Грибоедовын инээдмийн кинонд эрин үеийн түүхэн зөрчил хэрхэн тусгагдсан бэ. Грибоедовын "Сэтгэлээс халаг" инээдмийн кинонд эрин үеийн түүхэн зөрчил хэрхэн тусгагдсан бэ? Ухаалаг Грибоедов А

Москвагийн нийгмийн төлөөлөгчид бол: хөгшин эмэгтэй Хлестова, хунтайж, гүнж Тугоуховский, Хрюмин, Скалозуб, София, Молчалин, Горич, Загорецкий, Репетилов болон бусад хүмүүс юм. Энэ нийгмийн амьдрал оройн хоол, бөмбөг, хөзрийн тоглоом, хов живээр дүүрэн байна. Тэд дарга нарынхаа өмнө үүрэг хариуцлага хүлээдэг, зусардаг бөгөөд хамжлагад хандах хандлага нь маш харгис байдаг: тэднийг нохойгоор сольж, хамаатан саднаасаа тусгаарлаж, тусад нь зардаг.

Москвагийн нийгмийн гол төлөөлөгч бол Фамусов юм. Түүний хүмүүсийн хамгийн их сонирхдог зүйл бол тэдний нийгмийн байдал юм. Тиймээс охиныхоо хувьд "одтой, цолтой" нөхөртэй болохыг хүсдэг. Түүний бодлоор "алтан цүнх бөгөөд генерал болохыг эрмэлздэг" Скалозуб энэ дүрд хамгийн тохиромжтой. Фамусов Скалозубын сэтгэцийн хомсдол, түүний мартин зан үйлд огтхон ч санаа зовдоггүй. Гэсэн хэдий ч эцгийнхээ бүх хүчин чармайлтыг үл харгалзан София Молчалиныг сонгосон.

Молчалин залуу, эрч хүчтэй, тэрээр өөрийн гэсэн "амьдралын философи" - "бүх хүмүүст таалагдах" гэж байдаг. Хувийн ашиг сонирхол, ашиг сонирхол нь түүний хувьд нэгдүгээрт тавигддаг. Тэрээр ямар нэгэн зүйлийн талаар өөрийн гэсэн бодолтой байдаггүй: "Миний насанд би өөрийн гэсэн үзэл бодолтой байж зүрхлэх ёсгүй." Зорилгодоо хүрэхийн тулд Молчалин Софияд дурласан дүр эсгэдэг.

Молчалины эсрэг тал нь Чацки юм. Грибоедов Чацкийг "одоогийн зууны" тод төлөөлөгч гэж дүрсэлсэн. Баян биш, шударга боловсролтой залуу язгууртан бидний цаг үеийн олон асуудлын талаар өөрийн гэсэн үзэл бодолтой байдаг. Тэрээр боолчлол, хоосон амьдралын хэв маяг, үндэслэлгүй хүмүүжил, шударга бус үйлчлэлийг эсэргүүцдэг.

Гэхдээ инээдмийн киноны бусад баатрууд "өнгөрсөн зуунд" харьяалагддаг тул Чацкийг зүгээр л ойлгодоггүй. Түүний ярьдаг бүх зүйл Фамусовын нийгэмд харь юм. Хэрэв Молчалины хувьд бусдад үйлчлэх нь хэвийн гэж тооцогддог бол Чацки: "Би үйлчлэхдээ баяртай байх болно, гэхдээ үйлчлүүлэх нь өвдөж байна." Хэрэв түүнийг ойлгодог хүмүүс байдаг бол, жишээ нь Горич бол олон нийтийн санаа бодлыг эсэргүүцэхээс айдаг. Нийгэм Чацкийг галзуу гэж зарлахад Москваг орхихоос өөр аргагүй болдог.

Ийнхүү инээдмийн жүжгийн гол зөрчилдөөний мөн чанар нь Чацкийн Фамусын нийгмийг эсэргүүцсэнд оршдог. Энэхүү сөргөлдөөний үр дүнд Чацки өөрийгөө бүрэн ганцаараа олжээ. Түүний буруутгасан монологууд нь тэнд байсан хүмүүсийн өрөвдөх сэтгэлийг төрүүлдэггүй бөгөөд Чацкийн бүх "сая сая тарчлал" дэмий хоосон болж хувирав. Гэсэн хэдий ч тийм биш юм. Чацкийн дүрд Грибоедов эх орондоо үйлчлэхийг хүсдэг дэвшилтэт хүмүүсийг дүрсэлсэн нь баримт юм.

