Наталья ПЛОТИНИНА,
Ульяновск хотын 63-р сургууль
"Тэнэгүүд ба тэнэгүүд шоглоомоор шүүгдэж байна" гэсэн хоёр хичээлийн хураангуй
М.Э. зохиолоос сэдэвлэсэн. Салтыков-Щедрин "Хотын түүх"
Хичээл уншсан зүйлийн талаар ярилцаж эхэлдэг.
– М.Э-ийн зохиол танд ямар сэтгэгдэл төрүүлсэн бэ? Салтыков-Щедрин "Хотын түүх"?
(- Уншихад хэцүү байсан, олон зүйл ойлгомжгүй байсан.
- Хөгжилтэй, сонирхолтой.
- Өнөөдрийн өдрийг санагдуулсан.)
Багш аа.Тийм ээ, уг бүтээлд хандах хандлага нь хоорондоо зөрчилддөг, гэхдээ энэ нь романыг эрт дээр үеэс бичсэн учраас биш (та өнөөдрөөс олон хуудас хуулсан гэж тэмдэглэсэн) биш, харин үнэн хэрэгтээ энэ нь гарснаас хойш үргэлж ийм байсан юм. "Хотын түүх."
Зохиолын үеийн хүмүүсийн үнэлгээ (оюутны захиас).Энэ бүтээл анх 1870 онд тусдаа хэвлэгдсэн. Үүнээс өмнө энэ ном хэд хэдэн үе шаттайгаар Отечественные запискид хэвлэгджээ. Ном хэвлэгдэн гарсан даруйдаа И.С. Тэр үед Лондонд байсан Тургенев Михаил Евграфовичид бичсэн захидалдаа: "Өнгөрсөн өдөр би таны "Хотын түүх"-ийг хүлээн авлаа ... Би тэр даруй уншсан ... Түүний хурц хошигнол, заримдаа гайхалтай хэлбэрээр, сэдэвчилсэн хошигнол, санагдуулдаг. Свифтийн шилдэг хуудсуудын нэг болох "Нэг хотын түүх" нь Оросын физиогномийн үндсэн талуудын нэгийг үнэн зөвөөр хуулбарласан бүтээл юм.
Гэхдээ Щедриний шинэ бүтээлд хандах хандлага нь санал нэгтэй байсангүй. Зарим уншигчид, шүүмжлэгчид түүнийг тайван бус мэндчилэв. "Европын мэдээ" сэтгүүлийн 1871 оны 4-р сарын дугаарт "Түүхийн хошигнол" нэртэй "Хотын түүх"-д зориулсан шүүмжлэлийн нийтлэл гарчээ. Зохиогч нь уг номыг Оросын түүхийн тухай хошигнол гэж үзсэн бөгөөд үүнтэй холбогдуулан зохиолчийг "18-р зууны түүх, Оросын ард түмний түүхтэй өнгөцхөн танилцсан", "тодорхой бус" гэсэн янз бүрийн нүгэл үйлдсэн гэж буруутгажээ. Зохиогчийн байр суурь”, “инээхийн тулд инээх”, “ямар ч үнээр уншигчдыг хөгжөөхийг” оролдох зэрэгт “ямар ч чиглүүлэх санаа” байхгүй. Яллах гол санаануудын нэг бол хошин шогийн хүмүүсийг тохуурхсан тухай диссертаци байв. Уг нийтлэлд А.Б-ов хэмээх нууц нэрээр гарын үсэг зурсан бөгөөд түүний ард А.С нуугдаж байжээ. Суворин тэр үед либерал шүүмжлэгч байсан. Суворины Салтыковын нийтлэлд мөн номын зорилго, түүний жинхэнэ чиглэл, уран сайхны өвөрмөц байдлыг буруу ойлгосонд уурласан. Тэрээр Вестник Европийн редакцид албан ёсны захидал бичиж, "Хотын түүх"-ийн санааг тайлбарлав. Гэвч зохиолчийн "тайлбар" нь дөч гаруй жил хадгалагдаж, гүйцэтгэх редактор Стасюлевичийн архивт хадгалагдан үлджээ.
Щедриний шинэ хошин шогийн талаарх олон янзын санал бодлыг юу тайлбарласан бэ? Юуны өмнө уншигчдынхаа үзэл суртлын байр суурийн ялгаа. Гэхдээ энэ ном нь уран сайхны бүтцээрээ ер бусын, төвөгтэй байсан нь тийм ч чухал биш байв. И.С. Тургенев тоймдоо үүнийг "хачин бөгөөд гайхалтай" гэж нэрлэжээ. Энэ бол Оросын шог зохиолын хамгийн анхны бүтээлүүдийн нэг юм.
Ажлын агуулгын талаархи яриа
1. Фоолов хот бол бүдүүлэг хот юм.
Төрөл болон дүрүүд нь хоёулаа ер бусын бөгөөд шог зохиолчийн сонгосон зургийн объект нь ер бусын юм. Хошин шогийн сэдэв нь орчин үеийн байх ёстой гэдгийг эрт дээр үеэс мэддэг байсан ... Тэгээд гэнэт - түүх. Үүнээс гадна Фооловын зарим хотын түүх.
– Зохиолчийн анхаарлыг ямар хот татсан бэ? Хаана тавьсан бэ? Байршил нь юу вэ?
"...Гэртээ ирээд гангарчид тэр даруй намаг газрыг сонгож, түүн дээр хот байгуулж, Фоолов гэж нэрлэжээ..."("Фоловчуудын гарал үүслийн үндэсийн тухай" бүлэг.)
“...Манай төрөлх Фулов хот нь квас, элэг, чанасан өндөгний худалдаа эрхэлдэг, гурван голтой бөгөөд эртний Ромын дагуу долоон ууланд баригдсан...”(“Уншигчдад хандах” бүлэг. Х. 297.)
– Фоолов хотын хил хязгаар юу вэ?
Хотын хил хязгаар нь бүрхэг, ойлгомжгүй, дараа нь энэ нь үхэр бэлчээртэй, мужийн хот юм (хүргэгчийн хүү "Губерниас" Фооловт ирдэг, шинэ хотын дарга), дараа нь энэ нь арай өөр юм. мужийн хот (Микаладзегийн зохиолд бид "Ижил мөрний нэг мужид хотын дарга гурван аршин, нэг инч өндөр байсан ... Өөр нэг мужид мөн адил өндөр хотын дарга байсан ..." гэсэн хэллэгийг олдог.– бүлэг “Дэмжих баримт бичиг. Бүх хотын дарга нарын сайхан төрхийн тухай." хуудас 476–480), дараа нь хотын хилийг бүх Оросын хил хүртэл өргөжүүлэв ("Византийн болон Фооловын бэлчээрүүд маш зэргэлдээ байсан тул Византийн сүрэг Фооловынхтой бараг байнга холилдож, үүнээс үүдэн тасралтгүй хэрүүл маргаан үүссэн").(“Соён гэгээрлийн төлөөх дайн” бүлэг. Х. 371.)
-Фоолов хотод хэн амьдарч байсан бэ?
Фоолов хотод хотынхонтой төстэй хачин хүмүүс амьдардаг байсан тул энд худалдаачид, сэхээтнүүд, тэр байтугай Фооловын элитүүдтэй уулздаг. Заримдаа гэнэт энэ хотын оршин суугчид ... хагалж, тариалж, мал бэлчээж, овоохойд амьдардаг.
– Эдгээр зөрчилдөөнийг хэрхэн ойлгох вэ? Зохиогчийн хяналтыг яах вэ?
Энэ бол ердийн, зүйрлэшгүй хот юм. Энэ хот бол бүхэл бүтэн улс орны, бүхэл бүтэн улсын сөрөг талуудыг агуулсан бүдүүлэг хот юм. Энэхүү ерөнхий дүр төрх нь тосгон, тосгон, дүүрэг, мужийн хотууд, Оросын эзэнт гүрний нийслэлүүдийг нэгтгэдэг.
– “Нэг хотын түүх” гарчиг дахь “нэг хотын” хослол ямар утгатай вэ?
"Нэг хот" гэдэг нь хашаатай газар нутаг, хүн төрөлхтний оршин тогтнох нутаг дэвсгэр гэсэн язгуур утгатай уялдаж байх ёстой бөгөөд энэ нь хүн төрөлхтний аливаа нийгмийн дүр төрх юм.
