Нийтлэлийн цэс:
"Бага насны хүүхэд" бол Денис Иванович Фонвизиний бичсэн таван бүлэгт жүжиг юм. 18-р зууны шүтлэг драмын бүтээл бөгөөд сонгодог үзлийн хамгийн тод жишээнүүдийн нэг юм. Энэ нь сургуулийн сургалтын хөтөлбөрт багтаж, театрын тайзан дээр олон удаа тавигдаж, дэлгэцийн дүрслэлийг хүлээн авч, түүний мөрүүдийг ишлэл болгон задалж, өнөөдөр анхны эх сурвалжаас үл хамааран амьдарч, орос хэлний афоризм болжээ.
Үйл явдал: "Бага" жүжгийн хураангуй
“Бага насны хүүхэд” жүжгийн зохиолыг сургуулийн наснаас хойш хүн бүр мэддэг байсан ч бидний ой санамжинд үйл явдлын дарааллыг сэргээхийн тулд жүжгийн товч хураангуйг эргэн санах болно.
Үйл явдал Простаковс тосгонд болдог. Түүний эзэд болох хатагтай, ноён Простаков, тэдний хүү Митрофанушка нар мужийн язгууртнуудын нам гүм амьдралаар амьдардаг. Өнчин Софюшка энэ үл хөдлөх хөрөнгөд амьдардаг бөгөөд хатагтай гэрт нь хоргодож байсан боловч өрөвдөх сэтгэлээсээ биш, харин өв залгамжлалаасаа болж өөрийгөө асран хамгаалагч гэж нэрлэсэн байдаг. Ойрын ирээдүйд тэд Софияг Простаковагийн ах Тарас Скотининтэй гэрлэхээр төлөвлөж байна.
София нас барсан гэж тооцогдож байсан авга ах Стародумаасаа захидал хүлээн авснаар эзэгтэйн төлөвлөгөө нуран унана. Страдум эсэн мэнд, эрүүл саруул бөгөөд зээ охинтойгоо болзож байгаа бөгөөд тэрээр мөн 10 мянган орлоготой гэдгээ мэдээлдэг бөгөөд түүнийгээ хайртай хамаатан садандаа өв болгон үлдээдэг. Ийм мэдээний дараа Простакова одоог хүртэл түүнд төдийлөн ач холбогдол өгдөггүй байсан Софиятай шүүхдэж эхлэв, учир нь тэр одоо түүнийг хайртай Митрофантай гэрлэж, Скотининыг юу ч үгүй үлдээхийг хүсч байна.
Аз болоход, Стародум зээ охиндоо сайн сайхныг хүсдэг эрхэмсэг, шударга хүн болжээ. Түүгээр ч барахгүй София аль хэдийн сүй тавьсан байсан - офицер Милон Простаков тосгонд өөрийн дэглэмтэй саяхан зогссон байв. Стародуб Милог мэддэг байсан бөгөөд тэр залууд адислал өгсөн.
Цөхрөнгөө барсан Простакова Софияг хулгайлах ажлыг зохион байгуулж, хүүтэй нь хүчээр гэрлүүлэхийг оролдов. Гэсэн хэдий ч энд ч гэсэн урвагч эзэгтэй сүйрэлд өртдөг - Милон хулгайлагдсан шөнө хайртаа аварчээ.
Простаковаг өгөөмөр уучилж, шүүх хуралд оруулаагүй ч удаан хугацааны туршид сэжиглэгдэж байсан эд хөрөнгөө улсын асран хамгаалагчид шилжүүлжээ. Хүн бүр орхиж, тэр ч байтугай Митрофанушка ээжийгээ орхидог, учир нь тэр түүнд хайргүй, ерөнхийдөө дэлхий дээр өөр хэн ч биш юм.
Баатруудын шинж чанар: эерэг ба сөрөг дүрүүд
Аль ч сонгодог бүтээлийн нэгэн адил "Бага насны" киноны дүрүүд эерэг ба сөрөг гэж тодорхой хуваагддаг.
Сөрөг баатрууд:
- Хатагтай Простакова тосгоны эзэгтэй;
- Ноён Простаков бол түүний нөхөр;
- Митрофанушка бол Простаковын хүү, ургасан газар;
- Тарас Скотинин бол Простаковын ах юм.
Эерэг баатрууд:
- София бол өнчин, Простаковын хамт амьдардаг;
- Стародум бол түүний авга ах;
- Милон бол офицер, Софиягийн амраг;
- Правдин бол Простаков тосгонд үйл явдлыг хянахаар ирсэн төрийн албан хаагч юм.
Бага дүрүүд:
- Цыфиркин - арифметикийн багш;
- Кутейкин - багш, семинарын ажилтан асан;
- Вралман бол багшийн дүрд хувирсан дасгалжуулагч асан;
- Еремевна бол Митрофаны асрагч юм.
Хатагтай Простакова
Простакова бол жүжгийн хамгийн гайхалтай сөрөг дүр бөгөөд үнэхээр гайхалтай дүр юм. Тэр бол Простаков тосгоны эзэгтэй бөгөөд эзэгтэй нь сул дорой нөхрөө бүрэн дарж, ноёдын дэг журмыг тогтоож, шийдвэр гаргадаг.
Үүний зэрэгцээ тэрээр огт мэдлэггүй, ёс суртахуунгүй, ихэвчлэн бүдүүлэг байдаг. Простакова гэр бүлийн бусад гишүүдийн адил уншиж чадахгүй, шинжлэх ухааныг үл тоомсорлодог. Митрофанушкагийн ээж шинэ ертөнцийн нийгэмд ийм байх ёстой учраас л боловсролд оролцдог боловч тэр мэдлэгийн жинхэнэ үнэ цэнийг ойлгодоггүй.
Мунхаг байдлаас гадна Простакова харгислал, заль мэх, хоёр нүүр гаргах, атаархах зэргээр ялгагдана.
Түүний хайртай цорын ганц амьтан бол түүний хүү Митрофанушка юм. Гэсэн хэдий ч эхийн сохор, утгагүй хайр нь зөвхөн хүүхдийг сүйтгэж, түүнийг эрэгтэй хүний хувцас өмссөн хуулбар болгон хувиргадаг.
Ноён Простаков
Простаковын үл хөдлөх хөрөнгийн өмчлөгч. Үнэн хэрэгтээ бүх зүйлийг түүний эзэгнэгч эхнэр удирддаг бөгөөд түүнээс айж эмээж, үг хэлж зүрхлэхгүй байна. Простаков өөрийн үзэл бодол, нэр төрөө аль эрт алдсан. Митрофанд зориулж оёдолчин Тришкагийн оёсон кафтан сайн эсвэл муу эсэхийг тэр бүр хэлж чадахгүй, учир нь тэр эзэгтэйнхээ хүсээгүй зүйлийг хэлэхээс айдаг.
Митрофан
Простаковын хүү, далд мод. Гэр бүлийнхэн нь түүнийг Митрофанушка гэдэг. Энэ хооронд энэ залуу насанд хүрэх цаг нь болсон ч тэр энэ талаар огт мэдэхгүй байна. Митрофан ээжийнхээ хайранд автсан, тэрээр ааштай, үйлчлэгч, багш нарт харгис хэрцгий, тансаг, залхуу нэгэн юм. Багш нартай олон жил хичээллэсэн ч залуу мастер найдваргүй тэнэг бөгөөд суралцах, мэдлэг эзэмших өчүүхэн ч хүсэл эрмэлзэлгүй байдаг.
