Амьдралынхаа туршид хэн ч танихгүй байсан зураач Тивадар Костка Чонтвари нас барснаас хойш зуун жилийн дараа "Хөгшин загасчин" уран зургийнхаа ачаар гэнэт алдартай болсон. Мастер өөрөө Мессиагийн хувь тавиландаа итгэлтэй байсан ч түүний үеийнхэн үүнийг шизофрени гэж нэрлэдэг байв. Одоо тэд түүний зурсан зургуудаас далд тэмдэг, далд сануулгыг хайж байна. Тэд тэнд байна уу? Эдгээрээс иж бүрэн дүн шинжилгээ хийсэн бүтээлүүдийн нэг бол “Хөгшин загасчин” уран зураг юм.
Танигдаагүй уран бүтээлч
1853 онд ирээдүйн зураач Унгарын Киссебен тосгонд төржээ. Тивадар ба түүний таван ахын хувь заяаг бага наснаасаа урьдчилан тодорхойлсон. Тэд эцгийнхээ ажлыг үргэлжлүүлэхээр бэлтгэгдсэн байв. Мөн эцэг эх нь эм зүйч байсан бөгөөд эмнэлгийн дадлага хийдэг байсан. Гэвч эм зүйч мэргэжилтэй болохоосоо өмнө залуу ахлах сургуулиа төгсөж, худалдагчаар ажиллаж, хуулийн факультетэд суралцаж чадсан. Энэ бүхний дараа тэрээр гэр бүлийн бизнест хандсан. Эмийн санд ирээд Тивадар энд арван дөрвөн жил ажилласан.
Нэгэн өдөр тэрээр 28 настай байхдаа ердийн ажлын өдрөөр жорын хуудас, харандаа аваад, тэр үед цонхны хажуугаар өнгөрч байсан одос үхэртэй тэрэгний зургийг зуржээ. Үүнээс өмнө тэрээр зурах сонирхолгүй байсан ч хожим намтартаа тэр өдөр агуу зураачийн хувь заяаг зөгнөсөн зөнтэй байсан гэж бичжээ.
1881 оны хавар Тивадар Костка Унгарын хойд хэсэгт эмийн сангаа нээж, Итали руу аялахад хангалттай мөнгө хуримтлуулжээ. Бүх залуу уран бүтээлчдийн нэгэн адил тэрээр хуучин мастеруудын бүтээлийг үзэхийг мөрөөддөг байв. Тэр ялангуяа Рафаэлийн зурсан зургуудад татагдсан. Хожим нь тэрээр өөрийн шүтээндээ урам хугарч, зурагнаасаа байгальд шаардлагатай амьд байдал, чин сэтгэлийг олж чадаагүй гэж хэлэх ёстой. Ромын дараа Костка Парист, дараа нь эх орондоо очдог.
Чонтвари (зураач 1900 онд энэ нууц нэрийг авсан) 1890-ээд оны дунд үеэс уран зураг зурах ажилд нухацтай оролцож эхэлсэн. Тэрээр эмийн санг ах нартаа даатгаж, Мюнхенд ирж уран зураг сурахаар ирдэг. Олон эх сурвалжид Косткаг бие даан сургасан гэж нэрлэдэг боловч тэр дундаа урлагийн салбарт илүү амжилттай яваа алдарт эх орон нэгтэн Шимон Холлосигийн урлагийн сургуульд суралцаж байжээ. Багш шавьгаасаа бараг арван насаар дүү байсан.
Мюнхенд Чонтвари хэд хэдэн хөрөг зурдаг. Загвар өмсөгчдийн нүүрэн дээрх уйтгар гунигийн тамга нь түүний ажлын хөгжилтэй үлдсэн хэсгээс тэднийг ялгаж харуулдаг. Тэрээр зөвхөн суралцах хугацаандаа байгалийн хөрөг зурдаг байсан бөгөөд хожим нь түүнд сонирхолгүй болсон. Мюнхенийг орхисны дараа зураач Карлсруэ руу явж, одоо Каллморгенээс үргэлжлүүлэн хичээлээ үргэлжлүүлэв. Зураачийн намтар судлаачид түүнийг энэ үед ая тухтай амьдарч, Бельгид хийсэн хамгийн шилдэг зотон зургуудыг уран бүтээлдээ зориулж худалдаж авсан гэж ярьдаг.
Өнгөрсөн жил
Суралцах нь Чонтварид сэтгэл ханамж авчирсангүй. Тэр уран зургийн хуулийг зөвхөн зөрчихийн тулд л ухаарч байгаа юм шиг санагдсан. 1895 онд тэрээр дахин Италид очиж, өөрийн дуртай ландшафтын төрлөөр гадаа ажиллахаар болжээ. Зураач зөвхөн Итали төдийгүй Франц, Грек, Ойрхи Дорнод, Ливанд зочилдог.
1907-1910 онд түүний хэд хэдэн хувийн үзэсгэлэн Парис, Будапешт болон гэртээ болсон. Зарим шүүмжлэгчид маш их сайшааж байгаа ч тэд түүнд ямар ч алдар нэрийг авчирдаггүй. Унгарт зураачийн тухай бүр галзуу юм шиг ярьдаг. Тэрээр шизофрени өвчнөөр шаналж байсан ч эх орон нэгтнүүдээ хүлээн зөвшөөрнө гэж найдаж байсан нь нууц биш.
1910 он гэхэд өвчин хөгжиж эхэлсэн. Довтолгоо улам ширүүсч, ажил хэцүү болсон. Чонтвари бараг бичихээ больсон бөгөөд зөвхөн жижиг тойм зурдаг. Тэр оролдлого хийсэн ч нэг ч ажил хийж дуусгаагүй. Зураач жаран настайдаа түүнийг оршуулсан Будапешт хотод нас баржээ.
Бүтээлч өв
Тивадар Костка Чонтваригийн 150 гаруй уран зураг, зураг үлдээжээ. 1902 онд зурсан "Хөгшин загасчин" уран зураг нь магадгүй хамгийн алдартай нь "хүчирхэг" юм. Ихэнх бүтээлүүд нь 1903-1909 оны хооронд богино хугацаанд бүтээгдсэн. Энэ бол зураачийн бүтээлч цэцэглэлт, суут ухааны гялалзах явдал байв. Тэдний хэв маягийн хувьд тэд экспрессионизмтай төстэй. Түүний бүтээлүүд нь бэлгэдэл, пост импрессионизм, тэр ч байтугай сюрреализмын онцлог шинж чанартай байдаг.
