Уран зохиолын талаархи сургуулийн бүх эссэ. "Евгений Онегинд хандах миний хандлага" эссэ (А

"Евгений Онегин" романы үйл явдал 1819-1825 онд хөгжсөн. Орос, Европын түүхэн дэх улс төрийн томоохон үйл явдлуудаар дүүрэн энэ үед А.С.Пушкины "Евгений Онегин" романы баатартай төстэй хүн гарч ирэв. Пушкин гол дүрийн дүрийг амьдралаас авч, бүхэл бүтэн үеийн залуучуудын онцлог шинж чанаруудыг нэгтгэн дүгнэв. Эдгээр нь эмх замбараагүй хүмүүжил, боловсрол эзэмшсэн хамжлагч нарын хөдөлмөрөөр тэжээгддэг хүмүүс юм. Гэхдээ эрх баригч ангийн ихэнх төлөөлөгчдөөс ялгаатай нь илүү ухаалаг, мэдрэмжтэй, эрхэмсэг эдгээр залуучууд өөрсдөдөө сэтгэл ханамжгүй, сэтгэл дундуур байсан. Тэд эрс ялгарч, нийгэмд хачирхалтай мэт санагдсан ч өөрсдөө утга учиргүйг нь ухамсарлан, уйтгар гуниг, сэтгэлийн зовлонгоос өөр юуг ч амсаагүй хоосон нийгмийн амьдралыг үргэлжлүүлсээр байв. Зохиолын гол дүр бол залуу газрын эзэн Евгений Онегин юм. Түүнийг Пушкин маш нарийн төвөгтэй, зөрчилтэй зан чанартай хүн гэж харуулсан.

Нийгмийн байдал, хүмүүжилОнегинийн гол зан чанарыг тодорхойлсон. Тэрээр баян эзний хүү, "бүх хамаатан садныхаа өв залгамжлагч" юм. Тэр нэг хэсэг талхны төлөө ажиллах шаардлагагүй, "ажил нь тууштай байсан. Евгений хүмүүжил муу байсан. Тэр ээжгүй өссөн. Аав нь хөнгөмсөг ноён, албан тушаалтан нь огт тоодоггүй байв. Хүү нь түүнийг багш, захирагчаар ажилд даатгажээ.Тэд хүүд бараг юу ч заагаагүй, ямар ч байдлаар өсгөж хүмүүжүүлээгүй бөгөөд зүгээр л онигооных нь төлөө бага зэрэг загнаж байсан.Гэвч өнгөц боловсрол эзэмшсэн Онегин хоёр удаа оролдсон. нөхөх, өргөжүүлэх.Ямар ч байсан Германы шилдэг их сургуульд дээд боловсрол эзэмшсэн Ленскийтэй Онегин түүнтэй эн тэнцүү улс төр, түүх, гүн ухааны ноцтой асуудлаар маргаж болох юм.Санкт Петербургт. , Онегин хоосон, зорилгогүй, хоосон амьдралыг туулдаг.Зоогийн газарт найз нөхөдтэйгээ уулзах, театрт зочлох, бөмбөг тоглох, эмэгтэйчүүдтэй үерхэх.Түүний амьдралын гол агуулга нь зөөлөн хүсэл тэмүүллийн шинжлэх ухаан байв.

Хичнээн эрт хоёр нүүртэн байж, итгэл найдвараа тээж, атаархаж, нэгийгээ итгүүлэхэд тулгаж, гунигтай бууж өгч, ядарч туйлдсан.

Санкт-Петербургт уйдаж залхаж,Онегин уйдах гэж тосгон руу явдаг. Энд түүний амьдрал олон үйл явдлаар ялгагдахгүй: голын усанд сэлэх, морь унах, алхах, сэтгүүл унших, зарц охидыг үнсэх. Ноцтой ашиг сонирхол, ажил байхгүй, зөвхөн эхэндээ тосгонд ирээд, Онегин газар тариалан эрхлэхийг хичээж, тариачдын нөхцөл байдлыг хөнгөвчлөхөд: "Тэр эртний корвэйг Яремд зориулж хөнгөн квитрентээр сольсон." Гэхдээ энэ нь түүнийг удаан эзэмдсэнгүй бөгөөд Онегин үүнийг зөвхөн хоосон байдлаасаа авав. Онегин зөвхөн өөрийнхөө тухай, хүсэл, таашаалынхаа тухай боддог, хүмүүсийн мэдрэмж, ашиг сонирхол, зовлон зүдгүүрийг хэрхэн анхаарч үзэхээ мэддэггүй, амархан гомдоох, доромжлох, доромжлох чадвартай жинхэнэ эгоистыг төрүүлсэн нь гайхах зүйл биш юм. хүнд уй гашуу, тэр бүр анзааралгүй. Гэсэн хэдий ч энэ бол бүдүүлэг, өөрийгөө хайрладаг эгоист биш, харин В.Г.Белинскийн Онегин гэж нэрлэсэн "зовлонт эгоист" юм. Түүний уйтгар гунигийн гол эх үүсвэр нь идэвхгүй байдал, хөдөлмөрийн дутагдал гэж тэр ойлгодог. Гэвч түүний хүмүүжил, амьдрах орчноос үүдэлтэй сэтгэлийн сайхан хандлага нь далд хэвээр үлдэж, хөгжилд хүрсэнгүй. Онегин хоосон, утга учиргүй амьдралд сэтгэл хангалуун бус байв. Уйтгар нь түүнийг эзэмдсэн. Гэвч түүнд энэ амьдралаас салах хангалттай хүч чадал, хүсэл тэмүүлэл байсангүй, өөрийнхөө тайван байдлаас бусад бүх зүйлд идэвхгүй, ижил хандлагатай хэвээр байна. Дуэльд сорилтыг хүлээж, энэ тулааны буруу, утгагүй гэдгийг сайн мэдэж байсан Онегин сорилтыг хүлээн зөвшөөрч, залуу найз Владимир Ленскийг алав.

Ленскийн амийг хөнөөсөн нь Онегиний бүх амьдралыг орвонгоор нь эргүүлэв."Түүнд өдөр бүр цуст сүүдэр байсан" гэсэн аймшигт гэмт хэргийг нь сануулсан тэр газруудад тэрээр цаашид амьдрах боломжгүй болсон: Онегин харамсах сэтгэлээр тарчлаан дэлхийг тойрон яаравчлав. Тэрээр урьдынх шигээ тулгарсан хүмүүсийн мэдрэмж, туршлагыг үл тоомсорлож амьдралаар явж чадахгүй. Одоо тэр мэдэрч, хайрлаж чадна. Аяллын дараа буцаж ирэхэд Онегин Татьянатай дахин уулзав. Евгений сэтгэлд урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй хүч чадлын хайр дүрэлзэв. Мэдрэмжийнх нь хүч нь хүндээр өвдөж, хайр сэтгэлээсээ болж үхэх шахсан. Энэ хүн романы эхний бүлгүүдээс Онегин хайраа хэр гүн гүнзгий мэдэрсэн бэ! Түүний мэдэрсэн сэтгэлийн хямрал түүнд ямар их нөлөөлсөн бэ! Энд Онегин хувийн аз жаргалын төлөөх итгэл найдвар нь эцэстээ сүйрсэн боловч хайрын сүйрэл нь түүний сэтгэлийг "хүний нэр төрд илүү нийцсэн" шинэ зовлон зүдгүүрээр амилуулж байх ёстой.

