Эсхилийн эмгэнэлт жүжгийн шинжилгээ "Прометей гинжлэгдсэн. Зөрчилдөөн ба "Прометей Боунд" эмгэнэлт жүжгийн зургууд Прометей Бонд Эсхилийг бүтээсэн түүх

Эртний Грекийн эмгэнэлт зохиолч Эсхилус өөрийн бүтээлдээ Афины улс үүсэх бүх үе шатыг тусгасан байдаг. Грекийн ард түмэн эрх чөлөө, тусгаар тогтнолоо хамгаалж байсан баатарлаг цаг үеийн олон үйл явдлуудыг түүний эмгэнэлт үйл явдлуудыг харуулсан. Тиймээс яруу найрагчийн бүтээлүүд хүчтэй хүсэл тэмүүллийн зөрчилдөөнөөр дүүрэн байдаг бөгөөд тэдгээрт сүр жавхлант баатрууд тоглодог. "Гинжлэгдсэн Прометей" эмгэнэлт жүжиг бол хүмүүст үнэлж баршгүй үйлчилгээ үзүүлсэн Титан Прометейгийн тухай эртний домог дээр үндэслэсэн яг ийм бүтээл юм.

Эхний мөрүүдээс бид аймшигт захирагч Зевс баатрыг түүний эсрэг зориглож, гал хулгайлж, хүмүүст өгч байсан тул мөнхийн тарчлалд хүргэсэн болохыг бид мэдэж байна. Зевс бурхдын өмнө гэм буруугаа төлөхийн тулд Прометейд харгис хэрцгий шийтгэл оноов.

Эцэст нь Зевсийн тэргүүлэх байр суурийг хүлээн зөвшөөрөх

Тиймээс би хүмүүсийг зоригтой хайрлана гэж тангарагласан.

Зевсийн зарц нар бүдүүлэг, ёс суртахуунгүй, ажлаа таашаалтайгаар хийдэг - тэд баатрыг гинжлэн, биеийг нь төмөр гинжээр ороож өгдөг. Гэвч зоригтой Прометей ганц ч үг дуугардаггүй, бувтнадаггүй. Тэр өрөвдөхийг хүсдэггүй. Зөвхөн ганцаараа үлдэх үедээ л тэр мэдрэмжээ тайлж өгдөг:

Би тарчлалын төгсгөлийг олж харахгүй байна ...

... Би зовлонгийн буулганд шаналж байна

Учир нь тэр хүмүүст хүндэтгэл үзүүлсэн.

Гэсэн хэдий ч бүргэд түүний элгийг ховхлон тэвчихийн аргагүй зовлон зүдгүүрийг авчирсан ч Прометей хүлцэнгүй. Баатрыг эвлэрэл, хүлцэнгүй байдалд ятгахын тулд Зевсийн илгээсэн Гермесэд Прометей өөрийн нууцыг олж мэдэхийн тулд бахархалтайгаар хариулав.

Тэрээр уй гашуугаа боолын хоолоор идэж байв.

Тэрээр ямар ч ятгалга, заналхийлэлд бууж өгдөггүй бөгөөд "Би таны асуултад хариулахгүй" гэж хатуу хэвээр байна.

Титан эцсийн мөч хүртэл шийдэмгий байдлаа хадгалдаг. Гинжлэгдсэн Прометейтэй хад газар унах үед тэрээр зөвхөн дээд гүрнүүдийн шударга ёсонд ханддаг.

Би гэм буруугүйгээр зовж байна - хараач!

Эсхил баатраа "буяны үйлстэн" гэж нэрлэдэг бөгөөд энэ нь өөрөө зохион бүтээсэн үг бөгөөд энэ нь хүмүүсийг хайрладаг хүн бол хүмүүсийн НАЙЗ гэсэн утгатай юм. Гэсэн хэдий ч түүний дүр төрх нь эртний домогоос хамаагүй өргөн бөгөөд илүү утга учиртай юм: тэр хүмүүст зөвхөн гал өгөөд зогсохгүй соёл иргэншлийн бүх ашиг тусыг тэдэнд нээж өгсөн. Зохиогч нь эртний байдлаас гарч ирснээр хүмүүс ухамсартай амьдралд хэрхэн сэрсэн, соёлоо хэрхэн хөгжүүлж байсныг титан амаар өгүүлдэг. Үүнд Прометей ямар үүрэг гүйцэтгэсэн, хүн төрөлхтөнд хичнээн их нээлт авчирсныг бид харж байна. Хүн төрөлхтний бүхэл бүтэн түүх, түүний оюун ухаан, оюун санааны өсөлт, материаллаг соёлын хөгжлийн түүх бидний өмнө өнгөрч байгаа мэт. Баатар хүмүүст гар урлал зааж, тоолох, улирлыг тодорхойлох; тэр хүн төрөлхтнийг устгахыг хүссэн Зевсийн өмнө тэдний төлөө зогсов. Тэрээр мөн чадварлаг эмч болж, энэ мэдлэгээ бусдад дамжуулж, хүмүүст эм хийх, тэмдэг тайлбарлах, алт, төмөр, зэс болон бусад баялгийг газар доороос олборлохыг заажээ.

Эсхил өөрийн бүтээлдээ үнэн, шударга ёсны төлөө тэмцэгчийн дүрийг бүтээжээ. Тэр түүнийг бусад бүх дүрүүдтэй харьцуулсан. Тиймээс тэрээр оюун санааны хүч чадлаараа Гефестийг, эвлэршгүй байдлын хувьд Далайг, өөрийгөө үнэлэх чадвар, бие даасан байдлаараа Гермесийг давж гардаг.

Хүн төрөлхтнийг хайрладаг Прометей "Зевсийн дарангуйлал"-тай эвлэршгүй. Түүний хувьд бурхдын хаан бол харгислал, шударга бус байдлын биелэл юм. Тиймээс тэрээр мөн Эцэгийн үнэмлэхүй эрх мэдэлтэй, аливаа гэмт хэрэг үйлдэх чадвартай, дарангуйллын эсрэг тэмцэгчийн үүрэг гүйцэтгэдэг.

Зоригтой, айдасгүй, эрхэмсэг, зоригтой титаны дүр төрх дэлхийн соёлд Эсхилийн дараа ч нэг бус удаа дахин бүтээгдсэн байдаг. Прометей Гётегийн тэрслүү шүлэг, эрх чөлөөний сүнсээр шингэсэн Байрон, Шиллерийн шүлгүүд, Лист, Скрябин нарын хөгжмийн бүтээлийн баатар болжээ. Мөн 19-20-р зууны Оросын олон яруу найрагчид дуулсан.

Ухаалаг сэтгэж сургасан.

Хүмүүст хайртай, чин бишрэл, сайн сайхны төлөө, дэлхий дээрх хөгжил дэвшил, гэгээрлийн төлөө баатрыг Зевс цаазалсан бөгөөд Эсхилус дахь байгалийн үл мэдэгдэх хүчийг дүрслэн, түүний нууцыг атаархаж хамгаалжээ. Гэсэн хэдий ч Прометей аймшигт тарчлалаас айдаггүй - тэр дарангуйлагчийг шийдэмгий, зоригтойгоор эсэргүүцэж, түүний зөв байдлыг эцсээ хүртэл хамгаалахад бэлэн байна. Баатар шударга ёсны ялалтад бат итгэдэг:

Гэхдээ цаг ирэх болно:

... Шинжлэх ухааны хамгийн чухал нь тоон ухааныг би хүмүүст зориулж үсгийн нэмэлт, бүх урлагийн мөн чанар, бүх ой санамжийн үндэсийг зохион бүтээсэн. Би бол амьтдыг буулга, хүзүүвч, боодолд дасгасан анхны хүн бөгөөд ингэснээр тэд хүмүүсийг хамгийн ядарсан ажлаас аврах болно. Би тэргэнд дуулгавартай морьдыг уяж, Баялгийн гоо үзэсгэлэн, гялбааг тэргэнцэрт суулгаж, Шүүхийг маалинган далавчаар тоноглож, далайг зоригтойгоор хөөж явсан хүн. Ингэж л хорвоогийн хүмүүсийн төлөө хичнээн их заль мэхийг бодож олов...

Прометейгийн домог ба түүний Эсхилийн эмгэнэлт явдал дахь тусгал

Эсхилийг эрт дээр үеэс "эмгэнэлт явдлын эцэг" гэж зүй ёсоор тооцож ирсэн. Ер нь зохиолынхоо тоо, дурсгалт байдлын хувьд эмгэнэлт яруу найрагчдаас хамгийн гялалзсан нь. "Түүний хамгийн том нээлтүүдийн нэг бол хоёр дахь жүжигчний танилцуулга байсан бөгөөд энэ нь гайхалтай эффектийг сайжруулж, сөргөлдөөнтэй хүчний тэмцлийг дүрслэх боломжийг бүрдүүлсэн нь хуйвалдааны үндэс болсон юм.

Aeschylus бүтээлдээ тухайн үеийнхээ хамгийн чухал асуудлуудыг илчлэхийг эрэлхийлсэн: гэм буруу, шийтгэлийн асуудал, хүн өөрийн үйлдлийнхээ төлөөх хариуцлага, сайн ба муугийн сөргөлдөөн, шударга ёсыг ялах хүсэл, хүн ба хүмүүсийн хоорондын харилцаа. тэнгэрлэг хүслийг илэрхийлдэг гадаад ертөнцийн хүчнүүд. Эртний Грекийн яруу найрагчийн бүтээлүүдээс хамгийн гайхалтай нь Титан Прометейгийн дүр бөгөөд түүнгүйгээр дэлхийн уран зохиолын олон гайхалтай дүр төрхийг төсөөлөхөд бэрх болжээ.

"Гинжлэгдсэн Прометей" эмгэнэлт жүжиг нь жүжгийн зохиолчийн бүтээлд онцгой байр суурь эзэлдэг бөгөөд гурвалсан зохиолын анхных нь юм. Дараа нь яруу найрагч "Чөлөөлөгдсөн Прометей", "Гал өргөгч Прометей" -ийг бүтээжээ. Гэсэн хэдий ч сүүлийн бичээсүүдийн маш бага нь өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ.

Aeschylus-ийн гурвалсан зохиол нь эртний домог дээр үндэслэсэн бөгөөд үүний дагуу Прометей бол бурхдын дарангуйлал, шударга бус байдлаас хүмүүсийг хамгаалагч юм. Хүмүүсийг үхлээс аврахын тулд тэрээр Олимпоос гал хулгайлсан бөгөөд үүний төлөө аймшигтай Зевс түүнийг хаданд гинжлэхийг тушааж, улмаар түүнийг мөнхийн тарчлалд оруулав. Өдөр бүр бүргэд хад руу нисч, Прометейгийн элэгийг цоолж, дараа нь дахин сэргээв. Баатрын тарчлал Геркулес түүнийг суллаж, бүргэдийн сумаар алах хүртэл үргэлжилсэн. Домогт янз бүрийн хувилбаруудын дагуу эдгээр зовлон зүдгүүр хэдэн зуунаас гучин мянган жил үргэлжилсэн. Aeschylus энэ домгийг бүтээлийнхээ үндэс болгон авсан боловч түүний утгыг ихээхэн өргөжүүлж, гүнзгийрүүлсэн.