Хамгийн муу зүйл бол Митрофанушка бол аймшигтай хувиа хичээгч бөгөөд түүний ашиг сонирхлоос өөр юу ч хамаагүй. Жүжгийн төгсгөлд тэрээр өөрийг нь харамгүй хайрласан ээжийгээ амархан орхидог. Тэр ч байтугай түүний хувьд юу ч биш.
Скотинин
Хатагтай Простаковагийн дүү. Нарциссист, явцуу бодолтой, мунхаг, харгис, шуналтай. Тарас Скотинин гахайг маш их сонирхдог, бусад нь энэ явцуу сэтгэлгээтэй хүнд тийм ч сонирхолтой биш юм. Тэр гэр бүлийн холбоо, чин сэтгэлийн хайр, хайрын талаар ямар ч ойлголтгүй. Ирээдүйн эхнэрээ хэр сайн эдгээхийг дүрсэлсэн Скотинин түүнд хамгийн сайн гэрэл гэгээг өгөх болно гэдгээ л хэлсэн. Түүний координатын системд гэр бүлийн аз жаргал нь яг ийм зүйлээс бүрддэг.
София
Бүтээлийн эерэг эмэгтэй дүр төрх. Их хүмүүжилтэй, эелдэг, эелдэг, энэрэнгүй охин. София сайн боловсрол эзэмшсэн, тэр сониуч зантай, мэдлэгт цангадаг. Простаковын байшингийн хортой уур амьсгалд ч гэсэн охин нь эзэд шиг болдоггүй, харин дуртай амьдралынхаа хэв маягийг үргэлжлүүлэн удирддаг - тэр маш их уншдаг, боддог, хүн бүрт эелдэг, эелдэг ханддаг.
Starodum
Софиягийн авга ах, асран хамгаалагч. Стародум бол жүжгийн зохиолчийн дуу хоолой юм. Түүний хэлсэн үг их афорист, амьдрал, буян, оюун ухаан, хууль эрх зүй, төр засаг, орчин үеийн нийгэм, гэрлэлт, хайр дурлал болон бусад тулгамдсан асуудлын талаар их ярьдаг. Starodum бол гайхалтай ухаалаг, эрхэмсэг юм. Простакова болон түүн шиг бусад хүмүүст сөрөг хандлагатай байсан ч Стародум бүдүүлэг байдал, шууд шүүмжлэлд өртөхийг зөвшөөрдөггүй бөгөөд хөнгөн доог тохууны хувьд түүний явцуу бодолтой "хамаатан садан" нь үүнийг хүлээн зөвшөөрдөггүй.
Мило
Офицер, Софиягийн амраг. Баатар-хамгаалагч, төгс залуу, нөхрийн дүр төрх. Тэр маш шударга бөгөөд доромжлол, худал хуурмагийг үл тэвчдэг. Мило зөвхөн тулалдаанд төдийгүй илтгэлдээ ч зоригтой байв. Тэрээр дэмий хоосон зүйл, ухамсаргүй болгоомжтой ханддаггүй. Софиягийн бүх "хүсэгчид" зөвхөн түүний нөхцөл байдлын талаар ярьдаг байсан ч Милон сүй тавьсан залуугаа баян гэж хэзээ ч дурдаагүй. Тэр Софияг өв залгамжлахаасаа өмнө чин сэтгэлээсээ хайрладаг байсан тул залуу бүсгүйг сонгохдоо сүйт бүсгүйн жилийн орлогын хэмжээгээр удирддаггүй байв.
"Би сурахыг хүсэхгүй байна, гэхдээ би гэрлэхийг хүсч байна": үлгэр дэх боловсролын асуудал
Бүтээлийн гол асуудал бол аймгийн язгууртны хүмүүжил, боловсролын сэдэв юм. Гол дүр Митрофанушка нь загварлаг, "яг байгаагаараа" л боловсрол эзэмшдэг. Үнэн хэрэгтээ мэдлэгийн жинхэнэ зорилгыг өөрөө ч, мунхаг ээж нь ч ойлгодоггүй. Тэд хүнийг илүү ухаалаг, илүү сайн болгож, амьдралынхаа туршид түүнд үйлчилж, нийгэмд тустай байх ёстой. Мэдлэгийг шаргуу хөдөлмөрөөр олж авдаг бөгөөд хэн нэгний толгойд хэзээ ч тулгаж болохгүй.
Митрофаны гэрийн боловсрол бол дамми, уран зохиол, мужийн театр юм. Хэдэн жилийн турш азгүй оюутан унших, бичих чадваргүй байв. Митрофан Правдиний зохион байгуулсан хошин шогийн шалгалтанд унасан боловч тэнэг байдлаасаа болж тэр үүнийг ойлгож чадахгүй. Тэр хаалга гэдэг үгийг нэр үг гэж нэрлэдэг, учир нь энэ нь нээлхийд хавсаргасан тул шинжлэх ухааны түүхийг Вралманы олон өгүүлдэг түүхтэй андуурч, Митрофанушка "газар зүй" гэдэг үгийг ч хэлж чадахгүй ... энэ нь хэтэрхий төвөгтэй юм.
Митрофаны боловсролын бүдүүлэг байдлыг харуулахын тулд Фонвизин "Франц хэл ба бүх шинжлэх ухааныг" заадаг Вралманы дүр төрхийг танилцуулав. Үнэн хэрэгтээ Вралман (энэ бол гайхалтай нэр юм!) багш огт биш, харин Стародумын хуучин дасгалжуулагч юм. Тэрээр мэдлэггүй Простаковаг амархан хуурч, тэр байтугай түүний дуртай хүн болж хувирдаг, учир нь тэрээр өөрийн заах арга зүйг эзэмшдэг - оюутныг хүчээр ямар нэгэн зүйл хийхийг албаддаггүй. Митрофан шиг хичээл зүтгэлээр багш, шавь хоёр зүгээр л хоосон байдаг.
Боловсрол нь мэдлэг, ур чадвар эзэмшихтэй зэрэгцэн явдаг. Хатагтай Простакова түүний төлөө ихэвчлэн хариуцлага хүлээдэг. Тэрээр өөрийн ялзарсан ёс суртахууныг Митрофанд (энд тэр энд хичээнгүй байна!) ээжийнхээ зөвлөгөөг төгс шингээдэг. Тиймээс, хуваагдлын асуудлыг шийдэж байхдаа Простакова хүүдээ хэнтэй ч хуваалцахгүй, харин бүх зүйлийг өөртөө авахыг зөвлөж байна. Гэрлэлтийн тухай ярихдаа ээж нь зөвхөн сүйт бүсгүйн баялгийн тухай ярьдаг бөгөөд сүнслэг хайр, хайрыг огт дурддаггүй. Залуу Митрофан эр зориг, зоримог байдал, эр зориг гэх мэт ойлголтуудыг мэддэггүй. Хэдийгээр нялх хүүхэд байхаа больсон ч бүх зүйлд анхаарал халамж тавьдаг. Хүү авга ахтайгаа мөргөлдөж байхдаа өөрөө ч зогсож чадахгүй, тэр даруй ээж рүүгээ залгаж эхлэхэд хөгшин асрагч Еремеевна гэмт этгээд рүү нударгаараа гүйв.
Нэрийн утга: зоосны хоёр тал
Жүжгийн нэр нь шууд болон хувирах утгатай.
Нэрийн шууд утга
Дээр үед насанд хүрээгүй хүүхдүүдийг өсвөр насныхан, насанд хүрээгүй, төрийн албанд орж амжаагүй залуус гэж нэрлэдэг байсан.
