Зохиолч Николай Михайлович Карамзин зэрэг олон гайхалтай хүмүүсийг алдаршуулсан 18-р зуун. Энэ зууны төгсгөлд тэрээр хамгийн алдартай бүтээл болох "Хөөрхий Лиза" өгүүллэгээ хэвлүүлсэн. Энэ нь түүнд асар их алдар нэр, уншигчдын дунд асар их алдар нэрийг авчирсан юм. Энэхүү ном нь хуйвалдааны явцад хайр дурлалд хандах хандлагаар гарч ирсэн ядуу охин Лиза, язгууртан Эраст гэсэн хоёр дүрээс сэдэвлэсэн болно.

Николай Михайлович Карамзин 18-р зууны төгсгөлд эх орны соёлын хөгжилд асар их хувь нэмэр оруулсан. Герман, Англи, Франц, Швейцарь руу олон удаа аялсны дараа зохиолч Орос руу буцаж, 1790-ээд онд алдарт аялагч Петр Иванович Бекетовын зуслангийн байшинд амарч байхдаа шинэ уран зохиолын туршилт хийжээ. Симоновын хийдийн ойролцоох орчин нь түүний аялж байхдаа "Хөөрхий Лиза" бүтээлийн санааг бүтээхэд ихээхэн нөлөөлсөн. Карамзины хувьд байгаль маш их ач холбогдолтой байсан, тэр үнэхээр дуртай байсан бөгөөд хотын хөл хөдөлгөөнийг ой мод, хээрээр сольж, дуртай номоо уншиж, бодолд автдаг байв.

Төрөл ба чиглэл

"Хөөрхий Лиза" бол янз бүрийн ангиллын хүмүүсийн ёс суртахууны санал зөрөлдөөнийг агуулсан Оросын анхны сэтгэлзүйн түүх юм. Лизагийн мэдрэмж уншигчдад ойлгомжтой бөгөөд ойлгомжтой байдаг: энгийн хөрөнгөтний эмэгтэйн хувьд аз жаргал бол хайр, тиймээс тэр сохроор, гэнэн дурладаг. Эрастын мэдрэмж нь эсрэгээрээ илүү будлиантай байдаг, учир нь тэр өөрөө үүнийг ойлгож чадахгүй. Эхэндээ залуу зүгээр л уншсан зохиолууд шигээ дурлахыг хүсдэг ч удалгүй хайраар амьдрах чадваргүй нь тодорхой болдог. Тансаг байдал, хүсэл тэмүүллээр дүүрэн хотын амьдрал баатарт асар их нөлөө үзүүлсэн бөгөөд тэрээр сүнслэг хайрыг бүрмөсөн устгадаг махан биеийн таталцлыг олж мэдэв.

Карамзин бол шинийг санаачлагч бөгөөд түүнийг Оросын сентиментализмыг үндэслэгч гэж нэрлэх нь зөв юм. Нийгэм ийм зүйлийг удаан хугацаанд хүсч байсан тул уншигчид уг бүтээлийг биширч хүлээж авсан. Үндэслэл нь учир шалтгаан, үүргийг шүтэх сонгодог урсгалын ёс суртахууны сургаалд олон нийт ядарч туйлдсан. Сентиментализм нь дүрүүдийн сэтгэл хөдлөлийн туршлага, мэдрэмж, сэтгэл хөдлөлийг харуулдаг.

Юуны тухай?

Зохиолчийн хэлснээр энэ түүх бол "маш энгийн үлгэр" юм. Үнэхээр ч уг бүтээлийн өрнөл нь овсгоотой болтлоо энгийн. Энэ нь хөөрхий Лизагийн хувь заяаны эмгэнэлт эргэлтийн тухай өгүүлэгчийн ой санамжинд бодлуудыг төрүүлдэг Симоновын хийдийн талбайн тоймоор эхэлж, төгсдөг. Энэ бол аймгийн ядуу эмэгтэй, эрх ямбатай ангийн чинээлэг залуу хоёрын хайрын түүх юм. Амрагуудын танил Лиза ойд цуглуулсан хөндийн сараана цэцэг зарж байснаас эхэлсэн бөгөөд Эраст дуртай охинтойгоо яриа эхлүүлэхийг хүсч, түүнээс цэцэг худалдаж авахаар шийджээ. Лизагийн төрөлхийн гоо үзэсгэлэн, эелдэг зан нь түүнийг татсан бөгөөд тэд болзож эхэлжээ. Гэсэн хэдий ч тэр залуу удалгүй хүсэл тэмүүллийнхээ увидасаас залхаж, илүү ашигтай хосыг олжээ. Цохилтыг тэсвэрлэж чадалгүй баатар бүсгүй усанд живжээ. Түүний амраг насан туршдаа үүнд харамссан.

Тэдний дүр төрх хоёрдмол утгатай бөгөөд юуны түрүүнд хотын үймээн самуун, шуналдаа автаагүй энгийн нэгэн хүний ​​ертөнц илчлэгддэг. Карамзин бүх зүйлийг маш нарийн, үзэсгэлэнтэй дүрсэлсэн тул уншигчид энэ түүхэнд итгэж, түүний баатарт дурлав.