-Энэ хот хэрхэн үүссэн бэ? "Тэнэгүүдийн гарал үүслийн үндэс" бүлгээс Фооловын үүссэн тухай домгийг ярина уу.
Щедрин Варангийн ноёдыг славянчууд "сайн дураараа" дуудсан тухай домог болж хувирсан барилгын материал нь Фоолов гарч ирсэн тухай бүдүүлэг зургийг зуржээ.
– Домогоос бид хотыг толгойтнууд үүсгэн байгуулсан гэдгийг мэдсэн. Тэд яагаад ингэж дуудагдсан бэ?
"Тэдгээр хүмүүс замдаа тааралдсан болгондоо толгойгоо цохидог зуршилтай байсан тул тэднийг хулгайч гэж нэрлэдэг байсан ..."("Фоловчуудын гарал үүслийн үндэс" бүлэг. Х. 298.)
"Тэнэг хүнийг Бурханд залбирахыг тулгавал духаа хөхөрнө" гэсэн Оросын зүйр үгийг санацгаая, үүнийг зүйрлэлээр ойлгох хэрэгтэй. "Бунглерууд" гэдэг үгийн тайлбар нь энэ зүйр үгийн хувилбараас өөр зүйл биш боловч зохиолч энэ хочийг дахин тайлбарлаж, шууд утгаараа уншсан. Инээдтэй тайлбар нь бидний өмнө байгаа дүр төрх нь үнэмшилтэй биш, харин ердийн зүйл гэдгийг ойлгоход тусалдаг. Зохиогчийн энд ашигладаг арга техникийг (зураглал илэрхийллийг шууд утгаар нь унших) ихэвчлэн хошигнолд байдаг. Ялангуяа шог зураачид үүнд хандах дуртай. Энэ нь танд тод бүдүүлэг дүрсийг бүтээх боломжийг олгодог (энэ ажилд зориулж зураачдын Кукрыниксийн хийсэн зургуудыг авч үзсэн болно).
– Хулгайчид дэг журмыг хаанаас сэргээж эхэлсэн бэ?
"Ижил мөрөнд овъёос зуурч, тугалыг халуун усны газар чирж, түрийвчэнд будаа чанаж байсан ..."("Тэнэгүүдийн гарал үүслийн үндэс" бүлэг. Х. 299.)
Гэвч ийм утгагүй үйлдлээр дэг журамд хүрэх боломжгүй бөгөөд тэд ханхүү рүү ханддаг.
– Зохиолч “Тэнэгүүдийн гарал үүслийн язгуур” бүлэгт, дараа нь бүх өгүүллэгийн туршид энэ талаар тавьсан гол асуудал юу вэ?
Ард түмэн ба автократ засаглал.
– Автократыг дэмжигчид ноёдыг урьснаар ард түмэн мэргэн ухааныг харуулсан гэж мэдэгдсэн. Чи юу гэж бодож байна? Зохиогч юу гэж бодож байна вэ?
Щедрин энэ тэнэглэл гэж үзэж, хулгайч нартай "харьцахыг" зөвшөөрсөн ханхүүгийн амаар санал бодлоо илэрхийлжээ.
– Автократ засаглал хулгайчдад юу авчирсан бэ?
"Та надад олон хүндэтгэл төлөх болно ...", өөрөөр хэлбэл системчилсэн, хууль ёсны дээрэм;
"Намайг дайнд явахад чи ч бас яв!" – оршин суугчдыг “их бууны тэжээл” болгох;
"Тэгээд чамд өөр юу ч хамаагүй!" – олон нийтийн аливаа асуудлыг хэлэлцэх, шийдвэрлэхээс хүмүүсийг хасах;
"Тэгээд... юуг ч тоодоггүй хүмүүст би өршөөл үзүүлэх болно, бусад нь цаазлагдах болно" - нээлттэй, үргэлжилсэн айдас замаар хүмүүсийн дунд даруу байдал, дуулгавартай байдлыг бий болгох.(“Төлөөчүүдийн гарал үүслийн үндэс” бүлэг. 303–304-р хуудас.)
Хотын дарга нар 
Цаашдын бүлгүүд нь автократ дэглэмийн үеийн Фооловчуудын амьдралыг дүрсэлсэн болно. Хошин шогийн зохиолч Фоолов хотыг оршин тогтнохынхоо янз бүрийн үе шатанд, өөр өөр удирдагчдын дор дахин бүтээдэг. Жишээлбэл, "Хотын дарга нарт зориулсан бараа материал" бүлэгт тэдгээрийн бүхэл бүтэн багцыг өгсөн болно. Дахин хэлэхэд хүмүүс хүмүүс шиг байдаг: овог, нэр, овог нэр, цол зэрэг байдаг. Тэдний зарим нь нэлээд үнэмшилтэй шинж чанартай байдаг. Үүний зэрэгцээ бодит байдал нь ихэвчлэн уран зөгнөлтэй холбоотой байдаг.
-Хотын дарга нарын хувьд онцлох зүйл юу вэ?
1. Корморант Иван Матвеевич - гурван аршин, гурван инч өндөр (аршин - 0.71 м, дээд - 4.4 см), Москвагийн хамгийн өндөр хонхны цамхаг (Иван Иван) -аас шулуун шугамаар ирдэг. В.Далийн толь бичигт: Корморант - блок толгой, модон блок, модон блок. Түүний үхэл гайхалтай: тэр шуурганы үеэр эвдэрсэн.
2. Иван Пантелейч чихмэл толгойтой батга.
3. Никодим Осипович Иванов "биеийн хувьд маш жижиг байсан тул урт хуулиудад багтаж чадахгүй байсан. Тэрээр Сенатын тогтоолыг ойлгох гэж оролдсоныхоо улмаас нас баржээ."
Дүгнэлт:Хотын дарга нарын дүр төрх ер бусын бөгөөд гайхалтай.
Салтыков-Щедрин өөрөө уран зохиолд хандсаныхаа утгыг тайлбарлахдаа “Түүхүүдийн гайхалтай мөн чанар нь тэдний хүмүүжлийн ач холбогдлыг өчүүхэн төдий ч арилгадаггүй бөгөөд нисдэг хотын даргын увайгүй бардам зан нь одоо ч гэсэн . Албан тушаалаасаа эрт огцрохыг хүсэхгүй байгаа орчин үеийн удирдлагуудад зориулсан анхааруулга юм."
Мэдээжийн хэрэг, энэ тайлбар нь инээдтэй боловч үүнтэй зэрэгцэн түүний шинжлэх ухааны зөгнөлт зохиол руу орсон нь санамсаргүй биш, харин бүтээлч ноцтой даалгавраас үүдэлтэй, үзэл суртлын чухал ачааг үүрсэн гэсэн санааг өвөрмөц хэлбэрээр илэрхийлж байна. Нислэг нь хичнээн сонин бөгөөд хязгааргүй уран зөгнөл байсан нь үргэлж бодит байдалтай холбоотой байдаг. Жишээлбэл, Никодим Осипович Ивановын "өргөн хэмжээний хуулиудыг багтааж чадахгүй" тийм ч намхан биетэй Ивановын бүдүүлэг дүр төрхийн талаар ярихад энэ гайхалтай нарийн ширийн зүйл Щедринд тохиолдлоор гараагүй гэдгийг бид мэдэх ёстой. бодит байдлаас материалд тулгуурласан.
17-р зууны дунд үеэс 1825 он хүртэл Орос улсад хэдэн арван мянган янз бүрийн хууль гарсан. Тэд хамтдаа дөчин таван боть (Оросын эзэнт гүрний хууль тогтоомжийн бүрэн цуглуулга, 1830) цуглуулсан. Николас I ба Александр II-ийн (1870 он хүртэл) гаргасан хуулиуд нь өөр дөчин таван боть байв. Тэдний олонхийн онцлог шинж чанар нь зөвхөн "орон зайн байдал" төдийгүй хэт төөрөгдөл, үл нийцэх байдал байв. Хотын дарга Ивановыг "Сенатын зарим зарлигийг ойлгохыг оролдсон стрессээс" нас барсан гэж егөөдсөн хүн энд онилжээ.
