Энэ хэсгийг өдөр тутмын амьдралд үнэхээр сэтгэл хөдлөлгүй хүмүүст зориулж бүтээсэн. Өдөр бүр хийх олон янзын зүйл, аялал, төлөвлөсөн уулзалтууд байдаг тул заримдаа хүмүүсийн энгийн харилцаанд хангалттай цаг байдаггүй. Гэхдээ сэтгэл хөдлөлийн үндэс, мэдрэхүйн хүрээгээр дамжуулан ертөнцийг ойлгох нь сэтгэл хангалуун амьдрах чухал нөхцөл болох нь тодорхой юм. Үүнгүйгээр хийх нь маш хэцүү тул тэргүүлэх чиглэл, амьдралын хэв маягийг эргэн харахыг зөвлөж байна, хүн бүр үүний төлөө хичээх хэрэгтэй. Энэ бүхэн уран зургийн ачаар бодитой юм.

Бид сэтгэл хөдлөлийг маш их илэрхийлсэн тосон будгийн зургийг тусгайлан цуглуулсан. Бүх зүйл бодит бус гэрэл гэгээтэй, зотон дээрээс шууд хүн рүү асгардаг. Уран зурагт дүрслэгдсэн сэтгэл хөдлөлийг зүрх сэтгэлээрээ харахыг зөвлөж байна. Зөвхөн шатаж буй хүсэл тэмүүлэл эсвэл хязгааргүй эмзэглэл, заримдаа гашуун ганцаардлыг хараарай! Сэтгэл хөдлөлийн зургууд нь бодит байдалд мэдрэх боломжгүй мэдрэмжийг мэдрэх боломжийг танд олгоно. Хэд хэдэн жижиг тосон зурагнуудыг нэг дор хайхыг зөвлөж байна, ингэснээр та байшинд зохих байр сууриа эзлэх сэтгэл хөдлөлийн үзэсгэлэнг авах болно. Эрх чөлөөтэй байх тэр ховор мөчүүдэд та өөрийгөө тайвшруулж, мэдрэмжийн ертөнцөд орох боломжтой болно, учир нь өнгөрсөн ба одоо үеийн зураачдын зурсан зургуудын сэтгэл хөдлөлийг маш сайн гүйцэтгэсэн байдаг.

Хүний бодол нь үргэлж үг хэллэг, бизнесийн суурьтай байдаггүй бөгөөд одоо байгаа зүйлийг сэтгэл хөдлөлөөр харуулахгүй байх нь туйлын хэцүү байдаг. Яагаад хэт их нууц гэж? Жинхэнэ инээмсэглэл эсвэл чин сэтгэлийн нулимсаас илүү юу байж болох вэ? Хүмүүсийн сэтгэл хөдлөлийг харуулсан зургуудад анхаарлаа хандуулаарай, эдгээр зургууд нь төвлөрсөн эсвэл тайвширсан шинж чанарууд, баяр баясгалан, айдас, хөгжилтэй байдлыг харуулдаг. Зурган дээрх нүүр царай нь мэдрэмжийг илэрхийлдэгтэй адил хүмүүсийн сэтгэл хөдлөлийн зураг нь тодорхой хариу үйлдэл үзүүлдэг.

Заримдаа тэд хүний ​​нүүрэн дээр сэтгэл хөдлөлийг бичсэн байдаг гэж хэлдэг. Хүчтэй сэтгэл хөдлөлийг нуухад хэцүү байдаг; тэдгээрийг нүднээс, ихэвчлэн инээмсэглэлээр, уруулын эргэн тойрон дахь гунигтай нугалаас, тэр ч байтугай хацар дээр улайж, гэнэтийн цайвар өнгөөр ​​уншиж болно. Айдас, уй гашуу, баяр баясгалан, атаархал, үзэн ядалт, хайр ...

Хүний сэтгэл хөдлөл нь мэдрэмжийг амархан хөдөлгөж, ямар нэгэн сайхан зүйл гарч ирдэг үр юм. Зургийн асар том сонголт нь таны дотор байгаа зүйлийг харуулах боломжийг танд олгоно. Зотон дээр дүрсэлсэн хүний ​​сэтгэл хөдлөлийн илрэлүүдээр амьдрах орон зайгаа дүүргэ. Энэ бол хүмүүсийн сэтгэл хөдлөлөө нуудаггүй, харин зураачид болон дэлхий даяар хуваалцахад бэлэн байдаг зургаар хүрээлэн буй орчноо чимэглэх замаар өөрийн хувийн онцлогийг онцолж, сүнсээ харахад туслах цорын ганц арга зам юм.