Гол дүрүүд ба тэдгээрийн шинж чанарууд

1. Түүхийн гол дүр бол тосгоны ядуу охин Лиза юм. Тэрээр багадаа аавыгаа алдаж, ямар ч ажлыг хүлээн зөвшөөрч, гэр бүлээ тэжээхээс өөр аргагүй болжээ. Аймгийн хөдөлмөрч эмэгтэй их гэнэн, мэдрэмжтэй, хүний ​​сайн сайхныг л олж хардаг, сэтгэл зүрхээ дагадаг, сэтгэл хөдлөлөөрөө амьдардаг. Ээжийгээ өдөр шөнөгүй хардаг. Баатар эмэгтэй үхэлд хүргэхээр шийдсэн ч гэсэн гэр бүлийнхээ тухай мартдаггүй бөгөөд мөнгөө үлдээдэг. Лизагийн гол авьяас бол хайрын бэлэг юм, учир нь тэр хайртай хүмүүсийнхээ төлөө юу ч хийхэд бэлэн байдаг.
2. Лизагийн ээж бол эелдэг, ухаалаг хөгшин эмэгтэй юм. Нөхөр Иванаа үнэнчээр хайрлаж, түүнтэй олон жил аз жаргалтай амьдарсан тэрээр түүний үхлийг маш их мэдэрсэн. Цорын ганц баяр баясгалан нь түүний охин байсан бөгөөд тэрээр зохистой, чинээлэг хүнтэй гэрлэхийг эрэлхийлэв. Баатрын дүр нь дотооддоо бүрэн бүтэн боловч бага зэрэг номтой, идеалчлагдсан байдаг.
3. Эраст бол баян язгууртан юм. Тэрээр зөвхөн зугаа цэнгэлийн талаар боддог үймээн самуунтай амьдралын хэв маягийг удирддаг. Тэр ухаалаг, гэхдээ маш хувирамтгай, муудсан, сул хүсэл эрмэлзэлтэй. Лизаг өөр ангийнх гэж бодохгүйгээр түүнд дурласан ч энэ тэгш бус хайрын бүх бэрхшээлийг даван туулж чадаагүй хэвээр байна. Эрастыг сөрөг баатар гэж нэрлэж болохгүй, учир нь тэр буруугаа хүлээн зөвшөөрдөг. Тэрээр зохиол уншиж, санаа авч, мөрөөдөж, сарнайн шилээр ертөнцийг хардаг байв. Тиймээс түүний жинхэнэ хайр ийм шалгуурыг давсангүй.

Сэдвүүд

• Сентиментал уран зохиолын гол сэдэв бол бодит ертөнцийн хайхрамжгүй байдалтай мөргөлдсөн хүний ​​чин сэтгэлийн мэдрэмж юм. Карамзин бол энгийн хүмүүсийн сүнслэг аз жаргал, зовлон зүдгүүрийн талаар бичихээр шийдсэн анхны хүмүүсийн нэг юм. Гэгээрлийн үед түгээмэл байсан иргэний сэдвээс хувь хүний ​​оюун санааны ертөнцийг сонирхдог гол сэдэв болох хувийн сэдэв рүү шилжихийг тэрээр бүтээлдээ тусгажээ. Ийнхүү зохиолч баатруудын дотоод ертөнцийг мэдрэмж, туршлагын хамт гүнзгийрүүлэн дүрсэлж, сэтгэл зүй гэх мэт уран зохиолын хэрэгслийг боловсруулж эхлэв.
• Хайрын сэдэв. "Хөөрхий Лиза" киноны хайр бол дүрүүдийн хүч чадал, үгэндээ үнэнч байхыг шалгадаг шалгуур юм. Лиза энэ мэдрэмждээ бүрэн бууж өгсөн бөгөөд зохиолч түүнийг энэ чадвараараа өргөмжилж, идеал болгодог. Тэр бол эмэгтэйлэг үзэл санааны илэрхийлэл бөгөөд хайртынхаа шүтэн бишрэх сэтгэлд бүрэн уусч, сүүлчийн амьсгалаа хүртлээ түүнд үнэнч байдаг. Гэвч Эраст шалгалтанд тэнцээгүй бөгөөд материаллаг баялгаас илүү чухал зүйлийн төлөө өөрийгөө золиослох чадваргүй хулчгар, өрөвдмөөр хүн болж хувирав.
• Хот хөдөөгийн ялгаа. Зохиогч хөдөө орон нутгийг илүүд үздэг бөгөөд уруу таталтыг мэддэггүй төрөлхийн, чин сэтгэлтэй, эелдэг хүмүүс тэнд бий болдог. Гэхдээ том хотуудад тэд атаархал, шунал, хувиа хичээсэн зан чанарыг олж авдаг. Эрастын хувьд түүний нийгэм дэх байр суурь нь хайраас илүү үнэ цэнэтэй байсан бөгөөд тэр хүчтэй, гүнзгий мэдрэмжийг мэдрэх чадваргүй байсан тул түүнээс залхсан байв. Лиза энэ урвалтын дараа амьдарч чадахгүй: хэрэв хайр нь үхвэл тэр түүнийг дагадаг, учир нь тэр ирээдүйгээ түүнгүйгээр төсөөлж чадахгүй.