Нэрийн дүрслэлийн утга
Тэнэг, мунхаг, явцуу бодолтой, боловсролгүй хүнийг нас харгалзахгүй насанд хүрээгүй гэж бас нэрлэдэг байсан. Фонвизины хөнгөн гараар орчин үеийн орос хэл дээрх үгэнд яг ийм сөрөг утгатай холбоотой болсон.
Хүн бүр насанд хүрээгүй залуугаас насанд хүрсэн эр болж төрдөг. Энэ бол өсөн нэмэгдэж буй байгалийн хууль. Гэсэн хэдий ч хүн бүр харанхуй, хагас боловсролтой хүнээс боловсролтой, бие даасан хүн болж хувирдаггүй. Энэхүү өөрчлөлт нь хүчин чармайлт, тэвчээр шаарддаг.
Уран зохиол дахь байр суурь: 18-р зууны Оросын уран зохиол → 18-р зууны Оросын жүжиг → Денис Иванович Фонвизины бүтээл → 1782 → "Бага насны хүүхэд" жүжиг.
"Бага" инээдмийн баатруудын ярианы онцлог
“Бага” инээдмийн жүжгийн орчин үеийн уншигчдын хамгийн түрүүнд анхаардаг зүйл бол дүрүүдийн нэрс байдаг. "Ярилцдаг" овог нь уншигчдын (үзэгчийн) эзэддээ хандах хандлагыг шууд тогтоодог. Тэрээр өрнөж буй үйл явдлын илүү эсвэл бага бодитой гэрч байхаа больж, сэтгэлзүйн хувьд аль хэдийн түүнд оролцогч болсон. Баатрууд, тэдний үйлдлийг үнэлэх боломжийг түүнээс хасав. Анхнаасаа л баатруудын нэрсээс эхлээд сөрөг баатрууд хаана байна, эерэг дүрүүд хаана байна гэдгийг уншигчдад хэлж өгсөн. Уншигчийн үүрэг бол юуны төлөө хичээх ёстойгоо олж харж, санаж байх явдал юм.
Баатруудыг гурван бүлэгт хувааж болно: сөрөг (Простаков, Митрофан, Скотинин), эерэг (Правдин, Милон, София, Стародум), гурав дахь бүлэгт бусад бүх дүрүүд багтдаг - эдгээр нь голчлон үйлчлэгч, багш нар юм. Сөрөг дүрүүд болон тэдний үйлчлэгч нар нийтлэг хэлтэй байдаг. Скотининуудын үгсийн сан нь голчлон хашаанд хэрэглэгддэг үгсээс бүрддэг. Үүнийг Скотинин - Митрофан авга ахын хэлсэн үг сайн харуулж байна. Энэ бүхэн үгээр дүүрэн байдаг: гахай, гахай, амбаар. Амьдралын тухай санаа нь хашаанаас эхэлж төгсдөг. Тэрээр өөрийнхөө амьдралыг гахайныхаа амьдралтай харьцуулдаг. Жишээ нь: "Би өөрийн гэсэн гахайтай болохыг хүсч байна", "Хэрэв би ... гахай бүрт тусгай саравчтай бол би эхнэртээ бяцхан гахай олж өгөх болно." Тэгээд тэр үүгээрээ бахархаж: “За яахав, би гахайн хүү болно, хэрэв...” Түүний эгч хатагтай Простаковагийн үгсийн сан нь нөхрөө “тоолж баршгүй тэнэг хүн учраас арай олон янз байдаг. ” мөн тэр бүх зүйлийг өөрөө хийх ёстой. Гэхдээ Скотинины үндэс нь түүний ярианаас ч тодорхой харагдаж байна. Дуртай хараалын үг: "үхэр". Простакова ахаасаа хоцрохгүй гэдгийг харуулахын тулд Фонвизин заримдаа түүний үндсэн логикийг үгүйсгэдэг. Жишээлбэл, "Бид тариачдад байгаа бүх зүйлийг булааж авснаас хойш бид юу ч урж чадахгүй болно", "Тиймээс кафтан сайн оёхын тулд оёдолчин шиг байх шаардлагатай юу?" Хэлсэн үгнээсээ дүгнэлт хийж Простакова "Ямар араатан юм бэ" гэсэн хэллэгийг дуусгав.
Нөхрийнх нь талаар юу хэлэх вэ гэвэл тэр бол үг цөөтэй хүн бөгөөд эхнэрийнхээ зааваргүйгээр ам нээдэггүй. Гэхдээ энэ нь түүнийг "тоо томшгүй олон тэнэг", эхнэрийнхээ өсгий дор унасан сул хүсэл зоригтой нөхөр гэж тодорхойлдог. Митрофанушка ч гэсэн үг цөөтэй хүн боловч эцгээсээ ялгаатай нь үг хэлэх эрх чөлөөтэй. Скотинины үндэс нь "хөгшин новш", "гарнизон харх" гэсэн хараалын үгсийг зохион бүтээх чадвараараа илэрдэг.
Үйлчлэгч, багш нар яриандаа харьяалагддаг нийгмийн анги, хэсгүүдийн онцлог шинж чанартай байдаг. Еремеевнагийн яриа бол байнгын шалтаг, таашаал авах хүсэл юм. Багш нар: Цыфиркин бол тэтгэвэртээ гарсан түрүүч, Кутейкин бол Покровын секстон. Тэд яриагаараа өөрсдийн харьяаллыг харуулдаг: нэг нь цэрэгт, нөгөө нь сүмийн сайд нарт.
Мэндчилгээ:
Кутейкин: "Эзний өргөөнд амар амгалан, хүүхдүүд болон гэр бүлд олон зун".
Цыфиркин: "Бид таны нэр төрийг зуун жил наслахыг хүсч байна, тийм ээ, хорин ..."
Баяртай гэж хэлэхэд:
Кутейкин: "Та биднийг гэртээ харихыг тушаах уу?"
Цыфиркин: "Бид хаашаа явах ёстой вэ, эрхэм ээ?"
Тэд тангарагладаг:
Кутейкин: "Одоо ч гэсэн тэд над руу шивнэж байна, хэрвээ би намайг хутгалж нүгэл үйлдэж байгаа бол!"
Цыфиркин: "Би энэ шимэгч хорхойг цэрэг шиг сургаж чадахсан бол чихээ авахуулъя!.. Ямар новш вэ!"
Эерэг дүрүүдээс бусад бүх дүрүүд нь маш өнгөлөг, сэтгэлийн хөдөлгөөнтэй яриа байдаг. Та үгийн утгыг ойлгохгүй байж болох ч хэлсэн үгийн утга нь үргэлж тодорхой байдаг.
Жишээлбэл:
- - Би чамайг тэнд хүргэж өгье
- -Би хэтэрхий хурц барьцтай
Эерэг баатруудын яриа тийм ч тод биш байна. Дөрөв нь яриандаа ярианы, ярианы хэллэг дутмаг. Энэ бол номын яриа, тэр үеийн боловсролтой хүмүүсийн яриа бөгөөд сэтгэл хөдлөлийг бараг илэрхийлдэггүй. Та үгийн шууд утгаас юу хэлэхийн утгыг ойлгодог. Үлдсэн дүрүүдийн хувьд утгыг ярианы динамик байдлаас нь ойлгож болно.