Энэ эмгэнэлт явдал Зевс засгийн эрхэнд гарч, эцэг Кронус болон бүх үеийн ахмад бурхдыг түлхэн унагаж байх тэр мөчид болсон бололтой. Домогт өгүүлснээр Прометей Зевсийг бурхдын хаан болоход тусалсан. Гэсэн хэдий ч тэрээр галыг хулгайлснаар Төгс Хүчит захирагчийн уурыг хүргэж, өөрийгөө хатуу шийтгэл хүлээв. Гэхдээ Прометейгийн дүрд Aeschylus зөвхөн хүмүүст гал дэгдээгчийг дүрсэлсэнгүй. Тэрээр түүнийг төрөл бүрийн шинжлэх ухаан, гар урлалын зохион бүтээгч хэмээн танилцуулж, хүн төрөлхтний соёл иргэншлийн хөгжлийг бий болгосон соёлын бүх ашиг тусыг хүмүүст авчирсан:

... Би тэднийг мунхаг хүмүүсийн өмнө,

Ухаалаг сэтгэж сургасан.

Прометей хүмүүст байшин барих, металл олборлох, газар тариалан эрхлэх, амьтдыг номхотгохыг заажээ. Тэрээр хөлөг онгоцны үйлдвэрлэл, одон орон судлал, байгаль судлалыг хөгжүүлж, хүмүүст "тоо, бичиг үсгийн шинжлэх ухаан", анагаах ухаан болон бусад ашигтай, чухал үйл ажиллагааг заажээ.

Товчхондоо, бүх зүйлийг олж мэдээрэй

Ардын урлаг Прометейгээс гаралтай!

Баатар шударга ёсны ялалтад бат итгэдэг:

Зевс хатуу ширүүн гэдгийг би мэднэ, тэр яах ёстой вэ

Шударга ёс бол түүний дур зоргоороо юм

Гэхдээ цаг ирэх болно:

Тэр хувь заяаны цохилтод эвдэрч, зөөлрөх болно ...

Нэмж дурдахад Зевс түүнээс ямар ч аргаар хамаагүй салахыг оролдож байгаа нууцыг тэр мэддэг. Энэ нууц нь бурхадын агуу хаан унана гэдэгт оршдог.

... эхнэр нь түүнийг хаан ширээнээс буулгана ...

Ааваасаа хүчтэй хүүхэд төрүүлсэн.

Прометей дарангуйлагчийн бүх сорилт, заналхийллийг тууштай даван туулж, бардам, ялагдахгүй хэвээр үлддэг.

Би өөрчлөгдөхгүй гэдэгт итгэлтэй байгаарай

Миний уй гашуу боолын үйлчлэлд ...

Зохиолч өөрийн баатрынхаа дүрд язгууртнууд, эр зориг, тэсвэр хатуужил, түүнчлэн хүн төрөлхтний соёлын хөгжил дэвшил, хүний бүтээлч чадварт итгэх итгэлийг баталжээ. Түүний бүтээл хүчирхийлэл, дарангуйллыг эсэргүүцэх сэтгэлээр шингэсэн байдаг. Энэ нь яруу найрагч өөрөө болон бүх ард түмний санааг зовоож байсан асуудлуудыг бүрэн тусгасан байв. Aeschylus-ийн эмгэнэлт явдал нь Афины улс төр, оюун санааны амьдралын хамгийн сүүлийн үеийн үзэгдэл, үйл явдлуудыг дамжуулдаг. Тэд онцгой эрхэмсэг, тансаг байдлаараа ялгагдана. К.Маркс яруу найрагчийг Шекспиртэй эн зэрэгцүүлж, тэднийг “хүн төрөлхтний төрүүлсэн хоёр суут ухаантан” хэмээн нэрлэсэн нь дэмий хоосон биш юм.

Прометейгийн гал өнөөдөр унтарсан уу, альтруизм хамааралтай хэвээр байна уу?Хүн бол нийгмийн амьтан, өөрөөр хэлбэл нийгэмд амьдардаг. Нийгмээс гадуур хүмүүсийн үйлдэл ямар ч утгагүй. Бидний эргэн тойронд хамаатан садан, найз нөхөд, танилууд, ангийнхан болон бусад оюутнууд, хамт олон, хөршүүд байдаг. Хүн бүртэй найрсаг харилцаатай байх амаргүй. Энэ нь зөвхөн чамаас бус таны харилцаж буй хүнээс шалтгаална. Гэхдээ хамгийн түрүүнд - чамаас.

Эртний Грекийн Эсхилийн эмгэнэлт жүжгийн баатар "Прометей Бонд" шиг өөрийнхөө тухай биш харин бусад хүмүүст харамгүй хандах хэрэгтэй. Прометей дээд бурхан Зевсийн хоригийг үл харгалзан хүмүүст гал авчирсан. Тэр зүгээр л хүмүүсийг амьд үлдэхэд нь туслахыг хүссэн учраас авчирсан. Прометей жирийн мөнх бус хүмүүст янз бүрийн гар урлал, урлагийг зааж сургасан бөгөөд тэрээр хүн төрөлхтний хөгжил дэвшлийг асар том үсрэлтээр урагшлуулсан. Үүний тулд Зевс Прометейг хаданд гинжлэв, тэнд өдөр бүр бүргэд нисч, элэгийг нь цохьжээ. Нэг өдрийн дотор элэг сэргэж, бүргэд дахин нисч, энэ нь эцэс төгсгөлгүй үргэлжилсэн - эцэст нь Прометей Зевс шиг бурхан байсан тул үхэшгүй мөнх юм.

Прометей өөрийгөө аварч чадсан - тэр Зевсийг хаан ширээнээс унагах нууцыг эзэмшсэн. Гэвч тэрээр хариуд нь юу ч шаардахгүйгээр хүмүүсийг аврах галтай байлгахын тулд хүнлэг бус тарчлалыг тэвчсээр байв.

Алтруизм бол бусад хүмүүсийн сайн сайхны төлөө санаа тавих явдал юм. Алтруистууд ахиц дэвшлийг урагшлуулдаг.

Бидний дунд энэ санааг юунаас ч дээгүүрт тавьдаг, хэчнээн төгрөгийн төлөөсийг төлдөг эрдэмтэд байгаагүй бол бид нийгэм, шинжлэх ухаан, эдийн засгийн хөгжлийн харьцангуй өндөр түвшинд хүрэхгүй байсан. Онолдоо бүрэн шингэж, харамгүй ажилладаг эрдэмтэд. Ийм агуу хүмүүсийг жагсаахад маш их хугацаа шаардагдах болно: улс орон бүрт тэд хэдэн зуун байдаг. Павлов ба Циолковский, Мария Пьер Кюри, Эйнштейн, Королев нар.

Өнөөдөр ч гэсэн альтруистууд байсаар байна. Тухайлбал, хүүхэд үрчилж авсан эсвэл гэр бүлийн асрамжийн газар нээсэн хүмүүс юм. Асрамжийн газар, дотуур байр, гэр бүлийн бяцхан хүүхдүүдийн амьдралыг зүгээр л харьцуулж болохгүй! Нэгэнт гэр бүлд хүүхэд төрж байх хугацаандаа төрийн хүүхдийн асрамжийн газарт байхдаа авч байгаагүй тэр их хайр, энэрэл, халамж, эмзэглэлийг хүлээн авдаг. Үүний дараа хүүхдүүд илүү хурдан хөгжиж, эрүүл болж, зан чанар нь илүү сайн болж өөрчлөгддөг - тэд зүгээр л цэцэглэдэг. Хариуд нь юу ч нэхэлгүйгээр хэн нэгэнд ямар их баяр баясгаланг авчирснаа харах үнэхээр том аз жаргал. Жинхэнэ альтруистууд ингэж боддог гэж би боддог. Үргэлж шударга, гэнэн цайлган хүүхдүүдийн харц чамайг инээмсэглэх нь хамгийн сайн шагнал юм.

Жинхэнэ альтруистууд дэлхий дээр дайн, өвчин, гамшиг байхгүй байхыг хүсдэг. Тийм ч учраас дэлхийн олон орноос сайн санааны зорилготой хүмүүс дэлхийн өнцөг булан бүрт ирж, улс төрийн болон улс төрийн зарим чухал асуудлыг тайван замаар шийдвэрлэхийг хичээдэг. Тэд туслахаар ирдэг

Шийдэгдээгүй асуудлуудын дийлэнх ачааг мөрөн дээрээ үүрч, хүнд хэцүү цаг үеийг даван туулсан хүмүүст зориулав. Олон алдартай хүмүүс үүнийг илүү алдартай болохын тулд биш, харин туслахын тулд хийдэг.

Хэрэв Улаан загалмайн нийгэмлэгийн сайн дурынхан байхгүй байсан бол байгалийн гамшгийн бүсэд баригдсан хүмүүст туслах хүн байхгүй байх байсан.

Тэдэнд хоол унд, дээвэр дээвэр, дулаан хувцас, эм тариа гээд туслахгүй л байсан. Улаан загалмай нийгэмлэг нь үндэс угсаа, шашин шүтлэг, оршин суугаа газар, нийгмийн ямар байр суурь эзэлдэгээс үл хамааран хүмүүст тусалдаг альтруистуудыг ажиллуулдаг.

Прометейгийн гал унтараагүй гэж бодож байна. Магадгүй зарим мөчид энэ нь бидний хүссэн шиг хурц гэрэлтэхгүй байх магадлалтай. Гэхдээ альтруизм өнөө үед хамааралтай бөгөөд үргэлж хамааралтай байх болно гэдэгт би итгэдэг. Хүн төрөлхтөн оршин тогтнож байгаа цагт хүмүүс цэвэр ариун сэтгэлтэй, нээлттэй сэтгэлээр амьдарч, бусдад баяр баясгаланг харамгүй авчирч, хөгжил дэвшилд хөтлөх болно.

Эсхил МЭӨ 5-р зуунд (МЭӨ 525-456 он) Грект ажиллаж байжээ. Энэ бол Афины Персүүдтэй хийсэн ялалтын дайны дараа Грекийн хот-улсууд үүсч, олон нийтийн амьдрал, соёл цэцэглэн хөгжсөний дараах пан-эллинчүүдийн эх оронч үзэл бодлын эрин үе байв. Aeschylus Грек-Персийн дайн, Афин дахь ардчилсан тогтолцоог бэхжүүлэх эрин үед амьдарч байсан бөгөөд өөрөө Марафон, Саламис, Платеа дахь Персүүдтэй хийсэн алдартай тулалдаанд оролцсон. Тэрээр 90 эмгэнэлт зохиол бичсэнээс 7 нь л хадгалагдан үлджээ.Энэ бол алдартай яруу найрагчид, уран барималчид, архитекторуудын үе юм.

"Тэд "Эсхил" гэж хэлэхэд зарим нь тэр даруй бүрхэг, зарим нь "эмгэнэлт явдлын эцэг" -ийн тухай бага эсвэл тодорхой дүр төрхтэй, хүндэтгэлтэй сурах бичиг, бүр сүр жавхлантай дүр төрх, эртний баримал бүхий гантиг чулуу, гар бичмэлийн гүйлгээ, жүжигчний маск. Амфитеатр өмнөд, Газар дундын тэнгисийн наранд үерлэсэн" гэж эртний жүжгийн судлаач С.Апт бичжээ. Aeschylus-ийн дүр төрх нь зөвхөн театрт төдийгүй яруу найраг, хөгжмийн урлаг, уран зурагт асар их нөлөө үзүүлсэн.

