Пушкины "Хүрэл морьтон" шүлэг болох Петр I-ийн дүр төрх нь ердийн зохиолчийн бүтээлээс огт өөр юм. Пушкин захирагчийн дүр төрхийг маш маргаантай, олон янзаар илчилдэг. Текст нь хоёр үндсэн дүр төрхийг холбосон: нэг нь хүч чадал, хүч чадал, бүхнийг чадагчийг илэрхийлдэг (Петр I). Нөгөө нь ач холбогдолгүй, ач холбогдолгүй, нүүр царайгүй байдал (Евгений). Зохиогчийн өөрийнх нь шүтээн болсон Хүрэл морьтыг хүн төрөлхтний төлөөлөгч, Санкт-Петербургийн хүчгүй, сул дорой хэсгийн биелэл болсон доод давхаргын энгийн нэгэн хүн сүүдэрлэж байх ёстой учраас энэ хоёр дүрс зайлшгүй шаардлагатай. .
"Хүрэл морьтон" шүлэг дэх Петр I-ийн дүрийн утга
Нэг талаараа Петр 1 бол Оросын түүхийг орвонгоор нь эргүүлж, шинжлэх ухаан, соёлын бүх салбарын хөгжлийг хурдасгасан агуу хүн юм. Соён гэгээрэл, шинэчлэл, улс орноо шинэ шатанд гаргах хүсэл эрмэлзэл бол болзолгүй гавьяа, ач холбогдол нь асар их юм. Нөгөө талаар Петр бол автократ, тэр бол дарангуйлагч, дарангуйлагч юм. Түүний ээдрээтэй зан чанар, халуухан зан чанар, агшин зуурын хүсэл тэмүүлэл нь хүний олон хувь заяаг сүйрүүлсэн. Түүний домогт дарангуйлагч засаглалыг нийтлэг эрх ашиг гэж үзэж болохгүй. Ард түмний эрх ашиг бол хааны удирдаж байсан зүйл биш, харин жижиг энгийн хүмүүсийн хувь заяа түүнд харь юм.
Петрийн дүр төрх нь бэлгэдлийн шинж чанартай бөгөөд олон талт шинж чанартай байдаг: хаант засаглалын үед ч жирийн хүмүүсийн хувь заяа санаа зовдоггүй байсан бөгөөд зуун жилийн дараа Петрийн үйл ажиллагааны үр дүн хотын оршин суугчдын амьдралыг сүйрүүлсээр байна.
Шүлэг дэх хааны зан чанар
Намаг, намгархаг газар шинэ хот байгуулахаар шийдсэн энэ хүн байгаль өөрөө өөрийгөө сорьсон. Түүний санаа амжилттай болсон ч гэм зэмгүй хүмүүс түүний золиос болжээ. Евгений хайртай хүний үхлийн тухай хэсэг нь элементүүдийн амьдралд хөндлөнгөөс оролцох нь зовлон зүдгүүр, эмгэнэлт явдлуудаар дүүрэн байдгийн нотолгоо юм. Гэвч хааны индэр хэтэрхий өндөр, ганхашгүй тул "бяцхан хүмүүсийг" тоодоггүй. Хүрэл морьт хүн бүхнээс дээгүүр, хүч чадал, алдар суу нь бүхнийг хамарсан, домогт хүн. Петрийн хөшөөг хараад Евгений төмөр хөшөөний өмнө аймшигт хөлддөг. Тэрээр хүйтэн шүтээний өмнө өөрийн ач холбогдолгүй, хүчгүйдэлтэй гэдгээ мэдэрдэг.
Пушкин Петрийг "хувь заяаны хүчирхэг захирагч", "дэлхийн хагасын захирагч", "бардам шүтээн" (хөшөөний тухай) гэж нэрлэдэг бөгөөд тайлбар шаарддаггүй "Тэр" төлөөний үгийг ашигладаг. Эдгээр ишлэлүүд нь зохиолчийн автократад хандах тэгш, төвийг сахисан эсвэл бага зэрэг сөрөг хандлагын талаар өгүүлдэг. Петрийн дүр төрх нь бишрэлийг төрүүлж, хаанд зориулсан мөрүүд нь хүйтэн хүндэтгэл, гавьяаг хүлээн зөвшөөрөх, Оросын түүхэн дэх энэ хүний хүч чадал, ач холбогдлын мэдрэмжээр дүүрэн байдаг.