Асуудал

Карамзин "Ядуу Лиза" бүтээлдээ нийгмийн болон ёс суртахууны янз бүрийн асуудлыг хөндсөн. Түүхийн асуудлууд нь сөрөг хүчинд тулгуурладаг. Гол дүрүүд нь амьдралын чанар, зан чанарын хувьд харилцан адилгүй байдаг. Лиза бол доод давхаргын цэвэр ариун, шударга, гэнэн охин, харин Эраст бол язгууртны харьяат, зөвхөн өөрийнхөө зугаа цэнгэлийн талаар боддог, муудсан, сул дорой хүсэл эрмэлзэлтэй залуу юм. Лиза түүнд дурласан тул түүний тухай бодохгүйгээр нэг ч өдөр явах боломжгүй, Эраст, эсрэгээр, түүнээс хүссэн зүйлээ хүлээн авмагцаа холдож эхлэв.

Лиза, Эраст хоёрын аз жаргалын ийм хоромхон зуурын үр дүн нь охины үхэл бөгөөд үүний дараа залуу энэ эмгэнэлт явдалд өөрийгөө буруутгахаа зогсоож чадахгүй бөгөөд амьдралынхаа туршид аз жаргалгүй хэвээр байна. Зохиогч ангийн тэгш бус байдал хэрхэн аз жаргалгүй төгсгөлд хүргэж, эмгэнэлт явдлын шалтгаан болж байсныг, мөн түүнд итгэсэн хүмүүсийн өмнө хүн ямар хариуцлага хүлээхийг харуулсан.

гол санаа

Зохиол нь энэ өгүүллэгийн хамгийн чухал зүйл биш юм. Унших явцад сэрж буй сэтгэл хөдлөл, мэдрэмжүүд илүү анхаарал хандуулах ёстой. Өгүүлэгч өөрөө асар их үүрэг гүйцэтгэдэг, учир нь тэрээр хөдөөний ядуу охины амьдралын талаар гунигтай, өрөвч сэтгэлээр ярьдаг. Оросын уран зохиолын хувьд баатруудын сэтгэл хөдлөлийн байдлыг ойлгож чаддаг эмпатик өгүүлэгчийн дүр төрх илчлэлт болж хувирав. Ямар ч гайхалтай мөч түүний зүрхийг цус харваж, чин сэтгэлээсээ нулимс урсгадаг. Тиймээс "Хөөрхий Лиза" үлгэрийн гол санаа нь хүн өөрийн мэдрэмжээс айхгүй, хайрлаж, санаа зовж, бүрэн дүүрэн өрөвдөж байх ёстой. Тэгж байж л хүн ёс суртахуунгүй, харгислал, хувиа хичээсэн зангаа ялж чадна. Зохиолч өөрөөс нь эхэлж, учир нь язгууртан тэрээр өөрийн ангийн нүглийг дүрсэлж, энгийн нэгэн тосгоны охинд өрөвдөж, өөрийн албан тушаалын хүмүүсийг илүү хүнлэг байхыг уриалж байна. Ядуу овоохойн оршин суугчид заримдаа эртний эдлэнгийн ноёдыг буянаараа гүйцэж түрүүлдэг. Энэ бол Карамзины гол санаа юм.

Зохиолчийн зохиолын гол дүрд хандах хандлага нь Оросын уран зохиолд шинэлэг зүйл болжээ. Тиймээс Карамзин Лизаг нас барахад Эрастыг буруутгаагүй бөгөөд тэр эмгэнэлт үйл явдлыг үүсгэсэн нийгмийн нөхцөл байдлыг харуулж байна. Их хот залууд нөлөөлж, ёс суртахууны зарчмуудыг нь устгаж, авилгад автуулсан. Лиза тосгонд өссөн бөгөөд түүний гэнэн, энгийн байдал нь түүнийг хэрцгий хошигнол болгожээ. Зохиолч зөвхөн Лиза төдийгүй Эраст хувь тавилангийн зовлон зүдгүүрт өртөж, гунигтай нөхцөл байдлын золиос болсон гэдгийг харуулж байна. Баатар амьдралынхаа туршид гэм буруугийн мэдрэмжийг мэдэрдэг бөгөөд хэзээ ч жинхэнэ аз жаргалтай болдоггүй.

Энэ нь юу заадаг вэ?

Уншигч хүнд бусдын алдаанаас суралцах боломж бий. Хүн бүр амьдралдаа дор хаяж нэг удаа хариугүй мэдрэмжийг мэдэрсэн эсвэл хайртай хүнээсээ урваж байсан тул хайр ба хувиа хичээсэн байдлын мөргөлдөөн бол халуун сэдэв юм. Карамзины түүхийг шинжлэхэд бид амьдралын чухал сургамжийг олж авч, илүү хүмүүнлэг болж, бие биедээ илүү хариу үйлдэл үзүүлдэг. Сентиментализмын эрин үеийн бүтээлүүд нь нэг шинж чанартай байдаг: тэдгээр нь хүмүүсийг оюун санааны хувьд баяжуулахад тусалдаг, мөн бидэнд хүмүүнлэг, ёс суртахууны хамгийн сайн чанаруудыг төлөвшүүлдэг.