Милоны яриаг Правдины ярианаас ялгах бараг боломжгүй юм. Түүний яриан дээр үндэслэн Софиягийн талаар юу ч хэлэх нь бас хэцүү байдаг. Хайрт авга ахынхаа зөвлөгөө, зааврыг мэдэрдэг, Стародум түүнийг дууддаг шиг боловсролтой, сайн зантай залуу бүсгүй. Стародумын хэлсэн үг нь зохиогч өөрийн ёс суртахууны хөтөлбөрийг энэ баатрын аманд оруулсан нь бүрэн тодорхойлогддог: "сүхтэн хүн" амьдрах ёстой дүрэм, зарчим, ёс суртахууны хуулиуд. Стародумын монологууд нь ийм бүтэцтэй байдаг: Стародум эхлээд амьдралынхаа түүхийг ярьж, дараа нь ёс суртахууныг зурдаг. Энэ бол жишээлбэл, Стародум ба Правдивийн хоорондох яриа юм. Стародумын Софиятай хийсэн яриа нь "... үг бүр зүрхэнд сийлэгдэх болно" гэсэн дүрэм журам юм.
Үүний үр дүнд сөрөг баатрын яриа нь өөрийгөө тодорхойлдог бөгөөд эерэг баатрын яриаг зохиогч өөрийн бодлоо илэрхийлэхэд ашигладаг. Хүнийг гурван хэмжээстээр, идеалыг хавтгайд дүрсэлсэн байдаг.
Фонвизины үеийнхэн "Бага насны" зохиолыг өндрөөр үнэлдэг байсан бөгөөд тэрээр зөвхөн гайхалтай хэллэг, зохиолчийн иргэний байр суурийн тодорхой байдал, хэлбэр, агуулгын шинэлэг байдлаараа тэднийг баярлуулжээ.
Жанрын онцлог
Төрөл бүрийн хувьд энэ бүтээл нь сонгодог урлагт хамаарах "гурван нэгдэл" (газар, цаг хугацаа, үйл ажиллагаа) -ын шаардлагад нийцсэн сонгодог инээдмийн жүжиг бөгөөд баатруудыг эерэг, сөрөг гэж хуваадаг, баатрууд тус бүр өөрийн гэсэн үүрэгтэй байдаг. (“шалтгаантан”, “муу санаатан” гэх мэт). Гэсэн хэдий ч сонгодог гоо зүйн шаардлагаас хазайсан, ноцтой хазайлт бас байдаг.Тиймээс инээдмийн жүжиг нь зөвхөн зугаацах ёстой байсан бөгөөд үүнийг олон утгаар тайлбарлах боломжгүй, хоёрдмол утгагүй зүйл байх ёсгүй - хэрэв бид "Бага насны хүүхэд" -ийг санаж байвал бид үүнийг хүлээн зөвшөөрөхөөс өөр аргагүй юм. Зохиолч тухайн үеийн нийгмийн хамгийн чухал асуудлуудыг хошин шогоос хол арга хэрэгслээр шийддэг: жишээлбэл, бүтээлийн төгсгөлд "даруухан шийтгэгдсэн" мэт санагдах үед үзэгчид хатагтайг өрөвдөж чадахгүй байхын аргагүй юм. Талархалгүй Митрофанушкагийн бүдүүлэг, хэрцгийгээр түлхэгдсэн Простакова өөрийн хувь тавиландаа толгойгоо гашилгаж: "Ээжээ, чи өөрийгөө яаж тулгасан бэ..." гэж эмгэнэлтэй элемент инээдмийн урлагт хүчтэйгээр халдсан нь хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй байв. "Үйл ажиллагааны нэгдмэл байдал" -ын хувьд инээдмийн кинонд бүх зүйл тийм ч энгийн биш бөгөөд гол зөрчилдөөнийг шийдвэрлэхэд ямар ч байдлаар "ажил" хийдэггүй, харин дүрүүдийн дүрийг тодорхойлдог нийгмийн өргөн хүрээг бий болгодог. . Эцэст нь, Фонвизины шинэлэг санаа нь "Бага" инээдмийн киноны хэлэнд тусгагдсан бөгөөд дүрүүдийн яриа нь маш хувь хүний шинж чанартай, ардын аман зохиол, ардын хэл, өндөр хэв маягийг агуулсан (Стародум, Правдин) бөгөөд энэ нь уран зохиолын сонгодог дүрмийг зөрчиж байна. дүрүүдийн ярианы онцлог. Дүгнэж хэлэхэд, Фонвизины "Бага" инээдмийн жүжиг нь тухайн үеийнхээ хувьд үнэхээр шинэлэг бүтээл болсон гэж дүгнэж болно; зохиолч сонгодог үзлийн гоо зүйн хил хязгаарыг түлхэж, түүнийг өөртөө тавьсан зорилтын шийдэлд захируулжээ: "Муу ёс суртахуун" -аас ангижруулахын тулд түүний орчин үеийн нийгмийн ёс суртахууныг "хүний сүнс болон нийтийн ёс суртахууны аль алиныг нь устгах чадвартай.
Зургийн систем
Сонгодог үзлийн гоо зүйн шаардлагын дагуу эерэг ба сөрөг баатруудын шууд эсрэг хоёр "хуаран" -ыг төлөөлдөг "Бага насны" инээдмийн киноны дүрүүдийн тогтолцоонд дүн шинжилгээ хийцгээе. Эндээс та канонуудаас тодорхой хазайлт байгааг анзаарч болно; энэ нь хоёрдмол шинж чанартай гэдгээрээ илэрдэг; тэдгээрийг цэвэр эерэг эсвэл цэвэр сөрөг баатрууд гэж ангилах нь бараг боломжгүй юм. Митрофанушкагийн багш нарын нэг Кутейкиныг санацгаая. Нэг талаас тэрээр хатагтай Простакова болон түүний шавь нарын доромжлолыг амсдаг, нөгөө талаас тэрээр "хэсгээ булааж авах" боломж олдвол түүнийг гоочлохоос татгалздаггүй. Эсвэл "Митрофаны ээж" Еремеевна: түүнийг эзэгтэй нь бүх талаар доромжилж, доромжилж, даруухан тэвчдэг боловч өөрийгөө мартаж, Митрофанушкаг авга ахаасаа хамгаалах гэж яарч, зөвхөн шийтгэлээс айсандаа ч биш ...
"Бага" инээдмийн киноны Простаковагийн дүр
Өмнө дурьдсанчлан, Фонвизин өөрийн гол дүр болох хатагтай Простаковагийн дүрийг шинэлэг байдлаар дүрсэлсэн. Инээдмийн жүжгийн эхний үзэгдлүүдээс л бид хэнтэй ч, юутай ч тооцоо бодохыг хүсдэггүй дарангуйлагчтай тулгардаг. Тэрээр өөрийн хүслийг хүн болгонд бүдүүлэг байдлаар тулгаж, зөвхөн хамжлагуудыг төдийгүй нөхрөө дарангуйлж, доромжилж ("ээж" нь "аавыг" хэрхэн зоддог тухай Митрофаны "гарт байгаа зүүдийг" яаж санахгүй байх вэ? ..), Софияг дарангуйлдаг. тэр түүнийг эхлээд ах Тарас Скотининтэй гэрлүүлэхийг хүсч, дараа нь София одоо баян сүйт бүсгүй болох нь тодорхой болоход түүний хүү. Өөрөө мэдлэггүй, соёлгүй хүн болохоороо (тэр ямар бахархалтайгаар: "Өөрөө уншаарай! Үгүй ээ, хатагтай, бурханд баярлалаа, би тэгж хүмүүжүүлээгүй. Би захидал хүлээн авч болно, гэхдээ би үргэлж өөр хүнд уншаарай гэж хэлдэг!" ), тэр боловсролыг үл тоомсорлодог, тэр хэдийгээр хүүдээ заах гэж оролддог ч тэр зөвхөн ирээдүйгээ хангахыг хүсч байгаа учраас л үүнийг хийдэг бөгөөд инээдмийн кинонд үзүүлсэн шиг Митрофаны "сургалт" ямар үнэ цэнэтэй вэ? Ээж нь "Надад итгээрэй, аав аа, мэдээжийн хэрэг Митрофанушка мэдэхгүй байгаа нь утгагүй зүйл" гэж итгэлтэй байгаа нь үнэн ...