Нас барсны дараа хүлээн зөвшөөрөх
Чонтвари нас барсны дараа түүний бүтээлүүд зөвхөн гайхамшигаар л үлджээ. Эгч уран зургуудыг хэр их мөнгө авах боломжтойг мэдэхийн тулд үнэлгээчид рүү хандав. Тэд түүнд уран сайхны үнэ цэнэ нь тэг байна гэж батлав. Дараа нь тэр эмэгтэй хэрэв зураг муу байвал зураг нь ядаж хэн нэгэнд ашигтай байх болно гэж бодож байв. Тэгээд бөөнөөр нь худалдаанд гарга. Архитектор Гедеон Герлотси хогны худалдагчаас илүү үнийн дүнтэй бүх ажлыг авчээ. Дараа нь тэрээр Будапештийн Дүрслэх урлагийн сургуульд зурсан зургуудаа дэлгэж, 1949 онд Бельги, Францад үзэсгэлэн гаргажээ.
Архитектор нас барахаасаа өмнө Цонтвари музейн ирээдүйн захирал Золтан Фүлепт цуглуулгаа хүлээлгэн өгчээ. Энэ нь аль хэдийн амжилтанд хүрсэн. Гэхдээ түүнийг нас барснаас хойш бараг зуун жилийн дараа музейн ажилчдын нэг нь "Хөгшин загасчин" зураг хадгалагдаж байсан нууцыг нээгээгүй бол зураач эх орондоо зөвхөн цөөн тооны шүтэн бишрэгчдэд л танигдах байсан. Түүнээс хойш амьд ахуйдаа ганц ч зураг зараагүй Чонтваригийн нэр дэлхий дахинд танигдах болжээ.
"Хөгшин загасчин": зургийн тайлбар
Зурган дээрх бараг бүх орон зайг хөгшин хүний дүрс эзэлдэг. Шуурганы салхи үс, хуучирсан хувцас хунарыг нь сэгсэрнэ. Загасчин хар цамц, саарал нөмрөг, нөмрөг өмссөн байна. Тэр таяг дээрээ түшиж, үзэгч рүү эгцлэн харна. Түүний нүүр нь барзгар арьстай бөгөөд байнга үрчлээсээр бүрхэгдсэн байдаг. Ар талд нь зураач далайн булан байрлуулжээ. Далайн давалгаа далайн эрэг дээр унаж, эрэг дээрх байшингуудын яндангаас өтгөн утаа гардаг. Тэнгэрийн хаяанд уулс, эс тэгвээс сүүн манангаар нуугдаж буй дүрсүүд харагдана. Загасчны дүр төрхтэй холбоотойгоор ландшафт нь хоёрдогч бөгөөд арын дэвсгэрийн үүрэг гүйцэтгэдэг.
Чонтваригийн "Хөгшин загасчин" зургийг хязгаарлагдмал өнгөт схемээр хийсэн бөгөөд тагтаа, саарал, элс, хүрэн сүүдэр давамгайлсан зөөлөн, зөөлөн өнгөнүүдтэй.
"Хөгшин загасчин" зургийн нууц
Музейн ажилтан ямар нээлт хийсэн бэ? Сонирхолтой байдлаа нээцгээе: хэрэв та зотон даавууны хагасыг бүрхэж, үлдсэн хэсгийг нь тэгш хэмтэй тусгавал бүрэн дууссан урлагийн бүтээл гарах болно гэдгийг тэр олж мэдэв. Түүнээс гадна, энэ нь зургийн баруун ба зүүн хэсэгт хоёуланд нь ажилладаг. Энэ бол "Хөгшин загасчин" зураг бараг зуун жилийн турш хадгалагдсан нууц юм. Суулгасан хагасын зургийг одоо Интернетээс хялбархан олох боломжтой. Баруун хагасын тусгал нь далайн гадаргуугийн дэвсгэр дээр саарал үстэй цайрсан царайлаг өвгөн юм. Хэрэв та зүүн талыг нь тусгавал бид түүний араас налуу нүдтэй, ширүүн долгионтой шовх малгайтай хүнийг харах болно.
Тайлбар
"Хөгшин загасчин" зураг нь Чонтваригийн бүтээлүүдээс ид шидийн санааг хайх эхлэлийг тавьсан юм. Зураач амьдралынхаа туршид зөгнөлийн өнгө аясыг байнга ашигладаг байсан нь гал дээр тос нэмсэн явдал байв. Энэхүү зотон даавууг ихэвчлэн хүн төрөлхтний хоёрдмол шинж чанарын бэлгэдэл гэж тайлбарладаг: гэрэл ба харанхуй хоёр тал, сайн ба муу аль аль нь нэг хүнд зэрэгцэн оршдог. Түүнийг заримдаа "Бурхан ба чөтгөр" гэж нэрлэдэг бөгөөд энэ нь түүний хоёрдмол үзлийг дахин илэрхийлдэг.
Үнэхээр Тивадар Костка Чонтваригийн амжилтын түүх бол хэд хэдэн аз жаргалтай ослын жишээ юм (эсвэл түүнд зөн билэгт үзэгдсэн агуу хувь тавилан, хэн мэдэх вэ?). "Хуучин загасчин" уран зураг - суут ухаан, галзуу байдал нь түүний дэлхийн алдар нэрийг олж авах түлхүүр болжээ. Харамсалтай нь түүний амьдралын туршид хүлээн зөвшөөрөгдсөнгүй. Гэвч өнөөдөр Чсонтварийг Унгарын хамгийн шилдэг, анхны уран бүтээлчдийн нэг гэж үздэг.
Унгар зураач Чонтвари (Тивадар Костка) болон Гүржийн сонгодог зохиолч Нико Пиросмани () хоёрын хувь тавилан олон талаараа төстэй юм шиг санагдаж байна, зөвхөн Чонтвари Маргаритад хайр найргүй ханддаггүй байсан. Түүнийг амьд ахуйдаа ч танихгүй, бас галзуурсанд тооцогдож, бас ядуу зүдүү нас баржээ... Гэсэн хэдий ч хамгийн түрүүнд хийх зүйл.
Нар жаргах үеийн ландшафт, 1899 он
Франц Лист - Унгарын рапсоди (Испани Денис Мацуев)
Тивадар Костка Чонтвари 1853 онд Унгарын Киссебен хэмээх жижиг тосгонд төрсөн. Түүний аав Ласло Костка эмч, эм зүйч байсан. Тивадар болон түүний таван ах багаасаа аавынхаа ажлыг үргэлжлүүлнэ гэдгээ мэддэг байв. Гэхдээ фармакологийн чиглэлээр суралцахаасаа өмнө Костка Унгвар (одоогийн Ужгород) хотод ахлах сургуулиа төгсөж, хэсэг хугацаанд борлуулалтын ажилтнаар ажиллаж, дараа нь Хууль зүйн факультетэд лекц уншиж, дараа нь эм зүйч болж, арван дөрвөн жил.