Зочиддоо зураачдын уран зурагт дүрслэгдсэн сэтгэл хөдлөл, мэдрэмжийн призмээр дамжуулан илүү ихийг сурч, харилцан ойлголцлыг бий болго. Та зөвхөн тодорхой сэдэвтэй уран зураг төдийгүй ямар ч хэмжээгээр, танилцуулсан бүтээлүүдээс эсвэл хувь хүний ​​захиалгаар худалдаж авах боломжтой. Нэмж дурдахад та хамаатан садан, найз нөхөддөө уран зураг худалдаж авахыг зөвлөж болно, ингэснээр та уран сайхны интерьер дизайны ертөнцөд тэдний залуураар ажиллах болно!

Уран зургийн психофизиологи:
Яагаад импрессионист зургууд бидний сэтгэл хөдлөлийг сэрээдэг вэ?

Текст: Мария Смирнова / Зураг: Пьер Огюст Ренуар

Олон нийтийн ухамсарт шинжлэх ухааны буюу рационалист сэтгэлгээ нь ихэвчлэн бүтээлч сэтгэлгээний эсрэг байдаг. Үнэн хэрэгтээ шинжлэх ухаан, урлаг нь анх харахад харагдахаас хамаагүй илүү нягт холбоотой юм. Жишээлбэл, импрессионист зураачдын бүтээлийн хүнд үзүүлэх нөлөөг зөвхөн урлагийн түүхийн үүднээс тайлбарлахаас гадна системийн психофизиологийн үндсэн категорийн хүрээнд тайлбарлаж болно. Үүнийг хэрхэн яаж хийх талаар сэтгэл судлалын доктор, профессор, В.Б.-ийн нэрэмжит Психофизиологийн лабораторийн эрхлэгч Юрий Александров T&P-д ярьжээ. Швыркова РАС-ийн сэтгэл судлалын хүрээлэн.

“Уран зураач бидэнд зориулж дүрсэлсэн // Голт борын гүн догдолж // Өнгөний эгшигт алхмууд // Тэр тэднийг зотон дээр хамуу шиг тавив // Тэр газрын тосны зузааныг ойлгосон, - // Түүний шатаасан зун // Дулаацсан. голт борын тархитай, // бүгчим болж өргөссөн” гэж тэрээр 1932 онд Клод Монегийн “Нарны голт борын цэцэг” зурганд зориулсан шүлгийн хамгийн эхний бадагт Осип Манделстамын импрессионизмын бүтээлч аргыг маш оновчтой дүрсэлсэн байдаг. импрессионистуудын зураг өмнөх үеийнхээс яг юугаараа ялгаатай болохыг тэмдэглэв. Импрессионист зураач голт борын мөчрийг зүгээр нэг дүрсэлдэггүй, харин түүнд ямар сэтгэгдэл төрүүлэхийг эрмэлздэг.

Импрессионизмын гол зорилгын нэг нь реализмын нарийвчилсан гэрэл зургийн шинж чанараас холдох явдал байв. Гэрэл зургийг устгаснаар зураачид туршлага, тусгалын субьектив байдлыг зурганд нэвтрүүлэх боломжтой болно гэж таамаглаж байсан. Мэдээжийн хэрэг эхнээс нь нэмэх биш, харин нэмэх. Гэрэл зураг нь зарим талаараа субьектив шинж чанартай байдаг: линзийг хаашаа чиглүүлэх, ямар мөчийг авах вэ - гэрэл зурагчин өөрөө шийддэг.

Клод Моне. "Нарны голт борын цэцэг"

Импрессионистуудын зургийг хараад та гайхахаас өөр аргагүй юм: зураачид хэрхэн ийм их сэтгэл хөдлөлийг бүтээлдээ оруулж чадсан бэ? Хэдийгээр Моне, Ренуар, Дега нарын зургийг үзэхэд хүн болон түүний дотоод, субъектив ертөнцөд яг юу тохиолддог талаар асуух нь илүү зөв байх болов уу? Импрессионистууд өөрсдийн сэтгэл хөдлөлөө хэрхэн ийм тод харуулж чадсан бэ? Импрессионист уран зурагтай тулгарах үед ажиглагчийн субъектив ертөнцөд юу тохиолддог вэ? Эдгээр асуултад хариулахын тулд субьектив ертөнц хэрхэн ажилладагийг ойлгох хэрэгтэй бөгөөд үүнийг хийхийн тулд энэ нь хэрхэн үүсдэг, сэтгэл хөдлөл ямар байр суурь эзэлдэг болохыг олж мэдэх хэрэгтэй.

