийн эзэн тэрээр мөнгө гэж хязгааргүй эрх мэдлийг өгдөг гэж үздэг тул хүмүүсээс илүү гэж боддог.

Саятан уйдсандаа нэг хошигнол бодож олдог: тэрээр Жонд 10 фунт стерлингээр төв гудамжинд байрлах нэгэн байшингийн хоёр давхарт өрөө түрээслэхийг санал болгож, өдөр бүр оройн таван цагаас шөнийн арван хоёр хүртэл, түүн дээр ирэх хүртэл ногоон гэрлийн чийдэнгээр бүрхэгдсэн керосин чийдэнг цонхонд асаавал тэд түүнийг баян болсон гэж мэдээлэхгүй. Гайхсан ажилчин саятан хүний ​​гарт тоглоом болсныг үл анзааран зөвшөөрөв. Стилтон Реймерт тэнэгийг хямдхан, хэсэгчлэн худалдаж авсан гэж сайрхаж, "Тэр уйтгараасаа согтох эсвэл галзуурах болно".

Гэвч эхэндээ гайхамшгийг хүлээж байсан залуу удалгүй уйдсандаа ном уншиж эхэлжээ. Хуучин анатоми нь согтуу хүн шиг гарт нь ороход тэр шөнөжин суусан, учир нь тэр үүнийг олж мэдсэн. "Хүний биеийн нууцын гайхалтай орон". Тэр үед тэрээр гайхамшгийг хүлээхгүйгээр хоёр жилийн турш шударгаар ногоон дэнлүү асаажээ. Дараа нь нэгэн гайхамшиг тохиолдов: хөрш оюутны тусламжтайгаар тэрээр анагаахын коллежид элсэн орж, эмч болжээ.

Энэ онигооны зохиогч юу болсон бэ? Тэр ихэвчлэн цонхны дэргэд ирж, зэвүүцсэн эсвэл үл тоомсорлон хардаг байв. Долоон цаг асаасан чийдэнгийн дэргэд суух үүрэг хүлээхээ больсон залуу энэ нь мөнгө үрээд ч хэрэггүй тэнэг хошигнол байсныг нэг удаа сонсов. Гэвч тэр үед тэр аль хэдийн сурч байсан бөгөөд удалгүй мэс засалч болжээ.

Стилтон хугарч, тэнүүлч болж, хөлөө хугалсны дараа эмнэлэгт хүргэгдсэн бөгөөд мэс засалч Жон Ева түүнд нарийн төвөгтэй мэс засал хийлгэж, амийг нь аврахын тулд баруун хөлөө авчээ. "халтар, муу хувцасласан туранхай царайтай эр", тэр нь хуучин саятан болж хувирсан. Тиймээс амьдрал байр сууриа өөрчилсөн: ядуу эр Ив өндөр мэргэшсэн мэс засалч болсон (мөн барууны эмч нар үргэлж өндөр орлоготой байсан), хөрөнгийн бирж дээр сая саяараа алдсан Стилтон одоо амбулаторт ажиллах боломжтой болсон. клиник - ирж буй өвчтөнүүдийн нэрийг бичих. Жон Евагийн хувьд гайхамшиг үнэхээр тохиолдсон: бага ч гэсэн мөнгөтэй байсан ч түүний тэвчээрийн ачаар тэрээр сурч, нийгэмд хэрэгтэй болж чадсан юм. Тэгээд дассан хайхрамжгүй саятан "амтат хоол"- амьд хүнээр хийсэн тоглоом, бүх зүйлээ алдаж, ямар ч гайхамшгийн талаар бодохоо больсон.

Мэдээжийн хэрэг, материаллаг сайн сайхан байдал үргэлж сайн байдаггүй гэсэн санаа нь дэлхийн уран зохиолд шинэ зүйл байгаагүй. Харин Грин мөнгө нь хүний ​​өндөр зорилгыг хэрэгжүүлэх хэрэгсэл болдог гэдгийг харуулсан. Гуйлгачин хэвээрээ байсан Жон Ева амьдралдаа юу ч хүрэхгүй байх байсан. Баатар тэтгэмж болгон хүлээн авсан саятны онигоо түүний амьдралын боломж болж, тэвчээр, тэвчээрийн ачаар өндөр зорилгодоо хүрч чадсан юм. Амьдралд залхсан Стилтон бэрхшээлийг хэрхэн даван туулахаа мэдэхгүй байсан тул анхны бүтэлгүйтэл нь түүнийг эвдсэн: тэр хэзээ нэгэн цагт итгэл найдвар төрүүлдэг "тэнэг" Ивэд атаархдаг нь шалтгаан биш юм.

Тиймээс "Ногоон дэнлүү" өгүүллэгийн гарчиг нь ямар ч нөхцөлд, тэр байтугай хамгийн хүмүүнлэг бус нөхцөлд ч амьд үлдэх, хүн хэвээр үлдэх итгэл найдварыг бэлэгддэг. Зохиолч хайхрамжгүй байдлыг өршөөл, энэрэн нигүүлслээр хэрхэн сольж байгааг харуулж чадсан. Эцсийн эцэст, өмнө нь хэрэгцээтэй байсан Жон хөөрхий өвгөнд туслахад бэлэн байна - түүнд ядаж ямар нэгэн ажил өгөхөд бэлэн байна. Тэр ч байтугай түүнд ногоон чийдэнгийн өөрийн хувилбарыг санал болгодог: харанхуй шатаар уруудаж байхдаа шүдэнз асаахыг зөвлөж байна. Энд ч гэсэн халамж, сайхан сэтгэлийг харуулдаг. Белла Ахмадулина нэг удаа: "Чи Ногоон дэнлүүг уншиж, таны сэтгэлд сайн сайхан сэтгэл ирэх болно" гэж хэлсэн байдаг.