Романа Мастер, Маргарита Булгакова нар уран зохиолын хичээл. Сэдэв: "Мөн ер бусын бүтээл мэндэллээ!"

"Мастер Маргарита ба Маргарита" романыг судлах ерөнхий зорилго: оюутнуудад романыг бүтээсэн түүхтэй танилцуулах; романыг олон түвшний нарийн төвөгтэй систем гэж үзэх, янз бүрийн түвшний хоорондын захидал харилцааг олж, тайлбар өгөх; Текст дэх философи, ёс суртахууны гол сэдвүүдийг тодорхойлох, ажлын сэдэл бүтцийг тодорхойлох; зохиолын текст хоорондын болон ерөнхий соёлын холбоог олж илрүүлэх.

"Мастер ба Маргарита" романыг багтаасан томоохон бүтээлүүдийг судлахдаа бие даасан болон хамтын төрлүүдийг хослуулахыг зөвлөж байна. Энэ нь хичээлийн цагийг илүү оновчтой ашиглах, хичээлийн явцад болон түүнд бэлтгэх явцад оюутнуудын бүтээлч, бие даасан эрэл хайгуулын үйл ажиллагааг эрчимжүүлж, оюутнуудад текстийг анхааралтай унших, дүн шинжилгээ хийх, сэтгэгдэл бичих чадварыг хөгжүүлэх чиглэлээр үргэлжлүүлэн ажиллах боломжийг олгоно. хэлбэр, агуулгын нэгдмэл байдал, хичээл дээр оюутнуудын бүтээлч харилцан үйлчлэлийн нөхцлийг бүрдүүлэх. "Мастер Маргарита ба Маргарита" роман дээр үндэслэсэн доор тайлбарласан хичээлийн систем нь боловсролын үйл ажиллагааны хамтын болон бие даасан хэлбэрүүдийн хослол дээр суурилдаг.

Эхний хичээлхоёр хэсгээс бүрдэнэ. Юуны өмнө Л.Яновскаягийн “Воландын гурвалжин” өгүүллийн материалд үндэслэсэн романы тухай ойлголт, түүний хэвлэлтийн тухай багшийн лекц байна. Зорилго: романыг урт удаан, шаргуу хөдөлмөрийн үр дүн, зохиолчийн амьдралынхаа туршид ажилласан бүтээл болгон харуулах.

Дараа нь багш оюутнуудыг романы эхний хуудсуудтай хамт танилцаж, эпиграфын эх сурвалжийг зааж, сонгон санал бодлоо илэрхийлэхийг урьж байна. Энэ ажлын зорилго: Воландын чөтгөрийн зан чанарыг олж илрүүлэх. Шинжилгээ хийхдээ баатрын дүр төрх, хувцасны нарийн ширийн зүйлийг анхаарч үзээрэй (Пуделийн толгойтой таяг - Гётегийн Фауст зохиолд Мефистофелес пудель хэлбэртэй байдаг; Антокольскийн "Мефистофелес" поз-баримал.<Зураг 1>; Воландын тамхины хайрцаг дээрх гурвалжингийн кодыг түүний монограм гэж тайлсан тухай Яновскаягийн нийтлэлд оруулсан болно), мөн "хар", "чөтгөр" гэсэн үгсийн жүжиг, "ер бусын" эпитетийг ашигласан.

Дүгнэлт:Булгаков Воландад дэлхийн уран зохиолоос (тухайн зохиолын текст хоорондын чанар) авсан Сатаны шинж чанаруудыг өгдөг бөгөөд үүнийг уншигч романы эхний мөрүүдээс дагаж мөрддөг. ёстойВоланд "танилцах".

Ангид өгөх асуулт:Зохиолын баатруудын хэн нь Воландыг шууд таньж, хэн нь танихгүй вэ, энэ хоёр бүлэг баатрууд юугаараа ялгаатай вэ? (Мастер, Маргарита хоёр Воландыг шууд, бие даан таньсан боловч хошигнол баатрууд түүнийг танихгүй).

Хоёр ба гурав дахь хичээлүүдсеминар хэлбэрээр явагдана. Оюутнууд бие даан ажиллах асуулт, хариулт бэлтгэхийн тулд багшийн нэмэлт уран зохиолын зөвлөмжийг урьдчилан авдаг; хичээлийн үеэр мини мессеж (2-3 минут) сонсож, хамтдаа хэлэлцэж, диаграмм, хүснэгт, дүгнэлтийг самбар, дэвтэрт тэмдэглэнэ. .

Семинарын хичээлийн үеэр хэлэлцэх асуултууд:

(зарим семинарын асуултуудын материалыг доороос үзнэ үү)

  1. Их Багшийн зохиолд дүрслэгдсэн Христийн сайн мэдээний түүх болон Есүхэй Ха-Нозригийн намтар хоёрын харьцуулалт. (Самбар дээр харьцуулсан хүснэгтийг үзүүл).
  2. Зохиолд цаг хугацааны ямар давхрагууд тод харагддаг вэ? Тэд ямар холбоотой вэ?
  3. Роман дахь давхаруудын систем. Дубльгүй хэн байдаг вэ? (Самбар дээрх схем).
  4. Москва ба Йершалаймын тайлбар: параллель ба захидал харилцаа (шөнө, өдрийн ландшафт, хагарсан одны дүр төрх, Москва, Йершалаймын үйл явдлын цаг - Ариун долоо хоног).
  5. Роман дахь сарны гэрэл, нарны гэрэл, гэрэл, сүүдрийн тоглоом нь романы философийн гол санаатай холбоотой.
  6. Роман дахь байшингийн сэдэв. Байшин гэж юу вэ? Хэн гэр хайж байна вэ? Роман дээр ямар байшингууд байдаг вэ?
  7. Роман дахь галзуугийн сэдэв. Хэнийг галзуу гэж үздэг вэ?
  8. Роман дахь эрх чөлөө ба эрх чөлөөгүй байдал. Хэн эрх чөлөөтэй, хэн эрх чөлөөгүй вэ? Дүрүүдийн хэн нь энэ сэдэвт санаа тавьдаг вэ?
  9. Роман дээрх нислэгүүд. Соёлын ерөнхий бэлгэдэл, нислэгийн домогт үндэс. Эрх чөлөөний сэдэвтэй холбоо. Роман дахь унах сэдэл нь нислэгийн мотивийн эсрэг юм.
  10. Зохиолд эрх мэдлийн сэдэв ямар дүрээр, ямар ангиудаар дамжин хэрэгжсэн бэ?
  11. "Зохиолч" ба "мастер" - роман дээрх эдгээр үгс ямар утгатай вэ? Зохиолын хуудсан дээрх уран зохиолын ертөнц. Роман дахь бүтээлч байдлын дэлхийн үүрэг. Яагаад Мастерын роман ёстойбичих үү? Воланд яагаад Багшийн гар бичмэлийг хадгалсан бэ? ("Гар бичмэлүүд шатдаггүй!")
  12. Ганцаардлын сэдэв, түүний эрх чөлөө, бүтээлч байдлын сэдэвтэй холбоо.
  13. Роман дахь сайн муугийн зэрэгцэн орших байдал, тэдгээрийн бие биенээ нөхөх байдал. (Воланд муу зүйл байхгүй бол дэлхий "нүцгэн гэрэл" байх байсан гэж мэдэгджээ. Сатан бол роман дахь шударга ёсыг тээгч юм).
  14. Роман дахь гал түймэр ба апокалипсийн бэлгэдэл.
  15. Роман дахь гүн ухааны асуудлууд (Бурханы оршихуй, хүний ​​чөлөөт хүсэл, хүний ​​оюун санааны хил хязгаар).
  16. Золиослолын сэдэв. Хэн, юуны төлөө (хэнд) золиослох вэ? Юуг золиослох вэ?
  17. Бүх цаг үеийн давхрагад роман дахь урвагчид ба урвалт.
  18. Аз жаргал, өвдөлт, хайрын үнэ. (Маргарита романы хуудсан дээр).
  19. Роман дахь үнэний шалгуур. Хэн үүнийг ойлгож, хэн ойлгохгүй байсан бэ?
  20. "Тэр гэрэлд автаагүй, амар амгалан байх ёстой." Яагаад? Роман дахь "гэрэл", "амар амгалан" гэж юу вэ? Төрөл бүрийн хувилбаруудын танилцуулга. ,
  21. Ромын төгсгөл - 32-р бүлгийн дүн шинжилгээ. (Сарны гэрэлд Воландын дагалдагчдын дүрийн хувирал. Муу ёрын сүнснүүдийн "жинхэнэ" ба "хуурамч" дүр төрх, хууран мэхлэлтийн илчлэгдсэн байдал. Маск зүүсэн түүх.)
  22. Бүтээлийн жанрын өвөрмөц байдал. Романаас ямар жанрын шинж тэмдэг илэрч болох вэ? (Энэ бүтээлээс та дараах жанруудын шинж тэмдгийг харж болно.
  • хошин өгүүллэг, уран зөгнөлт роман, хайр дурлалын роман, гүн ухааны
  • түүх, домог, мениппа. Үлгэр домгийн онцлог нь орон зайн болон цаг хугацааны шинж чанаргүй байх явдал юм
  • зөрчилдөөн, сайн ба мууг үнэлэх хоёрдмол байдал.)

Ерөнхий дүгнэлтүүд:"Мастер Маргарита хоёр" роман нь гүн ухаан, ёс суртахууны маш чухал сэдвүүдийг лейтмотивээр дамжуулан судалдаг олон түвшний цогц систем юм. Нэгэнт үүссэн сэдэл өөр өөр хэлбэрээр олон удаа гарч ирдэг тул романы текстийг орон зай-цаг хугацааны янз бүрийн давхаргын дүрүүд, дэлгэрэнгүй мэдээлэл, үйл явдлуудын хоорондын ассоциатив холболтын призмээр уншдаг.

Дөрөвдүгээр хичээлийн гэрийн даалгавар:эссэ бичих материал цуглуулж, санал болгож буй сэдвүүдийн аль нэгээр ноорог бичээрэй: "Булгаков яагаад Сатаны тухай романыг "Мастер Маргарита" гэж нэрлэсэн бэ? (уншигчийн эргэцүүлэл),"

“Би Булгаковын “Мастер Маргарита хоёр” роман ба ... (уншигчийн нээлт), “Зохиолч ба орчлон ертөнц (багшийн хувь тавилангийн жишээг ашиглан)”, ““Мастер Маргарита хоёр” роман дахь Булгаковын ур чадвар ( уншигчдын аналитик тэмдэглэл)", " романы философийн асуудлууд. Оюутан эссений сэдвийг бие даан боловсруулж болно.

Дөрөв дэх хичээл бол бүтээлч ажил юм.

Тав дахь хичээл нь хамгийн амжилттай бүтээлч бүтээлүүдийг уншиж, дүгнэхэд зориулагдсан болно.

Хэрэв цаг хугацаа, ангийн бэлтгэлийн түвшин зөвшөөрвөл та Т.Г.Кучина, А.В.Леденев нарын гарын авлагад санал болгосон даалгавруудыг үндэслэн зохиол дээр суурилсан оюуны тоглоом эсвэл асуулт хариултыг явуулж болно. Арван нэгдүгээр ангийн сурагчид өөрсдөө тоглоомын даалгавар, асуултуудыг бий болгоход оролцож болно.

Уран зохиол

  1. Боборыкин В.Г. Михаил Булгаков. -М. , 1991.
  2. Булгаков нэвтэрхий толь бичиг. Соколова Б. – М., “Локид”, 1997.
  3. Колодин A. B. Гэрэл харанхуйд гэрэлтдэг // Сургуулийн уран зохиол. -1994. - №1.
  4. Kuchina T. G. Ledenev A. V. 9-11-р ангийн уран зохиолын шалгалт, тестүүд. -М. , -- "Тоодог", 2000 он.

20-р зууны Оросын уран зохиол (11-р ангийн сурах бичиг) - 1-р хэсэг - М. , "Тоодог", 1996 он.

  1. Оросын уран зохиол (11-р ангийн сурах бичиг) - 2-М хэсэг. , "Гэгээрэл", 1994 он.
  2. Шапошников В.Н. "Мөнгөн эрин үеэс" өнөөг хүртэл. - Новосибирск, 1996 он.
  3. Яновская Л.М.Воландын гурвалжин // 10-р сар. - 1991. – №5.

Зорилго:романы хүмүүнлэгийн чиг баримжааг харуулах, бүтээл бичих санааг тодорхойлох.

Даалгаварууд:

  1. Ромын гурван баатруудын хоорондын харилцааг харуул: Ешуа, Понтий Пилат, Воланд.
  2. Эдгээр дүрүүдийн хүч чадал, үйл ажиллагааны хил хязгаарыг илчлээрэй.
  3. Эдгээр дүрүүдийг бүтээх санааг тодорхойл.
  4. Ёс суртахууны шалгуур (нинжин сэтгэл, үнэн, шударга ёс, нигүүлсэл, хүнлэг чанар) болон хүч чадал, хүч чадлын хоорондын хамаарлыг харуул.
  5. Зохиолын дүрүүдтэй уялдуулан хүмүүсийн амьдралын улс төр, нийгэм, ёс суртахууны талыг илчлэх
  6. Зохиолын гол зөрчилдөөн болох зан чанар ба хүч чадлын талаархи ойлголтод хүргэх.
  7. Ёс суртахуунтай хувь хүнийг төлөвшүүлэхэд хувь нэмэр оруулах.
  8. Зохиолчийн хүний ​​үнэ цэнийн тухай нотолгооны ул мөр.

Арга зүйн зорилго.

Практик даалгаврын үеэр ялгаатай судалгааны үйл ажиллагааг ашиглан шүүмжлэлтэй сэтгэлгээг хөгжүүлэх технологийн хэрэглээг харуулах.

Тоног төхөөрөмж:

  • "Мастер ба Маргарита" видео кино;
  • киноны хөгжмийн дуунууд;
  • мультимедиа слайд;
  • Тараах материал;
  • "Мастер ба Маргарита" роман;
  • тайлбар толь бичиг, дүрслэлийн толь бичиг.

Урьдчилсан гэрийн даалгавар:

  • Бибигон хөтөлбөрийн бүтээсэн "Мастер ба Маргарита" романаас сэдэвлэсэн видеог үзэх;
  • баатруудын аль нэгийг дүрсэлсэн романаас ишлэл цээжлэх;
  • бие даасан даалгавар: слайд үүсгэх - "баатрын тухай мэдээлэл".

Хичээлийн үеэр

1. Зохион байгуулалтын үе шат.

Ангид ажиллах сэтгэл зүйн тав тухтай орчинг бүрдүүлэх. “Мастер Маргарита хоёр” киноны хөгжим тоглож байна.

*самбар дээр М.Булгаковын хөрөг, ширээн дээр “Мастер Маргарита хоёр” ном байна. Интерактив самбар дээр слайд №1 (тухайн зохиолын гарчиг)

2. Хичээлийн зорилгоо тодорхойлох.

Хөгжмийн дагуу багш текстийг цээжээр уншдаг."Цусан дотортой цагаан нөмрөг өмсөж, морин цэргийн хөл хөдөлгөөнтэй, Нисан сарын хаврын арван дөрөвний өглөө эрт Иудей улсын прокурор Понтий Пилат, хоёр далавчны хоорондох битүү багана руу гарч ирэв. Их Херодын ордон."

(Энэ үед интерактив самбар дээр Пилатын хөрөг харагдана.)

