Бүгд Найрамдах Башкортостан улсын Оросын зураачдын эвлэлийн гишүүд. “Ахмат Лутфуллин”, үзэсгэлэн Лутфуллин намтар

Ахмат Фаткуллович Лутфуллин(Башк. Хмт Фтулла улы Лотфуллин, 1928-2007) - Башкир Зөвлөлтийн зураач. ЗХУ-ын Ардын жүжигчин (1989). Оросын Урлагийн академийн жинхэнэ гишүүн (1997).

Намтар

1928 оны 2-р сарын 4-нд Аскарово тосгонд (одоогийн Башкортостаны Абзелиловский дүүрэг) мод хайлуулах үйлдвэрийн гэр бүлд төрсөн. Тэрээр бага нас, залуу насаа Аскарово, Абзаково тосгонд өнгөрөөжээ. Дараа нь хүүхэд байхдаа Магнитогорск руу явганаар явж, мэргэжлийн сургуульд элсэн орж токарь болжээ.

Дайны дараа А.Ф.Лутфуллин Ленинградын Архитектур, урлагийн сургууль (1945-1948), Уфагийн театр урлагийн сургууль (1949-1951), Литвийн ЗХУ-ын Улсын урлагийн дээд сургуульд (Вильнюс, 1951-1954) суралцсан. 1960 оноос зураачдын эвлэлийн гишүүн. РСФСР-ын гавьяат жүжигчин (1978). БАССР-ын гавьяат жүжигчин (1966). Оросын Урлагийн академийн жинхэнэ гишүүн (1997).

Тэрээр Башкирын Уран зураачдын эвлэлийн удирдах зөвлөлийн гишүүн, РСФСР-ын Урлагийн сангийн Башкирын семинарын дарга, Уран сайхны зөвлөлийн гишүүн, "Социалист Урал" бүсийн үзэсгэлэнгийн үзэсгэлэнгийн хорооны гишүүнээр удаа дараа сонгогдсон. , РСФСР-ын Зураачдын эвлэлийн удирдах зөвлөлийн гишүүн, РСФСР-ын Зураачдын эвлэлийн хяналтын комиссын гишүүн, РСФСР-ын Зураачдын эвлэлийн үзэсгэлэнгийн хорооны гишүүн байсан.

20-р зууны хоёрдугаар хагаст тэрээр Башкирын уран зургийн хөгжилд нөлөөлсөн.

Абзелиловский дүүргийн Равилово тосгонд нутаг нэгтнүүдээс зураачдаа бэлэглэсэн Лутфуллин гэр бүлийн байшинд "Ахмат сүм" нээгдэв. Зураачийн эхнэр Луиза Лутфуллина хэлэхдээ: "Тэр саяхан өвчтэй байсан тул энэ байшинг яах вэ, өгөхгүй, зарахгүй, харин аав, ээжийнхээ дурсгалд зориулж сүм барихаар шийдсэн. бас өвөө." Зураачийн өөрийнх нь гэрээслэлийн дагуу түүнийг Беларусь улсын Белорецк дүүргийн Абзаково тосгонд оршуулжээ.

Бүтээлч өв

Ахмат Лутфуллин бол 1969 онд "Гурван эмэгтэй" хэмээх алдарт уран зургийн зохиолч юм. Үүний зэрэгцээ Башкирын ард түмний түүх, орчин үеийн амьдралын тухай хөрөг, зотон зургуудын зохиогч: "Эх орондоо баяртай. Салават" (1990), "Тосгон дахь амралт. 1930-аад он" (1969), "Фронт руу үдэж байна" (1978), "Баяртай" (1970), "Хүлээж байна. Он бол 1941" (1970).

Түүний гол бүтээлүүд: “Эхийн хөрөг”, х. М., 1956. “Өөрийн хөрөг”, зотон дээр тосон. М., 1957. “Бабай”, зотон дээр тосон. М., 1959. “Удирдаач Г.Муталовын хөрөг”, х. М., 1959. “Эх баатар Ишмурзина”, зотон дээр тосон. М., 1959. “Мустафа-агай”, зотон дээр тосон. М., 1960. “Үхсэн баатрын эх”, х. м 1960. “Хар хувцастай охин”, х. М., 1961. “Гэр бүл”, триптих, зотон дээр тосон. М., 1962. “Сабантойн дээр”, зотон дээр тосон. М., 1963. “Башкирын зохиолч Хадия Давлетшинагийн хөрөг”, зотон дээр тосон. м., 1963. “Залуу ажилчин”, х. М., 1963. "Нэгдэлчний хөрөг", зотон дээр тосон. М., 1967. “Алтан намар”, зотон дээр тосон. М., 1967. “Башкир эмэгтэйн хөрөг”, зотон дээр тосон. М., 1967. “Гурван эмэгтэй”, х. м., 1968-1969 он. "Хүлээлт. 1941 он", x. м., 1969-1971 он. "Тосгон дахь амралт", 1930, х. м., 1973-1974 он. «Колхозчин Ражап», х. М., 1974. “Хуучин нэгдэлчний хөрөг”, зотон дээр тосон. м., 1974. “Цонхны дэргэд”, х. М., 1974. “Залуу эмэгтэйн хөрөг”, х. М., 1974. “Доктор И.Х.Хидиятовын хөрөг”, х. М., 1974. нэрэмжит колхозын тэргүүний ажилчдын хөрөг цуврал. M.I. Калинин, BASSR-ийн Абзелиловский дүүрэг (12 бүтээл), урлаг. М., 1974. “Сабантой”, зотон дээр тосон. м., 1974-1977 он. "Магинур Хасанова", х. М., 1977. “Нэгдэлчин Хайруллин”, зотон дээр тосон. М., 1977. “Холбооны урсгалын дэвсгэр дээрх хөрөг”, зотон дээр тосон. М., 1977. “БАССР-ийн ардын яруу найрагч М.Каримын хөрөг”, зотон дээр тосон. м., 1978.

Зураачийн зургууд Оросын Төрийн музей, Уфа дахь М.В.Нестеровын нэрэмжит урлагийн музей, хувийн цуглуулгад байдаг.

Үзэсгэлэн

1957 оноос хойш олон улсын (1975 оноос хойш), бүх холбоот, бүх Орос, бүгд найрамдах улсын үзэсгэлэнгийн оролцогч, бүсийн - "Социалист Урал". Хувийн үзэсгэлэнг Москва (1963, 1976), Уфа (1978, 1994) хотод зохион байгуулсан.

