Тэрээр Кенигсбергийн их сургуулийг хуульч мэргэжлээр төгссөн.

Глогау (Глогов) хотын шүүхэд богино хугацаанд дадлага хийснийхээ дараа Хоффманн Берлинд шинжээчийн зэрэг олгох шалгалтыг амжилттай өгч, Познань хотод томилогдов.

1802 онд дээд давхаргын төлөөлөгчийг шог зурсаны улмаас шуугиан тарьсны дараа Хоффманыг Польшийн Плоцк хотод шилжүүлж, 1793 онд Прусс руу очжээ.

1804 онд Хоффман Варшав руу нүүж, бүх чөлөөт цагаа хөгжимд зориулж, түүний хэд хэдэн хөгжим, тайзны бүтээлийг театрт тавьжээ. Хоффманы хүчин чармайлтаар филармони, симфони найрал хөгжим байгуулагдсан.

1808-1813 онд Бамберг (Бавари) дахь театрт удирдаачаар ажилласан. Мөн энэ хугацаанд нутгийн язгууртны охидод дууны хичээл зааж нэмэлт мөнгө олдог байжээ. Энд тэрээр өөрийн шавь Жулия Маркдаа зориулж "Аврора", "Дуэттини" дуурийг бичсэн. Хоффман дуураас гадна симфони, найрал дуу, танхимын бүтээлийн зохиогч байсан.

Түүний анхны нийтлэлүүд нь 1809 оноос хойш ажиллаж байсан Ерөнхий хөгжмийн сонины хуудсанд нийтлэгджээ. Хоффман хөгжмийг хүнд мэдрэмж, хүсэл тэмүүллийнх нь утга учрыг илчлэх, нууцлаг, илэрхийлэхийн аргагүй бүх зүйлийн мөн чанарыг ойлгох чадвартай онцгой ертөнц гэж төсөөлдөг байв. Хоффманы хөгжим, гоо зүйн үзлийн тод илэрхийлэл нь түүний "Кавальер Глюк" (1809), "Иоганн Крейслер, Капеллмейстерийн хөгжмийн зовлон" (1810), "Дон Жуан" (1813), "Яруу найрагч ба хөгжмийн зохиолч" хэмээх богино өгүүллэгүүд байв. "(1813). Хоффманы түүхүүдийг хожим Каллотын Сүнс дэх Уран зөгнөл (1814-1815) цуглуулгад цуглуулсан.

1816 онд Хоффманн Берлиний давж заалдах шатны шүүхийн зөвлөхөөр төрийн албанд эргэн ирж, амьдралынхаа эцэс хүртэл ажилласан.

1816 онд Хоффманы хамгийн алдартай "Ондин" дуурь тайзнаа тавигдсан боловч бүх байгалийн үзэмжийг устгасан түймэр түүний гайхалтай амжилтыг зогсоов.

Үүний дараа тэрээр үйлчилгээнийхээ хажуугаар уран зохиолын ажилд өөрийгөө зориулжээ. "Ах дүү Серапион" (1819-1821) цуглуулга, "Мурр муурны ертөнцийн үзэл бодол" (1820-1822) романууд нь Хоффманыг дэлхий даяар алдаршуулсан юм. "Алтан тогоо" үлгэр (1814), "Чөтгөрийн үрэл" роман (1815-1816), "Зиннобер хочит бяцхан Цахэс" (1819) үлгэрийн сүнслэг зохиолууд алдаршжээ.

Хоффманы "Бөөсний эзэн" роман (1822) Пруссын засгийн газартай зөрчилдөж, романы буруутгасан хэсгүүдийг устгаж, зөвхөн 1906 онд хэвлэв.

1818 оноос хойш зохиолч нугасны өвчин туссан бөгөөд энэ нь хэдэн жилийн турш саажилтад хүргэсэн.

1822 оны 6-р сарын 25-нд Хоффман нас барав. Түүнийг Иерусалимын Иоханы сүмийн гурав дахь оршуулгын газарт оршуулжээ.

Хоффманы бүтээлүүд Германы хөгжмийн зохиолч Карл Мария фон Вебер, Роберт Шуман, Ричард Вагнер нарт нөлөөлсөн. Хоффманы яруу найргийн дүр төрхийг хөгжмийн зохиолч Шуман ("Крейслериана"), Вагнер ("Нисдэг Голланд хүн"), Чайковский ("Щелкунчик"), Адольф Адам ("Жизель"), Лео Делибес ("Коппелия") зэрэг зохиолчдын бүтээлүүдэд тусгасан болно. Ферруччо Бусони ("Сүйт бүсгүйн сонголт"), Пол Хиндемит ("Кардиллак") болон бусад. Дуурийн зохиолууд нь Хоффманы "Мастер Мартин ба түүний шавь нар", "Зиннобер хочит бяцхан Зачес", "Гүнж" зэрэг бүтээлүүд байв. Брамбилла" болон бусад. Хоффман бол Жак Оффенбахын "Хоффманы үлгэр" дуурийн баатар юм.

Хоффман Познаны бичиг хэргийн ажилтан Михалина Рорерын охинтой гэрлэжээ. Тэдний ганц охин Сесилия хоёр настайдаа нас баржээ.

Германы Бамберг хотод Хоффман эхнэрийнхээ хоёр давхарт амьдарч байсан байшинд зохиолчийн музей нээгджээ. Бамберг хотод Мурр муурыг тэвэрсэн зохиолчийн хөшөө байдаг.