Шөнийн зүүн буудал, 1902 он
Тивадар 1880 онд зураач болох гараагаа эхэлсэн бөгөөд намрын нэгэн өдөр эмийн санд ажиллаж байхдаа цонхоор харангаа механикаар харандаа, жорын хуудас аваад зурж эхэлжээ. Энэ нь хийсвэр зүйл биш байсан - хажуугаар өнгөрч буй тэрэг цаасан дээр баригдсан. Эмийн сангийн эзэн уг зургийг хараад Чонтвариг магтаж, зураач дөнгөж өнөөдөр мэндэлсэн байна. Хожим нь амьдралынхаа төгсгөлд Тивадар өөрөө намтартаа өөрийн онцлог шинж чанартай ид шидийн болон зөгнөлийн маягаар бичсэн, юу болсныг дүрсэлж, түүнд алсын хараатай байсан гэж хэлсэн. Энэ нь Тивадарт агуу зураач болох хувь заяаг санал болгосон юм.
Иерусалим дахь Чидун уул, 1905 он
Эхлээд Тивадар эцгийнхээ гэр бүлийн бизнесийг орхиж, Унгарын хойд хэсгийн Гач хотод өөрийн эмийн сангаа нээсэн. Арван жилийн турш тэрээр санхүүгийн бие даасан байдалд хүрч, бүтээлч байдалд шаардлагатай хөрөнгийг хуримтлуулахын тулд эмийн санд үргэлжлүүлэн ажилласан. Үүний зэрэгцээ тэрээр чихмэл зурж, хүний дүрс зурж эхлэв. 1881 оны хавар Костка Италид очиж Рафаэлийн зургийг үзэхийн тулд мөнгө цуглуулжээ. Ватиканы музейд очсоныхоо дараа тэмдэглэлдээ "Би тэнд амьд байгалийг хараагүй, Рафаэльд миний тэмүүлдэг нар байхгүй..." гэж бичжээ.
Almond Blossom (Италийн ландшафт), 1901 он
Чонтвари 1890-ээд оны дунд үеэс л зурж эхэлсэн бөгөөд 1894 онд тэрээр эмийн санг ах нартаа даатгаж, 3-р сард Мюнхен хотод иржээ. Олон эх сурвалжид зураачийг бие даан сургасан гэж нэрлэдэг боловч тэрээр уран зураг, сайн багш нараас суралцсан. Мюнхенд Костка өөрийн нутаг нэгт Унгарын нэрт зураач Шимон Холлосигийн хувийн урлагийн сургуульд суралцахаар явдаг бөгөөд тэрээр шавьаасаа арван насаар дүү байв. Тэднийг Холлосигийн дэвшүүлсэн “Унгарын урлаг гагцхүү төрөлх нутаг дэвсгэр дээрээ, Унгарын тэнгэр дор, сэргэн мандсан ард түмэнтэй харилцахад л жинхэнэ үндэсний болж чадна” гэсэн санааг нэгтгэсэн юм.
Highland Street (Houses), c.1895
"Мюнхений үе"-ийн үеэр Костка хөрөг зурсан бөгөөд тэдгээр нь "уйтгар гуниг, найдваргүй байдлын мэдрэмж, түүний ажлын тоймоос гадуур" байгааг харуулсан гэж тэмдэглэжээ. Зураач Мюнхений алдарт сууж буй Вертмюллерийн хөргийг зурахдаа уг бүтээлийг хараад "Би бараг арван долоон жил зураг зурж байсан, гэхдээ хэн ч намайг ингэж зурж чадаагүй!" гэж хэлэв. Дашрамд дурдахад, зураач сурч байхдаа хэд хэдэн хөрөг зурсан бөгөөд хожим нь энэ төрлийг сонирхохоо больсон.
Цонхны дэргэд сууж буй эмэгтэй, 1890 он
Мюнхений дараа Тивадар Карлсруэ хотод зураач Фридрих Каллморгений урланд үргэлжлүүлэн суралцжээ. Тухайн үед зураач уран бүтээлдээ зориулж Бельгийн үнэтэй зураг худалдаж авсан тул тав тухтай амьдарч байсныг түүхчид тэмдэглэжээ. Цорын ганц "таагүй байдал" нь зураач аяллынхаа үеэр өнхрүүлсэн зургуудыг авчирсан; зузаан давхаргад түрхсэн будаг нь ихэвчлэн хагардаг байсан тул Тивадар үе үе бүтээлээ сэргээж байх ёстой байв. Тэрээр мөн Ром, Парис руу аялсан.
Кастелламмар дахь загасчлал, 1901 он
Судалгаа Тивадарт сэтгэл ханамж авчирсангүй. Зураач урлагийн бүх дүрмийг үл тоомсорлож, зургуудаараа түүнийг гэнэн зураач гэж үзэх оролдлогыг эсэргүүцэв. 1895 онд зураач Далмати, Итали орноор аялахаар явж, тэнд ус, гал, шороо байх ёстой газрын зургийг зуржээ. Үүнийг зураачийн "Castellamare di Stabia" хэмээх алдартай бүтээлүүдийн нэгээс харж болно. Энэ бол 79 оны 8-р сарын 24-нд Везувийн галт уулын дэлбэрэлтээр Помпей, Геркуланумын хамт сүйрсэн эртний Стабиагийн суурин дээр үүссэн Неаполь хотоос холгүй орших хотын нэр юм. Эртний суурин дээр Италийн Кастелламмаре ди Стабиа хот байдаг бөгөөд үүнийг итали хэлнээс "далайн эрэг дээрх жижиг Стабиан цайз" гэж орчуулдаг. Зураач баруун талд нь илжиг чирсэн тэрэг хөдөлж буй нарлаг хотын гудамжийг дүрсэлсэн боловч зүүн талд ойртож буй шуурганы өмнөх үймээн самуун, алсад тамхи татдаг Везувиус харагдаж байна.
Кастелламмаре ди Стабиа, 1902 он
Зураач Итали, Францаас гадна Грек, Хойд Африк, Ойрхи Дорнодод очжээ. Жишээлбэл, Грек улсад "Таормина дахь Грекийн театрын балгас" (1904-1905), "Афины балгас дахь Бархасбадийн сүм" (1904) гэсэн том зургуудыг зуржээ. 1900 онд Тивадар Костка овгоо Чонтвари хэмээх нууц нэрээр сольжээ.