Бүгд найрамдах, Уфа, 1957 оноос хойш 1972, 1976 оны залуучуудын жилээс бусад бүх хүмүүст.
"Социалист Урал" бүсийн үзэсгэлэн: Свердловск, 1964; Пермь, 1967; Челябинск, 1969; Уфа, 1974 он.
1969 онд Москва, Ленинград, БАССР-ийн зураачдын бүтээлийн арав хоногийн үзэсгэлэн.
В.И.Лениний мэндэлсний 100 жилийн ойд зориулсан БАССР-ийн зураачдын бүтээлийн үзэсгэлэн, Ульяновск, 1970 он.
Кара-Калпакия, Нукус, 1976 онд БАССР-ийн зураачдын бүтээлийн арав хоногийн үзэсгэлэн.
3 бүсийн зураачдын бүтээлийн үзэсгэлэн, Москва, 1971 он.
РСФСР-ын автономит бүгд найрамдах улсын зураачдын бүтээлийн үзэсгэлэн, Москва, 1971 он.
Бүх Оросын үзэсгэлэн "Зөвлөлт Орос", Москва, 1957 оноос хойш бүгдэд зориулагдсан.
Бүх Оросын уран зургийн үзэсгэлэн, Москва, 1969 он.
"Нацист Германыг ялсны 30 жилийн ойд зориулсан Оросын зураачдын үзэсгэлэн", Волгоград, 1975 он.
Бүх Оросын уран зургийн үзэсгэлэн "Зөвлөлт Орос-5", Москва, 1975 он.
Бүх Оросын уран зургийн үзэсгэлэн "Хөдөлмөрийн алдар", Москва, 1976 он.
Их Октябрийн хувьсгалын 60 жилийн ойд зориулсан бүх Оросын уран зургийн үзэсгэлэн, Москва, 1977 он.
Дэлхийн залуучууд, оюутны VII их наадамд зориулсан Бүх холбооны уран зургийн үзэсгэлэн, Москва, 1957 он.
Бүх холбоотны зураачдын бүтээлийн үзэсгэлэн, Москва, 1962 он.
Бүх холбооны уран зургийн үзэсгэлэн "Дэлхийн хамгаалагч", Москва, 1975 он.
Их Октябрийн хувьсгалын 60 жилийн ойд зориулсан "Лениний замаар" Бүх холбооны уран зургийн үзэсгэлэн, Москва, 1977 он.
БАССР-ийн гурван зураачийн (А.Ф. Лутфуллин, А.Д. Бурзянцев, Б.Д. Фузеев) бүтээлийн үзэсгэлэн, Москва, 1963 он.
БНАСАУ-ын БНАСАУ-ын зураачдын бүтээлийн үзэсгэлэн, Халле, 1975 он.
"Зөвлөлтийн урлаг" олон улсын үзэсгэлэн, Польш, 1963 он.
"Зөвлөлтийн урлаг" олон улсын үзэсгэлэн, БНМАУ, УБ, 1964 он.
"Зөвлөлтийн урлаг" олон улсын үзэсгэлэн, БНАГУ, Берлин, 1974 он.
Бүтээлийн хувийн үзэсгэлэн, Москва, 1976 он.
"Зөвлөлтийн урлаг" олон улсын үзэсгэлэн, Парис, 1977 он.
Олон улсын биенналь, Чехословак, Конпока, 1977 он.
Бүтээлийн хувийн үзэсгэлэн, Уфа, 1978 он.

Уран зураг, үзэсгэлэнт зураг

Лутфуллин Ахмат Фаткуллович (1928 - 2007)

Зураач.
ЗХУ-ын Ардын жүжигчин (1989). РСФСР-ын ардын жүжигчин (1982). РСФСР-ын гавьяат жүжигчин (1978). БАССР-ын гавьяат жүжигчин (1966). БаССР-ын нэрэмжит Төрийн шагналын эзэн. Салават Юлаев (1982). Оросын Урлагийн академийн жинхэнэ гишүүн (1997). Беларусь улсын Шинжлэх ухааны академийн хүндэт гишүүн (1992). 1928 оны 2-р сарын 4-нд тосгонд төрсөн. Абзелилово, БАССР-ийн Тамьян-Катай кантон (одоогийн Беларусь улсын Абзелиловский дүүргийн Аскарово тосгон). Уфа хотод ажиллаж, амьдарч байсан. Тэрээр 2007 оны 7-р сарын 10-нд Уфа хотод нас барж, тосгонд оршуулагджээ. Абзаково, Беларусь улсын Белорецк дүүрэг. Тусгай боловсрол: Вильнюс Улсын Урлагийн Институтын Уран зургийн факультет (Литвийн ЗХУ; 1951-1955). 1960 оноос хойш ЗХУ-ын зураачдын эвлэлийн гишүүн. 1995 оноос хойш "Артыш" нийгэмлэгийн гишүүн. 1957 оноос хойш - бүгд найрамдах, арав хоногийн, бүсийн, бүс нутгийн, Бүх Орос, Бүх Холбооны, олон улсын болон гадаадын үзэсгэлэнгийн оролцогч. Музей, урлагийн галерейн цуглуулгад байгаа бүтээлүүдийн байршил: Төрийн Третьяков галерей (Москва), Оросын Төрийн музей (Санкт-Петербург), BGKhM im. М.В. Нестерова (Уфа), Екатеринбургийн дүрслэх урлагийн музей, Татарстаны Пушкины нэрэмжит урлагийн музей (Казань), Магнитогорскийн улсын их сургууль (ОХУ-ын Челябинск муж).

Би бол нутгийнхаа хүү. Энэхүү нийтлэлийн гарчигт багтсан энэхүү мөр нь төрөлх Башкир нутаг, түүний агуу авьяас, оюун санааны гүн, мэргэн ухаан, сэтгэлийн халуун дулааныг өгсөн багшийн ажлын жинхэнэ мөн чанарыг тусгасан болно. хүмүүс. Эдгээр үгс нь уран зураг, хөрөг, ландшафт гэх мэт аливаа зураачийн бүтээлийн эпиграф болж чаддаг. Ахмат Лутфуллины амьдралын үндэс, түүний гүн ухаан, яруу найргийн эрэл хайгуулын эх сурвалж нь Башкирын нутагт байдаг.

Ахмат Фаткуллович Лутфуллин- аз жаргалтай хүн. Хувь тавилан түүнд сэтгэгч, яруу найрагч, зураач, ажилчны ховор авьяасыг бэлэглэсэн бөгөөд тэрээр өргөн цар хүрээтэй, олон талт бүтээлч байдалд шингээж чадсан юм. Тэрээр манай улсад уран бүтээлч хүнд үзүүлж болох хамгийн өндөр үнэлэмжийг улс, бүгд найрамдах улс, ард түмний удирдагчид, элэг нэгтнүүд, олон тооны үзэгчдээс хүлээн авсан юм. 1998 оны босгон дээр Уралын цорын ганц зураач Ахмат Лутфуллин Оросын Урлагийн академийн жинхэнэ гишүүнээр сонгогдов. Энэхүү аз жаргал нь уйгагүй хөдөлмөр, эргэлзээ, эвлэршгүй шүүлт, түүний бүтээлийн баатар, хувь заяаны төлөөх оюун санааны оролцоо зэрэгт амархан нэхсэнгүй.

