Софиягийн цаашдын хувь заяа бол сэтгэлийн зовлон юм. "Сэтгэлээс халаг" инээдмийн кинонд Софиягийн хувь заяаны сэдэвт эссэ

Софиягийн тооцооллын прагматизм нь Лизагийн чин сэтгэл, оюун санааны нээлттэй байдлаас ялгаатай. Хоёр дүр, хоёр өөр хувь тавилан, тэр дундаа хуучин, патриархын, шинэ гэсэн хоёр үе байдаг бөгөөд мэдрэмжээ солилцох шаардлагагүй. София найз Наталья Дмитриевна руу хараад ирээдүйн нөхөр Молчалиныг бэлтгэж, "сургаж" байна. Энэ бол залуу эмэгтэйн бараа болж, ашигтай арилжаа наймаа хийхийг хүсдэг зах зээл юм. Лиза өөр учраас түүний хувь заяа өөр байх болно.
Грибоедов инээдмийн кинондоо нэг өдрийн турш Москвагийн нэгэн байшинд болсон явдлын талаар ярьжээ. Гэхдээ энэ түүхэнд ямар өргөн цар хүрээтэй вэ! Түүгээр цаг үеийн сүнс, түүхийн сүнс амьсгалдаг. Грибоедов Фамусовын байшингийн ханыг түлхэж, энэ нийгмийг задалсан зөрчилдөөн, хүсэл тэмүүллийн буцалж буй байдал, үе үеийн дайсагнал, үзэл бодлын тэмцэл зэргээр түүний үеийн язгууртны нийгмийн бүх амьдралыг харуулсан. Баатрын хүрээлэн буй орчинтой мөргөлдөж буй драмын зургийн хүрээнд Грибоедов амьдралд бий болсон эргэлтийн үеийн асар том нийгэм-түүхийн сэдэв, "одоогийн зуун" ба "" гэсэн хоёр эриний эргэлтийн сэдвийг оруулсан болно. Өнгөрсөн зуун."
Нийгмийн зөрчилдөөний эхлэл нь хоёр дахь үйлдэлд тохиолддог. Фамусов, Чацки хоёрын Софиягийн тухай яриа Оросын талаар маргаж буй "эцгүүд" ба "хүүхдүүдийн" хоорондох нэгэн төрлийн тулаан болж хувирав. Түүгээр ч барахгүй Грибоедов үгийн эзэн Чацкий, үйлийн эзэн Чацкий хоёрын зөрчилдөөнийг байнга онцолж байдаг. Тиймээс, хоёрдугаар бүлэгт тэрээр тариачид, үйлчлэгч нарт харгис хэрцгий ханддаг тухай ярьдаг бол эхнийх нь хувцасны шүүгээ, сандлыг анзаардаггүй шиг тэр өөрөө Лизаг анзаараагүй бөгөөд Чацки эд хөрөнгөө хайхрамжгүй удирддаг.
"Түүний хэлсэн бүхэн маш ухаалаг! Гэхдээ тэр үүнийг хэнд хэлээд байгаа юм бэ?" - гэж Пушкин бичжээ.
Гуравдугаар бүлэгт "Тэр эргэн тойрноо харвал бүх хүмүүс вальс хөгжимд хамгийн их догдолж эргэлдэж байна. Хөгшин хүмүүс хөзрийн ширээн дээр тарсан" гэж бичсэн байдаг. Тэр ганцаараа үлддэг - нийгмийн зөрчилдөөний оргил үе. Тэр хэнтэй ярьж байна вэ? Магадгүй өөрийнхөө төлөө? Өөрөө ч мэдэлгүй өөртэйгөө ярьж, “зүрх”, “оюун ухаан” хоёрын тэмцлийг шийдэх гэж оролддог. Амьдралынхаа схемийг оюун ухаандаа зурж, түүнд амьдралыг "тохируулах", түүний хуулийг зөрчихийг оролддог тул тэр түүнээс холдож, хайрын зөрчилдөөнийг мартдаггүй. Эссений сэдвийг илүү нарийвчлан тодруулахын тулд та жүжгийн нөхцөл байдлыг хайрын зөрчил гэж үзэхийг оролдож болно. Энд сонгодог үзлийн бүх хуулийг зөрчиж, хайрын гурвалжны оронд дор хаяж дөрвөлжин дүрсийг харж байна. Чатский София, София Молчалин, Молчалин Лизатай сээтэгнэх (Фамусовыг дагаж), Лизанка Петрушад хайхрамжгүй ханддаг. Ийм нарийн төвөгтэй хайрын шугамаар үйл ажиллагааны нэгдэл эвдэрч, тэр ч байтугай энэ бүхэн нийгмийн оюун ухаантай холилддог. Рига. Гэвч үнэн хэрэгтээ София Чацкийн хайранд хариулсан бол нийгмийн зөрчилдөөн үүсэхгүй байх байсан.
София түүний рационализмыг хүлээн зөвшөөрдөггүй. Ерөнхийдөө эдгээр зөрчилдөөн хоёулаа харилцан уялдаатай бөгөөд хэрэв бид Блокийн санал нийлэх юм бол "Ухаан нь золгүй еэ" нь "... жинхэнэ утгаараа бэлгэдлийн шинж чанартай" бүтээл юм бол София бол Чацкийн орших Оросын бэлгэдэл юм. харийн хүн, учир нь “өөрийнхөөрөө ухаантай”.Тэгэхгүй бол... оросоор биш, харийн аргаар, харийн аргаар.
Молчалин, Фамусов, Скалозуб, София гээд жүжгийн бүх дүрүүд өөрсөддөө амьдралын төлөвлөгөө зохиосон нь мэдэгдэж байна... Энэ бол “Франц номноос унтаж чаддаггүй” София бөгөөд амьдралаа яг л хүн шиг амьдрахыг хичээж байгаа хүн юм. роман. Гэсэн хэдий ч Софиягийн роман Оросын хэв маягтай. Баженовын тэмдэглэснээр түүний Молчалиныг хайрлах түүх нь түүний "Францын эх орон нэгтнүүд" шиг тийм ч энгийн зүйл биш бөгөөд энэ нь цэвэр, оюун санааных боловч энэ нь зүгээр л ном зохиол юм. Софиягийн сэтгэлд ямар ч тохиролцоо байхгүй. Тийм ч учраас зурагт хуудас дээр түүнийг София, өөрөөр хэлбэл "мэргэн" гэж бичсэн байдаг, гэхдээ Павловна бол Фамусовын охин бөгөөд энэ нь түүнтэй зарим талаараа төстэй гэсэн үг юм.
Гэсэн хэдий ч инээдмийн киноны төгсгөлд тэрээр гэрэл гэгээг харсаар байгаа бөгөөд энэ нь өөрөө биш харин түүний мөрөөдөл "тасрах" юм. Чацкийг мөн хувьсалд харуулсан. Гэвч түүний дотоод өөрчлөлтийг зөвхөн өнгөрсөн үеийн тухай ярианаас л дүгнэж болно. Тэгээд явахдаа тэр Лизатай нууцаар ярьж: "Лиза, би уйлж байгаа нь дэмий хоосон биш юм ..." гэж хэлсэн боловч бүх үйлдлийнхээ туршид тэр түүнд нэг ч үг хэлээгүй. Өөр нэг сонирхолтой, бараг үггүй дүр бол хөлийн ажилтан Петрушка юм. Тэр Фамусовын тушаалыг чимээгүйхэн биелүүлсэн боловч Лизанка түүний тухай: "Чи бармен Петрушад яаж дурлахгүй байх вэ?" гэж хэлэхэд гэнэтийн байдлаар нээгдэв. Энэ өгүүлбэрт зохиолчийн далд ёжлол бий.
Тиймээс бүтээлийн мөн чанар нь олон нийтийн (Чатский ба нийгэм), дотно (Чатский ба София, Молчалин ба София, Молчалин ба Лиза), хувийн (Чатский ба Чацкий, София ба София...) зөрчилдөөнөөр илчлэгддэг бөгөөд үүнийг Грибоедов чадварлаг гаргажээ. тайзны чиглэл, тайзнаас гадуурх дүрүүд, харилцан яриа, монологийн тусламжтайгаар дүрсэлсэн. Мэдээж жүжгийн санааг илчлэхэд София, Лиза хоёрын дүр маш чухал.