"Хөөрхий Лиза" түүх уншигчдын дунд алдартай болсон. Энэ ажил нь хүнийг бусад хүмүүст илүү хариу үйлдэл үзүүлэхээс гадна энэрэнгүй байх чадварыг сургадаг.

Сонирхолтой юу? Ханан дээрээ хадгалаарай!

Сэдвийн талаар: Н.М.Карамзин "Хөөрхий Лиза" ба миний бүтээл дэх хайр: В.Гёте "Залуу Вертерийн уй гашуу"

"Хөөрхий Лиза" (1792), "Залуу Вертерийн уй гашуу" (1774) бүтээлүүд нь сентиментализм гэж тодорхойлсон уран зохиолын чиглэлд багтдаг. Энэхүү чиг хандлага нь 18-19-р зууны Европын уран зохиолд псевдо-классицизмын хуурайшилт, сүр жавхланг эсэргүүцэх үүднээс үүссэн. Энэ нь сэтгэлзүйн анализын дүр төрх, жижиг, сул дорой хүмүүст эелдэг хандлагаар ялгагдана.

Үндсэндээ сентиментализм нь I.-V-ээс эхэлдэг. Гёте "өөрийн сүнсийг хүлээн зөвшөөрөх" урт сургуулийг туулсан. Түүний Вертер бол Ж.Руссогийн үзэл санаагаар хүмүүжсэн эрх чөлөөнд дуртай мөрөөдөгч бөгөөд бургеруудын дайсан ба эрхэмсэг бардам зан, харгислал, дарангуйллын дайсан юм. Энэ бүтээлд үйл явдлын бүх хуй салхи хайрын гурвалжинд эргэлддэг - Вертер, Лотте, Альберт.

Вертер Шарлоттод хайртай, гэхдээ хэрэв хайр дурлалд саад тотгор байгаагүй бол (Альберт) тэдний харилцаа хаашаа ч хүрэхгүй, хэтэрхий энгийн байх байсан юм шиг санагдаж байна. Лотте бас ядаж хачирхалтай ханддаг: Альберттэй сүй тавьсан ч Вертерээс татгалздаггүй. Альберт нөхцөл байдлыг бүхэлд нь өөрийн гарт авахын тулд ямар ч хүчин чармайлт гаргадаггүй. Магадгүй, хэрэв Вертер романтик байгаагүй бол Шарлотттой гэрлэх эсвэл холдох байсан, өөрөөр хэлбэл бусад хүмүүсийн харилцааг хүндэтгэх байсан байх. Гэсэн хэдий ч, өөрт нь байгаа зөрчилдөөн, өөртэйгөө дайсагнасан нийгэм дэх ганцаардал, хайр дурлалын хүсэлд автан цөхрөлд автсан Вертер амиа хорлодог.

Хоёр бүтээлийн хэмнэл, утга зохиолын хэлний онцлог, найруулгын нэгдмэл байдал, ялгааг хайх, харьцуулах нь маш хэцүү байдаг (бүтээлүүдийн нэг нь герман хэл дээр бичигдсэн байдаг). Гэсэн хэдий ч орчуулга, хэлний зөөлөн байдал, хүний ​​​​сэтгэл хөдлөлийн утсыг хөндөх чадвар, мэдрэмж зэргийг харгалзан үзэх боломжтой.

Бодит байдалтай эмгэнэлтэй зөрчилдөөн нь энэ сэдвийн хамааралтай байсан тул Вертерийг дэлхийн сентиментализм, романтизмын уран зохиолын алдартай баатар болгосон юм. Гётегийн роман янз бүрийн улс оронд олон дууриамал болж, жүжиг, шүлэг болгон орчуулагдсан. Залуучуудын дунд Вертер шиг хувцаслах нь моод болсон; Залуус амрагчиддаа захидал үлдээж амиа хорлох тохиолдол гарч байсан. Гётегийн туужийн хожмын тайлбаруудын нэг болох Францын хөгжмийн зохиолч Ж.Масенегийн "Вертер" дуурь дэлхийн театруудын тайзнаа хараахан гараагүй байна.

