Мастер Маргарита хоёрын Понтий Пилат. М.А. романы "Понтий Пилат" бүлгийн дүн шинжилгээ.

"Мастер Маргарита хоёр" бол Булгаковын хамгийн агуу бүтээлүүдийн нэг юм. Энэхүү роман нь ойлгоход нэлээд хэцүү боловч зохиолчийн уншигчдад хүргэх хамгийн гүн гүнзгий утгыг агуулдаг. Энэ романыг ямар нэгэн тодорхой төрөлд хамааруулахад хэцүү. Энэ бол сургаалт зүйрлэл, гүн ухааны авъяастай хошин роман юм. Энэ романы гол дүрүүдийн нэг болох чөтгөр хэрхэн гарч ирснээс бүх зүйл эхэлдэг. Үүний дараа тухайн хүний ​​сонголтын талаар маш их хэлэлцүүлэг өрнөдөг. Энэ тохиолдолд хүн Бурханд итгэдэг эсвэл итгэдэггүй. Есүхэй, прокурор Понтий Пилат хоёрын дүр уншигчийн өмнө гарч ирэхэд романы гол санаа, сэтгэлгээ тод харагддаг.

Понтий Пилат бол прокурор, хүмүүсийг эрх мэдэлтэй. Энэ баатар Эрлашайм хотыг үзэн ядаж байгаагаа бүх зүрх сэтгэлээрээ харуулж байна. Магадгүй энэ хотод түүний үүрэг гүйцэтгэсэнтэй холбоотой байх. Энэ хүн хатуу ширүүн, эвлэрдэггүй. Түүний энд байгаа үг нь хууль ба эрх мэдэл нь түүний үзэл баримтлалд хууль, дэг журмыг бүрдүүлдэг. Прокурор нэгэн цагт цэргийн хүн байсан бөгөөд аюулыг нэг бус удаа туулсан. Хүчирхэг, ухаалаг нь л оргилд байдаг гэдгийг тэр ойлгодог. Хүндлэхийн тулд өрөвдөх сэтгэлээ хойш тавих хэрэгтэй. Хэрэв хүн хүч чадалтай бол найз нөхөдгүй, ганц дайсантай болно гэдэгт Пилат итгэлтэй байна. Ромын эзэн хаан бол прокурорын хувьд хамгийн эрх мэдэлтэй, эрх мэдэлтэй хүн юм. Үүний дагуу түүнийг Йерлашаймд эзэн хаан болгон өргөмжилсөн нь энд бурхан гэсэн үг юм. Магадгүй тэр нэг удаа өөр хүн байсан нь нэлээд анзаарагддаг, гэхдээ одоо тэр хэн бэ. Түүний бүх гол шинж чанарууд нь түүнд өгсөн хүч чадлын нөлөө юм.

Энэ баатар хотод статусын хувьд тэнцүү хүмүүс байдаггүй, тэр зүгээр л адил тэгш ярих хүнгүй, бүх хүмүүс түүнд сонирхолгүй байдаг. Понтий Пилат ганц л найзтай, түүний үнэнч нохой. Тэнэмэл Есүхэйтэй уулзахад прокурор түүнтэй адил тэгш харилцаж байгааг мэдрэв. Түүнд гүн ухаантантай үүрд харилцаж чадах юм шиг санагдсан. Сургаалаа номлож байгаа энэ хүн прокурорын үгтэй маргаж, эсэргүүцэх зоригтой. Түүгээр ч барахгүй бүх зүйл ийм байдлаар өрнөдөг тул Пилат түүний үг тэнэмэл хүний ​​хууль биш гэдгийг тэр дор нь ойлгодоггүй. Есүхэй ертөнцийн бүх хүмүүс сайн, харин муу хүн гэж байдаггүй гэж үздэг. Философич зөвхөн үнэнийг ярьдаг, түүнд худал хэлэх шалтгаан байхгүй, учир нь үнэнийг хэлэх нь үргэлж амар байдаггүй, гэхдээ үргэлж тааламжтай байдаг. Прокурорын хувьд Есүхэй нэлээд сонирхолтой хүн байсан.

Га-Нотсри буруугүй гэдгийг Понтий Пилат шууд ойлгов. Тэрээр тэнэмэлийн амийг аврахыг хичээж байна. Пилат азгүй хүнийг алахыг хүсэхгүй байна. Гэвч тэр тэргүүн тахилчийн бодлыг өөрчилж чадсангүй. Үүний үр дүнд Есүхэй цаазаар авах ял оноов. Үүний дараа прокурор ийм шийдвэр гаргасандаа өөрийгөө уучилж чадахгүй, бүх насаараа өөрийгөө зэмлэдэг.

Сонголт 2

Энэ бол Булгаковын роман дахь хамгийн чухал дүрүүдийн нэг бөгөөд хэрэв бид Багшийн бичсэн "роман доторх роман" -ын хэсгийг авч үзвэл хоёр гол дүрийн нэг юм.

Албан ёсоор энэ бол сөрөг дүр юм. Гэхдээ хүмүүсийг өөрсдөө шүүх шаардлагагүй, зөвхөн тэдний үйлдлийг шүүх шаардлагагүй, учир нь Булгаков ийм байдлаар ханддаг. Тийм ээ, Пилат зөв шударга хүнийг аллагад (мөн ичгүүртэй үхэлд) илгээдэг. Тэгээд Понтиус өөрөө ч түүний буруу гэдгийг ойлгож байгаа... Пилат жинхэнэ гэмт хэрэгтнийг зохих ёсоор цаазлуулахыг илүүд үздэг байсан ч энэ дээрэмчинг явуулахаас өөр аргагүйд хүрсэн гэдгийг бүгд мэднэ. Учир нь сүмийнхэн Есүхэйгийн үйл ажиллагаа, хэлсэн үг, оршин тогтнох нь тэдний тогтолцоонд илүү аюултай гэж үздэг. Мөн энд нөхцөл байдал, худалдаа цэцэглэн хөгжиж байгаа сүмээс эдгээр хортой хөгшчүүлийн нөлөөлөл байна. Дээрээс нь Ромын хамгаалагчийн өөрийнх нь найдваргүй байр суурь. Гэсэн хэдий ч тэрээр дээд утга санаа, өөрийн сэтгэлийн төлөө буруу шийдвэр гаргадаг.

Гэхдээ үүний төлөө тэр аймшигтай ганцаардлаар шийтгэгддэг. Энэ дүрийг романы сүүлийн хуудсуудаас нэн даруй татан авч, Пилатыг олон мянган жил сандал дээр сууж байхад нь, түүний хажууд түүний үнэнч нохой - цорын ганц найз нь байх үед ... Тэр зовж шаналж, боддог, өөрт байгаа зүйлдээ харамсдаг. хийсэн, хүлээж байна ... Тэгээд тэр өршөөлийг хүртэх ёстой.

Энэ дүрийг өрөвдөх нь зүйтэй гэж би бодож байна. Энэ Пилат бол миний харж байгаагаар цэргийн хүн юм. Өөрөөр хэлбэл, тэр сахилга бат, “хар цагаан”, зөв ​​буруу гэж байдагт дассан. Тэгээд бүх зүйл тодорхой байна! Тэгээд энд муу зүйл сайн гэж дүр эсгэдэг... Тэгээд бас тогтолцоог сүйрүүлэх зүйл хийх шаардлагатай байсан. Баатар албан тушаал, орлогоо алдахаас айсан гэж би бодохгүй байна ... Тэр энэ чин сэтгэлтэй, сайхан сэтгэлтэй "эдгээгчийн" төлөө бүх зүйлийг эрсдэлд оруулах болно. Пилат маш их автсан тул Есүхэй түүнийг аймшигтай толгойн өвчнөөс аварсан юм. Тэдний яриа Пилатад маш сонирхолтой байсан тул хоригдлын үгс түүнийг гайхшруулжээ. Тэрээр түүний тайван, тууштай байдлыг биширдэг байв.

Гэвч хайр ч гэсэн Пилат шиг хүмүүсийг үргэлж "өөрсдийн" замаас холдуулж чаддаггүй. Хүчтэй мэдрэмж нь тэднийг айлгаж чадна, яг л бие махбодийн аливаа аюул тэднийг айлгахгүй. Хайрын төлөө хичээлээ орхи, карьераа орхи... Аав ээж, хамт олон чинь юу гэх бол? Миний бодлоор Пилат бүх зүйлд хариуцлага хүлээдэг бөгөөд түүнд бүх хүч чадлаараа тогтсон дэг журмыг эвдэж чадахгүй юм шиг санагддаг.