Зохиогчийн түүхэн хүнд хандах хандлага
Уран зохиолын зохиолд зохиолчийн Петр 1-д хандах тодорхой хандлага байдаггүй, харин түүний ач тустай холбоотой байдаг. Пушкины хувьд хаан бол хамгийн агуу түүхэн хүн, дүр, сурган хүмүүжүүлэгчийн хувьд шүтээн байсан нь эргэлзээгүй. Гэсэн хэдий ч зохиолч I Петрийн хүн чанарын шинж чанарыг хөндөөгүй.Түүхэн хүний хувьд тэрээр агуу боловч дүр төрхийн цэвэр хүний бүрэлдэхүүн хэсэг нь хүйтэн, хоосон, хатуу ширүүн байдаг. Зохиогчийн философи энд мэдрэгдэж байна: ийм их суут хүн ард түмэнтэй ойр байж чадахгүй - энэ бол зайлшгүй золиослол юм.
Аливаа томоохон бизнест хэн нэгний эрх ашгийг зөрчихгүйгээр хийх боломжгүй юм. Хүрэл морьтон бол дарангуйлал, үнэмлэхүй хаант засаглал, автократ засаглалын илэрхийлэл боловч энэ бол агуу байдал, алдар суугийн үнэ юм. "Тэр эргэн тойрон дахь харанхуйд аймшигтай юм! Хөмсөг дээр ямар бодол төрдөг вэ! Үүнд ямар хүч нуугдаж байна вэ! Пушкин захирагчийг чин сэтгэлээсээ биширдэг боловч түүний жинхэнэ царайг харуулдаг. Тэр бол элементүүдтэй адил: энэ хүний санаанд юу орж ирэхийг төсөөлөхийн аргагүй, тэр урьдчилан таамаглах аргагүй, хэрцгий, бүдүүлэг, өршөөнгүй нэгэн.
Энэ материал нь А.С.Пушкиний "Хүрэл морьтон" шүлгийн тухай эссэ бэлтгэхэд хэрэг болно.
Ажлын тест
Зарим шалтгааны улмаас зарим хүмүүс "Хүрэл морьтон" шүлгийг 1830 онд бичсэн гэж үздэг. Намтар түүхийн мэдээлэлд дүн шинжилгээ хийх нь 1833 онд Пушкин зохиосон гэж хоёрдмол утгагүй хэлэх боломжийг олгодог. Энэ бол Александр Сергеевичийн хамгийн төгс, гайхалтай бүтээлүүдийн нэг юм. Зохиогч энэ шүлэгт Оросын түүхэн дэх эргэлтийн цэгийн бүх үл нийцэл, нарийн төвөгтэй байдлыг үнэмшилтэйгээр харуулсан. Шүлэг нь Александр Сергеевичийн бүтээлд онцгой байр суурь эзэлдэг гэдгийг онцлон тэмдэглэх нь зүйтэй. Үүнд яруу найрагч бүх цаг үед хамааралтай төр, хувь хүний харилцааны асуудлыг шийдэхийг оролдсон. Энэ сэдэв үргэлж зохиолчийн оюун санааны эрэл хайгуулын төвд байсаар ирсэн.
Жанрын онцлог
Эрт дээр үеэс уламжлагдан ирсэн уламжлалын дагуу шүлэг гэдэг нь уянгын буюу хүүрнэл зохиолын шинж чанартай бүтээл юм. Хэрэв эхэндээ энэ нь түүхэн бүтээл байсан бол хэсэг хугацааны дараа шүлгүүд илүү романтик өнгө аястай болж эхлэв. Энэ нь Дундад зууны үед алдартай байсан уламжлалтай холбоотой байв. Бүр сүүлдээ ёс суртахуун, гүн ухаан, хувийн асуудал урган гарч ирдэг. Уянгын драмын талууд эрчимжиж эхэлдэг. Үүний зэрэгцээ шүлэг нь гол дүрүүд эсвэл нэг дүрийг (энэ нь романтик зохиолчдын бүтээлийн хувьд ердийн зүйл) бие даасан хувь хүн болгон дүрсэлсэн байдаг. Тэд түүхийн урсгалаас зохиолчдоо булаагдахаа больсон. Одоо эдгээр нь өмнөх шигээ бүдэг бадаг тоонууд биш юм.