Юрий Иосифович хэлэхдээ: "Бидний субьектив ертөнц нь гадаад орчинтой харилцах замаар бий болдог." - Эдгээр харилцан үйлчлэл нь эхийн хэвлийд байх үеэс эхэлж амьдралын туршид үргэлжилдэг. Санах ойд хадгалагдсан ийм харилцан үйлчлэлийн ул мөр нь үйл явцад бий болсон системүүд эсвэл субъектив ертөнцийн элементүүд - хувь хүний ​​хүрээлэн буй орчинтой харилцах харилцааны загварууд юм. Хэрэв хүн харилцан үйлчлэлээ давтах шаардлагатай бол холбогдох загвар идэвхждэг, өөрөөр хэлбэл санах ойноос гаргаж авдаг. Шинээр бий болсон загварууд нь амьдралын өмнөх үе шатанд бий болсон загваруудыг орлохгүй, харин тэдгээрт нэмэгддэг. Тиймээс хувь хүний ​​ой санамжийг геологийн давхаргатай зүйрлэж болно. Оросын хамгийн алдартай сэтгэл судлаачдын нэг Лев Выготский зан үйлийн бүтэц нь зарим талаараа дэлхийн царцдасын геологийн бүтэцтэй төстэй гэсэн санааг маш үр дүнтэй гэж үзсэн. Санах ойг модны жилийн цагирагтай зүйрлэж болно, зөвхөн энд байгаа цагираг бүр нь өнгөрсөн жилийн бус харин шинэ сурлагын ул мөр юм. Илүү ихийг сурах тусам бид илүү олон бөгжийг санаж байна.

Анхны харилцан үйлчлэлийн дурсамж нь насан туршдаа үргэлжилдэг бөгөөд хувь хүний ​​зан байдал, мэдрэмж, шийдвэр гаргахад нөлөөлдөг. Үүний зэрэгцээ тэрээр ихэнхдээ үгээр илэрхийлж чаддаггүй, эсвэл мэргэжилтнүүдийн хэлснээр санах ойн материал байгаа эсэхийг "зарлаж", төрөхөөс өмнө эсвэл бага наснаасаа амьдралынхаа тэр үеийнхээ талаар өөртөө болон бусдад хэлж чаддаггүй бөгөөд үүний ачаар энэхүү загвар систем нь бий. гарч ирэв. Ийм боломжгүй зүйл нь "нялхсын амнези" гэж нэрлэгддэг туйлын хэвийн үзэгдэл болох бага насны үйл явдлуудыг мартах явдал юм."

Эдгар Дегас. "Бэлтгэл", 1873 он

Гэсэн хэдий ч үл хамаарах зүйлүүд байдаг: зарим хүмүүс амьдралынхаа хамгийн эртний үйл явдлын тухай дурсамжийг хуулбарлаж чаддаг. Оросын мэдрэлийн сэтгэл судлалыг үндэслэгч Александр Луриагийн алдарт бүтээл болох "Агуу дурсамжийн бяцхан ном" нь гайхалтай ой санамжийн эзэн, мэргэжлийн мнемонист Соломон Шерешевскийн тухай өгүүлдэг. Шерешевский дурссан: "Би ээжийгээ ингэж ойлгосон: түүнийг таньж эхлэхээсээ өмнө "энэ сайн байна." Хэлбэр, царай байхгүй, нугалж, сайхан мэдрэмж төрүүлэх зүйл байдаг...<…>- Энэ бол үүл, тэгвэл таатай ..."

Андрей Белый "Хоёр зууны зааг дээр" номондоо хоёр жил гаруйхан настай байхдаа төрсөн анхны мэдрэмжээ хэрхэн хуулбарласан байдаг: "Ухамсараа төсөөлөөд үз дээ.<…>бага зэрэг тайвширсан<…>, гэхдээ огт унтараагүй; I<…>өрөөний объектив бодит байдлыг мэдрэх<…>өрөөнд байрлуулсан аквариумд амьдардаг загас шиг; Энэ загасыг өөрийгөө ухамсарласан хүүхэд гэж төсөөл, тэгвэл та түүнд бодит байдал нь өтгөн усаар дамжсан мэт харагдаж байгааг ойлгох болно." Ийнхүү хөгжлийн эхний үе шатанд хүн ертөнцийг нарийн ширийн зүйлээр бус харин бүрхэг, бүрхэг, сэтгэл хөдлөлөөр хүлээн авдаг.