Онегинд хандах миний хандлага эсрэгээрээөрнөл хөгжихийн хэрээр өөрчлөгддөг. Онегин бол романы эхний бүлгүүдэд уйдсан эгоист бөгөөд мэдээжийн хэрэг өрөвдөх сэтгэлийг төрүүлж чадахгүй. Онегин хайрт Татьяна руу ёс суртахууныг уншиж өгөх нь уур хилэнг төрүүлдэг. Тэр уйтгартай байдлаасаа болж хүмүүсийг яаж амархан хорлодог вэ. Нийгмийн зохиомол зэмлэлээс эмээж өөр хүний амийг хэр амархан авч чадаж байгаа нь түүнд харь юм. Онегин эдгээр үзэгдлүүдэд өрөвдөх сэтгэлийг төрүүлж чадах уу? Гэвч Онегиний сэтгэлд сэргээн босголт явагдах тусам түүнд хандах миний хандлага өөрчлөгддөг. Би түүнийг аль хэдийн өрөвдөж, мөн чанартаа эрхэм хүний хувьд харамсаж байна. Түүний бүх итгэл найдварын сүйрэл, хувийн золгүй явдал нь шударга бөгөөд энэ нь түүний зорилгогүй амьдарсан амьдралын төлөөх шийтгэл юм. Магадгүй энэ нь түүнийг зөв зам руу хөтөлж, ард түмний аз жаргалын төлөө тэмцэх замд хөтлөх болов уу? Пушкиний хувьд хүний үнэ цэнийн шалгуур нь нэгдүгээрт, эрх чөлөө, хувь хүний болон нийгмийн хүсэл эрмэлзэлд, хоёрдугаарт, бүтээлч хүсэл эрмэлзэл, яруу найраг, урлагт мэдрэмжтэй байх (бүтээлч хийх няцашгүй хүсэл эрмэлзэл нь Пушкины хувьд үргэлж эерэг шинж тэмдэг байсан) оршдог. Гуравдугаарт, хайр - сүнсний гоо үзэсгэлэн шиг.

б бүтээх нь Пушкины хувьд үргэлж эерэг шинж тэмдэг байсаар ирсэн), гуравдугаарт, хайр нь сүнсний гоо үзэсгэлэнтэй адил юм.

Хүсэл зориг, бүтээлч байдал, хайр - хүний дотор сайхан байдаг сүнсний гурван элемент, түүнийг жинхэнэ эрхэмсэг болгодог гурван хүсэл тэмүүлэл, амьдралыг утга учир, агуулгаар дүүргэдэг үйл ажиллагааны гурван хүрээ.

Бүгдийг Онегинд ашиглах боломжтой байсан.гэхдээ бүгд л түүний орчин, хүмүүжил, амьдралын нөхцөлөөр нь живсэн байдаг. Онегин бол эрх чөлөөний өндөр хүсэл тэмүүлэл, түүнчлэн бүтээлч сэтгэлгээ, яруу найргийн хүсэл тэмүүллээс хол, тэр агуу хайрын чадваргүй юм. Энэ бол Онегинийн буруу биш, харин Онегинийн золгүй явдал юм. Онегинийн гэм буруу нь өөрийн эрхгүй, эмгэнэлтэй. Онегин дарс бол гэрлийн дарс юм. Буруу нь нийгэмд байна, энэ нь шударга бус бүтэцтэй. Евгений Онегин амьдрал дахь байр сууриа олж чадаагүй. Тэрээр шашингүй нийгмээс салсан ч өөр хэнтэй ч нэгдсэнгүй. “Шашгүй амьдрал Онегиний сэтгэлийг устгаагүй, харин түүнийг дэмий хүсэл тачаал, өчүүхэн зугаа цэнгэлд хөргөж орхисон... Онегин зүүдэндээ төөрч будилах дургүй, ярихаасаа илүүг мэдэрдэг, хүн болгонд сэтгэлээ нээж өгдөггүй байсан. оюун ухаан нь дээд мөн чанарын шинж тэмдэг юм ... гэхдээ энэ баялаг байгалийн хүч чадал ямар ч хэрэглээгүй, амьдрал утгагүй үлдсэн." - В.Г.Белинский Онегиний тухай бичсэн.

"Евгений Онегин" романы үйл явдал 1819-1825 онд өрнөнө. Орос, Европын түүхэн дэх улс төрийн томоохон үйл явдлуудаар дүүрэн энэ үед А.С.Пушкины "Евгений Онегин" романы баатартай төстэй хүн гарч ирэв.
Пушкин гол дүрийн дүрийг амьдралаас авч, бүхэл бүтэн үеийн залуучуудын онцлог шинж чанаруудыг нэгтгэн дүгнэв. Эдгээр нь эмх замбараагүй хүмүүжил, боловсрол эзэмшсэн серфүүдийн хөдөлмөрөөр тэжээгддэг хүмүүс юм. Гэхдээ эрх баригч ангийн ихэнх төлөөлөгчдөөс ялгаатай нь эдгээр залуучууд