Зарим хотын дарга нарын дүр төрхөөс Оросын жинхэнэ автократуудын шинж чанарыг олж харж болно. (Жишээ нь, Негодяевын дүрд Паул I, Микаладзе, Грустилов нарын дүрд - Александр I, Интерцепт-Залихвацкид - Николас I-ээс ямар нэгэн зүйл байдаг.)
– Тэгэхээр энэ түүхэн хүний егөөдсөн хөрөг мөн үү?
Үгүй Эдгээр нь ерөнхий зургууд юм.
- Эдгээр нь ердийн зургууд гэдгийг нотлох. Бүх хотын дарга нар юугаараа ижил төстэй вэ? Тэд хэр төстэй вэ?
Тэд гол зүйлээрээ ижил төстэй: тэдний янз бүрийн төслүүд нь нэг зүйл дээр буцалсан: "өрийг" гаргаж, "үйл ажиллагаа" -ыг дарах.("Хотын захирагчдад зориулсан бараа материал. Ферапонтов, Великанов, Варткин." бүлэг)
Дүгнэлт:Хотын захирагч нарын олон янз байдал нь тэдний гайхалтай нэгэн хэвийн байдал болж хувирдаг. Мөн энэ номонд "хотын дарга" гэсэн нэр томъёог албан ёсны утгаар нь биш, харин цэвэр уламжлалт утгаар ашигласан болно. Хотын дарга бол Фоолов хотын дарга бөгөөд Фоолов бол ерөнхий хот учраас хотын дарга нь автократ захирагчийг илэрхийлдэг хамтын ойлголт юм. Дараагийн бүлэгт эдгээр янз бүрийн тоонуудыг нэг нийтлэг зүйлд авчирсан. Энэ хуваагч нь толгойгүй хотын дарга Дементи Варламович Брудасти байсан юм.
-Яагаад чухал ач холбогдолтой вэ? Энэ тухай бидэнд хэлээч.
"Органчик" бүлэг.
Тэгэхээр энэ зураг дээр хотын засаглалын мөн чанар хоёрдогч бүх зүйлээс ангижирч уншигчдын өмнө гарч ирнэ.
– Хоёрдогч, шаардлагагүй гэж юу вэ?
Хүний бүх зүйл, түүний дотор толгой, оюун ухаан. Удирдахын тулд хоёр аялгуу хангалттай: "Би чамайг сүйрүүлнэ!", "Би үүнийг тэвчихгүй!"
Фооловыг мөрөн дээрээ хоосон савтай хүн захирч байсан, өөрөөр хэлбэл, толгойгүй хүн тушаал өгдөг, түүнийг Фооловчууд маргаангүй биелүүлдэг, толгойгүй хүн түшмэдүүдийг загнадаг гэх мэт. Түүгээр ч зогсохгүй Щедрин сонгосон техникийнхээ хууль ёсны байдлыг улсын сургуулиудын ахлагчийн тайлбараар тайлбарлав. (“Органчик” бүлэг. Х. 317.)
"Соён гэгээрлийн төлөөх дайн" бүлэгт зохиолч хотын дарга Варткиныг "өмнөх хүмүүсийн үйлдлийг хатуу шалгах" -ыг албаддаг. Хотын дарга нарын эгнээнд зөвхөн сүүдэр, царайны дүрс л байсан нь тогтоогджээ.
- Өөр ямар бүлгүүдэд хотын даргын нэг хэвийн байдлын санааг онцолсон бэ?
("Дэмжих баримт бичиг" бүлэг.)
"Хотын даргын санал нэгтэй байгаа тухай бодол..." Энэ нэг хэвийн байдал нь санамсаргүй, байгалийн, зайлшгүй зүйл юм. Эндээс Басилиск Варткины зохиол эхэлдэг (х. 472).
– Эв нэгдэл, дарангуйллын зорилго юу вэ?
Тэнэгүүдийн мэдүүлэг.
– “Бүх хотын дарга нарын сайхан төрхийн тухай” зохиолд юу гэж бичсэн байдаг вэ?
Бүх хотын дарга нар нэгдмэл байх ёстой.
– Тэдний гадаад үзэмжийн гол зүйл юу байх ёстой вэ?
Дүрэмт хувцас.
(“Бүх хотын дарга нарын дүр төрхийн тухай” товхимол. 479–481-р хуудас.)
Дүгнэлт:Тэгэхээр хотын дарга дүрэмт хувцастай, хэн дүрэмт хувцастай байх нь хамаагүй болж таарч байна. Үүнд Италиас гоймоныг чадварлаг бэлтгэн авчирсан Клементи, эсвэл хунтайж Потемкины захирагч асан Фердыщенко, байцаатай чанасан гахайн мах, галуунд маш их хайртай, Гатчина агсан Негодяев, эсвэл илүү харгис дүрүүд багтаж болно. Гунигтай-Бурчеев.
– Зохиолчийн энэ баатарт өгсөн хөрөг зургийн тайлбарыг уншина уу. Яагаад "тэнгэрийн оронд цэргийн саарал пальто өлгөөтэй" ландшафтын дэвсгэр дээр баатарыг дүрсэлсэн бэ?
Пальто бол дарангуйлагчийн гэм нүгэлгүй байдлын хуурмаг байдлыг бий болгох бэлэг тэмдэг юм. Энгийн цэргийн пальто бүхий энэ аргыг Оросын янз бүрийн судалтай харгисчууд нэг бус удаа хэрэглэж байсан: дэглэм хатуу байх тусам дарангуйлагч түүний гадаад төрх байдал, амьдралын хэв маягийн даяанч зан чанарыг анхаарч үздэг байв.("Наманчлалын баталгаа. Дүгнэлт" бүлэг. 444, 446-р тал.)
– Та яагаад хотын дарга нарын эгнээг Угрюм-Бурчеев гэж бодож байна вэ?
Тэрээр хязгааргүй тэнэглэл, шавхагдашгүй эрч хүч, хязгаарлагдмал байдал, уян хатан бус байдал, тэгшитгэх үзэл, хуарангийн үзэл баримтлалаараа хүн бүрийг давж гарсан.(Тэнд тэнд. 448, 450-р тал.) Түүний үзэл баримтлал: шулуун шугам, олон янз байдлын дутагдал, энгийн байдал нь нүцгэн байдалд хүргэсэн, тэгшитгэх явдал юм.
- Тэр ямар аюултай вэ?
Яагаад гэвэл эрх мэдэлд тэнэг хүн байгаа.(Тэнд тэнд. 445-р хуудас) Түүний толгойд "бүхэл бүтэн системчилсэн утгагүй зүйл" бий болсон.(Тэнд тэнд. 449-р хуудас). Нэмж дурдахад тэрээр байгаль, "байгалийг" байлдан дагуулахыг хүссэн боловч байгаль нь "гунигтай тэнэг" -ийн үхэх хүсэлд захирагддаггүй байв.
Дүгнэлт:Тиймээс зохиолчийн хувьд ердийн, шинэ амьдралын илэрхийлэл болсон байгаль бол төрийн тухай хүнлэг бус, үхлийн үзэл санааны гол бөгөөд харамсалтай нь цорын ганц, бүрэн тууштай эсэргүүцэгч юм. Органчикийг санацгаая. Эвдэрсэн шалтгаан нь юу вэ?.. Нэг бол хаврын сайхан өдрийн нөлөөн дор (байгалийн хэрэг!) тэр инээмсэглэв ("Эрхтэн" бүлэг. Х. 314), төрийн машин гэнэт ер бусын горимд ажиллаж эхлэв. үүний төлөө - байгалийн байдал, хүн төрөлхтний горим - мөн эвдэрсэн. Угрюм-Бурчеев улс төрийн үзэл санаа ба хүн төрөлхтний үзэл санааны хоорондын үл нийцэх байдал юм.
Энэхүү хотын даргын прототипүүдийн нэг бол Аракчеев (Аракчеевизмын бүхэл бүтэн үеийн бэлгэдэл болсон цэргийн суурин газруудын өдөөгч II Александрын хаанчлалын сүүлийн жилүүдэд Дайны сайд) байсан юм.