"Баримт нь хувь хүний ​​​​хөгжлийн явцад шинэ тогтолцоо бүрэлдэх нь бидэнд хүрээлэн буй орчинтой улам бүр ялгаатай харьцах, олон тооны нарийн ширийн зүйлийг харгалзан зан төлөвөө бий болгох боломжийг олгодог" гэж Юрий Иосифович тайлбарлав. - Жишээлбэл, ураг эхийн хэвлийд байх үедээ эхийн цус, улмаар ихэс рүү шим тэжээл, хүчилтөрөгчийн урсгалыг хангаж, олон төрлийн хөдөлгөөнийг хийдэг. Төрсний дараа ижил ерөнхий "бодисын солилцооны" зорилгын хувьд тусгай хөдөлгөөн хийх шаардлагатай болдог: хүчилтөрөгч авахын тулд амьсгалах, хөхөх хөдөлгөөн хийх, хоол хүнс авахын тулд эхийн хөхний толгойг (эсвэл хөхөө) барих. Дараа нь та сүүнээс гадна жишээ нь халбаганаас шүүс авч болох бөгөөд үүний тулд та халбагаа амаараа барьж уух хөдөлгөөн хийх хэрэгтэй болно. Дараа нь та зажлах шаардлагатай хатуу хоол идэж болно. Та мөн аяга эсвэл тавагнаас идэж болно. Янз бүрийн төхөөрөмж, янз бүрийн хоол хүнс хэрэглэх, янз бүрийн хөдөлгөөн хийх, энэ хоолны өөр өөр шинж чанарт анхаарлаа төвлөрүүлэх нь хараа, үнэр, мэдрэхүй, амтаар тодорхойлогддог. Дараа нь хүн хоол хүнсийг зөвхөн гэртээ төдийгүй сургууль, кафе, гудамжинд, үдэшлэгт авах боломжтой болохыг олж мэдсэн бөгөөд үүнийг хүлээн авахдаа хэд хэдэн тодорхой бэлтгэл ажлыг багтаасан бөгөөд олон хүчин зүйлийг харгалзан үздэг. Жишээлбэл, танд үнэгүй мөнгө байгаа эсэх, кафед хоосон суудал байгаа эсэх.

"Гэрэл зураг, бодит нарийвчлалгүй импрессионист уран зураг нь хувь хүний ​​хөгжлийн эхэн үед бүрэлдэн бий болсон хувьслын хувьд илүү эртний системд шилждэг"

Энд дараахь зүйлийг тэмдэглэх нь зүйтэй: тархины бие даасан эсүүд - нейронуудын үйл ажиллагааг бүртгэдэг туршилтууд нь бид харьцангуй нарийн төвөгтэй хоол хүнс худалдан авах зан үйлийг (жишээлбэл, кафед хооллох) хийх үед зөвхөн өндөр ялгаатай бусдыг идэвхжүүлдэг болохыг харуулж байна. нийтийн хоолны газруудад анх очиход бий болсон хоол” системүүд, гэхдээ нэгэн зэрэг өмнөх үед, түүний дотор хөгжлийн хамгийн эхний үе шатанд бий болсон системүүд.

Хэрэв хөгжлийн эхний үе шатанд хувь хүн (хүн, амьтан аль аль нь) ертөнцийг ойролцоогоор (тааламжгүй, тааламжгүй, ойртохыг хүсдэг эсвэл зайлсхийхийг хүсдэг объект, үзэгдэл) хуваасан бол дуусна. Цаг хугацаа өнгөрөх тусам тааламжтай, тааламжгүй зүйл, түүнтэй холбогдох арга замууд нь олон янз байдаг. Хүрээлэн буй орчинтой харилцах хамгийн бага түвшний ялгааг олон судлаачид "сэтгэл хөдлөл" эсвэл "сэтгэл хөдлөлтэй төстэй ойлголт" гэж тодорхойлдог. Эдгээр санаануудтай холбогдуулан Чарльз Дарвинаас эхлээд олон зохиолчид сэтгэл хөдлөл, түүний дотор нүүрний илрэлүүд нь хөгжлийн эхний үе шатанд, урагт аль хэдийн үүсдэг гэж тэмдэглэжээ. Мэдээжийн хэрэг, тэд нярайд, тэр дундаа дутуу төрсөн хүүхдүүдэд байдаг."