Оросын уран зохиол дахь бяцхан хүний дүр төрх
Оросын уран зохиол дахь бяцхан хүн бол огтлолцсон сэдвүүдийн нэг юм. 19-р зууны олон зохиолч, яруу найрагчид түүнд ханджээ. А.С.Пушкин "Өртөөний харуул" өгүүллэгтээ энэ тухай анх хөндсөн хүмүүсийн нэг юм. Гоголь, Чехов, Достоевский болон бусад олон хүмүүс энэ сэдвийг үргэлжлүүлэв.
Оросын уран зохиолд бяцхан хүний дүр төрх юу вэ? Энэ хүн нийгмийн хувьд жижиг. Тэрээр нийгмийн шатлалын хамгийн доод түвшний нэг юм. Нэмж дурдахад түүний мэдүүлэг, сүнслэг амьдралын ертөнц туйлын ядуу, явцуу, олон хоригоор дүүрэн байдаг. Энэ баатрын хувьд философи, түүхийн асуудал байхгүй. Тэрээр өөрийн амин чухал ашиг сонирхлын хаалттай, явцуу ертөнцөд байна.
Евгений бол жаахан хүн
Одоо "Хүрэл морьтон" шүлэг дэх бяцхан хүний дүрийг авч үзье. Түүний баатар Евгений бол Оросын түүхийн Санкт-Петербургийн үе гэж нэрлэгддэг бүтээгдэхүүн юм. Евгений амьдралын утга учир нь гэр бүл, сайхан газар, гэр орон гэсэн хөрөнгөтний сайн сайхан байдлыг олох явдал тул түүнийг бяцхан хүн гэж нэрлэж болно. Энэ баатрын оршин тогтнох нь гэр бүлийн асуудлын хүрээнд хязгаарлагддаг. Тэрээр мартагдсан эртний үе эсвэл нас барсан хамаатан садныхаа төлөө тэмүүлдэггүй тул өнгөрсөн амьдралдаа оролцдоггүй гэдгээрээ онцлог юм. Евгений эдгээр шинж чанаруудыг Пушкины хувьд хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй юм. Тэдний ачаар энэ дүр нь "Хүрэл морьтон" шүлэг дэх бяцхан хүний дүр төрхийг илэрхийлдэг. Александр Сергеевич энэ баатрын талаар зориудаар дэлгэрэнгүй тайлбарладаггүй. Түүнд овог ч байхгүй, энэ нь түүний оронд өөр хүнийг тавьж болно гэсэн үг юм. Евгений дүрд амьдрал нь Санкт-Петербургийн түүхэнд тохиолдсон ижил төстэй олон хүмүүсийн хувь заяаг тусгасан байв. Гэсэн хэдий ч "Хүрэл морьтон" шүлгийн бяцхан эрийн дүр төрх тогтворгүй, өгүүллэгийн явц ахих тусам өөрчлөгддөг. Энэ талаар бид доор ярих болно.
Петр, Евгений нарын үзэл бодол
Үерийн дүр зураг дээр Евгений гараа загалмайд атгасан (Наполеонтой зэрэгцэж байгаа юм шиг санагддаг), гэхдээ малгайгүй сууж байна. Түүний ард Хүрэл морьтон байна. Энэ хоёр зураг нэг зүг рүү чиглэж байна. Гэсэн хэдий ч Петрийн үзэл бодол Евгений үзэл бодлоос ялгаатай. Хааны хувьд энэ нь олон зууны гүн рүү чиглэгддэг. Петр түүхэн асуудлыг голчлон шийддэг тул жирийн хүмүүсийн хувь заяанд санаа тавьдаггүй. "Хүрэл морьтон" шүлэгт бяцхан эрийн дүрийг дүрсэлсэн Евгений хайртынхаа гэр рүү харав.