Зураач 40 гаруй жилийн бүтээлч үйл ажиллагааны туршид асар олон тооны бүтээл туурвижээ. Түүний алдарт "Фронттой салах ёс гүйцэтгэсэн" (1978) уран зураг Третьяковын галерейн цуглуулгад, "Баяртай" (1970) Оросын музейд байдаг. Олон бүтээлийг улс орны музей, хувийн цуглуулгад тараасан. Гэхдээ Башкортостаны Бүгд Найрамдах Улсын М.В.Нестеровын нэрэмжит Улсын урлагийн музейн үзэсгэлэн, зураачийн урлан нь А.Ф.-ийн бүтээлч байдлын үржил шим, зан чанар, бүрэн бүтэн байдлын талаар цогц санааг өгдөг. Лутфуллин, учир нь музейд түүний бичсэн хамгийн шилдэг бүтээлүүдийг цуглуулсан байдаг.

Ахмат Фаткуллович уран бүтээлийнх нь хувьд төрөлх нутаг, төрөлх ард түмнээс нь илүү эрхэм, ойр дотны зүйл байгаагүй бөгөөд үгүй гэж бидэнд итгүүлдэг.

Зураач өөрийн баатрыг 50-аад оны сүүл - 60-аад оны эхээр бүтээсэн анхны бүтээлүүдээсээ аль хэдийн олдог. Эдгээр нь түүний нутаг нэгтнүүд - "Сафа", "Мустафа-агай", ээж нь - олон жилийн туршлага, хүнд хэцүү амьдралаар мэргэн хүмүүс юм; Залуу туяатай, аяндаа дур булаам дүр төрхтэй Башкир охид. Эдгээр бүтээлүүдэд зураач өөрийн бүтээлч эрэл хайгуулын мөн чанарыг илчилсэн бөгөөд түүний хувьд гол зүйл бол хүний оюун санааны агуулга, үндэсний зан чанарын шинж чанарыг илчлэх явдал юм. Тийм ч учраас түүний баатруудад оюун санааны цэвэр ариун, язгууртнаар дүүрэн сэтгэл татам, нэр төр байдаг.

Ахмат Лутфуллин. Транс-Урал дахь амралт. Сабантуй. 1964. Канвас. Газрын тос. Хэмжээ: 220X300.

Үүнд Ахмат Лутфуллин анхны ардын зураач Касим Салиаскарович Девлеткилдеевийн уламжлалыг шууд дагагч болсон боловч Лутфуллин өөр эрин үед амьдарч, түүнтэй зохицон өөр ертөнцийг үзэх үзэлтэй байх ёстой байсан тул Газим Шафиков бичсэн нь туйлын зөв юм. зураач: "Лутфуллин зөвхөн өвлөн үлдээхгүй, тэр уламжлалыг бий болгодог."

Хөрөг нь уран бүтээлчийг карьерийнхаа туршид байнга татдаг. Тэдний хэд нь уран зураг, графикаар бүтээгдсэн бэ! Идэвхтэй далаад, нас бие гүйцсэн наяад, сүүлийн жилүүдэд ч гэсэн. Түүний олон хөрөг зургийн баатрууд нь газар нутагт ажиллаж, амьдарч, үр хүүхэд, ач зээгээ өсгөж, дайн дажин, хохирол амссан эгэл жирийн хүмүүс байдаг. Шинэ цаг үе тэдний дотор шинэ шинж чанаруудыг бүрдүүлсэн - өөртөө итгэх итгэл, дотоод эрх чөлөө, гэхдээ зураачийн хувьд мөнхийн үнэ цэнэ нь зовлон, аз жаргалын сорилтыг даван туулсан, даруу байдал, сэтгэлийн тэнхээ, шаргуу хөдөлмөрийг хадгалсан хүмүүс хэвээр үлдэх болно. Хөрөг болгонд хэчнээн их халуун дулаан сэтгэл шингэж, зохиолчийнхоо баатрынхаа амьдралыг чин сэтгэлээсээ өрөвдөх сэтгэлээр дүүрэн байдаг вэ!

Зохиолч Х.Давлетшина (1958), удирдаач Г.Муталов (1959), яруу найрагч Мустай Карим нарын янз бүрийн жилүүдэд бүтээсэн уран бүтээлийн хүмүүсийн хөрөг зураачийн хүний үнэ цэнэ, оюун санааны талаарх гүн ухааны эргэцүүлэл нь гүн гүнзгий байдаг. (1978), Равиль Бикбаев (1995), хөгжмийн зохиолч Х.Ахметов (1977) болон бусад олон. Баатруудын сэтгэл зүйн шинж чанар, гадаад төрх байдлын онцлог шинж чанарыг үл харгалзан хөрөг зургуудыг зохиогчийн чадвараар нэгтгэж, идеализмаас зайлсхийж, тэдгээрийг дүрсэлсэн нийтлэг зарчим болох бүтээлч, оюун санааны амьсгал, өрөвдөх сэтгэлийг дүрслэн харуулах чадварыг нэгтгэдэг. , гүн мэдрэмж.

Лутфуллины бүтээлүүд нь таамаглалаар бүтээгдээгүй, тэрээр уран сайхны дүр төрхийг бүрэн дүүрэн үнэмшилтэй шийдэлд хүрч, "бүтээл"-ийг эрэлхийлдэггүй. Тиймээс, жишээлбэл, Мустай Каримын хөрөг дээр яруу найрагчийн нүүр, гарыг сайтар загварчлахдаа баатрын дотоод хурцадмал байдал, түүний оюун санааны тайван бус байдлыг онцлон тэмдэглэсэн, хөргийн арын дэвсгэрийг бараг тэмдэглэгээгүй орхиж, сандарсан, тайван бус зураасаар зуржээ.

Ахмат Лутфуллины хөрөг зурагТүүний бүтээлийн яруу найргийг тусгаж, хүний оюун санааны гоо үзэсгэлэн, хүч чадлын талаархи ерөнхий санааг төвлөрүүлж, дүрсэлсэн хүмүүсийн дүр төрх дэх үндэсний зан чанарын шинж чанарыг илэрхийлэхэд чиглэгдсэн болно. Энэхүү яруу найраг нь түүний уран бүтээлийн бүтцэд нарийн нарийвчлал, нүүр, гарны уян хатан чанараараа шингэсэн байдаг. Тэдгээрийн бүх зүйл энгийн бөгөөд ач холбогдолтой, учир нь энэ нь мэдлэг, өөрийн туршлагаас үүдэлтэй юм.

Мастерын яруу найргийг "Урал дахь амралт" (1964), "Гурван эмэгтэй" (1969), "Сабантой" (1977) болон бусад уран зургуудад хамгийн хүчтэй тусгасан байдаг. Тэдний онцлог шинж чанар нь зураач нь дүрийнхээ онцлогийг илүү тод харуулдаг онцгой уур амьсгалыг бий болгохын тулд хуйвалдааныг ихэвчлэн ашигладаг явдал юм. Түүний уран зургийн мөн чанар нь үзэл санааны гүн ухаан, яруу найргийн чиг баримжаа, ёс суртахууны үндэс, үндэсний зан чанар, хувь заяаны гүнийг илэрхийлэх чадвартай байдаг.