Монегийн "Усны сараана"-г үзэхээр музейд ирж, нарийн ширийн зүйлийг эрэлхийлэхийн оронд Бошийн даавууны өмнө зогсох юм уу, эсвэл түүний ур чадвараар бүтээгдсэн тэнцвэрийг биширч байсан насанд хүрсэн хүнд ч сэтгэл хөдлөл байдаг нь ойлгомжтой. Өнгө, сүүдэр, Рембрандтын зургийг үзэх, эсвэл вааранд хэвтэж буй бүх жимсний нэрийг оюун ухаанаараа жагсаах гэж оролдох үед тохиолддог зүйл, хэрэв тэр Арцимболдогийн зүйрлэл бүхий хөрөг зургийг харсан бол үүнийг хийх магадлал өндөр байна. мэдрэхүйн эрхтэн.

Клод Моне. "Усан сараана" цувралаас 1917-1919 он

Сонирхолтой нь, энэ материалыг нийтлэхээс бараг зуун жилийн өмнө Манделстам дээрх шүлэгт импрессионистуудын зургийг хооллох үйл явцтай тасархай шугамаар холбосон мэт гастрономийн зургуудыг ашигласан: " Тэгээд сүүдэр, сүүдэр нь нил ягаан болж байна, // Шүгэл эсвэл ташуур шүдэнз шиг унтардаг. // Чи хэлэх болно: тогооч нар гал тогоонд байна // Тарган тагтаа хоол хийж байна." Сүүлчийн шүлэг нь нэг талаас яруу найрагчийн гайхалтай, урам зоригтой аялгууг эрс багасгадаг: нууцлаг ягаан сүүдэр нь зохиолын бүдүүн тагтаагаар солигдоно. Нөгөөтэйгүүр, энэ нь Монегийн уран зургийн баатруудад эсвэл шүлгийн уянгын баатрын үл үзэгдэх ярилцагчдад дуу хоолойгоо хүргэх оролдлого болж хувирдаг. Эцэст нь, гурав дахь нь уншигч-үзэгчдийн сэтгэл хөдлөлийг татдаг: өөх тос, хүнд хоол идэх санаа нь дургүйцлийг төрүүлж, идэхээс зайлсхийх хүслийг төрүүлдэг. Үүнтэй адилаар импрессионист уран бүтээлчид үзэгчдийн сэтгэл хөдлөлийг татдаг - жигшүүртэй объект, үзэгдлийг дүрсэлсэн нь маш ховор байдаг.

Юрий Иосифовичийн хэлснээр сэтгэл хөдлөл нь илүү их хэмжээгээр хувь хүний ​​хөгжлийн эхний үе шатанд бүрэлдэн тогтсон тогтолцоог идэвхжүүлэх, санах ойгоос гаргаж авах, ертөнцийг нэлээд бүдүүлэг, нарийвчилсан хуваагдал, түүнтэй харилцах харилцаанд нийцүүлэн тодорхойлдог. сайн - муу, гунигтай - аз жаргалтай, би ойртохыг хүсч байна, би зайлсхийхийг хүсч байна. Ухамсар нь биднийг нарийн ширийн зүйлсийн ертөнцтэй холбож, эдгээр нарийн ширийн зүйлсээс шууд хамаардаг асар олон төрлийн зан үйлийн хэв маягийг бий болгодог илүү ялгаатай системийг идэвхжүүлэхтэй илүү холбоотой байдаг. Би юу сайн болохыг ойлгож, ойртохыг хүсч байна, гэхдээ үүнийг яаж хийх вэ? Энэ нь муу гэдгийг би ойлгож, үүнээс зайлсхийхийг хүсч байна, гэхдээ яаж? Дүрсээр хэлбэл, "хуучин" системийг идэвхжүүлснээр арга зам, зайлсхийх арга замуудын цуглуулгаас зөв үйлдлийг сонгоход тусалдаг бөгөөд "шинэ" системийг идэвхжүүлснээр "яаж?" Гэсэн асуултын хариултыг өгдөг. - тодорхой нөхцөл байдлыг харгалзан энэ тохиолдолд ямар арга барил, зайлсхийх арга замыг сонгох ёстой.

Монегийн нүдээр өдөр тутмын амьдралаас тасарсан, манан манан бүрхэвчээр үзэгчдээс тусгаарлагдсан мэт түр зуурын дүр зураг бөгөөд энэ нь биднийг дэлхийн дэг журмын талаархи хамгийн эртний санаануудыг сэтгэл хөдлөлөөр шингээж өгдөг.