Эсхилийг эмгэнэлт жүжгийн эцэг гэж нэрлэдэг бөгөөд энэ жанрын хөгжилд Софокл, Еврипид нараас илүү их зүйлийг хийсэн гэж зөв үздэг. Яруу найрагч өөрөө уран бүтээлийнхээ талаар маш даруухан ярьж, энэ нь Гомертой харьцуулахад үйрмэг байсан ч эртний Грекийн зохиолчийн бүтээлч авъяас чадвар нь онцгой хүч чадал, өвөрмөц байдлаар илчлэгдсэн нь эмгэнэлт зохиолын төрөлд байсан гэдгийг тэмдэглэжээ.

Түүний "Прометей Боунд" эмгэнэлт жүжиг нь Эсхилийн үеийн хүмүүсийн дунд онцгой амжилтанд хүрсэн. Aeschylus-д ялалт байгуулсан Грекийн бахархал нь хүний бардамнал болж хувирав. Эсхил дарангуйлагч үзэн ядагч, хүн төрөлхтний аз жаргал, соёлын төлөө тэмцэгчийн дүрийг Прометейгийн дүрд мөнхөлжээ.

Прометей хүн төрөлхтнийг сүйрлээс аврахын тулд түүнээс гал хулгайлж, хүмүүст өгсөн тул Зевс шийтгэгдсэн. Прометей тэдэнд урлаг, гар урлалыг зааж өгсөн: байшин, хөлөг онгоц барих, амьтдыг номхотгох, эмийн ургамлыг таних, мөн тооны шинжлэх ухаан, бичиг үсэгт сургасан. Үүний төлөө Зевс титаныг хатуу шийтгэв: Прометейг Кавказын уулс дахь хаданд гинжлэв. Өдөр бүр бүргэд түүн рүү нисч, элэгийг нь гөвдөг. Прометейгийн элэг ахин ургаж, бүргэд түүнийг ахин ховхорлоо. Прометей бол бурхан, бурхад үхэшгүй мөнх учраас мөнхийн тарчлалд нэрвэгдэнэ. Прометейгийн хашгирах, ёолох нь зүрх шимшрүүлсэн боловч титан эвдэрсэнгүй бөгөөд түүнийг шинэ тарчлалаар заналхийлж буй Зевсийн элч Гермесийн хариуд Прометей бахархалтайгаар мэдэгдэв.

Би наймаа хийхгүй гэдгээ сайн мэдэж байгаа

Би үүнийг арилжихгүй байсан нь сайн хэрэг

Таны уй гашууг боолын алба болгон,

Би хаданд гинжлэгдсэнийг илүүд үздэг

Зевсийн зарц байх ямар үнэнч юм бэ.

Прометей Зевсийн даруу байдлын оронд түүнд эрх чөлөө олгох саналаас татгалзав.

Aeschylus домогоос хальж, зөрчилдөөнийг гүнзгийрүүлдэг. Прометей өөрийн алдартай монологоос тодорхой харагдаж байгаачлан хүмүүст зөвхөн галыг өгөөд зогсохгүй олон шинжлэх ухаан, гар урлалыг бий болгосон. Прометей бол хүн төрөлхтний хөгжил дэвшлийн бэлэг тэмдэг болсон. Дарангуйлагч Зевс бол түүний нууцыг атаархаж хамгаалдаг байгалийн үл мэдэгдэх хүчний бэлгэдэл юм. Өөр нэг сонирхолтой мөч нь нөхцөл байдлын драмын дүр төрхийг сайжруулдаг: Прометейд Зевс ямар ч үнээр хамаагүй олж мэдэх ёстой нууц байдаг.

Прометей Зевс далайн дарь эх Тетисээс хүүтэй болмогц унана гэдгийг мэддэг. Прометей Зевсийн заналхийллийг эсэргүүцэж, нууцыг хадгалах уу гэдгийг үзэгчид, уншигчид сонирхож байна.

Грекчүүд өөрсдийн ардчилсан дэг журмыг маш их үнэлдэг байсан тул Зевс, Прометей хоёрын хоорондох зөрчилдөөнийг автократыг буруушааж буй бэлгэдлийн хэрэг гэж үздэг байв. Зевс бол "хариуцлагагүй, хатуу хаан" тул түүний дур зоргоороо зан чанар нь хязгааргүй юм. Грекчүүд Зевсийг бурхад тэдний хувьд зан авир, шударга ёсны загвар биш байсан тул шүүмжилсэн. Тэд тэднээс маш их айж, хүндэтгэлийн баярыг зохион байгуулж, тэдэнд тахил өргөдөг байсан ч тэднийг шүүмжилж болно, учир нь бурхадын дээр Рок, хувь заяаны зайлшгүй замыг дагасан гурван аймшигт Мойра нар байсан.

Сонирхолтой Прометей нь хүний оюун ухаан, дэлхийн дэвшлийг илэрхийлдэг. Тэрээр Зевс болон түүний туслах Гермес, Гефест, Хүч чадал, Хүч чадал, Оушен өвгөн нартай маргаж, инерци, оппортунизм, мунхаглал, ёс суртахууны харгислалын илэрхийлэл болсон.

"Хичээлгүй Прометей" нь тусдаа хэсэг, хэсгүүдэд хадгалагдан үлдсэн бөгөөд Геркулес Тетисын зөвлөснөөр бүргэдийг алж, Прометейг чөлөөлсөн болохыг бид олж мэдсэн. Прометей Зевсийн нууцыг илчилсэн бөгөөд үүний төлөө Зевс Афин дахь Прометейд мөнхийн алдар сууг амласан юм. Энэхүү гэнэтийн, урам хугарсан эвлэрэл нь Прометей Боунд, Прометейг тайлсан хоёрын хооронд гучин жил өнгөрснийг мэдсэн бол уншигчдад тодорхой болно. Зевс зөөлөрч, Прометей бууж өгч, цаг хугацаа өнгөрөхөд дэлхийд шаардлагатай эв найрамдал ялав.

Дэлхий дээрх бүх зүйл хөдөлгөөнгүй биш, бүх зүйл цаг хугацааны явцад өөрчлөгддөг ч Прометейгийн дүр төрх бидний нүдний өмнө үргэлж байх болно. Өөрийнхөө тухай, үхэшгүй мөнхийн бурханы тухай биш, харин хүмүүсийн ирээдүйг бодсон хүний дүр төрх. Шинжлэх ухаан, гар урлал бий болсноор Прометей хүн төрөлхтний хөгжил дэвшлийг урагшлуулсан шиг бусад хүмүүс түүн шиг харамгүй үйлдвэл хүмүүсийн харилцааг хүрч болшгүй өндөрт өргөх болно.

Грекийн уран зохиолын эмгэнэлт дууны үг

"Персүүд"-ээс ялгаатай нь Aeschylus-ийн бусад эмгэнэлт зохиолуудад домогт баатрууд, сүр жавхлант, хөшөө дурсгалууд багтдаг бөгөөд хүчирхэг хүсэл тэмүүллийн зөрчилдөөнийг дүрсэлсэн байдаг. Энэ бол жүжгийн зохиолчийн алдартай бүтээлүүдийн нэг болох "Прометей Боунд" эмгэнэлт жүжиг юм.

Энэ нь Aeschylus-ийн өргөн цар хүрээтэй төлөвлөгөөний зөвхөн нэг хэсэг бөгөөд тетралогид багтсан гэж үзэх үндэслэл бий. дөрвөн драмын бүтээлийн цикл. Энэ тетралогид нэрлэгдсэн эмгэнэлт явдлаас гадна "Хязгааргүй Прометей", "Гал тээгч Прометей" зэрэг нэр нь тодорхойгүй дөрөв дэх бүтээл багтсан болно. Хүн төрөлхтний буянтан, хүмүүст үнэлж баршгүй үйлчилгээ үзүүлсэн Титан Прометей болон бүхнийг чадагч Зевстэй сөргөлдсөн тухай эртний домог дээр үндэслэсэн "Прометей Боунд" киноны өрнөл юм.

Үйл ажиллагаа нь далайн эрэг дээрх Скифийн цөлийн хадны дунд эхэлдэг. Төмрийн дархны бурхан Гефест, хоёр зүйрлэл болох Хүч ба Хүч хоёр Прометейг гинжээр гинжээр авчирч, цээжийг нь төмөр шаантагаар цоолж, хаданд хадаж байна. Дээд бурханд огцорсон албыг дүрсэлсэн Хүчний анхны хуулбар дээр титаныг яагаад тамлаж байгааг үзэгчдэд тайлбарлав.

Тэр мөнх бус хүмүүсийн төлөө хулгай хийсэн. Миний гэмийн төлөө

Тэр одоо бурхадтай тооцоо хийе.

Эцэст нь Зевсийн тэргүүлэх байр суурийг хүлээн зөвшөөрөх

Тиймээс би хүмүүсийг зоригтой хайрлана гэж тангарагласан.

Гефест Прометейг өрөвдөж, түүний "зовлонгийн" талаар "уйлж" байхад, Зевсийн зарц нар бүдүүлэг, ёс суртахуунгүй, цаазын ялын ажлыг тааламжтайгаар гүйцэтгэдэг. Титан бие нь "бүгд төмөрд орооцолдсон" болно. Цаазаар авах ялыг гүйцэтгэх явцад Прометей нам гүмхэн хэвээр байна. Зөвхөн тамлагчдыг нь явахад л тэр сэтгэлээ илчилдэг.

Би тарчлалын төгсгөл байхгүй гэж харж байна. Бувтнах нь дэмий юм!

Бүх зүйлийг нураах ёстой

Би сайн мэднэ. Гэнэтийн

Өвдөлт байхгүй болно. Хамгийн хялбараар

Би өөрийнхөө хувь заяаг хүлээн зөвшөөрөх ёстой. Эцсийн эцэст би мэднэ

Бүхнийг чадагч чулуунаас илүү хүчтэй хүч байхгүй гэдгийг.

Дуугүй байж, хувь заяаны тухай ярих ч хэрэггүй

Би өөрийнхөөрөө байж чадахгүй. Би гай зовлонгийн ачаанд шаналж байна

Учир нь тэр хүмүүст хүндэтгэл үзүүлсэн.

Эсхил Прометейг өөрийн зохиосон үг гэж нэрлэдэг: филантропист. Шууд утгаараа: хүнийг хайрладаг хүн гэсэн үг. Эсвэл магадгүй илүү нарийвчлалтай: хүмүүсийн найз. Хүн төрөлхтнийг хайрладаг титан нь "Зевсийн дарангуйлал"-тай эвлэршгүй юм.

Прометей нь хайртай хүмүүсээс, хүмүүсээс тусгаарлагдсан байдаг. Тэрээр өөрийг нь өрөвддөг байгальтай ганцаараа байдаг. Түүний гашуудлыг сонсоод Далай тэнгисийн охид, арван хоёр нимфүүд түүн рүү нисэв. Нимфүүд Прометейг өрөвддөг боловч тэд Зевсийн уур хилэнгээс айдаг сул дорой, ичимхий байдаг. Тэдэнд хандаж Прометей хүн төрөлхтөнд юу тусалсан тухайгаа сануулжээ.

Зевсийн ахмад үеийн бурхадтай тэмцэл хийх явцад Прометей "бурхадын агуу захирагч"-д үнэлж баршгүй үйлчилгээ үзүүлсэн. Гэвч тэр түүнд хар талархалтайгаар хариулав.