2010 оны 4-р сарын 5

Чацкийг эзгүй байх жилүүдэд София эцгийнхээ эдгээр чанаруудыг анхаарч үзэх хэрэгтэй байсан: Тийм ээ, тахилч чамайг бодоход албадах болно: Уйтгартай, тайван бус, хурдан, Үргэлж ийм ...

Энд та нэг бол захирагдах эсвэл хуурах хэрэгтэй байсан: Энэ нь үүнээс ч дор байж магадгүй, чи үүнийг даван туулж чадна ...

Ийнхүү түүний ёс суртахууны төлөвшсөн жилүүдэд худал хуурмаг, айдас нь түүний сэтгэлийг аажмаар хордуулдаг байв. Молчалин - энд тэр өдөр бүр ойрхон байдаг; Эцсийн эцэст, тэр бас тахилчаас зовж байна ... Нөгөө талаас, тахилч Молчалиныг ивээн тэтгэж, түүнийг гэрт нь авчирсан. Энэ нь маш ил тод юм: Гэнэт, хонгор минь, бидний харах хүмүүсийн нэг - бид олон зууны турш бие биенээ мэддэг байсан юм шиг, энд надтай хамт гарч ирэв; мөн өөгшүүлж, ухаантай, Гэхдээ аймхай... ядуу зүдүү байдалд төрсөн хэн болохыг та мэднэ...

Молчалин... Тэгээд Чацкий? Энэ "солилт" хэрхэн болсон бэ? Тэд нэг дээвэр дор амьдарч байсан болохоороо?

Хэрэв та София Молчалиныг магтдаг магтаалыг сонсвол түүнийг Чацкийтэй харьцуулж байгааг анзаарахад хэцүү биш юм. Молчалин

... нийцтэй, даруухан, нам гүм... Танихгүй хүмүүсийг санамсаргүй тасалдаггүй...

Тэрээр Чацкийг "алдаа гаргаснаараа ч... хэн нэгний тухай сайн зүйл хэлж чаддаггүй" зүрх сэтгэлгүй, дэмий элэглэгч гэж үздэг.

Хэн дэлхийг газар дээр нь загнаж байна вэ, Дэлхий түүний тухай ядаж нэг юм хэлэхийн тулд ...

Гэхдээ энэ бол илт худлаа! Тиймээс энэ гурван жилийн хугацаанд тэр Чацкийг ойлгохоо больсон. Яагаад?

Чацкигүйгээр түүний амьдарч байсан орчинг энд дахин санах хэрэгтэй. Энэ жилүүдэд тэрээр насанд хүрсэн охин болж дэлхийд гарч эхэлсэн. Түүний оюун ухаан нь Москвагийн ноёдын анхаарлыг татахаас өөр аргагүй юм. Тэд Фамусовын гэрт ирсэнгүй: энэ бол гэрийн үдэш байв. Гэвч тэдний элч, өөрийн эрхгүй яллагч нь яг л явахдаа хүрч ирэв. Репетилов гэрлэсэн учраас л дэлхийн филандистуудын жагсаалтад ороогүй байж магадгүй юм. Гэхдээ түүний орсон компани нь ихэвчлэн ганц бие байсан. "Ухаалаг залуучуудын шүүс" - Репетилов найзуудаа ингэж гэрчилдэг. Тэдний дунд Репетилов шиг хүмүүсийг тэвчдэг байсан бол ямар залуучууд байсныг төсөөлөхөд хэцүү биш юм.

Чацкийчууд харьцангуй саяхан гарч ирсэн боловч дэлхий даяар тэдний тухай улам бүр яригдаж байв. Залуу москвачууд Чацкийн ухаалаг, зоримог яриа, яриа нь хамгийн сүүлийн үеийн загварын мэдэгдэл гэж шийджээ. И.Д.Якушкины хэлснээр тэр үед "бодол санаагаа чөлөөтэй илэрхийлэх нь зөвхөн зохистой хүн бүрийн өмч байсан төдийгүй зохистой хүн шиг харагдахыг хүсдэг бүх хүмүүсийн өмч байсан" гэжээ.

Ийнхүү София энэ ертөнцөд хөл тавьсан цагаасаа л залуухан, хүчирхэг оюун ухаанаараа ийм хоосон яриачид, өөрийгөө зөвтгөдөг хүмүүсийн дунд оров. Репетиловын ганц бие, гэрлэсэн залуу найзуудын ярьж байсан үг, хэллэг нь Чацкийн амнаас сонссон үгтэй төстэй байсныг тэр анзаарахгүй байв. Тэрээр иргэний шоолж буй хүмүүсийг Чацкийн үзэл бодолтой хүмүүс гэж бодож эхлэв, ялангуяа тэд өөрсдөө үүнийг хааяа хэлдэг байсан тул.

Тэр бид хоёр ... бид ... адилхан амттай.

Тиймээс Софиягийн сэтгэлд түүний эрхэм найзын дүр төрх аажмаар түүний зан чанарт харь гаригийн сэтгэгдэл төрж, дараа нь хүүхэлдэйн киноны маскуудтай бүрэн нийлж, нийлсэн мэт санагдаж байв. Тэгээд одоо нийгмийн амьдралын гашуун туршлагаас хойш тэр бүр ч их догдолж уншиж эхлэв. Тэр үед хамгийн нөлөө бүхий, өргөн тархсан нь сэтгэл хөдлөлийн зүйл байв. Даруу, мэдрэмжтэй, ухаалаг, нөхөрсөг, аминч бус сэтгэлтэй София түүнээс л залуу хүний идеалийг зурсан юм.