"Зөвхөн дууны урсгалыг төдийгүй зургуудыг өндөр, бага давтамжид хувааж болно" гэж Юрий Иосифович үргэлжлүүлэв. - Түүгээр ч зогсохгүй зургийн тухай ярихад зургийн давтамжийн тайлбарт өндөр давтамжийн дүрслэл нэмэгдэх нь зургийн нарийвчилсан өсөлттэй тохирч байна. За, үүнийг хялбарчлах гэсэн юм. Оролцогчид гэрэл зураг гэх мэт зургийг өндөр эсвэл бага нэвтрүүлэх шүүлтүүр ашиглан харуулсан туршилтууд байдаг. Энэ нь эдгээр давтамжийг зургаас ээлжлэн хасаж байгаа мэт. Хэрэв бид илүү өндөр давтамж, нарийн ширийн зүйлийг хасвал туршилтанд оролцогчид энэ хүнийг хэн болохыг хэлж чадахгүй, харин түүний нүүрний хувирал ямар сэтгэл хөдлөлийг илэрхийлж байгааг хэлж чадна. Үүний эсрэгээр, хэрэв бага давтамжийг хасвал оролцогчид тухайн хүнийг таньж мэдэх боловч яг одоо ямар сэтгэл хөдлөлийг мэдэрч байгаа талаар дүгнэлт хийж чадахгүй.

Эдгээр туршилтуудаар судлаачид зураг үзэж байхдаа оролцогчдын тархины үйл ажиллагаанд дүн шинжилгээ хийсэн бөгөөд бага давтамж нь зурагны хурдан, бүдүүлэг, сэтгэл хөдлөлийн үнэлгээтэй холбоотой болох нь хувьслын хувьд хуучин тархины бүтцийн үйл ажиллагаанаас үүсдэг: тэдгээр нь дотор үүсдэг. хувь хүний ​​хөгжлийн эхний үе шатууд - бага ялгаатай тогтолцоотой нэгэн зэрэг. Зургийн нарийн ширийн зүйлийг тодорхойлдог өндөр давтамж нь хувь хүний ​​хөгжлийн хожуу үе шатанд үүсдэг хувьслын шинэ бүтцийн үйл ажиллагаанаас үүдэлтэй харааны зургийг удаан салангид дүн шинжилгээ хийхтэй холбоотой юм. Өөрөөр хэлбэл, илүү ялгаатай системүүд үүсэх үе шатанд.

Манделстам шүлгээ "Савлуур харагдаж байна, // Хөшиг будаагүй байна, // Энэ гунигтай уналтад // Зөгий аль хэдийн удирдаж байна" гэсэн бадаг шүлгээ төгсгөдөг. Дэлгэрэнгүй мэдээлэл - савлуур, хөшиг зэрэг нь импрессионизмын бүтээлч аргын хувьд ач холбогдолгүй бөгөөд Монегийн "Нарны голт борын цэцэг" зураг дээр дүрсэлсэн эмэгтэйчүүдийн царай бүдэг, тодорхойгүй байна. Вермеерийн зурсан зургийг шинжлэхэд чухал үүрэг гүйцэтгэх тэдний нас, нийгмийн байдлын талаар бид юу ч хэлж чадахгүй. Монегийн нүдэн дээр өдөр тутмын амьдралаас тасарсан хэсэгхэн зуурын дүр зураг үзэгчдээс манан манан бүрхэвчээр тусгаарлагдаж байгаа мэт санагдах бөгөөд яг энэ манан нь зурган дээр болж буй үйл явдалд биднийг сэтгэл хөдлөлөөр нь татан оролцуулж, түүний тухай хамгийн эртний санааг илэрхийлдэг. дэлхийн дэг журам.

Хүмүүс эргэн тойрныхоо ертөнцийг мэдрэх төдийгүй түүнд ямар нэгэн байдлаар нөлөөлж, баяр баясгалан, уйтгар гуниг, уй гашуу, аз жаргал, урам зоригийг мэдрэх хандлагатай байдаг. Бүтээл дэх илэрхийлэл нь янз бүрийн цаг үе, ард түмний олон авъяаслаг зураачдын онцлог шинж юм. "Уран зураг", "уран зураг" гэсэн үгс өөрсдөө үүнд тустай юм шиг санагддаг.