Эдгээр зарчмуудын хамгийн тод илэрхийлэл нь "Гурван эмэгтэй" уран зураг байсан бөгөөд энэ нь бидэнд үйл явдлын өрнөлөөр бус харин баатруудын амьсгалж буй агуу дүрслэлийн хүчээр нөлөөлдөг. Үүнд гурван нас, гурван үе байдаг - зураач өнгөрсөн үеэс өнөөг хүртэлх гүүрийг ингэж барьдаг. Бүсгүйчүүд төвлөрсөн бодол агшин зуур үзэгчдийн өмнө гарч ирдэг. Тэдний царай, дүр төрхийг ажиглаж байхдаа бид тэдний хувь заяа, бодлыг уншдаг. Зургийн нарийн бүтэц, нарийн ширийн зүйл бүрийн нарийвчлал, өнгөний схемийн даяанчлалын хатуу байдал, зураг бүрийн хамгийн тод илэрхийлэл нь түүнийг тодорхой хуйвалдааны хүрээнээс хэтрүүлдэг.

Ахмат Лутфуллины амьдралын туршлага дайны жилүүдэд эхэлсэн. Зовлон зүдгүүр, зовлон зүдгүүрээр дүүрэн тэр хатуу үеийг дурсахын аргагүй. Энэ нь зураачийн уран зураг, хөрөг зургийн олон бүтээлийг түүний бараг бүх бүтээлд сонсогддог драмын тэмдэглэлээр, мөн "Эх орондоо баяртай. Салават" (1990), "Хүлээж байна" (1970). Мөн мастерын сүүлчийн бүтээл болох "Хувь тавилан" (1998) дээр хүний эмгэнэлт явдлыг өвдөлтөөр хүлээн авдаг зураачийн сэтгэлийн орилоон гардаг.

Гэхдээ энд өөр нэг зураг байна - "Цагаан өргөө" (1989), Лутфуллин шиг хурцадмал, драмын, тэр ертөнцийг сансрын ертөнцтэй хослуулан хардаг. Эвгүй харанхуй тэнгэрт он жилүүдийн сүүдэр эргэлдэж, гариг эрхэс нисч, уламжлалт хуйвалдаан, зан үйл бүхий тайван амьдрал дэлхий дээр өрнөж байх шиг. Эдгээр үзэгдлүүд нь бэлгэдлийн утгыг авдаг. Хүн аливаа бэрхшээл, цаг үеийг даван туулж, оюун санаа, ёс заншил, итгэл үнэмшлээрээ түүний дээгүүр босдог. Энэ бол Ахмат Фаткуллович Лутфуллин уран бүтээлдээ хүчтэй, сайхан ярьдаг гол зүйл юм.

Мастерийн өндөр урлагийн соёлыг тэмдэглэх нь зүйтэй. Түүний бүтээлүүдэд юуны түрүүнд бурхнаас заяасан өнгөний нарийн мэдрэмж, эхийн сүүгээр л шингэж болохуйц өнгөний палитр нь төрөлх нутгийнх нь өнгө амилсан байдаг. Өөрийгөө үргэлж шүүмжилж, шаарддаг байсан Лутфуллин Орос, Башкир сургуулиудын уламжлал, дэлхийн урлагийн туршлагад тулгуурлан өөрт байгаа байгалиас заяасан авьяасыг хөгжүүлж, өөрийн гэсэн илэрхийлэлтэй дүрслэх хэв маягийг бий болгож чадсан. түүний ажлын сүнс.

В.Сорокина

ЯриаЯриа
Бурангулово тосгоны эмээ
Башкир хувцастай залуу охины хөрөг
Аавын хөрөг Аавын хөрөг
Аавын хөрөг Аавын хөрөг
Хуучин зуухХуучин зуух
Хөгшин эмэгтэйн хөрөг Хөгшин эмэгтэйн хөрөг
АваргаАварга
Эрэгтэй хүний хөрөг Эрэгтэй хүний хөрөг
А.Е.Тюлькиний хөрөг А.Е.Тюлькиний хөрөг
Ойчны эхнэр Ойчны эхнэр
ЭнэтхэгЭнэтхэг
Эх баатар Ишмурзина Эх баатар Ишмурзина
Мустафа-агай Мустафа-агай
Г.Кругловын хөрөг Г.Кругловын хөрөг
Хөгшин эмэгтэй цэнхэр хувцастай Хөгшин эмэгтэй цэнхэр хувцастай
Салават Юлаев Салават Юлаев
Хабунисагийн хөрөг Хабунисагийн хөрөг
Улаан өнгийн эмэгтэйн хөрөг Улаан өнгийн эмэгтэйн хөрөг
Амангилино тосгоны Шамсикамерын хөрөг
Луизагийн хөрөг Луизагийн хөрөг
Миний тосгоны ландшафт Миний тосгоны ландшафт
Равилово тосгоны ландшафт Равилово тосгоны ландшафт
Р.Бикбаевын хөрөг зураг Р.Бикбаевын хөрөг зураг
Анвар Кашаповын хөрөг Анвар Кашаповын хөрөг
Галина Морозовагийн хөрөг Галина Морозовагийн хөрөг
Мансурагийн хөрөг Мансурагийн хөрөг
Луизагийн хөрөг Луизагийн хөрөг
Башкир эмэгтэйн хөрөг зураг Башкир эмэгтэйн хөрөг зураг
Эмэгтэй хөрөг Эмэгтэй хөрөг
Урал Султановын хөрөг Урал Султановын хөрөг

Мэдлэгийн санд сайн ажлаа илгээх нь энгийн зүйл юм. Доорх маягтыг ашиглана уу

Мэдлэгийн баазыг суралцаж, ажилдаа ашигладаг оюутнууд, аспирантууд, залуу эрдэмтэд танд маш их талархах болно.

Нийтэлсэн http://www.allbest.ru/

ОХУ-ын Боловсрол, шинжлэх ухааны яам

FSBEI HPE Магнитогорскийн улсын их сургууль

Технологийн факультет

Чимэглэлийн хэрэглээний технологийн тэнхим

Лутфуллин Ахмат Фаткуллович

Гүйцэтгэсэн:

Лукманова Е.А.

Магнитогорск 2013 он

Ахмат Фаткуллович Лутфуллин 1928 оны 2-р сарын 4-нд БНАСАУ-ын Тамьян-Катай кантон, одоогийн Бүгд Найрамдах Башкортостан Улсын Абзелиловский дүүргийн Ишкулово тосгонд модон урчны гэр бүлд төржээ. Түүний залуу насны он жилүүд хөрш Аскарово, Абзаково тосгонтой холбоотой байв.