Илүү ухаалаг, мэдрэмжтэй, эрхэмсэг хүмүүс сэтгэл хангалуун бус, сэтгэл хангалуун бус байдлыг мэдэрсэн. Тэд эрс ялгарч, нийгэмд ямар нэгэн байдлаар хачирхалтай мэт санагдсан ч өөрсдөө хоосон нийгмийн амьдралаа үргэлжлүүлж, түүний утга учиргүйг сайн ухамсарлаж, уйтгар гуниг, сэтгэлийн зовлонгоос өөр юу ч амсаагүй байв.
Зохиолын гол дүр бол залуу газрын эзэн Евгений Онегин юм. Түүнийг Пушкин маш нарийн төвөгтэй, зөрчилтэй зан чанартай хүн гэж харуулсан.
Нийгмийн байдал, хүмүүжил нь Онегинийн гол зан чанарыг тодорхойлсон. Тэрээр баян эзний хүү, "бүх хамаатан садныхаа өв залгамжлагч" юм. Тэр нэг хэсэг талхны төлөө ажиллах шаардлагагүй, "тэр шаргуу хөдөлмөрөөр өвдсөн". Евгений хүлээн авсан хүмүүжил хамгийн муу байсан. Тэр ээжгүй өссөн. Аав нь хөнгөмсөг ноён, түшмэл тул хүүгээ огт тоолгүй, хөлсөлсөн багш, захирагч нарт даатгажээ. Тэд хүүд бараг юу ч заагаагүй, ямар ч байдлаар хүмүүжүүлээгүй бөгөөд онигоонд нь бага зэрэг загнаж байв. Гэхдээ хамгийн өнгөц боловсрол эзэмшсэн Онегин үүнийг хоёр удаа нөхөж, өргөжүүлэхийг оролдсон. Ямар ч байсан Германы шилдэг их сургуульд дээд боловсрол эзэмшсэн Ленскийтэй уулзаж, Онегин түүнтэй улс төр, түүх, гүн ухааны ноцтой асуудлаар адил тэгш маргаж чадна.
Санкт-Петербургт Онегин хоосон, зорилгогүй, утга учиргүй амьдралаар амьдардаг. Ресторанд найзуудтайгаа уулзах, театрт зочлох, бөмбөг тоглох, эмэгтэйчүүдтэй уулзах. Зөөлөн хүсэл тэмүүллийн шинжлэх ухаан нь түүний амьдралын гол агуулга байв.
Тэр хэр эрт хоёр нүүртэн байж чадах вэ?
Найдвартай байх, атаархах,
Итгэлийг нь няцаахын тулд,
Гунигтай, гунигтай харагдаж байна.
Санкт-Петербургт уйдаж залхсан Онегин уйдах гэж тосгонд очдог. Энд түүний амьдрал олон үйл явдлаар ялгагдахгүй: голын усанд сэлэх, морь унах, алхах, сэтгүүл унших, зарц охидыг үнсэх. Ноцтой сонирхол, ажил байхгүй. Зөвхөн анх тосгонд ирээд Онегин газар тариалан эрхлэхийг хичээж, тариачдын нөхцөл байдлыг хөнгөвчлөхийг оролдсон: "Тэр эртний корвэйг хөнгөн квитрентээр сольсон." Гэхдээ энэ нь түүнийг удаан эзэлсэнгүй, Онегин үүнийг зөвхөн хоосон байдлаасаа авав.
Онегин бол зөвхөн өөрийнхөө тухай, хүсэл, таашаалынхаа талаар боддог, хүмүүсийн мэдрэмж, сонирхол, зовлон зүдгүүрийг анхаарч үздэггүй, амархан гомдоох, доромжлох, уй гашууг төрүүлэх чадвартай жинхэнэ эго үзэлтэн болсон нь гайхах зүйл биш юм. өөрөө ч анзаараагүй хүн. Гэсэн хэдий ч энэ бол бүдүүлэг, өөрийгөө хайрладаг эгоист биш, харин В.Г.Белинскийн Онегин гэж нэрлэсэн "зовлонт эгоист" юм. Түүний уйтгар гунигийн гол эх үүсвэр нь идэвхгүй байдал, хөдөлмөрийн дутагдал гэж тэр ойлгодог. Гэвч түүний хүмүүжил, амьдралын байдлаас шалтгаалан түүний сэтгэлийн сайхан хандлага нуугдмал хэвээр үлдэж, хөгжлийг хүлээж аваагүй.
Онегин хоосон, утга учиргүй амьдралд сэтгэл хангалуун бус байв. Цэнхэрүүд түүнийг эзэмджээ. Гэвч түүнд энэ амьдралаас салах хангалттай хүч чадал, хүсэл тэмүүлэл байгаагүй бөгөөд тэрээр өөрийн гэсэн сэтгэлийн амар амгалангаас бусад бүх зүйлд идэвхгүй, хайхрамжгүй ханддаг хэвээр байна. Дуэльд сорилтыг хүлээж, энэ тулааны буруу, утгагүй гэдгийг сайн мэдэж байсан Онегин сорилтыг хүлээн зөвшөөрч, залуу найз Владимир Ленскийг алав.
Ленскийн амийг хөнөөсөн нь Онегиний бүх амьдралыг орвонгоор нь эргүүлэв. "Түүнд өдөр бүр цуст сүүдэр үзэгддэг" гэсэн аймшигт гэмт хэргийнх нь тухай бүх зүйл түүнд сануулсан тэр газруудад тэрээр цаашид амьдрах боломжгүй болжээ. Онегин харамсах сэтгэлээр тарчлаан дэлхийг тойрон яаравчлав. Тэрээр урьдынх шигээ тулгарсан хүмүүсийн мэдрэмж, туршлагыг үл тоомсорлож амьдралаар явж чадахгүй. Одоо тэр мэдэрч, хайрлаж чадна.
Аяллын дараа буцаж ирэхэд Онегин Татьянатай дахин уулзав. Евгений сэтгэлд урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй хүч чадлын хайр дүрэлзэв. Мэдрэмжийнх нь хүч нь хүндээр өвдөж, хайр сэтгэлээсээ болж үхэх шахсан.
Хайраа гүн гүнзгий мэдэрсэн энэ хүн романы эхний бүлгүүдээс Онегинээс хэр хол байна вэ! Түүний мэдэрсэн сэтгэлийн хямрал түүнд ямар их нөлөөлсөн бэ!
Энд Онегин хувийн аз жаргалын төлөөх итгэл найдвар нь эцэстээ сүйрсэн боловч хайрын сүйрэл нь түүний сэтгэлийг "хүний нэр төрд илүү нийцсэн" шинэ зовлон зүдгүүрээр амилуулж байх ёстой.
Онегинд хандах миний хандлага зөрчилтэй бөгөөд үйл явдал өрнөх тусам өөрчлөгддөг. Ромын эхний бүлгүүдэд залхсан эгоист Онегин мэдээжийн хэрэг өрөвдөх сэтгэлийг төрүүлж чадахгүй. Онегин хайрт Татьяна руу ёс суртахууныг уншиж өгөх нь уур хилэнг төрүүлдэг. Тэр уйтгартай байдлаасаа болж хүмүүсийг яаж амархан хорлодог вэ. Бас өөрт нь харь нийгмийг зохиомол буруушаахаас эмээж өөр хүний амийг ямар амархан авч чадаж байна аа. Онегин эдгээр үзэгдлүүдэд өрөвдөх сэтгэлийг төрүүлж чадах уу?
Гэвч Онегинийн сэтгэлд шинэчлэл явагдах тусам түүнд хандах хандлага маань өөрчлөгддөг. Би түүнийг аль хэдийн өрөвдөж, мөн чанартаа эрхэм хүний хувьд харамсаж байна. Түүний бүх итгэл найдвар нуран унасан нь түүний хувийн золгүй явдал шударга бөгөөд энэ нь түүний зорилгогүй амьдарсан амьдралын төлөөх шийтгэл юм. Магадгүй энэ нь түүнийг зөв зам руу хөтөлж, ард түмний аз жаргалын төлөө тэмцэх замд хөтлөх болов уу?
Пушкины хувьд хүний үнэ цэнийн шалгуур нь нэгдүгээрт, эрх чөлөө, хувийн болон нийгмийн хүсэл эрмэлзэлд оршдог; хоёрдугаарт, бүтээлч хүсэл эрмэлзэл, яруу найраг, урлагт мэдрэмтгий байх (бүтээх тэсвэрлэшгүй хүсэл эрмэлзэл нь Пушкины хувьд үргэлж эерэг шинж тэмдэг байсан); Гуравдугаарт, хайр бол сүнсний гоо үзэсгэлэн, түүний өндөр хүсэл эрмэлзэл юм.
Эрх чөлөө, бүтээлч байдал, хайр - хүний дотор үзэсгэлэнтэй байдаг сүнсний гурван элемент, түүнийг жинхэнэ эрхэмсэг болгодог гурван хүсэл тэмүүлэл, амьдралыг утга учир, утгаар дүүргэдэг гурван үйл ажиллагааны хүрээ.
Тэд бүгд Онегинд хүрч болох байсан ч орчин, хүмүүжил, амьдрах нөхцөлөөр нь бүгд түүнд живсэн. Онегин бол эрх чөлөөний өндөр хүсэл тэмүүлэл, түүнчлэн бүтээлч сэтгэлгээ, яруу найргийн хүсэл тэмүүлэлтэй харь хүн бөгөөд тэрээр агуу хайрыг мэдрэх чадваргүй юм.
Энэ бол Онегинийн буруу биш, харин Онегинийн золгүй явдал юм. Онегинийн гэм буруу нь өөрийн эрхгүй, эмгэнэлтэй. Онегин дарс бол гэрлийн дарс юм. Ийм шударга бус бүтэцтэй нийгэмд буруутай.
Евгений Онегин амьдрал дахь байр сууриа олж чадаагүй. Тэрээр шашингүй нийгмээс салсан ч бусадтай нэгдээгүй. "Шашгүй амьдрал Онегинийн мэдрэмжийг устгаагүй, харин түүнийг үр дүнгүй хүсэл тэмүүлэл, өчүүхэн зугаа цэнгэлд автуулсан. Онегин зүүдэндээ төөрч будилах дургүй, ярихаасаа илүүг мэдэрдэг, хүн болгонд илэн далангүй ханддаг байв. Уурлаж бухимдсан сэтгэл нь дээд зэргийн шинж чанартай байдаг. Гэвч энэхүү баялаг байгалийн хүч нь хэрэглээгүй, амьдрал утга учиргүй хэвээр үлджээ" гэж В.Г.Белинский Онегиний тухай бичжээ.