– Гунигтай-Бурчеевын дүрийг зөвхөн Аракчеев дээр л элэглэл болгон бууруулж болно гэж та бодож байна уу?
Үгүй Аракчеевщина бол тодорхой түүхэн үзэгдэл тул тодорхой утгаараа "богино хугацааны" юм. Гунигтай-Бурчеевщина бол илүү өргөн хүрээтэй, илүү аймшигтай зүйл юм. Энэ бол ерөнхий үзэгдэл юм.
Щедриний номонд Фооловчуудыг автократыг илэрхийлдэг хотын дарга нартай харьцуулсан байдаг.
Тэнэгүүд
-Тэнэгүүд ямар хүмүүс вэ? Автократ дэглэмийн буулган дор тэд хэрхэн биеэ авч явдаг вэ?
Тэдний гол чанар: шавхагдашгүй тэвчээр, даргадаа харалган итгэл: "Бид танил хүмүүс! - Бид тэвчиж чадна. Одоо бид бүгдийг овоолж, дөрвөн талаас нь галд шатаавал бид муухай үг хэлэхгүй! ”(“Өлсгөлөн хот” бүлэг. Х. 344.)
Тэдний дуу чимээ, дүрсний шинж чанар хүртэл эдгээр чанарыг илтгэнэ. Ажиглаад үзвэл, хотын дарга нар болон Фооловчуудын дуу дүрсний шинж чанар эрс ялгаатай болохыг бид харах болно. Салтыков-Щедриний бүтээл нь дуу авиагаар баялаг бөгөөд зохиолчийн дууны палитр нь өнгөт палитраас давамгайлдаг.
Харааны дүрсийг өнгөт бус харандаагаар зурсан бололтой. Гэхдээ тод, олон янзын дуу авианы өнгөөрөө "Хотын түүх"-ийг "Үгийн симфони" гэж нэрлэдэг. Энд тайван, төвийг сахисан дуу чимээ байдаггүй. Бүтээлийн гротеск ертөнцөд бодит амьдралын жирийн дуу чимээ нь дууны гиперболизм гэж нэрлэгддэг гайхалтай утгыг олж авдаг.
– Хотын дарга нар болон Фооловчуудыг ямар дуу чимээ дагалддаг вэ? Фооловчууд болон хотын дарга нарын ямар онцлог шинж чанарыг дуу авиа, дүрсний шинж чанарууд харуулж байна вэ?
| Зан чанарын шинж чанарууд | Хотын дарга нарын дуу, дүрсний онцлог | Фооловитуудын дууны дүрслэлийн шинж чанарууд | Зан чанарын шинж чанарууд |
| тэнэглэл | хашгирах, хашгирах | ёолох | боловсруулж байгаа |
| бүдүүлэг байдал | бүрээ, бөмбөрийн чимээ | хашгирав | даруу байдал |
| харгислал | аянга цахилгаан | чимээгүй | тэвчээр |
| тэнэглэл | алга ташив | чимээгүй | босслов |
| эрх мэдлийн төлөөх хязгаарлагдмал хүсэл | хум | ярих | даруу байдал |
| исгэрэх | шивнэх | харанхуй | |
| хагарал | санаа алддаг | ||
| боолт | бувтнах | ||
| уйлах | |||
| "Хүмүүс чимээгүйхэн шуугиж, исгэрч байв" |
Хүнд байдаг бүх хүнийг дарангуйлдаг дарангуйлагч эрх мэдлийн харгис хүнд суртлын дэглэм нь жинхэнэ сайхан хөгжмийн дайсан болж байна. Foolov-д хөгжим ховор сонсогддог бөгөөд хэрэв сонсогдох юм бол хачирхалтай хувиралд орж, сүнслэг байдал, гоо үзэсгэлэн, эв найрамдлыг алддаг. Тийм ч учраас бид энд ихэвчлэн какофони сонсдог.
"Гайхамшигт аялагч" бүлгийг санацгаая.
– Фердыщенко хотын бэлчээрээр явж байгаад мэндлэхийг танд хэрхэн тушаасан бэ?
"Тэд сав тогшиж, хэнгэрэг сэгсэрч, нэг хийл хүртэл тоглож байсан."(х. 368.)
Сүүлийн нарийн ширийн зүйл нь ялангуяа илэрхий юм. Тохиромжгүй тембрийн өнгө: дуулах хийл, "хэнгэрэг-аарцаг" какофони. Зохиолч хөгжмийн гротескийн өвөрмөц аналогийг бүтээдэг. Тиймээс В.Осинский, Б.Тихомиров нарын “Миний толгойд хаангүй” (“Хотын түүх”-ээс сэдэвлэсэн) блеф дуурь гарсан нь тохиолдлын хэрэг биш болов уу.
(Дуурь дуурийн хэсгээс сонсох.)
– М.Э хэнд зориулж шог найруулж байна вэ? Салтыков-Щедрин?
Дууны болон дүрсний шинж чанараас харахад зохиолчийн хошигнол нь дарангуйлагч удирдагчид, ард түмний дуулгавартай байдал, тэвчээрийг аль алинд нь чиглүүлдэг гэж хэлж болно.
– Гэхдээ хүмүүсийг инээж болох уу?
Эцсийн эцэст энэ бол шүүмжлэгч Суворин Щедринийг буруутгасан зүйл юм. Тэгээд шог зохиолч хариулав: "Хүмүүс гэдэг үгэнд бид түүхэн ард түмэн, ардчиллын үзэл санааг илэрхийлэгч ард түмэн гэсэн хоёр ойлголтыг ялгах ёстой юм шиг санагдаж байна. Варткинс, Бурчеев, гэх мэт.. Би үргэлж өрөвдөж байсан, миний бүх зохиолууд энэ өрөвдөх сэтгэлээр дүүрэн байдаг."
– Уг бүтээлд ямар “хүмүүс”-ийн тухай ярьж байна вэ?
Бид "түүхэн" хүмүүсийн тухай ярьж байгаа байх. 19-р зууны 60-аад онд эдгээр хүмүүс хаадын автократ дэглэмийг үүрсээр байв.
Ардчилсан хувьсгалчдын удахгүй болох ардын хувьсгалын найдвар дэмий хоосон байв. Зохиолч "муугийн үндэс" нь олон түмний улс төрийн сул хөгжил, тэдний нийгмийн идэвхгүй байдалд оршдог гэсэн дүгнэлтэд хүрчээ. Бурчеевын засаглалын үедэ "Фооловын оюуны исгэлэн" түүхэтэй ажаһуугшад, диаграмм зуруулъя. "Боолын үйлчлэл"-ийг эхлэл болгон авч үзье.
Дарангуйлагчийн уналт гэнэт тохиолдов. (“Наманчлалын баталгаа” бүлэг. 471–472-р тал.) Гай гамшиг голын үймээнээр эхэлж, дараа нь “энэ” гарч ирээд, дараа нь түүх оршин тогтнохоо больсон.
Төгсгөлийн утга
Тэрслүү "байгаль" Бурчеевын уйтгартай утопийг газрын гадаргуугаас арчиж хаядаг. Гэхдээ номын төгсгөл нь "харанхуй" хэвээр байгаа нь утга зохиолын шүүмжлэл дэх уг хэсгийн янз бүрийн тайлбараас харагдаж байна.
– “энэ” гэдэг нь ардын хувьсгалыг урьдчилан таамаглах гэсэн үг;
- "энэ" нь илүү хатуу хариу үйлдэл үзүүлэх эхлэлийг харуулж байна.
Хоёр хувилбар хоёулаа маргаантай байдаг.
-Таны бодлоор төгсгөл нь юу гэсэн үг вэ? Текст дээр үндэслэн бүх давуу болон сул талуудыг олоорой.
Анги нь бүлгүүдэд хуваагдаж, тус бүр өөрийн үзэл бодлыг хамгаалдаг. Оюутнууд энэ мэтгэлцээнд урьдчилан бэлдсэн.
Гурав дахь үзэл бодол байж болно. "Түүх урсахаа больсон" гэж элэглэгч бичжээ.
– “Түүх” гэдэг үг хэд хэдэн утгатай. Салтыков-Щедрин энэ үгийг ямар утгаар ашигладаг гэж та бодож байна вэ?