Грибоедовын "Сэтгэлээс халаг" инээдмийн кинонд эрин үеийн түүхэн зөрчил хэрхэн тусгагдсан бэ?

Грибоедов "Сэтгэлээс халаг" инээдмийн кинонд 19-р зууны язгууртны Москвагийн амьдралын түүхийг өгүүлдэг. Энэ бол хуучин, Кэтриний эрин үе шинэ үе рүү шилжиж, хүн улс орныхоо хоцрогдсон байдлыг тэсвэрлэхийг хүсдэггүй, цол, шагнал шаардахгүйгээр эх орондоо үйлчлэхийг хүсдэг цаг үе юм. Чацки бол ийм хүн бөгөөд түүний Famus нийгэмтэй харилцах харилцаа нь инээдмийн киноны гол зөрчил юм.
Москвагийн нийгмийн төлөөлөгчид бол: хөгшин эмэгтэй Хлестова, хунтайж, гүнж Тугоуховский, Хрюмин, Скалозуб, София, Молчалин, Горич, Загорецкий, Репетилов болон бусад хүмүүс юм. Энэ нийгмийн амьдрал оройн хоол, бөмбөг, хөзрийн тоглоом, хов живээр дүүрэн байна. Тэд дарга нарынхаа өмнө үүрэг хариуцлага хүлээдэг, зусардаг бөгөөд хамжлагад хандах хандлага нь маш харгис байдаг: тэднийг нохойгоор сольж, хамаатан саднаасаа тусгаарлаж, тусад нь зардаг.
Москвагийн нийгмийн гол төлөөлөгч бол Фамусов юм. Түүний хүмүүсийн хамгийн их сонирхдог зүйл бол тэдний нийгмийн байдал юм. Тиймээс охиныхоо хувьд "одтой, цолтой" нөхөртэй болохыг хүсдэг. Түүний бодлоор "алтан цүнх бөгөөд генерал болохыг эрмэлздэг" Скалозуб энэ дүрд хамгийн тохиромжтой. Фамусов Скалозубын сэтгэцийн хомсдол, түүний мартин зан үйлд огтхон ч санаа зовдоггүй. Гэсэн хэдий ч эцгийнхээ бүх хүчин чармайлтыг үл харгалзан София Молчалиныг сонгосон.
Молчалин залуу, эрч хүчтэй, тэрээр өөрийн гэсэн "амьдралын философи" - "бүх хүмүүст таалагдах" гэж байдаг. Хувийн ашиг сонирхол, ашиг сонирхол нь түүний хувьд нэгдүгээрт тавигддаг. Тэрээр ямар нэгэн зүйлийн талаар өөрийн гэсэн бодолтой байдаггүй: "Миний насанд би өөрийн гэсэн үзэл бодолтой байж зүрхлэх ёсгүй." Зорилгодоо хүрэхийн тулд Молчалин Софияд дурласан дүр эсгэдэг.
Молчалины эсрэг тал нь Чацки юм. Грибоедов Чацкийг "одоогийн зууны" тод төлөөлөгч гэж дүрсэлсэн. Баян биш, шударга боловсролтой залуу язгууртан бидний цаг үеийн олон асуудлын талаар өөрийн гэсэн үзэл бодолтой байдаг. Тэрээр боолчлол, хоосон амьдралын хэв маяг, үндэслэлгүй хүмүүжил, шударга бус үйлчлэлийг эсэргүүцдэг.
Гэхдээ инээдмийн киноны бусад баатрууд "өнгөрсөн зуунд" харьяалагддаг тул Чацкийг зүгээр л ойлгодоггүй. Түүний ярьдаг бүх зүйл Фамусовын нийгэмд харь юм. Хэрэв Молчалины хувьд бусдад үйлчлэх нь хэвийн гэж тооцогддог бол Чацки: "Би үйлчлэхдээ баяртай байх болно, гэхдээ үйлчлүүлэх нь өвдөж байна." Хэрэв түүнийг ойлгодог хүмүүс байдаг бол, жишээ нь Горич бол олон нийтийн санаа бодлыг эсэргүүцэхээс айдаг. Нийгэм Чацкийг галзуу гэж зарлахад Москваг орхихоос өөр аргагүй болдог.
Ийнхүү инээдмийн жүжгийн гол зөрчилдөөний мөн чанар нь Чацкийн Фамусын нийгмийг эсэргүүцсэнд оршдог. Энэхүү сөргөлдөөний үр дүнд Чацки өөрийгөө бүрэн ганцаараа олжээ. Түүний буруутгасан монологууд нь тэнд байсан хүмүүсийн өрөвдөх сэтгэлийг төрүүлдэггүй бөгөөд Чацкийн бүх "сая сая тарчлал" дэмий хоосон болж хувирав. Гэсэн хэдий ч тийм биш юм. Чацкийн дүрд Грибоедов эх орондоо үйлчлэхийг хүсдэг дэвшилтэт хүмүүсийг дүрсэлсэн нь баримт юм.