Ямар ч байсан бүх талаараа хүчтэй хүн Пилат сул дорой байдлыг харуулсан.

Эссе Понтиус Пилатын шинж чанар ба дүр төрх

Михаил Булгаков бол нас барсны дараа алдартай зохиолчдын нэгдэл юм.

Хэдийгээр амьдралынхаа туршид тэрээр ЗХУ-ын удирдлага болон биечлэн нөхөр Сталинаас ихээхэн анхаарал хандуулж байсан. Бүтээлийнх нь оргил болсон роман нь нөхөр Сталинд таалагдсангүй. Тэднийг нас барсны дараа тэрээр дэлхийн алдар нэрийг авч эхэлсэн. Олон шүүмжлэгчид, тэр дундаа теологичид үүнийг Сайн мэдээтэй ижил түвшинд тавьдаг. Мөн тэд романыг Сатаны сайн мэдээ гэж нэрлэдэг. Бид эссээндээ үүрэг хариуцлага ба хулчгар байдал, эрх мэдлийн дарамт, бидний ухамсартайгаар сонгосон амьдралын замналын хувийн хариуцлагын хоорондох сөргөлдөөнийг авч үзэх болно.

Бүтээлийн төвд Иудей улсын прокурор Понтий Пилат болон Бурханы хүү Есүс Христ (Иешуа Ха-Нозри) хоёрын яриа хэлэлцээ, маргаан, үзэл суртлын тэмцэл байдаг. Прокурор ухаантай, туршлагатай администратор учраас Есүхэйг ямар ч буруугүй гэдгийг байцаалт дуусахаас өмнө ойлгов. Түүгээр ч барахгүй Есүхэй үнэнийг хэлдэг гэдгийг ойлгодог. Гэвч Понтий Пилат үнэн ба ухамсрын дагуу үйлддэггүй, харин "төрийн хэрэгцээ" дээр суурилдаг. Тэр айсан. Тэр гацсан. Эрх мэдлээ алдах вий гэсэн айдас нь урьд нь байсан зоригтой дайчинг эелдэг, хайхрамжгүй хулчгар болгон хувиргасан. Түүнээс гадна тэр зөвхөн бусдад хайхрамжгүй ханддаг. Есүхэйг яллахтай зэрэгцэн өөрт нь ч ял оноов. Гагцхүү Бурханы хүү тэр л аймшигтай толгойн өвчинг намдааж чадна. Пилатын сэтгэлд үүрсэн нүглийн аймшигт ачааг зөвхөн Есүха л арилгаж чадна. Га-Нотсриг цагаатгаснаар түүний амьдралыг эрс өөрчилнө гэдгийг прокурор маш сайн ойлгосон. Энэ бол Понтий Пилатаас хамгийн их айдаг байсан. Таны амьдралын ердийн замд гарсан өөрчлөлтүүд. Шинэ сэтгэл хөдлөл, шинэ мэдлэг, хийх шинэ зүйл, шинэ үзэл бодол. Булгаков Есүхэйг өөрийгөө Мессиа гэж хүлээн зөвшөөрдөггүй Мессиа гэж танилцуулсан. Гэхдээ Булгаков Христийн салшгүй дүр төрхийг хэрхэн нуусан ч тэр ирээдүйг харсан хэвээр байна. Тэгээд тэр бүгдийг уучилсан. Учир нь Бурхан бол Хайр. Тэрээр Понтиус Пилатыг аврахыг оролцуулаад бүх хүн төрөлхтний авралын төлөө мөнх бус тарчлалыг хүлээн авсан. Булгаков ч энэ хулчгар нүглийг уучилсан. Тэгээд тэр Багшийг хашгирав: "Чөлөөт! Үнэгүй! Тэр чамайг хүлээж байна!"

Понтий Пилат сонголтоо хийж, түүхэн ичгүүрээр өөрийгөө халхалсан. Есүс Христ сонголтоо хийж, үхлийг хөл дор гишгэсэн. Христэд итгэгч бүр төрсөн газраасаа хамааран өөр өөр эрх, эрх чөлөөгөөр хангагдсан байдаг. Гэхдээ тэдний хамгийн гол нь бурхнаас заяасан сонголт хийх эрх чөлөө юм. Мөн бид энэхүү үнэлж баршгүй бэлгийг хүн бүрийн эсвэл зөвхөн өөрийнхөө тусын тулд хэрхэн ашиглах нь бидний дэлхий болон "тэнгэрлэг" замыг тодорхойлдог.

Сонголт 4

Булгаковын алдарт "Мастер Маргарита хоёр" роман нь дүрээрээ сэтгэл татам юм. Понтий Пилатыг маргаантай баатар гэж үздэг тул Иудейгийн прокурорын дүр төрх маш чухал юм.

Түүний үйлчлэл Йершалаймд явагддаг. Дүрийн үүрэг бол шударга ёсыг тогтоох, гэмт хэрэгтнүүдийг шийтгэх явдал юм.

Прокурор олон жилийн туршид ажил нь баяр баясгаланг авчирдаггүй байсан ч шударга шүүх явуулахад эргэлт буцалтгүй тусалсан ийм чанаруудыг өөртөө хадгалсаар ирсэн. Понтий Пилат, Михаил Афанасьевич түүнийг бүтээсэн шиг маш ухаалаг, ёс суртахууны үзэл баримтлал нь түүнд харь биш юм. Баатар хамгаалалтаар хүрээлэгдсэн ч гэсэн, прокурор ямар нэг байдлаар ганцаардмал байсан ч Пилатын зовлон зүдгүүрийг ойлгох хүн ойрхон байдаггүй. Захирагч зөвхөн Банга нэртэй нохойтой илэн далангүй байж чаддаг. Нохой бол үнэхээр хүний ​​хамгийн сайн найз юм!

Энэ нь нэг зүйл юм, тодорхой нөхцөл байдал нь хүний ​​үнэн, найдвартай тодорхойлолтыг өгч чадна. Зөвхөн нэг удаа хийсэн үйлдэл таныг хүн гэж тодорхойлж чадна.

Тэнэмэл Есүхэйг шүүхээр татсан Понтий Пилат хулчгар зан гаргажээ.

Есүхэй үг хэлэх, зөв ​​сэтгэх чадвараараа прокурорт өөрийгөө ямар ч буруугүй гэдгээ тайлбарлах гэж оролдов. Тэнүүлчин Понтий Пилатын сүнсэнд хүрч чадсан боловч эцсийн мөчид Есүхэйгээс аврагдах найдвар үүссэн үед Иудей улсын прокурор өөрийн шийдвэрээ өөрчилдөг. Яагаад? Энэ нь гол дүрийн хулчгар зантай холбоотой, учир нь статусаа хадгалах эсвэл шударга ёсыг тогтоох хоёрын хооронд шийдвэр гарахад Понтиус Пилат хүч чадал нь түүнд илүү чухал тул эхнийхийг сонгодог. Есүхэй хулчгар байдлыг аймшигт муу муухай зүйл гэж үзсэнийг бодох нь зүйтэй. Энэхүү ер бусын бүтээлийн зохиогч Булгаков тэнүүчлэгчийн бодлоос харь биш байв. Тиймээс Есүхэйг нас барсны дараа прокурор маш их зовж, мөс чанар нь түүнийг өдөр бүр идэж байна.