Материалыг нээлттэй эх сурвалжаас авсан мэдээлэлд үндэслэн бэлтгэсэн

Ирээдүйн хөгжимчин, зураач, хошин үлгэрийг бүтээгч 1776 оны 1-р сарын 24-нд Конигсберг хотод төрсөн. Тэрээр амжилттай өмгөөлөгчийн гэр бүлийн хоёр дахь хүү болсон ч төрснөөс хойш хоёр жилийн дараа эцэг эх нь салсан. Эрнст Теодорын хүмүүжил эцгийнхээ дүүгийн гэрт үргэлжилсэн, хуурай, дэгжин хүн, мөн хуульч байв. Хоффманы бага нас практик байдлыг бүхнээс дээгүүрт өргөмжилсөн бургерийн ухамсраар бий болсон уур амьсгалд өнгөрчээ. Түүний эргэн тойронд байгаа хүмүүс сэтгэлийн хөдлөл, аяндаа баяр баясгалангаар хаалттай ертөнцөд эвгүй байдалд орсон хүүхдийн оюун санааны нарийн мэдрэмжийг сонсдоггүй байв. Тэрээр бага насныхаа сэтгэлээр унасан сэтгэгдлээ "Мурр муурны өдөр тутмын үзэл бодол" (1821) номондоо бүрэн илэрхийлсэн байдаг. Энэ хооронд хүү байхдаа зураг зурах, эрхтэн тоглох хичээл нь түүний хувьд гарц болж, насанд хүрсэн Хоффманн эдгээр хоёр урлагт ихээхэн хэмжээний ур чадвар эзэмшсэн.

Хүүхдийн авъяас чадварыг "дүлий" байсан хамаатан садан нь гэр бүлийн уламжлал ёсоор түүнийг Кенигсбергийн их сургуулийн хуулийн факультетэд явуулсан. Хоффман тэр үед их сургуульд сонсогддог Кантын лекцийг үл тоомсорлож байсандаа бахархаж, гүн ухаантны шүтэн бишрэгчдийн талаар хошигнодог байв.

1880 онд Хоффман Познань хотын Дээд шүүхийн шүүгчийн албан тушаалыг авч, гэр бүлээсээ тусдаа амьдралаар амьдарч эхэлжээ. Албан тушаалтны байр суурь түүнд маш их дарамт учруулдаг бөгөөд тэрээр уйтгартай алба болон урлагийн аливаа эрэл хайгуулын хооронд маш их хуваагддаг. Түүний хөгжмийн бүтээлүүд танигдаж, тоглогддог боловч түүний зурсан зураг нь асуудалд хүргэсэн - өндөр албан тушаалтнуудын шог зураг тараасны дараа Хоффманыг мужийн Плоцк руу шилжүүлжээ.

1802-1804 онуудад сэтгэл хөдлөлөөр баялаггүй Плокийн амьдралыг Михалина Трщинска Познань хотоос явахын өмнөхөн эхнэр нь болгожээ.

1804 онд Хоффманыг Варшав руу шилжүүлж, төрийн зөвлөлийн гишүүний зэрэглэлийг нэмэгдүүлэв. Энд тэрээр "Хөгжмийн нийгэмлэг"-ийг үүсгэн байгуулагчидтай нэгдэж, симфони, танхимын бүтээл туурвиж, удирдаач, Германы эртний романтикуудын бүтээлүүдтэй танилцаж байна: Шеллинг, Тик, Новалис, тэдний гүн ухаан нь Кант шиг биш харин түүнд таалагддаг.

1806 онд Йена, Наполеон Варшав руу ороход Прусс ялагдсан нь Хоффманыг ажилгүй болгож, Пруссын засаг захиргааг халав. Тэрээр Наполеонд үнэнч байхаа тангараглаагүй бөгөөд Берлин рүү хурдан явав.

Түүний сүйрсэн нийслэлд байх нь зовлонтой бөгөөд мөнгөгүй байсан: ажил байхгүй, орон байр, хоол хүнс улам бүр үнэтэй болж, зөвхөн 1808 онд түүнийг Бамбергт хамтлагийн ахлагчаар урьсан. Эртний өмнөд Германы хот нь хөгжмийн соёлын голомт байсан бөгөөд Вакенродер, Тик нарын хувьд папын хамба ламын өргөөний эргэн тойронд баригдсан дундад зууны үеийн архитектурын дурсгалт газруудын ачаар романтик урлагийн идеалын биелэл болсон юм. Наполеоны байлдан дагуулалтын үеэр Бамберг нь Баварийн гүнгийн оршин суух газар болсон бөгөөд түүний ордны тоглоом мэт дүр төрхийг Хоффман "Мурр муурны ертөнцийн үзэл бодол"-д бүдүүлгээр буулгажээ.

Бамбергт Хоффман зөвхөн урлагаар л амьдрах мөрөөдөл нь богино хугацаанд биелдэг: тэрээр найруулагч, удирдаач, театрын зураач болно. Энд уулзсан Ф.Маркус, Ф.Спейер нар зүүдний онол, сэтгэцийн эмгэг, нойрмоглолт, соронзон судлал зэргээрээ Хоффманыг ихэд татсан. Түүнд ухамсрын нууцлаг ангалуудыг нээж өгсөн эдгээр сэдвүүд эндээс эхэлсэн түүний уран зохиолын ажлын гол сэдэв болох болно. 1809 онд түүний анхны богино өгүүллэг "Кавальер Глюк", эссэ, хөгжмийн нийтлэлүүд хэвлэгджээ. Түүний залуу оюутан Жулиа Марктай анхлан бүтэлгүйтсэн хайр дурлалын харилцаа нь Хоффманнд романтик үзэл санааны үл нийцэх байдал, бодит амьдралын эелдэг прагматизмыг гүн гүнзгий, зовлонтой мэдрэх боломжийг олгодог бөгөөд энэ нь түүний цаашдын ажлын лейтмотив болох болно. Юлиягийн гэр бүлтэй маргалдсаны дараа дур булаам багшийн хөгжмийн хичээлийн тоо эрс буурч, театрын албан тушаалд илүү "зохистой" нэр дэвшигчид хурдан олдов.