"Өнгөрсөн, одоо, ирээдүй, нийгмийн хөгжлийн үйл явц, амьдралын зогсолтгүй урсгалыг байгалийн жамаар шингээсэн цаг хугацааны тасралтгүй холбоо" гэсэн утгаараа магадгүй.(ЗХУ-ын ШУА-ийн орос хэлний толь бичиг: 4 боть. М., 1981. Т. 1).
–"Хотын түүх" бол 18-р зууны хоёрдугаар хагас - 19-р зууны эхэн үеийн Оросын өнгөрсөн үеийн тухай хошигнол юм уу?
Үгүй Хошигнол нь түүхэнд биш, харин орчин үеийн байдалд хамаатай. Зохиолч олон арван жил, тэр байтугай олон зуун жилээр хоцрогдсон эрин үеүүдийн адил онцлог шинж чанарыг сонгон авч, ерөнхийд нь бичсэн, өөрөөр хэлбэл түүний бүтээсэн дүр төрх, онцлог нь өнгөрсөн ч, одоо ч бай.
Зохиолч өөрөө энэ санаагаа баталж, төлөвлөгөөний анхны мөн чанарыг тайлбарлахдаа: "... 18-р зуунд оршин байсан амьдралын үндэс одоо ч бий. Иймээс "түүхэн" хошигнол миний хувьд зорилго биш, зөвхөн зорилго байх болно. хэлбэр...”
Щедрины хэлснээр түүх бол амьдралын зогсолтгүй урсгал юм: "Түүх замналаа зогсоодоггүй, батганд саатдаггүй. Үйл явдлууд аянгын хурдаар нэг нэгнээ дагадаг."
– Энэ ажилд яагаад “урсгалаа зогсоосон” вэ?
Номын төрөл нь үүнийг ойлгоход тусална. "Хотын түүх" бол дистопи юм. Дистопи бол нийгмийг байгуулахтай холбоотой аюултай үр дагаврын дүр төрх, өөрөөр хэлбэл, хэрэв ийм хотын дарга нар засгийн эрхэнд байх юм бол Фооловчууд шиг хүмүүс дуулгавартай дагавал юу болох талаар анхааруулах ном юм.
Дүгнэлт:Фоолов хотын түүх нь хошин шогийн үүднээс авч үзвэл байгалийн бус, муухай, үндэслэлгүй, хүнлэг бус харгис хэрцгий зүйл болж сүйрэх болно. Үүнтэй холбогдуулан "энэ" нь үнэн түүх Фоолов руу илгээдэг зайлшгүй шийтгэлийг бэлэгддэг (төгсгөлийн утгын талаархи гурав дахь үзэл бодол). Энэ бүтээл нь зөвхөн дистопи төдийгүй зөгнөл юм. Бурчеевын гунигтай "шулуун шугам" нь Коммунист намын "ерөнхий шугам" -ыг санагдуулам бөгөөд түүний дуртай "барак", "масс" гэсэн үгс нь бидний үгсийн санд эртнээс таалагдсаар ирсэн. Щедриний “Түүх...” зохиолын хүч чадал нь “нийгэм ба эрх мэдэл” гэсэн мөнхийн сэдвээр шинэ уран зөгнөлийг бий болгож чадахуйц агуу юм.
Фоолов хот
Ном., Хэвлэл. Төмөр. эсвэл үл тоомсорлохӨчүүхэн жижиг хэрэг, мунхагийн дунд амьдардаг филист хотын тухай. /i> М.Е.Салтыков-Щедриний "Хотын түүх"-д элэглэн дүрсэлсэн хотын нэр. BMS 1998, 130.
Орос хэллэгийн том толь бичиг. - М: Олма медиа групп. В.М.Мокиенко, Т.Г.Никитина. 2007 .
Бусад толь бичгүүдээс "Тэнэг хот" гэж юу болохыг хараарай.
Мөнхийн хот. Ном Өндөр Ром хот (ихэвчлэн эртний Ромын тухай). ShZF 2001, 34. /i> Латаас авсан ул мөр. Аэтерна хотууд. БМС 1998, 131. Цагаан шөнө, хар бямба гарагийн хот. Разг. Хуучирсан Төмөр. 1970-аад оны Ленинградын тухай, хэзээ, сангийн балансыг хадгалах ... ... Орос хэллэгийн том толь бичиг
Фоолов- (хот) утгагүй, тоталитар хүнд суртлын бүдүүлэг дүр төрх. тухай va, дарангуйлах хувь хүний. Фоолов хотын дүр төрхийг М.Е. Салтыков Щедриний хэд хэдэн өгүүллэгт бүтээжээ. 1860-аад он (Манай Фооловын хэрэг гэх мэт) зураачийг олсон. хошин шогийн төгсөлт....... Оросын хүмүүнлэгийн нэвтэрхий толь бичиг
Салтыков Щедрин, Михаил Евграфович (жинхэнэ нэр Салтыков, нууц нэр Н. Щедрин) (1826 1889) Оросын зохиолч. Афоризмууд, Салтыков Щедрин М.Е. Намтараас иш татсан. Уран зохиолыг ялзралын хуулиас хассан. Тэр ганцаараа үхлийг хүлээн зөвшөөрдөггүй. Легионууд байдаг...... Афоризмын нэгдсэн нэвтэрхий толь бичиг
РСФСР. I. Ерөнхий мэдээлэл РСФСР нь 1917 оны 10-р сарын 25 (11-р сарын 7)-нд байгуулагдсан.Баруун хойд талаараа Норвеги, Финланд улстай, баруун талаараа Польш улстай, зүүн өмнөд талаараа Хятад, БНМАУ, БНАСАУ-тай хиллэдэг. түүнчлэн ЗХУ-ын бүрэлдэхүүнд багтсан холбооны бүгд найрамдах улсуудад: баруун тийш ... ...
Салтыков (Салтыков Щедрин) Михаил Евграфович (жинхэнэ нэр Салтыков, нууц нэр Н. Щедрин; 1826, Тверь мужийн Калязинскийн Спас Корнер тосгон - 1889, Санкт-Петербург), Оросын зохиол зохиолч, публицист, шүүмжлэгч. "Утга зохиолын шийдэмгий таталт" ... ... Утга зохиолын нэвтэрхий толь бичиг
Энэ нэр томъёо нь өөр утгатай, Бяцхан Доррит (ТВ цуврал) -ыг үзнэ үү. Бяцхан Доррит ... Википедиа
Wikipedia-д ийм овогтой бусад хүмүүсийн тухай нийтлэл байдаг, Третьяковыг үзнэ үү. Николай Яковлевич Третьяков Төрсөн нэр: Николай Яковлевич Третьяков Төрсөн огноо: 1926 оны 12-р сарын 11 (1926 12 11) ... Википедиа
VIII. Ардын боловсрол, соёл, боловсролын байгууллагууд = РСФСР-ийн нутаг дэвсгэр дээр ард түмний боловсролын түүх эрт дээр үеэс эхэлдэг. Киевийн Орост үндсэн бичиг үсэг нь хүн амын янз бүрийн давхаргад өргөн тархсан байсан бөгөөд энэ тухай ... ... Зөвлөлтийн агуу нэвтэрхий толь бичиг
- (Грекээр topos – газар ба onoma – нэр), газарзүйн нэрс (топоним) судалдаг ономастикийн хэсэг. Топоними нь нэрсийн түүх, тухайн нутаг дэвсгэрийн нэрийг өгөх зарчим гэх мэтийг судалдаг.Уран зохиолд тэдгээрийг ... Утга зохиолын нэвтэрхий толь бичиг
Номууд
- Нэг хотын түүх (бэлэгний хэвлэл), M. E. Салтыков-Щедрин. "Хотын түүх" бол Оросын агуу зохиолч Михаил Евграфович Салтыков-Щедриний хамгийн чухал бүтээлүүдийн нэг юм. Энэ бол дэлхийн аль ч өнцөг булан бүрт ойлгомжтой, хүний тухай роман юм.