Таормина дахь Грекийн театрын балгас, 1904-1905 он
Чонтвари нийтдээ зуу гаруй зураг, хорь гаруй зураг зурсан. Гол нь экспрессионизмтай ойролцоо хэв маягтай бөгөөд 1903-1908 онд бүтээгдсэн. Жишээлбэл, 1906 онд "Баалбек" хэмээх асар том зураг зурсан - 7х4 метр. Энэ бол зураачийн "нарны хот" -ыг дүрслэхийг оролдсон "хөтөлбөрийн" бүтээлүүдийн нэг юм. Урлаг судлаачид: “Өнгөрсөн ба одоо хоёр энд нэгдсэн. Амьдрал байсан, балгас байсан, дурсамж байсан. Амьдрал байдаг, үргэлжилдэг: залхуу тэмээ хаа нэгтээ алхаж, хүмүүс алхдаг."
Баалбек, 1906 он
1907 онд Цонтваригийн зургуудыг Парис дахь олон улсын үзэсгэлэнд, 1908 онд Будапешт дахь Уран зургийн галерейд дэлгэжээ. Парист Америкийн нэгэн алдартай урлаг судлаач Чонтваригийн зургуудын талаар "тэд урьд өмнө уран зурагт байсан бүх зүйлийг үлдээсэн" гэж бичжээ. Гэхдээ түүний ажилд ийм үнэлгээ хийсэн ч, эх орондоо болсон дараагийн үзэсгэлэн нь зураачдад алдар нэр, хүлээн зөвшөөрлийг авчирсангүй.
Ганцаардсан хуш мод, 1907 он
1907-1908 онд Чонтвари Ливанд очсон бөгөөд тэнд "Ганцаардсан хуш", "Ливаны хуш мод руу мөргөл хийх аялал", "Назарет дахь Онгон Мариагийн худаг" гэсэн бэлгэдлийн зургуудыг зуржээ. Нэрлэсэн зургуудын сүүлчийнх нь зураач өөрийгөө илжиг, ямаанд зориулж савнаас ус асгаж буй хүний дүрээр дүрсэлсэн байв.
Назарет дахь Мэригийн худаг, 1908 он
Чонтваригийн зурагнууд 1908, 1910 онд Европын бусад орнуудад тавигдсан боловч зураачийн чин сэтгэлээсээ найдаж байсан түүний алдар нэр, алдар нэрийг нэмээгүй юм. Нэмж дурдахад (мөн энэ нь хамгийн доромжилсон зүйл байсан!) Зураачийн бүтээлийг эх орондоо хүлээн зөвшөөрөөгүй. Унгарт Чонтвари хачин зан авир, даяанч амьдралын хэв маяг, харилцахдаа зөгнөлийн өнгө аяс руу орох хандлагатай байдгаараа галзуу хүн гэдгээрээ алдартай байв.
Банска Стиавница хотын тэнгэрийн хаяанд харагдах байдал, 1902 он
Зураачийн сүүлчийн уран зураг болох "Далайн эрэг дээр морь унах" (Унгар хэлнээс ихэвчлэн "Эргээр алхах" гэж орчуулагддаг) 1909 онд Неапольд зуржээ. Тэр жилдээ уг зургийг Парист болсон дэлхийн үзэсгэлэнд үзүүлж, бараг хагас зуун жилийн дараа буюу 1958 онд Брюссельд болсон "Орчин үеийн урлагийн 50 жил" үзэсгэлэнд уг бүтээлийг гол шагналаар шагнажээ.
Далайн эрэг дээр морь унах, 1909 он
1910 онд Чонтвари зураг зурахаа бараг больсон, учир нь өвчний дайралт улам бүр хүчтэй болж байв. Түүхчид шинэ зүйлийг зурах оролдлого байсан гэж тэмдэглэсэн нь үнэн боловч зураач хэзээ ч нэг ч бүтээл хийж байгаагүй. Тэр хэзээ ч гэр бүл зохиож байгаагүй бөгөөд эгчтэйгээ хааяа л харьцдаг байсан (ах нарынх нь хувь заяаны талаар юу ч мэдэгддэггүй). Чонтвари хуучин бүтээлүүдийг сэргээн засварлах ажилд оролцож байсан бөгөөд эх орондоо томоохон үзэсгэлэн гаргахыг мөрөөддөг байсан бөгөөд үүний дараа түүнийг үнэхээр үнэлнэ.
Шаффхаузен хүрхрээ, 1903 он
Зураач уран зураг үзүүлэх боломжтой өөрийн галлерейг нээх гэж байсан бөгөөд тэр ч байтугай энэ галерейд зориулж загвар зурсан. Тэрээр зөвхөн хүнсний ногоо, жимс жимсгэнэ иддэг даяанч амьдралын хэв маягийг удирддаг байв. Тэрээр амьдралынхаа эцэс хүртэл хаант засаглалыг дэмжигч, Австрийн эзэн хааны агуу шүтэн бишрэгч хэвээр байсан бөгөөд 1848 оноос хойш Унгарын хаан Франц Иосиф I. Чонтвари хүртэл эзэн хааны хөргийг зурсан гэж домогт бас өгүүлдэг. Франц Иосеф ханиад хүрэхэд зураач түүнд цахилгаан илгээж, эмийн сангийн зөвлөмжийг дурджээ: юу, хэзээ, хэрхэн авах талаар.
Далайн эргийн хот, ойролцоогоор 1902 он
Амьдралынхаа сүүлийн жилүүдэд Чонтвари уран зохиолын үйл ажиллагаанд оролцож, "Эрч хүч ба урлаг, соёлт хүний алдаа" товхимол, "Суут ухаантан. Хэн суут ухаантан байж чадах, хэн байж чадахгүй." Чонтвари бол хувиа хичээсэн, харилцахад бэрх, амьдралынхаа эцсийг хүртэл Мессиагийн хувь тавиландаа итгэлтэй байсан гэдгийг түүхчид онцолж байна. Зураач амьдралынхаа туршид нэг ч зургийг зараагүй гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Csontváry 1919 онд жаран настайдаа Будапешт хотод нас барж, Керепеси оршуулгын газарт оршуулжээ.