1813 онд Хоффманн Лейпциг, Дрездений дуурийн хамтлагийн захирал болж, "Уран зөгнөл"-ийг "Каллотын маягаар" хэвлүүлэхээр гэрээ байгуулжээ. Наполеоны Саксони дахь эрчимтэй цэргийн үйл ажиллагаа нь түүний удирдаж байсан хамтлагуудад аялан тоглолт хийхийг зөвшөөрдөггүй, тэр дахин урлагаар дамжуулан мөнгө олох боломжгүй болж, дараа жил нь тэрээр Берлинд төрийн албанд буцаж ирэв. Энд тэрээр 1816 онд Берлиний дуурийн тайзнаа амжилттай тоглосон Ондин дуурийн партитурыг авчирсан.

1814-1822 онуудад дараахь бүтээлүүд хэвлэгджээ.

• "Бөөсийн эзэн"

Хоффманы хамгийн алдартай үлгэр бол 1816 онд бичиж хэвлүүлсэн "Щелкунчик" юм. Зул сарын баярын тод үлгэрийн санааг Хоффман өөрийн найз Жулиус Хитцигийн хүүхдүүдтэй харилцахдаа төрсөн бөгөөд түүнд зориулж Зул сарын баяраар ихэвчлэн тоглоом хийдэг байв. Хоффманн үлгэрийн баатруудад Мари, Фриц гэсэн нэр өгсөн.

Амьдралын шударга бус байдлын тухай зохиолчийн эргэцүүллийг тулай, халууралтын үеэр зохиосон "Бяцхан цахас" (1819) романтик хошигнол дээр илэрхийлсэн. Бусдын сайн үйлсийн үр шимийг хурааж, алдааныхаа бурууг өөрсдөд нь үүрүүлж байсан тэр муухай галзуугийн увдисыг хөөрхий оюутан Бальтазар толгойноос нь хэд хэдэн алтан үсийг урж хаяв. Хөрөнгөтний нийгмийн бузар булай байдал ингэж илчлэв: хэрэв чи алт эзэмшиж байгаа бол хэн нэгний алтыг өөрийн болгох бүрэн эрхтэй.

Албан тушаалтнууд болон ноёдын шүүхүүдийн тухай хошин дүрслэл нь эх орноосоо урвасан явуулгыг мөрдөн байцаах комисст Хоффманыг яллахад хүргэв. Хүнд өвчтэй зохиолчийг харгис хэрцгий байцаалтанд авсны дараа түүний биеийн байдал улам дордож, 1822 оны 6-р сарын 25-нд нас барж, энэ ертөнцийн гажуудсан үнэт зүйлсийн талаар гялалзсан, гялалзсан харцыг үлдээж, үзэсгэлэнтэй эмзэг сэтгэлийг устгасан.

Хоффман Эрнст Теодор Амадей(1776-1822) - Германы зохиолч, хөгжмийн зохиолч, романтик урсгалын зураач, ид шидийн үзлийг бодит байдалтай хослуулсан, хүний ​​мөн чанарын бүдүүлэг, эмгэнэлтэй талуудыг тусгасан үлгэрүүдээрээ алдартай болсон. Хоффманы хамгийн алдартай үлгэрүүд: болон хүүхдүүдэд зориулсан бусад олон үлгэрүүд.

Эрнст Теодор Амадеусын Хоффманы намтар

Хоффман Эрнст Теодор Амадей(1776-1822) - Германы зохиолч, хөгжмийн зохиолч, романтик урсгалын зураач, ид шидийн үзлийг бодит байдалтай хослуулж, хүний ​​мөн чанарын бүдүүлэг, эмгэнэлтэй талуудыг тусгасан түүхүүдээрээ алдартай болсон.

19-р зууны хамгийн тод авьяастнуудын нэг, дараагийн үеийн уран зохиолын зохиолчдод өнөөг хүртэл нөлөөлсөн хоёрдугаар шатны романтик.

Ирээдүйн зохиолч 1776 оны 1-р сарын 24-нд Кенигсберг хотод хуульчийн гэр бүлд төрж, хуульч мэргэжлээр суралцаж, янз бүрийн байгууллагад ажиллаж байсан боловч карьераа амжаагүй: албан тушаалтнуудын ертөнц, бичиг баримт бичихтэй холбоотой үйл ажиллагаа нь оюунлаг хүмүүсийг татах боломжгүй байв. инээдтэй, өргөн авьяастай хүн.

Хоффманы бие даасан амьдралын эхлэл нь Наполеоны дайн, Германыг эзэлсэн үетэй давхцсан. Варшавт ажиллаж байхдаа тэрээр францчуудад олзлогдсоныг нүдээр үзсэн. Тэдний өөрсдийн материаллаг тогтворгүй байдал нь бүхэл бүтэн улсын эмгэнэлт явдал дээр тогтсон бөгөөд энэ нь хоёрдмол байдал, ертөнцийг эмгэнэлтэй инээдэмтэй төсөөллийг бий болгосон.