"Энэ" киноны хэсэг (1989)
Энэ түүх бол Фооловын дөрвөн архивч "дараалан зохиосон" 1731-1825 оныг хамарсан Фоолов хотын "жинхэнэ" шастир юм. "Хэвлэн нийтлэгчээс" гэсэн бүлэгт зохиолч "Шастирын" үнэн зөвийг онцгойлон анхаарч, уншигчдыг "хотын нүүр царайг барьж, түүний түүхэнд нэгэн зэрэг болж буй янз бүрийн өөрчлөлтүүд хэрхэн тусгагдсаныг дагахыг урьж байна. бөмбөрцөг."
Шастир "Сүүлчийн шастир бичигчээс уншигчдад хандаж хэлсэн үг"-ээр эхэлдэг. Архивч нь он цагийн бичигчийн даалгаврыг "харилцах захидал" - эрх баригчид, "зоригтой хэрээр", ард түмэн "баярлалаа" гэж "үзэгч байх" гэж үздэг. Тиймээс түүх бол янз бүрийн хотын дарга нарын засаглалын түүх юм.
Нэгдүгээрт, "Фоловчуудын гарал үүслийн үндэс" гэсэн балар эртний бүлгийг өгсөн бөгөөд энэ нь эртний банглерчид хөрш зэргэлдээх морж идэгч, нум идэгч, хясаа гэх мэт овог аймгуудыг хэрхэн ялан дийлсэн тухай өгүүлдэг. Гэвч үүнийг мэдэхгүй байна. дэг журмыг хангахын тулд юу хийх вэ, хулгайчид ханхүүг хайхаар явав. Тэд нэгээс олон ханхүүд хандсан боловч хамгийн тэнэг ноёд хүртэл "тэнэгүүдтэй харьцахыг" хүсээгүй бөгөөд тэднийг саваагаар зааж, нэр төртэйгээр суллав. Дараа нь хулгайч нар шинийг санаачлагч хулгайчийг дуудаж, ханхүүг олоход тусалсан байна. Ханхүү тэднийг "удирдахыг" зөвшөөрсөн боловч тэдэнтэй хамт амьдрахаар явсангүй, оронд нь хулгайч шинийг санаачлагчийг илгээв. Ханхүү хулгайчдыг "Тэнэгүүд" гэж нэрлэсэн тул хотын нэрийг авчээ.
Фооловчууд хүлцэнгүй хүмүүс байсан ч тэднийг тайвшруулахын тулд новаторт үймээн самуун хэрэгтэй байв. Гэвч удалгүй тэр маш их хулгайлсан тул ханхүү "үнэнчгүй боол руу гогцоо илгээв". Гэтэл новотор “...” гэтэл бултаж: “...› гогцоо хүлээлгүй өөрийгөө өргөст хэмхээр хатгаж алав.
Ханхүү мөн бусад захирагчдыг - Одоевит, Орловец, Калязинианыг илгээсэн боловч тэд бүгд жинхэнэ хулгайчид болжээ. Дараа нь ханхүү "... Фооловт өөрийн биеэр ирж, "Би үүнийг түгжих болно!" гэж хашгирав. Энэ үгээр түүхэн цаг үе эхэлсэн."
1762 онд Дементи Варламович Брудасти Глупов хотод ирэв. Тэрээр уйтгар гунигтай, дуугүй зангаараа Фооловчуудыг тэр даруй цохив. Түүний цорын ганц үг нь "Би үүнийг тэвчихгүй!" мөн "Би чамайг сүйрүүлнэ!" Нэгэн өдөр бичиг хэргийн ажилтан илтгэл тавин орж ирээд нэгэн хачирхалтай дүр төрхийг олж хартал хот сүйрч байв: хотын даргын бие ердийнх шигээ ширээн дээр сууж байсан ч толгой нь ширээн дээр бүрэн хоосон хэвтэж байв. Фоолов цочирдов. Гэвч дараа нь тэд хотын даргад нууцаар зочилсон цагчин, эрхтэн дарагч Байбаковын тухай санаж, түүнийг дуудаж, бүх зүйлийг олж мэдэв. Хотын даргын толгойд, нэг буланд “Би үүнийг сүйрүүлнэ!” гэсэн хоёр хөгжмийн зохиол тоглодог эрхтэн байсан. мөн "Би үүнийг тэвчихгүй!" Гэвч замдаа толгой нь чийгтэй болж, засвар хийх шаардлагатай болсон. Байбаков өөрөө үүнийг даван туулж чадалгүй Санкт-Петербургт тусламж хүсч, тэндээс шинэ дарга явуулна гэж амласан боловч ямар нэг шалтгаанаар дарга хойшлогджээ.
Нэгэн зэрэг хоёр ижил хотын дарга гарч ирснээр эмх замбараагүй байдал үүсэв. “Хуйвалдагчид уулзаж, бие биенээ нүдээрээ хэмжсэн. Цугларсан хүмүүс чимээгүйхэн аажуухан тарсан." Аймгаас тэр даруй элч ирж, хоёр хууран мэхлэгчийг аваад явав. Хотын даргагүй үлдсэн Фооловчууд тэр даруй эмх замбараагүй байдалд оров.
Дараа долоо хоногийн турш эмх замбараагүй байдал үргэлжилсэн бөгөөд энэ үеэр хотын зургаан даргыг сольсон. Оршин суугчид Ираида Лукинична Палеологовагаас Клементинка де Бурбон руу, түүнээс Амалиа Карловна Штокфиш рүү гүйв. Эхнийх нь нөхрийнх нь, хоёр дахь нь эцгийнх нь, гурав дахь нь өөрөө хотын даргын помпадурын богино хугацааны хотын даргын үйл ажиллагаанд үндэслэсэн байв. Нелка Лядоховская, дараа нь Зузаан хөлт Дунка, Хамрын нүхнүүд Матрёнка нарын нэхэмжлэл бүр ч үндэслэлгүй байв. Байлдааны хооронд Фооловчууд зарим иргэдийг хонхны цамхгаас шидэж, заримыг нь живүүлэв. Гэхдээ тэд ч бас эмх замбараагүй байдлаас залхсан. Эцэст нь хотод шинэ дарга ирэв - Семён Константинович Двоекуров. Фоолов дахь түүний үйл ажиллагаа нь ашигтай байсан. "Тэр mead хийх, шар айраг исгэхийг нэвтрүүлж, гич, лаврын навчийг заавал хэрэглэхийг зааж өгсөн" мөн Фоолов хотод академи байгуулахыг хүссэн.
Дараагийн захирагч Петр Петрович Фердыщенкогийн үед хот зургаан жилийн турш цэцэглэн хөгжиж байв. Гэвч долоо дахь жилдээ "Фердыщенког чөтгөр андуурчээ." Хотын захирагч дасгалжуулагчийн эхнэр Аленкаг хайрлах сэтгэлдээ дүрэлзэв. Гэвч Аленка түүнээс татгалзав. Дараа нь хэд хэдэн тууштай арга хэмжээний тусламжтайгаар Аленкагийн нөхөр Миткаг тамгалж, Сибирь рүү илгээж, Аленка ухаан оржээ. Хотын даргын нүглийн улмаас Фоолов ган гачиг болж, дараа нь өлсгөлөн болов. Хүмүүс үхэж эхлэв. Дараа нь Фооловын тэвчээр дуусав. Эхлээд тэд Фердыщенко руу алхагч илгээсэн боловч алхагч буцаж ирээгүй. Дараа нь тэд өргөдөл илгээсэн ч тус болсонгүй. Дараа нь тэд эцэст нь Аленка руу хүрч, түүнийг хонхны цамхаг дээрээс шидэв. Гэхдээ Фердыщенко унтсангүй, харин дарга нартаа тайлан бичжээ. Түүнд талх илгээгээгүй ч цэргүүдийн баг ирэв.
Фердыщенкогийн дараагийн хүсэл тэмүүллээр дамжуулан харваач Домашка хотод гал гарч ирэв. Пушкарская слобода шатаж, дараа нь Болотная, Негодница суурингууд шатаж байв. Фердыщенко дахин ичимхий болж, Домашкаг "оптери" руу буцааж, багаа дуудав.
Фердыщенкогийн хаанчлал аялалаар төгсөв. Хотын дарга хотын бэлчээрийг зорьсон. Янз бүрийн газар түүнийг хотын иргэд угтан авч, үдийн хоол идсэн. Аяллын гурав дахь өдөр Фердыщенко хэт их идсэний улмаас нас баржээ.