1 оюутан текстийг цээжээр уншдаг:“Үйлдвэрлэсэн хүн ямар ч хөлөндөө доголдоггүй, жижиг ч биш, том ч биш, зүгээр л өндөр байсан. Шүднийх нь хувьд зүүн талдаа цагаан алт, баруун талдаа алтан титэмтэй байжээ. Тэрбээр үнэтэй саарал хослол өмсөж, өмсгөлийнхөө өнгөнд тохирсон гадаадад үйлдвэрлэсэн гутал өмссөн байв. Саарал боргоцойгоо чихэндээ баясгаж, сугандаа пудлийн толгой хэлбэртэй хар бариултай таяг барив. Тэр дөч гаруй настай бололтой. Ам нь ямар нэгэн байдлаар муруйсан. Цэвэрхэн хуссан. Хар үстэй. Баруун нүд нь хар, зүүн нүд нь яагаад ч юм ногоон өнгөтэй. Хөмсөг нь хар боловч нэг нь нөгөөгөөсөө өндөр байдаг. Нэг үгээр бол гадаад хүн."

(Унших явцад Воландын хөрөг гарч ирнэ.)

Сурагч 2 текстийг цээжээр уншина.“Энэ хүн хуучин, урагдсан цэнхэр хитон хувцас өмссөн байв. Толгойг нь духандаа оосортой цагаан боолтоор боож, гараа араар нь боосон байв. Тэр хүний ​​зүүн нүд нь том хөхөрсөн, амны булан нь хатсан цустай шалбарсан байсан” гэв.

(Унших явцад интерактив самбар дээр Есүхэйгийн хөрөг харагдана.)

Багш:Тиймээс, Понтиус Пилат, Воланд, Иешуа. 3 хүн, 3 хувь заяаны арбитр, 3 өөрийн гэсэн үнэн, гүн ухаан, амьдралтай хүн.

(Интерактив самбар дээр гурван баатрын хөрөг харагдана.)

Аль нь уран зохиол, аль нь бодит байдал вэ?

(Слайд гарч ирнэ - өөр хоорондоо холбогдсон гурван нэр.)

Тэд ямар холбоотой вэ?

Зохиолын хуудсан дээрх тэдний эрх мэдлийн хязгаар юу вэ?

Энэ гурвалжны төвд юу байгаа вэ?

Булгаков яагаад амьдралынхаа цаг үед хамаарахгүй ийм баатруудыг сонгосон юм бэ?

Эдгээр нь бидний хариулж, эдгээр баатруудыг нэгтгэсэн кластер үүсгэх ёстой асуултууд юм.

3. Сорилт. Субьектив туршлагыг бодит болгох. Гэрийн даалгавраа шалгаж байна.

Багш:Эхлээд тэдний аль нь түүхэн хүн, аль нь уран зохиол вэ гэсэн асуултад хариулахыг хичээцгээе. Энэ хэний зохиол вэ?

Тиймээс, Понтиус Пилат.

(Оюутан Пилатын тухай түүхэн мэдээлэл бүхий слайдуудыг үзүүлэв.)

Энэ нь Пилатыг түүхэн хүн гэж хэлж болно гэсэн үг юм.

Үүнийг ТҮҮХИЙН кластерт (Пилат нэрээр) бичье.

Дараагийн баатар бол Есүхэй. Үүнийг израильчууд Есүс гэж нэрлэсэн гэж хэлэх ёстой.

(Суралцагч Есүсийн тухай мэдээллийг агуулсан слайдуудыг үзүүлдэг.)

Түүхэн нэвтэрхий толь бичигт Есүсийн нэрийг дурдсан байдаг уу?

Есүс зохиомол хүн мөн үү?

Кластерт БИБЛИ (Есүсийн нэрээр) бичье.

Үнэн хэрэгтээ, Шинэ Гэрээний уламжлал ёсоор Понтиус Пилат нэг хүнийг цаазаар авахуулахаар явуулсан. Тэд олон жилийн дараа тэнүүчлэгч гүн ухаантны цаазаар авах ялыг далимдуулан гэгээнтний зэрэглэлд, сургаалийг нь шашинд хүргэв.

Энэ нь ямар сонирхолтой болохыг хараарай: Понтиус Пилат бол жинхэнэ түүхэн хүн юм. Тэрээр Иудейд амьдарч, жинхэнэ ёсоор захирч байсан. Тэгээд бүр хүнээ цаазлуулахаар явуулсан. Есүс түүхэн эх сурвалжид байдаггүй, бид түүний тухай Библиэс сурдаг. Гэсэн хэдий ч дэлхий даяар Есүсийг мэддэг бөгөөд түүнийг үнэхээр амьд байсан гэдэгт итгэдэг, харин цөөхөн хүн Пилатыг мэддэг.

Түүх болон Библийн хоорондох хил хаана байдаг вэ? (Энэ асуултанд хариулахад хэцүү байна.)

Воланд гэж хэн бэ?

(Оюутан баатрын тухай мэдээллийг агуулсан слайдуудыг харуулдаг.)

Тиймээс Воланд бол зохиомол хүн, домог, уран зохиолын дүр юм.

Үүнийг ДОМОГ, Уран зохиол (Воланд нэрээр) кластерт бичье.

4. эргэцүүлэн бодох үе шат.

Булгаков романы гол дүрүүдийг зурахдаа юу хийдэг вэ? (Тэр үнэхээр байсан, магадгүй байсан, хүний ​​хувьд огт байхгүй байсан баатрыг бүтээдэг.)

5. Ойлголт.

Булгаковын баатруудын гарал үүслийн эх сурвалжийг бид олж мэдсэн. Одоо тэд хоорондоо хэрхэн холбогдож байгааг олж мэдэхийг хичээцгээе. Роман руугаа орцгооё.

Номын хуудсан дээр аль дүр хамгийн түрүүнд гардаг вэ? (Воланд.)

Воланд Бездомный, Берлиоз нартай ярилцахдаа юу гэж хэлсэн бэ? (Есүс байсан.)

Гэвч тэр Пилатын тухай ярьж эхлэхэд Есүхэй дараа нь авчирсан.

Энэ ангийг үзэцгээе.

("М, М." киноны 1-р ангийн киноны кадрууд - Есүхэйг Пилатад авчирсан.)

Пилатад ямар сэтгэгдэл төрүүлсэн бэ? (Зөвшөөрөхгүй, хэрцгий, хорон муу, өршөөлгүй, аймшигт захирагч, өөртөө итгэлтэй, тайван дүр төрхтэй, найз нөхөдгүй, өвчтэй, ганцаардмал.)

Ганцаардлын энэ мөчид Есүхэйг түүнд авчирдаг.

Есүс ямар сэтгэгдэл төрүүлсэн бэ? (Мэргэн, эелдэг, харгислалыг хүлээн зөвшөөрдөггүй, хүн болгонд тэвчээртэй, хүнлэг, тайван сэтгэлтэй.)

Булгаков Понтий Пилат, Ешуа хоёрын дүрд ямар ёс суртахууны талуудтай зөрчилдсөн бэ? (Сайн ба муу.)

Үнэн, гэхдээ энэ нь зөвхөн мөргөлдөөний гаднах бүрхүүл юм. Энэ бүхний ёроолд хүрэхийг хичээцгээе.

Есүхэйгийн “сайн чанар”-ын мөн чанар юу вэ? (Муу хүмүүс гэж байдаггүй, бүх хүч бол хүчирхийлэл юм.)

Үүнийг дэмжих мөрүүдийг ол.

Есүс дэлхийд юу байх ёстой гэж бодсон бэ? (Сайн сайхан ба шударга ёс.)

Үүнийг кластерт бичье: САЙХАН БА ШУДАРГА ЁСНЫ ҮНЭН (Есүсийн нэрээр).

6. Тэмдэглэлээр унших.

Текст рүү (2-р бүлэг) эргэж, бүлгээрээ даалгавраа гүйцээцгээе.

1 бүлэг.Хүч ба үнэний тухай Есүс, Пилат нарын шүүлтүүдийг бичиж, харьцуул.
2-р бүлэг.Иешуа Пилат хоёр юунаас айдаг вэ?
3-р бүлэг.Энэ бүлэгт ямар тэмдгүүд байдаг вэ, тэдгээр нь юу гэсэн үг вэ?

Дүгнэлт.

1-р бүлэг:

Есүхэй хувь хүний ​​бүх дарлалыг эсэргүүцдэг. Төрийн тогтолцооны хүрээнээс гадуурхах үзэл, хандлагаас ангид.

2-р бүлэг:

Пилат хүчээ алдахаас айж, Есүхэй амиа алдахаас айдаг.

Понтиус Пилат хэрхэн эрх мэдэл, албан тушаалд хүрсэн бэ? (Тулаан, харгис хэрцгий байдлыг оролцуулаад үүнийг хүртэх ёстой.)

Есүхэйгийн эрх мэдлийн мөн чанар юу вэ? (Хүмүүсийн оюун ухаан, зүрх сэтгэлийг эзэмшдэг.)

Есүхэй яаж үүнд хүрсэн бэ? (ятгах хүчээр.)

Энэ нь тэдний хүч чадлын тухай ойлголт өөр гэсэн үг. Хүч чадал Пилатад юу гэсэн үг вэ? (Физик.)

Есүхэйгийн хувьд уу? (Үг, сэтгэл хөдлөл, сэтгэлийн хүч, өөрөөр хэлбэл ёс суртахууны хүч.)

3-р бүлэг:

  1. "Үзэн ядсан хот", "Би гараа угааж байгаа юм шиг илж."
  2. Залгих дүр төрхтэй хэсэг.

"Гараа угааж байгаа юм шиг илж" гэсэн хэллэг ямар хэлц үг хэллэгийг санагдуулдаг вэ? (Хэлбэр зүйн нэгж - "гараа угаа.")

Энэ хэллэгийн утгыг фразеологийн толь бичгээс харцгаая. (Гараа угаа, гараа угаа - зайгаа барьж, аливаа асуудалд оролцохоос зайлсхий, ямар нэг зүйлийн хариуцлагаас өөрийгөө чөлөөл.)

Пилатын аманд энэ хэллэг ямар утгатай вэ? (Тэр Есүхэйгийн амийн төлөө тэмцэхгүй, учир нь тэрээр Тиберийн хүч түүнээс хүчтэй гэдгийг ойлгодог. Хэрэв Пилат эрх мэдлийн тогтолцооны эсрэг явбал энэ систем түүнийг бут цохино.)

Энэ ангид Пилатыг бид хэрхэн харж байна вэ? Тэр дараа нь юу гэж өөрийгөө зэмлэх вэ? (Аймхай, тэр өөрийгөө даван туулж чадаагүй - тэр хулчгар болжээ.)

Энэ ямар хулчгар зан вэ? (Ёс суртахуун, сүнслэг.)

Яагаад хараацайтай ангийг нэвтрүүлсэн бэ? (Христийн шашинд хараацай нь амилалтын бэлгэдэл бөгөөд итгэл найдварыг илэрхийлдэг. Баатрууд тус бүр нь: Есүхэй - чөлөөлөлтийн төлөө, Пилат - Есүхэйг өршөөл үзүүлэхийг Кайафад ятгах гэж найдаж байв.)

***Понтий Пилат эр хүнийхээ хувьд Есүхэйг өрөвддөг. Тэр Цезарийг үзэн яддаг ч түүнийг магтахаас өөр аргагүй болдог. Тэнэмэл философичийг цаазаар авахуулахад Пилат маш их зовж, хүч чадалгүй болж, хүссэнээ хийж чадахгүйд хүрдэг. Тийм ээ, тэр тэнүүчлэгч гүн ухаантны бодлыг хуваалцдаггүй: урвагч Иуда, дээрэмчин Димас, Гестас нарыг "сайн хүмүүс" гэж нэрлэж болох уу? Пилатын хэлснээр "үнэний хаант улс ирэхгүй" гэж хэзээ ч үгүй, гэхдээ тэр эдгээр утопик санаануудыг дэлгэрүүлэгчийг өрөвддөг. Хувь хүнийхээ хувьд түүнтэй маргаанаа үргэлжлүүлэхэд бэлэн байгаа ч прокурорын байр суурь түүнд шударга ёсыг хэрэгжүүлэх үүрэг хүлээдэг.

Пилат Есүхэйтэй ярилцахдаа тэр шударга бус уу? (Үгүй ээ, тэр шударга бөгөөд шулуун хүн.)

Энэ нь Пилат өөрийн үнэнийг хамгаалдаг - ХУУЛЬ БА ХҮЧНИЙ ҮНЭН.

Энэ хэллэгийг бөөгнөрөл (Пилат нэрээр) бичье.

Воланд яах вэ? Тэр ямар бүлгүүдэд тоглодог вэ? (Москва болон бусад ертөнц.)

Тэр яагаад Ершалаймын бүлгүүдэд байдаггүй вэ? (Тэр бол Есүхэйгийн эсрэг хүн юм.)

Москвагийн бүлгүүд рүү орцгооё. Роман хэзээ гарах вэ? (Орос 20-р зууны 30-аад он.)

Булгаков нийгэм, улс төр, ёс суртахууны ямар талыг тодорхойлсон бэ? (Улс төрийн – тоталитар дэглэм. Нийгэм – бүгд адилхан, чи бусдаас ялгарах боломжгүй. Ёс суртахуун – сүнслэг байдлын дутагдал, Бурханд итгэх итгэл дутмаг.)

Энэ нь домгийн дүр Воланд 20-р зууны 30-аад оны үед Москвад гарч ирсэн гэсэн үг юм.

Воланд ямар зорилгоор гарч ирэв? (Москвагийн нийгмийг илчлэх үү? Мастер, Маргарита хоёрт туслах уу? Хэн нэгнийг шийтгэх үү?...)

Воланд Москвад юу хийж байна вэ? (Хувийн хувьд юу ч биш.)

Воланд бол юуны бэлгэдэл вэ? (Муу.)

Энэ нь хүмүүст буруу гэдгийг харуулах, хэн нэгэнд туслахын тулд хорон муу зүйл дэлхий дээр ирдэг. сайн хийх үү? Парадокс уу?

Бүлэг рүү орцгооё. 12-р анги, "Варьети шоуны тайзан дээр байгаа Воланд" даалгавраа гүйцэтгээрэй.

1 бүлэг.Энэ үйл явдалд дүн шинжилгээ хийж, Воланд ямар дүгнэлтэд хүрснийг надад хэлээч? (Хүмүүс олон зууны туршид өөрчлөгдөөгүй.)

2 ба 3-р бүлэг.Бүлгийн хэсгүүдэд өршөөл, сайн сайхан, үнэний тухай үгс болон Воландын үйлдлүүдийг харьцуул. 12 ба бүлэг. 24.

Дүгнэлт.Воланд үнэнийг хэлж, сайн зүйл хийдэг.

Харанхуйн хунтайжийн дагуулууд Варите шоунд юу хүрэхийг хүссэн бэ? (Нийгмийн муу муухайг илчлэх.)

Гэхдээ үнэхээр хэн үүнийг хүссэн бэ? Воландын ард хэний үг, үйлдэл, амьдралын талаарх үзэл бодол байдаг вэ? (Булгаков.)

Булгаков энэ тухай яриад юунд хүрэхийг хүссэн бэ? (Зохиолч хүний ​​зүрх сэтгэлд хүрэхийг хүссэн. Воланд бол зүгээр л бэлгэдэл. Булгаков 20-р зууны 30-аад оны үеийн улс орны үнэн нүүр царайг харуулахыг хүссэн. Хүний мөн чанар, тэдний үйл ажиллагааны сэдлийг илчлэхийг хүссэн.)

Бид кластерт юу бичих вэ? (Воланд нэрээр БУЯН, ШУДАРЧ БАЙХЫН ҮНЭН.)

Воланд дэлхий дээр цаазалж, өршөөл үзүүлэхийн тулд биш, харин бид амьдарч, өршөөл, харилцан туслалцааг эрхэмлэх ёстой гэдгийг үнэнээр хэлэхийн тулд ирсэн юм.

Тусгалын үе шат.