Петр, Евгений хоёрын гол ялгаа
Хүрэл Петрийг энэ баатартай харьцуулснаар дараах гол ялгааг тодорхойлж болно. А.С.Пушкины "Хүрэл морьтон" шүлэг дэх Евгений дүр нь энэ дүр нь зүрх сэтгэлтэй, мэдрэх чадвартай, хайртай хүнийхээ хувь заяанд хэрхэн санаа зовохоо мэддэг гэдгээрээ онцлог юм. Түүнийг хүрэл морин дээрх энэ шүтээн болох Петрийн антипод гэж нэрлэж болно. Евгений зовлон зүдгүүр, мөрөөдөл, гунигтай байх чадвартай. Өөрөөр хэлбэл, Петр бүхэл бүтэн улсын хувь заяаны талаар эргэцүүлэн боддог, өөрөөр хэлбэл хийсвэр утгаараа бүх хүмүүсийн амьдралыг сайжруулах талаар санаа тавьдаг (түүний дотор ирээдүйд Санкт-Петербургийн оршин суугч болох Евгений гэх мэт). Санкт-Петербург), уншигчдын нүдээр хаан биш Евгений илүү сэтгэл татам болж байна. Тэр бол бидний доторх амьд оролцоог сэрээдэг.
Евгений хувь заяаны үер
Евгений хувьд Санкт-Петербургт болсон үер эмгэнэлт явдал болж хувирдаг. Энэ нь эгэл жирийн төрхтэй хүнийг жинхэнэ Баатар болгодог. Евгений Энэ нь мэдээжийн хэрэг, түүнийг романтик бүтээлийн баатруудтай ойртуулдаг, учир нь галзуурал нь алдартай Евгений өөрт нь дайсагнасан хотын гудамжаар тэнүүчлэх боловч салхи, Невагийн тэрслүү чимээ чихэнд нь сонсогддог. Энэ чимээ шуугиан нь түүний дотоод сэтгэлийн чимээ шуугиантай хамт Евгений дотор Пушкины хувьд хүний гол шинж тэмдэг болох дурсамжийг сэрээдэг. Энэ бол баатарыг Сенатын талбайд авчирсан үерийн дурсамж юм. Энд тэрээр хүрэл Петртэй хоёр дахь удаагаа таарч байна. Пушкин даруухан, ядуу албан тушаалтны амьдралд ямар эмгэнэлтэй сайхан мөч байсныг төгс дүрсэлсэн байдаг. Түүний бодол гэнэт тодорхой болов. Баатар өөрийнхөө золгүй явдал, хотын бүх зовлон зүдгүүрийн шалтгааныг ойлгов. Евгений тэдний буруутан болох үхлийн хүсэл зоригоор хотыг байгуулсан хүнийг хүлээн зөвшөөрөв. Дэлхийн талыг эзэгнэсэн энэ захирагчийг үзэн ядах сэтгэл түүнд гэнэт төржээ. Евгений түүнээс өшөө авахыг маш их хүсч байв. Баатар бослого эхлүүлнэ. Тэр Петрийг заналхийлж, түүн рүү ойртон: "Чамд харамсалтай!" "Хүрэл морьтон" шүлгийн үймээн самууны талаар товч дүн шинжилгээ хийцгээе, энэ нь Евгений дүрийн шинэ шинж чанарыг олж мэдэх боломжийг бидэнд олгоно.
Эсэргүүцэл
Эсэргүүцлийн зайлшгүй, байгалийн байдал нь баатрын оюун санааны хувьслын ачаар үүсдэг. Түүний өөрчлөлтийг зохиолч уран сайхны үнэмшилтэйгээр харуулжээ. Эсэргүүцэл нь Евгений шинэ амьдрал, эмгэнэлтэй, өндөр, зайлшгүй үхэлд хүргэж байна. Тэрээр хааныг ирээдүйд шийтгэл хүлээлгэнэ гэж сүрдүүлдэг. Автократ хүн энэ аюулаас айдаг, учир нь тэр энэ бяцхан хүн, эсэргүүцэгч, босогч дотор агуулагдаж буй асар их хүчийг ойлгодог.