Лицейн үеийн Пушкины хайрын шүлгийг сонгодог үзлийн уламжлалаар бичсэн. Үүнд яруу найрагч ихэвчлэн домогт дүрслэлийг дурддаг: Хайрын бурхан, Сугар, Хайрын бурхан болон бусад. Пушкин уламжлалт хэлбэрийг ашигладаг - хайрын захидлын хэлбэр:...
Татьяна, Онегин хоёрын захидал нь "Евгений Онегин" шүлгийн Пушкиний романы ерөнхий текстээс эрс ялгардаг. Зохиолч өөрөө ч гэсэн тэдгээрийг аажмаар онцлон тэмдэглэв: анхааралтай уншигчид хатуу чанд байхгүй болсныг шууд анзаарах болно ...
Александр Сергеевич Пушкин бол Оросын агуу яруу найрагч, Оросын реалист уран зохиолыг үндэслэгч юм. Яруу найрагч нь амьдралын бүх жижиг зүйл, санаа зовнилыг мартуулж, хүний хувьд хамгийн сайн сайхан, гүн гүнзгий, бодитой бүхнийг сэрээдэг. Тэр бол зохиолч ...
Яруу найрагчид, зохиолчид бүх цаг үед "танихгүй хүмүүс" гэж нэрлэгдэх хүмүүсийг сонирхож байв. Нийгэмд өөрийгөө сөрөх чадвартай хүнд сэтгэл татам, сэтгэл татам зүйл бий. Мэдээжийн хэрэг, зургууд ...
1. Шүлгийн найруулга нь үлгэрийн онцлог шинж чанартай байдаг. 2. Шидтэн ба ид шид. Шидэт эд зүйлс. 3. Уран сайхны техник. Тэр баруун тийшээ - дуугаа эхлүүлж, зүүн тийшээ үлгэр ярьдаг. А.С.Пушкины шүлэг А.С....
"Онегин"-ийн яруу найргийн орон зайг төвлөрүүлж, Пушкин үүнийг олон янзын арга хэрэгслээр утга санааны хувьд бодитой болгодог. Роман дахь Татьянагийн мөрөөдлийн гол байр суурийг зохиолын тав дахь бүлгийн онцгой байр суурь нотолж байна. “Онегин”-ийн бүлгүүд “...
Оросын агуу шүүмжлэгч В.Г.Белинский А.С.Пушкиний "Евгений Онегин" романыг "Оросын амьдралын нэвтэрхий толь" гэж нэрлэсэн нь санамсаргүй хэрэг биш байв. Энэ нь мэдээж Оросын уран зохиолын нэг ч бүтээл байхгүйтэй холбоотой ...
Пушкин нас барсан гашуудлын өдрүүдэд Мойка дээрх харшаас олон хүмүүс урсан амжаагүй байхад хоёр нийслэлийг тойрон ууртай, эмгэнэлтэй шугамууд нисэв: Яруу найрагч нас барав! – нэр төрийн боол – Унав...
Хүчирхэг хаан Гирей ууртай, гунигтай ордондоо сууна. Гирей яагаад гунигтай байна вэ, тэр юу бодож байна вэ? Тэрээр Оростой хийх дайны тухай боддоггүй, дайснуудын заль мэхээс айдаггүй, бас...
Пушкиний сүүлчийн, уран сайхны хувьд боловсорсон, үзэл суртлын хувьд гүн гүнзгий шүлэг болох "Хүрэл морьтон" нь "Полтава" -ын асуудалтай олон талаараа шууд холбоотой юм. "Хүрэл морьтон" кинонд Петрийн хувиргах үйл ажиллагааны сэдэв дахин дахин сөхөгддөг ...
Нэг, нөгөө шүлэг нь нэг л ландшафтыг дүрсэлдэг бөгөөд хоёр шүлэгт энэ ландшафт нь уянгын баатрын гүн гүнзгий эргэцүүллийг төрүүлдэг. "Тосгон" шүлэг нь тод үгсээр дүүрэн байдаг ("цөл, үл үзэгдэх, номин, чөлөөт").
Александр Сергеевич Пушкин бол Оросын агуу яруу найрагч, Оросын реалист уран зохиолыг үндэслэгч юм. Түүний шүлгийг уншихад яруу найрагч эхний мөрүүдээс л биднийг дагуулж, амьдралын жижиг сажиг бүхнийг мартуулж,...
(А.С. Пушкиний “Ахмад охин” өгүүллэгээс сэдэвлэсэн)” (3) Александр Сергеевич Пушкиний “Ахмад охин” өгүүллэг нь өнгөрсөн үеийн найдвартай дүр зургийг сэргээж, хориотой сэдэв, түүний засгийн газрын эсрэг үйлдлийг ухаалаг өнгөлөн далдалсан юм. тайлбар. Хувцаслалт эхэлдэг ...
А.С.Пушкиний "Евгений Онегин" роман бол Оросын уран зохиолд жанрын хувьд ижил төстэй зүйлгүй хамгийн агуу бүтээл юм. Энэ бол зүгээр нэг роман биш, харин Пушкиний бичсэнчлэн шүлэгт романс юм "чөтгөр ...