"Сэтгэлээс халаг" бол Оросын драмын жүжгийн хамгийн сэдэвчилсэн бүтээлүүдийн нэг, уран зохиол ба олон нийтийн амьдрал хоёрын нягт уялдаа холбоог харуулсан тод жишээ, өнөөгийн цаг үеийн үзэгдэлд уран сайхны төгс хэлбэрээр хариулах зохиолчийн чадварын жишээ юм. Жүжиг гарч ирснээс хойш олон жилийн дараа "Сэтгэлийн зовлон" кинонд тавигдсан асуудлууд Оросын нийгмийн сэтгэлгээ, Оросын уран зохиолыг өдөөсөн хэвээр байв. Инээдмийн кино нь 1812 оноос хойшхи эрин үеийг тусгадаг. Уран сайхны дүр төрхөөр 10-аад оны сүүл - 20-иод оны эхэн үеийн Оросын нийгмийн амьдралын тухай тод төсөөллийг өгдөг. XIX зуун "Ухаанаас халаг" киноны урд талд эзэнт Москваг харуулсан. Гэхдээ дүрүүдийн яриа, хэлсэн үгэнд нийслэлийн сайд Петербургийн дүр төрх, Софиягийн нагац эгч амьдардаг Саратовын цөл, Оросын хязгааргүй уудам тал нутаг болох "ижил цөл, тал нутаг" (харьц. Лермонтовын "Эх орон"), Чацкийн төсөөлөлд харагддаг. Энэ инээдмийн кинонд Москвагийн язгууртны төлөөлөгчид болох Фамусов, Хлестова нараас эхлээд зарц нар хүртэл өөр өөр нийгмийн статустай хүмүүс тоглодог. Чацкийн буруутгасан илтгэлүүдэд бүх дэвшилтэт Оросын дуу хоолой сонсогдож, манай "ухаалаг, эрч хүчтэй" хүмүүсийн дүр төрх гарч ирэв (Грибоедовын "Хөдөөгийн аялал", 1826 оны тэмдэглэлийг үзнэ үү).

"Ухаан нь золгүй еэ" бол Грибоедовын Оросын хувь заяа, түүний амьдралыг шинэчлэх, сэргээн босгох арга замын талаархи эх оронч бодлын үр дүн юм. Энэхүү өндөр өнцгөөс харахад инээдмийн кино нь тухайн үеийн улс төр, ёс суртахуун, соёлын хамгийн чухал асуудлууд болох боолчлолын тухай асуудал, боолчлолын урвалын эсрэг тэмцэл, ард түмэн ба язгууртны сэхээтнүүдийн хоорондын харилцаа, улс төрийн нууц нийгэмлэгүүдийн үйл ажиллагааг гэрэлтүүлдэг. , Эрхэмсэг залуучуудын боловсрол, боловсрол, Оросын үндэсний соёл, нийгмийн амьдрал дахь шалтгаан, санаа бодлын үүрэг, үүрэг, нэр төр, хүний нэр төр зэрэг асуудлууд гэх мэт.