Евгений гэнэт тод харж эхлэх тэр мөчид тэрээр гэр бүлийнхэнтэйгээ холбоотой Эр хүн болж хувирав. Энэ хэсэгт баатрын нэрийг хэзээ ч дурдаагүй гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Энэ нь түүнийг тодорхой хэмжээгээр нүүр царайгүй, олон хүний нэг болгодог. Пушкин дарангуйллын хүчийг илэрхийлдэг хүчирхэг хаан болон ой санамжтай, зүрх сэтгэлтэй хүний хоорондох сөргөлдөөнийг дүрсэлжээ. Харсан баатрын шивнээнд хариу арга хэмжээ авах амлалт, шууд заналхийлэл сонсогдоно. Тэдний хувьд амилсан хөшөө уурандаа “шатаж” энэ “хөөрхий галзуу хүнийг” шийтгэдэг.
Евгений галзуурал
Уншигчид Евгений эсэргүүцэл нь тусгаарлагдмал гэдгийг ойлгож байгаа бөгөөд үүнээс гадна тэр үүнийг шивнэх хэлбэрээр хэлдэг. Гэсэн хэдий ч баатар шийтгэгдэх ёстой. Евгений галзуу хүн гэж тодорхойлсон нь бас бэлгэдэлтэй. Пушкины хэлснээр галзуурал бол тэгш бус маргаан юм. Эрvvл саруул ухаанаар бол хvчирхэг тєрийн эсрэг нэг хvний vйлдэл бол цэвэр солиорол. Гэхдээ чимээгүй даруу байдал үхлийг авчирдаг тул энэ нь "ариун" юм.
"Хүрэл морьтон" бол гүн ухааны, нийгмийн шүлэг юм. Үргэлжилсэн хүчирхийллийн нөхцөлд зөвхөн эсэргүүцэл л хувь хүнийг ёс суртахууны доройтлоос аварч чадна гэдгийг Пушкин харуулж байна. Эсэргүүцэл, уур хилэн, дуу хоолойгоо өргөх оролдлого нь харгис хувь заяанд захирагдахаас илүү сайн гарц байх болно гэдгийг Александр Сергеевич онцлон тэмдэглэв.
Пушкиний сүүлчийн шүлэг нь түүний хамгийн төгс яруу найргийн бүтээлүүдийн нэг нь Петр 1-ийн хувь хүний тухай яруу найрагчийн бодлын үр дүн, Оросын түүх, төр улс, түүн дэх хүний байр суурийн тухай яруу найрагчийн бодлын үр дүн юм. Тийм ч учраас энэхүү бүтээл нь үерийн үеэр зовж шаналж байсан Санкт-Петербург хотын жирийн оршин суугч Евгений хувь заяаны түүх, Петрийн хувь хүн, үйл ажиллагаа, түүний Орос дахь ач холбогдлын талаархи түүх, гүн ухааны эргэцүүллийг маш органик байдлаар нэгтгэсэн болно.
Энэ хоёр баатрыг хооронд нь юу ч холбож чадахгүй юм шиг санагддаг. Тэдний нэг нь Оросын төрийн том хувиргагч Цар, нөгөө нь хэнд ч үл мэдэгдэх “бяцхан хүн” хөөрхий түшмэл. Гэхдээ яруу найрагч тэдний амьдралын шугамыг гайхалтай давж гардаг. Эдгээр баатрууд нь олон янз байдгаас үл хамааран өөрийн гэсэн "үнэн", өөрийн гэсэн ертөнцтэй байдаг нь оршин тогтнох бүрэн эрхтэй байдаг.
Шүлгийн оршилд дурдсанчлан Петрийн "үнэн" бол бүх зүйл, тэр байтугай байгаль өөрөө ч гэсэн "Блатын намагт" үзэсгэлэнт хот байгуулж, үүгээрээ "цонх хагалах" төлөвлөгөөтэй байсан агуу төрийн зүтгэлтний даалгавар юм. Европ "гэж, улмаар Оросын дараагийн түүхийг бүхэлд нь өөрчилдөг. Өнгөц харахад "гайхамшигт барилгачин"-ын төлөвлөсөн бүх зүйл биелсэн: Пушкиний сүлд дууг зохиосон хот баригдаж, элементүүд нь тайван болж, тэр өөрөө "дэлхийн хагасын хүч" болжээ.