Тэр хэр эрт хоёр нүүртэн байж чадах вэ?
Найдвартай байх, атаархах,
Итгэлийг нь няцаахын тулд,
Гунигтай, гунигтай харагдаж байна.

Санкт-Петербургт уйдаж залхсан Онегин уйдах гэж тосгонд очдог. Энд түүний амьдрал олон үйл явдлаар ялгагдахгүй: голын усанд сэлэх, морь унах, алхах, сэтгүүл унших, зарц охидыг үнсэх. Ноцтой сонирхол, ажил байхгүй. Зөвхөн анх тосгонд ирээд Онегин газар тариалан эрхлэхийг хичээж, тариачдын нөхцөл байдлыг хөнгөвчлөхийг оролдсон: "Тэр эртний корвэйг хөнгөн квитрентээр сольсон." Гэхдээ энэ нь түүнийг удаан эзэлсэнгүй, Онегин үүнийг зөвхөн хоосон байдлаасаа авав.
Онегин бол зөвхөн өөрийнхөө тухай, хүсэл, таашаалынхаа талаар боддог, хүмүүсийн мэдрэмж, сонирхол, зовлон зүдгүүрийг анхаарч үздэггүй, амархан гомдоох, доромжлох, уй гашууг төрүүлэх чадвартай жинхэнэ эго үзэлтэн болсон нь гайхах зүйл биш юм. өөрөө ч анзаараагүй хүн. Гэсэн хэдий ч энэ бол бүдүүлэг, өөрийгөө хайрладаг эгоист биш, харин В.Г.Белинскийн Онегин гэж нэрлэсэн "зовлонт эгоист" юм. Түүний уйтгар гунигийн гол эх үүсвэр нь идэвхгүй байдал, хөдөлмөрийн дутагдал гэж тэр ойлгодог. Гэвч түүний хүмүүжил, амьдралын байдлаас шалтгаалан түүний сэтгэлийн сайхан хандлага нуугдмал хэвээр үлдэж, хөгжлийг хүлээж аваагүй.
Онегин хоосон, утга учиргүй амьдралд сэтгэл хангалуун бус байв. Цэнхэрүүд түүнийг эзэмджээ. Гэвч түүнд энэ амьдралаас салах хангалттай хүч чадал, хүсэл тэмүүлэл байгаагүй бөгөөд тэрээр өөрийн гэсэн сэтгэлийн амар амгалангаас бусад бүх зүйлд идэвхгүй, хайхрамжгүй ханддаг хэвээр байна. Дуэльд сорилтыг хүлээж, энэ тулааны буруу, утгагүй гэдгийг сайн мэдэж байсан Онегин сорилтыг хүлээн зөвшөөрч, залуу найз Владимир Ленскийг алав.
Ленскийн амийг хөнөөсөн нь Онегиний бүх амьдралыг орвонгоор нь эргүүлэв. "Түүнд өдөр бүр цуст сүүдэр үзэгддэг" гэсэн аймшигт гэмт хэргийнх нь тухай бүх зүйл түүнд сануулсан тэр газруудад тэрээр цаашид амьдрах боломжгүй болжээ. Онегин харамсах сэтгэлээр тарчлаан дэлхийг тойрон яаравчлав. Тэрээр урьдынх шигээ тулгарсан хүмүүсийн мэдрэмж, туршлагыг үл тоомсорлож амьдралаар явж чадахгүй. Одоо тэр мэдэрч, хайрлаж чадна.
Аяллын дараа буцаж ирэхэд Онегин Татьянатай дахин уулзав. Евгений сэтгэлд урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй хүч чадлын хайр дүрэлзэв. Мэдрэмжийнх нь хүч нь хүндээр өвдөж, хайр сэтгэлээсээ болж үхэх шахсан.
Хайраа гүн гүнзгий мэдэрсэн энэ хүн романы эхний бүлгүүдээс Онегинээс хэр хол байна вэ! Түүний мэдэрсэн сэтгэлийн хямрал түүнд ямар их нөлөөлсөн бэ!
Энд Онегин хувийн аз жаргалын төлөөх итгэл найдвар нь эцэстээ сүйрсэн боловч хайрын сүйрэл нь түүний сэтгэлийг "хүний нэр төрд илүү нийцсэн" шинэ зовлон зүдгүүрээр амилуулж байх ёстой.
Онегинд хандах миний хандлага зөрчилтэй бөгөөд үйл явдал өрнөх тусам өөрчлөгддөг. Ромын эхний бүлгүүдэд залхсан эгоист Онегин мэдээжийн хэрэг өрөвдөх сэтгэлийг төрүүлж чадахгүй. Онегин хайрт Татьяна руу ёс суртахууныг уншиж өгөх нь уур хилэнг төрүүлдэг. Тэр уйтгартай байдлаасаа болж хүмүүсийг яаж амархан хорлодог вэ. Бас өөрт нь харь нийгмийг зохиомол буруушаахаас эмээж өөр хүний амийг ямар амархан авч чадаж байна аа. Онегин эдгээр үзэгдлүүдэд өрөвдөх сэтгэлийг төрүүлж чадах уу?
Гэвч Онегинийн сэтгэлд шинэчлэл явагдах тусам түүнд хандах хандлага маань өөрчлөгддөг. Би түүнийг аль хэдийн өрөвдөж, мөн чанартаа эрхэм хүний хувьд харамсаж байна. Түүний бүх итгэл найдвар нуран унасан нь түүний хувийн золгүй явдал шударга бөгөөд энэ нь түүний зорилгогүй амьдарсан амьдралын төлөөх шийтгэл юм. Магадгүй энэ нь түүнийг зөв зам руу хөтөлж, ард түмний аз жаргалын төлөө тэмцэх замд хөтлөх болов уу?
Пушкины хувьд хүний үнэ цэнийн шалгуур нь нэгдүгээрт, эрх чөлөө, хувийн болон нийгмийн хүсэл эрмэлзэлд оршдог; хоёрдугаарт, бүтээлч хүсэл эрмэлзэл, яруу найраг, урлагт мэдрэмтгий байх (бүтээх тэсвэрлэшгүй хүсэл эрмэлзэл нь Пушкины хувьд үргэлж эерэг шинж тэмдэг байсан); Гуравдугаарт, хайр бол сүнсний гоо үзэсгэлэн, түүний өндөр хүсэл эрмэлзэл юм.
Эрх чөлөө, бүтээлч байдал, хайр - хүний дотор үзэсгэлэнтэй байдаг сүнсний гурван элемент, түүнийг жинхэнэ эрхэмсэг болгодог гурван хүсэл тэмүүлэл, амьдралыг утга учир, утгаар дүүргэдэг гурван үйл ажиллагааны хүрээ.
Тэд бүгд Онегинд хүрч болох байсан ч орчин, хүмүүжил, амьдрах нөхцөлөөр нь бүгд түүнд живсэн. Онегин бол эрх чөлөөний өндөр хүсэл тэмүүлэл, түүнчлэн бүтээлч сэтгэлгээ, яруу найргийн хүсэл тэмүүлэлтэй харь хүн бөгөөд тэрээр агуу хайрыг мэдрэх чадваргүй юм.
Энэ бол Онегинийн буруу биш, харин Онегинийн золгүй явдал юм. Онегинийн гэм буруу нь өөрийн эрхгүй, эмгэнэлтэй. Онегин дарс бол гэрлийн дарс юм. Ийм шударга бус бүтэцтэй нийгэмд буруутай.
Евгений Онегин амьдрал дахь байр сууриа олж чадаагүй. Тэрээр шашингүй нийгмээс салсан ч бусадтай нэгдээгүй. “Шашгүй амьдрал Онегиний сэтгэлийг устгаагүй, харин түүнийг үр дүнгүй хүсэл тэмүүлэл, өчүүхэн зугаа цэнгэлд хөргөж байв... Онегин зүүдэндээ төөрч будилах дургүй, ярихаасаа илүүг мэдэрдэг, хүн болгонд сэтгэлээ нээж өгдөггүй. бас дээд мөн чанарын шинж тэмдэг юм... гэхдээ энэ баялаг байгалийн хүч хэрэглээгүй, амьдрал утга учиргүй хоцорчээ” гэж В.Г.Белинский Онегиний тухай бичжээ.