Энэ өвчин нь бүх захирагчдад нөлөөлдөг бололтой

Төрөлхийн - найз нөхөддөө хэзээ ч итгэдэггүй.

Эмгэнэлт явдал дахь Зевс бол харгис хэрцгий байдлын илэрхийлэл юм гэж Прометей шулуухан хэлэв.

Хүмүүсийг устгах

Тэр бүр шинэ гэр бүлтэй болохыг хүссэн.

Надаас өөр хэн ч эсэргүүцэхгүй

Би тэгээгүй. Тэгээд би зориглосон. Би мөнх бус овог

Би түүнийг Үхэгсдийн орон дахь үхлээс зөвшөөрөлгүйгээр аварсан.

Тийм ч учраас би ийм зовлонтой уйлдаг.

Прометей хүмүүст үзүүлсэн ашиг тусаа жагсаав. Бидний өмнө хүн төрөлхтний түүх, түүний оюун санааны болон оюун санааны өсөлт, материаллаг соёлын хөгжил өнгөрч байна. Прометей найрал дуунд хандан:

Чи сонссон нь дээр

Хүмүүсийн зовлон бэрхшээлийн талаар. Ухаан ба зальтай

Би тэдний тэнэглэлийг сэрээх гэж зориглосон.

Мөрөөдлийн сүүдэрт

Хүмүүс амьдралынхаа туршид ийм байсан

Юу ч ойлгохгүйгээр. Тэд нарны эрчим хүчийг бариагүй

Чулуун байшингууд, тэд хэрхэн мужаан хийхээ мэддэггүй,

Гянданд тэд шоргоолж шиг гүйлдэж байв.

Тэд гэрэлгүй, агуйн гүнд амьдардаг байв.

Итгэгчид өвөл ирж байгаа шинж тэмдгийг мэддэггүй байв.

Эсвэл цэцэгтэй хавар, эсвэл элбэг дэлбэг

Зуны үр жимс - ямар ч ойлголт байсангүй

Намайг оддыг мандах хүртэл тэдэнд юу ч байхгүй

Нар жаргах далд зам тэдэнд хэлсэнгүй.

Шинжлэх ухааны хамгийн чухал нь тоон мэргэн ухаан,

Би бас хүмүүст зориулж үсэг нэмэхийг зохион бүтээсэн.

Бүх урлагийн мөн чанар, бүх ой санамжийн үндэс.

Би анх амьтныг буулганд сургасан.

Мөн хүзүүвч, боодол руу нь хүргэх

Тэд бол хамгийн ядарсан ажлын хүмүүс юм.

Мөн уяа сойлгодоо дуулгавартай морьд.

Баялгийн гоо үзэсгэлэн, гялбааг би тэргэнцэрт уясан,

Маалинган далавчтай надаас өөр хэн ч биш

Тэр хөлөг онгоцуудыг нийлүүлж, зоригтойгоор далай руу илгээв.

Ийм л олон арга заль нь дэлхийн хүмүүст байдаг

Энэ зовлонгоос өөрийгөө хэрхэн аврах вэ.

Прометей нь мөн чадварлаг эдгээгч, өвчнийг эмчлэх эм үйлдвэрлэгч, "өвдөлт намдаах хольц", шинж тэмдгийг тайлбарлагч, алт, төмөр, зэс гэх мэт газар доорхи гүнд нуугдаж буй баялгийг нээгч болжээ.

"Хүн төрөлхтнийг бүхэлд нь устгаж, шинийг тарихаар" шийдсэн Зевсийн дарангуйлал Иотой холбоотой ангид илэрдэг. Энэ бол Прометейд зочилдог амьтдын нэг юм. Ио бол Херагийн санваартан байв. Түүнийг аз жаргалгүй "аймшигтай амраг" Зевс уруу татав. Хера тэднийг барьж авсан боловч Зевс шуугианаас зайлсхийхийн тулд гараараа даллаж Иог цагаан үхэр болгон хувиргав. Тэр үндсэндээ Иог орхисон. Хера үхэр рүү морины ялаа илгээсэн бөгөөд энэ нь Иог байнга хатгаж, түүнийг дэлхий даяар тэнүүчилж, амар амгаланг олохгүй байв. Прометей Иогийн хувьд "зайлшгүй тарчлалын ирээдүйн тэнгис"-ийг зөгнөж, тэр гашуудаж орхив.

Гэхдээ Зевсийн хүч хязгаартай. Зевсийн дээр хувь заяаг дүрсэлсэн Моирай байдаг; бурхад хүртэл тэдэнд захирагддаг. Прометей Зевсийн ирээдүйг мэддэг гэдгээ тодорхой харуулж байна. Тэрээр шинэ гэр бүл зохиохоор төлөвлөж байсан ч эхнэр нь түүнийг "тэнгэрийн сэнтийгээс хасах болно". "Тэр тарчлалтай тулгардаг" нь түүнийхээс ч хүнд, Promethean's. "Тэр удаан хугацаанд бурхдыг захирахгүй" гэж титан итгэлтэй байна. Прометей нууцаа эцэс хүртэл дэлгэдэггүй, Зевсийг устгаж чадах эмэгтэйн нэрийг дурддаггүй. Гэхдээ хүчирхэг олимпууд хүсэл, хүсэл тэмүүллээр өөрийгөө хязгаарладаггүй.

Гэсэн хэдий ч Прометейгийн үгийг сонсоод Зевс сандарч эхлэв. Тэрээр Гермесийг гинжлэгдсэн титаныг суллахын тулд түүнд нууцыг задлах саналыг илгээв. Прометей Гермес хоёрын яриа бол эмгэнэлт явдлын оргил үеүүдийн нэг юм. Зевсийн зарц Гермес Прометейг эвлэрүүлэхийг ятгахыг бүх талаар оролддог. Тэрээр заналхийллийг амлалтаар ээлжлэн хийдэг. Гэхдээ тэр Прометейгийн уян хатан бус байдалтай байнга тулгардаг:

Тэгэхээр би үнэхээр шинэ бурхдаас айж, чичирч, аймхай болох уу?

Яаж ч байсан хамаагүй! Эрхэм хүндэт та

Чи энд ирсэн, хурдан буцаж ир:

Би таны асуултуудад хариулахгүй.

Хоёр дүрийн мөргөлдөөнд Гермесийн "зарц" байдлын эсрэг Прометей бурхантай тэмцэгчийн шинж чанарыг олж авдаг.

Үнэнийг хэлэхэд би бүгдийг үзэн яддаг

Бурхан минь, тэр сайныг надад муугаар хариулсан.

Гермес Прометейд Эцгийнхээ өмнө бөхийж, "галзуурал"-аас татгалзаж, "золгүй байдлаа ухаалгаар, саруул ухаанаар" харж, нууцыг олж мэдсэнээ эрх чөлөөгөөр солихыг дэмий сануулсан байдаг. Гэхдээ Прометейгийн уян хатан байдлыг юу ч сэгсэрдэггүй, тэр бахархалтайгаар: Тэд намайг алж чадахгүй хэвээр байна.

Юу ч амжаагүй тул Гермес нисэв. Үүний дараа Зевсийн өшөө авалт ирдэг. Аянга, газар доорх чимээ сонсогдоно. Прометейгийн сүүлчийн монолог дараах үгсээр эхэлдэг.

Үг биш үйлдлүүд аль хэдийн эхэлсэн. Дэлхий чичирлээ

Гүнд нь аянга нижигнэнэ

Титаны сүүлчийн үгс: "Би гэм буруугүй зовж байна - хараач!" Жүжгийн зохиолчийн сүүлчийн үг: "Аянга цохив. Прометей газар унасан" - энэ гайхалтай нөхцөл байдлын эцсийн цэгийг тавьдаг.

Эмгэнэлт явдал нь дарангуйлагчдын эсрэг тэмцэлд автсан. Прометей жинхэнэ баатарлаг дүр болж өссөн бөгөөд зөвхөн хүмүүсийн буянтан биш, харин Эцэгийн үнэмлэхүй хүчний эсрэг тэмцэгч, ямар ч гэмт хэрэг үйлдэх чадвартай байв.

Персүүдээс ялгаатай нь Прометейгийн эмгэнэлт явдал нь драмын техникийг хөгжүүлэхэд гарсан алхам юм. Эмгэнэлт явдал нь драмын бүтээлийн гол элементүүдийг агуулдаг: хуйвалдаан, зөрчилдөөн, дурсгалт байдлаараа ялгагдах дүр төрх. Бүтээлийн туршид хүмүүсийн анд Прометей ба дарангуйлагч Зевс хоёрын хоорондох сөргөлдөөн байдаг. Прометейгийн антагонист хэзээ ч тайзан дээр гардаггүй нь чухал юм. Түүний нэр байнга сонсогддог, тушаалууд нь гар хөлөө биелүүлэхээр яарч, хүсэл зориг нь мөргөлдөөний хөгжлийг тодорхойлдог. Гэхдээ үзэгч түүнийг хэзээ ч биечлэн хардаггүй. Энэ техник нь Aeschylus-ийн маргаангүй урлагийн амтыг тусгасан байв. Жүжгийн зохиолч үзэгчдийн уран сэтгэмж, уран зөгнөлийг татдаг бололтой, харгис хүслийн биелэл болох дээд бурханы дүр төрхийг төсөөлөхөд хүн бүрийг урьж байна. Илиадад Эллиний эмэгтэйчүүдийн хамгийн үзэсгэлэнтэй Хелений гоо үзэсгэлэнгийн талаар ямар ч тайлбар байдаггүй гэдгийг санацгаая. Гэсэн хэдий ч тэр эргэн тойрныхоо хүмүүст, Тройн ахмадуудад ямар сэтгэгдэл төрүүлж байгааг харуулсан.

Эсхилийг дагаж Прометейгийн дүр төрх нь хэд хэдэн агуу утга зохиолын уран бүтээлчдэд урам зориг өгсөн. Тэрээр Гётегийн анхны шүлгийн баатар юм. 1816 онд Швейцарьт бичсэн Байроны "Прометей" нь дарангуйллын бүх хэлбэрийг эсэргүүцэх хүсэл эрмэлзэлтэй уриалга юм. Энэхүү эртний домог Байроныг бага наснаасаа сонирхож байв. Түүний үзэгний дор титан нь "хувь заяа, хүч чадлын" бэлгэдэл болж байв. Өөр нэг агуу романтик яруу найрагч, Байроны орчин үеийн, найз, "Хязгааргүй Прометей" (1819) драмын шүлгийн зохиолч Шеллигийн хувьд титаны дүр төрх нь эсрэгээрээ амьдралыг баталгаажуулсан, өөдрөг өнгөөр будсан байв. Түүний тарчлалаас ангижрах нь Шеллигийн хувьд хүн төрөлхтний "алтан үе" -ийн эхлэл, байгальтай эв нэгдэлтэй хүмүүсийн бүх бүтээлч хүчийг чөлөөлж, эв найртай хөгжүүлэх гэсэн үг юм. Прометей болон хөгжмийн зохиолчдын дүрээс санаа авсан: Лист, Скрябин.

Зөвхөн 19-20-р зууны Оросын яруу найрагт. Прометейгийн дүрийг олон яруу найрагчид дуулсан: Баратынский, Кучельбекер, Огарев, Бенедиктов, Я.Полонский, Фофанов, Брюсов, Вяч нар. Иванов болон бусад.