*** Үнэн хэрэгтээ Воланд зохиолчийн бүхнийг мэдэх чадвартай. Энэ нь Мефистофелийн цуурай биш, харин Булгаковын гүн ухааны цуурайг агуулдаг. Тийм ч учраас бид түүнээс сайн хүмүүсийг маш их хайрлаж, луйварчид, худалчдыг болон бусад "хорон мууг" маш их үзэн яддаг. Воландын дүр төрхийг дүрсэлсэн байдаг хүмүүнлэгийн үзэл санааБулгаков өөрөө.

7. Тусгал.

Хичээлийн зорилгодоо эргэн орцгооё.

Пилат, Иешуа, Воландыг юу нэгтгэдэг вэ? (Есүхэй бол сайн сайхан ба шударга ёс, Пилат бол хууль, Воланд бол амьдралын үнэнч шударга байдал, хамтдаа - ХҮМҮҮНЛЭЛ, АМЬДРАЛЫН ҮНЭН.)

Үүнийг кластерт бичье (бүтээлийн санааг кластерын төвд бичсэн).

Ожеговын тайлбар толь бичгээс ХУМАНИЗМ гэдэг үг ямар утгатай болохыг хараарай. (Нийгмийн үйл ажиллагаа болон хүмүүстэй харилцах харилцаанд хүн төрөлхтөн.)

Энэ нь Булгаков романы хуудсан дээр "Сайн сэтгэл, шударга ёс гэж юу вэ?" гэсэн асуултуудыг тавьдаг гэсэн үг юм. Эрх мэдэл, хүч чадал ямар байх ёстой, ямар хүрээнд ажиллах ёстой вэ? Хүмүүс хэнд энэрэнгүй, хүнлэг байх ёстой вэ?

Булгаков яагаад эдгээр асуултуудыг тавьдаг вэ?

Зохиолч энэ бүх буян нь хөлд дарагдсан тоталитар дэглэмд амьдарч байжээ. Тэгээд тэр хүмүүсийн зүрх сэтгэлд хүрэхийг хүссэн. "Мастер Маргарита хоёр" бол домогт роман юм. Гэхдээ энэ нь зохиолчийн хувьд харь варваризм ба Христийн хүмүүнлэгийг уран сайхны хувьд харьцуулах цорын ганц арга зам байв.

8. Гэрийн даалгавар.

Бид романы санаа руу чиглэсэн кластер байгуулж, романы 3 дүрийн хоорондын харилцааг хайж байсан. Гэхдээ эдгээр баатрууд номын бусад баатруудтай багагүй чухал асуудлуудаар холбогддог. Аль нь? Үүнийг та гэртээ бодож, хариулт дээрээ үндэслэн кластер үүсгэх хэрэгтэй.

Ашигласан номууд:

  1. Булгаков М.А. Мастер ба Маргарита: роман. - Нижний Новгород: "Оросын худалдаачин", 1993 он.
  2. Петелин В.В. Михаил Булгаков. Амьдрал. Зан чанар. Бүтээл. - М .: Москва. Ажилчин, 1989 он.
  3. Орос хэлний фразеологийн толь бичиг.
  4. Орос хэлний тайлбар толь бичиг.

Булгаковын "Мастер Маргарита ба Маргарита" роман дахь гурван ертөнц.

Зорилго:М.Булгаковын "Мастер ба Маргарита" романы найруулгын бүтцийн онцлогийг харуулах; зохиолчийн зорилгыг ойлгох, зохиолын мөрүүдийн өнхрөлтийг анзаарах, ойлгох, М.Булгаковын ёс суртахууны сургамжийг ойлгох, зохиолчийн хувийн шинж чанар, уран бүтээлийн сонирхлыг хөгжүүлэхэд хувь нэмэр оруулах.

Тоног төхөөрөмж: танилцуулга, видео материал.

"Би үргэлж хүсдэг тэр хүчний нэг хэсэг хорон муу

мөн үргэлж хийдэг сайн»

Гётегийн "Фауст"

"Яагаад, яагаад, муу зүйл хаанаас ирдэг вэ?

Бурхан гэж байдаг юм бол яаж бузар муу байх юм бэ?

Хэрэв бузар муу гэж байдаг бол яаж Бурхан байж чадах вэ?

М.Ю.Лермонтов

1.Багшийн нээлтийн үг

"Гар бичмэл шатдаггүй ..." - зохиолч М.А.Булгаков урлагийн хүчинд ийм итгэл үнэмшилтэйгээр нас барсан бөгөөд түүний үндсэн бүтээлүүд нь тэр үед түүний ширээний шургуулганд хэвлэгдээгүй байсан бөгөөд ердөө дөрөвний нэг зууны дараа гарч ирэв. уншигчдад нэг нэгээр нь хүргэж байна. Цаг хугацааны хязгааргүй, орон зайн хязгааргүй байдлыг шингээсэн "Мастер Маргарита хоёр" роман. маш олон талт тул ердийн хүрээ, схемд тохирохгүй байна. Энэ нь гүн ухаан, шинжлэх ухааны уран зөгнөлт, хошигнол, улс төр, хайрыг хослуулсан; чөтгөр ба тэнгэрлэг хоёр хоорондоо холбоотой. Зохиолын бүх нууц, бүх оньсого нь тайлагдсан хүн гэж бараг байхгүй.

Энэ роман нэгэн зэрэг хэд хэдэн ертөнцөд өрнөдөг. Бидний хичээлийн зорилго: ертөнц бүрийн зорилгыг ойлгож, гол дүр болох Мастер, Маргарита нарын "газар" -ыг олох.

Олон судлаачид романд гурван ертөнц, бодит байдлын гурван түвшинг ялгадаг. Тэднийг нэрлэ.

Зохиолын баатрууд гурван ертөнцийн аль нэгэнд хамаарах эсэхийг тодорхойл. (Бүгээр ажиллах. Хүснэгт зурах.)

М.А. роман дахь дүрсийн систем. Булгаков "Мастер Маргарита хоёр"

Орчин үеийн

Москвагийн ертөнц

Эртний

Ершалаймын амар амгалан

Нөгөө ертөнцийнх

Дэлхий

"Үнэний тээгч"

"Оюутнууд"

Мэдээлэгчид

Эрх баригчид шийдвэр гаргадаг

"Цаазаар авагчид"

Амьтад

Үйлчлэгч нар

Зохиолын баатрууд: Мастер, Маргарита, Понтиус Пилат, Ешуа, Харх алуурчин, Наташа, Гелла, Низа. Кровьев-Фагот, муур Бегемот, Азазелло, Воланд, Афрани, Иуда, Алоизи Могарыч, Леви Матвей, Иван Бездомный (Понирев) гэх мэт.

Эдгээр гурван ертөнц хэрхэн холбогдсон бэ? (Холбогч холбоосын үүргийг Воланд болон түүний дагалдан яваа хүмүүс гүйцэтгэдэг. Цаг хугацаа, орон зай заримдаа агшиж, заримдаа өргөжиж, заримдаа нэг цэгт нийлж, огтлолцдог, заримдаа хил хязгаараа алддаг, өөрөөр хэлбэл тэдгээр нь тодорхой бөгөөд нөхцөлт байдаг.)

- Москвагийн ертөнцийн олон дүрүүд эртний ертөнцөд ижил төстэй хүмүүстэй байдаг. Хариуд нь нөгөө ертөнц ба эртний ертөнц, зарим талаараа Москвагийн дүр төрхийн хооронд параллелизм байдаг; Түүгээр ч барахгүй гурвалсан дүрс бий болсон.Зохиолч яагаад ийм нарийн төвөгтэй бүтээн байгуулалтуудыг хийдэг вэ? Үүнийг ойлгохыг хичээцгээе.

2. Аналитик яриа. Бүлгийн ажил.

Патриархын цөөрөмд ер бусын халуун нар жаргах үед 30-аад оны Москватай бидний танилцах үе эхэлдэг. Иванушкаг дагаж, гудамжаар гүйж, нийтийн орон сууц руу гүйж байхдаа бид энэ ертөнцийг хардаг.

1 бүлэг. Москвагийн ертөнц - 20-р зууны 30-аад оны Москва.

Асуудалтай асуулт: Берлиоз яагаад ийм аймшигтай шийтгэгдсэн бэ? Тэр бурхангүй үзэлтэн учраас? Учир нь тэр шинэ Засгийн газарт дасан зохицож байгаа юм уу? Иванушка Бездомныйг итгэлгүй байдалд уруу татсаны төлөө? Воланд уурлаж: "Чамд юу байгаа юм бэ, юу ч дутуу байсан, юу ч алга!" Берлиоз "юу ч биш", оршихгүйг олж авдаг. Тэр итгэлийнхээ дагуу хүлээн авдаг.)

Воланд болон түүний нөхдүүд ямар зорилгоор Москвад очдог вэ? Булгаковын хошигнолын объект, арга барил юу вэ?

Хувь хүний ​​мессежүүд:

· Стёпа Лиходеев (7-р бүлэг)

· Варенуха (10, 14-р бүлэг)

· Никанор Иванович Босой (9-р бүлэг)

· Бармен (18-р бүлэг)

· Аннушка (24,27-р бүлэг)

· Алойсиус Могарыч (24-р бүлэг)

Дүгнэлт: Шийтгэл нь янз бүрийн хэлбэртэй байдаг ч энэ нь үргэлж шударга, сайн сайхны нэрийн дор хийгддэг бөгөөд гүн гүнзгий сургамжтай байдаг.Шийтгэл нь ард түмэнд байдаг

2-р бүлэг. “Сайн мэдээ” бүлгүүд – МЭ 1.

Хүний зан үйлийн үндэс нь нөхцөл байдлын давхцал, олон тооны осол аваар, урьдчилан таамаглах эсвэл сонгосон үзэл санаа, үзэл баримтлалыг дагаж мөрдөх явдал юу вэ? Хүний амьдралыг хэн удирддаг вэ? Амьдрал санамсаргүй нэхмэл юм бол ирээдүйгээ баталгаажуулж, бусдын өмнө хариуцлага хүлээх боломжтой юу? Ямар нэгэн өөрчлөгдөөгүй ёс суртахууны шалгуур байдаг уу, эсвэл тэдгээр нь өөрчлөгддөг бөгөөд хүн эрх мэдэл, үхлийн айдас, эрх мэдэл, эд баялгаар цангаж байдаг уу?

"Хаврын нисан сарын 14-ний өглөө эрт цуст дотортой цагаан нөмрөгтэй, зурхайч, морьтон Понтий Пилатын хүү Иудей улсын прокурор битүү колоннад гарч ирэв. Түүний үзэн яддаг Йершалайм хот дахь Их Херодын ордны...”

Пилат яагаад оролдоод байгаа юм бэ?Есүхэйг цаазлахаас аврах уу?

("Хулчгар зан бол хамгийн ноцтой муу зүйл" гэж Воланд давтан хэлэв (32-р бүлэг, шөнийн нислэгийн дүр зураг). Пилат "Дэлхий дээр өөрийнхөө үхэшгүй байдал, урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй алдар сууг хамгийн ихээр үзэн яддаг" гэж хэлсэн)

Асуудалтай асуулт:"Сайн мэдээ" ба "Москва" бүлгүүдийн хооронд ямар ялгаа байдаг вэ? Ершалайм, Москва хоёр юугаараа адилхан вэ? ( Энэ хоёр ертөнц хэдийгээр цаг хугацаагаар тусгаарлагдсан ч маш төстэй юм. Хоёр хотыг ижилхэн дүрсэлсэн байдаг (баруун талаас үүл, аянга цахилгаантай). Өөр өөр хувцас, өөр зуршил, өөр гэр, Гэхдээ хүмүүсийн мөн чанар нэг юм. Нийтлэг шинж чанарууд нь дарангуйлал, шударга бус шүүх хурал, буруушаах, цаазлах, дайсагналцах явдал юм.)

Хоёр ертөнц холбогдож, тууж таамаглаж, бичсэн Багшаар холбогдсон.

– Багш Есүхэйтэй юугаараа төстэй вэ? (Тэдгээрийг үнэнч шударга байдал, үл эвлэршгүй байдал, итгэл үнэмшилдээ үнэнч байх, бие даасан байдал, бусдын уй гашууг ойлгох чадвар зэрэг нь нэгтгэдэг. Гэвч эзэн нь шаардлагатай тэсвэр тэвчээрийг харуулаагүй, нэр төрөө хамгаалсангүй. Тэр үүргээ биелүүлээгүй, олсон. өөрөө эвдэрсэн.Тийм учраас зохиолоо шатаадаг).

Хоёр ертөнц бие биетэйгээ, хаа сайгүй байсаар ирсэн бузар муугийн хүчээр холбогддог.

Бид гуравдагч ертөнц буюу нөгөө ертөнцийн хүч чадлын ертөнцөд орж байна.

3-р бүлэг. Өөр ертөнцийн хүч чадлын ертөнц мөнх юм.

Асуудалтай асуулт : Бидний сонирхдог гол асуулт: "Роман дахь муу сүнс нь муу эсвэл сайн уу?"

– Воланд хэнтэй хамт дэлхийд ирсэн бэ?

Эндээс харахад дэлхийг булагчид, авлигачид, заль мэхүүд, луйварчид, оппортунистууд, хувийн ашиг сонирхлоор тойрон хүрээлж байна. Ийнхүү Булгаковын хошигнол боловсорч, өсөн нэмэгдэж, тэдний толгой дээр унадаг бөгөөд удирдаачид нь Харанхуй ертөнцийн харь гаригийнхан юм.

Гэхдээ ВоландПилатыг ухамсрын зовлонгоос аварч, романаа Мастерт буцааж өгч, мөнхийн амар амгаланг өгч, Маргаритад Багшийг олоход нь тусалдаг.

Роман дахь Диавол болон түүний дагалдан яваа хүмүүс ямар үүрэг гүйцэтгэдэг вэ? Булгаковт Воланд Христийн шашны ёс суртахууны хэм хэмжээг зөрчсөн Берлиоз, Соков болон бусад хүмүүсийг шийтгэдэг хувь заяаг дүрсэлсэн байдаг. . Воланд урвадаггүй, худлаа ярьдаггүй, муу зүйл тарьдаггүй. Тэр бүгдийг шийтгэхийн тулд амьдралын жигшүүрт зүйлийг олж илрүүлж, илчилдэг, илчилдэг. Үнэн, шударга байдал дахин төрсөн нь Воландын ачаар юм. Энэ бол дэлхийн уран зохиолын анхны чөтгөр бөгөөд Христийн зарлигуудыг дагаж мөрдөөгүйн төлөө шийтгэдэг. Воланд бол сайн сайхны оршин тогтноход зайлшгүй шаардлагатай мөнхөд оршдог муу зүйл гэж бид хэлж чадна. (эпиграф руу буцах)

Воланд Москвагаас алга болсны дараа юу болсныг харцгаая. Шийтгэл дууслаа. Римский буцаж, Варенуха цус сорогч байхаа больж, Стравинскийн клиникийн өвчтөнүүд эдгэрсэн. Энэ нь Воланд зөвхөн уруу таталтыг эсэргүүцэж чадаагүй хүмүүсийг шийтгэхэд хэрэгтэй гэсэн үг юм. Тэр анхааруулга үлдээжээ. Тэгээд шийтгэл нь дотроо.

- Воланд хар нүхэнд унаж, Багшийн гаргасан Понтиус Пилат сарны туяа дагуу явав. Гэвч Багш тэдэнтэй хамт байхгүй. Мастер Маргарита хоёр хаана байдаг вэ?