"Евгений Онегин" уран зохиолын тухай эссэ (Пушкиний "Евгений Онегин" зохиол).

А.С.Пушкин алдарт "Евгений Онегин" романаа долоон жилийн дотор бичжээ. Зохиогчийн дүрсэлсэн үйл явдал, дүрүүд нь түүний орчин үеийнх юм, учир нь романы үйл явдал ойролцоогоор нэгэн зэрэг явагддаг - 1819-1825. Энэ бол Александр I-ийн хаанчлалын үе - Оросын хурдацтай хөгжлийн үе юм. зөвхөн Оросын төдийгүй бүх Европын түүхэн дэх улс төрийн чухал үйл явдлуудаар ханасан нийгэм. Энэ үед Орост оюун санааны онцгой уур амьсгал ноёрхож, нууц байгууллага, нийгэмлэгүүд бий болж, тэр үед хариу үйлдэл эрчимжсэн. Энэхүү хурцадмал нөхцөлд өөрчлөлтийг зөгнөж, А.С.Пушкин амьдралаа дахин бүтээхээр шийдсэн шинэ төрлийн залуучууд гарч ирэв.

Зохиолын гол дүр нь залуу газрын эзэн юм. Зохиолч түүнийг Евгений Онегин гэж дуудаж, түүнд нэлээд төвөгтэй, зөрчилтэй дүрийг өгдөг. Уншигчид зохиолчийн өөрийнх нь түүнд хандах хандлагыг ойлгоход тийм ч төвөгтэй биш юм. Онегин гэр бүлийн нийгмийн байр суурь, түүнд өгсөн хүмүүжил нь энэ дүрийг төлөвшүүлэхэд шийдвэрлэх нөлөө үзүүлсэн.

Евгений ээжгүй өссөн. Аав нь баян чинээлэг хүн байсан тул хүүгийнхээ хүмүүжилд төдийлөн ач холбогдол өгөөгүй бөгөөд түүнийг явцуу сэтгэлгээтэй багш нарт даатгажээ. Үүний үр дүнд Онегин ажил хөдөлмөр, бусдыг хүндлэх гэж юу байдгийг мэддэггүй, ганган залуу болон өссөн. Гэсэн хэдий ч тэрээр өөрийн өнгөц боловсролын цоорхойг нөхөх оролдлого хийдэг бөгөөд нэлээд амжилттай байдаг. Ленскийтэй уулзахдаа тэрээр мэдлэгээ аль хэдийн өргөжүүлж, өргөжүүлсэн тул тухайн үеийн улс төр, философийн янз бүрийн асуудлаар санал бодлоо илэрхийлэх боломжтой байв.

Онегин янз бүрийн аялал, үйл ажиллагааны байнгын өөрчлөлтийг үл харгалзан тэрээр ерөнхийдөө утгагүй амьдралыг туулсан. Евгений богино хугацааны бүх ажлуудаа "цаг хугацааг уртасгахын тулд" зохион байгуулсан. Гэвч Онегин шиг эгоист хүний хувьд ч гэсэн хоосон, хайхрамжгүй амьдрал мөрөөдлийн оргил болсонгүй, эцэст нь тэр гунигтай байдалд автжээ. Онегин нь эргэн тойрныхоо хүмүүст амархан өвдөлт үүсгэдэг бөгөөд энэ нь түүнд огтхон ч саад болохгүй! Евгений тулааны сорилтыг хүлээн зөвшөөрч, найзыгаа алах үед түүний тайван байдал, хайхрамжгүй байдал дээд цэгтээ хүрдэг. Энэ мөчөөс эхлэн түүний сэтгэл дэх мэдрэмжийн эхлэлүүд сэрж, эцэст нь болсон явдлын аймшгийг бүрэн ухаардаг. Манай баатар гэмшсэнээр тарчлааж эхэлдэг, учир нь тэр ямар алдаа гаргасан, ямар нөхөж баршгүй алдаа хийснээ ойлгодог. Түүнээс хойш түүнд амар амгаланг олсонгүй, бусад мэдрэмжүүд түүний дотор амилсан. Тэр бүх зүйл түүнд аймшигт гэмт хэргийг сануулдаг тэр газруудад цаашид байж чадахгүй тул тэр орхив. Мөн аяллын дараа Онегин Татьянадаа ямар их хайртайгаа ухаарч, түүнийг хайрлах сэтгэлдээ шатах шахсан. Түүнд тохиолдсон сэтгэлийн хямрал Евгений дүрд ингэж нөлөөлсөн юм.