Би өөрийнхөө юмыг солихгүй гэдгийг сайн мэдэж байгаа
боолын үйлчилгээний төлөөх уй гашуу.
Aeschylus

Эртний Грекийн уран зохиол хүн төрөлхтний соёлын хөгжилд асар их үүрэг гүйцэтгэсэн. Эртний Грекийн урлагийн оргил үеээс биднийг олон жил тусгаарласан ч бид түүний шилдэг бүтээлүүдийг уншсаар л байна. Эдгээрт эртний үеийн агуу жүжгийн зохиолч Эсхилийн эмгэнэлт зохиолууд орно.

Эсхилийн хамгийн алдартай бүтээл бол "Прометей Боунд" эмгэнэлт жүжиг юм. Энэ нь Тэнгэрийн ван, Гайа (Тэнгэр ба Газар) хоёрын хүү, ахмад үеийн бурхан Титан Прометейгийн домог дээр үндэслэсэн болно. Тэрээр Зевсийн эсрэг бослого гаргаж, Зевсийн амьдарч байсан Олимп уулнаас тэнгэрийн галыг хулгайлж, зэгсээр хүмүүст авчирсан. Прометей хүмүүсийн амьдралыг илүү аз жаргалтай болгож, Зевс болон түүний туслахууд болох Олимпийн бурхдын хүчийг сэгсэрэв.

"Гинжилсэн Прометей" эмгэнэлт жүжигт Эсхил нь хэрцгий дарангуйлагч Зевс түүний эсрэг боссон Прометейг хэрхэн шийтгэж буй тухай өгүүлдэг. Энэхүү эмгэнэлт явдлын гол зүйл бол Прометейгийн харьяалагддаг хуучин, ялагдсан бурхад ба Зевс тэргүүтэй шинэ бурхадын хоорондох зөрчил юм. Хүний аз жаргалын төлөө харамгүй тэмцэж буй баатрын зөрчил, хөгжил дэвшилд саад болж буй харгис дарангуйлал. Эмгэнэлт явдлын оршилд Зевсийг харгис захирагч гэж тодорхойлсон байдаг. Түүний зарц нарын нэрс энэ тухай ярьдаг: Хүч чадал, Хүчирхийлэл. Хүч нь бурхдын хааны бүдүүлэг, хэрцгий зарц мэт харагддаг. Бүдүүлэг хашгирч, сүрдүүлснээр тэрээр Гефестийг Зевсийн тушаалыг биелүүлж, Прометейг гинжлэв. "Чи үргэлж хэрцгий, уур хилэнгээр дүүрэн байдаг" гэж Гефест түүнд хэлэв. Зевс харгис хэрцгий, "хүнд ч хариулахгүйгээр" захирдаг. Зевс бол эрх мэдлийг булаан авч, хүний эсрэг эргүүлсэн дарангуйлагч юм.

Гефест, Далай, Гермес нарын зургууд нь дарангуйллын сэдэв, түүний хүмүүст үзүүлж буй хор хөнөөлийг илтгэдэг. Гефест эелдэг зантай ч хулчгар, хулчгар нэгэн. Энэрэн нигүүлсэхүйн нулимсаар тэрээр цаазаар авах үүргээ биелүүлдэг. Энэ бол дарангуйлагчийн гэмт хэргийн хамсаатан болсон “шударга хулчгар” хүний аймшигтай дүр зураг. Шийдвэрлэх мөчид тэрээр Прометейг урваж, Зевсийн хүслийг гүйцэтгэгч болжээ.

Эсхилус инээдэмтэйгээр Далай тэнгисийн дүрийг зуржээ. Нэгэн цагт Океанус бусад титануудын хамт Зевсийн эсрэг тулалдаанд оролцсон боловч Зевсийг ялсны дараа найз нөхөддөө тохиолдсон шийтгэлээс зайлсхийж чаджээ. Одоо тэр шинэ эзнийхээ дор сайхан санагдаж байна. Энэ эгоист хүн зөвхөн өөрийнхөө амар амгалан, сайн сайхны тухай л боддог.

Гермес бол Зевсийн бардам, бүдүүлэг зарц бөгөөд эзэндээ үнэнчээр үйлчилдэгдээ бахархдаг. Түүний хувьд зөвхөн эзнийхээ хүсэл зориг л байдаг, тэр Зевсийн өмнө толгойгоо бөхийлгөхийг хүсдэггүй Прометейг ойлгох чадваргүй байдаг. Сайтаас авсан материал

Зевсийг Прометей эсэргүүцдэг. Тэрээр хүмүүст гал тавьж, байшин барих, тоолох, унших, амьтныг номхотгох, дарвуул хийх, өвчнийг эмчлэх, металл олборлох зэрэгт сургасан. Тэрээр Зевсийн төлөвлөж байсан сүйрлээс хүмүүсийг аварсан. Прометей дээд бурханы хүслийг зөрчсөнийхөө төлөө маш их зовлон зүдгүүртэй тулгарах болно гэдгийг мэдэж байв. "Би үүнийг сайн дураараа, сайн дураараа хийсэн" гэж тэр хэлэв. Хүмүүсийг хайрлах агуу хайр нь түүнийг ийм алхам хийхэд хүргэсэн юм. Одоо Прометей хэт их хайрынхаа төлөө зовох ёстой. Прометей болон Далайчуудын ярианы үеэр тэдний эцэг Оушен түүнийг Зевстэй тохиролцож, хэрүүл маргаанаа зогсоохыг ятгахаар ниссэн боловч Прометей үүнийг хийхээс татгалзав. Прометей Зевсээс айдаггүй, учир нь тэр өөрийн хувь заяаны нууцыг эзэмшдэг бөгөөд үүнийг эх дэлхийн дарь эх Гайагаас мэддэг. Зевс түүнээс энэ нууцыг олж мэдэхийн тулд Гермес бурхныг Прометей рүү илгээв. Гэхдээ ямар ч ятгалга, сүрдүүлэг Прометейг эвдэж чадахгүй. Тэрээр Зевсийг суллах хүртлээ түүнд нууц задруулахыг хүсэхгүй байна. Прометей Гермест хандан: "Би хэзээ ч өөрийн азгүйтлээ чиний боолчлолоор солихгүй" гэж хэлэв. Тэр өөрийнхөө зөв гэдгийг ойлгож, хүч чадалдаа итгэдэг. Энэ нь түүнд Зевсийн тулгарсан бүх зовлон зүдгүүрийг тэсвэрлэхэд тусалдаг. Аянга цахиж, аянгын нүргээн дунд Прометей Зевсээс үл шантарч, дуулгаваргүй газар дор хаягджээ.

Прометей гэдэг нэр нь аймшиггүй байдал, хүмүүсийг харамгүй хайрлах, тэдний аз жаргалын төлөө тэмцэхэд бэлэн байхын бэлгэдэл юм. Эсхилийн "Прометей Боунд" нь дарангуйлал, хүчирхийлэл, дарангуйлалтай тэмцэх шаардлагатайг бидэнд итгүүлдэг. Aeschylus бидэнд хөгжил дэвшил нь зовлон зүдгүүрийн үнээр ирдэг ч эцэст нь ялалт байгуулдаг гэж хэлдэг.

Та хайж байсан зүйлээ олсонгүй юу? Хайлтыг ашиглана уу

Найрлага

ПРОМЕТЕЙ (Грекээр - алсын хараа, зөн билэгч) -

1) Эсхилийн (МЭӨ 525-456) эмгэнэлт жүжгийн баатар "Прометей гинжлэгдсэн" (эмгэнэлт жүжгийг зохиож, тавьсан жил нь тодорхойгүй; Эсхилийн зохиогч нь таамаглал гэж үздэг). Грекийн домог зүйд П. бол титан Налетын хүү, Зевсийн үеэл Клименийн хүү юм. Галыг хулгайлсны дараа П. үүнийг хүмүүст авчирсан бөгөөд Зевс П.-г Кавказын уулс руу гинжлэхийг тушааж, өдөр бүр бүргэд шөнийн цагаар ургадаг элэгийг залгих болно. Эрүү шүүлтийг Геркулес зогсоож, бүргэдийг алжээ. Эрт дээр үед гүн ухаантнууд, яруу найрагчид, уран барималчид П.-ийн домогт хандаж, энэ баатрын өөр өөр хувилгаан дүр, түүний тухай янз бүрийн тайлбарыг санал болгодог байв. Афинд "Прометейс" гэсэн тусгай наадам зохион байгуулагддаг байв. П.-г хүмүүст гар урлал, бичиг үсэг, соёлыг авчирсан бурхан хэмээн алдаршуулж, хүн төрөлхтнийг зовоож буй бүх зовлон зүдгүүр, золгүй явдлын шалтгааныг түүнээс олж хараад буруушаасан (жишээлбэл, Гесиод). Aeschylus-ийн эмгэнэлт явдалд П. бол хүнийг хайрлах хайрынхаа улмаас автократ Зевсийг эсэргүүцэж зүрхэлсэн баатар юм. Зөнч П. ирэх шийтгэл, түүнд тохиолдох тарчлалын талаар мэдэж байсан тул түүний сонголт ухамсартай байсан нь энэхүү эр зоригийн агуу байдлыг онцлон тэмдэглэв. П.Эсхил бурхадтай эн тэнцүү хэвээр үлдэж (“Бурхадын Бурханд хийсэн бүхнийг хар!”), нэгэн зэрэг хүний төрөлхийн бүх зүйлийг - өвдөлт, айдсыг хоёуланг нь мэдэрдэг. Гэвч тэрээр Зевс, Хүч, Хүчний боолуудтай тулгарах зоригийг олж авдаг. Aeschylus нь ёс суртахууны эрх чөлөө нь бие махбодийн зовлон зүдгүүрээс дээгүүр, хүн төрөлхтний аз жаргал нь өөрийн уй гашуугаас өндөр байдаг титан хүний дүрийг бүтээжээ. П. хийсэн зүйлдээ гэмшдэггүй бөгөөд дайснууддаа баярлах шалтгаан өгдөггүй: тэр ч байтугай эргэн тойронд хэн ч байхгүй үед л гаслахыг зөвшөөрдөг. Энэ бүх чанаруудынхаа ачаар олон зууны туршид өөрийгөө золиослохын бэлгэдэл, хүмүүсийн сайн сайхны төлөө, тэдний эрх чөлөөтэй сэтгэх, нэр төртэй амьдрах эрхийн төлөө тэмцэгчийн үлгэр жишээ болсон П. "Тэд намайг алж чадахгүй хэвээр байна!" - гэж эмгэнэлт явдлын төгсгөлд ээжээсээ эш үзүүллэгийн бэлгийг өвлөн авсан П. Энэ хэллэг нь үнэхээр зөгнөлийн шинж чанартай болсон: бурхантай тулалддаг баатрын эрхэм дүр төрх нь зөвхөн уран зохиолд (Калдерой, Вольтер, Шелли, Байрон, Гёте, Кафка, А. Гид гэх мэт) төдийгүй хөгжимд мөнхөрсөн юм. Лист, Бетховен, Скрябин), Грекийн вааран зураг, Помпейн фрескээс эхлээд дүрслэх урлагт, дараа нь Рубенс, Тициан, Карракчи, Пьеро ди Косимо болон бусад хүмүүсийн уран зурагт. Эсхилийн ёс зүйн гүн ухаан, түүний баялаг яруу найрагтай хослуулсан. , агуу эмгэнэлт хүн хэдэн мянган жилийн турш цаазаар авахуулсан санааны нэрээр алагдсан хүний итгэл үнэмшилтэй дүр төрхийг бий болгох боломжийг олгосон. Үүний зэрэгцээ Aeschylus P.-ийн домгийг илүү өндөр түвшинд хөгжүүлсэн. - Хүмүүсийг бүтээгч: "Прометей Боунд"-д баатар түүнд өгсөн шинжлэх ухаанаар (барилга, бичих, тоолох, тээвэрлэх, эдгээх гэх мэт) зөвхөн бие махбодийг төдийгүй хүмүүсийн сүнсийг сайжруулдаг. Байроны хэлснээр П.-ын цорын ганц гэмт хэрэг нь "хүмүүсийн зовлонг хөнгөвчлөхийг" хүссэн явдал юм. П. Зевсийг эсэргүүцээд зогсохгүй түүний нэрийг бүх хэл дээр "үзмэрч" төдийгүй "итгэмжлэгч" гэж зөв орчуулдаг гэдгийг Олимпод нотолсон.