Үүний үр дүнд Михаил Афанасьевич тодорхой хэлэв: хүний ​​амьдралд нэг хулчгар үйлдэл нь хүнд үр дагаварт хүргэж, ухамсрын аймшигт өвдөлт, сэтгэл санааны хямралд хүргэж болзошгүй юм. Та өөрийн байр суурьтай холбоотой сонголт хийх ёсгүй, учир нь энэ ертөнцөд эрх мэдэл, ноёрхол нь мөнх биш бөгөөд таны хийсэн зүйл, өрөвдөх сэтгэлгүй, шударга ёсыг баримтлахгүй байх ухамсар нь таныг зовоож, өөрийгөө байнга сануулж байх болно. . Тиймээс, хүнд хэцүү нөхцөл байдалд хулчгар биш, тайван байх нь маш чухал бөгөөд эс тэгвээс прокурор Понтиус Пилат шиг үр дагаврыг даван туулахад хэцүү байх болно. Зохиолч хүнд хэцүү сонголттой тулгарахдаа өөрийнхөө талд хариулдаг сүрлэг хүнийг харуулахыг хичээсэн. Ийм баатрыг уншигчдын нүдэн дээр тэр даруй хулчгар, дэмий хоосон, өрөвдөх чадваргүй хүн гэж харуулдаг. Гэсэн хэдий ч бид хүмүүст хоёр дахь боломж олгох ёстой гэдгийг мартаж болохгүй. Булгаков шашин шүтлэгтэй хүний ​​хувьд харгис хэрцгий болж хувирдаггүй. Тэрээр дүрд тусалж, түүнийг харгис хэрцгий тарчлалаас ангижруулдаг.

Уг бүтээлийн гол дүрүүдийн нэг бол дэлхийд алдартай эрдэмтэн доктор Преображенскийн шавь, туслах Иван Арнольдович Борменталь юм.

  • Айвазовскийн "Тэнгис" зураг дээр үндэслэсэн эссэ. Сарны шөнө 9-р анги (тайлбар)

    Энэхүү бүтээл дэх гэрлийн тоглоом нь өвөрмөц гоо үзэсгэлэнгээрээ гайхширдаг. Ногоон өнгөтэй гайхалтай шөнийн тэнгис, тод сартай хагас гэрэлтсэн тэнгэр нь нүдийг баясгадаг.

  • Толстойн "Дайн ба энх" роман дахь Тимохины эр зориг

    Роман дээр Л.Н. Толстовын хэлснээр, бид Шенграбений тулалдаанд Оросын цэргүүд дайсны дээд хүчний шахалт дор сандран ухарч эхэлсэн үеийг харж болно. Шенграбений тулалдаан бол 1805 оны дайны гол үе шатуудын нэг байв

  • Эссэ Эцэг эх байх хэцүү юу? (арванхоёрдугаар сар)

    Даалгавар бүрийг өөр аргаар хийж болно. Мэдээжийн хэрэг, хэрэв бид ямар нэгэн объектив шалгуурын талаар ярьж байгаа бол хоёр миль алхахын тулд хоёр миль алхах хэрэгтэй, тэр ч байтугай огт өөр замаар алхах боломжтой.

  • Понтий Пилат бол Иудей улсын прокурор, М.А.Булгаковын “Мастер Маргарита хоёр” романы дүр, жинхэнэ түүхэн хүн юм. Баатрын дүр төрхийн онцлог шинж чанар бол ариун байдал ба цусны хоорондын холбоог илэрхийлдэг цуст доторлогоотой цагаан нөмрөг юм. Роман дахь ёс суртахууны болон сэтгэлзүйн хамгийн чухал асуудлын нэг бол энэ баатартай холбоотой юм - энэ бол гэм зэмгүй хүнийг цаазлахад хүргэсэн гэмт хэргийн сул тал юм.

    Муухай үзэлтэн, гутранги үзэлтэн байсан прокурор зөвхөн Банга нохойтойгоо холбоотой байсан бөгөөд байнга мигрень өвчнөөр өвддөг байв. Гэсэн хэдий ч Ешуа Ха-Нозри түүнийг хэсэг хугацаанд эдгээж чадсан нь хоригдлын гэм буруугүйд төдийгүй түүний гайхамшигт хүч чадалд итгүүлсэн юм. Хэрэв ганцхан нөхцөл байдал байгаагүй бол Понтий Пилат яллагдагчийг цагаатгах тогтоолд гарын үсэг зурж, прокурорын оршин суух газар байрладаг Кемария Стратонова руу илгээхэд бэлэн байв.

    Түүхэн прототиптэй харьцуулахад Булгаковын баатар маш их өргөмжлөгдсөн байв. Жишээлбэл, дэд текст нь түүний ашиг хонжоо хайсан, хээл хахуульд дуртайг заагаагүй тул дараа нь прокурорыг албан тушаалаас нь чөлөөлсөн. Дундад зууны үеийн домогт өгүүлснээр баатрын нэр нь түүний эцэг эхийн нэрээс гаралтай - Пила (тээрмийн охин) ба Ат (од харагч хаан). Ершалаймд түүнийг ноёрхлоос өөр зүйл гэж нэрлэх нь заншилтай байв.

    “Мастер Маргарита хоёр” роман бол М.Булгаковын уран сэтгэмжийн хайртай хүүхэд, уран зохиолын эр зоригийн гол бүтээл юм. Булгаковын романы төрөл жанрын тодорхойлолтын тоо их байна: элэглэл-гүн ухааны, уран зөгнөлт, гүн ухааны роман, нууцлаг роман, сургаалт зүйрлэл роман, уянгын-сатирик-гүн ухааны роман... Роман дахь чөтгөр гарч ирснээр дараах зүйлсийн нэг нь эхэлдэг. дуугарах: Философийн гол сэдэв нь хүний ​​эрх чөлөөний сэдэв ба Бурханы оршихуйг хүлээн зөвшөөрөх эсвэл үгүйсгэх ёс суртахууны сонголтын төлөөх түүний хувийн хариуцлага юм.

    Зохиолын үзэл суртлын төв нь "сайн мэдээ"-ийн бүлгүүд бөгөөд тэнд тэнүүчлэгч философич Ешуа, Ромын прокурор Понтий Пилат нарын хоёр дүр бий.

    Иудей улсын тав дахь прокурор Понтий Пилат бол эрх мэдлийн илэрхийлэл болсон төрийн зүтгэлтэн юм. Тэрээр үүргийнхээ улмаас үзэн яддаг Йерлашаймд үлдэхээс өөр аргагүй болдог. Пилат бол харгис хэрцгий хүн, түүнийг "догшин мангас" гэж нэрлэдэг бөгөөд үүгээрээ бахархдаг; тэр ертөнцийг хүчний хуулиар удирддаг гэж үздэг. Тэрээр дайчин байсан тул аюулын үнэ цэнийг мэддэг тул айдас, эргэлзээ, өрөвдөх сэтгэлийг мэддэггүй хүчтэй нь л ялдаг гэж үздэг. Понтий Пилат өөрийн гэсэн хуулиудын дагуу амьдардаг: дэлхий ертөнцийг захирдаг ба түүнд захирагддаг гэж хуваагддаг, "боол нь эзэндээ захирагддаг" гэсэн томьёо хөдлөшгүй, Ромын эзэн хаан бүхнийг чадагч гэдгийг мэддэг бөгөөд Эрлаша-имд. тэр бол эзэн хааны шадар ван бөгөөд энэ нь хүн бүр, бүх зүйлд эзэн гэсэн үг юм. Пилат ялагч нь үргэлж ганцаарддаг, найз нөхөдтэй байж чадахгүй, зөвхөн дайснууд, атаархдаг хүмүүс байдаг гэж үздэг. Түүний хүч түүнийг ийм байдалд хүргэсэн. Түүний хууль нь хэн эрх мэдэлтэй байж болох шинж чанарыг зааж өгдөг.

    Түүнтэй харилцахыг хүсдэг хүн байдаггүйтэй адил Пилатад түүнтэй тэнцэх хүн байдаггүй. Зөвхөн түүний хайртай нохой. Гэвч Пилат Есүхэйтэй уулзсаны дараа энэ бол түүний үүрд харилцахыг хүсч буй хүн гэдгийг ойлгов. Га-Но-цри прокурорыг эсэргүүцэхээс айдаггүй бөгөөд үүнийг маш чадварлаг хийдэг тул Понтий Пилат хэсэг хугацаанд эргэлзэв. Түүгээр ч барахгүй энэ “тэнэмэл”: “Миний толгойд зарим нэг шинэ бодол орж ирлээ, тэр дундаа та ухаантай хүний ​​сэтгэгдэл төрүүлж байгаа тул та бүхэнтэй хуваалцахдаа баяртай байх болно” гэж хэлж зүрхэлнэ. Ха-Нотсри "дэлхий дээр муу хүмүүс байдаггүй", "аз жаргалтай биш" хүмүүс байдаг гэж үздэг; Тэр маш илэн далангүй, учир нь "үнэнийг хэлэхэд хялбар бөгөөд тааламжтай". Хоригдол прокурорт сонирхолтой санагдсан.