"Хөөрхий Лиза" өгүүллэгт тэрээр "тариачин эмэгтэйчүүд хэрхэн хайрлахаа мэддэг" гэдгийг харуулж, тухайн хүний ​​ангийн харьяаллыг биш, харин түүний оюун санааны ертөнцийг үнэлэхийг зааж, хүнийг дүрслэх урлагийн боломжийг өргөжүүлдэг. Лиза бол эгэл жирийн охин бөгөөд түүнд таалагдсан залуу нь түүний бодлоор хариу үйлдэл үзүүлдэг эрхэм боловч бодит байдал дээр тийм биш юм. Тэрээр Эрастыг удирдан чиглүүлж буй сэдлийг ойлгодоггүй бөгөөд өөрт нь бодит мэт санагдаж буй зүйлийг хүлээж авдаг. Тэр түүний төлөө их зүйлийг хийх чадвартай бөгөөд сэтгэлийнхээ гүнд тэр түүнд хариулах болно гэж боддог. Үүний тод жишээ бол зохиолын эхэнд байсан Лиза хамгийн сайхан цэцэгсийг түүж аваад хэнд ч зараагүй, Москвагийн гол руу хаясан явдал юм.Хэн нэгэнд зориулагдсан юм бол яагаад бусдад хайраа зарах ёстой гэж? ганцаараа? Зөвхөн оройн зугаалгаар л Эраст Лиза руу анхаарлаа хандуулдаг тухай ярьдаг. Гэхдээ уналтын үзэгдэл болсны дараа бүх зүйл тодорхой болно. Дараа нь Эраст цэргийн алба хаахаар явсан бөгөөд түүний мөн чанар бидэнд илчлэгдсэн юм. Зөвхөн Лиза Эрастын эхнэрийг харсан тохиолдол л түүнд бодит байдлын талаар нүдээ нээхэд нь тусалсан юм. Төөрөгдөлдөө ийм хол явсан нь түүний үйлдлийг тодорхойлсон... Тэр амьдрал нь амьдралаас нь хамаарах хүмүүсийн талаар бодсон ч үгүй, юу ч түүнийг зогсоосонгүй.

Хэрэв Лиза амьдралаа ийм эмгэнэлтэй байдлаар дуусгаагүй бол энэ нь сентиментализмын эрин үеийн бүтээл байх ёсгүй гэдгийг би бас тодруулахыг хүсч байна. Хэрэв бид эдгээр хоёр бүтээлийн агуулгыг Герман, Оросын сентиментализмын онцлог шинж чанартай харьцуулж үзвэл Германы сентиментализм ("Залуу Вертерийн уй гашуу") нь сэтгэлийн хөөрөл, тэрслүү эсэргүүцэл, хувь хүний ​​бослогыг өөртөө агуулж байдаг. Оросын сентиментализмд ("Хөөрхий Лиза") мэдрэмжийн санаа нь рационалист, өөрөөр хэлбэл шалтгаан, эрүүл ухаан нь ихэвчлэн давамгайлсан категори хэвээр үлддэг. Гэхдээ сентиментализмын эрин үеийн бүх бүтээлд нийтлэг байдаг зүйл бол уран зохиол нь эд баялаг, анги давхаргаас хамаардаггүй хүний ​​​​зүрх сэтгэлийн амьдралыг сонирхож байсан явдал юм. Орчин үеийн аливаа хүний ​​зан чанар нь эрин үе, тэр дундаа сентиментализмын эрин үеийг агуулсан байдаг тул сентиментализмын үеийн бүтээлүүдэд дүн шинжилгээ хийх нь маш чухал юм.

Зохиогч Ѐ›Рμйсан Р“РеР»РμРјР·СЏРЅРѕРІР°хэсэгт асуулт асуув Гэрийн даалгавар

Хүмүүс ээ, "Лиза, Эраст хоёрын хайрын түүх" (Карамзин) сэдвээр эссе бичээрэй. мөн хамгийн сайн хариултыг авсан