Хатагтай Простакова зальтай, авхаалж самбаагаараа онцлогтой, тэрээр зөрүүдлэн зогсдог бөгөөд "бид өөрсдийнхөө авах болно" гэдэгт итгэлтэй байдаг - гэмт хэрэг үйлдэж, Софияг хулгайлж, түүний хүслийн эсрэг түүнийг "хүнтэй гэрлэхэд бэлэн байна" Скотинины гэр бүл." Тэр эсэргүүцэлтэй тулгарахдаа тэр нэгэн зэрэг уучлал гуйж, ард түмнээсээ шийтгэл амлаж, хяналтаас болж "аж ахуйн нэгж" бүтэлгүйтэж, Митрофанушка түүнийг идэвхтэй дэмжихэд бэлэн байна: "Хүмүүсийн төлөө авах уу?" Хатагтай Простаковагийн "өөрчлөгдсөн" байдал үнэхээр гайхалтай бөгөөд түүнийг өвдөг дээрээ сөхрөн даруухан уучлахыг гуйж, өргөдлийг хүлээн аваад "өвдөг сөхрөн" шаргуу амласан: "За! Одоо би үүр цайх болно. Ард түмэн минь.Тэднийг нэг нэгээр нь туулах болно.Одоо би түүнийг хэн гараас нь гаргасныг олж мэдье.Үгүй ээ, луйварчид!Үгүй ээ, хулгайч нар!Би зуун зууныг уучлахгүй, энэ тохуурхлыг өршөөхгүй. ." "Одоо" энэ гурвалсанд маш их дур булаам байдал байгаа бөгөөд түүний "Надад ядаж гурван өдрийн хугацаа өгөөч (хажуу) би өөрийгөө мэдүүлэх болно ..." гэсэн хүсэлт нь үнэхээр аймшигтай юм.
Гэсэн хэдий ч, аль хэдийн дурдсанчлан Простаковагийн дүр төрхөд тодорхой хоёрдмол байдал бий. Тэрээр хүүгээ чин сэтгэлээсээ хайрладаг бөгөөд түүний төлөө юу ч хийхэд бэлэн байдаг. Түүнийг хайрлах хайраа нохойн гөлөгнүүдийг хайрлахтай адилтгаж "Гөлөгнүүдээ өгсөн гичий гэж сонссон уу?" Тэр Скотинин-Приплодины гэр бүлээс гаралтай гэдгийг бид мартаж болохгүй, ийм хагас амьтны хайр цорын ганц боломжтой байсан бол тэр яаж өөр байж чадах вэ? Тиймээс тэр сохор хайраараа Митрофаны сэтгэлийг гутааж, хүү нь түүнд бүх талаар таалагдаж, түүнд "хайртай" байгаадаа баяртай байна ... Түүнийг өөрөөсөө холдуулах хүртэл, одоо түүнд хэрэггүй, мөн Хатагтай Простаковаг буруушааж байсан хүмүүс хүртэл эхийн уй гашууг нь өрөвдөж байна ...
Митрофаны зураг
Митрофаны дүр төрхийг Фонвизин уламжлалт бус аргаар бүтээжээ. "Жижигхэн" байх дуртай, ээжийнхээ түүнд хандах хандлагыг хичээнгүйлэн ашигладаг "насанд хүрээгүй" нь анх харахад тийм ч энгийн бөгөөд тэнэг биш юм. Тэрээр эцэг эхийнхээ хайрыг өөрийнхөө төлөө ашиглаж сурсан, зорилгодоо хэрхэн хүрэхээ сайн мэддэг, хүссэн бүхнээ авах эрхтэй гэдэгтээ итгэлтэй байдаг. Митрофанушкагийн хувиа хичээсэн байдал нь түүний үйлдлүүдийн хөдөлгөгч хүч боловч баатар нь харгис хэрцгий ("хүмүүс" гэсэн үгээ санаарай), авхаалж самбаатай (түүний "хаалганы" талаар юу ярьдаг вэ), хүмүүсийг, тэр дундаа ээжийгээ үл тоомсорлодог. тэр хүнээс заримдаа тусламж, хамгаалалт хайж байдаг. Боловсролд хандах хандлага нь зөвхөн түүнээс бодит ашиг тусыг олж харахгүй байгаа тул ийм үл тоомсорлодог. Магадгүй, тэр "үйлчлэх" үедээ, хэрэв энэ нь ашиг тустай бол тэр боловсролд хандах хандлагаа өөрчлөх болно, магадгүй тэр бүх зүйлд бэлэн байх болно: "Миний хувьд, тэд надад хэлсэн газар." Тиймээс "Бага" инээдмийн жүжгийн Митрофаны дүр төрх нь Простаковагийн дүр төрхтэй адил тодорхой сэтгэл зүйгээр тодорхойлогддог бөгөөд энэ нь Фонвизины зөвхөн "муу санаатан" байх ёстой сөрөг дүр төрхийг бий болгох шинэлэг арга барил юм.
Эерэг зургууд
Жүжгийн зохиолч эерэг дүр бүтээхдээ илүү уламжлалт байдаг. Тэд тус бүр нь тодорхой санааны илэрхийлэл бөгөөд энэ санааг илэрхийлэх хэсэг болгон дүр төрхийг бий болгодог. Бараг эерэг дүр төрх нь хувь хүний шинж чанаргүй, тэдгээр нь сонгодог үзлийн шинж чанартай дүрс-санаа юм; София, Милон, Стародум, Правдин бол амьд хүмүүс биш, харин "тодорхой төрлийн ухамсрын" илэрхийлэгчид бөгөөд эхнэр, нөхөр хоёрын хоорондын харилцаа, нийгмийн бүтэц, хүний мөн чанарын талаар өөрсдийн цаг үеэ олсон үзэл бодлын тогтолцоог төлөөлдөг. зан чанар, хүний нэр төр.
Starodum-ийн зураг
Фонвизиний үед "Бага насны" инээдмийн киноны Стародумын дүр үзэгчдийн дунд онцгой өрөвдөх сэтгэлийг төрүүлсэн. Зохиолч дүрийн маш "ярьдаг" овог нэр дээрээ аль хэдийн "одоогийн зуун ба өнгөрсөн зууны" ялгааг онцлон тэмдэглэв: Стародумд тэд Петр I-ийн эрин үеийн хүнийг харсан бөгөөд "Тэр зуунд ордныхон дайчид байсан. , гэхдээ дайчид ордныхон байсангүй." Боловсролын тухай, хүн алдар нэр, хөгжил цэцэглэлтэд хүрэх арга замууд, тусгаар тогтносон хүн юу байх ёстой талаар Стародумын бодол санаа нь тэдний дэвшилтэт итгэл үнэмшлийг хуваалцдаг үзэгчдийн нэлээд хэсэг нь халуун дулаан хариултыг төрүүлэв. инээдмийн жүжгийн зохиолч баатрын дүрийг онцгой өрөвдсөн нь тэрээр эдгээр дэвшилтэт санааг зүгээр нэг тунхаглаагүйгээс үүдэлтэй байв - жүжгийн дагуу тэрээр ийм зан үйлийн зөв, давуу талыг өөрийн амьдралаар нотолсон нь тогтоогджээ. хүний хувьд. Стародумын дүр төрх нь Скотинин, Простаков нарын ёс суртахууны ноёрхлыг эсэргүүцсэн инээдмийн эерэг баатруудыг нэгтгэсэн үзэл суртлын төв байв.