Ахматын аав Фаткулла бичиг үсэгт тайлагдсан хүн байсан бөгөөд хувьсгалаас өмнө ч медресе төгссөн, башкир дууг сайн дуулдаг байжээ. Ээж нь өрх эрхэлдэг, гайхалтай үлгэрч, олон үлгэр, домог мэддэг байсан. Гэр бүлд долоон хүүхэд байсан бөгөөд Ахмат том хүү байв. Тэрээр тавдугаар ангиасаа ханын сонин зохиохоор томилогдсоноос хойш зурж эхэлсэн бөгөөд тэр цагаас хойш урлагаас салаагүй. Тэрээр төрөлхийн сайхан хоолойтой, хөгжимтэй, мандолин тоглодог байсан. Дайны өмнө Ахматыг Башкирын филармонийн ардын хөгжмийн зэмсгийн найрал хөгжимд хүлээн авч, радиогоор тоглож, Москвад болсон Башкирын урлагийн арван жилд оролцохоор бэлтгэж байсан боловч дайн саад болжээ.

1943 онд дайны хүнд хэцүү үед Магнитогорск руу явганаар явж, токарийн мэргэжлийн сургуульд элсэн орсон ч жинхэнэ зураач болох мөрөөдөл нь түүнийг орхисонгүй. Үүний зэрэгцээ тэрээр Төмөрлөгчдийн Соёлын ордны урлагийн студид зочилдог.

Ахмат Лутфуллин их сурдаг. 1945-1954 онд Ленинградын Архитектур, урлагийн сургууль, Башкирын театр, урлагийн сургууль, Литвийн ЗХУ-ын Улсын урлагийн дээд сургуулийг төгссөн. Уфа хотод сурч байх хугацаандаа зураач Александр Тюлькин, Борис Лалетин нар түүний багш нар байв. Тэр жилүүдэд Башкирын урлагийн сургуулийн гүн гүнзгий уламжлал бараг байдаггүй байсан, учир нь зураг дээр хүн, амьтдыг дүрслэхийг Исламын шашинд хориглодог байв. Уран бүтээлч Башкирчуудын сүнс, амьдралын уур амьсгал, дүр төрхийг уран бүтээлдээ ойлгож, илэрхийлэхийн тулд бүтээлч эрэл хайгуулын хүнд хэцүү замыг туулах ёстой байв. Хуучин мастеруудын туршлагыг сайтар судлахын тулд түүнд олон жил зарцуулсан. Ахмат 14-р зууны Голландын зураач Ханс Мемлингийн хөрөг, Армений зураач Минас Аветисян нарын бүтээлийг тууштай судалжээ. Эртний Оросын дүрс зурах урлаг түүний сонирхлыг ихэд татав. Энэ бүгдийг хайлуулж, өөрсдийн бүтээлч санаа, төлөвлөгөөтэй холбох ёстой байсан.

Литвад сургуулиа төгсөөд зураач төрөлх тосгондоо буцаж ирээд маш их ажиллаж эхэлсэн. Тэрээр "Эхийн хөрөг", "Зурагтай натюрморт", "Башкир тариачин" болон бусад хөрөг, ландшафтын ноорог зурдаг. 1957 онд түүний анхны хувийн үзэсгэлэн Уфа хотод болсон бөгөөд Ахмат Лутфуллин өөрийгөө үндэсний сэдвээр ажилладаг ноцтой мастер гэж зарлав. Анхны бүтээлүүд дээр зураачийн Башкирын ард түмний хамгийн сайн шинж чанарууд, түүний үеийн хүмүүсийн дотоод ертөнцийн баялаг байдлыг зотон дээр илэрхийлэх хүсэл нь тодорхой илэрхийлэгдсэн байдаг. Аажмаар хөрөг зургийн сэдэв нь мастерын ажлын гол сэдэв болж хувирдаг.

Эмэгтэйчүүдийн дүр төрх нь хүмүүсийн хувь тавилангийн сэдэв, тэдний ёс суртахууны хүч чадал, оюун санааны агуу байдлын тухай нэг санааг агуулдаг.

Мөн зураач уран бүтээлдээ натюрморт руу ханддаг. “Дүртэй натюрморт”-ыг өөртөө итгэлтэй, чөлөөтэй бийрээр зурсан.

Эдгээр нь хамгийн энгийн зүйл юм: нэг зүсэм хар талх, майга, сүү, эмзэг цагаан өндөгөөр дүүргэсэн аяга, будсан модон халбага, хар шавар сав. Энэ бүхэн нь цэвэрхэн цэвэрлэсэн банзан ширээний арын дэвсгэр дээр. Хоолыг нь бидэнд бэлэглэсэн хүний амьдрал энгийн. Даруухан хоол хүнс нь энэ хүн хэт их зүйлд дасдаггүй, харин зурган дээрх цэвэр ариун байдал, тод өнгө нь тухайн хүний үнэнч шударга байдлын тухай, түүний амьдралд худал хуурмаг, ёс суртахууны доройтол байхгүй гэдгийг харуулж байна.

Зураач бас ландшафт руу ханддаг. 1974 онд тэрээр "Тосгоны сүүлчийн хуучин байшин" ландшафтыг зуржээ. Зураач нэгэн удаа газар шороонд дарагдсан, эвдэрсэн хашаа, хашаагаар хүрээлэгдсэн энэ эвдэрсэн байшинг төрөлх нутагтаа харсан. Тэнд ганцаардсан хөгшин эмэгтэй амьдардаг байв. Энэ бол ялгаатай байдлын зураг юм. Ар талд нь шиферээр хучигдсан байшингийн цахилгааны утас, антенн нь хуучирсан байшин, хашааны хажууд байдаг. Зурган дээрх хедж нь гол зүйл юм. Хэдийгээр тэр хазайсан бөгөөд эцэст нь багануудаар бэхлэгдсэн газарт унахгүй байсан ч түүнд тодорхой сэтгэл татам байдаг. Зохиогч саваа, шонгийн хачирхалтай, нарийн төвөгтэй сүлжихийг анхааралтай дүрсэлжээ. Нэгэн цагт энд хүчтэй эзэд газар дээр бат зогсож амьдардаг байсан нь үнэн. Энэхүү үзэсгэлэнт хедж нь үүний нотолгоо юм.

Түүний тодорхой дүрүүдийн цаана бүх ард түмний хувь заяа, тэдний оршин тогтнох гүн үндэс суурь байдаг. Ахмат Лутфуллины зураачийн агуу чанар нь уран зураг дээрээ ард түмнийхээ төлөөлөгчдийн ерөнхий дүр төрхийг товч бөгөөд нэгэн зэрэг маш энгийнээр илэрхийлж чадсанд оршино. Лутфуллины тод, үнэнч, үнэнч урлаг нь юуны түрүүнд үндэсний онцлогоороо сэтгэл татам байдаг. Лутфуллин бол төрөлх, үндэс угсаагаараа төдийгүй төрөлх нутаг, ард түмэнтэйгээ гүн гүнзгий холбоотой, тэдний амьдралын хэв маяг, зан чанар, уламжлалын өвөрмөц байдал, гоо сайхныг харж, мэдрэх ховор чадвараараа жинхэнэ Башкир зураач юм.