"Сэтгэлийн гаслан" киноны түүхэн агуулга нь юуны түрүүнд Оросын амьдралын хоёр агуу эрин үе болох "одоогийн зуун" ба "өнгөрсөн зуун" (тухайн үеийн тэргүүлэх хүмүүсийн сэтгэлгээнд түүхэн хил хязгаар) мөргөлдөөн, өөрчлөлт гэж илэрдэг. 18-19-р зууны хооронд 1812 оны эх орны дайн - Москвагийн гал түймэр, Наполеоны ялагдал, арми гадаадын кампанит ажлаас буцаж ирсэн).

"Өнөөгийн зуун" болон "өнгөрсөн зуун"-ын мөргөлдөөн нь эх орны дайны дараа Оросын нийгэмд үүссэн феодалын урвалын хуаран, боолчлолыг хамгаалагчдын тэмцлийн илэрхийлэл байсныг инээдмийн кино харуулж байна. Фамусов, Скалозуб болон бусад хүмүүсийн дүр төрхийг Грибоедов Чацкийн дүр төрхөөр дүрсэлсэн дэвшилтэт язгууртны залуучуудын хуаран.

Дэвшилтэт хүчнүүдийн феодалын боолчлолын урвалын мөргөлдөөн нь зөвхөн Оросын төдийгүй Баруун Европын бодит байдлын баримт байсан бөгөөд Орос, Баруун Европын хэд хэдэн улс дахь нийгэм-улс төрийн тэмцлийн тусгал байв. "Грибоедовын жүжгээр мөргөлдсөн олон нийтийн хуарангууд нь дэлхийн түүхэн үзэгдэл байсан" гэж М.В.Нечкина зөв тэмдэглэж, "Тэд Итали, Испани, Португали, Грек, Грект хувьсгалт нөхцөл байдлын үед бий болсон. Прусс болон Европын бусад орнуудад. Тэд хаа сайгүй өвөрмөц дүр төрхтэй болсон ... Дүрслэлээр хэлбэл, Италид Чацки карбонари, Испанид - "эксалтадо", Германд - оюутан байх болно. Фамусын нийгэм өөрөө Чацкийг Европын бүхэл бүтэн эрх чөлөөний хөдөлгөөний призмээр хүлээн авсан гэдгийг нэмж хэлье. Гүнж эмээгийн хувьд тэр "хараал идсэн Вольтер", гүнж Тугоуховскаягийн хувьд Якобин хүн юм. Фамусов түүнийг аймшигтайгаар дууддаг

"Мэдээж гол дүр бол Чацкийн дүр бөгөөд түүнгүйгээр инээдмийн жүжиг байхгүй, гэхдээ магадгүй ёс суртахууны дүр зураг байх байсан." (И.А. Гончаров) Гончаровтой санал нийлэхгүй байх аргагүй. Чацкийн дүр нь инээдмийн жүжгийн зөрчилдөөн ба түүний үйл явдлын хоёр хэсгийг тодорхойлдог. Грибоедов тайлбарлав ...

1816 онд Грибоедовоос "Ухаан гаслан" киноны санаа төрсөн бололтой. Бегичев "Тэрээр 1816 онд Санкт-Петербургт энэ инээдмийн киноны төлөвлөгөөг гаргаж, бүр хэд хэдэн үзэгдэл бичсэн; Гэхдээ би мэдэхгүй, Перс эсвэл Гүржид Грибоедов маш их өөрчлөгдсөн ...

"Бордогийн франц хүн" киноны хэсэгт Чацкийг юу уурлуулсан бэ? Энэ асуултад хариулахын өмнө би өнгөрсөн үйл явдлуудад товчхон эргэж, Чацкийн ууртай, буруутгасан үг хэлэхээс өмнө инээдмийн жүжиг хэрхэн өрнөж байсныг хармаар байна. Тэгэхээр,...

Хорин нүүр царай нь усны дусал дахь гэрлийн туяа мэт хуучин Москваг бүхэлд нь, түүний дизайн, тэр үеийн сүнс, түүхэн мөч, ёс суртахууныг тусгасан байв. Манай улсад зөвхөн Пушкинд л ийм уран сайхны, объектив бүрэн, итгэлтэйгээр өгсөн юм...