Өөрөөсөө 20 насаар дүү гэрлэсэн эр эхнэртэйгээ зөрчилдөж, аз жаргалын найдваргүй шавьдаа хайртай байсан нь филистүүдийн ертөнцөд харийн мэдрэмжийг улам нэмэгдүүлэв. Түүний хайртай охины нэр байсан Жулиа Маркыг гэх мэдрэмж нь түүний бүтээлүүдийн хамгийн гайхалтай эмэгтэй дүр төрхийг бий болгох үндэс суурийг тавьсан юм.

Хоффманы танилуудын дунд романтик зохиолч Фуке, Чамиссо, Брентано, алдарт жүжигчин Л.Девриент нар багтжээ. Хоффман хэд хэдэн дуурь, балетыг эзэмшдэг бөгөөд эдгээрээс хамгийн чухал нь Фукегийн Ондины зохиол дээр бичсэн Ондин, Брентаногийн "Хөгжилтэй хөгжимчид"-ийн хөгжмийн дагалдах дуурь юм.

Хоффманы уран зохиолын үйл ажиллагааны эхлэл нь 1808-1813 он юм. - Бамберг хотод амьдарч байсан үе нь тэрээр орон нутгийн театрт хамтлагийн ахлагчаар ажиллаж, хөгжмийн хичээл зааж байсан. Анхны богино өгүүллэг-үлгэр "Кавальер Глюк" нь түүний онцгойлон хүндэтгэдэг хөгжмийн зохиолчийн зан чанарт зориулагдсан бөгөөд зураачийн нэр анхны цуглуулгын гарчиг болох "Каллотын уран зөгнөл" (1814-1815) багтсан болно. ).

Хоффманы хамгийн алдартай бүтээлүүдийн дунд "Алтан тогоо" богино өгүүллэг, "Зиннобер хочит бяцхан Цахес" үлгэр, "Шөнийн түүхүүд", "Ах дүү Серапион", "Мурр муурны ертөнцийн үзэл бодол" романууд багтжээ. "Чөтгөрийн үрэл".

Эрнст Теодор Амадей Хоффман 1776 онд төрсөн. Түүний төрсөн газар бол Коенигсберг юм. Эхлээд Вильгельм түүний нэр дээр байсан боловч өөрөө Моцарт маш их хайртай байсан тул нэрийг нь өөрчилсөн. Түүнийг дөнгөж 3 настай байхад нь эцэг эх нь салсан бөгөөд түүнийг эмээ буюу ээжийнхээ ээжид өсгөжээ. Авга ах нь хуульч, маш ухаалаг хүн байсан. Тэдний харилцаа нэлээд төвөгтэй байсан ч авга ах нь түүний зээ болон түүний янз бүрийн авъяас чадварыг хөгжүүлэхэд нөлөөлсөн.

эхний жилүүд

Хоффман өсч том болоод хуульч болно гэж шийджээ. Тэрээр Коенигсберг дэх их сургуульд элсэн орж, өөр өөр хотод суралцаж, мэргэжлээр нь шүүхийн ажилтан байжээ. Гэвч ийм амьдрал түүнд байгаагүй тул тэрээр зураг зурж, хөгжим тоглож, амьдралаа залгуулах гэж оролдсон.

Удалгүй тэрээр анхны хайртай Доратайгаа учирчээ. Тэр үед тэр дөнгөж 25 настай байсан ч гэр бүлтэй, 5 хүүхэд төрүүлсэн. Тэд харилцаанд орсон боловч хотод хов жив эхэлж, хамаатан садан нь Хоффманыг Глогау руу өөр авга ах руу явуулах шаардлагатай гэж шийджээ.

Бүтээлч аяллын эхлэл

1790-ээд оны сүүлээр Хоффманн хөгжмийн зохиолч болж, Иоганн Крейслер хэмээх нууц нэрийг авсан. Нэлээд алдартай хэд хэдэн бүтээл байдаг, жишээлбэл, түүний 1812 онд бичсэн "Аврора" дуурь. Хоффманн мөн Бамберг театрт ажиллаж, хамтлагийн ахлагчаар ажиллаж байсан бөгөөд удирдаач байсан.

Хувь тавилангаар Хоффман төрийн албанд буцаж ирэв. Тэрээр 1800 онд шалгалтад тэнцэж, Познань хотын дээд шүүхэд шүүгчээр ажиллаж эхэлсэн. Энэ хотод тэрээр гэрлэсэн Майклинатай танилцжээ.

Утга зохиолын бүтээлч байдал

ЭНЭ. Хоффман 1809 онд бүтээлээ бичиж эхэлсэн. Анхны богино өгүүллэг нь "Кавальер Глюк" нэртэй байсан бөгөөд үүнийг Лейпцигийн сонинд нийтлэв. Тэрээр 1814 онд хуулийн байгууллагад буцаж ирэхдээ "Щелкунчик ба хулгана хаан" зэрэг үлгэр зохиосон. Хоффманыг бүтээж байх үед Германы романтизм цэцэглэн хөгжиж байв. Хэрэв та бүтээлүүдийг анхааралтай уншвал романтизмын сургуулийн гол чиг хандлагыг харж болно. Жишээлбэл, инээдэм, хамгийн тохиромжтой зураач, урлагийн үнэ цэнэ. Зохиолч бодит байдал ба утопи хоёрын хооронд үүссэн зөрчилдөөнийг харуулсан. Урлагт ямар нэгэн эрх чөлөөг олох гэж хичээж буй дүрүүдээ байнга шоолдог.

Хоффманы бүтээлийг судлаачид түүний намтар, уран бүтээлийг хөгжимөөс нь салгах боломжгүй гэж санал нэгтэй байна. Ялангуяа та богино өгүүллэг үздэг бол - жишээлбэл, "Крейслериана".