Мостар дахь хавар, 1903 он
Чонтвари нас барсны дараа эгч нь зургуудаа зарахыг хүссэн тул музейн ажилчдад хандсан бөгөөд тэд түүнд зургууд ямар ч үнэ цэнэгүй гэж батлав. Гэхдээ эгч маань хэдийгээр зурагнууд нь "дауб" байсан ч, зурагнууд нь мөнгөний үнэ цэнэтэй байх болно гэж шийдсэн. Тиймээс тэр дүүгийнхээ бүх зургийг зарах тухай зар бичжээ. Зургийг үл мэдэгдэх цуглуулагч бөөнөөр нь худалдаж авсан гэж олон эх сурвалж бичдэг боловч хожим нь тэр хүний нэр тодорхой болсон тул өнөөдөр Унгарын музейд Цонтварийн зургуудыг үзэх боломжтой болсон. Энэ бол архитектор Гедеон Герлотси юм. Уран зургуудыг бараг аварсан түүх бол зүгээр л гайхалтай юм.
Усан онгоцны сүйрэл, 1903 он
Академийг төгссөний дараа Герлотси Будапештэд байшин түрээслэх байр хайж байв. Нэгэн өдөр тэр Чонтваригийн урлан байрладаг гудамжаар явж байтал уран зураг зарах зар гарч, нэг нь хана налан байхыг харав. Гэрлотси байшингийн хажуугаар өнгөрөхөд зураг салхины улмаас унасан гэж хожим дурсав. Энэ бол алдарт "Ганцаардсан хуш" байв. Маргааш нь Герлотси бүх зургийг худалдан авч, худалдаанд оролцож байсан хөршөөсөө арай өндөр үнэ тогтоов. Герлотси олон жилийн турш зургуудыг цээжиндээ өнхрүүлэн хадгалдаг байв. Архитектор Будапештийн Дүрслэх урлагийн сургуульд багшилж эхлэхдээ хамгийн том зурагнуудыг зөөж, тэнд байрлуулжээ. 1949 онд Герлотси Парис, Брюссельд үзэсгэлэнд оролцохоор Цонтваригийн зургуудыг авчээ.
Таормина дахь бүйлсний цэцэг, 1902 он
Чонтваригийн булшинд зүүн гартаа бийр барьсан хүрэл зураачийн хөшөө байдаг. Түүний түүх бас сонирхолтой. Унгарын хууль тогтоомжийн дагуу нас барснаас хойш 50 жилийн дараа төрөл төрөгсөд нь оршуулгын газрын ажилчдад төлбөр төлөхгүй бол талийгаачийн шарилыг нийтлэг булшинд дахин оршуулдаг. Чонтваригийн хамаатан садан нь амьд ахуйд нь ч түүнийг хэн мэдэхийг зурсан "энэ ертөнцөөс гарсан" этгээд гэж үздэг байв. Өв залгамжлагчид булшийг арчлаагүй, түүхчид, музейн ажилтнууд түүний бүтээлийг судлаагүй тул зураачийн шарилыг 1970 онд нийтлэг булшинд хийжээ. Гэвч санамсаргүй тохиолдлоор 1970-аад оны эхэн үеэс зураачийн өвийг сонирхох сонирхол нэмэгдэж эхэлсэн тул 1979 онд зураачийн таалал төгссөний 60 жилийн ойгоор энэхүү хүрэл хөшөөг Керепешийн оршуулгын газарт босгож, хуулбарыг нь Зургаан жилийн өмнө Пэк хотод зураачийн музейд нээгдсэн урд хэсэг.
Чонтваригийн булшин дээрх хөшөө
Музей бий болсонд бид Цонтваригийн бүтээлийг шүтэн бишрэгч, түүний зургийг цуглуулсан захирал Золтан Фүлопт талархах ёстой. Чонтвари музей нь XIX зуунд баригдсан хоёр давхар харшид байрладаг. Герлоци Фүлопт Цонтваригийн уран зургийн цуглуулгаа бараг бүхэлд нь өгсөн бөгөөд музей нээгдсэнээс хойш хоёр жилийн дараа архитектор нас баржээ. Тэрээр Унгарын нийслэлд олон барилга байгууламж барьсан ч Унгарын урлагийн түүхэнд Цонтварийн өвийг аварсан хүн гэдгээрээ мөнхөрсөн гэдгийг түүхчид тэмдэглэдэг.
Иерусалим дахь Баруун хананы үүдэнд, 1904 он
Уран бүтээлчийн гол бүтээлүүд мэдээж Унгарын үндэсний галерейд тавигдсан. Печ хотын зураачийн музейд байнгын үзэсгэлэнд байдаг эдгээрийн хамт бараг 130 орчим байдаг. Түүхчид зураачийн хувийн цуглуулгаас 25 орчим зургийг олж илрүүлжээ. Дэлхийн 2-р дайны үеэр олон бүтээл алга болж, зарим нь эсрэгээрээ гэнэтийн байдлаар олдсон. 19-р зууны төгсгөлд Чонтвари эмийн санг худалдаж авсан хүн тэнд орхисон хэд хэдэн зураг, зураг олж, бүгдийг нь дээврийн хонгилд байрлуулсан гэж тэд 20-р зууны дундуур Берлинээс олсон гэж тэд хэлэв.
Өндөг дэх хүрхрээ, 1903 он
Саяхныг хүртэл уран зураг сонирхдог цөөн хүн Тивадар Костка (Чонтвари) нэрийг мэддэг байсан. Одоогоос бараг 100 жилийн өмнө ядуу зүдүү байдалд нас барсан, бас галзуу гэгддэг зураачийн тухай саяхнаас л хүмүүс ярьж эхэлсэн. Баримт нь Печ хотын музейн ажилчдын нэг нь "Хөгшин загасчин" (1902) уран зургийг хараад, хэрэв та даавууг босоо толины тусламжтайгаар хоёр хэсэгт хуваавал хоёр өөр дүрс гарч ирнэ гэдгийг олж мэдэв! Энэ зураг нь зүгээр л нэг хөгшин загасчин биш, харин Их Эзэн өөрөө цагаан сахалтай өвгөний дүрээр дүрслэгдсэн бөгөөд түүний ард уул, намуухан далай мандаж байгаа бөгөөд тэр үед Сатан чөтгөрийн арын дэвсгэр дээр дүрслэгдсэн байна. шуургатай давалгаа. Энэ нарийн ширийн зүйл нь олон урлаг судлаачид төдийгүй энгийн хүмүүсийн сонирхлыг татдаг. Тэд уг бүтээлийн нууцлаг ид шидийн тухай ярьж эхэлсэн бөгөөд Унгар зураачийн бүтээлч өвд хандах хандлагыг шинэчилсэн юм.