4-р бүлэг. Мастер Маргарита хоёр

Энх тайван, Мастерт амласан, зовж зүдэрсэн бүхнийхээ дараа сэтгэл татам харагдаж байна. Гэвч амар амгалангийн мөн чанар тодорхойгүй.Багш нь дэлхий дээрх аз жаргалыг ч, хорвоод одохыг ч хүртээгүй. Мастер хүний ​​хамгийн ноцтой нүгэл бол үнэнийг эрэлхийлснээс хойш бүтээхээс татгалзах явдал юм. Үнэнийг олж мэдсэнээр гэм буруугаа цагаатгасан Багш нь өршөөлийг олж, эрх чөлөө, амар амгаланг хүртэх эрхтэй болсон нь үнэн. Багш энэ шагналыг Харанхуйн хунтайж Воландын гараас авдаг тул амар амгалан бол үхэл байж магадгүй юм. Мастер үнэнийг "таамаглах" чадвартай. Түүний бэлэг нь хүмүүсийг ухаангүй байдлаас, мартагдсан сайн үйлсийн чадвараас аварч чадна. Гэвч Мастер зохиол бичсэнийхээ төлөө тэмцлийг тэвчиж чадсангүй.

Дэлхий дээр жинхэнэ, үнэнч, мөнхийн хайр байдаггүй гэж хэн чамд хэлсэн бэ? Худалч хүний ​​муу хэлийг таслах болтугай! Маргарита бол дэлхийн, нүгэлт эмэгтэй юм. Тэр харааж зүхэж, сээтэгнэж чаддаг, тэр бол өрөөсгөл ойлголтгүй эмэгтэй юм. Тэр дубльгүй цорын ганц баатар мөн үү? Яагаад? (Түүний дүр төрх өвөрмөц. Тэр өөрийгөө харамгүй хайрладаг, өөрийгөө золиослох хэмжээнд хүртэл, сүнсээ чөтгөрт худалддаг, тэр хайрттайгаа үхлийг хүртэл хуваалцахаар шийддэг.)

Маргарита Орчлон ертөнцийг хянадаг дээд хүчнүүдийн онцгой тааллыг хэрхэн хүртэх ёстой байсан бэ? Тэр юуны нэрээр энэ амжилтыг хийдэг вэ? Коровьевын ярьсан зуун хорин хоёр Маргаритагийн нэг болох Маргарита хайр гэж юу байдгийг мэддэг байх.

Хайр гэж юу вэ? Хайр бол супер бодит байдалд хүрэх хоёр дахь зам (бүтээлчлэлийн дараа) бөгөөд мөнхөд орших бузар мууг эсэргүүцэж чадах зүйл юм. Сайн сайхан, өршөөл, хариуцлага, үнэн, эв найрамдлын тухай ойлголтууд нь хайр, бүтээлч сэтгэлгээтэй холбоотой байдаг.

– Текстээс үүний баталгааг ол.

Дүгнэлт: Маргарита романыг Мастераас илүү үнэлдэг. Хайрынхаа хүчээр тэрээр Багшийг аварч, амар амгаланг олж авдаг. Бүтээлч байдлын сэдэв ба Маргаритагийн сэдэв нь романы зохиогчийн баталсан жинхэнэ үнэт зүйлстэй холбоотой байдаг: хувийн эрх чөлөө, нигүүлсэл, үнэнч шударга байдал, үнэн, итгэл, хайр.

Зохиолын гол дүгнэлт юу вэ? Хүн бүр цөлийнхөө хэрээр шагнагдах болно. Дэлхий үүн дээр тогтдог. Таны сэтгэл дэх Бурхан бол МСҮМС юм. Тэр чамайг муу үйл хийхээс сэргийлж, бүх уруу таталтаас хамгаалдаг.

3. Хичээлийн хураангуй.

- номын бүх төлөвлөгөө нь сайн ба муугийн асуудалд нэгдсэн;
- сэдэв: үнэнийг хайх, бүтээлч байдлын сэдэв
– номын төгсгөлд эдгээр бүх давхарга болон орон зай-цаг хугацааны бөмбөрцөг нийлдэг

Үнэнийг тээгч нь Есүхэй байсан бөгөөд нэгэн зэрэг үнэхээр үзэсгэлэнтэй хэвээр үлдэж, түүхэнд биелээгүй байв. Энэ бол хүн төрөлхтний оршин тогтнох эмгэнэл юм. Воланд хүний ​​мөн чанарын хувиршгүй байдлын талаар урам хугарсан дүгнэлт хийдэг боловч эдгээр үгс нь хүний ​​зүрх сэтгэл дэх нигүүлслийн үл эвдэшгүй байдлын санааг агуулдаг.

4. Гэрийн даалгавар: эссэ "Хэрэв муу зүйл байхгүй байсан бол сайн нь юу хийх байсан бэ?"

Хавсралт No1

Танд өгсөн асуултуудыг ашиглан уялдаа холбоотой түүхийг бэлтгэ. Хариултаа текстээс хэсэг, бүлгийг харуулсан ишлэл, мөн өөрийн үзэл бодлыг илэрхийлэн дэмжээрэй.

1-р бүлэг.

Бидний өмнө ямар цаг байна вэ? Москвачууд яаж, юу амьдардаг вэ? Эдгээр бүлгүүдийн хэл нь юу вэ? Бид ямар дэд текстийг олж чадах вэ?

- Энэ ертөнцөд бүрэн орчин үеийн хүмүүс байдаг бөгөөд яаралтай асуудалд завгүй байдаг. Багш Берлиозын талаар юу хэлэх вэ? Яагаад?

Берлиоз, Иван Бездомный хоёрт ямар хачирхалтай зүйл тохиолдсон бэ?

Булгаков Пилатыг хэрхэн дүрсэлсэн бэ?Түүний хөрөг зураг Пилатын зан чанарыг хэрхэн харуулсан бэ?

Пилат Есүхэйтэй уулзахынхаа эхэнд болон уулзалтын төгсгөлд хэрхэн биеэ авч явдаг вэ?

Байцаалтын үеийг санаарай. Пилат байцаалтын үеэр асуух ёсгүй асуултыг асуув. Энэ ямар асуулт вэ?

Есүхэйгийн гол итгэл үнэмшил юу вэ?

Пилат яагаад оролдоод байгаа юм бэ?Есүхэйг цаазлахаас аврах уу?

Пилат яагаад цаазаар авах ялыг зөвшөөрсөн бэ?

Пилат яагаад шийтгэгдсэн бэ? Шийтгэл нь юу вэ?

– Воланд хэнтэй хамт дэлхийд ирсэн бэ? Зохиолч түүнийг хэрхэн дүрсэлсэн бэ? Воландын дагалдагчид ямар үүрэг гүйцэтгэдэг вэ? Энэ баатарт хандах таны хандлага. Энэ нь танд ямар сэтгэгдэл төрүүлж байна вэ?

-Воланд хэнийг уруу татдаг вэ? Та хэнийг алсан бэ? Та хэнийг шийтгэсэн бэ?

-Москвагийн бодит байдал ямар байна вэ?

Роман дахь Диавол болон түүний дагалдан яваа хүмүүс ямар үүрэг гүйцэтгэдэг вэ?

4-р бүлэг.

-Эзэн гэрэл гэгээтэй байх ёсгүй, амар амгалан байх ёстой. Амар амгалан бол шийтгэл үү, шагнал уу?

Маргарита Орчлон ертөнцийг хянадаг дээд хүчнүүдийн онцгой тааллыг хэрхэн хүртэх ёстой байсан бэ? Тэр юуны нэрээр энэ амжилтыг хийдэг вэ?

Технологи: Gimp програмыг ашиглан Microsoft Power Point програм дээр танилцуулга үүсгэх.

Хичээлийн зорилго:

2. М.Булгаковын “Мастер Маргарита хоёр” роман дахь “гурван” тооны бэлгэдэлд анхаарлаа хандуулаарай.

Хичээлийн тоног төхөөрөмж:мультимедиа суурилуулалт, цахим хичээлийн бичлэг бүхий CD, GIMP програм.

Хичээлийн төлөвлөгөө

Багш аа: Сайн байна уу, эрхэм залуус аа, сайн уу, эрхэм зочид! Васли Миттагийн нэрэмжит 20-р дунд сургуулийн 11-р "А" анги нь "М.Булгаковын "Мастер Маргарита хоёр" роман дахь гурван ертөнц" хичээлийн зохиолчийн хөтөлбөрийг толилуулж байна.

Өнөөдөр бид М.Булгаковын бүтээсэн гайхалтай ертөнцөөр аяллаа үргэлжлүүлнэ. Бидний хичээлийн зорилго нь дараах байдалтай байна.

1. М.Булгаковын “Мастер Маргарита хоёр” романы төрөл, найруулгын бүтцийн онцлогийг харуул.

2. М.Булгаковын “Мастер Маргарита хоёр” роман дахь гурвын тооны бэлгэдэлд анхаарлаа хандуулаарай.

3. Зохиолчийн зорилгыг ойлгож, романы мөрүүдийн цуурайг анзаарч, ойлгох.

4. М.Булгаковын ёс суртахууны сургамж, зохиолчийн ярьдаг гол үнэт зүйлсийг ойлгох.

5. Зохиолчийн хувийн шинж чанар, бүтээлч сэтгэлгээг хөгжүүлэхэд хувь нэмэр оруулах.

Бид романы гурван ертөнцийг төлөөлөх гурван бүлэгтэй.

Ершалаймын амар амгалан;

Москвагийн бодит байдал;

Уран зөгнөлийн ертөнц.

Бэлтгэгдсэн оюутнуудын илгээлт (П.Флоренскийн гурвалын тухай философи)


Бүлгийн ажил.

Эртний Ершалайм ертөнц

Асуултууд:

Түүний хөрөг зураг Пилатын зан чанарыг хэрхэн харуулсан бэ?

Пилат Есүхэйтэй уулзахынхаа эхэнд болон төгсгөлд хэрхэн биеэ авч явдаг вэ?

Есүхэйгийн гол итгэл үнэмшил юу вэ?

Оюутны хариулт.

Багш аа: Хэрэв "Москвагийн бүлгүүд" нь хөнгөмсөг, бодит бус мэдрэмжийг үлдээдэг бол Есүхэйгийн тухай романы эхний үгс нь жинтэй, нарийн, хэмнэлтэй байдаг. “Сайн мэдээний” бүлгүүдэд тоглоом байдаггүй. Энд байгаа бүх зүйл жинхэнэ утгаараа амьсгалж байна. Бид түүний бодлын хаана ч байхгүй, бид түүний дотоод ертөнцөд ордоггүй - энэ нь өгөгддөггүй. Гэхдээ бид түүний хэрхэн ажиллаж байгааг, танил бодит байдал, ойлголтын холбоо хэрхэн хагарч, хэрхэн тархаж байгааг харж, сонсож байна. Есүс Христ алсаас бүх хүмүүст агуу үлгэр жишээ үзүүлдэг.


Ажлын санаа нь: бүх хүч бол хүмүүсийг хүчирхийлэх явдал бөгөөд Цезарийн ч, өөр ямар ч эрх мэдэл байхгүй болох цаг ирнэ.

Эрх мэдлийн илэрхийлэл нь хэн бэ?

Булгаков Пилатыг хэрхэн дүрсэлсэн бэ?

Оюутнууд: Пилат хэрцгий, түүнийг догшин мангас гэж нэрлэдэг. Хүчний хуулиар хорвоо ертөнцийг захирдаг учраас тэр энэ хочоороо л сайрхдаг. Пилатын ард тэмцэл, бэрхшээл, мөнх бус аюулаар дүүрэн дайчин хүний ​​агуу амьдрал бий. Айдас, эргэлзээ, өрөвдөх сэтгэл, өрөвдөх сэтгэлийг мэддэггүй хүчирхэг хүмүүс л үүнд ялдаг. Пилат ялагч үргэлж ганцаараа байдгийг мэддэг, түүнд найз нөхөд байх боломжгүй, зөвхөн дайснууд, атаархдаг хүмүүс байдаг. Тэр танхайрагчдыг үл тоомсорлодог. Тэр хайхрамжгүй заримыг нь цаазаар авахуулж, заримыг нь өршөөдөг.

Түүнд тэнцэх хүн байхгүй, зүгээр л ярилцахыг хүсдэг хүн байхгүй. Пилат итгэлтэй байна: дэлхий хүчирхийлэл, хүч чадал дээр суурилдаг.

Кластер үүсгэх.


Багш аа: Байцаалтын хэсгийг олоорой (2-р бүлэг).

Пилат байцаалтын үеэр асуух ёсгүй асуултыг асуув. Энэ ямар асуулт вэ?

Оюутнууд зохиолоос ишлэл уншив. ("Үнэн гэж юу вэ?")

Багш аа: Пилатын амьдрал мухардалд ороод удаж байна. Хүч чадал, агуу байдал нь түүнийг аз жаргалтай болгосонгүй. Тэр сэтгэлээрээ үхсэн. Тэгээд амьдралыг шинэ утгаар гэрэлтүүлсэн хүн гарч ирэв. Баатар гэм зэмгүй тэнүүчилж яваа философичийг аварч, эрх мэдэл, магадгүй амь насаа алдах уу, эсвэл гэм зэмгүй хүнийг цаазалж, ухамсрынх нь эсрэг үйлдэл хийснээр байр сууриа хадгалах уу гэсэн сонголтын өмнө тулгарна. Үндсэндээ энэ нь бие махбодийн болон сүнслэг үхлийн хоорондох сонголт юм. Сонголт хийж чадалгүй Есүхэйг буулт хийхэд түлхдэг. Гэвч Есүхэй буулт хийх боломжгүй. Үнэн түүний хувьд амьдралаас илүү үнэ цэнэтэй болж хувирдаг. Пилат Есүхэйг цаазлахаас аврахаар шийдэв. Гэхдээ Кайфа хатуу: Санедрин шийдвэрээ өөрчлөхгүй.

Пилат яагаад цаазаар авах ялыг зөвшөөрсөн бэ?

Пилат яагаад шийтгэгдсэн бэ?

Оюутнууд: "Хулчгар зан бол хамгийн ноцтой муу зүйл" гэж Воланд давтан хэлэв (32-р бүлэг, шөнийн нислэгийн дүр зураг). Пилат "Тэр дэлхийн бүх зүйлээс илүү үхэшгүй мөнх байдал, урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй алдар сууг үзэн яддаг" гэж хэлсэн. Тэгээд Багш орж ирэн: "Үнэгүй! Үнэгүй! Тэр чамайг хүлээж байна!" Пилат уучлагдсан.

Орчин үеийн Москвагийн ертөнц

Танихгүй хүмүүстэй хэзээ ч бүү ярь

Оюутнууд: Багш түүнийг ном их уншдаг, маш зальтай хүн гэж ярьдаг. Берлиоз зөндөө их юм өгсөн бөгөөд тэрээр өөрийгөө дорд үздэг ажилчин яруу найрагчдын түвшинд зориуд тохируулдаг. Түүний хувьд бурхан чөтгөр ч байхгүй, юу ч байхгүй. Өдөр тутмын бодит байдлаас гадна. Тэр бүх зүйлийг урьдчилан мэддэг бөгөөд хязгааргүй биш юмаа гэхэд маш бодит хүч чадалтай байдаг. Дэд албан тушаалтнуудын хэн нь ч уран зохиолд оролцдоггүй: тэд зөвхөн материаллаг баялаг, эрх ямба хуваах сонирхолтой байдаг.

Багш аа: Берлиоз яагаад ийм аймшигтай шийтгэгдсэн бэ? Тэр бурхангүй үзэлтэн учраас? Учир нь тэр шинэ Засгийн газарт дасан зохицож байгаа юм уу? Иванушка Бездомныйг итгэлгүй байдалд уруу татсаны төлөө? Воланд уурлаж: "Чамд юу байгаа юм бэ, юу ч дутуу байсан, юу ч алга!" Берлиоз "юу ч биш", оршихгүйг олж авдаг. Тэр итгэлийнхээ дагуу хүлээн авдаг.