Энэ бүхэн Молчалины ажиглалтаас зугтсангүй. Түүний София дахь сэтгэл хөдлөлийн хандлагыг анзаарсан Молчалин "өрөвдмөөр хулгайч"-ыг араар нь дооглож, чадах чинээгээрээ бүдүүлэг дүрд нь эмзэг байдлын маск зүүж, амжилтанд хүрсэн!

Гараас чинь атгаад зүрхэнд чинь дарна... Чөлөөт үг биш...

ЧацкиЭнэ бүгдийг ойлгох ёстой хэвээр байв. София түүнтэй ярилцсан бултсан, тохуурхсан өнгө аяс нь түүнийг бага зэрэг гайхшруулж байсан ч цаашид үгүй. Тэрээр Москвагийн санал, Фамусовын хүсэл зоригийн аль алиныг нь авалгүйгээр түүнтэй харилцах харилцаагаа тодорхойлохыг зорьжээ. Тийм ч учраас түүний асуултад:

Би дэлхийг хайсан: чи гэрлэхийг хүсч байна уу? -
Чацки өөдрөг итгэлийнхээ сэтгэлээр хариулж, эцгийнхээ бардамналыг гомдоохыг ч санаагүй бололтой:
Чамд юу хэрэгтэй?
Тэр үед Фамусов эрхээ зарлав.
Надаас асуух нь тийм ч муу санаа биш байх. Эцсийн эцэст би түүнтэй ямар нэгэн байдлаар төстэй юм; Наад зах нь эрт дээр үеэс түүнийг аав гэж дууддаг байсан нь утгагүй юм.

Түүний ялалтын инээдэм нь зөвхөн эрхийнхээ ухамсарт төдийгүй Москвагийн бүх нийгэмлэгийн дэмжлэгт итгэх итгэл дээр суурилдаг: "Тэд түүнийг эцэг гэж нэрлэсэн нь дэмий хоосон биш юм." Тийм ч учраас тэр шууд интонациас ультиматум руу шилждэг. Гэхдээ Фамусын Максим Петрович Чацкийг дуулсны дараа маргааныг бүрэн ашиггүй учраас зогсоох нь дээр болов уу? "Бөмбөлгүүдийг шидэх" эндээс эхэлсэн юм болов уу? Тийм, үгүй. Чацкийн хувьд түүний үзэл бодол, итгэл үнэмшил нь зөвхөн түүний оюун ухааны өмч байсан төдийгүй түүний хувийн шинж чанар, нэр төрийн мэдрэмжийн үндэс байсан юм. Эцсийн эцэст маргаан нь амьдралын замаа сонгох тухай байсан бөгөөд Чацкий хайртынхаа аавд ямар ч зүйлд итгэл үнэмшлээсээ хазайхгүй гэдгээ хэлэх ёстой байв.

Тохирох талаар юу хэлэх вэ?Маргааны халуун дунд Чацкий айлчлалынхаа зорилгыг мартсан болов уу? Түүний үндэслэлийн логикоор бол Фамусовтой маргалдах, тэр ч байтугай түүнтэй хэрэлдэх нь Софиягийн нүдэнд түүнийг унагаж чадахгүй байв. Эсрэг. Хэрэв София энэ тухай Павел Афанасьевичийн амнаас мэдсэн бол бүр ч сайн: эцэст нь Чацки аавынхаа үзэл бодлыг хэзээ ч хуваалцаагүй гэж бодож байна. Чацки ухаалаг Софияг "өмнөх тэнэг байсан" Молчалинд дурлаж магадгүй гэсэн санааг зөвшөөрөхгүй байсан тул түүний ухаан алдаж унахыг ер бусын өндөр мэдрэмжийн ердийн үр дагавар гэж үзжээ.

Өчүүхэн зүйл түүнд санаа зовдог.
Гэсэн хэдий ч хамгийн гашуун сорилтууд хараахан болоогүй байв.

Хуурамч хуудас хэрэгтэй юу? Дараа нь аврах - "Ухаан нь халаг" инээдмийн кинонд Софиягийн хувь заяа. Уран зохиолын эссэ!

Инээдмийн жүжгийн гол онцлог нь хоёр зөрчилдөөний харилцан үйлчлэлд оршдог - гол дүрүүд нь София, Чацки нар хайр дурлал, мөн Чацки консерваторуудтай тулгардаг нийгэм-үзэл суртлын нэг юм.
София бол Чацкийн үйл явдлын гол хамтрагч бөгөөд инээдмийн дүрийн системд онцгой байр суурь эзэлдэг. Софиятай хийсэн хайрын зөрчилдөөн нь баатарыг нийгэм дэх бүх хүнтэй зөрчилдөж, Гончаровын хэлснээр "олон сая тарчлалын сэдэл, шалтгаан, түүний нөлөөн дор зөвхөн дүрд тоглох боломжтой болсон" гэжээ. Грибоедов түүнд зааж өгсөн." София Чацкийн талд ордоггүй ч Фамусовын гэрт амьдарч, өссөн ч түүний адил сэтгэлгээтэй хүмүүст хамаардаггүй. Тэр бол хаалттай, нууцлаг хүн бөгөөд ойртоход хэцүү байдаг.
Софиягийн дүр нь түүнийг Фамусын нийгэмлэгийн хүмүүсээс эрс ялгах шинж чанартай байдаг. Энэ нь юуны түрүүнд хов жив, цуурхалд үл тоомсорлосон байдлаар илэрхийлэгддэг шүүлтийн хараат бус байдал юм: “Надад цуу яриа юунд хэрэгтэй вэ? Хэн дуртай нь тэгж дүгнэдэг” гэсэн юм. Гэсэн хэдий ч София Фамусын нийгмийн "хууль" -ыг мэддэг