Гол дүр нь Йоханнес Крейслер (бидний санаж байгаагаар энэ бол зохиолчийн нууц нэр юм). Бүтээл нь эссе, сэдэв нь өөр, гэхдээ баатар нь адилхан. Хоффманы дубль гэж тооцогддог хүн бол Иоганн гэдгийг эртнээс хүлээн зөвшөөрсөн.

Ерөнхийдөө зохиолч бол нэлээд сэргэлэн хүн бөгөөд тэрээр бэрхшээлээс айдаггүй, тодорхой зорилгодоо хүрэхийн тулд хувь тавилангийн цохилтыг даван туулахад бэлэн байдаг. Мөн энэ тохиолдолд энэ нь урлаг юм.

"Щелкунчик"

Энэ үлгэр 1716 онд түүвэрт хэвлэгджээ. Хоффманн энэ бүтээлийг бүтээхдээ найзынхаа хүүхдүүд түүнд маш их сэтгэгдэл төрүүлжээ. Хүүхдүүдийн нэрийг Мари, Фриц гэдэг байсан бол Хоффманн дүрүүддээ нэр өгсөн. Хэрэв бид Хоффманы "Щелкунчик ба хулгана хаан" зохиолыг уншвал уг бүтээлд дүн шинжилгээ хийх нь зохиолчийн хүүхдүүдэд хүргэх гэж оролдсон ёс суртахууны зарчмуудыг харуулах болно.

Товчхондоо: Мари, Фриц нар Зул сарын баяраар бэлдэж байна. Загалмайлсан эцэг нь Марид үргэлж тоглоом хийдэг. Гэхдээ Христийн Мэндэлсний Баярын дараа энэ тоглоомыг маш чадварлаг хийсэн тул ихэвчлэн авч явдаг.

Хүүхдүүд зул сарын гацуур модны дэргэд ирж, тэнд олон тооны бэлэг байгааг хараад охин Щелкунчикийг олов. Энэ тоглоомыг самар хагалахад ашигладаг. Нэгэн удаа Мари хүүхэлдэйгээр тоглож эхлэхэд шөнө дунд хулганууд хаанаар удирдуулсан гарч ирэв. Энэ бол долоон толгойтой асар том хулгана байв.

Дараа нь Щелкунчик тэргүүтэй тоглоомууд амьд болж, хулганатай тулалдаанд орно.

Товч дүн шинжилгээ

Хоффманы "Щелкунчик" бүтээлд дүн шинжилгээ хийх юм бол зохиолч сайн сайхан, эр зориг, өршөөл нигүүлсэл ямар чухал болохыг, хэнийг ч асуудалд үлдээж болохгүй, туслах, зоригтой байх ёстойг харуулахыг хичээсэн нь анзаарагддаг. Мари царай муутай Щелкунчик дотор өөрийн гэрлийг харж чадсан. Түүнд түүний сайхан зан нь таалагдаж, тоглоомыг нь үргэлж гомдоож байсан муухай дүү Фрицээс тэжээвэр амьтдаа хамгаалахыг бүх хүч чадлаараа хичээсэн.

Бүх зүйлийг үл харгалзан тэрээр Щелкунчикт туслахыг хичээж, цэргийг гэмтээхгүй бол бардам хулгана хаанд амттан өгдөг. Эр зориг, эр зоригийг энд харуулав. Мари болон түүний дүү, тоглоомууд болон Щелкунчик нар нэгдэж, Хулганы хааныг ялах зорилгод хүрнэ.

Энэ ажил бас нэлээд алдартай бөгөөд 1814 онд Наполеон тэргүүтэй Францын цэргүүд Дрезденд ойртоход Хоффман үүнийг бүтээжээ. Үүний зэрэгцээ, тайлбар дахь хот нь үнэхээр бодит юм. Зохиолч хүмүүсийн амьдрал, тэд хэрхэн завин дээр сууж, бие биедээ зочилж, ардын баяр наадам хийж байсан гэх мэт олон зүйлийн талаар өгүүлдэг.

Үлгэрийн үйл явдлууд хоёр ертөнцөд өрнөдөг, энэ бол жинхэнэ Дрезден, мөн Атлантис юм. Хоффманы “Алтан тогоо” бүтээлд дүн шинжилгээ хийх юм бол зохиолч өдрийн цагаар энгийн амьдралд олж чаддаггүй зохицлыг галаар дүрсэлсэн болохыг харж болно. Гол дүр нь оюутан Ансельм юм.

Зохиолч үзэсгэлэнт цэцэгс ургадаг, гайхалтай шувууд нисдэг, бүх ландшафтууд нь ердөө л гайхамшигтай байдаг хөндийн тухай сайхан ярихыг хичээсэн. Нэгэн цагт Саламандрын сүнс тэнд амьдардаг байсан бөгөөд тэрээр Галт сараана цэцэгт дурлаж, Фосфор хунтайжийн цэцэрлэгийг санамсаргүйгээр сүйтгэжээ. Дараа нь ханхүү энэ сүнсийг хүмүүсийн ертөнцөд аваачиж, Саламандерын ирээдүй юу болохыг түүнд хэлэв: хүмүүс гайхамшгийг мартаж, тэр хайртай хүнтэйгээ дахин уулзаж, гурван охинтой болно. Охид нь гайхамшиг тохиолдох боломжтой гэдэгт итгэхэд бэлэн амрагуудыг олох үед Саламандер гэртээ харих боломжтой болно. Түүхэнд Саламандер ирээдүйг харж, урьдчилан таамаглаж чаддаг.