-аас хариу Настя Соколова[мастер]
Сентиментализм бол 18-р зууны Оросын утга зохиолын хамгийн чухал урсгалуудын нэг бөгөөд түүний хамгийн тод төлөөлөгч нь Н.М.Карамзин байв. Сентименталист зохиолчид энгийн хүмүүс, энгийн хүний ​​мэдрэмжийг дүрслэн харуулах сонирхолтой байв.
Карамзин өөрийнх нь хэлснээр "Хөөрхий Лиза" түүх бол "нэлээд төвөггүй үлгэр" юм.
Түүхийн өрнөл нь энгийн. Энэ бол ядуу тариачин охин Лиза, баян залуу язгууртан Эраст нарын хайрын түүх юм.
Эраст бол "шударга бодолтой, сайхан сэтгэлтэй, төрөлхийн эелдэг боловч сул дорой, нисдэг" шашингүй залуу юм. Тэрээр нийгмийн амьдрал, нийгмийн таашаалаас залхсан. Тэр байнга уйдаж, "хувь заяаныхаа талаар гомдоллодог" байв. Эраст "идил зохиол уншиж", соёл иргэншлийн уламжлал, дүрэм журамд дарамтгүй хүмүүс байгалийн өвөрт хайхрамжгүй амьдарч байсан тэр сайхан цагийг мөрөөддөг байв. Зөвхөн өөрийнхөө таашаалын тухай бодож, тэр үүнийг "зугаа цэнгэлээс хайсан". Түүний амьдралд хайр бий болсноор бүх зүйл өөрчлөгддөг. Эраст цэвэр "байгалийн охин" - тариачин эмэгтэй Лизад дурлажээ. Тэрээр "Зүрх сэтгэлийнхээ удаан хугацаанд хайж байсан зүйлээ Лизагаас олсон" гэж шийджээ. Мэдрэмж - сентиментализмын хамгийн дээд үнэ цэнэ - баатруудыг бие биенийхээ тэвэрт түлхэж, тэдэнд хормын аз жаргалыг өгдөг. Анхны цэвэр хайрын дүр зургийг өгүүллэгт маш сэтгэл хөдөлгөм дүрсэлсэн байдаг.
Эраст "хоньчин бүсгүйгээ" биширдэг. "Агуу ертөнцийн бүх гайхамшигт зугаа цэнгэл нь түүний зүрх сэтгэлийг гэм зэмгүй сэтгэлийн нөхөрлөл тэжээж байсан таашаалтай харьцуулахад түүнд ач холбогдолгүй мэт санагдаж байв." Гэвч Лиза түүнд өөрийгөө өгөхөд ядарсан залуу түүнийг гэх сэтгэл нь хөрч эхэлдэг.
Лиза алдсан аз жаргалаа эргүүлэн авна гэж дэмий л найдаж байна. Эраст цэргийн кампанит ажилд явж, бүх хөрөнгөө хөзрөөр алдаж, эцэст нь баян бэлэвсэн эхнэртэй гэрлэв. Хамгийн сайн итгэл найдвар, мэдрэмждээ хууртсан Лиза сэтгэлээ мартдаг" гэж тэр өөрийгөө Си... шинэ хийдийн ойролцоох цөөрөмд шидэв. Эраст бас Лизаг орхих шийдвэрийнхээ төлөө шийтгэгдсэн: тэр өөрийгөө үүрд зэмлэх болно
түүний үхэл. "Тэр өөрийгөө тайвшруулж чадаагүй бөгөөд өөрийгөө алуурчин гэж үзсэн." Тэдний уулзалт, "эвлэрэл" нь зөвхөн тэнгэрт л боломжтой.
Мэдээжийн хэрэг, баян язгууртан, тосгоны ядуу эмэгтэй хоёрын хоорондох ялгаа маш том боловч Лиза зохиолд хамгийн багадаа тариачин эмэгтэй шиг, харин сэтгэл хөдлөм зохиолоор хүмүүжсэн эелдэг нийгмийн залуу хатагтай адил юм.
Энэ түүхтэй төстэй олон бүтээл байсан. Жишээлбэл, "Хүрзний хатан хаан", "Станцын агент", "Залуу хатагтай - тариачин". Эдгээр нь бүтээл юм
A. S. Пушкин; Л.Т.Толстойн "Ням гараг". Гэхдээ энэ түүхээс дэлхий даяар хүлээн зөвшөөрөгдсөн Оросын уран сайхны зохиолын боловсронгуй сэтгэл зүй үүссэн юм.

-аас хариу Ольга Панкова[гуру]
...

-аас хариу 3 хариулт[гуру]

Сайн уу? Таны асуултын хариулт бүхий сэдвүүдийн түүвэр энд байна: Хүмүүс ээ, "Лиза, Эраст хоёрын хайрын түүх" (Карамзин) сэдвээр эссэ бичээрэй.

Карамзины "Хөөрхий Лиза" өгүүллэг нь 19-р зууны эхэн үед Оросын уншигчдын дунд асар их амжилтанд хүрсэн бөгөөд энэ нь Оросын шинэ уран зохиолын үүсэл, хөгжилд чухал нөлөө үзүүлсэн юм. Энэ түүхийн өрнөл нь маш энгийн: ядуу тариачин охин Лиза болон баян залуу язгууртан Эраст хоёрын гунигт хайрын түүхээс үүдэлтэй. Түүхийн гол сонирхол нь Лизагийн оюун санааны амьдрал, хайр дурлалын мэдрэмжийн эмгэнэлт сөнөсөн эрин үеийн түүхэнд оршдог.

Амьдралд баяр баясгалантай итгэлтэй, нарлаг өдрийн тод өнгөөр ​​ууссан, цэцэглэж буй залуу, цэвэр ариун, гэнэн охины байдал

Байгаль. Дараа нь Эрасттай уулзсаны дараа шинэ, үл мэдэгдэх мэдрэмжийн өмнө эргэлзэх түгшүүртэй үе байдаг. Энэ нь аз жаргалтай, сүнслэг нөлөө бүхий цэвэр анхны хайрын сэтгэл хөдөлгөм дүр төрхийг өгдөг. Гэвч хөөрхий Лиза өөрийгөө Эрастад өгөхөд охины цэвэр таашаал нь түүний хайр дурлалд саад учруулсан хууль бус зүйлийн ухамсарт дарагдана. Байгаль нь энэхүү шинэ сэтгэлийн байдалд өөрийн гэсэн арга барилаар хариулдаг: "Энэ хооронд аянга цахиж, аянга нижигнэв. Лиза бүх талаараа чичирч: "Эраст, Эраст!" гэж тэр хэлэв. "Би айж байна!" Аянга намайг гэмт хэрэгтэн шиг ална гэж айж байна!"
Сэтгэл түгшсэн байдал нь үндэслэлгүй болж хувирав: ядарсан залуу язгууртан Лизаг гэх сэтгэлээ хөрч эхлэв. Мөн түүний сэтгэлд хайртай хүнээ алдахаас айх айдас нь алдагдсан аз жаргалыг буцааж өгөх найдвараар солигддог. Энд Эраст Лизаг удаан хугацаагаар орхиж, цэргийн кампанит ажилд оролцож, бүх хөрөнгөө хөзрөөр алдаж, буцаж ирэхдээ баян бэлэвсэн эхнэртэй гэрлэх замаар асуудлыг сайжруулахаар шийджээ. Энэ тухай Эрастын амнаас мэдээд Лиза цөхрөнгөө барав. Хамгийн сайн итгэл найдвар, мэдрэмждээ хууртсан залуу бүсгүй Эрасттай аз жаргалтай уулзах газар болох Симонов хийдийн ойролцоох цөөрөмд өөрийгөө шидэв.