Мөн тэдгээрийг ашиглахаас татгалзах хэрэггүй. Тухайлбал, тэрээр олон нийтийн санаа бодлыг ухаалгаар ашиглан хуучин амрагаасаа өшөөгөө авдаг.
Софиягийн зан чанар нь зөвхөн эерэг төдийгүй сөрөг шинж чанартай байдаг. Гончаров энэ зурган дээр "сайн зөн совин худал хуурмаг холилдсон" гэж үзжээ. Зоригтой байдал, зөрүүд байдал, ааш зан, ёс суртахууны талаархи тодорхой бус санаануудаар нөхөгдөж, түүнийг сайн, муу үйлийг адилхан чадвартай болгодог. Эцсийн эцэст, Чацкийг гүтгэж, София ёс суртахуунгүй үйлдэл хийсэн боловч Фамусовын гэрт цугларсан зочдын дундаас цорын ганц нь Чацкийг бүрэн хэвийн хүн гэдэгт итгэлтэй байв.
София ухаалаг, ажиглагч, үйл хөдлөлдөө оновчтой боловч Молчалиныг хайрлах хайр нь нэгэн зэрэг хувиа хичээсэн, болгоомжгүй байдал нь түүнийг утгагүй, инээдтэй байдалд оруулдаг. Чацкийтэй ярилцахдаа София Молчалины сүнслэг чанарыг тэнгэрт алдаршуулж, мэдрэмждээ маш их сохорсон тул "хөрөг хэрхэн бүдүүлэг болж байгааг" анзаардаггүй (Гончаров).
Францын зохиолд дуртай София маш их мэдрэмжтэй нэгэн. Тэрээр Молчалиныг яг юу болохыг олж мэдэхийг оролдохгүйгээр, түүний "бүдүүлэг" болон дүр эсгийг анзааралгүйгээр идеал болгодог.
София Чацкид хандах хандлага огт өөр. Тэр түүнд хайргүй тул сонсохыг хүсдэггүй, түүнийг ойлгохыг хичээдэггүй, тайлбараас зайлсхийдэг. София Чацкийг бүдүүлэг, зүрх сэтгэлгүй гэж үзээд "Хүн биш, могой" гэж шударга бус ханддаг. София түүнийг хүн бүрийг "доромжлох", "хатгах" гэсэн хорон санаатай гэж үздэг бөгөөд түүнд хайхрамжгүй хандсанаа нуухыг ч оролддоггүй: "Би чамд юу хэрэгтэй вэ?"
Чацкийн сэтгэлийн тарчлалын гол буруутан София өөрөө өрөвдөх сэтгэлийг төрүүлдэг. Өөрийн гэсэн чин сэтгэлтэй, хүсэл тэмүүлэлтэй тэрээр Молчалиныг хоёр нүүртэн гэдгийг анзааралгүй хайрандаа бүрэн бууж өгдөг. Энэ хайр нь баатар охин болон түүнд баян хүргэн олох гэж улайран зүтгэж буй аавд нь нэгэн төрлийн сорилт юм.
София бардам, бардам, өөрийгөө хэрхэн хүндлэхээ мэддэг. Инээдмийн киноны төгсгөлд түүний хайр нь Молчалиныг үл тоомсорлодог: "Чи миний зэмлэл, гомдол, нулимсыг хүлээх хэрэггүй, чи тэдэнд үнэ цэнэтэй зүйл биш юм." София өөрийгөө хуурч байгаагаа ойлгож, зөвхөн өөрийгөө буруутгаж, чин сэтгэлээсээ гэмшиж байна. "Ухаан нь золгүй еэ" киноны сүүлчийн үзэгдлүүдэд хуучин дур булаам, өөртөө итгэлтэй Софиягийн ул мөр үлдсэнгүй. Софиягийн хувь тавилан нь өнгөц харахад санаанд оромгүй мэт боловч түүний зан чанарын логикийн дагуу түүний татгалзсан Чацкийн эмгэнэлт хувь тавилантай дөхөж очдог.Үнэхээр Гончаров энэ инээдмийн жүжгийн төгсгөлд түүний бичсэн байдаг. "Хамгийн хэцүү үе нь Чацкийнхаас ч хэцүү, тэр түүнд сая сая тарчилдаг." Инээдмийн хайрын хуйвалдааны үр дүн нь ухаалаг Софиягийн хувьд уй гашуу, амьдралын гамшиг болж хувирав.
Инээдмийн жүжгийн гол дүр Чацки нь Фамусын нийгэмлэгийн төлөөлөгчидтэй харилцах харилцаанаасаа ч, Софиятай харилцах харилцаанаас ч харагддаг. Тийм ч учраас инээдмийн кинонд Софиягийн дүр чухал үүрэг гүйцэтгэдэг.
Гурван жилийн турш эзгүй байсан Чацки буцаж ирээд түүний хайртай охин София дотоод болон гадаад, түүнтэй холбоотой Чацки маш их өөрчлөгдсөнийг анзаарав. Хуучин амрагуудын уулзалтын дүр зургийг зохиогч эсрэгээр нь бүтээжээ: Чацки, хөгжилтэй, яриа хөөрөөтэй, мэдээ олж мэдэх гэж яарч байсан София, олон асуултанд эхлээд дурамжхан, дараа нь уур уцаартай хариулав. Чацки Софиягийн хачин зан авирыг нуудаггүй:
Гайхсан уу? Гэхдээ зөвхөн үү? Энд тавтай морилно уу!
Долоо хоног өнгөрөөгүй юм шиг;
Өчигдөр хамтдаа байсан юм шиг санагддаг
Бид бие биенээсээ залхаж байна.
Хайрын үс ч биш! Хэр сайн!
Энэхүү жижиг харилцан ярианд Чацки-София ба Чацки - Фамусын нийгэмлэг гэсэн хоёр үндсэн үйл явдлын эхлэл өрнөж байна. Фамусовтой ярилцаж байхдаа "шагнал авч, аз жаргалтай амьдрах" амьдралынхаа философийг илчлэхдээ Чацкий Фамусов Софиятай гэрлэхгүй байгаа тул түүнд атаархмаар хүргэн Скалозуб байгааг олж мэдэв. Энэ дүр зураг дээр та Фамусов зочдыг бүх талаараа хэрхэн баярлуулж, Чацкийг хэрхэн үл тоомсорлож байгааг харж болно, гэхдээ "тэр бол толгойтой бяцхан залуу" гэж тэмдэглэсэн боловч үйлчилгээний гол утга учрыг олж харахгүй байна. .
Эндээс Чацкийн Софиягийн төлөөх тэмцэл, хайртай хүнээ хайх ажил эхэлдэг. Охидын мэдрэмжийг ойлгох хүсэл нь баатрын хүрээлэн буй орчинтой харилцах харилцааг улам хурцатгахад хүргэдэг. Скалозуб, Фамусов, Молчалин нартай ярилцахдаа Чацкий боолчлолд эрс сөрөг ханддаг гэдгээ нуудаггүй, өрөөсгөл үзлийг үгүйсгэж, шударга ёс, эрх чөлөө, гэгээрлийн үзэл санааг чин сэтгэлээсээ хамгаалдаг. Тэр ойлгохыг хичээх тусам. Софид юу тохиолдсоныг Фамусын нийгэмлэг улам их олж мэдээд, түүнийг эсэргүүцэж байна. Тиймээс хувийн шугам (Чацкий-Софья) нь олон нийтийн зөрчилдөөний улмаас төвөгтэй болж, тэргүүлэгч болж байна. Софиягийн дүр бол жүжгийн гол зөрчилдөөнийг хөдөлгөдөг нэгэн төрлийн хавар юм.
Гэсэн хэдий ч Фамусын нийгэмд хувь хүнд юу тохиолдох вэ гэдэг үүднээс энэ дүр төрх бас үнэ цэнэтэй юм. Энэ охинд сайн чанарууд бий: тэр ухаалаг, хүчтэй зан чанартай. София сониуч зантай, маш их уншдаг (аав нь түүнийг франц номноос унтаж чадахгүй байгааг анзаардаг), хайр дурлалын хувьд өрөөсгөл ойлголтоос ангид байдаг.
Энэ охин маргашгүй хөөрхөн. Биднийг Софияд татдаг зүйл бол түүний гүн гүнзгий бөгөөд жинхэнэ хайрыг мэдрэх чадвар юм. Молчалины үнэн нүүр царай түүнд илчлэгдэх үед тэрээр алдаагаа хүлээн зөвшөөрч, тэвчихийн аргагүй өвдөж байсан ч нэр төрөө алдахгүй байв.
Гэсэн хэдий ч София бол Фамусын нийгэмлэгийн хүүхэд юм. Түүний зан чанарын бүх сайн чанарыг түүнд хөгжүүлэх боломжгүй юм. Тиймээс София бүдүүлэг чадвартай болж, Чацкийн эсрэг үг хэлэхдээ Молчалинд зарчимгүй, ёс суртахуунгүй хүнийг хараагүй.
Грибоедов уран бүтээлдээ инээдмийн төрөлд шинэлэг хандлагыг гаргаж чадсан.