Правдины зураг
Төрийн түшээ Правдин нь боловсрол, ард түмний эрх ашгийг хамгаалж, амьдралыг идэвхтэйгээр өөрчлөхийг эрмэлздэг төрийн үзэл санааг агуулдаг. Правдины эзэн хааны гэрээслэлээр томилсон Простаковагийн эд хөрөнгийг асран хамгаалах нь Оросын захирагч энэ хамгаалалтад хамгийн их хэрэгтэй байгаа харъяат иргэдийнхээ хамгаалалтыг хамгаалж чадна гэсэн итгэл найдварыг өгч, Правдин үүнийг хэрхэн шийдвэрлэж байгааг харуулж байна. Шинэчлэл нь үзэгчдийг дээд эрх мэдэлтнүүд ард түмний амьдралыг сайжруулах сонирхолтой гэдэгт итгүүлэх ёстой байсан. Гэхдээ Правдины шүүхэд үйлчлэхийг уриалсны хариуд Стародумын "Өвчтэй хүмүүсийг эдгээхгүйгээр эмч дуудах нь дэмий" гэсэн үгийг бид хэрхэн ойлгох вэ? Правдины ард бодит шинэчлэл хийх хүсэлгүй, чадваргүй гэдгээ баталсан Систем зогсож байсан бөгөөд Стародум жүжигт өөрийгөө хувь хүн болгон төлөөлж, Стародумын дүр төрхийг үзэгчид яагаад илүү их зүйлээр хүлээж авсныг тайлбарласан байх. "хамгийн тохиромжтой албан тушаалтны" дүр төрхөөс илүү өрөвдөх сэтгэл.
Милон, София
Милон, София хоёрын хайрын түүх бол хоёр эрхэм баатрын ердийн сонгодог хайрын түүх бөгөөд тус бүр нь ёс суртахууны өндөр чанараараа ялгагддаг тул Скотинины ижил Софияд хандах хандлагаас харахад тэдний харилцаа маш хиймэл харагддаг ( "Чи бол миний хайрт найз! Хэрэв би одоо юу ч харалгүйгээр гахай бүрт тусгай гахайтай бол эхнэртээ бага зэрэг олдох болно") тэр үнэхээр ёс суртахууны өндөр мэдрэмжийн жишээ юм, боловсролтой, сөрөг баатруудын "үржил шим" -ээс ялгаатай зохистой залуучууд.
"Бага" инээдмийн киноны утга учир
Пушкин Фонвизиныг "хошин шогийн зоригт захирагч" гэж нэрлэсэн бөгөөд бидний дүн шинжилгээ хийсэн "Бага" инээдмийн кино нь зохиолчийн бүтээлийн энэхүү үнэлгээг бүрэн баталж байна. Үүнд Фонвизиний зохиолчийн байр суурийг хоёрдмол утгагүй илэрхийлж, зохиолч гэгээрсэн абсолютизмын үзэл санааг хамгаалж, тэрээр үүнийг туйлын авъяастай хийж, үнэмшилтэй уран сайхны дүр төрхийг бий болгож, сонгодог үзлийн гоо зүйн цар хүрээг мэдэгдэхүйц өргөжүүлж, зохиолын үйл явдалд шинэлэг ханддаг. Энэхүү бүтээл нь дүрийн дүр төрхийг бий болгоход зориулагдсан бөгөөд эдгээрийн зарим нь нийгэм-улс төрийн тодорхой үзэл санааны илэрхийлэл биш, харин сэтгэлзүйн өвөрмөц шинж чанартай бөгөөд хүний мөн чанарын үл нийцэх байдлыг илэрхийлдэг. Энэ бүхэн нь Фонвизиний бүтээл, "Недоросль" инээдмийн жүжгийн 18-р зууны Оросын уран зохиолд асар их ач холбогдол өгч, түүний үеийн хүмүүсийн дунд амжилттай ажиллаж, Оросын жүжгийн дараагийн хөгжилд чухал нөлөө үзүүлсэн болохыг тайлбарлаж байна.
"Бага" инээдмийн киноны гол дүрүүд
Дүр бүтээх Простакова,Д.И.Фонвизин хүний мөн чанарын нарийн төвөгтэй байдал, үл нийцэх байдлыг илэрхийлдэг. Жүжгийн зохиолч хүний мөн чанар ямар байдгийг, тэр ч байтугай бусдыг гомдоох эрхээ эдэлдэг өчүүхэн, муу ёрын хүн гэдгийг харуулах замаар “хүн төрөлхтөнд үйлчлэх” гэж зорьдог. Боолчлолыг үзэн ядаж, боолчлолын эздийг үл тоомсорлож байсан Д.И.Фонвизин хүнийг хайрладаг байсан бөгөөд энэ нь ямар хэлбэрээр илэрч байсан ч түүнийг хүчирхийлж байгааг хараад харамсаж байв.
Простакова бол бүдүүлэг, харгис хэрцгий, нэгэн зэрэг хулчгар, шуналтай, бусармаг зан чанартай бөгөөд Оросын газар эзэмшигчийн хамгийн тод төрлийг төлөөлдөг бөгөөд нэгэн зэрэг хувь хүний дүрээр илчлэгдсэн - эрх мэдэлд шунасан, тооцоо судалгаатай Скотинины зальтай, хэрцгий эгч юм. нөхрөө дарангуйлдаг эхнэр, ухаангүй хайртай ээж Митрофанушка. Энэхүү хувь хүний шинж чанар нь боолчлолын бүх аймшигт, хүнийг гутаасан хүчийг харуулах боломжийг бидэнд олгодог. Простаковагийн бүх агуу, хүнлэг, ариун мэдрэмжүүд гажуудсан. Тийм ч учраас хүүгээ хайрлах - Простаковагийн хамгийн хүчтэй хүсэл тэмүүлэл нь түүний мэдрэмжийг өсгөж чадахгүй, учир нь энэ нь үндсэн, амьтны хэлбэрээр илэрдэг. Түүний эхийн хайр нь хүний гоо үзэсгэлэн, сүнслэг чанараас ангид байдаг.
Д.И.Фонвизины инээдмийн жүжгийг удирдаж буй шүүмжлэл нь ердийн зүйл байв. Үйлдлүүд Правдина,"Хамгийн дээд эрх мэдэл" -ийн хүслийг биелүүлж байсан төрийн албан хаагчийг тухайн үеийн Оросын бодит байдал батлаагүй. Тэд зөвхөн гэгээрсэн язгууртнуудын тодорхой хэсгийн сэтгэл санаа, хүсэл эрмэлзлийг тусгасан тул газар өмчлөгч, тариачдын хоорондын харилцааг зохицуулах боломжит арга замын талаар засгийн газарт өгөх зөвлөгөө гэж үздэг байв. Үүнээс үүдэн инээдмийн жүжигт Правдины дүр бодит биш, харин болзолт, идеал байсан юм.