Хоффманы бүтээлүүд

Зохиолч маш сонирхолтой хөгжмийн бүтээлүүдтэй байсан ч түүнийг түүхч гэдгээрээ алдартай гэж хэлэх ёстой. Хоффманы хүүхдүүдэд зориулсан бүтээлүүд нэлээд алдартай бөгөөд заримыг нь бага насны хүүхэд, заримыг нь өсвөр насныхан уншиж болно. Жишээлбэл, хэрэв та Щелкунчикийн тухай үлгэрийг авбал энэ нь хоёуланд нь тохиромжтой байх болно.

"Алтан тогоо" бол нэлээд сонирхолтой үлгэр боловч үлгэр домог, давхар утгаар дүүрэн бөгөөд бидний хүнд хэцүү цаг үед хамааралтай ёс суртахууны үндсийг, тухайлбал найз нөхөдтэй болох, туслах, хамгаалах, зоригтой байх чадварыг харуулсан үлгэр юм. .

Бодит үйл явдлаас сэдэвлэсэн “Хааны сүйт бүсгүй” бүтээлийг эргэн санахад хангалттай. Эрдэмтэн охинтойгоо амьдардаг эдлэнгийн тухай бид ярьж байна.

Газар доорх хаан хүнсний ногоог захирдаг; тэр болон түүний дагалдангууд Аннагийн цэцэрлэгт ирж, түүнийг эзэлдэг. Тэд хэзээ нэгэн цагт дэлхий дээр зөвхөн хүний ​​ногоо амьдрах болно гэж мөрөөддөг. Энэ бүхэн Анна ер бусын бөгж олсноор эхэлсэн...

Цах

Дээр дурдсан үлгэрээс гадна Эрнст Теодор Амадей Хоффманы "Зиннобер хочтой бяцхан Цахэс" гэсэн ийм төрлийн бусад бүтээлүүд бий. Нэгэн цагт бяцхан галзуу хүн амьдардаг байжээ. Үлгэр түүнийг өрөвдөв.

Тэрээр түүнд ид шидийн шинж чанартай гурван үс өгөхөөр шийджээ. Цахын байрлаж байгаа газар ямар нэгэн чухал юм уу, авьяастай юм уу, хэн нэгэн үүнтэй төстэй зүйл яримагц л хүн болгон түүнийг хийсэн гэж боддог. Хэрэв одой хүн ямар нэгэн бохир зүйл хийвэл хүн бүр бусдын тухай боддог. Ийм авьяастай бяцхан үр нь ард түмний дунд суут ухаантан болж, удалгүй сайдаар томилогддог.

"Шинэ жилийн өмнөх адал явдал"

Шинэ оны өмнөхөн нэгэн шөнө аялагч нөхөр Берлинд ирж, түүнд ид шидийн түүх тохиолдов. Тэрээр Берлинд хайртай Жулиатайгаа уулздаг.

Ийм охин үнэхээр байсан. Хоффман түүнд хөгжим зааж, үерхэж байсан ч түүний гэр бүлийнхэн Жулияг өөр хүнтэй сүй тавьжээ.

"Алга болсон эргэцүүллийн түүх"

Сонирхолтой баримт бол ерөнхийдөө зохиолчийн бүтээлүүдэд ид шидийн зүйл хааяа хаа нэгтээ гарч ирдэг бөгөөд ер бусын зүйлийн талаар ярих нь зохисгүй юм. Хоффман хошин шог, ёс суртахууны зарчим, мэдрэмж, сэтгэл хөдлөл, бодит ба бодит бус ертөнцийг чадварлаг хольж, уншигчдынхаа анхаарлыг бүрэн татдаг.

Энэ баримтыг "Алга болсон тусгалын түүх" хэмээх сонирхолтой бүтээлээс харж болно. Эразмус спикер Италид зочлохыг үнэхээр хүсч байсан бөгөөд тэр зорилгодоо хүрч чадсан боловч тэнд Жульетта хэмээх үзэсгэлэнтэй охинтой танилцжээ. Тэрээр муу үйлдэл хийсэн бөгөөд үүний үр дүнд тэрээр гэртээ харихаас өөр аргагүй болжээ. Жульеттад бүх зүйлийг хэлэхэд тэр түүнтэй үүрд хамт байхыг хүсч байгаагаа хэлэв. Хариуд нь тэр түүнээс эргэцүүлэн бодохыг хүснэ.

Бусад бүтээлүүд

Хоффманы алдартай бүтээлүүд нь янз бүрийн төрөл, өөр өөр насныханд зориулагдсан гэдгийг хэлэх ёстой. Жишээлбэл, ид шидийн "Сүнсний түүх".

Хоффман ид шидийн сэтгэлгээнд маш их татагддаг бөгөөд үүнийг цус сорогчдын тухай, үхэлд хүргэсэн гэлэнмаа, элсэн хүний ​​тухай түүх, мөн "Шөнийн судалгаа" хэмээх цуврал номноос харж болно.

Баян худалдаачны хүүгийн тухай ярьж байгаа бөөсний эзний тухай сонирхолтой үлгэр. Тэр аавынхаа хийж байгаа зүйлд дургүй, тэр замаар явах бодолгүй байна. Энэ амьдрал түүнд зориулагдаагүй бөгөөд тэрээр бодит байдлаас зугтахыг хичээж байна. Гэсэн хэдий ч тэрээр яагаад гэдгийг ойлгохгүй байгаа ч гэнэтийн байдлаар баривчлагдсан байна. Хувийн зөвлөлийн гишүүн гэмт хэрэгтэн олохыг хүсч байгаа ч гэмт хэрэгтэн буруутай эсэхийг сонирхдоггүй. Хүн бүр ямар нэгэн нүгэл үйлдэх боломжтой гэдгийг тэр баттай мэддэг.