Евгений "үнэн" нь хамгийн энгийн хүний гэр бүл, гэр орон, ажлын талаархи мөрөөдөлтэй холбоотой юм. Баатар "ямар нэгэн байдлаар тэр өөртөө / даруухан, энгийн хоргодох байрыг зохион байгуулж, Парашаг тайвшруулна" гэж найдаж байна. Амьдралын ийм даалгавруудыг биелүүлэхэд хялбар юм шиг санагддаг, гэхдээ аймшигт үерийн үеэр Евгений Парашагийн сүйт бүсгүй нас барж, тэр энэ цочролыг тэсвэрлэх чадваргүй галзуурсны улмаас бүх зүйл нуран унасан. Үүнд хэн буруутай вэ? Эхэндээ хариулт нь тодорхой юм шиг санагдаж магадгүй юм: замдаа байгаа бүх зүйлийг шүүрддэг элемент.
Гэвч гэнэт өөр шалтгаан гарч ирдэг: үерийн үеэр хүмүүс "Бурханы уур хилэнг харж, цаазаар авахыг хүлээж байна". Яагаад ийм болсон бэ? Хариулт нь жилийн дараа галзуу Евгений хотоор тэнүүчилж байхдаа Петрийн хөшөөний дэргэд өөрийгөө олж харснаар оргил үе дээр гарч ирнэ. Хэсэг зуур азгүй хүний ухамсар сэргэж, Евгений зэс шүтээнийг буруутгаж, Петрийн хоёр дахь харгис хэрцгий царайг илэрхийлэв: "Сайн, гайхамшигт барилгачин! - / Тэр ууртай чичирсээр шивнэв, - / Чамд харамсалтай!..” Эцсийн эцэст энэ бол Петр өөрийн "үнэн"-ээ илэрхийлсэн бөгөөд бүх зүйлээс үл хамааран "хувь заяаны хүслээр" далайн ёроолд хот байгуулж, жирийн оршин суугчдыг нь зовлон зүдгүүрт унагасан юм. "Хүрэл морин дээрх шүтээн" Хүрэл морьтон бол тэрхүү төрийн тогтолцоо, "төмөр хазаар"-аар Орос улсыг хойд хөл дээрээ өргөсөн "үнэн"-ийн биелэл учраас аймшигт бөгөөд өршөөлгүй юм. “Ташуураар бичсэн” энэ “үнэн” жирийн хүний “үнэн”-ийг эсэргүүцэж, эсэргүүцэж байна.
Тийм ч учраас сүүлчийн үзэгдэлд азгүй галзуугийн төлөө Хүрэл морьтны аймшигт гайхалтай эрэл хайгуул өрнөж, Евгений үхдэг. Төрийн эрх мэдлийн “үнэн” ба хүний “үнэн” хоёрын энэхүү эмгэнэлт зөрчил нь тайлагдашгүй, мөнхийн мэт. "Бардам морь чи хаашаа давхиж байна вэ, / Тэгээд туурайгаа хаана буулгах вэ?" - яруу найрагч зөвхөн өөрийн үеийнхэнд төдийгүй бидэнд - тэдний үр удамд ханддаг. Түүхийн нууц тайлагдаагүй хэвээр байгаа ч хүний "үнэн" нь эрх мэдлийн "үнэн"-ээс багагүй чухал гэдгийг Пушкин бидэнд харуулсан. Хүч чадал, "шүтээн" бол зөвхөн үхсэн хөшөө бөгөөд хүний зүрх сэтгэл, ой санамж, амьд сүнсний эсрэг хүчгүй байдаг.
Пушкин "Хүрэл морьтон" шүлэгт Их Петрийн дүрсэлсэн төр, жирийн хүнийг өөрийн хүсэл, хэрэгцээтэй харьцуулсан байдаг.
Шүлгийн оршилд бид “агуу бодол дүүрэн” шинэчлэгч Петрийг харвал байгаль орчныг ялан дийлж, Москваг хүртэл хиртүүлсэн Санкт-Петербургийг босгож чадсан юм. Санкт-Петербургийг одоог хүртэл Их Петрийн хөшөө гэж үздэг.
Гэсэн хэдий ч Петр ухаангүй, зарим талаар бодолгүй үйлдэл хийж, хотыг хамгийн таатай бус газарт барьжээ. Тэрээр зэрлэг голын элементүүдийг бүрэн байлдан дагуулж чадаагүй юм. Мөн тэрээр нэг бус удаа ууртай гэдгээ харуулсан. Тиймээс Нева Евгений хувь заяанд үхлийн үүрэг гүйцэтгэсэн.