Лит.: Kerenyi K. Prometheus.Z., 1946; Sechan L. Le mythe de Promethee. П., 1951; Ярхо В. Эсхилус. М., 1958; Trousson R. Le theme de Promethee dans la liter-literature europeenne. Ерөнхий, 1964; Лури С.Я. Холбогдсон Прометей // Лури С.Я. Эртний нийгэм. М., 1967.

2) Оросын уран зохиолд П.-ийн дүр М.В.Ломоносовын яруу найргийн "Шилний ашиг тусын тухай захидал" (1752) -д анх гарч ирэв. Энд П.-г хүн төрөлхтний мунхагийн золиос болсон шинжлэх ухааны титан хэмээн харуулжээ. П., Ломоносовын хэлснээр хүмүүст гал бэлэглээгүй: тэр тэдэнд нарны туяаг төвлөрүүлж, дөл болгон хувиргадаг томруулдаг шил өгчээ. Гэсэн хэдий ч, "Мунхаг, харгис дэглэм нь эрхэм бүтээлүүдийг буруугаар тайлбарлав." П.-ийн дүр төрх 19-р зууны Оросын яруу найрагт ихэвчлэн гардаг. (Баратынский, Кухелбекер, Бенедиктов, Полонский, Шевченко гэх мэт) тэрээр эрх чөлөөний санааг бэлгэддэг бөгөөд энэ нь болгоомжгүй мэт агуу эр зоригийг илэрхийлдэг. Энэхүү дүр төрх нь Зөвлөлтийн яруу найрагт бас байдаг бөгөөд социалист өөрчлөлт, ялангуяа цахилгаанжуулалтын зүйрлэл болдог. Ийнхүү Беларусийн яруу найрагч Якуб Колас П.-ын галыг “Ильичийн гэрлийн чийдэн” гэж тайлбарласан бол Гүржийн зохиолч Р.Гветадзе эртний титаныг “Прометейгийн дөлийг ард түмэнд өгсөн” Сталинтай шууд адилтгажээ. Зохиолч Г.И.Серебрякова "Прометей" романдаа К.Марксын амьдралыг дүрсэлсэн байдаг. (А. Моурогийн “Прометей буюу Бальзакийн амьдрал” бүтээлийг харна уу.) Эдгээр бүх зүйрлэл, зүйрлэлүүд нь утга зохиолын баатартай огт холбоогүй юм. Чухамдаа П. Вяч И.Ивановын “Прометей” эмгэнэлт жүжгийн өгүүллэгт (үйлдэл) дүрслэгдсэн уран зохиолын (драмын) баатрын дүрээр гарч ирдэг (“Прометейсийн хөвгүүд” нэртэй анхны хэвлэл - 1914, хоёрдугаарт - 1919). Симболист яруу найрагчийн эмгэнэлт зохиолд баатар нь шударга бусаар зовж шаналж, Ивановын хэлснээр түүний хэт их буяны төлөө төлсөн Эсхилээс эхлээд П.-ийн домгийн олон хөгжилд хамаарах соёл иргэншлийн эмгэг байхгүйд анхаарал хандуулдаг. П.Вяч Иванов өөрөө "титаник оршихуйн сөрөг өөрийгөө тодорхойлох"-ыг илэрхийлж, оршихуйн нэгдмэл байдлыг эвддэг. Эмгэнэлт явдал нь домгийн гол үйл явдлын нөхцөл байдлыг ашигладаг: П. өөрийн бүтээсэн хүмүүст өгдөг галын хулгай. Гал нь ухамсрын бэлгэдэл байсан уламжлалт тайлбараас ялгаатай нь Ивановт энэ нь эрх чөлөөг илэрхийлдэг. Хүмүүст галыг шилжүүлснээр П. тэднийг эрх чөлөөтэй болгож, эрх чөлөөгөө Олимпийн бурхдын эсрэг дайнд ашиглах болно гэж найдаж байсан бөгөөд ингэснээр хожим нь "бүхнийг нэг толгойлох" төлөвлөгөөтэй байгаа нь тэдний зорилгод бүрэн нийцдэг. Ивановын эмгэнэлт жүжгийн тантал (1904). Бүх ухамсар нь эртний соёлд шингэсэн яруу найрагч, сэтгэгч, "Зовлонт Бурханы Эллин шашин" номын зохиогчийн хувьд орчин үеийн шинэчлэгдсэн Прометейчүүд харь гаригийнхан байв. Энэ нь хуйвалдааны эрх чөлөөг үл харгалзан, А.Ф.Лосевын хэлснээр домогт "гүн эртний" тайлбарыг өгөх боломжийг олгосон - орчин үеийн оюун санааны мөргөлдөөнд хайхрамжгүй хандсан, харин зүйрлэл, зүйрлэлээс ангид. "Мөнгөн эрин" нь эллинизмыг дахин амилуулсан. Тиймээс Ивановын хувьд домгийн зарим тал нь чухал байсан бөгөөд энэ нь бусад зохиолчдод хэтэрхий филологийн шинж чанартай мэт санагдаж байв. П. бол титан, chthonic бурхан бөгөөд түүний хувьд “Олимпийн сэнтий хэврэг, шинэ; // Ариун шорон дахь эртний эмх замбараагүй байдал." Энэ хүрээнд П.-ийн Зевсийн эсрэг бослого нь онтологийн ач холбогдолтой болдог. Гэсэн хэдий ч титанизмын "сөрөг өөрийгөө тодорхойлох" нь зөрчилдөөн, дайнд бүх зүйлийг оролцуулж, эцэст нь өөрийн тээгчдийг устгадаг гэдгээрээ илэрхийлэгддэг. Хүмүүст эрх чөлөөг өгсөн П.-гийн гал нь “хэрүүлийн үр” болж хувирдаг. Архат залуу П.-г гал сөнөөгчөөр томилсонд атаархаж өөрийн дүү Археморусыг хөнөөжээ. “Сүйтгэгч эрх чөлөөний ууган хүүгийн” урсгасан цус нь хэд хэдэн үхлийг эхлүүлж, удалгүй “дэлхий бурхадтай, бурхад хүмүүстэй хүн бүртэй дайн дэгдэж”. П.: "Бүх зүйл сайн сайхны төлөө!", "Надад амар амгалан биш, харин зөрчилдөөний үр хэрэгтэй" гэдэгт итгэлтэй байна. Гэсэн хэдий ч зөрчилдөөн түүнд бас нөлөөлдөг: хүмүүс П.-ийн эсрэг зэвсэглэн, Зевсийн талд очиж, нууцлаг Пандорад үнэнчээр тангараглахад бэлэн байдаг бөгөөд эмгэнэлт явдлын төгсгөлд тэд "чимээгүй хэвээр байна" (түүний дурсамж). Пушкины алдарт "Борис Годунов"-ын хэлсэн үг), чөтгөрүүд Кротос, Бия нар П.-г баривчлах үед . Эмгэнэлт явдлын төгсгөл нь Танталын шүүмжлэлийг давтаж байх шиг байна: Зевс босогчийг бут ниргэж, түүнийг ойролцоогоор шийтгэв. Гэсэн хэдий ч Танталын бослого үр дагаваргүй хэвээр үлдсэн бол П.-ийн "нийгмийн туршилт" зорилгодоо хүрсэн. Дэлхий дээр П.-ийн хөвгүүд амьдардаг бөгөөд "үйлдлийн шунал, бүтээлч сэтгэлгээний хүч чадалгүй" (Ивановын тайлбар). Энэхүү "Прометеизм"-ийн шуналаас болж тэд бие биенээ хөнөөж, улмаар өөрсдөдөө мөнх бус хувь тавиланг сонгодог.

Лит.: Лосев А.Ф. Прометейгийн ертөнцийн дүр төрх // Лосев А.Ф. Симбол ба реалист урлагийн асуудал. М., 1976; Стахорский С.В. Вячеслав Иванов ба 20-р зууны эхэн үеийн Оросын театрын соёл. М., 1991.

Эсхилус тэнгэрлэг шударга ёсонд итгэдэг, Зевсийн шударга ёсонд итгэдэг. Түүний шударга ёсны мөн чанар яруу найрагчийн хувьд нууцлаг хэвээр байна. Тэрээр Прометейгээс өмнөх эмгэнэлт зохиолдоо ингэж бичжээ.

Зевс юу хийж байгааг таахад амаргүй.

Гэнэт бид түүнийг хаа сайгүй хардаг

Дүлий харанхуйд гялалзах...

Бүх бурханлаг бодлын замууд

Тэд зузаан сүүдэр дундуур зорилгодоо хүрдэг

Мөнх бусын хараанд хүрэх боломжгүй харанхуй шугуй.

Прометей бол хүмүүст нинжин сэтгэлээр шингэсэн бурхан юм. Тэрээр Аттика хотод маш их алдартай байсан бөгөөд тэрээр жижиг гар урчууд, ялангуяа Афины баялгийг хэсэгчлэн бүрдүүлдэг Керамик хотын захын ваарчдын ивээн тэтгэгч Гефесттэй хамт үлджээ. Прометей зөвхөн хүмүүст зориулж гал гаргаад зогсохгүй тэдэнд зориулж гар урлал, урлагийг зохион бүтээжээ. Афин хотод ихэд хүндэтгэлтэй ханддаг энэ бурхныг хүндэтгэн тус хот жил бүр баяр наадам зохион байгуулдаг бөгөөд энэ үеэр галт бамбарын буухиа тэмцээн зохиодог байжээ.

Гэсэн хэдий ч Зевс энэ "хүн төрөлхтний буянтан" "Хүмүүний анд" бурхныг хүмүүст хийсэн сайн сайхны төлөө шийтгэдэг. Зевс Гефестэд түүнийг гинжээр зүүхийг тушаасан боловч энэ бурхан Прометейд хэтэрхий өрөвдмөөр ханддаг тул Зевс өөрийн хоёр зарц болох Хүч, Хүчирхийлэлд тушаалыг биелүүлэхийг тушаав. Титан Скифийн хээрийн хаа нэгтээ, хүн ам суурьшсан нутгаас алслагдсан хаданд гинжлэгдсэн бөгөөд "Зевсийн дарангуйлал"-ыг таних хүртлээ тэнд байх ёстой. Эмгэнэлт явдал энэхүү гайхалтай дүр зургаас эхэлдэг. Прометей цаазын ялтнуудын өмнө нэг ч үг хэлдэггүй.