Зураг нь илүү тод харагдаж байна Starodum.Гэхдээ тэрээр Правдин, Милон, София нарын түүнд хандах хандлагыг харгалзан язгууртнуудын дунд ховор үзэгдэл юм. Тэд түүнийг жирийн язгууртан биш, харин онцгой "дүрэмтэй" хүнийг хардаг. Тэгээд үнэхээр тийм. Стародумын дүр төрх нь инээдмийн кинонд Кэтриний засаглалыг эсэргүүцэж, түүний үйлдлийг буруушааж байсан дэвшилтэт язгууртнуудын үзэл санааг илэрхийлсэнтэй холбоотой юм. Гаднах байдлаар Стародумын эерэг дүрүүдтэй хийсэн яриа нь ёс суртахууны болон ёс суртахууны асуудлыг хэлэлцэхэд үндэслэсэн байв. боловсрол, гэхдээ тэдгээрт тавигдсан асуудал, нийгмийн амьдралын янз бүрийн талыг хамарсан байдлын хувьд тэд илүү өргөн хүрээтэй бөгөөд орчин үеийн шүүхийн завхралыг шүүмжилсэн ("харамч зусардагчдын бөөгнөрөл"), хааныг буруушааж байсан. "Үнэний замыг туулж, түүнээс хэзээ ч холдохгүйн тулд" сүнс үргэлж "агуу" байдаггүй. Боолчлолыг урвуулан ашигласан (“өөрийнхөө төрлийг дарангуйлах нь хууль бус”) болон нэгдүгээр өв залгамжлагч үүргээ умартсанаас болж бухимдсан.
Стародум, Правдин нар нийгмийн практикт өөрсдийн үзэл санааг хэрэгжүүлж чадахгүй байсан ч тэдний дүгнэлтийг хамтдаа авч үзвэл инээдмийн жүжгийг үзэл суртлын хувьд улс төрийн эмгэнэлт явдалтай нийцүүлжээ. Энэ бол жүжгийн зохиолч Стародум, Правдин хоёрын дүрээр “Бага” жүжгийн бүтцэд оруулсан шинэ зүйл байв. Инээдмийн кинонд нийгэм-улс төрийн чиг баримжаа өгсөн.
Классикизмд заншсан ёсоор "Бага насны" инээдмийн баатруудыг сөрөг ба эерэг гэж хуваадаг. Гэсэн хэдий ч хамгийн мартагдашгүй бөгөөд гайхалтай нь харгислал, мунхаглалыг үл харгалзан сөрөг дүрүүд юм: Хатагтай Простакова, түүний дүү Тарас Скотинин, Митрофан өөрөө. Тэд сонирхолтой, хоёрдмол утгатай. Инээдмийн нөхцөл байдал нь тэдэнтэй холбоотой, инээдэмээр дүүрэн, яриа хэлэлцээний тод эрч хүчтэй байдаг.
Эерэг дүрүүд нь зохиолчийн байр суурийг илэрхийлсэн дуугаралттай самбар боловч тийм тод сэтгэл хөдлөлийг төрүүлдэггүй. Боловсролтой, зөвхөн эерэг шинж чанартай, тэд хамгийн тохиромжтой - тэд хууль бус үйлдэл хийж чадахгүй, худал хуурмаг, харгислал нь тэдэнд харь юм.
Сөрөг баатрууд
Хатагтай Простакова
Хүмүүжил, боловсролын түүх Би хэт мунхаг гэр бүлд өссөн. Тэр ямар ч боловсрол эзэмшээгүй. Би багаасаа ёс суртахууны ямар ч дүрэм сураагүй. Түүний сэтгэлд сайн зүйл байдаггүй. Боолчлол нь хүчтэй нөлөө үзүүлдэг: түүний бүрэн эрхт эзэн болох байр суурь.
Гол дүрийн шинж чанарууд нь бүдүүлэг, барьцгүй, мунхаг. Хэрэв тэр эсэргүүцэлтэй тулгараагүй бол тэр их зантай болдог. Гэвч хэрэв тэр хүч чадалтай тулгарвал тэр хулчгар болно.
Бусад хүмүүст хандах хандлага Хүмүүстэй харьцахдаа тэрээр бүдүүлэг тооцоолол, хувийн ашиг сонирхлоор удирддаг. Тэр эрх мэдэлд байгаа хүмүүст энэрэнгүй ханддаг. Тэр өөрөөсөө илүү хүчтэй болж, хамааралтай хүмүүсийн өмнө өөрийгөө доромжлоход бэлэн байна.
Боловсролд хандах хандлага Боловсрол шаардлагагүй: "Хүмүүс шинжлэх ухаангүйгээр амьдарч, амьдарч байна."
Простакова газар эзэмшигчийн хувьд Итгэмжлэгдсэн серф эмэгтэй тэрээр хамжлагуудыг өөрийн бүрэн өмч гэж үздэг. Үргэлж боолчлолдоо сэтгэл дундуур байдаг. Тэр зарц охины өвчинд хүртэл эгдүүцдэг. Тэр тариачдыг дээрэмдэв: "Бид тариачдад байгаа бүх зүйлийг булааж авсан тул бид юу ч урж чадахгүй. Ийм гамшиг!
Гэр бүл, найз нөхөддөө хандах хандлага Тэр нөхөртөө харгис хэрцгий, бүдүүлэг ханддаг, түүнийг түлхэж, түүнийг огт үнэлдэггүй.
Хүү Митрофанушкад хандах хандлага нь түүнд хайртай, түүнд эелдэг ханддаг. Түүний аз жаргал, сайн сайхны төлөө санаа тавих нь түүний амьдралын агуулга юм. Хүүгээ гэсэн сохор, үндэслэлгүй, муухай хайр нь Митрофан эсвэл Простакова хоёрт сайн зүйл авчирдаггүй.
Тришкагийн тухай ярианы онцлог: "Луйвар, хулгайч, мал, хулгайч аяга, тэнэг"; нөхөртөө хандан: "Аав аа, чи өнөөдөр яагаад ийм завхарсан юм бэ?", "Эрхэм ээ, та бүх насаараа чихээ онгойлгож явсан"; Митрофанушкад хандан: "Митрофанушка, найз минь; хайрт найз минь; хүү ".
Түүнд ёс суртахууны тухай ойлголт байхгүй: түүнд үүрэг хариуцлага, хүн төрөлхтнийг хайрлах, хүний нэр төрийг эрхэмлэх мэдрэмж дутагдаж байна.
Митрофан
(Грек хэлнээс "ээжийгээ илчлэх" гэж орчуулсан)
Хүмүүжил, боловсролын тухай Залхуу байдалд дассан, тэжээллэг, элбэг хоолонд дассан, тагтааны ордонд чөлөөт цагаа өнгөрөөдөг.
Гол дүрийн шинж чанар: феодалын язгууртны мэдлэггүй орчинд өсөж, хөгжсөн "Ээжийн хүү". Байгалиасаа зальтай, ухаантай байдаггүй, гэхдээ нэгэн зэрэг бүдүүлэг, дур булаам.
Бусад хүмүүст хандах хандлага Бусдыг хүндэлдэггүй. Тэр Еремеевнаг (эмээ) "хуучин новш" гэж дуудаж, түүнийг хатуу шийтгэнэ; багш нартай ярьдаггүй, харин "хуцдаг" (Цыфиркиний хэлснээр).
Гэгээрэлд хандах хандлага Сэтгэцийн хөгжил туйлын сул, ажил хийх, сурахад дийлдэшгүй дургүй байдаг.
Гэр бүл, ойр дотны хүмүүст хандах хандлага Митрофан хэнийг ч, тэр байтугай түүний хамгийн ойр дотны хүмүүс болох ээж, аав, асрагчдаа ч гэсэн хайрыг мэддэггүй.
Ярианы онцлог Нэг үгээр илэрхийлэгддэг түүний хэл нь зарцуудаас авсан олон ярианы хэллэг, үг, хэллэгийг агуулдаг. Түүний ярианы өнгө аястай, үл тоомсорлодог, заримдаа бүдүүлэг байдаг.