Фердыщенкогийн залгамжлагч Василиск Семенович Бородавкин албан тушаалаа шийдэмгий авчээ. Фооловын түүхийг судалж үзээд тэрээр зөвхөн нэг л үлгэр дуурайл олсон - Двоекуров. Гэвч түүний ололт амжилт аль хэдийн мартагдсан бөгөөд Фооловчууд гич тарихаа ч больжээ. Варткин энэ алдааг засахыг тушааж, шийтгэл болгон Провансалийн тосыг нэмж өгсөн. Гэвч тэнэгүүд бууж өгсөнгүй. Дараа нь Варткин Стрелецкая Слобода руу цэргийн кампанит ажил хийв. Есөн өдрийн аялалын бүх зүйл амжилттай болсонгүй. Харанхуйд тэд өөртэйгээ тулалдав. Олон жинхэнэ цэргийг халж, оронд нь цагаан тугалга цэргүүдээр солигдов. Гэвч Варткин амьд үлджээ. Суурин газар хүрч, хэнийг ч олоогүй тул мод бэлтгэхийн тулд байшингуудыг нурааж эхлэв. Тэгээд суурин, түүний ард бүхэл бүтэн хот бууж өгөв. Дараа нь гэгээрлийн төлөөх хэд хэдэн дайн болов. Ерөнхийдөө хаанчлал нь хотын ядууралд хүргэсэн бөгөөд эцэст нь дараагийн захирагч Негодяевын дор дуусав. Яг ийм байдалд байхдаа Фоолов черкес Микеладзег олжээ.
Энэ хаанчлалын үед ямар ч арга хэмжээ зохион байгуулагдаагүй. Микеладзе захиргааны арга хэмжээ авахаас татгалзаж, зөвхөн эмэгтэй хүйсийн асуудалтай харьцдаг байсан бөгөөд түүнд маш их дуртай байв. Хот амарч байв. "Үзэгдэх баримтууд цөөхөн байсан ч үр дагавар нь тоо томшгүй олон байв."
Черкесийг Сперанскийн найз, семинарын нөхөр Феофилакт Иринархович Беневоленский сольсон. Тэрээр хууль тогтоох хүсэл эрмэлзлээрээ ялгардаг байв. Гэвч хотын дарга өөрийн гэсэн хууль гаргах эрхгүй байсан тул Беневоленский худалдаачин Распоповагийн гэрт нууцаар хууль гаргаж, шөнийн цагаар хот даяар тараав. Гэвч удалгүй Наполеонтой харилцаатай байсан тул ажлаасаа халагдсан.
Дараа нь дэд хурандаа Пимпл байв. Тэр бизнест огт оролцдоггүй байсан ч хот цэцэглэн хөгжсөн. Ургац асар их байсан. Фооловчууд болгоомжилж байв. Мөн Pimple-ийн нууцыг язгууртны удирдагч нээсэн. Татсан махны үнэнч шүтэн бишрэгч, удирдагч хотын даргын толгойноос трюфель үнэртэж байгааг мэдэрч, тэвчиж чадалгүй дайрч, чихмэл толгойг нь идэв.
Үүний дараа Төрийн зөвлөлийн гишүүн Иванов хотод ирсэн боловч "тэр маш жижиг биетэй байсан тул өргөн уудам газар ч багтахгүй" болж нас баржээ. Түүний залгамжлагч, цагаач Виконт де Чарио байнга зугаацаж, дарга нарынхаа тушаалаар гадаад руу илгээгджээ. Шалгалтаар тэр охин байсан.
Эцэст нь Глупов дээр Төрийн зөвлөлийн гишүүн Эраст Андреевич Грустилов ирэв. Энэ үед Фооловчууд жинхэнэ Бурханыг мартаж, шүтээнтэй зууралдсан байв. Түүний дор хот нь завхайрал, залхууралд бүрэн автсан байв. Өөрсдийнхөө аз жаргалд найдаж, тариа тарихаа больж, хотод өлсгөлөн иржээ. Грустилов өдөр бүр бөмбөг хийх завгүй байв. Гэвч тэр түүнд харагдах үед бүх зүйл гэнэт өөрчлөгдсөн. Эм зүйч Пфайферын эхнэр Грустиловт сайн сайхны замыг заажээ. Шүтээн тахиж хүнд хэцүү өдрүүдийг туулсан тэнэг, хөөрхийлөлтэй хүмүүс хотын гол хүмүүс болжээ. Фооловчууд гэмшсэн боловч талбайнууд хоосон хэвээр байв. Фооловын элитүүд шөнөжингөө цугларч, ноён Страховыг уншиж, түүнийг "бишрэн биширдэг" бөгөөд үүнийг эрх баригчид удалгүй олж мэдээд Грустиловыг зайлуулжээ.
Сүүлчийн Фоолов хотын дарга Гуни-Бурчеев тэнэг байсан. Тэрээр Фооловыг шулуун гудамжууд, "компаниуд", ижил гэр бүлүүдэд зориулсан ижил төстэй байшингууд гэх мэт "Их гүн Святослав Игоревичийн дурсгалд мөнхөд багтах Непреклонск хот" болгох зорилго тавьсан. Угрюм-Бурчеев төлөвлөгөөгөө боловсруулсан. нарийвчилж, хэрэгжүүлж эхэлсэн. Хот сүйрсэн тул барилгын ажил эхлэх боломжтой байсан ч гол саад болжээ. Угрюм-Бурчеевын төлөвлөгөөнд энэ нь тохирохгүй байв. Уйгагүй хотын дарга түүн рүү дайрч эхлэв. Бүх хог хаягдал, хотоос үлдсэн бүх зүйл ашигласан боловч голын ус бүх далангаа угаасан. Дараа нь Гунигтай-Бурчеев эргэж, Фооловчуудыг дагуулан голоос холдов. Хотын хувьд бүрэн тэгш нам дор газрыг сонгож, барилгын ажил эхэлсэн. Гэхдээ ямар нэг зүйл өөрчлөгдсөн. Гэсэн хэдий ч энэ түүхийн дэлгэрэнгүй мэдээлэл бүхий тэмдэглэлийн дэвтэр алдагдсан бөгөөд хэвлэн нийтлэгч зөвхөн "... газар чичирч, нар харанхуйлав ‹…› Энэирлээ." Зохиогч чухам юуг тайлбарлахгүйгээр зөвхөн “Хорчин тэр даруй агаарт алга болсон мэт алга болсон. Түүх урсахаа больсон."
Энэ түүх нь бусад хотын дарга нарыг сурталчлах зорилгоор бичсэн Варткин, Микеладзе, Беневоленский зэрэг янз бүрийн хотын дарга нарын бичсэн "цагаангуй баримтууд" -аар төгсдөг.
Дахин хэлсэн
Фоолов хот Мөн тэнэгүүд "Хотын түүх"М.Е. Салтыкова-Щедрина
1. Салтыков-Щедрин - элэглэгч.
2." Нэг хотын түүх" - түүхэн бүтээлийн элэглэл.
М.Е.Салтыков-Щедрин бол Оросын хамгийн алдартай зохиолчдын нэг юм. Түүний бүтээл нь гайхалтай нийгмийн хамааралтайгаараа ялгагддаг бөгөөд түүний бүтээлүүд өнөөг хүртэл хуучирсангүй. Салтыков-Щедрин эргэн тойронд нь харсан муу муухайг заримдаа инээдэмтэй, ихэвчлэн муу ёрын егөөдөлөөр тамгалсан.
« Нэг хотын түүх"- эрх мэдэл, түүний ард түмэнтэй харилцах харилцаа, албан ёсны түүхийг элэглэсэн элэглэл. Энэ бүтээлд Фоолов хотод бие биенээ залгамжилж байсан олон хотын дарга нарын тухай өгүүлдэг. Салтыков-Щедрин хотын захирагч нар болон энэ албан тушаалын талаар өөрөө мэддэг байсан: арван жилийн турш тэрээр Тверь, Рязань хотод дэд захирагч, Пенза, Рязань, Тула дахь төрийн сангийн танхимын даргаар ажилласан.