    Прокурор тэр даруй Есүхэйг буруугүй гэдэгт итгэлтэй байв. Ромын прокурор тэнүүлч гүн ухаантны амьдралыг сүйтгэхийг хүсдэггүй бөгөөд тэрээр Есүхэйг буулт хийхийг ятгахыг оролддог бөгөөд энэ нь бүтэлгүйтсэн тохиолдолд ахлах санваартан Кайфаг Улаан өндөгний баярын үеэр Ха-Нозриг өршөөхийг ятгахыг хичээдэг. Понти Пилат Есүхэйг өрөвдөж, өрөвдөж, өрөвдөж, хүн төрөлхтний оролцоотой байдгийг бид харж байна. Гэхдээ тэр үед айдас байдаг. Понти Пилатыг сонгох нь эцсийн дүндээ үнэн биш харин төрөөс хараат байдлаас үүдэлтэй айдас, түүний ашиг сонирхлыг дагах хэрэгцээ юм.

    Боолчлолтой Ром ч бай, Сталины дарангуйлал ч бай аль ч тоталитар дэглэмийн нөхцөлд хамгийн хүчтэй хүн ч гэсэн өөрийн ёс суртахууны удирдамжаар бус төрийн шууд ашиг тусын тулд л амьд үлдэж, амжилтанд хүрч чадна.

    Синедрин Есүхэйг цаазаар авахаар шийдэв. Цезарийг доромжлох хууль нөлөөлж, бослого гарч, бослогыг тайвшруулах ёстой. Понтиус Пилат хүн болгонд сонсгохын тулд хашгирч: "Гэмт хэрэгтэн! Гэмт хэрэгтэн! Гэмт хэрэгтэн!"

    Есүхэйг цаазлав. Понтиус Пилат яагаад зовж шаналж байна вэ? Тэнэмэл гүн ухаантан, эдгээгчийг цаазлуулахаар явуулаагүй, сарны жимээр хамтдаа алхаж, тайван ярилцаж байгаа юм шиг яагаад зүүдэлдэг вэ? Тэгээд тэр, "Иудейгийн харгис хэрцгий дэмжигч, баярласандаа уйлж, нойрондоо инээв...".

    Булгаковын хувьд Понтий Пилат нь Христийн шашны түүхэнд тогтсон уламжлалаас ялгаатай нь зүгээр л хулчгар, тэрслэгч биш юм. Түүний дүр төрх гайхалтай: тэр буруутгагч, хохирогч хоёулаа. Есүхэйгээс урваснаар тэрээр өөрийгөө, өөрийн сүнсийг устгадаг. Тийм ч учраас тэнүүчилж яваа философичийг үхэлд хүргэх шаардлагаар буланд шахагдсан тэрээр өөртөө: "Үхсэн!", дараа нь: "Үхсэн!" Тэрээр Есүхэйтэй хамт мөхөж, эрх чөлөөтэй хүн болж мөхдөг.

    Тиймээс албан тушаал эсвэл сүнсний аврал, Цезарийн айдас эсвэл үйлдэл хийх эр зориг гэсэн сонголттой тулгарсан тэрээр сандал, амьдралын адислал, үзэн яддаг зүйлдээ үнэнч байх болно. Понтий Пилат төрийг илэрхийлэгч Тибериусын нэрийн өмнөөс үйлдэж, эзэн хаанд дургүйцэх, жигших мэдрэмжийг мэдэрдэг. Түүний эрх мэдэл хийсвэр зүйл болсон гэдгийг прокурор ойлгож байгаа. Тэр бол хулчгар, тэр бол Цезарийн үнэнч нохой бөгөөд түүний гарт зүгээр л гар хөл юм.

    Булгаковыг уншиж байхдаа бид өөрсдөө дүгнэлт хийдэг: хүн төрөлт, үхэлээ өөрөө удирдах эрх чөлөөгүй байдаг. Гэхдээ тэр амьдралаа зохицуулах ёстой. Булгаковын хэлснээр хүн үнэн ба эрх чөлөө, эсвэл боолчлол, урвалт, хүнлэг бус байдалд хүргэдэг амьдралын замыг өөрөө сонгох үүрэгтэй.

    Булгаковын "Мастер Маргарита хоёр" романы гол дүрүүдийн нэг бол Иудей улсын тав дахь прокурор, морьтон Понтий Пилат юм.

    Юуны өмнө би байгалийн ер бусын бие махбодийн төдийгүй оюун санааны хүчийг тэмдэглэх болно. Зөвхөн түүний ачаар л "хориотой хайрын үр жимс" буюу "од харагч хаан ба тээрэмчний охин, үзэсгэлэнт Жигсав"-ын хууль бус хүү албан тушаалдаа хүрч чадсан бололтой.

    Өнгөрсөн хугацаанд тэрээр туршлагатай, зоригтой дайчин байсан. Түүний дуу хоолой нь зөвхөн хотуудын хуурай тоос шороонд төдийгүй эзэнт гүрний хойд хилийг байнга бүсэлж байсан зэрлэг, дайчин германчуудтай хийсэн аймшигт эмх замбараагүй тулалдаанд урагдсан байв.

    Ямар ч эргэлзээгүй: зөвхөн нэгдүгээр зууны командлагч, харх алуурчин (Онгон охидын хөндийд амиа алдах шахсан) хочтой хамрын гаж донтон Марк төдийгүй Пилатын олон арван, хэдэн зуун нөхдүүд - дайчид. Түүнд захирагдаж байсан олон зуун жилийн туршид тэдний хэнийг нь ч урваагүй Алтан жадны морьтон эрийн төлөө амь насаа өртэй.

    Үүнтэй адил Пилат, хүчирхэг дүр. Төмөр гараар тэрээр өөрт нь итгэмжлэгдсэн бүс нутгийн хувь заяаг шийддэг. Байгалийн оюун ухаан, хүчтэй хүсэл зориг, дэлхийн туршлага нь прокурорт хамгийн хэцүү нөхцөл байдлаас амархан гарах боломжийг олгодог. Тэрээр одоогийн үйл явдлын явцыг удаан хугацаанд урьдчилан таамаглах чадвартай, нөхцөл байдлын эзэн болоход дассан бөгөөд заримдаа хариуцлага хүлээхээс айдаггүй.

    Пилат хурдан ууртай, түүний эргэн тойронд байгаа хүмүүс түүний уур хилэн ямар хачин хэлбэрээр гарахыг тэр бүр таамаглаж чаддаггүй нь үнэн. Тулалдааны мөчид уур хилэн нь хүч чадал өгч, амьдралыг аврах болно; Ордон дахь хууран мэхлэх чимээгүй байдал нь оюун санааг бүрхэж, зөвхөн сайн сайхан байдал, карьерт төдийгүй амьдралд аюул учруулж болзошгүй юм.

    Гэсэн хэдий ч хэрэв шаардлагатай бол Йершалаймын аймшигт захирагч өөрийгөө хэрхэн төгс хянахаа мэддэг - тэр төрөлхийн жүжигчин шиг тухайн нөхцөл байдалд тохирсон дүрд тоглох болно. Гунигтай тэргүүн тахилч Каиафтай хийсэн яриа хэлэлцээний төгсгөлийг санацгаая - "Хаврын хаврын арван дөрөв дэх өдөр" цэцэрлэгийн дээд дэнж дээр шатыг хамгаалж буй хоёр гантиг цагаан арслангийн дэргэд болсон. ," гуйлгачин гүн ухаантан Есүхэйгийн хувь заяаг эцэслэн шийдсэн нэгэн:

    "Тэргүүн тахилч түүнд яг ингэж хариулна гэдгийг прокурор сайн мэдэж байсан ч түүний даалгавар бол ийм хариулт түүнийг гайхшруулж байсныг харуулах явдал байв. Пилат үүнийг маш чадварлаг хийсэн. Түүний ихэмсэг царайнд хөмсөг зангирч, прокурор тэргүүн тахилчийн нүд рүү эгцлэн гайхсан харцаар харав.

    "Би хүлээн зөвшөөрч байна, энэ хариулт миний сэтгэлийг хөдөлгөсөн" гэж прокурор аяархан хэлээд, "Энд үл ойлголцол байна гэж айж байна ...