А.С.Грибоедов “Инээдмийн жүжгээрээ” “эртний жүжгийн бүдүүлэг, арилгасан механизм”-аас шинэ, бодит арга руу (В. Г. Белинскийн тодорхойлсон) шийдэмгий алхам хийсэн. Грибоедовоос хамаагүй өмнө агуу Фонвизин...
Мэдээжийн хэрэг гол дүр бол Чацкийн дүр бөгөөд үүнгүйгээр инээдмийн жүжиг байхгүй, гэхдээ магадгүй ёс суртахууны дүр зураг байх байсан. Чацки бусад бүх хүмүүсээс илүү ухаалаг төдийгүй эерэг ухаалаг юм. Яриа...
Инээдмийн жүжиг бүр драмын бүтээлийн хувьд тайзнаа тавигдах зорилготой байдаг. Тиймээс инээдмийн жүжгийг илүү сайн ойлгохын тулд түүний нөхцөл байдал, дүр, санааг ойлгохын тулд инээдмийн жүжгийг уншихдаа төсөөлөх ёстой...
“Сэтгэлээс халаг” киноны инээдмийн киног зориуд хошин нөхцөл байдалд биш, харин амьдралын бүдүүлэг талыг үнэн бодитоор дүрслэн, дорд, бузар муу бүхнийг элэглэн тохуурхсанаар бүтээгдсэн. 18-19-р зууны эхэн үеийн Оросын инээдмийн жүжигтэй. "Уй гашуу...
Бестужев болон Декабрист утга зохиолын хүрээний ойр дотныхон В.Ф.Одоевский, О.М.Сомов нар реакцын лагерийн мэдэгдлүүдийг шүүмжилж, "Сэтгэлээс халаг" кинонд эзэнт орчныг дүрсэлсэн үнэн болохыг онцлон тэмдэглэв.
1816 онд Грибоедовт "Сэтгэлээс халаг" киноны санаа төрсөн бололтой. Жүжгийн зохиолч хожим нь инээдмийн жүжиг дээр шууд ажиллаж эхэлсэн. 1821 онд Кавказад байх хугацаандаа түүний бичсэн хоёр үйлдлийг...
Г-довын "Го" бол Оросын уран зохиолын хамгийн сэдэвчилсэн бүтээлүүдийн нэг болох нийгэм-улс төрийн реалист инээдмийн жүжиг юм. “Яв” инээдмийн жүжгийг 19-р зууны 20-иод онд бичсэн бөгөөд 1812 оны эх орны дайны дараа орос хэлээр...
А.С.Грибоедовын "Сэтгэлээс халаг" инээдмийн жүжгийн гол зөрчил нь шинэ ба хуучин, дэвшилт ба урвалт, гэгээрэл ба боолчлолын зөрчил юм. Грибоедов Оросын язгууртнуудын дэвшилтэт хэсгийн эсэргүүцлийг урлагийн арга хэрэгслээр илэрхийлэв ...
Грибоедов "Сэтгэлээс халаг" инээдмийн кинондоо Чацкийг бусад бүх дүрүүдтэй шууд харьцуулжээ. Гол дүрийн эсрэг тал нь Фамусов ба түүний дагалдан яваа хүмүүс: Молчалин, Скалозуб, Репетилов болон бусад хүмүүс юм. Тэдний дотор...
“Ухаан нь халаг” бол реалист инээдмийн кино. Грибоедов үүнд Оросын амьдралын үнэн дүр зургийг харуулсан. Энэ хошин шог нь тухайн үеийн нийгмийн тулгамдсан асуудлуудыг хөндсөн: соён гэгээрүүлэх, алдартай бүхнийг үл тоомсорлох, харийнхныг шүтэх,...
Инээдмийн жүжгийн төгсгөлд Чацки Софияд хандан хэлэхдээ: "Чамайг болсон бүх зүйлийг инээдтэй болгосон гэж тэд яагаад надад шууд хэлээгүй юм бэ?" София Чацкийг "үгүй" гэж хэлэхэд юу саад болсон бэ?...
Би энэ сэдвийг санамсаргүй сонгоогүй. Түүний хөндөж буй асуудал нь зөвхөн уншигчийн хувьд төдийгүй өөрийн үе, үеийнхээ эрх ашгийн төлөө амьдарч байгаа хүний хувьд миний сонирхлыг татдаг. Бидний үед...
Грибоедовын инээдмийн жүжгийг 1812 оны дайны дараа буюу 19-р зууны эхний улиралд бичсэн. Энэ үед Орост нийгэм хоёр хуаранд хуваагдсан байв. Эхнийх нь 18-р зууны эрхмүүд багтсан, хүмүүс...
А.С.Грибоедовын жүжгийн уран сайхны төгс байдал тэр даруй тодорхойгүй байв. Пушкин үүнийг "цайны аяган дахь шуурга" гэж нэрлэсэн боловч Шацкийг шүүмжилсэн. Гэвч инээдмийн кино нэг их маргаан үүсгээгүй бөгөөд...
"Бордогийн франц хүн" киноны хэсэгт Чацкийг юу уурлуулсан бэ? Энэ асуултад хариулахын өмнө өнгөрсөн үйл явдлууддаа товчхон эргэн дурсаж, өмнө нь хошин шогийн үйл явдал хэрхэн хөгжиж байсныг хармаар байна...
20-иод оны эхээр "Ухаан нь халаг" инээдмийн кино бүтээгдсэн. XIX зуун Инээдмийн жүжгийн гол зөрчил нь "өнөөгийн зуун" ба "өнгөрсөн зуун" хоёрын сөргөлдөөн юм. Тэр үеийн уран зохиолд одоо ч ...
19-р зууны эхэн үед өрнөсөн улс төрийн ширүүн тэмцлийн тусгал нь “Сэтгэлээс халаг” инээдмийн кино юм. Бүх зүйлд автократ-хамлагийн тогтолцоог хадгалахыг эрмэлздэг реакц хамжлагат эзэд ба дэвшилтэт язгууртнуудын хооронд. “Өнгөрсөн зуун” болон “зууны...