Чацкийн дүр нь хошин шогийн зөрчилдөөн буюу хоёр эрин үеийн мөргөлдөөнийг тодорхойлдог гэдэгтэй Гончаровтой санал нийлэхгүй байх аргагүй. Нийгэмд шинэ үзэл бодол, итгэл үнэмшил, зорилготой хүмүүс гарч ирснээс үүсдэг. Ийм хүмүүс худлаа ярьдаггүй, дасан зохицдоггүй, олон нийтийн санаа бодлыг үл харгалзан үздэг. Тиймээс, үйлчлэгч, хүндэтгэлийн уур амьсгалд ийм хүмүүсийн дүр төрх нь нийгэмтэй мөргөлдөхийг зайлшгүй болгодог. "Одоогийн зуун" ба "өнгөрсөн зуун" -ын харилцан ойлголцлын асуудал Грибоедов "Би ухаанаас шатаж байна" инээдмийн киног бүтээх үед хамааралтай байсан бөгөөд өнөөг хүртэл хамааралтай хэвээр байна.

Тиймээс инээдмийн гол төвд "нэг ухаалаг хүн" (Гончаровын хэлснээр) ба "консерватив олонхи" хоёрын хоорондох зөрчилдөөн байдаг. Чацки болон түүний эргэн тойрон дахь Фамусын хүрээлэн буй орчны зөрчилдөөний дотоод хөгжил нь үүн дээр суурилдаг.

"Өнгөрсөн зуун" инээдмийн кинонд хэд хэдэн тод дүр төрхөөр дүрслэгдсэн байдаг. Энэ бол Фамусова Скалозуб, Репетилов, Молчалин, Лиза нар юм. Нэг үгээр хэлбэл олон бий. Юуны өмнө нийслэлийн хүрээнийхэнд хүндэтгэлтэй хандсан Москвагийн хөгшин язгууртан Фамусовын дүр онцгой харагдаж байна. Тэр нөхөрсөг, эелдэг, хурц ухаалаг, хөгжилтэй - ерөнхийдөө зочломтгой гэрийн эзэн. Гэхдээ энэ бол зөвхөн гадаад тал юм. Зохиолч Фамусовыг бүх талаас нь харуулдаг. Мөн тэрээр гэгээрлийн эсрэг итгэлтэй, хатуу ширүүн өрсөлдөгч болж харагддаг. "Бүх номыг аваад шатаа!" - гэж тэр хашгирав. "Одоогийн зууны" төлөөлөгч Чацки "мэдлэгт өлссөн сэтгэлгээг шинжлэх ухаанд төвлөрүүлэхийг" мөрөөддөг. Тэрээр Фамусын нийгэмд тогтсон дэг журамд эгдүүцэж байна. Хэрэв Фамусов охин Софиягаа илүү сайн үнээр гэрлэхийг мөрөөддөг бол ("Ядуу хүн чамд тохирохгүй")Дараа нь Чацки "бүх дэлхий ... тоос шороо, дэмий хоосон зүйл болох агуу хайрыг" хүсдэг.

Чацкийн хүсэл бол "хүмүүст биш харин шалтгаан" эх орондоо үйлчлэх явдал юм. Тиймээс тэрээр "бүх хүмүүст" таалагдахдаа дассан Молчалиныг үл тоомсорлодог.

Эзэмшигчдээ, хаана тохиолдох болно амьдрах,

Даргадаа, -тай хэнээр болно I үйлчлэх,

Үйлчлэгч түүний, аль цэвэрлэдэг даашинз,

Хаалгачин, жижүүр, Учир нь зайлсхийх хорон муу,

Нохой руу жижүүр, тийм энхрий байсан.

Молчалин дахь бүх зүйл: зан байдал, үг хэллэг - ёс суртахуунгүй карьеристын хулчгар байдлыг онцолдог. Чацкий ийм хүмүүсийн тухай гашуунаар ярьдаг: "Чимээгүй хүмүүс дэлхий дээр аз жаргалтай байдаг!" Молчалин бол амьдралаа хамгийн сайн зохицуулдаг. Өөрийнхөөрөө бол бүр авьяастай. Тэрээр Фамусовын ивээл, Софиягийн хайрыг хүртэж, шагнал хүртжээ. Тэрээр зан чанарын хоёр чанарыг хамгийн их үнэлдэг: даруу байдал, нарийвчлал.