    Тийм ээ, Пилат өөрийг нь бүрхэж буй уур хилэнгээ дарж чаддаг - "амьсгаадалт, шатдаг", "хамгийн аймшигтай уур бол бэлгийн сулрал юм": "Чи юу вэ, тэргүүн тахилч! - тэр Кайфа руу үг хэлэв. - Одоо энд биднийг хэн сонсож чадах вэ? Би өнөөдөр цаазлуулж буй залуу тэнүүлч ариун тэнэг шиг харагдаж байна уу? Каиаф, би хүү мөн үү? Би юу хэлж, хаана хэлж байгаагаа мэдэж байна. Цэцэрлэгийг бүсэлсэн, ордон нь бүслэгдсэн тул хулгана ямар ч ан цаваар нэвтэрч чадахгүй! Зөвхөн хулгана ч биш, энэ нь ч орохгүй. Түүнийг хэн гэдэг вэ... Кириат хотоос ирсэн."

    Иудей улсын прокурор Кириатын уугуул хүний ​​нэрийг мэдэхгүй байна уу, эсвэл түүний нэрээр уруулаа будахыг хүсэхгүй байна уу? Тэр ерөнхийдөө хүмүүсийг үл тоомсорлодог бололтой. Гэхдээ юу нь тийм гайхмаар юм бэ? Эцсийн эцэст тэрээр тэдний бүх зуршил, дүрэм журмыг удаан хугацаанд мэддэг байсан.

    Тэд хааяа нэг хүн рүү “баавгайн өөдөөс ноход” шиг дайрдагийг Пилат нүдээрээ харсан. Энд өршөөл үзүүлэхийг хүлээх хэрэггүй. Ноёрхогч нь тэдний хачирхалтай сониуч зан, тухайлбал, "төрийн хүч"-ийн талаархи асуултууд, мөн илтгэгчийн царайг илүү сайн харахын тулд чийдэнг асаах руу хэрхэн яардаг талаар мэддэг. Мөнгөний төлөөх хүсэл тэмүүлэл үү?

    Гамала хотын "тэнүүчлэгч ариун тэнэг"-ийн үнэнтэй өөр бодит байдалтай тулгарах нь илүү хүчтэй байх тусам гайхшралыг төрүүлэх болно: "... Тиймээс, хүйтэн, итгэл үнэмшилтэй цаазын яллагч Марк Харх, хүмүүс. , миний харж байгаагаар ... та нарыг номлолынхоо төлөө зодсон, дээрэмчид Димас, Гестас, хамтрагчдынхаа хамт дөрвөн цэргийг хөнөөсөн, эцэст нь бохир урвагч Иуда нар бүгд сайн хүмүүс мөн үү?
    "Тийм" гэж хоригдол хариулав.
    - Тэгээд үнэний хаант улс ирэх үү?
    "Ирэх болно, ноёрхогч" гэж Есүхэй итгэлтэйгээр хариулав.
    - Энэ хэзээ ч ирэхгүй! - Пилат гэнэт ийм аймшигтай хоолойгоор хашгирав
    Есүхэй ухарлаа."

    Ухамсрын шаналал хожим хэдий чинээ их өвдөж байна, төдий чинээ гүн гүнзгий, илүү ач холбогдолтой ойлголт байх болно. Энэ мөнх бус, эцэс төгсгөлгүй гунигтай дэлхий дээр түүний хувьд шинэ зүйл байгаа бөгөөд байж ч чадахгүй гэдэгт итгэдэг хүний ​​​​ухамсар.

    "Гэхдээ намайг өршөөгөөч, гүн ухаантан! - Пилат зүүдэндээ залбирдаг (тэдгээрийг хар дарсан зүүд гэж нэрлэх нь илүү зөв биш гэж үү?) орон гэргүй тэнэмэл Есүхэй замд нь саад болсны дараа түүнийг дарангуйлж байсан. Цезарийн эсрэг гэмт хэрэг үйлдсэн хүний ​​улмаас Иудей улсын прокурор түүний карьерыг сүйрүүлнэ гэсэн санааг та оюун ухаанаараа хүлээн зөвшөөрч байна уу?

    Тэгээд тэр болгонд сэтгэлийг нь нээдэг тунхаглал дагалддаг: “Мэдээж устгана. Өглөө нь би үүнийг бүр ч их устгах байсан, гэхдээ одоо шөнөжингөө бүх зүйлийг жинлэж үзээд устгахыг зөвшөөрч байна. Огт гэм зэмгүй, галзуу зүүдлэгч, эмчийг цаазлахаас аврахын тулд тэр юу ч хийх болно!"

    Булгаков энэ тухай залуу насандаа - Гэгээн Владимирын их сургуулийн анагаах ухааны факультетэд сурч байхдаа мэдэж болох байсан. Гэсэн хэдий ч одоо өөр нэг зүйл илүү чухал байна: ийм байгууллагын хүмүүсийн эргэлзээгүй шинж чанар нь бардамнал, хардлага эсвэл жигшүүртэй байхаас гадна онцгой, үнэхээр гайхалтай үнэнч шударга байдал юм. Энэ бол Пилатын туршлагыг онцгой гашуун болгодог: хөөрхий Есүхэйг үхлээс аврахад нь юу саад болсон бэ? Нээрээ юу?

    Хэсэгүүд: Уран зохиол

    (Слайд №2)

    Зорилтот:Уран зохиолын текстийн нарийн ширийн зүйлийг ажиглаж, баатруудад тохиолдсон үйл явдлын хариуд үүссэн өөрийн мэдрэмжийг нэгэн зэрэг шинжлэх.

    (Слайд №3)

    Даалгаварууд:

    • Понтиус Пилатын сэтгэл хөдлөлийн туршлагыг ажигласнаар түүний үйлдлийн шалтгааныг тайлбарлах; түүний зан байдал, яриа, аялгуу дахь бүх нарийн мэдрэмжийг анзаарч, түүний мэдрэмжийн үл нийцлийг тайлбарла.
    • Текстийг уншихад гарч буй мэдрэмжээ задлан шинжил.
    • Мэдрэмжийнхээ сэтгэлзүйн толь бичгийг эмхэтгэ.

    Тоног төхөөрөмж: Microsoft Power Point танилцуулга (Хавсралт 1), хоёр хуудас Whatman цаас, маркер

    Хичээлийн үеэр

    Багшийн нээлтийн үг.

    Тиймээс өнөөдөр бид М.А. Булгаковын "Мастер ба Маргарита" ном нь хүн төрөлхтний оршин тогтнох мөнхийн асуудлууд: Сайн ба муу, Итгэл ба үл итгэх байдал, Урвах ба хайр, Эрх мэдэл ба эрх чөлөө, наманчлал ба шударга шийтгэлийн асуудал дээр үндэслэсэн.

    Хүний ёс суртахууны бүхэл бүтэн панорама бидний өмнө нээгдэж, ертөнц шиг эртний, амьдрал шиг мөнхийн асуултуудыг илчлэх болно. Хүн гэж юу вэ? Тэр ажилдаа хариуцлага хүлээх үү? Хамгийн хүнд нөхцөл байдал ч гэсэн ёс суртахуунгүй үйлдлийг зөвтгөж чадах уу? Булгаковын "Мастер Маргарита ба Маргарита" романы нэг хэсэг, түүний бие даасан бүлгүүд нь түүний баатар Мастерын зохиол бөгөөд бараг хоёр мянган жилийн түүхийг өгүүлсэн боловч энэ онд болж буй үйл явдлуудтай шууд холбоотой гэдгийг та мэднэ. 1930-аад оны Москва. Энэхүү романы үйл явдал нь Есүс Христийн цовдлогдсон тухай библийн үлгэрийг санагдуулам бөгөөд түүний баатрууд нь бараг түүхэн хүмүүс тул бодитоор болсон үйл явдлуудыг баримтат үнэн зөвөөр харуулсан мэт сэтгэгдэл төрүүлдэг. Гэсэн хэдий ч Багшийн зохиолыг бусдаас ялгах нэг зүйл бий.

    Матайн сайн мэдээнд Христийн амилалтын баярын өмнөх орой сүүлчийн зоог барихаар 12 шавь цуглуулж, Есүс Христ тэдний нэгнийх нь урваснаас болж үхнэ гэж зөгнөсөн гэж хэлдэг ...