Чацкийг эзгүй байх жилүүдэд София эцгийнхээ яг эдгээр чанаруудыг анхаарч үзэх хэрэгтэй байсан: Тийм ээ, тахилч чамайг бодоход албадах болно: Уйтгартай, тайван бус, хурдан, Үргэлж ийм ...

Ийнхүү түүний ёс суртахууны төлөвшсөн жилүүдэд худал хуурмаг, айдас нь түүний сэтгэлийг аажмаар хордуулдаг байв. Молчалин - энд тэр өдөр бүр ойрхон байдаг; Эцсийн эцэст, тэр бас тахилчаас зовж байна ... Нөгөө талаас, тахилч Молчалиныг ивээн тэтгэж, түүнийг гэрт нь авчирсан. Энэ нь маш ил тод юм: Гэнэт эрхэм хүн, бидний харах хүмүүсийн нэг - бид бие биенээ олон зууны турш мэддэг юм шиг, надтай хамт энд гарч ирэв; мөн өөгшүүлж, ухаалаг, Гэхдээ аймхай ... ядууралд төрсөн хэн болохыг та мэднэ ...

Молчалин... Тэгээд Чацкий? Энэ "солилт" хэрхэн болсон бэ? Тэд нэг дээвэр дор амьдарч байсан болохоороо?

Даанч, даруу, нам гүм... Тэр танихгүй хүмүүсийг санамсаргүй тасалдаггүй...

Хэн дэлхийг газар дээр нь загнадаг вэ, Дэлхий түүний тухай ядаж нэг юм хэлэхийн тулд ...

Гэхдээ энэ бол илт худлаа! Тиймээс энэ гурван жилийн хугацаанд тэр Чацкийг ойлгохоо больсон. Яагаад?

Чацкигүйгээр түүний амьдарч байсан орчинг энд дахин санах хэрэгтэй. Энэ жилүүдэд тэрээр насанд хүрсэн охин болж дэлхийд гарч эхэлсэн. Түүний гоо үзэсгэлэн, ухаалаг байдал нь Москвагийн ноёдын анхаарлыг татахаас өөр аргагүй юм. Тэд Фамусовын гэрт ирсэнгүй: энэ бол гэрийн үдэш байв. Гэвч тэдний элч, өөрийн эрхгүй яллагч нь яг л өөрийнх шигээ яг л явах цэгт хүрч ирэв. Репетилов гэрлэсэн учраас л дэлхийн филандистуудын жагсаалтад ороогүй байж магадгүй юм. Гэхдээ түүний орсон компани нь ихэвчлэн ганц бие байсан. "Ухаалаг залуучуудын шүүс" - Репетилов найзуудаа ингэж гэрчилдэг. Тэдний дунд Репетилов шиг хүмүүсийг тэвчдэг байсан бол ямар залуучууд байсныг төсөөлөхөд хэцүү биш юм.

Чацкийчууд харьцангуй саяхан гарч ирсэн боловч дэлхий даяар тэдний тухай улам бүр яригдаж байв. Залуу москвачууд Чацкийн ухаалаг, зоримог яриа, яриа нь хамгийн сүүлийн үеийн загварын мэдэгдэл гэж шийджээ. И.Д.Якушкины хэлснээр, тэр үед "бодол санаагаа чөлөөтэй илэрхийлэх нь зөвхөн зохистой хүн бүрийн өмч байсан төдийгүй зохистой хүн шиг харагдахыг хүсдэг бүх хүмүүсийн өмч байсан" гэжээ.

Тэр бид хоёр ... бид ... адилхан амттай.

Гараас чинь атгаад зүрхэнд чинь дарна... Чөлөөт үг биш...

Би дэлхийг хайсан: чи гэрлэхийг хүсч байна уу? -
Чацки өөдрөг итгэлийнхээ сэтгэлээр хариулж, эцгийнхээ бардамналыг гомдоохыг ч санаагүй бололтой:
Чамд юу хэрэгтэй?
Дараа нь тэр эрхээ тунхаглав:
Надаас асуух нь тийм ч муу санаа биш байх. Эцсийн эцэст би түүнтэй ямар нэгэн байдлаар төстэй юм; Наад зах нь эрт дээр үеэс түүнийг аав гэж дууддаг байсан нь утгагүй юм.

Өчүүхэн зүйл түүнд санаа зовдог.
Гэсэн хэдий ч хамгийн гашуун сорилтууд хараахан болоогүй байв.

Олон уншигчид А.С.Грибоедовын "Сэтгэлээс халаг" зохиолын баатруудтай танилцахдаа "Яагаад "тэнэг биш охин" София ухаантай хүнээс тэнэгийг илүүд үздэг вэ?" гэсэн асуулт гарч ирдэг.

Гол зөрчилдөөн, үйл явдлын хөгжил нь хайр дурлалын харилцааны үр дүнд үүсдэг тул Софиягийн дүр төрх инээдмийн кинонд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Чацки Софияд хайртай, түүний төлөө Москвад, Фамусовын гэрт ирдэг. София яагаад Молчалиныг илүүд үздэг байсан бэ?

Бүтээлийн баатар бүсгүй маш залуу, дөнгөж арван долоон настай. Тогтсон итгэл үнэмшил, амьдралын замыг ухамсартайгаар сонгох тухай ярих боломжгүй юм. София, Москвагийн олон залуу бүсгүйчүүдийн нэгэн адил гэртээ өссөн: түүнд бүжиглэх, дуулах, төгөлдөр хуур тоглох, франц хэл заадаг байв. Тэр хөгжимд дуртай, нэлээд сайн уншдаг, Францын роман, сэтгэл хөдлөлийн бүтээлийг илүүд үздэг. Түүний аав, чухал албан тушаалтан Фамусов энэ тухай ярьж байна.

Тэр шөнөжингөө өндөр үлгэр уншиж,
Мөн эдгээр номын үр жимс энд байна.

София нэг удаа Чацкид дуртай байсан ч тэр эдгээр мэдрэмжийг ноцтой гэж үздэггүй.

Өдөр бүр салшгүй хамт байх зуршил
Тэр биднийг бага насны нөхөрлөлөөр холбосон ...
Өө! Хэн нэгэн хүнд хайртай бол,
Яагаад оюун ухаанаа хайж, ийм хол аялах вэ?