Чацки ба Фамусын нийгэмлэгийн харилцаанд карьер, үйлчилгээ, хүмүүсийн хамгийн үнэ цэнэтэй зүйлийн талаархи "өнгөрсөн зууны" үзэл бодол илчлэгддэг. Фамусов зөвхөн хамаатан садан, найз нөхдөө л үйлчилгээнд авдаг. Тэрээр зусардалт, заль мэхийг хүндэлдэг. Фамусов Чацкийг "ахмадууд руугаа харж", "сандал тавиад, алчуур өргөж" үйлчил гэж итгүүлэхийг хүсч байна. Чацки үүнд: "Би үйлчлэхдээ баяртай байх болно, гэхдээ үйлчлэх нь өвдөж байна." Чацки үйлчилгээнд маш нухацтай ханддаг. Хэрэв Фамусов албан тушаалтан, хүнд сурталтай хүн бол ("энэ нь таны мөрөн дээр бичигдсэн") бол Чацкий хэлэхдээ: "Бизнес хийх үедээ би зугаа цэнгэлээс нуугдаж, тэнэг хийхдээ тэнэгтдэг, гэхдээ энэ хоёр гар урлалыг холих нь бий. Маш олон чадварлаг хүмүүс, би тэдний нэг биш." Фамусов зөвхөн нэг талдаа үйл явдлын талаар санаа зовдог: "олон нь хуримтлагдахгүйн тулд" мөнх бус айдаг.

"Өнгөрсөн зууны" өөр нэг төлөөлөгч бол Скалозуб юм. Фамусов яг ийм л хүргэнтэй болохыг мөрөөддөг байв. Эцсийн эцэст Скалозуб бол "алтан цүнх бөгөөд генерал болох зорилготой". Энэ дүр нь Аракчеевын үеийн реакц хувьцаа эзэмшигчийн ердийн шинж чанаруудыг нэгтгэдэг. “Шигнэх, боомилсон, фагот. Маневр, мазуркагийн одны орд” гэж тэр мөн адилФамусов шиг боловсрол, шинжлэх ухааны дайсан. Скалозуб хэлэхдээ: "Та сурахдаа ухаан алдаж болохгүй."

Фамусын нийгмийн уур амьсгал нь залуу үеийн төлөөлөгчдийг сөрөг шинж чанаруудаа харуулахыг албаддаг нь тодорхой юм. Тиймээс София "эцгүүдийн" ёс суртахуунтай бүрэн нийцдэг. Хэдийгээр тэр ухаалаг, бие даасан зан чанартай, халуун дулаан сэтгэлтэй, цэвэр ариун сэтгэлтэй охин боловч тэд түүнд олон сөрөг чанаруудыг төлөвшүүлж чадсан нь түүнийг консерватив нийгмийн нэг хэсэг болгосон. Тэр Чацкийг ойлгодоггүй, түүний хурц ухаан, логик, өршөөлгүй шүүмжлэлийг үнэлдэггүй. Тэрээр мөн "албан тушаалын улмаас түүнд хайртай" Молчалиныг ойлгодоггүй. София Фамусын нийгэмлэгийн жирийн залуу хатагтай болсон нь түүний эмгэнэл юм.

Мөн түүний төрж, амьдарч байсан нийгэм буруутай: "Тэр нэг ч гэрлийн туяа, нэг ч цэвэр агаарын урсгал нэвтрээгүй бүгчим байдалд сүйрсэн" (Гончаров. "Сая тарчлал").

Өөр нэг инээдмийн дүр бол их сонирхолтой. Энэ бол Репетилов юм. Тэр бол огт зарчимгүй, хоосон ярьдаг хүн боловч Чацкийг "өндөр ухаантай" гэж үздэг цорын ганц хүн байсан бөгөөд түүний галзуу байдалд үл итгэн Фамусын зочдыг "химера", "тоглоом" гэж нэрлэдэг байв. Тиймээс тэр тэднээс дор хаяж нэг алхам дээр байсан.

"Тэгэхээр! Би бүрэн сэрлээ!" - гэж инээдмийн төгсгөлд Чацки хэлэв.