Эрастын дүрд Карамзин Оросын шинэ уран зохиолд нийтлэг тохиолддог сэтгэлээр унасан хүмүүсийн төрлийг урьдчилан таамаглаж байна. Угаасаа Эраст эелдэг, гэхдээ сул дорой, нисэх чадвартай. Тэрээр нийгмийн амьдрал, зугаа цэнгэлээс залхаж, залхаж, хувь заяаныхаа талаар гомдоллодог. Эраст маш их уншдаг сэтгэл хөдлөлийн романуудын нөлөөн дор тэрээр соёл иргэншлийн уламжлал, дүрэм журамд дарамтгүй, байгалийн өвөрт хайхрамжгүй, эв найртай амьдарч байсан аз жаргалтай цагийг мөрөөддөг. Дэлхийд, хүрээллийнхэндээ сэтгэл дундуур байгаа Эраст шинэ сэтгэгдэл хайж байна. Лизатай уулзах нь түүний нийгмээс хол, ёс суртахуун, зан заншлын энгийн энгийн байдалд эв найртай амьдрах хүсэл мөрөөдлөө биелүүлдэг. Гэвч тэр удалгүй хоньчны шүтээнээс залхаж эхэлдэг.

Эрасттай холбоотой түүхийн сэдвийг манай уран зохиолд янз бүрийн хувилбараар сонсох болно - Пушкиний "Цыганууд", Л.Н.Толстойн "Амьд цогцос" жүжиг, "Амилалт" роман. Лизагийн хувь тавилан Пушкины "Станцын агент" болон Достоевскийн "Ядуу хүмүүс" кинонд тусгагдах болно. Үндсэндээ "Хөөрхий Лиза" нь Оросын уран зохиол дахь "бяцхан хүн"-ийн гол сэдвийг нээж өгдөг.

Лиза, Эраст хоёрын харилцааны нийгмийн тал нь чимээгүй байгаа нь үнэн: Карамзин "тариачин эмэгтэйчүүд хүртэл хэрхэн хайрлахаа мэддэг" гэдгийг нотлоход хамгийн их санаа зовдог. Гэхдээ Карамзин Лизагийн дүрийг дүрслэн харуулахдаа нийгмийн сэтгэлгээгүй учраас л тэр. Энэ нь магадгүй түүхийн хамгийн сул тал байж болох юм, учир нь Лиза бол тариачин эмэгтэй шиг, харин Карамзины эрин үеийн эелдэг зөөлөн залуу хатагтай шиг эмзэг мэдрэмжтэй романууд дээр хүмүүждэг. Өнөө үед ийм зохиолчийн ард түмний хүмүүсийг дүрслэх арга барил нь гэнэн, урлаггүй юм шиг санагддаг. Гэвч Крылов, Пушкин, Гоголыг уншиж амжаагүй байсан Карамзины үеийнхэн энэ худал хуурмаг байдлыг мэдрээгүй төдийгүй түүхийн уран сайхны үнэнийг нулимс дуслуулан биширч байв. Симоновын хийдийн цөөрөм нь Карамзины авъяас чадварыг биширдэг хүмүүсийн мөргөлийн газар болж, "Лизинийн цөөрөм" нэртэй болжээ. Сэтгэцийн хосууд энд болзох гэж ирсэн бол эмзэг, шархалсан зүрхтэй хүмүүс энд "гуниг"-ыг хүсэн, өөгшүүлэхээр ирсэн. Тиймээс шашны ухаантны нэг нь энэ тухай дараах мэдэгдлийг бичжээ.

Энд Эрастын сүйт бүсгүй ус руу гүйж ирээд: "Охид минь, усанд живээрэй, цөөрөмд хангалттай зай байна!"

Гэвч лам нар эдгээр мөргөлийг зүгээр л зогсоосон: тэд цөөрмийг хашаагаар хүрээлж, цөөрмийг Лизин гэж огт нэрлэдэггүй гэсэн тэмдэг байрлуулсан байв.