Хөгшин загасчин, 1902 он
Унгарын хамгийн анхны зураачдын нэгтэй холбоотой нэг зуун хагасын түүхийг энд оруулав. Мэдээжийн хэрэг, түүний ажлын талаар маргаж, шүүмжилж, хүлээн зөвшөөрөхгүй байж болно, гэхдээ Чонтваригийн зургийг хараад энгийн энгийн хүн ч гэсэн: "Тэдэнд ямар нэг зүйл байна!"
Мостар дахь Ромын гүүр, 1903 он
Зрини эцсийн дайралтыг эхлүүлэв, 1903 он
Сөнөсөн тэнгис рүү харсан сүмийн талбай, Иерусалим, 1906 он
Татра дахь Том Тарпатак хөндий
Гүүр гаталж буй компани, 1904 он
1904 он Шинэ сараар Афинд дасгалжуулж байна
Битгий алд.Бүртгүүлж, нийтлэлийн холбоосыг имэйлээр хүлээн авна уу.
Саяхныг хүртэл уран зураг, тэр дундаа экспрессионизм, примитивизм сонирхдог цөөн хүмүүс Унгарын зураач Тивадар Костка Чонтварийн нэрийг мэддэг байсан. Одоогоос бараг 100 жилийн өмнө ядууралд нэрвэгдэн нас барсан зураачийг бас галзуу гэж үздэг байсан тухай олон хүн сүүлийн үед ярих болсон (түүний намтрыг судалдаг зарим судлаач Тивадарыг шизофрени өвчтэй байсан гэж үздэг).
Баримт нь Пек хотын музейн ажилчдын нэг Тивадар Чонтваригийн "Хөгшин загасчин" зургийг хараад, хэрэв та зотон даавууг толины тусламжтайгаар хоёр хуваасан бол хоёр өөр дүрс гарч ирдэг болохыг олж мэдэв! Энэ нарийн ширийн зүйл нь олон урлаг судлаачид төдийгүй энгийн хүмүүсийн сонирхлыг татдаг. Тэд уг бүтээлийн нууцлаг ид шидийн тухай ярьж эхэлсэн бөгөөд Унгарын өөрийгөө сургасан хүний бүтээлч өвд хандах хандлагыг шинэчилсэн юм. Орос улсад энэ баримтыг сонирхох "Юу? Хаана? Хэзээ?" 2011 оны 10-р сарын 1-ний өдөр "Хөгшин загасчин" зургийн талаар асуулт асуусан үзэгчид мэргэжилтнүүдийг ялж чадсан.
Танигдаагүй уран бүтээлч
Тивадар Костка Чонтвари 1853 онд Унгарын Киссебен хэмээх жижиг тосгонд төрсөн. Түүний аав эмч, эм зүйч мэргэжилтэй, шинжлэх ухаанд сонирхолтой, архи, тамхины эсрэг тууштай тэмцэгч байсан бөгөөд тэднийг хориглохыг тууштай дэмжиж байв. Тивадар анхан шатны боловсролоо эндээс авсан боловч 1866 онд гал гарсны дараа Ужгород дахь ээжийнхээ төрөл төрөгсөд рүү нүүжээ. Ахлах сургуулиа төгсөөд Пресов хотод туслах худалдаачаар ажилласан.
Аав Ласлогаас залуу Тивадар Чонтварь эм зүйч ухааныг өвлөн авсан. Үүний үр дүнд тэрээр Будапештийн их сургуульд эм зүйн боловсрол эзэмшиж, дараа нь хуулийн чиглэлээр суралцаж, нийслэлийн Засаг даргын орлогчийн бичиг хэргийн эрхлэгчээр ажилласан. Суралцах хугацаандаа бусад оюутнуудын хүндэтгэлийг хүлээж, оюутны байгууллагын даргаар сонгогдож, 1879 оны ажил хаялтад оролцжээ.
Тивадар 1880 онд зураач болох гараагаа эхэлсэн бөгөөд намрын нэгэн өдөр эмийн санд ажиллаж байхдаа цонхоор харангаа механикаар харандаа, жорын хуудас аваад зурж эхэлжээ. Энэ нь хийсвэр зүйл биш байсан - энэ бол цаасан дээр баригдсан тэргэнцэр байсан юм. Эмийн сангийн эзэн уг зургийг хараад Чонтвариг магтаж, зураач дөнгөж өнөөдөр мэндэлсэн байна. Хожим нь амьдралынхаа төгсгөлд Тивадар өөрөө намтартаа өөрийн онцлог шинж чанартай ид шидийн болон зөгнөлийн маягаар бичсэн, юу болсныг дүрсэлж, түүнд алсын хараатай байсан гэж хэлсэн. Энэ нь Тивадарт агуу зураач болох хувь заяаг санал болгосон юм.
Тэр цагаас хойш Тивадар Костка агуу хүмүүсийн бүтээлтэй танилцах зорилгоор аялж эхэлсэн. Тэрээр Ватикан, Парист аялсан. Дараа нь тэрээр Унгар руу буцаж ирээд, өөрийн эмийн сангаа нээж, санхүүгийн бие даасан байдлыг олж авахын тулд өөрийгөө бүхэлд нь ажилдаа зориулж, өөрийнх нь бодлоор хийхээр төрсөн зүйлээ хийх болно. Тивадар анхны зургаа 1893 онд зурсан. Жилийн дараа тэрээр Герман (Мюнхен, Карлсруэ, Дюссельдорф), Франц (Парис) руу явжээ. Гэсэн хэдий ч шинээр зурсан зураач үүнээс хурдан залхаж, 1895 онд Итали, Грек, Ойрхи Дорнод, Африкт орон нутгийн ландшафтыг зурахаар аялжээ. Цаг хугацаа өнгөрөхөд тэрээр зургууддаа Костка овог нэрээр биш, харин Чонтвари хэмээх нууц нэрээр гарын үсэг зурж эхлэв.
Тивадар Чонтвари 1909 он хүртэл уран зураг зурдаг байсан. Энэ үед түүний өвчин (шизофрени өвчин нь сүр жавхлангийн төөрөгдөл дагалддаг байсан байж магадгүй) даамжирч эхэлсэн бөгөөд ховор зургуудад сюрреал үзэгдлүүдийг тусгаж эхэлжээ. Зураач мөн хэд хэдэн аллегорит философийн зохиол бичсэн. Амьдралынхаа туршид Тивадар өөрийн зургаа хэзээ ч зарж байгаагүй - Парист болсон үзэсгэлэн нь тийм ч алдартай байгаагүй бөгөөд түүний төрөлх нутагт бараг нэг ч зураг байгаагүй. Зураач 1919 онд түүний авьяасыг хүлээн зөвшөөрөөгүй нас баржээ.