Хүний мэдрэмж

Бидний мэдэрч буй бүх зүйл бидний дотор тодорхой мэдрэмжийг төрүүлдэг. Жишээлбэл, байгальд үзэсгэлэнтэй нар жаргах эсвэл тайван, зөөлөн тэнгисийг үзэхэд бидний хүн нэг бүр амар амгаланг мэдэрдэг. Эсвэл баатрын үйлдлийг биширч, эсвэл урьд өмнө хэзээ ч харж байгаагүй зүйлийг гайхшруулаарай! Бидний үзүүлж буй эдгээр сэтгэл хөдлөлийг мэдрэмж гэж нэрлэдэг. Ихэвчлэн хэн нэгний мэдрэмжгүй байдлын талаар ярих нь түүний сэтгэл хөдлөлийн бүрэн дутагдал, түүний эргэн тойронд болж буй үйл явдлуудад хайхрамжгүй ханддаг гэсэн үг юм. Мэдрэмж бол сэтгэл хөдлөлийн хамгийн дээд илрэл юм. Хамгийн хүчтэй нь баяр баясгалан, гайхшрал, айдас, өрөвдөх сэтгэл, уур хилэн болон бусад олон зүйл юм.

Уран зураг дээрх мэдрэмжүүд

Бүтээлч хүмүүс сэтгэл хөдлөлд хамгийн өртөмтгий байдаг. Зарим уран бүтээлчид “нүд, сэтгэлээ нээгээд” “өргөн алхаж” амьдрахыг илүүд үздэг. Зарим нь тэдгээрийг урлагийн бүтээлд амжилттай шингээдэг. Үүнтэй төстэй сэтгэл хөдлөлийг дүрсэлсэн эдгээр зургийн нэг жишээг авч үзье.

Жишээ 1. В.Васнецов, “Алёнушка”

Энэхүү Оросын үлгэр нь бага наснаасаа олон хүүхдүүдэд танил болсон. Дуулгаваргүй Иванушка шалбаагнаас ус ууж, бяцхан ямаа болжээ. Түүний эгч Алёнушка юу тохиолдож болохыг анхааруулсан боловч ах нь түүнийг тоосонгүй. Иванд ийм зүйл тохиолдоход эгч нь уй гашуу, найдваргүй байдал, цөхрөл, уй гашуу, уйтгар гунигийг мэдэрдэг. Зураг дээр түүнийг "шатамхай" чулуун дээр цөөрмийн ойролцоо дүрсэлсэн байдаг. Хүний нүднээс нуугдаж байгаа охин зураачийн чадварлаг харуулсан нарийн төвөгтэй сэтгэл хөдлөлийг мэдэрдэг.

Жишээ 2. К.Брюллов, “Морьтон эмэгтэй”

Урлагийн бүтээл дэх хүний ​​мэдрэмжийг янз бүрээр илэрхийлж болно. Гэрийн дэнж дээр морь унаж яваа залуу гоо үзэсгэлэнг дүрсэлжээ. Түүнийг нохой, бяцхан охин угтдаг. Бүхэл бүтэн зураг нь сэтгэл хөдлөлөөр дүүрэн байдаг: уулзахдаа баяр баясгалан, баяр ёслолын олон янз байдлыг биширч, гоо үзэсгэлэн, нигүүлслийн хамгийн тод илрэл дэх амьдралыг биширч байна.

Жишээ 3. Айвазовский, “Есдүгээр давалгаа”

Урлагийн бүтээл дэх хүний ​​мэдрэмжийг байгалийн үзэгдлийн дүрслэлээр илэрхийлж болно. Тиймээс бид байгалийн хүч чадал, хүч чадал, хүч чадлын мэдрэмжийг олж хардаг. Үүний зэрэгцээ, элементүүдийн өмнө хүн төрөлхтний бүх зүйл ач холбогдолгүй гэдгийг ухамсарлах нь санаанд орж ирдэг. Уран бүтээлч ийм нарийн төвөгтэй мэдрэмжийн шуургыг энэ бүтээлдээ шингээжээ.

Сүүлийн жилүүдэд манай улсад "сэтгэл хөдлөл"-д ихээхэн ач холбогдол өгч байгаа нь санамсаргүй хэрэг биш бөгөөд өнөөдөр бараг бүх байгууллага мэргэжлийн сэтгэл зүйч ажиллуулдаг бөгөөд олон хүмүүст сэтгэлзүйн тусламжийг байнга эрэлхийлэх нь амьдралын жам ёсны хэм хэмжээ болж байна. Энэ бясалгалаас хоцрох хэрэггүй: уран зураг, урлагийн бүтээл болон хүний ​​сэтгэл хөдлөлийн хооронд ямар холбоо байдгийг энэ нийтлэлээс олж мэдье.