Зураг " Фоолов хот"Орос дахь автократ тогтолцооны биелэл болсон. Хагас зуун жилийн дараа М.Горький Салтыков-Щедриний энэ бүтээлийн талаар: "Та Фоолов хотын түүхийг мэдэх хэрэгтэй - энэ бол манай Оросын түүх; ерөнхийдөө. 19-р зууны хоёрдугаар хагаст Оросын түүхийг оюун санааны ядуурал, тогтворгүй байдлын хамгийн үнэн гэрч Щедриний тусламжгүйгээр ойлгох боломжгүй юм..."
Ажил" Нэг хотын түүх» Хотын жинхэнэ түүхтэй төстэй байхаар загварчлагдсан. Энэ бүтээлийн гарчиг ингэж сонсогдов: " Нэг хотын түүх. М.Е.Салтыков (Щедрин)-ийн хэвлэсэн эх баримт бичигт үндэслэсэн болно. Энэ бичээс бидэнд аль хэдийн бодит түүхийн бүтээлүүдийг хэлж байна. Үүний эсрэгээр - "Түүх ..." -ийн агуулга. Энэ бол бүрэн утгаараа албан ёсны түүхийн элэглэл юм. Энэ бол Оросын нийгэм, Оросын ард түмний амьдрал, ард түмэн, эрх баригчдын зэрэгцэн оршиж байсан түүх бөгөөд хурц бөгөөд сэдэвчилсэн хошигнолын түлхүүрээр тусгагдсан болно.
Салтыков-Щедрин нь хошин шогийн шастирын жанрын анхдагч гэж нэрлэгддэг бөгөөд энэ түүх нь " Нэг хотын түүх" Энэхүү бүтээл нь Фоолов хотын өнгөрсөн үеийн тухай түүхчний өгүүллэг хэлбэрээр бүтээгдсэн. Түүхэн хүрээ нь 1731-1826 он хүртэл хязгаарлагддаг. Зохиолч эртний хэв маягийг дуурайлган бичсэн "Уншигчиддаа хандах" бүлгээс роман эхэлдэг. Бүтээлийн зохиогчийн зорилго бол энэ бүлэгт зааснаар "үе үеийн хотын дарга нарыг дүрслэх явдал юм Фоолов хотОросын засгийн газраас өөр өөр цаг үед хүргүүлсэн."
"Тэнэгүүдийн гарал үүслийн үндэс" бүлэгт биднийг шастир, хамгийн эхэнд "Игорийн кампанит ажлын тухай үлгэр" -д дурдсан байдаг. Энэ бүлэг нь шастирын шууд элэглэл боловч үүнтэй зэрэгцэн ард түмнийг доромжилж буй муу ёрын егөөдөл юм.
"Органчик" бүлэгт хотын дарга Брудастийг "Би сүйрүүлнэ!" гэсэн хоёр тогтоолд багтах өргөн үгсийн сантай нь дүрсэлсэн байдаг. мөн "Би үүнийг тэвчихгүй!" Энэ бүлэгт Салтыков-Щедрин хүнд суртлын аппаратын тогтолцоог тодорхойлсон.
“Зургаан хотын удирдагчийн үлгэр” бол тухайн үед гарсан олон түүхэн бүтээлийн элэглэл юм.
Зохиолын төгсгөлд хотын захирагч нараас хамгийн аймшигт, дарангуйлал, дарангуйллын бэлгэ тэмдэг болсон Гунигтай-Бурчеев дэлхийг хуаран болгож, хүмүүсийг батальон, рот болгон хуваах тухай онолынхоо тухай өгүүлдэг. Энэ хотын захирагч гарч ирснээр оршин суугчдын дургүйцэл эцэстээ Фоолов хотын түүхэнд анх удаа гарч ирэв: "Учир нь бухимдал улам бүр нэмэгдэв. ТэнэгүүдГэсэн хэдий ч тэд Угрюм-Бурчеевын бий болгосон бүх нарийн төвөгтэй албан тушаалыг биелүүлэх үүрэгтэй байв. Гэхдээ энэ цочромтгой байдал идэвхгүй хэвээр байв.
Салтыков-Щедриний энэ бүтээл дэх хүмүүсийн дүр төрх үнэхээр гайхалтай. Түүхэн бүтээлтэй хамгийн гайхалтай холбоо нь Фоолов хотын хүмүүсийн дүр төрхтэй холбоотой байж болох юм. Түүхэнд хүмүүс ихэвчлэн ямар ч хүний ухамсаргүй, сэтгэн бодох чадваргүй, тэр байтугай шинэлэг зүйлд хариу үйлдэл үзүүлэх чадваргүй хатуу амоб масс шиг харагддаг. Тийм шүү Тэнэгүүд... Тэд овоохойд амьдарч, тариалан эрхэлж, дэлхий даяар асуудлаа шийдэж, хутагтын удирдагчтай, жагсаал цуглаан хийдэг. Гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн тэд туйлын идэвхгүй, айлган сүрдүүлж, эрх мэдэлтэй хүмүүсийг юуг төлөөлж байгаагаас үл хамааран хүлээн зөвшөөрдөг.
Салтыков-Щедрин "Маммоныг шүтэх ба наманчлал" бүлгийн оршилд: "Эдгээр нь бусад хүмүүсийн нэгэн адил байгалийн шинж чанар нь шороон атомын массаар бүрхэгдсэн, ард нь бараг юу ч байхгүй гэдгийг анхааруулдаг хүмүүс юм. харагдахуйц. Тиймээс бодит "шинж чанар"-ын тухай яриагүй, зөвхөн аллювийн атомуудын тухай ярьдаг."
Салтыков-Щедрин хүмүүсийн дунд өөрийгөө ухамсарлахыг хичээж, орчин үеийн нийгмийнхээ хамгийн тулгамдсан нийгмийн асуудлыг шоолж байв. Зохиолч түүхэн шастирын элэглэл рүү хандсан нь түүхийн ивээл дор хийгдсэн аливаа бүтээл нь зөвхөн онигоо зохиолоос илүү итгэлийг үргэлж төрүүлдэг учраас мэдээжийн хэрэг. Фоолов ба Фооловчуудын тухай домгийн "түүхэн үнэн" нь хүмүүсийн оршин тогтнох нүдийг нээх зорилготой юм.
Хамгийн гайхалтай нь Салтыков-Щедриний өөрийн үеийнхний түүхэн бүтээлийг ил тод элэглэсэн, элэглэсэн бүтээл нь түүхэн бүтээл гэж практикт хүлээн зөвшөөрөгдсөн явдал юм." Энэ нь нэгэн ноён Б-овын шүүмжид бичсэн зохиолчийн хариултаас тодорхой харагдаж байна. .Салтыков-Щедрин “Европийн бюллетень” сэтгүүлийн редакцид бичсэн захидалдаа: “... тоймч надад “түүхэн элэглэл” бичих санааг огт буруу тайлбарлаж байна... тэр намайг хангалттай сайн мэддэггүй гэж буруутгаж байна. Оросын түүх надад он цагийн дарааллыг үүрэг болгож, маш их зүйлийг алдсан гэж зэмлэж, Вольтерийн баар, Оросын газарзүйн газрын зураг байхгүй Сенат, Пугачев болон бусад үзэгдлийн талаар дурдаагүй ...
"Хотын түүх"-ийг гаргахдаа түүхэн хошигнол огт бодоогүй."
Мөн захидалдаа Салтыков-Щедрин өөрийн бүтээлийг түүхэн бүтээлтэй ойртуулсан тухай өгүүлдэг. "Хотын түүх"-ийн түүхэн хэлбэр нь зохиолчийн хувьд тохиромжтой байсан бөгөөд архивчийн нэрийн өмнөөс: "Гэхдээ би уг хэлбэрээс хэзээ ч ичиж байгаагүй бөгөөд зөвхөн олсон хэмжээгээрээ л ашигласан. шаардлагатай; нэг газар архивын ажилтны нэрийн өмнөөс, нөгөө газар нь өөрөө ярьсан; Нэгд нь түүхийн зааврыг дагаж мөрдөж байсан бол нөгөөд нь тухайн үед байгаагүй баримтуудын тухай өгүүлсэн."
М.Е. Салтыков (Щедрин) хэвлүүлсэн эх баримт бичигт үндэслэсэн.