Прометей бурхдын өмч болох "гал хулгайлах" замаар ноцтой гэмт хэрэг үйлдсэн гэдгийг Aeschylus мэддэг. Гэвч энэ зөрчил нь хүмүүсийн ашиг тусыг авчирч, тэдний зовлон зүдгүүрийг хөнгөвчлөхөд хүргэсэн. Энэ домог Эсхилийг эмгэнэлт уйтгар гунигаар дүүргэдэг. Түүний шударга Зевсэд итгэх итгэл нь заналхийлж байна - дэлхийн дэг журмыг захирагч, эхлэл Зевсд.

Хүний найз ("Филантроп" гэж Эсхилийн бичсэнээр энэ үгийг зохиосон, шинэлэг зүйл нь Прометейгийн хүн төрөлхтнийг хайрлах хайрыг илэрхийлдэг) "хүний дуу хоолойг" дахиж хэзээ ч сонсохгүй, элсэн цөлд ганцаараа үлджээ. "хүний царай".

Бурхадад гологдсон, хүмүүст хүрдэггүй тэрээр эхийнхээ хэвлийд - байгальд байдаг. Түүний ээжийн нэр хоёулаа Дэлхий, Шударга ёс. Грекчүүд хүчирхэг амьдралын далд оршихуйг үргэлж таамаглаж байсан энэ мөн чанарт Прометей яруу найргийн үгээр илэрхийлэхийн аргагүй хүч чадлын гялалзсан уянгын бадагуудыг эргүүлдэг. Тэрээр хэлэхдээ:

Ай, тэнгэрлэг Ифер, мөн чи,

Хурдан далавчтай салхи, гол мөрөн минь ээ,

Мөн тоо томшгүй олон далайн давалгааны инээд,

Бүх эх дэлхий, бүх зүйлийг хардаг нарны тойрог,

Би та бүхнийг гэрчээр дуудаж байна: хараач,

Бурхан минь, би одоо яах вэ, бурхадаас тэвчих юм бэ!

Энэ үед хөгжим сонсогдов: байгаль Прометейгийн дуудлагад хариулав. Тэнгэр өөрөө дуулж эхлэх шиг. Титан далайн арван хоёр охины найрал дуу түүн рүү ойртож байгааг харав. Далайн гүнээс тэд Прометейгийн гомдлыг сонсож, түүний зовлон зүдгүүрийг хуваалцахаар ирэв. Өрөвдөх сэтгэл, уур хилэн хоёрын хооронд харилцан яриа эхэлдэг. Далай тэнгисүүд тэдэнтэй хамт нулимс унагаж, хүчирхэг хүмүүсийн хуулийг дагах гэсэн аймхай зөвлөгөөг авчирсан. Прометей шударга бус явдалд захирагдахаас татгалздаг. Тэрээр дэлхийн захирагчийн бусад шударга бус байдлыг илчилдэг. Тэнгэрийн хаан ширээг эзэмшихийн төлөөх тэмцэлд титан тусалсан Зевс түүнд зөвхөн талархалгүй хандсан. Зевс мөнх бус хүмүүстэй холбоотой

Тэр устгахаар шийдсэн

Бүхэл бүтэн хүн төрөлхтөн, шинээр тарих хэрэгтэй

Зөвхөн Хүний Найз л түүнд үүнийг хийхээс сэргийлсэн. "Прометей хүмүүсийг хайрладаг байсан нь түүнийг шийтгэх шалтгаан болсон юм. Прометей энэ тухай урьдаас мэдэж байсан бөгөөд түүнийг юу хүлээж байгааг мэдэж байсан ч бүх үр дагаврыг урьдчилан харж, шийтгэл хүлээхэд бэлэн байсан хэвээр байна."

Энэ тухай А.Ф.Лосев ингэж бичжээ: "Прометей бол бүх эргэлзээ, зөрчилдөөний дээгүүр зогсож, ямар ч зөвшилцөл, үлгэр дуурайлалд ордоггүй супер хүн, хөдлөшгүй зан чанар юм. Юу болсныг Прометей хувь заяаны хүсэл зориг гэж үздэг (түүний тухай тэр ярьдаггүй) эмгэнэлт явдалд зургаагаас бага удаа)".

"Бид амархан байх ёстой

Таны хувь заяаг тэсвэрлэхийн тулд, баттай мэдэж,

Энэ хүч бол ялагдашгүй, зайлшгүй юм."

Цаазаар авах ялыг гүйцэтгэх явцад Прометей нам гүмхэн хэвээр байна. Зөвхөн тамлагчдыг нь явахад л тэр сэтгэлээ илчилдэг.

Би тарчлалын төгсгөл байхгүй гэж харж байна.

Бувтнах нь дэмий юм! Бүх зүйлийг нураах ёстой

Би сайн мэднэ. Гэнэтийн

Өвдөлт байхгүй болно. Хамгийн хялбараар

Би өөрийнхөө хувь заяаг хүлээн зөвшөөрөх ёстой. Эцсийн эцэст би мэднэ

Бүхнийг чадагч чулуунаас илүү хүчтэй хүч байхгүй гэдгийг.

Дуугүй байж, хувь заяаны тухай ярих ч хэрэггүй

Би өөрийнхөөрөө байж чадахгүй. Би гай зовлонгийн ачаанд шаналж байна

Учир нь тэр хүмүүст хүндэтгэл үзүүлсэн.

Чи сонссон нь дээр

Хүмүүсийн зовлон бэрхшээлийн талаар. Ухаан ба зальтай

Би тэдний тэнэглэлийг сэрээх гэж зориглосон.

Мөрөөдлийн сүүдэрт

Хүмүүс амьдралынхаа туршид ийм байсан

Юу ч ойлгохгүйгээр. Тэд нарны эрчим хүчийг бариагүй

Чулуун байшингууд, тэд хэрхэн мужаан хийхээ мэддэггүй,

Гянданд тэд шоргоолж шиг гүйлдэж байв.

Тэд гэрэлгүй, агуйн гүнд амьдардаг байв.

Итгэгчид өвөл ирж байгаа шинж тэмдгийг мэддэггүй байв.

Эсвэл цэцэгтэй хавар, эсвэл элбэг дэлбэг

Зуны үр жимс - ямар ч ойлголт байсангүй

Намайг оддыг мандах хүртэл тэдэнд юу ч байхгүй

Нар жаргах далд зам тэдэнд хэлсэнгүй. П

шинжлэх ухааны хамгийн чухал нь тоон мэргэн ухаан,

Би бас хүмүүст зориулж үсэг нэмэхийг зохион бүтээсэн.

Бүх урлагийн мөн чанар, бүх ой санамжийн үндэс.

Би анх амьтныг буулганд сургасан.

Мөн хүзүүвч, боодол руу нь хүргэх

Тэд бол хамгийн хэцүү хүмүүс юм

Ажилладаг. Мөн уяа сойлгодоо дуулгавартай морьд.

Баялгийн гоо үзэсгэлэн, гялбааг би тэргэнцэрт уясан,

Маалинган далавчтай надаас өөр хэн ч биш

Тэр хөлөг онгоцнуудыг тоноглож, далай тэнгисээр зоригтойгоор жолоодов.

Ийм л олон арга заль нь дэлхийн хүмүүст байдаг

Хөөрхий би санааг нь оллоо. Боддог ч болоосой

Энэ зовлонгоос өөрийгөө хэрхэн аврах вэ.

Энд тэрээр яруу найрагчийн өвлөн авсан анхдагч домогт дүрслэгдсэн галын хулгайч биш, харин шинээр гарч ирж буй соёл иргэншлийн гайхамшигт бүтээгч бөгөөд шинжлэх ухаан, урлагийг зохион бүтээж, хүч чадлаа өргөжүүлдэг хүний суут ухаантай уусч байна. дэлхий даяар. Зевс ба Прометей хоёрын хоорондох зөрчилдөөн нь шинэ утга учрыг олж авдаг: энэ нь түүнийг сүйрүүлэхээр заналхийлж байсан байгалийн хүчний эсрэг хүний тэмцэл гэсэн үг юм.

Эсхил нь байгалийн хуулиудыг мэддэггүй хүнд нээн илрүүлж, өөрийн ойлголт, оюун ухаанд хүртээмжтэй болгож чадсанаараа Прометейгийн бахархлыг хуваалцдаг. Тэрээр мөнх бус угсаатных гэдгээрээ бахархаж, энэ мэдрэмжийг яруу найргаар дамжуулан бидэнд хүргэдэг.

Энэхүү эмгэнэлт явдалд Aeschylus гайхалтай элементийг нэвтрүүлж чадсан: тэрээр Прометейд Зевсийн эсрэг зэвсгийг бэлэглэсэн. Энэ зэвсэг нь түүний ээжээсээ сурсан нууц бөгөөд дэлхийн захирагчийн аюулгүй байдалтай холбоотой юм. Прометей түүнийг чөлөөлнө гэж амласан тохиолдолд л нууцаа дэлгэнэ. Тэр үүнийг илчлэх үү, үгүй юу? Зевс түүнийг албадах уу, үгүй юу? Энэ бол гайхалтай үйл ажиллагааны эхлэл юм. Бүхнийг Чадагчийг тайзан дээр харуулах боломжгүй, энэ нь түүний агуу байдлыг бууруулдаг тул Прометейтэй хийсэн тулаан нь тэнгэрийн уудам нутагт явагддаг. Тэнгэрийн өндөрлөгт Зевс Прометейгийн сүрдүүлгийг сонсов: тэр чичирч эхлэв. Аюул заналхийлэл улам тодорхой болж байна. Прометей нууцыг илчлэх хэдэн үгийг зориудаар хэлдэг. Зевс аянга цахилгаанаа ашиглах уу? Жүжгийн туршид бид түүний оршихуйг мэдэрдэг. Нэмж дурдахад, Зевстэй нөхөрлөл, үзэн ядалт эсвэл түүнд захирагдах харилцаагаар холбогдсон Прометей хадны хажуугаар янз бүрийн дүрүүд өнгөрдөг; Хүч чадал, хүчирхийллээр нээгдсэн энэхүү жагсаал нь Зевсийг бүх зальтай, харгис хэрцгий байдлыг нь илүү сайн ойлгох боломжийг бидэнд олгодог.

"Гэхдээ Зевсийн хүч хязгаартай. Зевсийн дээр хувь заяаг дүрсэлсэн Моирай нар байдаг, бурхад хүртэл тэдэнд захирагддаг. "Зөвсөөр ирсэн зүйл нь Зевс түүнээс зугтахгүй" гэж Прометей хэлэв. Титан үүнийг мэддэг гэдгээ тодорхой харуулж байна. Зевсийн ирээдүй.Тэр шинэ гэрлэхээр төлөвлөж байсан ч эхнэр нь түүнийг "тэнгэрийн сэнтийгээс нь салгах болно." "Түүнд тарчлаана. урт" гэж титан итгэлтэй байна."

Зэвсгээрээ илт заналхийлсэн - өөрт нь байгаа нууц нь Прометей Зевс рүү шууд хандаж, сансар огторгуйн орон зайд түүнийг уриалав.

Зевс зүрх сэтгэлдээ бардам боловч өөрийгөө даруу болгоно.

Тэр гэрлэхээр төлөвлөж байсан ч эхнэр нь

Түүнийг тэнгэрийн сэнтийгээс хасах болно;

Дараа нь титэм хараал биелэх болно,

Эртний хаан ширээнээс унасан хэн

Тэрээр заналхийлсэн... Гамшгаас хэрхэн сэргийлэх вэ

Бурхадын аль нь ч хэлж чадахгүй.