Хүн бүр өөрийн итгэл үнэмшлийн дагуу өгөгдөнө (23-р бүлэг) Есүс Христ байгаагүй гэж үзэн Берлиоз сайн сайхан ба нигүүлсэл, үнэн ба шударга ёсны тухай номлол, сайн санааны санааг үгүйсгэдэг. MASSOLIT-ийн дарга, зузаан сэтгүүлийн редактор, оновчтой, оновчтой байдалд суурилсан, ёс суртахууны үндэсгүй, метафизикийн зарчмуудыг үгүйсгэж, эдгээр сургаалыг хүний ​​​​оюун санаанд суулгаж байгаа нь ялангуяа залуу хүмүүст аюултай. эмзэг ухамсар, тиймээс Комсомол гишүүн Берлиозын "аллага" нь гүн гүнзгий бэлгэдлийн утгатай болно. Өөр оршихуйд итгэдэггүй тэрээр мартагдах руу ордог.

Булгаковын хошигнолын объект, арга барил юу вэ? Текст дээр ажиллах.

Стёпа Лиходеев (7-р бүлэг)

Варенуха (10, 14-р бүлэг)

Никанор Иванович Босой (9-р бүлэг)

Бармен (18-р бүлэг)

Аннушка (24, 27-р бүлэг)

Алойсиус Могарыч (24-р бүлэг)

Шийтгэл нь ард түмэнд байдаг.

Багш аа: Шүүмжлэгчид Латунский, Лаврович нар ч гэсэн эрх мэдэлд хөрөнгө оруулсан боловч ёс суртахуунгүй хүмүүс юм. Тэд карьераасаа бусад бүх зүйлд хайхрамжгүй ханддаг. Тэд оюун ухаан, мэдлэг, эрдудиацтай байдаг. Мөн энэ бүхнийг зориудаар харгис хүчний үйлчлэлд оруулдаг. Түүх ийм хүмүүсийг мартдаг.

Хотын оршин суугчид гаднаа маш их өөрчлөгдсөн ... илүү чухал асуулт бол эдгээр хотын оршин суугчид дотроо өөрчлөгдсөн үү? Энэ асуултад хариулахдаа муу ёрын сүнснүүд гарч ирж, ар араасаа туршилт хийж, их хэмжээний гипноз зохион байгуулж, цэвэр шинжлэх ухааны туршилт хийдэг. Мөн хүмүүс жинхэнэ дүр төрхөө харуулдаг. Илчлэлтийн хуралдаан амжилттай боллоо.

Воландын дагалдагчдын үзүүлсэн гайхамшгууд бол хүмүүсийн далд хүслийг хангах явдал юм. Хүмүүсээс ёс журам арилж, мөнхийн хүний ​​муу муухай зүйл гарч ирдэг: шунал, харгислал, шунал, заль мэх, хоёр нүүрт байдал ...

Воланд дүгнэж хэлэхэд: "Тэд бол хүн шиг л хүмүүс шүү дээ... Тэд мөнгөнд дуртай ч ийм байсаар ирсэн... Жирийн хүмүүс, ер нь бол хуучны хүмүүстэй төстэй, орон сууцны асуудал тэднийг л сүйтгэж байсан..."

Муу ёрын сүнс юуг шоолж, тохуурхаж байна вэ? Зохиолч жирийн хүмүүсийг ямар аргаар дүрсэлсэн бэ?

Оюутнууд: Москвагийн филистизмийг хүүхэлдэйн кино, гротеск ашиглан дүрсэлсэн байдаг. Уран зохиол бол хошигнолын хэрэгсэл юм.

Мастер Маргарита хоёр

Дэлхий дээр жинхэнэ, үнэнч, мөнхийн хайр байдаггүй гэж хэн чамд хэлсэн бэ?

Худалч хүний ​​муу хэлийг таслах болтугай!

Багш аа: Маргарита бол дэлхийн, нүгэлт эмэгтэй. Тэр харааж зүхэж, сээтэгнэж чаддаг, тэр бол өрөөсгөл ойлголтгүй эмэгтэй юм. Маргарита Орчлон ертөнцийг хянадаг дээд хүчнүүдийн онцгой тааллыг хэрхэн хүртэх ёстой байсан бэ? Коровьевын ярьсан зуун хорин хоёр Маргаритагийн нэг болох Маргарита хайр гэж юу байдгийг мэддэг байх.



Бүтээлч байдал нь мөнхөд орших бузар мууг эсэргүүцдэгтэй адил хайр бол супер бодит байдалд хүрэх хоёр дахь зам юм. Сайн сайхан, өршөөл, хариуцлага, үнэн, эв найрамдлын тухай ойлголтууд нь хайр, бүтээлч сэтгэлгээтэй холбоотой байдаг. Хайрын нэрээр Маргарита айдас, сул дорой байдлаа даван туулж, нөхцөл байдлыг ялан дийлж, өөртөө юу ч шаардахгүйгээр эр зоригийг бүтээдэг. Маргарита бол асар их яруу найргийн, урам зоригтой хайрыг тээгч юм. Тэрээр зөвхөн мэдрэмжийн хязгааргүй бүрэн дүүрэн байхаас гадна чин бишрэл (Матай Леви шиг) болон үнэнч байх чадвартай. Маргарита багшийнхаа төлөө тэмцэж чаддаг. Тэр хайр, итгэлээ хамгаалж, хэрхэн тэмцэхээ мэддэг. Багш биш харин Маргарита өөрөө чөтгөртэй холбогдож, хар ид шидийн ертөнцөд орж байна. Булгаковын баатар энэ эрсдэл, эр зоригийг агуу хайрын нэрийн өмнөөс хийдэг.

Текстээс үүний нотолгоог ол. (Воландын бөмбөгний дүр зураг (23-р бүлэг), Фридагийн уучлалын дүр зураг (24-р бүлэг).

Маргарита романыг Мастераас илүү үнэлдэг. Хайрынхаа хүчээр тэрээр Багшийг аварч, амар амгаланг олж авдаг. Бүтээлч байдлын сэдэв ба Маргаритагийн сэдэв нь романы зохиогчийн баталсан жинхэнэ үнэт зүйлстэй холбоотой байдаг: хувийн эрх чөлөө, нигүүлсэл, үнэнч шударга байдал, үнэн, итгэл, хайр.

Тэгэхээр бодит өгүүлэмжийн төлөвлөгөөнд хөндөгдсөн гол асуудал юу вэ?

Оюутнууд: Бүтээгч-уран бүтээлч ба нийгмийн хоорондын харилцаа.

Багш аа: Багш Есүхэйтэй юугаараа төстэй вэ?

Оюутнууд: Тэднийг үнэнч, үл эвдэшгүй, итгэл үнэмшилдээ үнэнч байх, бие даасан байдал, бусдын уй гашууг өрөвдөж ойлгох чадвар нь нэгтгэдэг. Гэвч эзэн нь шаардлагатай хүч чадлыг харуулж, нэр төрөө хамгаалсангүй. Тэр үүргээ биелүүлээгүй бөгөөд өөрийгөө эвдэрсэн. Тиймдээ ч тэр зохиолоо шатаадаг.

Нөгөө ертөнц

Багш аа: Воланд хэнтэй хамт дэлхийд ирсэн бэ?

Оюутнууд: Воланд ганцаараа дэлхийд ирээгүй. Түүнтэй хамт романд жүжигчдийн дүрд тоглодог, Москвагийн эгдүүцсэн ард түмнийг жигшүүртэй, үзэн ядсан янз бүрийн шоу нэвтрүүлэг хийдэг амьтад дагалдаж байв. Тэд зүгээр л хүний ​​муу муухай, сул талыг эргүүлсэн.

Багш аа: Воланд болон түүний дагалдагчид ямар зорилгоор Москвад ирсэн бэ?

Оюутнууд: Тэдний даалгавар бол Воландын төлөө бүх бохир ажлыг хийх, түүнд үйлчлэх, Маргаритаг Их Бөмбөгт бэлтгэх, түүний болон Мастерийн амар амгалан ертөнцөд хүрэх аялалд бэлтгэх явдал байв.


Багш аа: Воландын дагалдагчдыг хэн бүрдүүлсэн бэ?

Оюутнууд: Воландын дагалдагчид гурван гол шоглогчид байсан: Муур Бегемот, Коровьев-Фагот, Азазелло, мөн цус сорогч охин Гелла.

Багш аа: Зохиолч нөгөө ертөнцөд ямар асуудал дэвшүүлдэг вэ?

Оюутнууд: Амьдралын утга учиртай холбоотой асуудал. Воландын бүлэглэл Москвад аллага, хэрцгийлэл, хууран мэхлэлт үйлдэж байгаа нь муухай, аймшигтай юм. Воланд урвадаггүй, худлаа ярьдаггүй, муу зүйл тарьдаггүй. Тэр бүгдийг шийтгэхийн тулд амьдралын жигшүүрт зүйлийг олж илрүүлж, илчилдэг, илчилдэг. Цээжин дээр скрабын ул мөр байдаг. Тэрээр хүчирхэг ид шидийн хүч, суралцах чадвартай, эш үзүүллэгийн бэлэгтэй.

Багш аа: Москвад бодит байдал ямар байна вэ?

Оюутнууд: Бодит, сүйрлээр хөгжиж буй бодит байдал. Эндээс харахад дэлхийг булагчид, авлигачид, заль мэхүүд, луйварчид, оппортунистууд, хувийн ашиг сонирхлоор тойрон хүрээлж байна. Ийнхүү Булгаковын хошигнол боловсорч, өсөн нэмэгдэж, тэдний толгой дээр унадаг бөгөөд удирдаач нь Харанхуй ертөнцийн харь гаригийнхан юм.

Шийтгэл нь янз бүрийн хэлбэртэй байдаг ч энэ нь үргэлж шударга, сайн сайхны нэрийн дор хийгддэг бөгөөд гүн гүнзгий сургамжтай байдаг.

Багш аа: Ершалайм, Москва хоёр ямар төстэй вэ?

Оюутнууд: Ершалайм, Москва хоёр газар нутаг, амьдралын шатлал, ёс суртахууны хувьд ижил төстэй. Дарангуйлал, шударга бус шүүх хурал, буруушаах, цаазлах, дайсагналцах нь элбэг.

Ганцаарчилсан ажил:

Кластер зурах (Есүхэй, Понтиус Пилат, Мастер, Маргарита, Воланд гэх мэт зургууд);


Компьютер дээр симбол дүрс зурах (GIMP програм);

Оюутны ажлын танилцуулга.

Даалгавруудын гүйцэтгэлийг шалгаж байна.

Хичээлийн хураангуй, дүгнэлт.

Номын бүх төлөвлөгөөг сайн ба муугийн асуудал нэгтгэдэг;

Сэдвүүд: үнэнийг хайх, бүтээлч байдлын сэдэв;

Номын төгсгөлд эдгээр бүх давхаргууд болон орон зай-цаг хугацааны бөмбөрцөгүүд нийлдэг

Төрөл нь синтетик:

Бас хошин роман

Мөн комик туульс

Мөн уран зөгнөлийн элементүүдтэй утопи

Мөн түүхэн өгүүллэг

Гол дүгнэлт:Үнэнийг тээгч нь Есүхэй байсан бөгөөд нэгэн зэрэг үнэхээр үзэсгэлэнтэй хэвээр үлдэж, түүхэнд биелээгүй байв. Энэ бол хүн төрөлхтний оршин тогтнох эмгэнэл юм. Воланд хүний ​​мөн чанарын хувиршгүй байдлын талаар урам хугарсан дүгнэлт хийдэг боловч эдгээр үгс нь хүний ​​зүрх сэтгэл дэх нигүүлслийн үл эвдэшгүй байдлын санааг илэрхийлдэг.

Гэрийн даалгавар:орчин үеийн компьютерийн технологийг ашиглан “М.Булгаковын “Мастер Маргарита хоёр” роман дахь гурван ертөнц” тест буюу кроссворд зохиох.

Татьяна Светопольская, Чуваш улсын Новочебоксарск хотын 6-р гимназийн орос хэл, уран зохиолын багш

Зураг: http://nnm.ru/blogs/horror1017/bulgakov_mihail_afanasevich_2/

(Ершалайм) "Мастер ба Маргарита" романы бүлгүүд. Эдгээр бүлгүүдэд тавигдсан философи, гоо зүйн асуудлууд.

Хичээл 4 – Хичээл 5."Томог, уран зөгнөл, хошигнол - нэг зорилгод хүрэх гурван зам."

Хичээл 6Уран бүтээлчийн бүтээлч байдал, хувь заяаны асуудал - мастер.

Зохиолын хуудсан дээрх хайр.

Зорилго: 1) оюутнуудад Оросын реализмын уламжлалт, бүдүүлэг өгүүллэгийн шугамын хөгжлийг нэгтгэсэн цогц, олон асуудалтай романтай танилцуулах.

2) эмгэнэлт баатруудыг амьдралын хошин шуурганы цогц дүр төрхтэй хэрхэн уялдуулах, уран зөгнөлийг бодит романд оруулах боломжтой байсныг харуулах.

3) оюун санааны уран сайхны бодит байдлын хэлбэр, сэтгэлгээний хөдөлгөөн, шашны болон ёс суртахууны үзэл санаа, баатруудын оюуны үйл ажиллагаа, Оросын гүн ухааны романы хүрээнд сатирик, эмгэнэлт, гүн ухааны элементүүдийн төрөл жанрын синтезийг ойлгоход оюутнуудад туслах. Зохиогч.

Хичээл 1.

Сэдэв: "Мөн ер бусын бүтээл мэндэллээ!"

Зорилтот: 1. Зохиолыг бүтээсэн бодит материалын талаар мэдээлэл өгч, зохиолчийг ийм ер бусын хуйвалдаан руу юу эргүүлж, Булгаковын үзэг ямар мэдрэмж төрүүлснийг харуулна уу? (Зохиолчийн хувийн шинж чанар, намтар нь романы нууцыг шийдвэрлэх "шийдэл"-ийн нэг болох - өмнөх хичээлүүдийн материалыг үзнэ үү);

2. бүтээлийн текстэд зохиолчийн уран сайхны хэв маягийн өвөрмөц байдлыг харуулах;

3. романы үйл явдлын шугамыг тодорхойлно.

Хичээлийн үеэр.

I. Байгууллагын мөч. Би хичээлийн сэдэв, зорилгоо тодорхойлсон.

II. Хичээлийн төлөвлөгөө (самбар дээр бичих)

1. “Мастер Маргарита хоёр” роман бол Булгаковын уран зохиолын эр зориг, ер бусын бүтээл юм.

2. Зохиолын төрөл. | Тайлбар толь бичгийн ажил

3. Зохиолын сэдэв. | 1.Сайн мэдээ – (Грек) = сайн мэдээ

4. Булгаковын бичих хэв маяг. | 2. Новелла = богино өгүүллэг, өгүүллэг

5. Зохиолын үйл явдлын шугамууд. | 3. Парафраз = дамжуулалт болох илэрхийлэл

өөр илэрхийллийн утга.

III. Гэрийн даалгавар дээр ажиллаж байна.

Гэрийн даалгаврын сэдвийг дараах байдлаар томъёолсон: уншсан "Мастер Маргарита ба Маргарита" романы талаархи сэтгэгдлээ хэлээрэй (оюутны хариулт).

Багшийн үг: (гэрийн даалгаврын үр дүнд).