Митрофанушка гэдэг нэр нь гэр бүлийн нэр болжээ. Юу ч мэдэхгүй, юу ч мэдэхийг хүсдэггүй залуусыг тэд ингэж нэрлэдэг.
Скотинин - Простаковагийн ах
Хүмүүжил, боловсролын тухай Тэрээр боловсролд туйлын дургүй гэр бүлд өссөн: "Ямар нэгэн зүйл сурахыг хүсдэг Скотинин битгий бай."
Гол зан чанар: Мэдлэггүй, оюун санааны хувьд хөгжөөгүй, шуналтай.
Бусад хүмүүст хандах хандлага Энэ бол зарц тариачдаас квитрентийг хэрхэн "сугалах" талаар мэддэг харгис хэрцгий эзэн бөгөөд энэ үйл ажиллагаанд түүнд ямар ч саад тотгор байдаггүй.
Амьдралын гол сонирхол бол Амьтны ферм, үржлийн гахай юм. Зөвхөн гахайнууд түүнд энэрэл, халуун дулаан мэдрэмжийг төрүүлдэг бөгөөд зөвхөн тэдэнд халуун дулаан, халамжтай байдаг.
Гэр бүл, найз нөхөддөө хандах хандлага Ашигтай гэрлэх боломжийг олгохын тулд (тэр Софиягийн нөхцөл байдлын талаар олж мэдсэн) өөрийн өрсөлдөгч болох Митрофаны өөрийн ач хүүг устгахад бэлэн байна.
Ярианы онцлог Боловсролгүй хүний үг хэллэг, бүдүүлэг үг хэллэгийг ихэвчлэн ашигладаг, түүний ярианд үйлчлэгчдээс авсан үгс байдаг.
Энэ бол бүх дутагдалтай жижиг феодалын газар эзэмшигчдийн ердийн төлөөлөгч юм.
Орос, сүмийн славян хэлний багш. Хагас боловсролтой семинарч "мэргэн ухааны ангалаас айдаг байсан". Өөрийнхөөрөө бол зальтай, шуналтай нэгэн.
Түүхийн багш. Герман, дасгалжуулагч асан. Дасгалжуулагчийн ажил олдохгүй болохоор багш болдог. Оюутандаа юу ч зааж чадахгүй мунхаг хүн.
Багш нар Митрофанд юу ч заах гэж оролддоггүй. Тэд ихэвчлэн оюутныхаа залхуурлыг өөгшүүлдэг. Тэд хатагтай Простаковагийн мэдлэггүй байдал, боловсрол дутмаг байдлыг ашиглан ямар нэгэн хэмжээгээр түүнийг ажлынхаа үр дүнг шалгаж чадахгүй гэдгийг ойлгоод хуурч байна.
Еремеевна - Митрофаны асрагч
Тэр Простаковагийн гэрт ямар байр эзэлдэг вэ, түүний онцлог шинж чанарууд нь Простаков-Скотинины байшинд 40 гаруй жил үйлчилж байна. Эзэддээ харамгүй үнэнч, гэрт нь боолчлон ханддаг.
Митрофантай харилцах харилцаа Митрофан өөрийгөө харамлахгүйгээр өөрийгөө хамгаалж: "Би газар дээрээ үхэх болно, гэхдээ би хүүхдээ өгөхгүй. Ирээрэй, эрхэм ээ, зүгээр л эелдэгээр үзүүлээрэй. Би тэр өргөсийг нь маажих болно."
Еремеевна олон жил алба хааж байхдаа ямар хүн болсон бэ.Түүнд үүрэг хариуцлагын мэдрэмж өндөр хөгжсөн боловч хүний нэр төрийг мэдэрдэггүй. Хүнлэг бус дарангуйлагчдыг үзэн ядаад зогсохгүй эсэргүүцэх нь ч бий. Тэр байнгын айдас дунд амьдардаг, эзэгтэйнхээ өмнө чичирдэг.
Еремеевна үнэнч, үнэнч байдлынхаа төлөө зөвхөн зодуулж, зөвхөн "араатан", "нохойн охин", "хөгшин шулам", "хөгшин новш" гэх мэт үгсийг сонсдог. Еремеевнагийн хувь заяа эмгэнэлтэй, учир нь түүнийг эзэд нь хэзээ ч үнэлэхгүй, үнэнч байсных нь төлөө хэзээ ч талархал хүлээж авахгүй.
Эерэг баатрууд
Starodum
Нэрний утгын тухай Хуучин аргаар сэтгэж, өмнөх (Петрин) эрин үеийн тэргүүлэх чиглэлийг илүүд үздэг, уламжлал, мэргэн ухаан, хуримтлуулсан туршлагаа хадгалдаг хүн.
Боловсрол StarodumГэгээрсэн, дэвшилтэт хүн. Петрийн үеийн сүнсээр хүмүүжсэн, тэр үеийн хүмүүсийн бодол санаа, ёс суртахуун, үйл ажиллагаа нь түүнд илүү ойр, илүү хүлээн зөвшөөрөгддөг.
Баатрын иргэний байр суурь бол эх оронч хүн: түүний хувьд эх орондоо үнэнч, ашигтай үйлчлэх нь язгууртны анхны бөгөөд ариун үүрэг юм. Феодалын газар эзэмшигчдийн дур зоргоороо авирлахыг хязгаарлахыг шаардаж: "Өөрийнхөө төрлийг боолчлолоор дарамтлах нь хууль бус".
Бусдад хандах хандлага Хүнийг эх орныхоо төлөө хийсэн үйлс, энэ үйлсэд авчирсан ашиг тусаар нь үнэлдэг: “Би дээдсийн зэрэглэлийг эх орныхоо төлөө хийсэн үйлсийн тоогоор тооцдог... Эрхэм үйлсгүй бол эрхэм төр юу ч биш” гэсэн юм.
Ямар зан чанарыг хүний буян гэж хүндэлдэг вэ?Хүн чанар, гэгээрлийн төлөөх тэмцэгч.
Боловсролын тухай баатрын эргэцүүлэл Тэрээр боловсролоос илүү ёс суртахууны хүмүүжлийг чухалчилдаг: “Сэтгэл бол зөвхөн оюун ухаан юм бол хамгийн өчүүхэн зүйл... Сайхан зан нь сэтгэлийг шууд үнэлдэг. Үүнгүйгээр ухаантай хүн бол мангас юм. Бузартсан хүний шинжлэх ухаан бол бузар мууг үйлдэх догшин зэвсэг юм."
Хүмүүсийн ямар зан чанар нь баатрын уур хилэнг үүсгэдэг вэ? Идэвхгүй байдал, зэрлэг байдал, хорон санаа, хүнлэг бус байдал.
"Зүрх сэтгэлтэй бол сэтгэлтэй бол чи үргэлж эр хүн байх болно."
Правдин, Милон, София
Правдин Шударга, өө сэвгүй албан тушаалтан. Харгис газрын эздээс үл хөдлөх хөрөнгийг асран хамгаалах эрхтэй аудитор.
Үүрэгтээ үнэнч офицер Милон эх оронч.
София боловсролтой, даруухан, ухаалаг охин. Ахмад настанг хүндлэх, хүндлэх сэтгэлгээнд хүмүүжсэн.
Хошин шогийн эдгээр баатруудын зорилго нь нэг талаас Стародумын үзэл бодлын үнэн зөвийг нотлох, нөгөө талаас Простаков-Скотинин зэрэг газрын эздийн муу зан чанар, боловсрол дутмаг байдлыг тодруулах явдал юм.