Түүний бүх ажил нь зургийн өндөр соёлоор тэмдэглэгдсэн байдаг. Өөрийгөө шүүмжилдэг, хатуу чанд баримталдаг, дэлхийн урлагийн шилдэг уламжлалд тулгуурлан зураач Ахмат Лутфуллин гүн ухаан, яруу найргийн эрэл хайгуулын гарал үүслийг агуулсан өөрийн уран зургийн хэв маягийг бий болгож чадсан.

1977 онд Ахмат Лутфуллин Францад бүтээлч аялал хийжээ. Мөн онд Москвад түүний бүтээлүүдийн хувийн үзэсгэлэн гарчээ. Дараа нь зураач Вьетнам руу бүтээлч аялал хийдэг. 1966 онд "БАССР-ын гавьяат жүжигчин" хүндэт цолоор шагнагджээ. 1967 онд "Зөвлөлт Орос" Бүгд найрамдах улсын III үзэсгэлэнд оролцсоныхоо төлөө РСФСР-ын Сайд нарын Зөвлөлийн дипломоор шагнагджээ. Бүтээлч ололт амжилтынхаа төлөө тэрээр РСФСР-ын Дээд Зөвлөлийн болон РСФСР-ын Сайд нарын Зөвлөлийн хүндэт жуух бичиг, ЗХУ-ын Төв Хороо, ЗХУ-ын Сайд нарын Зөвлөлийн Хүндэт жуух бичгээр хоёр удаа шагнагджээ. Үйлдвэрчний эвлэлийн төв зөвлөл, Комсомолын төв хороо. Тэрээр "РСФСР-ын гавьяат жүжигчин", "РСФСР-ын ардын жүжигчин", "ЗХУ-ын ардын жүжигчин" зэрэг хүндэт цолоор шагнагджээ. Ахмат Лутфуллин Оросын Урлагийн академийн жинхэнэ гишүүн, Башкортостаны Шинжлэх ухааны академийн хүндэт гишүүнээр сонгогдов. Түүний хувийн үзэсгэлэн Уфа, Казань, Магнитогорск, Москвад амжилттай зохион байгуулагддаг. Тэрээр олон улсын, бүх холбоот, бүх Орос, бүс нутгийн олон үзэсгэлэнгийн оролцогч юм. 1982 онд зураач С.Юлаевын нэрэмжит Бүгд Найрамдах Улсын Төрийн шагналын эзэн, 2004 онд Ким Ахмедьяновын нэрэмжит шагналын эзэн болжээ.

Ерөнхийдөө 20-р зууны хоёрдугаар хагаст Башкирын уран зургийн хөгжил нь Ахмат Лутфуллины нэртэй нягт холбоотой юм.

Зураачийн олон бүтээл Москва дахь Третьяковын галерей, Санкт-Петербургийн Оросын музей, М.Нестеровын нэрэмжит Башкирын урлагийн музей, тус улсын бусад музей, хувийн цуглуулгад хадгалагддаг.

Амьдралдаа Ахмат Фаткуллович маш даруухан, ярихаас илүү сонсохыг илүүд үздэг, олон чиглэлээр гүнзгий мэдлэгтэй, нарийн ухаантай байсан. Түүний сонирхлын хүрээ өргөн бөгөөд олон янз байв. Уран бүтээлч хүний хувьд тэр мэдээж их ажиглагч байсан. Түүний анхааралтай харц яг л ярилцагчийг нь нэвт шингээж байх шиг болов. Тэрээр 80 насныхаа ойг угтаж чадаагүй. Ахмат Фаткуллович Лутфуллин 2007 оны 7-р сарын 10-нд энэ хорвоог орхиж, төрөлх тосгондоо оршуулагджээ.

2008 оноос хойш Белорецк дүүргийн Абзаково тосгоны дунд сургуулийг нэгэн гарамгай нутаг нэгт хүний нэрэмжит болгожээ. 2011 оны наймдугаар сард сургуулийн байранд дурсгалын самбар суурилуулсан. Уфа хотын Октябрский дүүргийн Нагаево тосгоны нэг гудамж саяхан Ахмат Лутфуллины нэрэмжит болжээ. Зураачийн олон жил амьдарсан Уфа хотын Аксакова гудамжинд байрлах 7/1 тоот байшинд хөшөөний рельеф бүхий дурсгалын самбар бий.

Туурь рельеф нь зургийн гүдгэр хэсэг нь арын хавтгайн дээгүүр эзэлхүүнийх нь талаас илүүгүй хэмжээгээр цухуйсан рельефийн баримлын нэг төрөл юм.

Үзэсгэлэн нь эдийн засаг, шинжлэх ухаан, технологи, соёл, урлаг болон нийгмийн амьдралын бусад салбарын ололт амжилтыг олон нийтэд дэлгэн харуулах юм. Үзэл баримтлал нь тухайн үйл явдал болон үйл явдлын байршлыг хоёуланг нь илэрхийлж болно.

Уран зураг бол аливаа хатуу гадаргуу дээр (зураг, мод, цаас, картон, чулуу, шил, металл гэх мэт, ихэвчлэн праймераар бүрхэгдсэн) будгаар бүтээдэг дүрслэх урлагийн нэг төрөл юм.

Ислам бол монотеист ертөнцийн шашин юм. "Ислам" гэдэг үгийг "Бурханд бууж өгөх", "захиалах", "буулгах" (Аллахын хуулиудад) гэж орчуулагддаг. Араб хэлээр "Ислам" гэдэг үг нь "хөгжил цэцэглэх", "аврагдах", "хадгалах", "эрх чөлөөтэй байх" гэсэн утгатай үгийн нэр юм. Шариатын нэр томьёогоор Ислам бол бүрэн дүүрэн, туйлын монотеизм, Аллахад захирагдах, Түүний тушаал, хориглолт, политеизмээс гадуурхах явдал юм.

Кантон бол зарим улс орны нутаг дэвсгэр-засаг захиргааны нэгж, Башкир-Мещерякийн армийн цэрэг-нутаг дэвсгэрийн нэгж юм.

Шагналтан гэдэг нь төрийн болон олон улсын гавьяаны шагнал, үйлдвэрлэл, технологи, шинжлэх ухаан гэх мэт ололт амжилт, түүнчлэн уралдааны ялагч (гол төлөв уран сайхны) хүн юм.

Мандолин бол жижиг татдаг чавхдаст хөгжмийн зэмсэг бөгөөд нэг төрлийн сопрано хуур боловч хүзүү нь богино, чавхдас багатай байдаг.