Бидний хүн нэг бүрийн оюун ухаан, оюун санааны хүч чадлаараа эзэмшиж чадах хамгийн дээд хязгаарыг бүх судлаачид нотолж байгаа энэ маш нарийн төвөгтэй зүйлийн талаар олж мэдэх найдвартай арга бий. Зохиогчийн санаа, мэдрэмж, уран зөгнөлийн хүчинд зүгээр л бууж өгөхийн тулд романыг "задлах", задлах гэж оролдохгүй байх шаардлагатай. Зөвхөн энэ тохиолдолд та домогт тэнүүчлэгч философич Ешуа Ха-Нозригийн гэрлийн хүчийг мэдрэх боломжтой болно. Маргарита Сатаны Агуу Бөмбөг рүү явах замдаа дэлхий дээр үл үзэгдэх эргэлдэж буй эрх чөлөөний мансуурмаар мэдрэмжээр халдварла. Сартай хаврын шөнийн жинхэнэ сатаны гоо үзэсгэлэн, нууцыг мэдэр. Жинхэнэ хайрын гэрэл, жинхэнэ сайн сайхан нь нэвтэрч чадахгүй тэр амьдралын өрөвдөлтэй байдлыг ойлгохын тулд. Гэнэт Багштай хамт гэгээлэг, мэргэн бүтээлээрээ хүмүүсийн өмнө гарч ирэхдээ өвдөж, тайлагдашгүй уур хилэн, уур хилэнтэй тулгарсан айдсыг мэдэр. Мөн Воландын зальтай туслахуудын хамт Сатанд захирагддаг, луйварчид, хээл хахуульчид, хатуу сурталтнууд, хүнд сурталтнууд гэсэн том, жижиг бохир заль мэхээр зугаацаарай. Мөн илүү ихийг олж мэдээрэй.

IV. Багшийн үг. Өнөөдрийн хичээлийн сэдэв рүү орцгооё.

"Мастер ба Маргарита" роман бол Булгаковын гол бүтээл, түүний уран сэтгэмжийн хайртай хүүхэд, уран зохиолын эр зориг юм. Тэрээр 12 жил орчим ажилласан (2010 оноос хойш). Зохиолчийн архивын материалууд нээгдсэн тул зохиолчийн хийсэн асар том бүтээлийг шүүж болно: санаа, өрнөл, найруулга, дүрсийн систем, гарчиг өөрчлөгдсөн ... Өөрөөр хэлбэл, бүтээлийг гаргахын тулд маш их хүчин чармайлт гаргасан. урлагийн бүрэн бүтэн байдал, урлагийн төгс байдлыг олж авсан.

Зохиолын анхны ноорогуудыг |

1928-29 | Тэгээд төрсөн

Булгаковын бүх бүтээлийг хориглохыг зогсоов бүтээл

ажлын үргэлжлэл. | ер бусын!

Мөн зохиолч Христийн тухай роман зохиож, |

чөтгөр хэн |

анх "Туурттай инженер" гэж нэрлэдэг. Гэхдээ би бүх ноорогуудыг устгасан. 1931 онд ажлаа үргэлжлүүлж байгаад 3 жил завсарлаад 1934 онд буцаж ирээд цэрэг татлаа. Би үүнийг гурван жилийн турш ширээний шургуулганд булсан: хэвлэн нийтлэх найдвар байсангүй. 1937 онд тэрээр "Мастер Маргарита ба Маргарита" гэгдэх болсон романдаа сүүлчийн амьсгалаа хүртэл салахгүйн тулд дахин буцаж ирэв. Булгаков зохиолчийн амьдралд тохиолдсон аз жаргалтай, хэцүү бүх зүйл, хамгийн чухал бодол санаа, нээлтүүд, бүх сэтгэл, авьяас чадвараа энэ романд зориулжээ. Тэгээд ер бусын бүтээл мэндэлжээ.

Зохиолч номоо хэвлэгдэхийг харах боломжид итгээгүй. Эцсийн эцэст энэ бол Сталинист дарангуйллын үе, социологийн бүдүүлэг шүүмжлэл ноёрхсон үе байсан бөгөөд тэрээр гайхамшгийг хүлээж байгаагүй (гэхдээ түүний баатар Мастер шиг). Гурван зуун тоймоос 298 нь аймшигтай байсан. гар бичмэлийг уншсаны дараа "Тэр бол суут ухаантан" гэж хэлэв.

Роман нь нарийн төвөгтэй, олон асуудалтай боловч төрөл зүйл нь боломжтой | Роман төрөл

ингэж тодорхойл: сатирик-философийн, |

Хэдийгээр өдөр тутмын төлөвлөгөө нь их хэмжээний | роман-сургаалт зүйрлэл

(өөрөөр хэлбэл, хошигнол-өдөр тутмын давхарга). |нууц, роман-

|утопи, элэглэл

| Зарим уран зохиол

| судлаачид тодорхойлдог

|роман төрөл

|Булгаковын зохиол бол домог юм

Зохиолын сэдэв| Энэ нь эрт байж магадгүй, гэхдээ би таны талаар тодруулахыг хүсч байна

| сэдвийг ойлгох. Тэгэхээр таны бодлоор зохиол юуны тухай өгүүлдэг вэ?

(юуны тухай?)| Булгаков уу? (хариултуудыг сурах).

Багшийн үг. Хоёрдмол утгагүй хариулахад хэцүү байдаг. Нэгдүгээрт, энэ бол зохиолчийн орчин үеийн бодит байдлын тухай роман (20-р зууны 30-аад он), ээдрээтэй, зөрчилдөөнтэй цаг үеийн тухай, одоо Сталины хувийн шүтлэгийг бэхжүүлэх үе гэж нэрлэгддэг. Ершалаймын бүлгүүдийн талаар юу хэлэх вэ? Эцсийн эцэст тэд 20-р зууны 30-аад оны тухай биш юм! Тийм ээ, Булгаков өөрийн амьдарч буй ээдрээтэй ертөнцийг ойлгохыг хичээж байна. Гэхдээ та цаг хугацаа, түүний асуудлыг янз бүрийн аргаар ойлгож болно: өдөр тутмын, өдөр тутмын түвшинд (гэрийн гал тогооны өрөөнд), "сонин" түвшинд эсвэл мөнхийн, мөнхийн үнэт зүйлс, мөнхийн ёс суртахууны зарчмуудын түвшинд - энэ нь юу вэ? тэгдэг. Өөрөөр хэлбэл, зохиолч мөнхийн ёс суртахууны ангилал болох ухамсар, үүрэг, нэр төр, хариуцлага, хувийн эрх чөлөө түүний цаг үед хэрхэн "амьдарч", "үйлдэж" байгааг шинжлэхийг оролдсон. Эсвэл тэд өөрчлөгдсөн, өөрчлөгдсөн юм болов уу?

Ангид зориулсан асуулт.

Эдгээр ёс суртахууны зарчмуудыг хаана бичсэн бэ?

Багшийн үг. Сайн мэдээнд. Сайн мэдээнд юу гэж хэлдэг вэ (тэдгээрийн дөрөв нь байдаг, тэдгээрийг Есүс Христийн 4 шавь Матай, Лук, Марк, Иохан бичсэн)? Хүмүүсийг бузар муугаас аварч, нүглийг нь цагаатгахаар илгээсэн Бурханы хүү Есүс Христийн амьдралын тухай.

Дүгнэлт (Оюутны дэвтэрт бичих). Роман юуны тухай өгүүлдэг вэ? Энэ бол хүн өөрийн үйлдлийнхээ төлөө (түүхийн аль ч үед, аль ч үед) ёс суртахууны хариуцлагын тухай роман юм.

Түүний боловсруулсан бичгийн хэв маяг нь Булгаковт үгээр илэрхийлэхийн аргагүй | Бичгийн хэв маяг

| Булгаков

Богино, урт өгүүлбэрүүдийг хооронд нь холбохдоо гайхалтай бодолтой байдаг.

Жишээлбэл, Димас чимээгүй болов. Есүхэй хөвөн дээрээс харан, хоолойгоо энхрий, үнэмшилтэй болгохыг хичээж, амжилтанд хүрч чадаагүй тул цаазаар авагчаас сөөнгө асуув.

Түүнд ундаа өг.

Харанхуй болж байлаа. Үүл аль хэдийн тэнгэрийн талыг дүүргэж, Ершалайм руу яаран, цагаан,

Хар чийг, галаар дүүрсэн үүлсийн өмнө буцалж буй үүлс урсав."

Энэхүү "хөрш" өгүүлбэр нь зохиолч ба түүний дүрүүдийн ертөнцийг үзэх үзлийн хурдацтай өөрчлөлтийг илэрхийлдэг. Түүгээр ч барахгүй Булгаков үргэлж уянгалаг байдаг. “Понтий Пилат” бүлгийн эхний өгүүлбэрийг уншъя: “Цусан дотортой цагаан нөмрөгтэй//, морин цэргийн хөл хөдөлгөөнтэй//, Нисан сарын хаврын арван дөрөвний өглөө// Иудей улсын прокурор Их Херодын ордны хоёр далавчны хоорондох битүү багана руу гарч ирэв// Понтий Пилат". Энэ өгүүлбэрийн ач холбогдол, жин, онцгой сэтгэл хөдлөлийн агуулга нь харааны болон ялангуяа сонсголын мэдрэмжинд мэдрэгддэг. Энэ хэллэг нь хэмнэлтэй бөгөөд яруу найраг уншиж байх үеийнх шиг урт завсарлага хийж, хэлэхийг хүссэн 6 тэнцүү хэсэгт хуваагдсан болно. Үг бүр нь жинтэй, ач холбогдолтой бөгөөд өргөн хүрээтэй тайлбаргүй ч гэсэн төрийн мэргэн ухаанаас ангид биш, сүрдэм, хүндэтгэлийг төрүүлдэг агуу их хүч чадалтай хүний ​​дүр төрхийг бий болгодог.

Дараагийн өгүүлбэр нь: "Прокурор юу юунаас ч илүү сарнайн тосны үнэрийг үзэн яддаг байсан бөгөөд энэ үнэр нь прокурорын үүр цайх цагаас л эхлэн муу өдрийг зөгнөж байв." Мөн энэ хэллэг нь баатрын дүр төрхөөс ач холбогдлын аураг шууд арилгаж, түүний дэлхийн сул талыг онцолж, дүр төрхийг дэлхий дээр буулгадаг. Ийнхүү Булгаков уран сайхны үгийн нууцыг эзэмшиж байв.

Зохиол|Миний бодлоор “Мастер Маргарита хоёр” романд

ялгаж болно

романы мөрүүд| гурван өгүүллэг:

| 1. Иешуа Ха-Нозри - Понтий Пилат

| 2. Воланд (түүний дагалдан яваа хүмүүс) - Москвачууд

| 3. Мастер – Маргарита

Дараагийн хичээлүүдэд бид өгүүллийн мөр бүрийг авч үзэх болно.

Гэрийн даалгавар:

2. хүснэгтийг бөглөнө үү (хавсралтыг үзнэ үү).

Хичээл 2, 3

Сэдэв: Библийн (Ершалайм) бүлгүүдийн үүрэг. Зохиолын философи, ёс зүйн асуудал.

Зорилтот: 1. Зохиолын хэсгүүдийн талаар тайлбар хийж, МЭ 1-р зууны 30-аад оны Йершалаймын дүрслэлийг параллель зур. д. болон 20-р зууны 30-аад оны Москва, улмаар Ершалаймын бүлгүүд болон бүхэл бүтэн романы хоорондын уялдаа холбоог харуулсан.

Хичээлийн үеэр.

I. Байгууллагын мөч. Би хичээлийн сэдэв, зорилгоо тодорхойлсон.

II. Тайлбар толь бичгийн ажил 1 ).– өөр хэллэгийн утгыг илэрхийлэх илэрхийлэл.

2).үнэн- бодит байдалд байгаа зүйл, бодит байдал, үнэнийг тусгасан.

Багшийн үг. Өнөөдөр бид "Мастер Маргарита хоёр" романы 1 өгүүллэг болох Йершалаймын бүлгүүд дээр ажиллаж байна. Асуултууд нь уран зохиолын талаархи мэдлэг дээр суурилна. Гэхдээ зөвхөн биш. Одоо 2 хэсгээс бүрдэх оюутны мессежүүд байх болно:

1). Матайн сайн мэдээний 27, 28-р бүлгийг илэрхийлэн унших (хавсралтыг үзнэ үү).

2). Булгаковын романы 2-р бүлгийн товч тайлбар (ишлэлээр).

Оюутны мессеж.

Понтиус Пилат.

Сайн мэдээний зураг. (Матайн сайн мэдээний "Пилатын шүүх хурал" хэсгийг уншина уу). Понтий Пилатын дүр нь зохиолчдыг гүн ухаан, сэтгэл зүйн үүднээс онцгой сонирхдог бөгөөд зохиолч бүр Есүсийг хүнд, ичгүүртэй цаазллаас аврахын тулд харгислалд дассан Ромын ноёрхогчийн хачирхалтай хүслийг өөр өөрийнхөөрөө тайлбарлахыг хичээдэг. Үүнийг Синедриний ахмадууд болон тэдний тэргүүлсэн хүмүүс шаардсан. Хэгемон нь Аврагчийг цаазлахыг хүсээгүй Шүүгч хэвээр үлдсэн бөгөөд үүний илрэл болгон тэрээр олон нийтэд "гараа угааж": "Би энэ Зөвт Нэгний цусанд буруугүй, чи өөрөө шийдсэн" гэж хэлэв. Үүний хариуд ноёрхогч ард түмнээс тодорхой үгсийг сонссон бөгөөд тэр үед хэн ч ойлгоогүй аймшигтай үгс байв. Иудейчүүд: "Түүний цус бидний болон бидний хүүхдүүд дээр байх болно!" гэж хашгирав. Булгаков эдгээр үхлийн үгсийг сонсохгүй байгаа бололтой, тэднээс зайлсхийдэг. Гэсэн хэдий ч Булгаков Иерусалимыг Ромчууд устгаж, дэлхий даяар еврейчүүдийг нүүлгэн шилжүүлж буйг иудейчүүд Дээгүүр Өнгөрөх баярын өдрөөр алуурчныг өршөөж, гэм зэмгүй хүмүүсийг хөнөөсөнтэй шууд холбосон боловч тэр хүмүүсийг буруутгадаггүй. , романд хэнтэй, бүх сайн мэдээний эсрэгээр, Пилат зөвхөн шийдвэрийг зарлахын тулд уулздаг, - үгүй, Булгаков номлогч - мэргэн дээд санваартан Кайафыг буруутгаж байна. 30-аад оны сүүлчээр Булгаков өөрийн шилдэг романдаа эрх мэдлийн асуудлыг шийдвэрлэх ганц л боломж байсан гэдгийг өнөөдөр ойлгож, нотлох боломжтой: түүний гүн гүнзгий хөгжүүлсэн "Пилатын шүүх хурал" сайн мэдээний түүхээр дамжуулан. орчин үеийн шүүхүүдийн тухай, тэр дундаа зохиолчдын болон өөрийнхөө тухай шифрлэгдсэн сургаалт зүйрлэл. "Ардын дайснууд"-ыг цаазлахыг шаардаж буй олон хүмүүсийн ард ХХ зууны Зөвлөлтийн дээд хурал зогсож байсныг зохиолч зууны туршлагаасаа дэндүү сайн мэддэг байв. Хэрэв тийм бол зохиолч Пилатын дүрийг Сталинд биечлэн даалгасныг бид хүлээн зөвшөөрөх ёстой. Каиафын ард хэнийг харсныг тааварлаж болно: Каганович? Берия? Ежов уу? Молотов уу? Нэр дэвшигчид олон байгаа, Синедрин бол Санедрин юм. Цугларсан хүмүүсийн хувьд удирдагчдын суулгаж байгаа зүйлээс өөр юу ч мэддэггүй. Олон түмний дуу хоолой шийдвэрлэх үүрэг гүйцэтгэдэг бололтой, ноёрхогч улс үүнд бууж өгдөг, гэхдээ олон түмэн буруутай, харин буруутгах ёсгүй. Ард түмэн буруутай, харин буруугүй! Үнэмлэхүй буруутай нь эрх мэдэлтэй хүмүүс! Ямар нэгэн байдлаар Булгаков эрх баригчид болон ард түмний талаарх санаагаа, албан бус оюун санааны удирдагчид хандах эрх баригчдын хандлагын талаар богино өгүүллэгийн техникийг ашиглан илэрхийлэх ёстой байсан бөгөөд энэ нь түүнд гүнзгий кодлох боломжийг олгосон юм. түүний бодол санаа, “ялсан социализмын” оронд бие даасан уран бүтээлч байх гашуун амьдралын туршлага.