"Хөгшин загасчин" киноны бурхан ба чөтгөр
Сүүлийн үед урлаг судлаачдын анхаарлын төвд байгаа сэдэв бол Тивадар Костка Чонтваригийн 1902 онд зурсан "Хөгшин загасчин" зураг байв. Зургийн баруун, зүүн хэсгийг ээлжлэн толин тусгаснаар огт өөр хоёр дүр бий болсон - Бурхан. тайван нуурын арын дэвсгэр дээр завин дээр эсвэл галт уул, шуургатай усан дээр чөтгөр.
Энэ баримтыг олж илрүүлсний дараа уран зургийн зохиогчийг хүлээн зөвшөөрөхөд өөрөөр хандсан. Харин Тивадар Чонтвари бүтээлээрээ юу хэлэхийг хүссэн бэ? Олон хүмүүс зураачийн бүтээлийг ид шидийн үзэлтэй холбосон гэж сэжиглэж, Унгар зураачийн өвийг маш их хичээнгүйлэн судалж эхлэв.
Уран зургийн цаадах санааны хамгийн үнэмшилтэй хувилбар бол Тивадарын илэрхийлэхийг хүссэн хүний мөн чанарын хоёрдмол шинж чанарын тухай санаа юм. Хүн бүх амьдралаа эрэгтэй, эмэгтэй, сайн ба муу, зөн совин, логик гэсэн хоёр зарчмын байнгын тэмцэлд зарцуулдаг. Эдгээр нь оршихуйн бүрэлдэхүүн хэсгүүд юм. Чонтваригийн зурсан Бурхан ба чөтгөр шиг тэд бие биенээ нөхөж байдаг, нэг нь ч байхгүй.
"Хуучин загасчин" амьд амьдрал, хүний мэргэн ухааны илэрхийлэл болох энгийн аргын тусламжтайгаар сайн ба муу, сайн ба муу, Бурхан ба чөтгөр бидний хүн нэг бүрд хэрхэн нийцэж байгааг харуулдаг. Тэднийг тэнцвэржүүлэх нь хүн бүрийн үүрэг юм.
Тивадар Костка Цсонтваригийн Улаан өндөгний баярын өндөг
"Улаан өндөгний өндөг" - далд зөвлөмж, хошигнол
ном, кино, уран зураг дээрх оньсого.
Энэ бол Тивадар Костка Чонтваригийн "Хөгшин загасчин" хэмээх зураг юм. Анхны харцаар
Урлаг шүүмжлэгчдийн үзэж байгаагаар үүнд онцгой гайхалтай зүйл байхгүй, гэхдээ
Энэ нь Бурхан ба чөтгөрийг дүрсэлсэн гэж нэг удаа санал болгосон.
1902 онд Унгарын зураач Тивадар Костка Чонтварь "Хөгшин загасчин" зургийг зуржээ.
Энэ зурган дээр ер бусын зүйл байхгүй юм шиг санагдаж байсан ч Тивадар түүнд далд дэд текст тавьсан.
зураачийн амьдралын туршид нээгдээгүй байсан. Цөөхөн хүн толь ашиглах талаар бодож байсан
зургийн дунд хүртэл. Хүн бүр Бурхан шиг байж чадна (баруун мөрөн давхардсан
хөгшин хүн), чөтгөр (өвгөний зүүн мөр давхардсан)
Бурхан минь, нуруундаа тайван далайтай.
Мөн догшин хүсэл тэмүүлэлтэй чөтгөр.
Зурган дээрх санааны хамгийн үнэмшилтэй хувилбар бол үзэл бодол юм
Тивадарын дамжуулахыг хүссэн хүний мөн чанарын хоёрдмол шинж чанарын тухай. Бүгд
хүн амьдралаа эрэгтэй, эмэгтэй, сайн ба гэсэн хоёр зарчмын хоорондох байнгын тэмцэлд зарцуулдаг
муу, зөн совинтой, логик. Эдгээр нь оршихуйн бүрэлдэхүүн хэсгүүд юм. Бурхан чөтгөр шиг
Чонтваригийн зурган дээр тэд бие биенээ нөхдөг, нэг нь байхгүй бол өөр зүйл байхгүй.
"Хөгшин загасчин" нь энгийн хүний амьдрал, хүний мэргэн ухааны илэрхийлэл юм.
хүлээн авалт нь сайн ба муу, сайн ба мууг харуулдаг, Бурхан минь
мөн чөтгөр. Тэднийг тэнцвэржүүлэх нь хүн бүрийн үүрэг юм.
Өөрийн хөрөг
Тивадар Костка 1853 оны 7-р сарын 5-нд Кишсебен уулын тосгонд төрсөн.
Австри (одоогийн Сабинов, Словак) бол Унгарын бие даан сургасан зураач юм.
Түүний аав Ласли Костка эмч, эм зүйч байсан. Тивадар болон түүний таван ах тэнд өссөн
фармакологийн сүнсээр шингэсэн уур амьсгал. Ирээдүйн зураач өөрийгөө болно гэдгээ багаасаа мэддэг байсан
эм зүйч Гэвч тэрээр нэг болохоосоо өмнө олон мэргэжлээ сольсон - тэр худалдагчаар ажиллаж байсан.
Хэсэг хугацаанд би Хууль зүйн факультетэд лекц уншиж, дараа нь фармакологийн чиглэлээр суралцсан.
Нэгэн өдөр тэр аль хэдийн 28 настай байхдаа эмийн санд байхдаа харандаа аваад зуржээ.
жорын хуудас дээр тэр цонхноос энгийн дүр зургийг харав - хажуугаар өнгөрөх тэрэг,
одос үхэр татсан. Энэ нь түүний хожим шаналж байсан шизофрени өвчний эхлэл байсан уу?
гэвч тэр цагаас хойш зураач болох мөрөөдөл нь түүнийг бүрхэв.
Тэрээр Ром руу, дараа нь Парист очиж, Унгарын алдартай зураачтай уулздаг
Михай Мункачси (дашрамд хэлэхэд тэрээр мөн сэтгэцийн эмнэлэгт амьдралаа дуусгасан). Тэгээд
эх орондоо буцаж ирээд арван дөрвөн жилийн турш эмийн санд ажиллаж, амжилтанд хүрэхийг хичээдэг
материаллаг бие даасан байдал. Жижиг капиталаа хэмнээд тэр эхлээд Мюнхенд суралцахаар явав.