Залуу София "Яагаад оюун ухаан хайх ёстой гэж ..." гэж Фамусын нийгэмд маш онцлог шинж чанартай бодлоо илэрхийлжээ. Энэ хэллэг нь "оюун ухаан" гэдэг үг нь боловсрол гэсэн утгатай болохыг тодорхой харуулж байна. Үнэхээр ч Чацки боловсролоо үргэлжлүүлэхээр явсан бөгөөд София бусад хүмүүсийн адил үүнийг шаардлагагүй гэж үзсэн. Гол дүрийн дүр яагаад "ухаанаасаа халаг" хүлээж авсан нь тодорхой болов, учир нь тэр "гэрлийг харж", боловсрол эзэмших хүсэл эрмэлзлийнхээ улмаас хайртаасаа гурван жил хол байсан бөгөөд дараа нь түүнийг бүрмөсөн алдсан. Эх орон нэгтнүүдтэйгээ харилцахдаа гэгээрсэн үзэл бодлоо хуваалцаж, баатар доромжлол, доромжлолыг амсаж, нийгэмд гологдсон нь орчин үеийн бодит байдлын талаархи шүүмжлэлтэй хандлагын үр дагавар байв. Тэр үед София аль хэдийн өөр хэн нэгнийг, ялангуяа ухаалаг бус хүнийг сонгосон байв.

Мэдээжийн хэрэг, түүнд ийм бодол байхгүй,
Зарим хүмүүсийн хувьд суут ухаантан, заримд нь тахал гэж юу вэ?
Энэ нь хурдан, гайхалтай бөгөөд удахгүй зэвүүн болно.
Ийм оюун ухаан гэр бүлийг аз жаргалтай болгох уу?

Та Молчалин дахь баатар бүсгүйн сэтгэлийг Софиягийн өөрийнх нь хэлсэн үгнээс харж болно.

Эрхэм хүндэт хүн, бидний нэг
Бид харах болно - бид бие биенээ үүрд таньдаг юм шиг ...

Үнэхээр тэдний ойролцоо, тэдний гэрт хэрхэн туслахаа мэддэг нэгэн залуу амьдардаг: тэр цаг тухайд нь магтаал хэлэх болно, хайрын нүдээр хардаг. Мөн охин зүгээр л мөрөөдөж, хайрлах, хайрлуулах хүсэл эрмэлзэлд хүрч ирэв.

Тэр чиний гарыг барьж, зүрхэнд чинь дарна.
Тэр сэтгэлийнхээ гүнээс санаа алдах болно.
Үнэгүй үг биш, тэгээд бүтэн шөнө өнгөрдөг
Гараа атгаж, надаас нүдээ салгахгүй.

София Молчалинд дасаж, түүнд "бүх эрдэнэсээс илүү үнэ цэнэтэй" юм шиг санагдаж байгаа ч тэрээр түүний хувьд ямар ч "тэнцэхгүй" гэдгийг оюун ухаанаараа ойлгодог.
... мөн нууцлаг, ухаалаг,
Харин аймхай... ядуу тарчиг төрдөгийг мэднэ биз дээ...

Охин өөрийн эрхгүй Молчалиныг Чацкитай харьцуулав. Шивэгчин Лизатай, дараа нь Чацкийтэй ярилцахдаа нэгнийх нь дутагдал, нөгөөгийн давуу талыг онцлон тэмдэглэв.

Хүмүүс илүү хөгжилтэй байдаг газарт аз жаргалтай байна (Чатскийн тухай).
Миний хайртай хүн ийм биш:
Молчалин бусдын төлөө өөрийгөө мартахад бэлэн байна.
Бардам зангийн дайсан үргэлж ичимхий, аймхай байдаг...

Чацкийг эзгүй байх хугацаанд София төлөвшсөн бөгөөд тэрээр амьдралын талаархи өөрийн гэсэн зарчим, үзэл бодлыг бий болгосон бөгөөд энэ нь түүний талаар ямар ч ойлголтгүй байв. Москвад буцаж ирэхдээ баатар хайртай хүнтэйгээ бодитой харьцах чадваргүй бөгөөд удаан уулзаагүй хүний дотоод ертөнцийг ганц хоёр өдрийн дотор олж харах боломжгүй юм. цаг. София хүргэн болох боломжтой нэр дэвшигчдээс Молчалиныг зориудаар сонгосон гэдгийг тэр мэдэхгүй бөгөөд Чацки түүний төлөвлөгөөнд байгаагүй. Гурван жилийн дараа тэд уулзахад тэр түүнд ёжтой, цөстэй, тэвчихгүй мэт санагдаж: "Хүн биш, могой!" Хайртай болсон эелдэг, тусархуу Молчалинтай Софиягийн хувьд энэ нь илүү хялбар байдаг.

Ихэнх хайрлагчдын нэгэн адил Чацки хайртай хүнээ идеал болгодог. Тэрээр Софияг ухаалаг, эелдэг, шударга гэж үздэг бөгөөд түүний гоо үзэсгэлэнг биширдэг. Тэр өрсөлдөгч байгаа гэж сэжиглэж байхдаа София зүрх сэтгэл, оюун ухаанаараа Молчалиныг илүүд үздэг гэдэгт итгэж чадахгүй байна: карьер эсвэл өөр ашиг тусын тулд зусардахад бэлэн байгаа өчүүхэн хүнийг хайрлах боломжгүй юм. , өөрийгөө доромжилж, хэн нэгний нохойг цаг тухайд нь өхөөрдөж ядаж баярлуулаарай. Гэхдээ ёс суртахууны талаар нэлээд хатуу үзэл баримтлалтай Чацки ингэж маргадаг. Гэсэн хэдий ч София Молчалины зан авираас ижил зүйлийг харж байгаа эсэх, түүний ёс суртахууны чанаруудын талаар юу бодож байгааг тэр мэдэхгүй.

София найздаа номын баатруудад таалагдсан чанаруудыг нь холбодог, эсвэл магадгүй нагац эгч, танил хатагтай нарын үзэл бодлоор эрэгтэй, ирээдүйн нөхөрт шаардлагатай ач тусыг шүүдэг. Молчалиныг Чацкийн тохуурхлаас хамгаалж, охин нь найз нь "хамгийн даруу" бөгөөд хамгийн эелдэг хүн, ахмад настнуудаа хүндэлдэг, хүлцэнгүй, даруухан, нам гүм хүн учраас гэрт ч, ажил дээрээ ч бүгдтэй хэрхэн сайн харилцаатай байсныг хэлэв.

Түүний нүүрэнд санаа зовсон сүүдэр ч биш,
Миний сэтгэлд ямар ч буруу зүйл байхгүй,
Тэр танихгүй хүмүүсийг санамсаргүй тасалдаггүй, -
Тийм болохоор би түүнд хайртай.

Чацки София хайртынхаа дүрийг хэрхэн "бүтээсэн" талаар олон хүнээс илүү сайн ойлгосон.

Магадгүй таны чанарууд харанхуй,
Түүнийг биширч, чи түүнд өгсөн.

София Молчалиныг ямар ч хүндлэхгүй байж магадгүй гэдгийг мэдээд охинд тэр хүнийг сайтар харахыг зөвлөдөг боловч түүнийг өөрөөр итгүүлэх боломжгүй юм.