Зөвхөн өнгөцхөн харахад Ершалаймын бүлгүүд нь Иудей дэх Ромын захирагч Понтиус Пилатыг Есүс Христийг шүүж, 2 мянган жилийн өмнө цаазын ялыг гүйцэтгэсэн тухай Сайн мэдээний түүхийн тайлбар юм шиг санагдаж магадгүй юм. хүн төрөлхтний түүхэн дэх шинэ эриний эхлэл.

Сайн мэдээний үндэс суурийг Булгаковын бичвэртэй харьцуулж, ижил төстэй болон ялгаатай талуудыг олж мэдье.

Есүс Христ Иешуа Ха-Нозри

1.нас 33 нас 1.нас 27 нас

2. гарал үүсэл: 2. гарал үүсэл:

ээж бол онгон Мэри, ээж бол эргэлзээтэй эмэгтэй

ариун сүнс, Бурхан минь. Аав нь сири хүн.

3.шавь – 12 элч 3.Матай Леви, чадваргүй, алдаатай

заримыг нь бичиж байна

багшийн үг, бодол

4. хүмүүсийн дунд нэр хүндтэй байх. 4. Хотод хэн ч түүнийг танихгүй.

5. Уулан дээрх номлол 5. Номлолын зөвхөн хагас нь

"Бүх хүмүүс эелдэг" гэж хэлдэг.

6.нас барсны дараа дахин амилсан 6.нас барсны дараа түүний биеийг хулгайлсан

Леви Матью болон газар амлаж байна.

7. Иуда өөрийгөө дүүжлэв. 7.Кариатын Иудас тушаалаар алагдсан

Суухыг хүсч буй Понтиус Пилат

мөс чанараа амраа.

8. үгсийн сан: “загалмай”, “загалмай” 8. “тулгуур”, “өлгөх”.

9. өрнөл нь амьдралын үйл явдлуудаас бүрддэг 9. Йершалайм бүлгүүд хамт явагддаг

Гол дүрийн дүрд Есүс Христийн прокурор

эдгээр бүлгүүд.

Энэ нь баатрууд ижил биш гэсэн үг юм. Тийм ээ, Булгаков үүнийг өөрийнхөөрөө хэлдэг. Есүхэй бол эгэл жирийн, мөнх бус хүн, ухааралтай, гэнэн, ухаалаг, энгийн сэтгэлтэй, цэвэр санаа, ёс суртахууны өндөр үзэл санааны илэрхийлэл юм. Юу ч биш: айдас, өвдөлт, шийтгэл, үхэл нь түүнийг сайн сайхан, өршөөл, өрөвдөх, өрөвдөх чадварыг өөрчлөхөд албадах боломжгүй юм.

Тиймээс бид уран зохиолын текст рүү дахин орлоо.

Яллагдагчийг гемикрами өвчтэй (толгой нь хагас нь өвддөг) прокурорт авчирсан. Понтий Пилат Есүхэйтэй хийсэн ярианаас гурван асуултыг тодорхойлж болно.

1. Есүхэй юу номлодог вэ?

2. Үнэн гэж юу вэ?

3. Пилат Есүхэйг аврахыг хүссэн ч яагаад түүнд цаазаар авах ял оноодог вэ? Үүний төлөө түүнийг хэрхэн шийтгэх вэ?

Ангид өгөх асуулт: Пилат тэр даруй хоригдолтой юу хийхийг хүссэн бэ? ("Түүнийг дүүжлээрэй!" Гэж байцаалтад дарамт учруулалгүй, гэхдээ прокурор тэдний утгагүй байдлыг ойлгосон ч үүрэг хариуцлагаа ухамсарлан яллагдагчаас асуулт асуухад хүргэв).

Пилатад хандан Есүсийн хэлсэн эхний үгийг унш.

(-Сайн хүн! Надад итгээрэй... (Понтиус Пилатын хариу үйлдэл)

Чи намайг сайн хүн гээд байгаа юм уу?

……………………………………………………………………………..

Та бүгдийг ингэж дууддаг уу?

Хорвоо дээр муу хүмүүс байдаггүй.

Тиймээс бүх хүмүүс сайхан сэтгэлтэй байдаг. Есүхэйг "эелдэг, сониуч" хүн - Кариатаас ирсэн Иудас буруушааж энд авчирсан!

Бүх хүмүүс сайн байдаг гэж үнэн үү? Тэгвэл муу муухай хаанаас ирдэг вэ?

Понтий Пилат тийм ч хорон муу биш, зөвхөн түүний хорон муу нь эрх чөлөөгүй, дотоод эрх чөлөөгүйгээс л ирдэг гэдгийг Есүхэй сайн мэднэ. Энэ бол романы хамгийн чухал асуудлын нэг бөгөөд бид 3-р асуултыг авч үзэхдээ үүн рүү буцах болно. Энэ хооронд Есүхэй бүх хүмүүс сайн гэсэн байр суурийг номлосон нь түүнийг "догшин мангас" гэж хэлдгийг мэдсээр байж харгис хэрцгий байдалд дассан Пилатын ертөнцөд ямар нэг зүйлийг сэгсэрлээ.

Ярилцлагын дараагийн асуулт нь "үнэн" гэсэн ойлголттой холбоотой байв (тайлбар толь бичгийн ажлыг үзнэ үү). Хүн төрөлхтөн үнэн гэж юу байдгийг мэдэхийн тулд өгөгдөөгүй. Хэрэв бид та бүхнээс асуувал тодорхойгүй, хийсвэр ойлголтуудын урсгалыг олж авах болно. (тухайн зохиолоос анги унших - үнэний тухай маргаан).

Ангид өгөх асуулт: Есүхэйгийн хариулт яагаад гайхалтай болсон бэ?

("Үнэн" гэсэн ер бусын, алс холын ойлголт гэнэт хүний ​​ойлголт болж хувирдаг. Сүүлийн өгүүлбэрийг хараарай: "Гэхдээ чиний тарчлал одоо дуусна, толгой өнгөрөх болно"(санал). Гайхамшиг уу? Үгүй Үгээр эдгээх (сайн сэтгэл засалчид үүнийг хийдэг). Үгийн үндэс нь санал, ухаарал, оюун ухаан, ажиглалт, хамгийн гол нь энэрэнгүй сэтгэл юм. Тэр П.Пилатыг эмчилдэг.

Энэрэнгүй сэтгэл нь хүнийг зовлон зүдгүүрээс аварсан.Нууцлаг ид шид биш, энгийн хүний ​​оролцоо. Нарийн бичгийн даргын хариу үйлдэлд анхаарлаа хандуулаарай (текстийг үзнэ үү). Цаашлаад Есүхэй: “... хуучин итгэлийн сүм нурж, үнэний шинэ сүм бий болно” гэж хэлсэн. Итгэл биш, харин үнэн! Үнэн бол үнэн (Горькийн "Доод гүнд" жүжигт "Үнэн бол эрх чөлөөт хүний ​​бурхан!" Гэсэн үгс сонсогддог) Итгэл нь сохор байж болох ч үнэн үнэн байж чадахгүй. Хүн үнэнийг хэлэхэд амархан үнэгүйатаархлын хүлээс, мөнгөний хүлээс, карьераас, муугаас, худал хуурмаг байдлаас, хайхрамжгүй байдлаас, зэрэг дэвийг хүндэтгэхээс... Энэ нь бид дахин эрх чөлөөний асуудал - эрх чөлөөний дутагдал (дотоод) руу орж байна гэсэн үг юм. Иймээс Есүхэй нэг зүйлийг номлодог: "Хүмүүс ээ, муугаас сайн руу, итгэлээс үнэн рүү яв." Энэ бол хүн төрөлхтний зам юм: дотоод эрх чөлөөнд хүрэх!

Пилатын Есүхэйтэй хийсэн ярианаас үүссэн гурав дахь асуулт. Гегемон тэнүүчлэгч гүн ухаантны гэм зэмгүй гэдэгт итгэлтэй байна, Пилат түүний амьдралыг сүйтгэх хүсэлгүй, түүний хачирхалтай байдлыг үл тоомсорлон хардаг, тэр ямар ч хор хөнөөлгүй ... одоохондоо! Гэхдээ шинэ нэхэмжлэл гаргасан (2-р бүлгийг үзнэ үү). lese majeste, дээд хүч. Тэгээд Пилат цочмог айдаст автжээ. Тибериусын жигшүүрт хөрөг тэр даруй түүний урд гарч ирэв (текстийг үзнэ үү). Тэгээд миний бодол гялсхийв: "Үхсэн!", дараа нь "Үхсэн!"

Ангид өгөх асуулт: Яагаад "үхсэн бэ?" (олон тоо). Понтий Пилат бол Есүхэйтэй хамт мөхөж, эрх чөлөөтэй хүн болж мөхдөг. Тэр, бүхнийг чадагч ПРОКУРОР, Ромын эзэн хаан Тибериусыг үзэн яддаг бөгөөд түүний карьерыг сүйрүүлэхээс айж, түүнийг буруутгахаас айдаг. Энэ бол хулчгар байдал. Тэрээр Есүхэйг буулт хийхийг ятгахыг хичээж, түүнд хэмнэлттэй хариулт өгөхийг оролдсон боловч Есүхэй худал хэлж чадахгүй (зохиомол зохиолыг үзнэ үү). Тэгээд П.Пилат хашгирч, өөрийнхөө төлөө айсандаа хашгирав (зохиомол зохиолыг үзнэ үү). Тэрээр Есүхэйг нийцүүлэхийг ятгахыг оролддог (гэрээ) гэхдээ тэр зөвшөөрөөгүй төдийгүй галзуу санаагаа үргэлжлүүлэн хөгжүүлсээр байна. Дараа нь бүх зүйл шийдэгдэнэ. Пилат хүн төрөлхтний дуу хоолой, ухамсрын эсрэг явж, гэм зэмгүй хүмүүсийг алахыг буруушааж байна. Урвах үндэс нь хулчгар зан юм.

Ангид өгөх асуулт: Тэгэхээр Алтан жадны морьтон Понтий Пилат аймхай хэрнээ аймшиггүй дайчин мөн үү?

26-р бүлэгт (Пилатын мөрөөдөл) хандъя.

Аймхай зан бол эргэлзээгүй хамгийн аймшигтай муу муухайн нэг юм.

Үгүй ээ, гүн ухаантан, би чамайг эсэргүүцэж байна: энэ бол хамгийн аймшигтай муу муухай юм.

Тийм ээ, Понтий Пилат бол Цезарийн боол, албан тушаалынхаа боол, карьерынхаа боол, энэ нь тэр дотоод эрх чөлөөгүй гэсэн үг юм. Аймшигтай нь П.Пилат ухаантай, мууг ойлгодог, түүнийг зогсоож чаддаг, гэхдээ өөрийнхөө тав тухыг алдаж, карьераа алдахаас айгаад үүнийг хийдэггүй.

Ангид өгөх асуулт: П.Пилатыг хэрхэн шийтгэсэн бэ? (32-р бүлгийг үзнэ үү)

Ухамсрын аймшигт өвдөлтөөр шийтгэгдсэн. Арван хоёр мянган сарын турш тэрээр "бүрэн гэм зэмгүй, галзуу зүүдлэгч, эмчийг цаазлахаас аврахын тулд ямар ч оролдлого хийсэнгүй" гэж хэлээгүй зүйлээсээ болж тарчлаан зовсон. Гэвч эцэст нь Багш түүнийг уучилсан (32-р бүлгийг үзнэ үү).

Гагцхүү танихгүй хүнийг өрөвдөж, Пилатын эмгэнэлт явдлыг болон амьдрал нь сайн муугийн тэмцлийн талбар болсон хэнийг ч ойлгох чадвартай байдаг.

Багшийн үг. Зохиолын эхний үйл явдлын талаар дүгнэлт хийцгээе.

1) Булгаков сайн мэдээний түүхийг дахин эргэцүүлэн бодож байна: Есүхэй бол Есүс Христ биш, тэр бол сайн сайхан, энэрэн нигүүлсэхүй, үнэн, дотоод эрх чөлөөний үзэл санааг тээсэн хүний ​​хүү юм.

2) Гол дүр бол Понтиус Пилат бөгөөд түүний дүр төрх нь хүний ​​​​үйл ажиллагааны хариуцлагын асуудалтай холбоотой юм.

3) Хамгийн том муу муухай бол хулчгар байдал юм.

2) Воланд. Уран зохиол дахь түүний өмнөх үеийнхэн (оюутны захиас)

3) Воланд ба түүний дагалдагчид. Зураг үүсгэх арга техник:

а) хөрөг зураг;

б) "Москвагийн чөтгөр"-ийн тод ангиуд

Берлиоз, Иван Бездомный нартай танилцах;

Хар шидэт сесс;

Сатаны агуу бөмбөг

4) Воланд болон түүний хамтрагчид хэнийг, юуны төлөө шийтгэж байна вэ? (бие даасан даалгавар)

Берлиоз |

Лиходеева |

Варенуха | оюутны нэрийг бичнэ үү

хөл нүцгэн |

Сокова |

Зугаа цэнгэлийн комиссын гишүүд

5) Роман дахь хошигнол (Моссолитын гишүүдийн тухай) - оюутны тайлан)

6) Асуултанд хариулна уу:

Ершалаймын бүлгүүд Москвагийн бүлгүүдтэй ямар холбоотой вэ?

Сэдэв: "Домог, уран зөгнөл, хошигнол - нэг зорилгод хүрэх гурван зам."

Зорилго: 1. Москвагийн бүлгүүд дээр ажиллаж, өмнөх хичээл дээр тавьсан асуултуудын хариултыг (гэхдээ эцсийнх биш) авах;

2. оюутны анхаарлыг Москвагийн үзэгдлийн ерөнхий интонация, уур амьсгалд хандуулах;

3. гол дүгнэлт болох Москвагийн бүлгүүдэд хүний ​​уучлалын сэдэл.

Тайлбар толь бичгийн ажил 1). домог - домогт баатрууд, бурхад, байгалийн үзэгдлийн гарал үүслийн тухай эртний ардын үлгэр.

2). догма - үнэн гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн, ямар ч нөхцөлд өөрчлөгддөггүй, шүүмжлэлд өртдөггүй, итгэлээр сохроор хүлээн зөвшөөрөгдсөн байр суурь.

Хичээлийн үеэр:

I. Байгууллагын мөч. Би хичээлийн сэдэв, зорилгоо тодорхойлсон.

Багшийн үг. Өмнөх хичээл дээр бид гурван семантик "түлхүүр", гурван мэдэгдлийг тодорхойлсон: муу биш, харин сайн; итгэл биш, харин үнэн; эрх мэдэл биш харин эрх чөлөө. Бид мөн романы гурван үйл явдлын талаар ярилцсан бөгөөд өнөөдөр бид Воландын хоёр дахь өгүүллэг дээр ажиллах болно, түүний дагалдан яваа хүн бол Москвачууд бөгөөд хичээлийн сэдвийг дараах байдлаар томъёолсон: "Томог, уран зөгнөл, хошигнол - нэг зорилгод хүрэх гурван зам. .” Ямар зорилготой вэ? Хичээлийн төгсгөлд бид үүнийг тодорхойлох болно.