Эрнст Теодор Амадей Хоффманы ихэнх бүтээлүүд нь маш олон бэлгэдэл, домог, домог агуулсан байдаг. Үлгэрийг насаар нь хуваахад хэцүү байдаг. Жишээлбэл, "Щелкунчик"-ийг авъя, энэ түүх маш сонирхолтой, адал явдал, хайр дурлал, Мэритэй тохиолдсон үйл явдлуудаар дүүрэн тул хүүхэд, өсвөр насныханд нэлээд сонирхолтой байх болно, тэр ч байтугай насанд хүрэгчид ч гэсэн үүнийг дуртайяа дахин унших болно.

Энэ бүтээлээр хүүхэлдэйн кино хийж, жүжиг, балет гэх мэтийг удаа дараа тавьдаг.

Зураг дээр Мариинскийн театрт "Щелкунчик" анхны тоглолтыг үзүүлж байна.

Гэхдээ Эрнст Хоффманы бусад бүтээлүүд хүүхдэд ойлгоход бага зэрэг хэцүү байж болох юм. Зарим хүмүүс Хоффманы ер бусын хэв маяг, түүний хачирхалтай хольцыг таашаахын тулд эдгээр бүтээлүүдэд ухамсартайгаар ирдэг.

Хүн галзуурч, ямар нэгэн гэмт хэрэг үйлдэж, "хар талтай" байх үед Хоффман энэ сэдэвт татагддаг. Хэрэв хүн төсөөлөлтэй, мэдрэмжтэй бол тэр галзуурч, амиа хорлож болно. "Элсэн хүн" түүхийг бичихийн тулд Хоффман өвчин, эмнэлзүйн бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн талаархи шинжлэх ухааны бүтээлүүдийг судалжээ. Энэхүү роман нь судлаачдын анхаарлыг татсан бөгөөд тэдний дунд Зигмунд Фрейд байсан бөгөөд тэр ч байтугай энэ ажилд өөрийн эссегээ зориулжээ.

Хүн бүр хэдэн насандаа Хоффманы номыг уншихаа өөрөө шийддэг. Зарим хүмүүс түүний хэт сюрреалист хэлийг төдийлөн ойлгодоггүй. Гэсэн хэдий ч та уг бүтээлийг уншиж эхлэнгүүт л жинхэнэ хотод гном амьдардаг, сүнснүүд гудамжаар алхаж, хөөрхөн могойнууд царайлаг ханхүүгээ хайж байдаг энэ холимог ид шидийн галзуу ертөнцөд татагдан орох нь гарцаагүй.

Германы уран зохиол

Эрнст Теодор Амадей Хоффман

Намтар

HOFFMAN, ERNST TEODOR AMADEUS (Hoffman, Ernst Theodor Amadeus) (1776−1822), Германы зохиолч, хөгжмийн зохиолч, зураач, түүний гайхалтай түүх, романууд нь Германы романтизмын сүнсийг шингээсэн. Эрнст Теодор Вильгельм Хоффман 1776 оны 1-р сарын 24-нд Кенигсберг (Зүүн Прусс) хотод төрсөн. Тэрээр бага наснаасаа хөгжимчин, зураач болох авьяас чадвараа нээсэн. Тэрээр Кенигсбергийн их сургуульд хуулийн чиглэлээр суралцаж, дараа нь Герман, Польш улсад арван хоёр жил шүүхийн ажилтнаар ажилласан. 1808 онд түүний хөгжимд дуртай байсан нь Хоффманыг Бамберг дахь театрын удирдаачаар ажиллахад хүргэсэн бөгөөд зургаан жилийн дараа тэрээр Дрезден, Лейпцигт найрал хөгжим удирдаж байв. 1816 онд тэрээр Берлиний давж заалдах шатны шүүхийн зөвлөхөөр төрийн албанд эргэн ирж, 1822 оны 7-р сарын 24-нд нас барах хүртлээ тэнд ажиллажээ.