Евгений Онегинийн дүр эсрэг тэсрэг байдгийн адил миний түүнд хандах хандлага ч мөн адил. Зохиол нь сөрөг талаас эерэг болж хөгжихийн хэрээр өөрчлөгддөг. Мэдээжийн хэрэг, эхний бүлгүүдээс уншигчдын өмнө гарч ирсэн эгоист миний өрөвдөх сэтгэлийг төрүүлээгүй. Онегин Татьянагийн аз жаргалын мөрөөдлийг түүнтэй хамт хүйтнээр няцалж, найзыгаа хөнөөсөн нь надад сөрөг сэтгэл хөдлөлийн шуургыг үүсгэв! Гэвч баатрын сэтгэл санааны байдал өөрчлөгдөхийн хэрээр түүнд хандах миний хандлага өрөвдөх сэтгэлтэй болж байна. Онегинийн бүх итгэл найдвар нуран, хувийн золгүй явдал бол миний бодлоор зорилгогүй зарцуулсан он жилүүдийн шударга шийтгэл юм. Магадгүй энэ нь түүнийг зөв замд оруулж, зөвхөн өөрийнхөө тухай төдийгүй хүмүүсийн тухай бодох болно. Эцсийн эцэст түүний зан чанар нь түүний буруу биш, харин түүний золгүй явдал юм. Эргэн тойрон дахь нийгэм, хүмүүжил, амьдралын нөхцөл байдал - энэ бүхэн Онегинийг хүн болгон төлөвшүүлэхэд арилшгүй ул мөр үлдээжээ.

"Евгений Онегин" романы үйл явдал 1819 - 1825 онд өрнөдөг. Орос, Европын түүхэн дэх улс төрийн томоохон үйл явдлуудаар дүүрэн энэ үед А.С.Пушкины "Евгений Онегин" романы баатартай төстэй хүн гарч ирэв.
Пушкин гол дүрийн дүрийг амьдралаас авч, бүхэл бүтэн үеийн залуучуудын онцлог шинж чанаруудыг нэгтгэн дүгнэв. Эдгээр нь эмх замбараагүй хүмүүжил, боловсрол эзэмшсэн серфүүдийн хөдөлмөрөөр тэжээгддэг хүмүүс юм. Гэхдээ эрх баригч ангийн ихэнх төлөөлөгчдөөс ялгаатай нь илүү ухаалаг, мэдрэмжтэй, эрхэмсэг эдгээр залуучууд өөрсдөдөө сэтгэл ханамжгүй, сэтгэл дундуур байсан. Тэд эрс ялгарч, нийгэмд ямар нэгэн байдлаар хачирхалтай мэт санагдсан ч өөрсдөө хоосон нийгмийн амьдралаа үргэлжлүүлж, түүний утга учиргүйг сайн ухамсарлаж, уйтгар гуниг, сэтгэлийн зовлонгоос өөр юу ч амсаагүй байв.
Зохиолын гол дүр бол залуу газрын эзэн Евгений Онегин юм. Түүнийг Пушкин маш нарийн төвөгтэй, зөрчилтэй зан чанартай хүн гэж харуулсан.
Нийгмийн байдал, хүмүүжил нь Онегинийн гол зан чанарыг тодорхойлсон. Тэрээр баян эзний хүү, "бүх хамаатан садныхаа өв залгамжлагч" юм. Тэр нэг хэсэг талхны төлөө ажиллах шаардлагагүй, "тэр шаргуу хөдөлмөрөөр өвдсөн". Евгений хүлээн авсан хүмүүжил хамгийн муу байсан. Тэр ээжгүй өссөн. Аав нь хөнгөмсөг ноён, түшмэл тул хүүгээ огт тоолгүй, хөлсөлсөн багш, захирагч нарт даатгажээ. Тэд хүүд бараг юу ч заагаагүй, ямар ч байдлаар хүмүүжүүлээгүй бөгөөд онигоонд нь бага зэрэг загнаж байв. Гэхдээ хамгийн өнгөц боловсрол эзэмшсэн Онегин үүнийг хоёр удаа нөхөж, өргөжүүлэхийг оролдсон. Ямар ч байсан Германы шилдэг их сургуульд дээд боловсрол эзэмшсэн Ленскийтэй уулзаж, Онегин түүнтэй улс төр, түүх, гүн ухааны ноцтой асуудлаар адил тэгш маргаж чадна.
Санкт-Петербургт Онегин хоосон, зорилгогүй, утга учиргүй амьдралаар амьдардаг. Ресторанд найзуудтайгаа уулзах, театрт зочлох, бөмбөг тоглох, эмэгтэйчүүдтэй уулзах. Зөөлөн хүсэл тэмүүллийн шинжлэх ухаан нь түүний амьдралын гол агуулга байв.

Тэр хэр эрт хоёр нүүртэн байж чадах вэ?
Найдвартай байх, атаархах,
Итгэлийг нь няцаахын тулд,
Гунигтай, гунигтай харагдаж байна.