Энэ бүхэн одоо биднээс хол байгаа цаг үеийн хүмүүсийн гэнэн, энгийн байдлын инээмсэглэлийг сэргээж чадахгүй. Гэхдээ боловсорч гүйцсэн эргэцүүлэн бодоход тариачин эмэгтэйтэй "хавсарсан" охидын хайрын түүхийг анхнаасаа гамшиг хүртэл бага зэрэг хуучирсан, хоцрогдсон утга зохиолын хэлээр илэрхийлсэн гэдгийг Карамзин сэтгэлзүйн үнэн зөвөөр дамжуулсан гэдэгтэй санал нийлэхгүй байхын аргагүй юм. Түүний үр тарианд "анхны хайр"-ын дуучин, охины зүрх сэтгэлийг нарийн мэддэг ирээдүйн Тургенев, түүний хэлбэр, хууль тогтоомжоор зүрхний үйл явцын талаархи ойлголттой Лев Толстой багтсан болно. Дэлхий даяар хүлээн зөвшөөрөгдсөн Оросын уран сайхны зохиолын боловсронгуй сэтгэл зүйг Карамзины гэнэн, цаашилбал зохисгүй түүхээс харж, хүлээж байна.

Карамзины "Хөөрхий Лиза" өгүүллэг нь олон нийтийн ухамсарт хувьсгал хийсэн асар их амжилтыг авчирсан. Оросын зохиолын түүхэнд анх удаа Карамзин өдөр тутмын онцлог шинж чанартай баатар эмэгтэй болж хувирав. Түүний "Тариа эмэгтэйчүүд хүртэл хайрлахыг мэддэг" гэсэн үг олны танил болсон. Карамзин өөрийн түүхэнд энгийн хүн, түүний мэдрэмж, туршлагын ертөнцийг сонирхдог. Карамзин гашуудаж, хөөрхий Лизагийн хувь заяанд уйлж, Лизаг хөнөөсөн сул дорой, нисдэг Эрастын үйлдлийн тухай ярьж байна. Лиза гэж хэн бэ, хэнээс болж мэдрэмжтэй уншигчид, тэр тусмаа эмэгтэй уншигчид нулимс дуслуулдаг вэ? Лиза бол эртхэн өнчин хоцорсон ядуу тариачин охин юм. Тэрээр Москвагийн ойролцоох тосгоны нэгэнд амьдардаг - "мэдрэмжтэй, ядуу хөгшин эмэгтэй" ээжийнхээ хамт Лиза түүний гол авъяас болох чин сэтгэлээсээ хайрлах чадварыг өвлөн авсан. Өөрийгөө болон ээжийгээ тэжээхийн тулд Лиза "залуу насаа харамлахгүй" ямар ч ажилд ордог. Хавар хотод цэцэг зарахаар очдог.Тэнд Лиза Москвад "шударга сэтгэлтэй, сайхан сэтгэлтэй, угаасаа эелдэг боловч сул дорой, нисдэг" Эраст хэмээх залуу язгууртантай уулзаж, амьдралаа өнгөрөөсөн. ертөнцийн зугаа цэнгэлд дуртай байсан ч удалгүй тэднээс уйдаж эхлэв. Лизагийн гоо үзэсгэлэн түүнд хүчтэй сэтгэгдэл төрүүлсэн бөгөөд "Түүнд удаан хугацааны турш зүрх сэтгэл нь хайж байсан зүйлээ Лизагаас олсон юм шиг санагдав." Тэрээр аяндаа, хайхрамжгүй охинд "ах хүний ​​хайраар" дурлаж, "хоньчин бүсгүйгээ" биширдэг. Гэсэн хэдий ч удалгүй залуучуудын хоорондох платон хайр дурлал болон хувирч, тэр үед л түүний хайр дурладаг болохыг ойлгосон. бүдгэрч эхэлсэн. Лиза түүний нүдэнд сэтгэлийг нь баясгадаг "цэвэр сахиусан тэнгэр" байхаа больжээ.
Гэвч аажмаар тэр Эраст дахь өөрчлөлтийг анзаарч эхэлдэг. Тэрээр тайван байдлаа санаа зоволтоор тайлбарлав: тэр дайнд явах хэрэгтэй. Гэсэн хэдий ч армид тэрээр дайсантай тулалддаггүй, харин хөзрөөр ялагддаг. Ажил хэрэг явдлыг сайжруулахын тулд тэрээр баян хөгшин бэлэвсэн эхнэртэй гэрлэх ёстой.Мэдрэмтгий байдал - Карамзины түүхийн гол давуу талыг ингэж тодорхойлсон. Мэдрэмж бол Лизагийн гол зан чанар юм. Тэрээр зүрхнийхээ хөдөлгөөнд итгэдэг, "зөөлөн хүсэл тэмүүлэлтэй" амьдардаг. Эцсийн дүндээ Лизаг үхэл рүү хөтөлдөг шаргал, хорсол нь “Хөөрхий Лиза” кинонд Карамзины олон бүтээлд байдаг цэвэр ариун, өө сэвгүй охиныг уруу татах сэдэл нь нийгэмд шуугиан тарьж байна. Карамзин бол Оросын уран зохиолд хот хөдөөгийн ялгааг анх оруулсан хүмүүсийн нэг юм. "Хөөрхий Лиза" өгүүллэгт байгалийн хуулиас өөр хууль үйлчилдэг хотын орон зайд хөдөөний хүн, байгалийн хүн өөрийгөө хамгаалалтгүй гэж үздэг.