- Ангид зориулсан асуулт ! Воланд болон түүний дагуулууд ямар зорилгоор Москвад ирсэн бэ? (12-р бүлгийг үзнэ үү. Энд Воланд айлчлалынхаа зорилгыг тодорхой илэрхийлсэн)

Тэгвэл олон мянган жилийн хөгжлийн үр дүн юу вэ? Дэлхий өөрчлөгдсөн үү? Хүмүүс?

“Домгийн соёл” сэдвээр нэгэн оюутны богино мэдээг сонсоцгооё (хавсралтыг үзнэ үү).

Воланд - Есүхэйгийн эсрэг үзэл, сайн ба мууг эсэргүүцдэг үү? Үгүй "Фаланд" (Герман) = чөтгөр. Воланд олон муу ёрын сүнснүүдийн шинж чанарыг өөртөө шингээсэн: Сатан, Белзебуб, Люсифер, Асмодей, Гёте Мефистофелес (тухайн зохиолын эпиграфыг үзнэ үү). Гэхдээ Воланд тарьдаггүй ямар ч шалтгаангүйгээрМуу, магадгүй тэр Лермонтовын чөтгөртэй илүү ойр байх болов уу? Дүрсийг хоёрдмол утгагүй үнэлэх боломжгүй гэдэгтэй шүүмжлэгчид санал нэгджээ.

Лакшин: "... мууг гүйцэтгэгч", "шударга ёсны гарт шийтгэгч сэлэм".

Яновская: "Муу мууг илчлэгч, илчлэгч хүч."

Доманский: "Энэ бол инээдэм, эргэлзээ, үгүйсгэлийн сүнс юм"

Воландын ертөнц нүүр будалт, маскгүйгээр нээлттэй. Воландын инээдэм нь зохиолчийн ёжтой адил юм. Тэрээр сайн сайхан байдлаас хазайсан, худал хэлсэн, ялзарсан, ёс суртахууны хувьд ядуурч, өндөр үзэл санаагаа алдсан бүх зүйлийг дагалдагчдынхаа тусламжтайгаар шоолж, устгадаг. Воландын дүр төрхийг ойлгоход хэцүү байдаг, учир нь түүнд хамаатан садан нь янз бүрийн үнэртэй тос түрхэж, өвдөж буй хөл хүртэл жинхэнэ нарийн ширийн зүйлсээр хангагдсан байдаг. Үүний зэрэгцээ энэ бол нөгөө ертөнцийн, гайхалтай ертөнцийн амьтан юм. Тэр бол бусдын бодлыг чимээгүйхэн суулгаж, уншиж чаддаг, хүнлэг бус мэдлэг, ойлголттой цорын ганц баатар юм. Булгаковын роман дахь Воланд "муугийн сүнс, сүүдрийн эзэн" болохын хувьд цаг хугацаа, орон зайн хатуу хууль тогтоомжид захирагддаггүй бөгөөд үхэлд өртдөггүй.

- Ангид зориулсан асуултууд.

Булгаков яагаад энэ дүр төрх рүү хандсан бэ? Түүний дагалдагчдад уу?

Тэдний үүрэг юу вэ?

Воланд болон түүний туслахууд хүмүүсийг шийтгэдэггүй (энэ бол тэдний нутаг дэвсгэр биш), тэд хүний ​​амьдралд хөндлөнгөөс оролцохгүй байхыг хичээдэг бөгөөд хүний ​​амьдралын өнөөгийн үйл явдлуудад бараг ямар ч нөлөө үзүүлдэггүй. Мөн тэдний үүрэг, тодруулах, аливаа үзэгдлийн мөн чанарыг илчлэх, сайжруулах, хийххарагдахаас нуугдаж байгаа зүйл харагдана. Өөрөөр хэлбэл, тухайн үеийн ёс суртахууны бодит байдлыг шалгахын тулд нийгэмд нэг төрлийн аудит хийх зорилгоор зохиолч Воланд хэрэгтэй байна. Ёс суртахуун бол бидний нүднээс далд ангилал тул хүний ​​"дотоод талыг" илчлэхийн тулд ер бусын хүч хэрэгтэй.

- Ангид зориулсан асуулт.

Воланд болон түүний дагалдан яваа хүмүүст та ямар хандлагатай байна вэ? (харанхуй сэтгэл татам, удаан, бардамнал, мэргэн ухаан, тайван байдал, өөрөөр хэлбэл уншигчдыг татдаг)

Зохиолын өдөр тутмын егөөдөл рүү хандъя.

- Воланд болон түүний дагуулууд хэнийг, юуны төлөө шийтгэж байна вэ?

Сатан болон түүний гар хөл бологчид сайн зүйл хүчгүй, мууг засч залруулах боломжгүй, харин зөвхөн илчлэх боломжтой газар ажилладаг. Муу ёрын сүнснүүд ямар мууг илчилдэг вэ? Худал хуурмаг, шунал, хувиа хичээсэн байдал, хайхрамжгүй байдал, бизнес хийх дургүй ...

Воланд (12-р бүлгийг үзнэ үү) нэг зүйлийг сонирхож байна: "Эдгээр хотын иргэд дотооддоо өөрчлөгдсөн үү?" Энд хүн төрөлхтний туршлага, туршилт - хүнлэг бус байдал, шунал, харгислал байна. Тэгэхээр хуучин итгэлийн сүм нуран унасан уу, хүний ​​ертөнц шударга ёс, аз жаргал, үнэний хаант улсад орсон уу? Мессиагийн үүрэг гүйцэтгэдэг энэ улсад яг юу вэ? Хүн төрөлхтөнд ертөнцийг өөрчлөх найдвар хүртэл бий юу?Есүс Христ нас барснаас хойш олон зуун жилийн дараа сайн ген үхсэн үү? Мөн тэд энд байна, уруу таталтууд. (12-р бүлгийг үзнэ үү)

- Ангид зориулсан асуулт.

Тэгэхээр хүмүүс дотооддоо өөрчлөгдсөн үү? (12-р бүлэг - Воландын "хураангуй" хэсгийг үзнэ үү)

("За ... тэд хүмүүс шиг хүмүүс ...)

Одоо тэдний дотоод муу муухайг илчлэгдэж, нүдэнд харагдахуйц, тодорхой үр дүнд хүргэж, шийтгэл хүлээдэггүй туслах дүрүүд рүү эргэцгээе. (сурагчийн хариулт)

Стёпа Лиходеев, Variety-ийн захирал согтуу, завхайралд автаж, Ялта дахь байрнаасаа хөөгдсөн.

Хөл нүцгэн, гэрийн менежер, хахууль авагч, Воландыг Берлиозын 50-р байранд хууль бусаар түр бүртгүүлсний төлөө чөтгөрийн бэлэг хүлээн авсан бөгөөд энэ нь түүнийг баривчлах явдал болж хувирав: "рубль өөрөө түүний цүнх рүү мөлхөв."

, "Берлиозын ухаантай авга ах нь "тагнуулын"-аа буруутгаж, Киев рүү хөөгдсөн.

Яруу найрагч Рюхин, атаархсан, авъяасгүй, амьдралдаа ямар ч зүйлийг "засах" хүсэл эрмэлзэл огт байхгүй.

Тимофей Квасцов, Берлиозын хөрш, хэт их сониуч зангаа эрх чөлөөгөөр нь төлсөн.

Variere-ийн администратор Варенуха мөнхийн худал хуурмагийн цус сорогч болон хувирав.

Вариетийн санхүүгийн байцаагч Римский хайхрамжгүй хандсаных нь төлөө хэмжээлшгүй их айдас төрүүлэв.

Соков, бармен,хадгалагч, хулгайч, үйлчлүүлэгчдийг хууран мэхэлж мөнгө хуримтлуулсан луйварчин амьдралын жам ёсны баяр баясгаланг сайн дураараа харамладаг. Хэт харамч байсныхаа төлөө төлсөн.

Маргаритагийн хөрш Николай Иванович, шулмын Амралтын өдөр хүртэл "тээврийн хэрэгсэл" болгон нисч байхдаа гахай цүнхээ салгахгүй: "Би чухал бичиг баримтаа алдаж болно" гэж хэлээд эцэст нь эхнэрээсээ хаана байгааг нь баталгаажуулсан гэрчилгээ асууна. байсан. (“Би хууль бус уулзалт руу нисэх бодолгүй байна”).

Латунский, шүүмжлэгч, зохиолчдыг хэлмэгдүүлсний төлбөрийг төлсөн.

- Ангид зориулсан асуулт :

Булгаков 20-р зууны гучаад оны Москвачуудыг дүрслэхдээ ямар арга хэрэглэдэг вэ? (ирони, хошигнол, бүдүүлэг, гипербол, элэглэл)

Жишээлбэл, романд баривчлах, буруутгах, байцаах тухай ярихад зохиолч элэглэх аргыг ашигласан; Никанор Босого, Чума Аннушка нарын байцаалтууд нь анекдот юм. Гротеск үзэгдлүүд: хуурамч хэлтэй Варенуха цус сорогч болж хувирсан; Удирдлагын сандал дээр зугаа цэнгэлийн комиссын дарга Прохор Петровичийг хоосон костюмаар солих; Үзвэр үйлчилгээний газрын ажилчид өөрсдийн хүслийн эсрэг найрал дууны дугуйланд хөтлөгдөж, "Гэгээн Байгаль"-аар хоолойгоо урж байна (энд Булгаковын "Зүрхний зүрх" өгүүллэгийн баатар, профессор Преображенскийн бодлыг санахад хэцүү биш юм. "Нохой": "Та өөрийнхөө бизнесийг бодох хэрэгтэй")

Дүгнэлт. Эдгээр дүрүүдийн дийлэнх нь заавар, сургаал, дүрэм журмаар дөнгөлүүлсэн эрх чөлөөт хүмүүс, ялтнууд биш юм. Жишээлбэл, трамвайн кондуктор юуг зөвшөөрөх, юуг зөвшөөрөхгүйг яг таг мэддэг бөгөөд Бегемот муур трамвайнд суугаад тасалбарын төлөө 10 копейк өгөхөд тэр зөвхөн тушаал, зааварчилгааг зөрчсөн гэж үздэг. Заавар: "Муурыг хориглоно! Та үүнийг мууртай хийж чадахгүй!" Буу, тэгэхгүй бол би цагдаа дуудна!"

- Ангид өгөх асуулт:

Воланд болон түүний дагалдагчид яагаад Берлиозыг хатуу харьцдаг вэ? (Булгаковын хувьд Берлиоз бол хамгийн зэвүүн дүр юм. Эрдэм мэдлэгтэй, сайн уншдаг, ... засч залруулахын аргагүй догматикч. Залуучуудад зөвлөгч, эдгээр залуучуудыг бие даан сэтгэхээс нь салгасан. Зөвхөн шинэ, бүрхэг, зүрх сэтгэлд хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй уриа лоозонг суулгадаг. .Берлиоз бол романы хуудсууд дээр түүний цол хэргэм, зэрэг дэв, зэрэг дэвийн бүрэн жагсаалтын хамт хамгийн түрүүнд гарч ирсэн (1-р бүлгийг үз).

Берлиоз, Иван Бездомный хоёрын яриа юуны тухай вэ? (редакторын бичсэн шашны эсрэг шүлгийн тухай яриа байдаг захиалсаняруу найрагч; тэр үүнийг бичсэн боловч шүлэг нь Берлиозд тохирохгүй байв. Тэр Иванд хэрхэн бичихийг зааж эхлэв.

- Ангид өгөх асуулт:

- Берлиоз ярианд юу авчирсан бэ?Тэгээд Воландын орон гэргүй дүр төрх? (Сатан асуултаараа Берлиозын номлодог сургаалын зохиомол байдлыг илчилсэн).

- Ангид өгөх асуулт:

Берлиоз, Берлиоз нар яагаад аюултай вэ? (Түүн шиг хүмүүс тодорхой үнэнийг эргэлзэлгүйгээр суулгаж, хүмүүсийн ухамсарт нөлөөлж, оюун санааны боолчлолд аваачдаг. Берлиоз албан ёсоор батлагдсан үнэнийг өөрөө номлодог төдийгүй доод албан тушаалтнуудаасаа үүнийг шаарддаг. Энэ нь MASSOLIT-ийн дарга гэсэн үг юм ( А) Ахриманс, Латунский, Лаврович нарын үзэл суртлын өдөөгч нь хэн бэ; түүний удирдлаган дор уран зохиол нь оюун санааны эрх чөлөөний биш, харин оюун санааны боолчлолын сургууль болж, төрөлхийн өндөр үзэл санаагаа алдаж, Иван Бездомныйд амьдралын туршлага тийм ч их байдаггүй. маш их боловсролтой тэрээр өөрт нь суулгасан диссертацийн худал хуурмаг байдал, тэдний гарал үүслийг ойлгох чадваргүй, харин Берлиоз өөрөө боловсролтой боловч түүний хэллэг бүрийг суулгаж, суулгасан үзэл суртлын байр сууринаас дүгнэж: "Та эсэргүүцэх хэрэгтэй болно. Түүнд ингэж...” Воланд яагаад цорын ганц Берлиозтой холбоотой өөрийн засаглалаасаа урваж, хүмүүсийн хэрэгт хөндлөнгөөс оролцохгүй, харин зөвхөн тэдний ёс суртахууны гол цөмийг (толгой) илэрхийлэхэд хувь нэмрээ оруулахын тулд захиргаанаас урваж байгаа нь одоо тодорхой болж байна. Берлиозын цогцос Сатаны Их Бөмбөг дээр дахин гарч ирэхээр алга болжээ). Берлиоз бас ялтан, догматист, тэр бас дотоод эрх чөлөөгүй. Мөн эрх чөлөөгүй байх нь (худал худал, луйвар, хоёр нүүр, дур зоргоороо, бардам зан, хүчирхийлэл, архидалт, завхайрал, буруушаалт, тэнэглэл, заль мэх, шунал, зусардалт...) муу муухайг төрүүлж, эрх чөлөө сайныг бий болгодог! Энэ бол Ершалайм болон Москвагийн бүлгүүдийн хоорондын холбоо юм.

1-р зуунд Ершалаймыг холбосон ижил төстэй зүйлүүд байгаа нь эргэлзээгүй. n. д. 20-р зууны гучаад онд Москватай. (25-р бүлэг, 29-р бүлгийг үзнэ үү)

Булгаковын хувьд амжилттай олсон зураг, нарийн ширийн зүйлийг давтах нь тийм ч хялбар биш юм, жишээлбэл, байгалийн "мөнхийн" бэлгэдэл: нар, сар, аадар бороо, үүл, аянга зэрэг хоёр бүлгийн тайлбарт (Есүхэйгийн өдөр) байдаг. цаазаар авах ажиллагаа бол Мастер Воланд хоёрын Москвад байх сүүлчийн өдөр.Гэхдээ гол зүйл нь ижил төстэй үзэгдэлд ч биш, харин санаандаа байгаа юм!

Сайн мэдээний домог нь мөнхийн үнэт зүйлс, мөнхийн үнэнийг агуулдаг бөгөөд үүнийг мартсан эсвэл устгасан тохиолдолд нийгмийн ёс суртахууны байдалд нөлөөлөх нь гарцаагүй. Зохиолч: аливаа нийгмийн үндэс нь материаллаг, анги биш, улс төрийн биш, харин ёс суртахуун байх ёсгүй гэдэгт итгэлтэй байна. Ершалаймын бүлгүүдийн баатрууд болон Москвагийн бүлгүүд хоёулаа тодорхой "дотоод захирагдах", "сэтгэлийн эрх чөлөө" -ийг агуулдаг бөгөөд энэ нь дэлхий дээрх нийгмийн бүдүүлэг байдлын гол шалтгаан юм.

Одоо бид мессежийг сонсох болно