Медрас бол дунд сургууль, лалын шашны теологийн семинарын үүрэг гүйцэтгэдэг лалын шашны боловсролын байгууллага юм. Медрасад боловсрол тусдаа, үнэ төлбөргүй байдаг. Мадраса төгсөгчид их сургуульд орох эрхтэй.

Дурсгалын хавтан нь ихэвчлэн удаан эдэлгээтэй чулуу (гантиг, боржин чулуу) эсвэл металл хайлшаар (хүрэл, цутгамал төмрөөр) хийгдсэн бөгөөд алдартай хүн эсвэл үйл явдлын дурсамжийг мөнхжүүлэх хавтан юм. Тэдгээрийг алдартай хүн ажиллаж, амьдарч байсан эсвэл чухал үйл явдал болсон (ойролцоогоор) барилга байгууламжид суурилуулсан.

Музей нь байгалийн түүх, материаллаг болон оюун санааны соёлын дурсгалт зүйлсийг цуглуулах, судлах, хадгалах, үзэсгэлэн гаргах, сурган хүмүүжүүлэх, сурталчлах үйл ажиллагаа эрхэлдэг байгууллага юм.

Натюрморт бол хүнийг хүрээлэн буй зүйлийг дүрслэн харуулах, дүрмээр бол өдөр тутмын бодит орчинд байрлуулж, нэг бүлэгт нэгтгэсэн дүрслэх урлагийн төрөл зүйл юм.

Ландшафт бол дүрслэх урлагийн төрөл (эсвэл энэ төрлийн бие даасан бүтээлүүд) бөгөөд дүрсний гол сэдэв нь зэрлэг байгаль эсвэл нэг хэмжээгээр хүний өөрчлөгдсөн байдаг. зураач Лутфуллин Башкирыг зурсан

Дүр гэдэг нь урлагийн бүтээлд байдаг аливаа хүн, хувь хүн, зан чанар, биет юм.

Хөрөг гэдэг нь бодит байдалд байгаа эсвэл оршин байсан хүн эсвэл хэсэг хүмүүсийн дүр төрх (дүрс) юм. Хөрөг бол уран зураг, уран баримал, графикийн үндсэн төрлүүдийн нэг юм.

Филармони -- зарим оронд: концерт зохион байгуулах, хөгжмийн урлагийг хөгжүүлэх, сурталчлах чиглэлээр ажилладаг хөгжмийн нийгэмлэг эсвэл байгууллага.

Үзэсгэлэн - дүрслэх урлагийн чиглэлээр: Үзэсгэлэн, музейд үзэхээр үзүүлсэн урлагийн бүтээл.

Allbest.ru дээр нийтлэгдсэн

Үүнтэй төстэй баримт бичиг

Башкирын уран зохиолыг үндэслэгч Мажит Гафури. Мустай Каримын уянгын шүлэг. Газиз Альмухаметов, ардын аман зохиол цуглуулагч, жүжигчин, хөгжмийн зохиолч. Зураач Ахмат Лутфуллины тод, үнэн уран бүтээл. Рауф Муртазины симфони, дуу, романсууд.

хураангуй, 2009 оны 11/18-нд нэмэгдсэн

Зураачийн бүтээл дэх хөндлөн огтлолцсон сэдвүүд, хуучин мастерууд ба орчин үеийн хүмүүсийн нөлөө, триптих ба диптихийн утга учир. Ажлын материалын шинжилгээ. Будгийн техникийн онцлогууд: суурь ба праймер, будгийн давхарга, лак, зураг бүтээх үйл явц, хамаарлын асуудал.

дипломын ажил, 2016 оны 10/13-нд нэмэгдсэн

Эдуард Манегийн намтар, уран зургийн зам. Алдарт мастеруудаас урлаг сурч, өөрийн гэсэн хэв маягийг хөгжүүлэх. Бодлер, Мане хоёрын нөхөрлөл. Зураачийн "Зөвхөн золгүй хүмүүсийн үзэсгэлэн"-д оролцсон байдал. Импрессионизмын хүсэл тэмүүлэл. Зураачийн хожмын бүтээл.

хураангуй, 2011 оны 12-р сарын 10-нд нэмэгдсэн

Москвагийн уран зургийн сургуулийн ханан доторх гэр бүлийн патриархын үндэс, залуу зураачийн замыг даван туулах. Мокрицкийн канон, Шишкиний романс. Мастерын бүтээлч хэв маягийн дүн шинжилгээ, түүний уран зураг дахь амьдралын тусгал. Зураачийн Передвижники үеийн өнгө.

хураангуй, 05/01/2009 нэмсэн

19-р зууны хоёрдугаар хагасын түүхэн уран зургийн судалгаа, В.М. Васнецов зураачийн бүтээлч аргын онцлогийг илчилсэн. Зураачийн бүтээлч замнал, баатарлаг, үлгэрийн хуйвалдаан дахь эргэлтийн цэг.

курсын ажил, 2010/11/28 нэмэгдсэн

Зураач Андрей Рублевын бүтээлч өвийн судалгаа. Зураач Дионисиусын Оросын уран зургийн хөгжилд оруулсан хувь нэмрийн дүн шинжилгээ. Түүний уран сайхны аргыг судлах. Строгановын уран зургийн сургууль үүссэн. 16-р зууны Оросын уран зураг дахь иргэний зургийн байр суурь.

танилцуулга, 2014 оны 09-р сарын 18-нд нэмэгдсэн

Сибирийн зураач Г.Гуркиний амьдралын замнал. Зураачийн бүтээл дэх Алтайн амьдралын сэдэв, ноорог, ноорог, ноорог зургийн онцлог. Зураачийн хувьсгалын дараах ажил, харандаагаар зурах ур чадварын цэцэглэлт, уран зургийн шинэ ололт амжилт.

хураангуй, 2011 оны 03-р сарын 19-нд нэмэгдсэн

17-р зууны Голландын урлагийн үүсэл хөгжил. Голланд, Голланд жанр, ландшафтын зургийн шилдэг мастеруудын бүтээлийг судлах. Өдөр тутмын амьдрал, хөрөг, ландшафт, натюрморт зэрэг төрлүүдийн онцлог шинж чанарыг судлах.

тест, 2014 оны 12-04-нд нэмэгдсэн

Уран зураг зурах анхны туршилтууд, шинэхэн зураачийг сургах. Анри Матиссийн олон жилийн эрчимтэй бүтээлч судалгаа, түүний ашигласан урлагийн янз бүрийн арга техникүүд. Загварын онцлог, өнгөт шийдэл, найруулгын техник. Зураачийн алдартай зургууд.

танилцуулга, 2014 оны 01-р сарын 14-нд нэмэгдсэн

Италийн зураач, Венецийн уран зургийн сургуулийн төлөөлөгч, Өндөр сэргэн мандалтын үеийн агуу мастеруудын нэг Жоржонагийн амьдрал, бүтээлч үйл ажиллагааны талаар товч мэдээлэл. Агуу зураачийн хамгийн шилдэг бүтээлүүдийн товч дүн шинжилгээ.