Хоффман уран зохиолыг хожимдуулж эхэлсэн. Хамгийн чухал өгүүллэгүүдийн цуглуулга бол Каллотын уран зөгнөл (Callots Manier дахь Fantasiestcke, 1814−1815), Шөнийн өгүүллэгүүд нь Callots Manier, 2 боть, 1816−1817) болон Ах дүү Серапион юм. Die Serapionsbrder, 4 боть, 1819 -1821); театрын бизнесийн асуудлын тухай яриа нэг театрын найруулагчийн ер бусын зовлон зүдгүүр (Seltsame Leiden eines Theaterdirektors, 1818); Зиннобер хочтой Бяцхан Зачесын үлгэрийн сүнстэй түүх (Klein Zaches, genannt Zinnober, 1819); болон хоёр роман - Хоёрдмол байдлын асуудлыг гайхалтай судалсан Чөтгөрийн үрэл (Die Elexiere des Teufels, 1816) болон "Муурын ертөнцийн үзэл бодол" (Lebensansichten des Kater Murr, 1819−1821), хэсэгчлэн намтарчилсан бүтээл. мэргэн ухаан, мэргэн ухаан. Дээр дурдсан цуглуулгад багтсан Хоффманы хамгийн алдартай түүхүүдийн нэг бол "Алтан тогоо" үлгэр, "Дас Майорат" готик өгүүллэг, түүний бүтээлээс салж чадахгүй байгаа үнэт эдлэлийн сэтгэлзүйн бодитой найдвартай түүх юм. Мадемуазель де Скудери (Дас Фрулейн фон Скудри) ба зарим хөгжмийн бүтээлийн сүнс, хөгжмийн зохиолчдын дүр төрхийг маш амжилттай сэргээсэн хөгжмийн богино өгүүллэгүүд. Гайхамшигтай төсөөлөл нь хатуу, тунгалаг хэв маягтай хослуулсан нь Хоффманыг Германы уран зохиолд онцгой байр суурь эзэлдэг. Түүний бүтээлүүдийн үйл ажиллагаа алс холын орнуудад бараг хэзээ ч тохиолдоогүй - дүрмээр бол тэрээр гайхалтай баатруудыг өдөр тутмын орчинд байрлуулдаг байв. Хоффман Э.По болон Францын зарим зохиолчдод хүчтэй нөлөө үзүүлсэн; Түүний хэд хэдэн түүх нь Ж.Оффенбахын "Хоффманы үлгэр" (1870) хэмээх алдарт дуурийн либреттогийн үндэс болсон юм. Хоффманы бүх бүтээлүүд нь түүний хөгжимчин, зураачийн авьяас чадварыг гэрчилдэг. Тэрээр олон бүтээлээ өөрөө зурсан. Хоффманы хөгжмийн бүтээлүүдээс хамгийн алдартай нь 1816 онд анх тавигдсан "Ундине" дуурь юм; Түүний зохиолуудын дунд камерын хөгжим, масс, симфони бий. Хөгжмийн шүүмжлэгчийн хувьд тэрээр Л.Бетховены хөгжмийн тухай үеийнх нь цөөхөн хүн сайрхаж чаддаг тийм ойлголтыг нийтлэлдээ харуулсан. Хоффман Моцартыг маш их хүндэлдэг байсан тул түүний нэрийг Вильгельм болгон Амадей болгон өөрчилсөн. Тэрээр өөрийн найз К.М.фон Веберийн бүтээлд нөлөөлсөн бөгөөд Р.Шуманн Хоффманы бүтээлүүдэд маш их сэтгэгдэл төрүүлж, Хоффманы хэд хэдэн бүтээлийн баатар Капеллмейстер Крейслерийн нэрэмжит Крейслериана нэрээ өгсөн байдаг.

Германы зохиолч, хөгжмийн зохиолч, зураач Хоффман Эрнст Теодор Амадей 1776 оны 1-р сарын 24-нд Кенигсберг хотод Пруссын хуульчийн гэр бүлд төржээ. 1778 онд эцэг эхийн гэрлэлт салсан тул Хоффман болон түүний ээж ээжийнхээ талын хамаатан болох Дерферсийн гэрт нүүжээ.

Бага наснаасаа хөгжим, урлагийн авьяасыг олж мэдсэн Хоффманн хуульчийн мэргэжлийг сонгож, 1792 онд Кенигсбергийн их сургуульд элсэн орсон. Урлагаар орлого олох гэсэн дэмий оролдлого Хоффманыг төрийн албанд хөтөлж, 12 жил шүүхийн албан тушаал хашиж байсан. Тэрээр хөгжимд дуртай, 1814 онд Дрезден хотод найрал хөгжмийн удирдаачаар ажиллаж байсан боловч 1815 онд албан тушаалаа алдаж, үзэн ядсан хууль зүйд буцаж ирэв. Энэ үед Хоффман уран зохиолын үйл ажиллагааг сонирхож эхэлсэн.

Берлинд тэрээр "Шөнийн түүхүүд" цуглуулгад багтсан "Чөтгөрийн үрэл" роман, "Элсэн хүн", "Иезуитүүдийн сүм" богино өгүүллэгүүдийг хэвлүүлдэг. 1819 онд Хоффманн хамгийн алдартай түүхүүдийн нэг болох "Зиннобер хочтой бяцхан Цахес" зохиолыг бүтээжээ.

Уран зохиолын үг нь зохиолчийн хувьд дотоод "би"-ийг илэрхийлэх гол хэрэгсэл болж, гадаад ертөнц, түүний оршин суугчдад хандах хандлагыг илэрхийлэх цорын ганц арга зам болжээ. Берлинд Хоффман уран зохиолын амжилтанд хүрч, "Ураниа", "Хайрын нөхөрлөлийн тэмдэглэл" альманахуудад хэвлэгдэж, орлого нь нэмэгдэж байгаа боловч зохиолчийн сул тал байсан архины газруудад зочлоход л хангалттай.

Хатуу, ойлгомжтой хэв маягаар өгүүлсэн ер бусын уран зөгнөл нь Хоффманн утга зохиолын алдар нэрийг авчирдаг. Зохиолч өөрийн парадокс баатруудыг өдөр тутмын ер бусын орчинд байрлуулсан бөгөөд ийм ялгаатай байдал нь Хоффманы үлгэрт үгээр илэрхийлэхийн аргагүй уур амьсгалыг бүрдүүлдэг. Гэсэн хэдий ч нэр хүндтэй шүүмжлэгчид Хоффманы бүтээлийг хүлээн зөвшөөрдөггүй, учир нь түүний хошигнол зохиолууд нь Германы романтизмын хууль тогтоомжид нийцэхгүй байна. Гадаадад Хоффман илүү их алдар нэрийг олж авдаг; Белинский, Достоевский нар түүний бүтээлүүдийн талаар ярьдаг.

Хоффманы уран зохиолын өв нь зөвхөн уран зөгнөлийн түүхээр хязгаарлагдахгүй. Хөгжмийн шүүмжлэгчийн хувьд тэрээр Бетховен, Моцарт нарын бүтээлийн талаар хэд хэдэн нийтлэл хэвлүүлдэг.