Энэ юу вэ - ялагдал эсвэл ойлголт уу? Тийм ээ, энэ инээдмийн төгсгөл нь хөгжилтэй биш боловч Гончаров ингэж хэлсэн нь зөв юм: "Чатский хуучин хүчний тоонд эвдэрч, түүнийг шинэхэн хүчний чанараар үхэлд хүргэсэн. .” Бүх Чацкийн үүрэг бол "зовдог" гэж үздэг Гончаровтой би бүрэн санал нийлж байна, гэхдээ тэр үед үргэлж "ялалт" байдаг.

Чацкий мунхаг, хамжлага эзэмшигчдийн нийгмийг эсэргүүцдэг. Тэрээр язгууртнууд, заль мэхүүд, луйварчид, луйварчид, мэдээлэгчидтэй тэмцдэг. "Шүүгчид гэж хэн бэ?" хэмээх алдарт монологдоо. тэр бузар булай, бүдүүлэг Famus ертөнцийн багийг урж хаявДараа нь Оросын ард түмэн худалдах, худалдан авах объект болж, газрын эзэд "нэр төр, амь насыг хоёуланг нь ... нэг бус удаа" аварсан хүний боолуудыг "гурван хад"-аар сольсон. Чацкий хүний жинхэнэ чанаруудыг хамгаалдаг: хүн чанар ба үнэнч шударга байдал, оюун ухаан, соёл. Тэрээр Оросын ард түмэн, өөрийн Оросыг идэвхгүй, хоцрогдсон бүх зүйлээс хамгаалдаг. Чацкий Оросыг гэгээрүүлэхийг хүсч байна. Үүнийгээ тэрээр “Сэтгэлээс халаг” инээдмийн киноны бүх дүрүүдтэй маргалдаж, ярилцахдаа бүх оюун ухаан, хорон санаа, хүсэл зориг, шийдэмгий байдлаа үүнд чиглүүлдэг. Тиймээс хүрээлэн буй орчин Чацкийг үнэний төлөө, ердийн амьдралын хэв маягийг эвдэхийг оролдсоныхоо төлөө өшөө авдаг. "Өнгөрсөн зуун", өөрөөр хэлбэл Фамусын нийгэм Чацки шиг хүмүүсээс айдаг, учир нь тэд хамжлагын эздийн сайн сайхан байдлын үндэс болсон амьдралын тогтолцоонд халддаг. Фамусовын маш их биширдэг өнгөрсөн зууныг Чацки "даруу байдал, айдас" гэж нэрлэдэг. Фамусын нийгэмлэг хүчтэй, зарчим нь хатуу, гэхдээ Чацкийн хувьд ижил төстэй хүмүүс байдаг. Эдгээр нь эпизодын дүрүүд юм: Скалозубын үеэл ("Цол нь түүнийг дагаж явсан - тэр гэнэт албаа орхисон ..."), гүнж Тугоуховскаягийн ач хүү. Чацки өөрөө "бид", "бидний нэг" гэж байнга хэлдэг тул зөвхөн өөрийнхөө нэрийн өмнөөс ярьдаг. Тиймээс А.С.Грибоедов "өнгөрсөн зуун" цаг өнгөрч, түүнийг хүчирхэг, ухаалаг, боловсролтой "одоогийн зуун" -аар сольж байгааг уншигчдад сануулахыг хүссэн.

"Ухаан нь халаг" инээдмийн кино асар их амжилтанд хүрсэн. Энэ нь хэвлэгдэхээс өмнө гар бичмэлээр олон мянган хувь борлогджээ. Тэр үеийн дэвшилтэт хүмүүс энэ бүтээлийн гарч ирэхийг халуун дотноор хүлээн авч, реакц язгууртны төлөөлөгчид эгдүүцэж байв. Энэ юу вэ - "өнгөрсөн зуун" ба "одоогийн зуун" хоёрын мөргөлдөөн үү? Мэдээж хэрэг тийм.

Грибоедов Орост, эх орондоо чин сэтгэлээсээ итгэдэг байсан бөгөөд зохиолчийн булшны чулуун дээр бичсэн "Таны оюун ухаан, үйлс Оросын ой санамжинд мөнхөрсөн" гэсэн үгс үнэхээр үнэн юм.