Тиймээс София өөрөө романынхаа баатраар хэнийг сонгосон, яагаад түүнд ухаалаг, өөрөөр хэлбэл боловсролтой нөхөр хэрэггүй болохыг тайлбарлав. Тэрээр Молчалины тухай Чацкийн хэлсэн үгэнд гомдож, энэ нь атаархлын улмаас болсон гэж тэр үзэж, хариуд нь Чацкийн хачин жигтэй байдлын тухай цуурхал тарааж: "Тэр ухаангүй болжээ." Энэ үйлдэл нь Софиягийн зан авирын бусад олон зүйлсийн нэгэн адил түүнийг сөрөг талаас нь харуулдаг боловч өссөн орчинд тэрээр хамгийн энгийн залуу бүсгүй байсан ч зарим талаараа үе тэнгийнхнээсээ илүү байж болох юм.

Баатар охин Молчалиныг Софияд хэзээ ч хайртай байгаагүй гэдгээ Лизад хүлээн зөвшөөрөхийг санамсаргүй сонсоод охин сонгосон хүнийхээ бүдүүлэг, бүдүүлэг байдалд цочирдов. Молчалин түүний дүр эсгийг хэрхэн тайлбарласанд тэрээр уурлаж байна: үерхэл нь том эрийн "охиныг баярлуулах", өөрөөр хэлбэл үйлчлэлээ сайжруулахын тулд байсан юм. София Молчалины уучлалт гуйхыг ууртайгаар няцааж, бардамнал, дургүйцэл, гомдсон бардам байдлын тухай ярьдаг. Магадгүй тэр агшин зуур ийм жигшил зэвүүцлийг төрүүлсэн эр хүнд жинхэнэ хайргүй байсан байх. Гэсэн хэдий ч Чацки өөр хувилбарыг санал болгож байна:

Та үргэлж чадна гэж бод
Хамгаалаад, бүсэлж, ажилдаа явуулаарай.
Нөхөр хүү, нөхөр зарц, эхнэрийн хуудаснаас -
Москвагийн бүх эрчүүдийн өндөр үзэл бодол.

Софья Молчалинд үнэхээр хайртай байсан эсэхийг хэлэхэд хэцүү, ухаалаг Чацки хүртэл үүнийг ойлгоогүй. Гэхдээ тэр Чацкийг хайрладаггүй байсан нь гарцаагүй, эс тэгвээс түүнийг галзуу гэж зарлахгүй байсан. Гэхдээ тэр үргэлж түүнийг санаж, тусдаа байхдаа санаж, түүнтэй уулзахыг мөрөөддөг байв. София түүнийг гайхшруулж, түүнд зовлон учруулсан. Гомдол, өвдөлт нь Чацкийг Фамусовын гэрийг орхиж, хайрттайгаа аз жаргалтай байх найдваргүйгээр Москваг орхиход хүргэв.

Аав нь Москвагаас түр хугацаагаар хөөгдөхийг хүсч буй Софиягийн цаашдын хувь заяа тодорхойгүй байгаа ч түүнийг Москвагийн хатагтайн адил тохь тухтай гэрлэлт, хэмжсэн амьдралтай байх болно гэж таамаглаж болно. Зохиогч нь Молчалины хувь заяаны талаар мэдээлдэггүй. Цаашид юу хийхээ Чацки өөрөө л шийдэж, "гомдоосон мэдрэмжийн булан байгаа газар" руу явав.

Шүүмж

Грибоедовынд София яаж ярих вэ?
Тэр Марк
"Марксизм ба хэл шинжлэлийн асуултууд" бүтээлдээ нөхөр Сталин
"Хэл бол үйл ажиллагаа явуулж буй нийгмийн үзэгдлүүдийн нэг юм
Нийгмийн бүх оршин тогтнохын төлөө." Би үүнээс тусгайлан эхэлсэн
ТА тэр үеийн амьсгалыг мэдрэхийн тулд иш татсан: тэр ч байтугай
Сталиныг нас барснаас хойш хоёр жилийн дараа хүмүүс түүнээс айж байсан. Тэгээд ХХ их хурлын өмнө
(Хрущев хувь хүнийг тахин шүтэх явдлыг буруушааж байсан) бүтэн жил үлдсэн.
Товчхондоо нийгэм ийм байна, хэл нь ийм байна. Өөрчлөлтөөр өөрчлөгддөг
нийгэм.
Хэрэв Грибоедов бидний үед амьдарч байсан бол яаж ярих байсан бэ?
София? Дээрэмчид, хоригдлууд, цагдаа нар гэх мэт олон ангит киног үзсэнийхээ дараа
Хагарсан чийдэнтэй гудамжинд тэр ийм яруу үг хэлэхгүй:
"Аз жаргалтай цагийг үзэхгүй" гэхдээ би энгийн бөгөөд тодорхой хэлэх болно:
"Хаана дуугарч байна, бойлерууд асахгүй байна!"
Уран зохиол
Шевалдышев, Суворов, Корндорф. Англи хэлний сурах бичиг.
Гадаад хэл дээрх уран зохиолын хэвлэлийн газар. М. 1955

Чи ямар аймшигтай зурсан бэ! Гэсэн хэдий ч соёл, ёс суртахуун унасан төдийгүй улам бүдүүлэг болж, чанар муутай, бохир болж буй хэл яриа ч бас унасан гэдэгтэй би санал нийлэх ёстой. Оюун санаа нь ядуурч, хэл яриа ч ядуурч байна.
Бүх зүйл ялзарч, ялзралд автдаггүй хүмүүс нэр төртэй хадгалагддаг нь үнэн. Ийм гэр бүлд залуу үеийнхэн уламжлалаа үргэлжлүүлдэг.
18-р зуунд Фонвизин Митрофанушкиг эх орондоо үйлчлэхэд бэлтгэж, мунхаг газрын эзэд хэн хүмүүжүүлсэн болохыг харуулсан үед хүмүүжил, боловсролд ихээхэн ач холбогдол өгч эхэлсэн. 19-р зуунд язгууртны ноёд аль хэдийн франц хэлээр ярьдаг байсан бол тэдний хүүхдүүд Францын сонгодог зохиол уншдаг байсан ч Ломоносовын хэлээр ярьдаг байв. Орос хэлийг хөгжүүлсэн Пушкинд маш их баярлалаа гэж хэлэх ёстой! Гэхдээ ЗХУ-ын засаглалын жилүүдэд боловсрол нь тариачин, ажилчдын аль алинд нь хүртээмжтэй, түгээмэл болсон үед онцгой ач холбогдолтой болсон.
Харин одоо ямар ч хамаагүй аргаар ашиг хонжоо хайж, орлого олохын төлөө ард түмнээ золиослон зүтгэж буй эздийн нийгэмд энэ бүх аймшигт зүйлийг харах завшаан тохиосон: боловсрол, хэл, уран зохиолыг хэрэглэгчдийн эрэлт хэрэгцээнээс дээгүүр тавихад хэцүү болсон. Капиталистуудад ухаантай хүмүүс хэрэггүй, тиймээс тэд зажлах амьтдыг хараад баярлаж, архи, тамхины хольц худалдаж авахад бэлэн байдаг.
Санаа тавьсанд баярлалаа.