Эхлээд ойлголтуудыг тодорхойлъё. Тэгэхээр сэтгэл хөдлөл бол хүний ​​оюун ухаан, бие махбодид маш хүчтэй нөлөө үзүүлдэг туршлага юм. Үүний зэрэгцээ аливаа хүний ​​туршлагаас харахад сэтгэл хөдлөл нь хүний ​​оршин тогтнох бүх тал дээр нөлөөлж чаддаг бөгөөд энэ нь зарчмын хувьд гайхалтай юм. Эцсийн эцэст, ямар ч сэтгэл хөдлөлгүй хүмүүс, дүрмээр бол сэтгэцийн эмнэлгүүдэд байнгын эмчилгээ хийлгэдэг нь нууц биш юм.

Ажлын хүнд өдрийн дараа ядарсан, бухимдсан хүн гэртээ дуртай сандал дээрээ сууж, эсрэг талын ханан дээр байрлах дуртай тосон будгийнхаа талаар хэдэн минутын турш эргэцүүлэн бодож байна гэж төсөөлөөд үз дээ. Туршлагаас харахад өдрийн турш хүний ​​хуримтлагдсан сөрөг сэтгэл хөдлөл нь хамгийн гайхалтай байдлаар ухарч, алга болдог. Тиймээс зуны сайхан ландшафт эсвэл сарнайгаар чимэглэсэн натюрморт хэдхэн минутын дотор эзэндээ тайван баяр баясгаланг өгч, хүнийг шинэ дотоод хүч чадлаар дүүргэдэг.

Гэхдээ байшинд байгаа зураачдын зургууд нь "таны" зургийн ангилалд багтдаг. Жишээлбэл, тосон будгийн зураг нь зөвхөн эерэг сэтгэл хөдлөлийг өгөхийн тулд сэтгэлзүйн хоёр үндсэн талыг ойлгох хэрэгтэй. Юуны өмнө, тосон будгийн зургийг үзэхдээ зураач зотон зураг зурах үед ямар мэдрэмж төрж, уран бүтээлээрээ хүмүүст ямар сэтгэл хөдлөлийн мессежийг хүргэхийг хүсч байгааг төсөөлөх хэрэгтэй. Энэ нь үргэлж хялбар байдаггүй, гэхдээ хангалттай туршлагатай бол үргэлж сайн үр дүнд хүрдэг.

Хоёрдугаарт, энэ зурагтай харилцахдаа сэтгэл хөдлөлийн байдал ямар байгааг ойлгох хэрэгтэй. Түүгээр ч барахгүй, та өөрийнхөө шинжилгээнд нэлээд "идэмхий" хандаж, сэтгэл судлаачдын хэлснээр өөрийгөө "ухаж" оролдох хэрэгтэй. Нэг жишээ хэлье: зураг дээр бид шинэхэн өвсний цочрол, цаана нь морьтой гайхалтай хөдөөгийн байдлыг харж байна гэж төсөөлөөд үз дээ.

Ихэнх хүмүүс ийм тосон будгийг зүгээр л харах болно, тэгээд л болоо. Гэхдээ бага насаа эмээтэйгээ хамт өнгөрөөсөн, 30, 40 жилийн дараа ч гэсэн шинэхэн хадсан өвсийг харахад сэтгэл нь гэрэл гэгээтэй, агаартай, сайхан сэтгэлээр дүүрэн, анхаарал халамжгүй байсан хүний ​​хувьд Түүний бодлыг миний амьдралын хамгийн аз жаргалтай үе рүү буцаа.

Энэ талаар хүн бүр өөрийн гэсэн сэтгэл хөдлөлтэй байх болно гэдгийг анхаарна уу, тэдгээр нь өнгөрсөн туршлага, холбоо, ертөнцийг танин мэдэхэд өөрийн гэсэн сэтгэл хөдлөлийн үндэс суурь болно.Уран зураг бүтээхдээ тэдний сэтгэл хөдлөлийн ойлголтод ихээхэн үүрэг гүйцэтгэдэг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. тэмдэг болон сонгосон өнгөний схемд өгөгдсөн. Тэгэхээр улаан өнгө нь сэтгэлийн хөөрлийг өдөөдөг бол ногоон өнгө нь хүний ​​сэтгэл зүйг тайвшруулдаг гэдгийг бүгд мэднэ.

Таны харж байгаагаар зураачдын уран зураг нь хүний ​​​​хувьд олон төрлийн сэтгэл хөдлөлийг бий болгох чадвартай байдаг. Танд хамгийн эерэгээр нөлөөлөх уран зургуудыг олж, амьдралдаа баяр баясгалан, сэтгэл ханамжийг өгөх гайхалтай чадварыг ашиглахыг бид хүсч байна.

Ирина Алексеева