Өнөөдөр Орос, Башкортостаны агуу зураачдын нэг Ахмат Лутфуллины мэндэлсний 90 жилийн ой тохиож байна.

Ахматын аав Фаткулла бичиг үсэгт тайлагдсан хүн байсан бөгөөд хувьсгалаас өмнө ч медресе төгссөн бөгөөд башкир дууг сайн дуулдаг байжээ. Ээж нь өрх эрхэлдэг, гайхалтай үлгэрч, олон үлгэр, домог мэддэг байсан. Гэр бүлд долоон хүүхэд байсан бөгөөд Ахмат том хүү байв. Тэрээр тавдугаар ангиасаа ханын сонин зохиохоор томилогдсоноос хойш зурж эхэлсэн бөгөөд тэр цагаас хойш урлагаас салаагүй. Тэрээр төрөлхийн сайхан хоолойтой, хөгжимтэй, мандолин тоглодог байсан. Дайны өмнө Ахматыг Башкирын филармонийн ардын хөгжмийн зэмсгийн найрал хөгжимд хүлээн авч, радиогоор тоглож, Москвад болсон Башкирын урлагийн арван жилд оролцохоор бэлтгэж байсан боловч дайн саад болжээ.

Литвад сургуулиа төгсөөд зураач төрөлх тосгондоо буцаж ирээд маш их ажиллаж эхэлсэн. Тэрээр "Эхийн хөрөг", "Зурагтай натюрморт", "Башкир тариачин" болон бусад хөрөг, ландшафтын ноорог зурдаг. 1957 онд түүний анхны бие даасан үзэсгэлэн Уфа хотод болсон бөгөөд Ахмат Лутфуллин өөрийгөө үндэсний сэдвээр ажилладаг ноцтой мастер гэж зарлав. Анхны бүтээлүүд дээр зураачийн Башкирын ард түмний хамгийн сайн шинж чанарууд, түүний үеийн хүмүүсийн дотоод ертөнцийн баялаг байдлыг зотон дээр илэрхийлэх хүсэл нь тодорхой илэрхийлэгдсэн байдаг. Аажмаар хөрөг зургийн сэдэв нь мастерын ажлын гол сэдэв болж хувирдаг.

Зураач олон улсын, бүх Орос, бүгд найрамдах улсын ач холбогдолтой олон тооны үзэсгэлэнд идэвхтэй оролцдог. 60-70-аад онд Ахмат Лутфуллин "Гурван эмэгтэй", "Тосгон дахь амралт" гэсэн зургуудыг бүтээжээ. ЗХУ-ын дүрслэх урлагийн алтан санд багтсан "30-аад он", "Баяртай", "Хүлээж байна" уран зураг. Түүний тодорхой дүрүүдийн цаана бүх ард түмний хувь заяа, тэдний оршин тогтнох гүн үндэс суурь байдаг. Ахмат Лутфуллины зураачийн агуу чанар нь уран зураг дээрээ ард түмнийхээ төлөөлөгчдийн ерөнхий дүр төрхийг товч бөгөөд нэгэн зэрэг маш энгийнээр илэрхийлж чадсанд оршино. Лутфуллины тод, үнэнч, үнэнч урлаг нь юуны түрүүнд үндэсний өвөрмөц байдлаараа татагддаг. Лутфуллин бол төрөлх, үндэс угсаагаараа төдийгүй төрөлх нутаг, ард түмэнтэйгээ гүн гүнзгий холбоотой, тэдний амьдралын хэв маяг, зан чанар, уламжлалын өвөрмөц байдал, гоо сайхныг харж, мэдрэх ховор чадвараараа жинхэнэ Башкир зураач юм.

Ерөнхийдөө 20-р зууны хоёрдугаар хагаст Башкирын уран зургийн хөгжил нь Ахмат Лутфуллины нэртэй нягт холбоотой юм. Өөрийгөө шүүмжилж, хатуу чанд баримталж, дэлхийн урлагийн шилдэг уламжлалд тулгуурлан зураач гүн ухаан, яруу найргийн эрэл хайгуулын гарал үүслийг агуулсан өөрийн уран зургийн хэв маягийг бий болгож чадсан. Ахмат Лутфуллины нэр хүнд нь илт харагдаж байна: зураачийн олон бүтээл Москва дахь Третьяковын галерей, Санкт-Петербургийн Оросын музей, М.Нестеровын нэрэмжит Башкирын урлагийн музей, тус улсын бусад музей болон бусад музейн агуулахуудад хадгалагдаж байна. хувийн цуглуулгууд.

Өнгөрсөн зууны 1960-аад оны сүүлчээр Ахмат Лутфуллин ЗХУ-ын Урлагийн академийн ерөнхийлөгч Николай Томскийтэй уулзаж, ярилцаж, Башкир зураачийн бүтээлч авъяас чадварыг Оросын урлагт мэдэгдэхүйц үзэгдэл гэж тодорхойлсон байдаг. Түүний асуултад: "Урлаг таны хувьд юу гэсэн үг вэ?" Ахмат Фаткуллович товчхон хариулав: "Би урлагт байгаа гол ажил болох үнэнийг бичихийг л ойлгож байна!"

Ахмат Лутфуллин найз нөхөд байсан бөгөөд олон алдартай үеийнхэнтэй харилцдаг байв. Яруу найрагч Мустай Карим бичихдээ: “...Ахматын зураг надад хайртай. Хэрэв бид тариачдын хэлээр ярих юм бол тэр гарал үүслийнх нь хувьд "манай тосгоны залуу" юм. Лутфуллины шаргуу хөдөлмөр, амьдралын хэв маяг, хүмүүстэй харилцах чадвар нь надад таалагддаг. Тэрээр хууртагдах, асуудалд орохоос айдаггүй. Мөн уран бүтээлч хүн өргөн утгаараа эргэж харалгүй амьдрах ёстой. Түүнд намайг онцгой татдаг зүйл бол түүний хязгааргүй итгэмтгий байдал, итгэмтгий байдал бол эр зоригийн илрэл юм. Хувийн чанар нь бүтээлч байдлыг бүрдүүлдэг. Урлагт гайхалтай чанар бий. Заримдаа та зургийг хараад эрэгтэй хүн гүйж байгааг хардаг, гэхдээ ямар ч хөдөлгөөн байхгүй, тэр зогсож байна - хөдөлгөөн байдаг. Ахмат Лутфуллины бүтээлүүдэд амьдралыг ямар ч гоёл чимэглэлгүй, уран зохиолгүйгээр дүрсэлсэн байдаг бөгөөд жинхэнэ зураач үүнийг харуулах ёстой гэж би харж байна. Бүтээл болгонд түүний сэтгэлийн тойм байдаг.”