    (Слайд №4)

    Христийн загалмайд цовдлогдсон тухай библийн түүхийн тухай оюутны захиас (Христийн загалмайд цовдлогдсон тухай домгийг өгүүлдэг бөгөөд энэ түүхийг Библийн дараах ишлэлүүдээр нөхөж өгдөг:

    "Үнэнээр Би та нарт хэлье, та нарын нэг нь Надаас урвах болно.

    Шавь нар үүнд харамсаж, ар араасаа асууж эхлэв.

    - Би биш гэж үү, Эзэн минь?

    Тэгээд өмнө нь Түүнээс урвасан Иудас мөн асуув:

    -Мэдээж би биш ээ, багш аа?

    Есүс хариулав:

    - Тиймээ чи...

    (Матайн сайн мэдээ, 26-р бүлэг (20–22, 25, 46–52,) 27-р бүлэг (1–5)

    Багш:Есүхэй Ха-Нозри бол Есүс Христийн нэгэн төрлийн давхар мөн гэдэгт эргэлзэх зүйл алга. Түүгээр ч барахгүй, арамей хэлээр Есүхэй гэдэг нь Эзэн (аврал) гэсэн утгатай бөгөөд Ха-Нозри Назаретаас гаралтай. Бетлехемд төрсөн Есүс Христ карьераа эхлэхээсээ өмнө Назарет хотод байнга амьдардаг байсан тул түүнийг Назарын Есүс гэж нэрлэдэг. Таны бодлоор Сайн мэдээний түүхийг тайлбарлах онцлог нь юу вэ?

    (Зохиолч библийн зохиолыг ихээхэн гүнзгийрүүлж, баатруудын бүхэл бүтэн мэдрэмж, туршлагыг дамжуулж, тэднийг "хүмүүнлэгжүүлсэн" нь уншигчдад өрөвдөх сэтгэл, өрөвдөх сэтгэлийг төрүүлдэг. Тэр тэднийг ёс суртахууны сонголтын өмнө тавьдаг. Булгаков хүн бүрт хандан: "Та өөрийнхөө хувь заяанд хорсол, дургүйцлийг ганц ч атугай ч үл тэвчих, хүний ​​сайн сайхан эхлэлд итгэх итгэлийг эцэс хүртэл хадгалж, үзэл санааныхаа нэрийн өмнөөс зовлон зүдгүүрийг хүлээн авч, Есүхэй шиг зоригтой, огцорч чадах уу? ?")

    М.А.Булгаковын "Мастер Маргарита хоёр" романыг судлах хоёр дахь хичээл дээр та "Понтий Пилат" номын 2-р бүлгийг дахин уншиж, асуултанд хариулна уу.

    1. Бид Есүхэйг чин сэтгэлээсээ өрөвдөж, түүний шийтгэлийн шударга бус байдлыг ойлгож, Пилатыг харгис хэрцгий байдлыг нь эрс буруушааж чадах уу? Пилатын жинхэнэ гэм буруу юу вэ?
    2. Нөхцөл байдал яагаад дэлгэрүүлэгчийг аврах прокурорын хүслээс өндөр болсон бэ? Есүхэй яагаад эдгээр нөхцөл байдлаас дээгүүр байсан бэ?
    3. Пилатад сонгох боломж байсан уу, яагаад тэр мууг сонгосоор байна вэ?
    Эдгээр асуултын хариултыг агуулгыг гүйлгэн үзэх боломжтой боловч М.А яагаад ч юм үүнийг тайлбарлаж байна. Булгаковын Пилатын туршлагууд? Магадгүй бүх зүйл санагдсан шигээ энгийн биш юм болов уу?

    Ганцаарчилсан гэрийн даалгавар (2 оюутны слайдын танилцуулгатай мессеж)

    1 сурагч Понтиус Пилатын сэтгэл санаа хэрхэн өөрчлөгдөж байгааг хянах даалгавар гүйцэтгэсэн. 2-р бүлгийг уншиж байхдаа төрсөн мэдрэмжийнхээ толь бичгийг гарга.

    2, сурагч Есүхэй Ха-Нозригийн зан үйлд дүн шинжилгээ хийж, өөрийн мэдрэмжийн толь бичгийг эмхэтгэсэн.

    (Слайд №5)

    1 оюутны хэлсэн үг:

    Булгаков биднийг Их Херодын ордонтой танилцуулж, Понтий Пилаттай танилцуулмагц ямар нэгэн түгшүүрийн уур амьсгал бидний анхаарлыг татдаг. Пилатын зовиуртай байдал үүнийг баталж байна ("толгойных нь хагас нь өвдсөн үед гемикранийн халдлага дахин эхэлсэн").

    Тиймээс бид прокурортой анх удаа уулзаж байна цочромтгой. Түүний харгис, хатуу ширүүн зан чанарт ордныхон болон ойр дотныхон нь дассан нь мэдрэгддэг. Өөрт нь авчирсан хоригдолтой ярилцахдаа Есүхэй түүнд "Сайн хүн..." гэж хэлэхэд тэрээр өгүүлбэрийн дундуур түүнийг тасалдуулж, Пилат Йершалаймд бүгд түүний тухай "харгис мангас", "энэ үнэхээр үнэн" гэж шивнэж байна гэж мэдэгдэв. Пилат зуутын дарга болох аймшигт харх алагч Маркийг дуудаж хэлсэн үгээ баталж: "Гэмт хэрэгтэн намайг "сайн хүн" гэж дууддаг... Надтай хэрхэн ярихыг түүнд тайлбарла. Гэхдээ битгий гэмтээ."

    (Ямар нэгэн аймшигтай айдас, эргэлзэх мэдрэмж төрж, "Яагаад?" Гэсэн асуулт гарч ирнэ.)

    Гэвч хожим нь Пилат өөрөө энэ хүнтэй ярилцах сонирхолтой болсон бололтой. Эцсийн эцэст, "хамгийн амархан зүйл бол энэ хачирхалтай дээрэмчийг "дүүжлээрэй" гэсэн хоёрхон үг хэлээд тагтнаас гаргах явдал юм. Гэтэл прокурор үүнийг хийдэггүй. Тэгээд Есүхэй прокурорт зовсныхоо учрыг тайлбарлах үед (“үнэн нь юуны түрүүнд чиний толгой өвдөж байна... Чи надтай ярьж чадахгүй байгаа төдийгүй над руу харах ч хэцүү байна. ..."), Пилат зүгээр л дарагдсан.

    Есүхэй "Дэлхий дээр муу хүмүүс байдаггүй" гэсэн яриаг үргэлжлүүлж, толгойд нь өөрөө томьёолж "ноёрхогч хаан Ха-Нозри хочит тэнүүчлэгч философич Есүхэйгийн хэргийг судалж, мөн түүнээс гэмт хэргийн бүрэлдэхүүн илрээгүй. Ялангуяа Есүхэйгийн үйлдэл болон саяхан Ершалаймд болсон эмх замбараагүй байдал хоёрын хооронд өчүүхэн ч холбоо олсонгүй. Тэнэмэл философич сэтгэцийн өвчтэй болж хувирав. Үүний үр дүнд цаазаар авах ял ... прокурор зөвшөөрөхгүй ... "

    (Энд уншигч прокурор, Есүхэй хоёрт өөрийн эрхгүй баярлаж, аз жаргалтай төгсгөлийг хүлээж байна.) Тэгээд гэнэт бүх зүйл буруу болж хувирав.

    - Түүний тухай бүх зүйл? гэж Пилат нарийн бичгийн даргаас асуув.

    "Үгүй ээ, харамсалтай нь" гэж нарийн бичгийн дарга гэнэт хариулж, Пилатад өөр илгэн цаас өглөө.

    -Өөр юу байна? - гэж Пилат асуугаад хөмсгөө зангидав.

    (Энэ бол би энэ хоёр дахь илгэн цаасыг тэнд байлгахгүй байхыг үнэхээр хүсч байна; энэ нь бүх зүйлийг сүйтгэх вий гэж айж байна.)