Би яаж гэдгийг мэднэ. Тиймээс түүнийг ихэмсэг сууя.

Тэнгэрийн аянга гэж найдаж байна

Мөн галт сумыг сэгсэрч байна.

Үгүй ээ, аянга түүнд тус болохгүй,

Тэгээд тэр гутамшигт уналтанд унах болно.

Тэр өөрөө ийм хоол хийдэг

Ялагдашгүй тэмцэгч

Тэр аянга цахилгаанаас илүү цохих галыг олох болно.

Мөн аянга нь Зевсийн тэнгэрийн аянгааас илүү хүчтэй юм.

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Тэгээд Зевс чичирч, мэдэх болно

Боол байх нь эзэн байхтай адил зүйл биш юм.

Гэсэн хэдий ч Прометей энд өөрийн нууцаа бүрэн тайлсангүй. Тэрээр Зевсийн уруу татах нь аюултай эмэгтэйн нэрийг зарлаагүй.

Би үнэхээр тэгэх болно

Шинэ бурхдаас айх, чичрэх, айх уу?

Яаж ч байсан хамаагүй! Эрхэм хүндэт та

Чи энд ирсэн, хурдан буцаж ир:

Би таны асуултуудад хариулахгүй.

Гермес Прометейд Зевсийн өмнө бөхийж, "галзуурал"-аас татгалзаж, "золгүй байдлаа ухаалгаар, саруул ухаанаар" харж, нууцыг олж мэдсэнээ эрх чөлөөгөөр солихыг дэмий сануулсан юм. Гэвч бахархалтайгаар хэлэв: Прометейгийн уян хатан бус байдлыг юу ч сэгсэрдэггүй.

"Тэд намайг алж чадахгүй хэвээр байна."

Дараа нь Гермес түүнд Зевсийн шийдвэрийг зарлав. Прометей ойртож буй сүйрлийг бахархалтайгаар хүлээж байгаа бөгөөд энэ нь түүнийг бүх орчлон ертөнцтэй хамт иднэ.

Дараа нь дэлхий ганхаж эхлэхэд Прометей хариулав:

Аль хэдийн үгээр биш үйлдлээр,

Дэлхий чичирлээ

Мөн аянгын чимээгүй цохилтууд,

Мөн галт аянгын эргэлтүүд гэрэлтэж,

Мөн хуй салхи нь өсөн нэмэгдэж буй үнсийг эргэлдүүлдэг.

Салхи нь галзуу бүжиглэн гүйдэг

Бие бие рүүгээ: мөргөлдөх, чимээ гаргах

Тэд зэрлэг, ууртай бослогыг тэмдэглэж,

Тэнгэр газар хоёр холилдсон...

Тэгээд тэр бүх шуургыг над руу илгээсэн

Ууртай Зевс, намайг айлгах гэж!

Өө миний ариун ээж! Ай Ифер,

Гэрлээ хаа сайгүй түгээж, хараарай,

Би ямар их дэмий зовсон!

Жүжгийн зохиолчийн сүүлчийн үг: "Аянга цохив. Прометей газар унасан" - энэ гайхалтай нөхцөл байдлын эцсийн цэгийг тавьдаг. Баатар нь газрын гүнд хаягдсан боловч ёс суртахууны хувьд ялагдсангүй.

Прометей зөн билэгчийн хувьд түүний тэмцэл сүйрсэн гэдгийг анхнаасаа мэдэж байсан.

“Тэр бүх зүйлийг урьдчилан харж байсан”... Гэсэн хэдий ч тэрээр бүх үр дагаврыг урьдчилан харж, урьдаас шийтгэл хүлээхэд бэлэн байсан үйлдлээ хийсээр байв. Эсхил баатрын сүнсийг гүн гүнзгий үзэл суртал, төмөр хүслээр зэвсэглэсэн бол ямар ч зовлон зүдгүүр, аюул заналхийлэл биш юугаар ч эвдэж чадахгүй гэдгийг харуулжээ.

А.Ф.Лосев "Эртний уран зохиол" номондоо: "Прометейгийн дүр төрх нь хувь заяа, баатарлаг хүсэл зоригийн сонгодог зохицлыг илэрхийлдэг бөгөөд энэ нь ерөнхийдөө Грекийн суут ухаантны асар том, үнэ цэнэтэй ололт юм: хувь тавилан нь бүх зүйлийг урьдчилан тодорхойлдог боловч энэ нь заавал хөтлөх албагүй. хүч чадалгүй, хүсэл зориггүй, ач холбогдолгүй, эрх чөлөө, агуу эр зориг, хүчирхэг баатарлаг байдалд хүргэж болно.Ийм тохиолдолд хувь тавилан нь баатарлаг хүсэл зоригтой зөрчилддөггүй, харин эсрэгээрээ түүнийг зөвтгөдөг, өргөдөг. Энэ бол Гомер дахь Ахиллес, Эсхил дэх Этеокл, гэхдээ бас их хэмжээгээр Прометей юм."

Ийм эмгэнэлт явдлын түүхэн үндэс нь зөвхөн нийгмийн хувьсал, хүн төрөлхтний анхдагч байдлаас соёл иргэншилд шилжих шилжилт байж болно. Эмгэнэлт явдал нь юуны түрүүнд сул дорой, дарлагдсан хүнийг хамгаалахын тулд бүх дарангуйлал, харгислалын эсрэг тэмцэх шаардлагатай байгааг уншигч, үзэгчдэд итгүүлэхийг хүсч байна. Энэхүү тэмцэл нь Эсхилийн хэлснээр соёл иргэншлийн ачаар, соёл иргэншил нь байнгын дэвшлийн ачаар боломжтой юм.

Энэхүү эмгэнэлт явдлын үзэл баримтлал нь Эсхилийн бусад эмгэнэлт явдлаас Зевсэд хандах хандлагаараа ялгаатай юм. А.Ф.Лосев бичжээ: "Эсхилийн бусад эмгэнэлт зохиолуудад бид Зевсийн тухай урам зоригтой дуулал, түүний тухай теологийн хэлэлцүүлэг, ямар ч тохиолдолд түүнийг өөрчлөгдөөгүй хүндэтгэдэг. Харин эсрэгээр "Гинжилсэн Прометей"-ийн Зевс дарангуйлагч, харгис дарангуйлагч гэж дүрслэгдсэн байдаг. , урвагч урвагч, бүхнийг чадагч биш, зальтай, хулчгар.Бид "Гинжлэгдсэн Прометей"-ийн хэв маягийг судалж эхлэхэд Зевсийн талаарх энэ хандлага нь зүгээр нэг хийсвэр онол биш, харин үүн дээр хэрэгждэг. Хамгийн зоримог, зоригтой, тэр ч байтугай тэрслүү хэлбэр, хувьсгалт үзэл бодол, сурган хүмүүжүүлэх итгэл үнэмшил, сэтгүүлзүйн халуун сэтгэлтэй. Энэ бол боловсролын эмгэнэлт явдал бөгөөд дарангуйллын эсрэг тэмцэгчийг магтсан урам зоригтой үг юм."

Харамсалтай нь гурвалсан зохиолын үлдсэн хэсгүүдийг алдсан нь биднээс агуу нууцыг үүрд хаасан; Грекийн эмгэнэлт хүн бүтээлээрээ юу хэлэхийг хүссэн бэ, ямар гарцыг зааж өгсөн бэ, хүний оюун санааны хязгааргүй хүсэл тэмүүлэл, эдгээр хүсэл тэмүүллийг хязгаарлаж буй нууцлаг дээд хүчний хоорондын зөрчлийг хэрхэн шийдсэн бэ? 20-р зууны эхэн үеийн нэрт утга зохиолын түүхч П.С. Коган "Эртний Грекийн уран зохиолын түүхийн эссе" номондоо энэ тухай ингэж бичжээ: "Гурвалсан зохиол нь бослогочин титаныг буруутгаж байгаагүй нь түүний амьд үлдсэн хэсэгт Зевсийн дүрийг дүрсэлсэн байснаас харагдаж байна. Өш хонзонтой, шударга бус дарангуйлагчийн хувьд, харин Прометей нь хүн төрөлхтний буянтан, үнэний анд, хүмүүсийн эрхийн төлөө харамгүй тэмцэгчийн дүрд тоглосон нь нөгөө талаас, гурвалсан зохиол нь дээд гүрнүүд болон дэлхий дахиныг сорьсон зүйл биш юм. Эсхилийн гүн гүнзгий шашин шүтлэгийн мэдрэмжийг мэдэж, Байроны сүнсэнд эмх цэгцтэй байх ёстой гэж дүгнэх хэрэгтэй.Грекийн эмгэнэлт явдлын шударга, үнэн зөв үндэслэл найрал дууны амнаас байнга сонсогддог болгоомжтой, даруу байдлын үгс нь Эсхил байсан гэдгийг харуулж байна. баатрынхаа үл тоомсоргүй зарчмуудыг болзолгүй дэмжигч биш.Найрал дууны үгээр бол бурхны хүчийг мөнхийн, өөрчлөгдөшгүй хууль мэтээр харуулжээ.Гуравдугаар хэсэгт Эсхил нь эвлэрэх арга замыг олсон байх магадлалтай. хэрэгцээ ба эрх чөлөө, идеал ба бодит байдлын хоорондох тэнгэрлэг хүсэл ба хүчирхэг, тэрслүү хувь хүний эрх. Магадгүй Зевс тэнд өөр өнцгөөс гарч ирсэн байх, энэ нь Зевс өөрөө хувь заяаны хуулинд захирагддаг амьд үлдсэн эмгэнэлт явдлын талаархи зөвлөмжүүдээр нотлогддог. Гурвалсан зохиолын алдагдсан хэсэгт Прометейг бидний мэддэг эмгэнэлт явдлаас өөрөөр гэрэлтүүлсэн байх."

Гурвалсан зохиолын сүүлчийн хэсэг болох "Хязгааргүй Прометей" эмгэнэлт жүжгийн хэсгүүдэд дүн шинжилгээ хийсний үндсэн дээр эрдэмтэд энэ эмгэнэлт явдалд Прометей Зевстэй эвлэрсэн гэж таамаглаж байна. Энэ нь Прометей Зевсийн өмнө бөхийсөн эсвэл хүмүүсийг хамгаалахаас татгалзсан гэсэн үг биш юм; Өрсөлдөгчид тус бүр өөрсдийн тууштай байдлын утга учиргүйг ойлгосон юм. Түүний хүч чадлын хувь заяа Прометейгийн гарт байсан тул Зевс буулт хийх ёстой байв. Тетистэй гэрлэхийг санал болгосны үр дүнд Зевс хүчээ алдах тул бурхад Тетисийг мөнх бус хүнтэй гэрлэхээр шийджээ (тэд Ахилийн ирээдүйн эцэг Пелеусийг сонгодог). Тиймээс, "захирагч нь "сул дорой" хүмүүсийн хүсэл зоригийг харгалзан үзэх шаардлагатай гэдэгт туршлагаасаа итгэлтэй байсан бөгөөд тэд эргээд боломжийн эрх мэдэлд захирагдах нь зүйтэй гэдгийг ойлгох ёстой. Ардчилсан төрийн тогтолцоо үүн дээр суурилдаг. Гурвалсан зохиолын санаа нь нэлээн Эсхилийн сонсогдож байна."