Санкт-Петербургт уйдаж залхсан Онегин уйдах гэж тосгонд очдог. Энд түүний амьдрал олон үйл явдлаар ялгагдахгүй: голын усанд сэлэх, морь унах, алхах, сэтгүүл унших, зарц охидыг үнсэх. Ноцтой сонирхол, ажил байхгүй. Зөвхөн анх тосгонд ирээд Онегин газар тариалан эрхлэхийг хичээж, тариачдын нөхцөл байдлыг хөнгөвчлөхийг оролдсон: "Тэр эртний корвэйг хөнгөн квитрентээр сольсон." Гэхдээ энэ нь түүнийг удаан эзэлсэнгүй, Онегин үүнийг зөвхөн хоосон байдлаасаа авав.
Онегин бол зөвхөн өөрийнхөө тухай, хүсэл, таашаалынхаа талаар боддог, хүмүүсийн мэдрэмж, сонирхол, зовлон зүдгүүрийг анхаарч үздэггүй, амархан гомдоох, доромжлох, уй гашууг төрүүлэх чадвартай жинхэнэ эго үзэлтэн болсон нь гайхах зүйл биш юм. өөрөө ч анзаараагүй хүн. Гэсэн хэдий ч энэ бол бүдүүлэг, өөрийгөө хайрладаг эгоист биш, харин В.Г.Белинскийн Онегин гэж нэрлэсэн "зовлонт эгоист" юм. Түүний уйтгар гунигийн гол эх үүсвэр нь идэвхгүй байдал, хөдөлмөрийн дутагдал гэж тэр ойлгодог. Гэвч түүний хүмүүжил, амьдралын байдлаас шалтгаалан түүний сэтгэлийн сайхан хандлага нуугдмал хэвээр үлдэж, хөгжлийг хүлээж аваагүй.
Онегин хоосон, утга учиргүй амьдралд сэтгэл хангалуун бус байв. Цэнхэрүүд түүнийг эзэмджээ. Гэвч түүнд энэ амьдралаас салах хангалттай хүч чадал, хүсэл тэмүүлэл байгаагүй бөгөөд тэрээр өөрийн гэсэн сэтгэлийн амар амгалангаас бусад бүх зүйлд идэвхгүй, хайхрамжгүй ханддаг хэвээр байна. Дуэльд сорилтыг хүлээж, энэ тулааны буруу, утгагүй гэдгийг сайн мэдэж байсан Онегин сорилтыг хүлээн зөвшөөрч, залуу найз Владимир Ленскийг алав.
Ленскийн амийг хөнөөсөн нь Онегиний бүх амьдралыг орвонгоор нь эргүүлэв. "Түүнд өдөр бүр цуст сүүдэр үзэгддэг" гэсэн аймшигт гэмт хэргийнх нь тухай бүх зүйл түүнд сануулсан тэр газруудад тэрээр цаашид амьдрах боломжгүй болжээ. Онегин харамсах сэтгэлээр тарчлаан дэлхийг тойрон яаравчлав. Тэрээр урьдынх шигээ тулгарсан хүмүүсийн мэдрэмж, туршлагыг үл тоомсорлож амьдралаар явж чадахгүй. Одоо тэр мэдэрч, хайрлаж чадна.
Аяллын дараа буцаж ирэхэд Онегин Татьянатай дахин уулзав. Евгений сэтгэлд урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй хүч чадлын хайр дүрэлзэв. Мэдрэмжийнх нь хүч нь хүндээр өвдөж, хайр сэтгэлээсээ болж үхэх шахсан.
Хайраа гүн гүнзгий мэдэрсэн энэ хүн романы эхний бүлгүүдээс Онегинээс хэр хол байна вэ! Түүний мэдэрсэн сэтгэлийн хямрал түүнд ямар их нөлөөлсөн бэ!
Энд Онегин хувийн аз жаргалын төлөөх итгэл найдвар нь эцэстээ сүйрсэн боловч хайрын сүйрэл нь түүний сэтгэлийг "хүний нэр төрд илүү нийцсэн" шинэ зовлон зүдгүүрээр амилуулж байх ёстой.
Онегинд хандах миний хандлага зөрчилтэй бөгөөд үйл явдал өрнөх тусам өөрчлөгддөг. Ромын эхний бүлгүүдэд залхсан эгоист Онегин мэдээжийн хэрэг өрөвдөх сэтгэлийг төрүүлж чадахгүй. Онегин хайрт Татьяна руу ёс суртахууныг уншиж өгөх нь уур хилэнг төрүүлдэг. Тэр уйтгартай байдлаасаа болж хүмүүсийг яаж амархан хорлодог вэ. Бас өөрт нь харь нийгмийг зохиомол буруушаахаас эмээж өөр хүний амийг ямар амархан авч чадаж байна аа. Онегин эдгээр үзэгдлүүдэд өрөвдөх сэтгэлийг төрүүлж чадах уу?
Гэвч Онегинийн сэтгэлд шинэчлэл явагдах тусам түүнд хандах хандлага маань өөрчлөгддөг. Би түүнийг аль хэдийн өрөвдөж, мөн чанартаа эрхэм хүний хувьд харамсаж байна. Түүний бүх итгэл найдвар нуран унасан нь түүний хувийн золгүй явдал шударга бөгөөд энэ нь түүний зорилгогүй амьдарсан амьдралын төлөөх шийтгэл юм. Магадгүй энэ нь түүнийг зөв зам руу хөтөлж, ард түмний аз жаргалын төлөө тэмцэх замд хөтлөх болов уу?
Пушкины хувьд хүний үнэ цэнийн шалгуур нь нэгдүгээрт, эрх чөлөө, хувийн болон нийгмийн хүсэл эрмэлзэлд оршдог; Хоёрдугаарт, бүтээлч хүсэл эрмэлзэл, яруу найраг, урлагт мэдрэмжтэй байх (бүтээлч сэтгэл татам байдал нь Пушкины хувьд үргэлж эерэг шинж тэмдэг байсан); гуравдугаарт, хайр бол сүнсний гоо үзэсгэлэн, түүний өндөр хүсэл эрмэлзэл юм.
Эрх чөлөө, бүтээлч байдал, хайр - хүний дотор үзэсгэлэнтэй байдаг сүнсний гурван элемент, түүнийг жинхэнэ эрхэмсэг болгодог гурван хүсэл тэмүүлэл, амьдралыг утга учир, утгаар дүүргэдэг гурван үйл ажиллагааны хүрээ.
Тэд бүгд Онегинд хүрч болох байсан ч орчин, хүмүүжил, амьдрах нөхцөлөөр нь бүгд түүнд живсэн. Онегин бол эрх чөлөөний өндөр хүсэл тэмүүлэл, түүнчлэн бүтээлч сэтгэлгээ, яруу найргийн хүсэл тэмүүлэлтэй харь хүн бөгөөд тэрээр агуу хайрыг мэдрэх чадваргүй юм.
Энэ бол Онегинийн буруу биш, харин Онегинийн золгүй явдал юм. Онегинийн гэм буруу нь өөрийн эрхгүй, эмгэнэлтэй. Онегин дарс бол гэрлийн дарс юм. Ийм шударга бус бүтэцтэй нийгэмд буруутай.
Евгений Онегин амьдрал дахь байр сууриа олж чадаагүй. Тэрээр шашингүй нийгмээс салсан ч бусадтай нэгдээгүй. “Шашгүй амьдрал Онегиний сэтгэлийг устгаагүй, харин түүнийг үр дүнгүй хүсэл тэмүүлэл, өчүүхэн зугаа цэнгэлд хөргөж байв... Онегин зүүдэндээ төөрч будилах дургүй, ярихаасаа илүүг мэдэрдэг, хүн болгонд сэтгэлээ нээж өгдөггүй. бас дээд мөн чанарын шинж тэмдэг юм... гэхдээ энэ баялаг байгалийн хүч хэрэглээгүй, амьдрал утга учиргүй хоцорчээ” гэж В.Г.Белинский Онегиний тухай бичжээ.