    Аюулаас урьдчилан сэргийлэх гэж хамаг сэтгэлээрээ хичээж, тэр байтугай Есүхэйд дохио өгөхийг өөгшүүлэн оролддог прокурор өөрөө ч мөн адил. (Тиймээс сэтгэлийн хөөрөл, түгшүүрийн мэдрэмж нэмэгддэг) Түүгээр ч барахгүй Пилат аймшигт хий үзэгдэлтэй бөгөөд энэ нь зовлон зүдгүүрийг илэрхийлдэг бололтой: "Тиймээс түүнд хоригдлын толгой хаа нэгтээ хөвж, оронд нь өөр нэг нь гарч ирсэн юм шиг санагдав. Энэ халзан толгой дээр нимгэн шүдтэй алтан титэм сууж байв; духан дээр бөөрөнхий шарх, арьсыг зэврүүлж, тос түрхсэн, ... алсад бүрээ чимээгүйхэн, заналхийлсэн мэт тоглож, хамрын хоолой маш тод сонсогдож, ихэмсэг зурсан: "Хууль. of lese majeste...” Есүхэй Кариатаас Иудад юу, хэрхэн ярьсан тухай өгүүлсэн нь Пилатад найдваргүй сэтгэлийг төрүүлдэг. Тэрээр гэнэн хоригдлыг аврах боломжоо алдаж байгаагаа мэдэрч байна. (Сэтгэлийн түгшүүр нэмэгддэг)

    (Слайд №6)

    2 оюутны хэлсэн үг:

    Харгис хэрцгий, шударга бус шийтгэл нь баривчлагдсан хүний ​​дургүйцлийг төрүүлээгүй бололтой. Тэр зүгээр л хүүхэд шиг заналхийлсэн өнгө аясынхаа хариуд зуутын даргаас асуув: "Би чамайг ойлгож байна. Намайг битгий цохиул." (Энэ нь түүний сонирхол, хүндэтгэлийг төрүүлдэг)

    (Слайд №7)

    Ирээдүйд түүний Пилаттай ярилцах чин сэтгэл, хялбар байдал нь зүгээр л сэтгэл татам юм.

    (Слайд №8)

    Тийм ч учраас шууд хариулт нь Пилатыг бардам зангаараа гайхшрууллаа: "Дээдэм, чи түүнийг дүүжлэв гэж бодохгүй байна уу? Хэрэв тийм бол та маш их андуурч байна." (Одоогоор Есүхэй өөрийгөө хорлох вий гэсэн айдас төрж байна) Пилат чичирч, шүдээ завсарлан: "Би энэ үсийг тайрч чадна" гэж хариулав.

    "Та намайг явуулах уу, ноёнтон" гэж хоригдол гэнэт асуухад хоолой нь сандарч, "Тэд намайг алахыг хүсч байгааг би харж байна."

    (Шийдвэр гарах мөчид уншигчид болж буй үйл явдалтай санал нийлэхгүй байгаа мэт хүчтэй мэдрэмж төрж байна: прокурорын харгислал, түүний хүчгүй байдал маш тодорхой харагдаж байна.)

    (Слайд №9)

    “Харамсалтай минь, чиний хэлсэн үгийг Ромын прокурор суллана гэдэгт чи итгэж байна уу? Би таны бодлыг хуваалцахгүй!"

    Пилат тайвширдаггүй, харин Сендрионы ерөнхийлөгч Кайфатай уулзалт зохион байгуулсан нь сонирхолтой юм. Түүнтэй хийсэн яриа нь Есүхэйг аврах сүүлчийн найдвар байсан бөгөөд Пилат үүнд хүрэхийн тулд бүхий л хүчин чармайлтаа гаргасан.

    Үүний дараа тэрээр уйтгар гунигт автаж, хүч чадалгүй аймшигт уур хилэн болж хувирдаг. Прокурор гэм буруугаа ухаарч, ухамсрын аймшигт шаналал мэдэрч, дараа нь сүүлчийн итгэл найдвараа уландаа гишгэхэд нь бараг л уурласан. Прокурор илэн далангүй уурлаж:

    "Чи тэр үед аврагдсан Вар-Раваныг санаж, харамсах болно." Гэвч тэргүүн тахилч хатуу:

    “...Чи түүнийг суллаж, ард түмнийг төөрөгдүүлж, итгэлийг нь доромжилж, ард түмнийг Ромын сэлэм дор оруулахыг хүссэн! Харин иудейчүүдийн тэргүүн тахилч би амьд байхдаа миний итгэлийг тохуурхахыг зөвшөөрөхгүй бөгөөд ард түмнийг хамгаалах болно!"

    (Энэ дүр зургийг уншаад та ийм утгагүй, аймшигт шударга бус байдлаас урьдчилан сэргийлэх ямар ч хүч байгаагүй тул маш их эгдүүцэж байна.)

    Пилат тавцан руу явж, өгүүлбэрийн үгсийг хэлж байхдаа гэмт хэрэгтнүүдийн зүг ч харсангүй. "Тэр юу ч хараагүй. Түүнд хэрэггүй байсан. Цуваа түүний араас аль хэдийнээ Ха-Нотсри халзан уул руу явж байгааг тэр аль хэдийн мэдэж байсан бөгөөд прокурор өөрөө цаазаар авах ял оногдуулж, амьдаар нь харахыг хамгийн ихээр хүсч байсан."

    (Эдгээр мөрүүдийг унших үед таныг уур хилэн, аймшигт мэдрэмж бүрхдэг. Мөн хүчгүй байдал. Та зөвхөн юу болж байгааг харж болно.)

    (Слайд №10)

    Нэг бүлгийг унших үед мэдрэмж, туршлагыг тусгасан толь бичиг

    Понтиус Пилат

    Есүхэй

    Айдас (ойлгомжгүй харгислал)

    Өрөвдөх сэтгэл (энгийн байлгах)

    Төөрөгдөл (яагаад тэд чамайг зодсон)

    Сонирхол (чин сэтгэлээсээ, хүүхэд шиг)

    Сониуч зан (ярианы үр дүн)

    Хүндэтгэл (тэсвэртэй байдал, айдасгүй байдал)

    Сэтгэлийн хөөрөл (гасуудлыг урьдчилан таамаглах)

    Айдас (өөртөө хор хөнөөл учруулж болзошгүй)

    Сэтгэл түгших (өгүүлбэр)

    Баяр баясгалан (аз жаргалтай төгсгөлийн хүлээлт)

    Цөхрөл (бичлэгдсэн гэрчлэл)

    Айдас (ядаж л бүх зүйлийг сүйрүүлдэггүй)

    Хүч чадалгүй байдал (хэн ч туслахгүй)

    Сэтгэл түгшсэн байдал (Есүхэйгийн тууштай байдал)

    Уур бухимдал (шударга бус байдлаас)

    Санал нийлэхгүй (прокурорын шийдвэртэй)

    зэвүүцэл (хулчгар зан бол хамгийн бузар зан)

    Аймшиг (цаазын ял)

    Багш:Тиймээс бид Понтий Пилатын дүр үнэхээр төвөгтэй бөгөөд зөрчилтэй болохыг харж байна. Тэрээр Есүхэйг аврахыг хүсч, Их хурлын шийдвэр үндэслэлгүй болохыг ойлгов. Гэвч нэг л харцаараа хөшиж орхидог эрх мэдэл бүхий прокурор хүртэл Есүхэйг үхлээс аврах чадалгүй болж хувирав. Нөхцөл байдал яагаад Пилатын хүслээс өндөр болсон бэ? Есүхэй яагаад эдгээр нөхцөл байдлаас дээгүүр байсан бэ? Прокурорт сонголт байсан уу? Тэгээд яагаад тэр мууг сонгосон хэвээр байгаа юм бэ?

    Бүлгийн даалгавар(компьютер эсвэл Whatman цаасан дээр хийсэн)

    Бүлэг 1Уг романы 2-р бүлэгт гарсан Есүхэй Ха-Нозригийн зан чанарын багцыг гарга.

    2-р бүлэгРомын 2-р бүлэгт гарсан Понтиус Пилатын зан чанарын багцыг гарга.

    Бүтээлээ хамгаалж буй бүлгийн төлөөлөгчдийн хэлсэн үг.

    (Слайд №11)

    Харьцуулалт:Оюутнуудад багшийн зурсан дүрүүдийн зан чанарын өнгөний спектрийг үзүүлэв. Багшийн тайлбар:

    Есүхэй бол хувь хүний ​​эрх чөлөөний идеал юм. Түүний гол онцлог нь ХҮН.