тэгээд Парис руу.
Хичээл нь түүнд сэтгэл ханамж авчирсангүй. Тиймээс 1895 онд тэрээр аялалд гарсан
Италийн эргэн тойронд ландшафт зурах. Тэрээр мөн Грек, Хойд Африк болон
Ойрхи Дорнод.
1900 онд тэрээр Костка овгоо Чонтвари хэмээх нууц нэр болгон өөрчилсөн.
1907, 1910 онд Парист хувийн үзэсгэлэн гарч байсан ч тэд түүнийг авчирсангүй.
хүлээн зөвшөөрөх. Түүний зургууд Унгарт ч хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй бөгөөд зохиолч нь нэр хүндтэй байв
галзуу.
1910 онд бүтээн байгуулалтын үе дуусав. Өвчний дайралт улам бүр хүчтэй болж байв.
Одоо тэр маш ховор зурдаг, зөвхөн сюрреал төсөөллийн ноорог зурдаг байв.
Сүүлийн жилүүдэд тэрээр "Эрчим хүч ба урлаг, соёл иргэншлийн алдаа" гэсэн ном бичсэн.
хүн" судалгаа, "Суут ухаантан. Хэн суут ухаантан байж чадах, хэн байж чадахгүй."
Зураач амьдралынхаа туршид нэг ч зураг зараагүй.
Сүүлчийн томоохон уран зураг болох "Эрэг дагуулан яв" 1909 онд Неапольд зурсан.
1919 оны 6-р сарын 20-нд зураач Чонтвари тэдний хэлснээр үе мөчний өвчнөөр нас барав.
Хамаатан садан нь мэргэжлийн эмч нартай зөвлөлдсөн бөгөөд тэд бүрэн уран сайхны чадвартай гэдгээ баталжээ
Тивадар зураачийн хувьд бүтэлгүйтэж, удалгүй зургуудыг дуудлага худалдаанд оруулав
урлагийн бүтээл биш, харин зотон даавуу шиг. Санамсаргүй цуглуулагч (санамсаргүй
нээрээ?) богино хараагүй хүмүүсийн сэтгэлд нийцэхүйц бага үнээр бүх зургийг бөөний үнээр худалдаж авсан.
эсвэл хууртагдсан) зээ нар.
Ливаны хуш мод руу
Энэ нь Унгарын Тивадар Костка Чонтвари хэмээх даруухан эм зүйчтэй тохиолдсон бөгөөд үүнийг санахад хэцүү байдаг. Тэрээр Карпатын Игло хэмээх жижиг тосгонд байрлах эмийн сандаа суугаад унших боломжгүй жоруудыг ялгаж, дусал, үрэл тарааж, нунтаг нь тус болсонгүй гэсэн хөгшин эмэгтэйчүүдийн гомдлыг сонсож байв. Тэр удаан суусан, арав гаруй жил. Тэгээд 1881 оны зуны дулаахан шөнө гэнэт зүүд зүүдлэв...
Костка мөрөөдлийнхөө талаар хэнд ч хэлээгүй ч маргааш нь тэр эмийн сан түрээсэлж, бүх бэлэн мөнгө цуглуулж, багс, будаг худалдаж аваад Ливан хуш модыг зурахаар шууд Ливан руу явав.
Шинэхэн зураач эмийн сандаа дахин гарч ирээгүй. Тэрээр Грек, Итали руу аялж, Хойд Африк даяар аялж, энэ хугацаанд зуу гаруй уран зураг бүтээжээ.
Тэрээр өөрийнхөө тухай “Би Тивадар Костка, ертөнцийг шинэчлэх нэрийн дор залуу наснаасаа татгалзсан. Би үл үзэгдэх сүнснээс авшиг авснаар би найдвартай байр суурьтай болж, хөгжил цэцэглэлт, тайтгарал дунд амьдарч байсан. Гэвч амьдралынхаа төгсгөлд эх орноо баян, алдар суутай байхыг нь харахыг хүссэндээ л явсан. Энэ зорилгодоо хүрэхийн тулд би Европ, Ази, Африк даяар маш их аялсан. Надад зөгнөсөн үнэнийг олж, уран зураг болгохыг хүссэн."
"Хөгшин загасчин"
Түүний бүтээлүүдийн үнэ цэнийг олон шүүмжлэгчид эргэлзэж байсан. Тэд Европт үзэсгэлэнд тавигдсан (гэхдээ тийм ч их амжилт олоогүй), харин төрөлх Унгар улсад нь Цонтвари нэг удаа галзуу гэж нэрлэгддэг байв. Амьдралынхаа төгсгөлд л Будапештэд ирж зургаа авчирчээ. Би тэднийг орон нутгийн музейд үлдээх гэж оролдсон ч хэнд ч хэрэггүй байсан. 1919 онд Тивадар Костка Чонтвари үнэхээр галзуурч, ядуу, ганцаардаж, шоолж, хэнд ч хэрэггүй болж нас баржээ.
Азгүй хүнийг оршуулсаны дараа хамаатан садан нь эд хөрөнгийг хувааж эхлэв. Гэхдээ сайн зүйл нь зураг байсан. Тиймээс тэд "мэргэжилтнүүд" -тэй зөвлөлдсөний дараа бүх зүйл шударга байхын тулд зотон даавууг энгийн даавуу шиг хусч, мөнгийг өөр хоорондоо хуваахаар шийджээ.
Энэ үед санамсаргүй байдлаар залуу архитектор Гедеон Герлотси хажуугаар өнгөрөв. Тэр л зураачийн бүтээлийг аварч, хог борлуулагчийн санал болгож байснаас арай илүү үнэ төлсөн юм.
Одоо Тивадар Цонтварийн зургууд Печ (Унгар) хотын музейд хадгалагдаж байна.
Саяхан музейн ажилчдын нэг Косткагийн 1902 онд зурсан "Хөгшин загасчин" зургийг үзэж байхдаа толь тавих санаа төржээ. Тэгээд тэр зотон дээр нэг биш, дор хаяж хоёр зураг байгааг харав! Зотон даавууг толин тусгалаар хуваахыг хичээгээрэй, тэгвэл та тайван амгалан, тэнгэрлэг ландшафтын дэвсгэр дээр завин дээр сууж буй бурхан эсвэл ард нь хар давалгаа ноцож буй чөтгөрийг харах болно. Эсвэл Чонтваригийн бусад зургуудад далд утга агуулагдаж байгаа болов уу? Эцсийн эцэст, Игло тосгоны эм зүйч асан хүн тийм ч энгийн биш байсан нь харагдаж байна.