    (Слайд №12)

    Дэлхий дээрх гол зорилго бол үнэний хаанчлал, шударга ёсны тухай тайван замаар номлох явдал юм. Тиймээс ямар ч хүч түүнийг сайн сайханд итгэх итгэлээсээ урвахыг албадаж чадахгүй.(Тэр үхэхийнхээ өмнө цаазаар авагчаас өөрийнхөө төлөө биш, харин өөр хүнээс "Түүнд архи өг" гэж гуйж байсан явдлыг санацгаая). Тэрээр үүрд хүлээн зөвшөөрөгдсөн итгэл үнэмшлээсээ урвадаггүй - түүний үнэн. Тэрээр дотооддоо хайр, эрх чөлөө, сайн сайхан сэтгэлийн гэгээлэг мэдрэмжээр хүрээлэгдсэн байдаг.

    Пилат үргэлж уур уцаартай, хорсолтой, итгэлгүй, хэрцгий байдаг. Нэмж дурдахад тэрээр үзэн яддаг хотод амьдрах ёстой, тэр дургүй хүмүүсийг удирддаг. Түүний хүсэл нь Агуу Цезарь, тэргүүн тахилч нар болон бүхэл бүтэн Синедриний бие дэх санваартны дээд эрх мэдлийн хүсэл зоригтой зөрчилдөж чадахгүй. Тиймээс, Пилат өөрийн байр сууринаас хамааралтай, дотооддоо хамааралтай болж хувирав.

    Тэрээр дотоод зөрчилдөөнийг байнга мэдэрдэг.

    Пилат Есүхэйд өөрт нь юу дутагдаж байгааг мэдэрсэн: ойлголт, чин сэтгэл, мэдрэмж, тэсвэр хатуужил. Нэмж дурдахад, энэ философич зөвхөн ганцаардал, зовлон зүдгүүрийг тааж чадсан төдийгүй бие махбодийн өвдөлтийг намдааж, удаан мартагдсан мэдрэмжийг сэрээсэн юм. Тэр Есүхэйд туслахыг хүсч байна.

    Прокурор сонголтын өмнө тулгарна: нэг бол Есүхэйг аврах алхам хийж, сайн үйлс бүтээх; эсвэл түүнийг устгаж, бузар мууг үйлд.

    Пилат Есүхэй шийтгэлийн шударга бус байдлыг маш сайн ойлгож, сэтгэлийн бүх хүчээрээ Сайныг сонгохыг хүссэн.

    Гэхдээ нөгөө талаар прокурор бол эрх баригч хүчтэй. Эрх мэдлийн тухай хэлсэн үгээ Иудагийн илтгэлд төдийгүй прокурорын нарийн бичгийн даргын протоколд тэмдэглэсэн хүнийг тэрээр орхиж болохгүй. Тэгвэл таны карьер, албан тушаал сүйрнэ. Тэр - Цезарийн боол, түүний албан тушаал, карьер. Пилат мөс чанараасаа урваж бузар мууг сонгосон.

    Тэрээр бусдын хувь заяаг шийдэх эрх чөлөөтэй байсан ч өөрийн үйлдэл, үйлдлээ хянах чадваргүй болсон. Иймээс Пилат сэтгэл санааны мөнхийн тарчлалд нэрвэгдэх болно, энэ гэм буруугаа бараг хоёр мянган жилийн турш цагаатгаж чадаагүй, учир нь үүнээс илүү муу зүйл байхгүй. хулчгар зан.

    Дүгнэлт:Есүхэй явсан бөгөөд прокурор ганцаардлынхаа өрөөнд хэдэн мянган жил үлдэж, сарны замыг мөрөөдөж, хоригдол Ха-Нотсритэй ярилцаж, түүний хэлснээр тэрээр ямар нэгэн зүйл хэлээгүй. дараа нь нисан сарын хаврын арван дөрөв дэх өдөр. Тэгээд өршөөгдөж, суллагдах байх гэж хүлээж, найдаж байна.

    Уран зохиолын зураг нь жижиг нарийн ширийн зүйлс, нарийн ширийн зүйлсээр ч гэсэн түүхэн зурагтай бүрэн давхцдаг. Мөн Пилатын нэр нь Евангелийн дүрийн хувьд ч, Булгаковын дүрийн хувьд ч эс үйлдэхүйн шийтгэл болох Есүс Есүсийн нэртэй үргэлж хамт явах болно. Олон зууны туршид үхэшгүй байдал нь түүний хараал юм.

    Пилатын дүр төрх, түүний хувь тавилан, сэтгэлийн зовлон зүдгүүрээр Булгаков биднийг үйлдлийнхээ төлөө хүн өөрөө хариуцдаг гэж итгүүлдэг. Амьд хүний ​​хувьд тэрээр иргэний үүргээ биелүүлэхийг бүх хүч чадлаараа эсэргүүцэж, амьдралын цангах, зуршил, амар амгаланг хүсэх байгалийн хүсэл эрмэлзэл, зовлон зүдгүүр эсвэл дээдсийн айдас, өлсгөлөн, ядуурал зэрэгт өөрийгөө зөвтгөж чадна. , цөллөг, үхэл. Гэхдээ ёс суртахууны ухамсартай сүнслэг оршихуйн хувьд тэрээр ухамсрын өмнө үргэлж хариуцлага хүлээдэг. Энд түүнд хариуцлагынхаа зарим хэсгийг нь шилжүүлж чадах холбоотон байхгүй бөгөөд ямар ч гадаад нөхцөл байдал, сонголтын нөхцөл нь түүний үндэслэл болж чадахгүй.

    Та Понтиус Пилатын мэдэрсэн зөрчилдөөнтэй мэдрэмжүүдэд дүн шинжилгээ хийснээр ийм дүгнэлтэд хүрдэг. Түүний үг, нүд, дуу хоолойд олон янзын мэдрэмжүүд байдаг: найдваргүй байдал, гуниг, уур хилэн, цөхрөл. Пилат бол өвчин зовлон, үл ойлголцолд автсан, хүч чадлаараа дөнгөлүүлсэн зовлонтой хүн юм. Гэхдээ хамгийн чухал нь - ганцаардмал, ухаалаг, гүн гүнзгий мэдрэмж.

    Амьдралд сонголт үргэлж байдаг, тэр ч байтугай хамгийн найдваргүй мэт санагдах нөхцөл байдалд ч хүн ямар нэгэн шийдвэр гаргах ёстой. Тэр хэрхэн илүү урт наслах нь зөвхөн түүнээс хамаарна: эв найрамдалтай эсвэл ухамсартай зөрчилдөж байна.

    (Слайд №13, 14)

    Хичээлийг дүгнэж хэлэхэд:Хоёр мянган жилийн өмнө болсон үйл явдлуудыг өгүүлсэн, Багшийн бичсэн романы шугамыг үргэлжлүүлэхийн тулд орчин үеийн тухай өгүүллэгтэй зэрэгцэх ийм уран сайхны хэрэгсэл Булгаковт яагаад хэрэгтэй байсан бэ? ( Энэхүү роман нь мөнхийн асуудлуудад зориулагдсан бөгөөд тэд мянга мянган жилийн өмнөх шигээ одоо ч оршдог. Хүн төрөлхтөн үнэнд хүрэхэд удаан хугацаа шаардагдах бөгөөд энэ нь мэдлэгт хүрэх эсэх нь тодорхойгүй байна).

    Хичээлийн оноо.

    Гэрийн даалгавар: 5, 6, 7, 9, 13, 27-р бүлгийг ашиглан а) Багшийн түүх, б) 20-р зууны 30-аад оны амьдралын ерөнхий уур амьсгалтай холбоотой материалыг сонго.

    Уран зохиол:

    1. “М.А. Булгаков "Мастер ба Маргарита" Москва "Олимп" 1997 он
    2. 20-р зууны Оросын уран зохиол, 2-р хэсэг" В.П. Журавлева Москва "Гэгээрэл" 2006 он.
    3. "XX зууны Оросын уран зохиол. Уншигч" Эмхэтгэсэн: A.V. Баранников, Т.А. Калганова Москва “Гэгээрэл” 1993 х.332.
    4. М.П. Жигалов “20-р зууны Оросын уран зохиол ахлах сургуульд” М.Булгаков ба түүний “Мастер Маргарита хоёр” романы шинжлэх ухаан, арга зүйн судалгаанд 10-9-р тал Минск 2003 он.
    5. "Сургууль дахь уран зохиол" сэтгүүл 2002 оны 7 дугаар тал 11-20.
    6. Танилцуулга үүсгэхийн тулд интернетийн эх сурвалжуудыг ашигласан.