Санкт-Петербург нь өндөр нийгмийн хүмүүсийн хувьд гайхамшигтай, үзэсгэлэнтэй байсан боловч ихэнхдээ эрх мэдэлд өртөөгүй, орлогогүй хүмүүсийг сүйрүүлдэг байв. Үүний нэгэн адил Петрийн бүх шинэчлэл нь язгууртнуудын амьдралыг сайжруулахад чиглэгдсэн байв. Тэд бяцхан хүнд нөлөөлөөгүй, эсвэл бүр түүнийг устгаж ч чадна.
Шүлэгт Евгений өнгөрсөн хугацаанд өөрчлөгдсөн Петрийн дүр болох Хүрэл морьтонтой уулздаг. Шинэчлэгч хаанаас тэрээр чулуун шүтээн болж хувирсан бөгөөд үүнийг хараад та өөрийн эрхгүй сандарч эхэлдэг. Евгений хувьд энэ уулзалт гамшиг болж хувирав. Түүнд Хүрэл морьтон түүнийг гүйцэж, устгах гэж байгаа юм шиг санагдаж эхэлнэ.
Тиймээс Петр хэд хэдэн хувилгаантай боловч тэдний зарим нь "бяцхан" хүнийг эвдэж, устгаж чаддаг.
Хүрэл морьтон шүлэг дэх Петр 1-ийн дүр (2 хувилбар)
"Хүрэл морьтон" шүлэгт Пушкин Оросын түүх, хүмүүсийн хувь заяанд Петрийн гүйцэтгэсэн үүргийг үнэлэхийг хичээдэг. Шүлэг дэх Петрийн дүр төрх нь "хоёр хуваагдсан": тэр зөвхөн амьдралын хөдөлгөөн, түүний өөрчлөлт, шинэчлэлийн бэлгэдэл төдийгүй, юуны түрүүнд төрийн эрх мэдлийн тогтвортой байдал, тууштай байдлыг илэрхийлдэг. В.Г.Белинский: “Хүрэл морьтны хувьд дур зоргоороо бус, харин ч ганхашгүй өндөрт, гараа сунган хотыг биширч буй мэт санагдах ухаантай хүсэл зориг гэдгийг бид төөрөлдсөн сэтгэлээр ойлгож байна...” гэж бичжээ.
"Хүрэл морьтон" шүлэг бол Пушкиний хамгийн төвөгтэй бүтээл юм. Энэ шүлгийг түүхэн, нийгмийн, гүн ухааны эсвэл гайхалтай бүтээл гэж үзэж болно. Их Петр энд "элсэн цөлийн давалгааны эрэг дээрх" түүхэн дүр, "ангалын дээгүүр" бэлгэдэл, домог мэт, "Хүрэл морьт // Чанга давхиж буй морьтой" гэж харагдаж байна. Тэрээр бүхэл бүтэн цуврал "хувилгаан"-ыг туулдаг.
Пушкин "Танилцуулга" хэсэгт ард түмнийг гайхамшигт хот байгуулах эр зоригт босгож чадсан Петрийн суут ухааныг алдаршуулжээ. Пушкин Петрийн нэрийг нэрлэхгүйгээр "тэр" гэсэн төлөөний үгийг налуу үсгээр онцолж, Петрийг Бурхантай адилтгаж байгаа нь санамсаргүй хэрэг биш бөгөөд түүний нэр ариун болж хувирав. Петр бол "ойн харанхуйгаас, намаг намаг дундаас" боссон хотыг бүтээгч юм. Өргөн Нева, ширмэн хашаа, "ганц найр", "цэргэгчдийн амьжиргаа" бүхий Санкт-Петербург бол Бүтээгч Петрийн хөшөө юм. Петрийн агуу байдлыг түүний зоримог төлөвлөгөөг гайхалтай хэрэгжүүлснээр онцлон тэмдэглэв.
...залуу хот
Бүрэн улс орнуудын гоо үзэсгэлэн, гайхамшиг
Ойн харанхуйгаас, блатын намаг дундаас
Тэр гайхалтай, бахархалтайгаар дээшээ гарсан.
... хөлөг онгоцууд
Дэлхийн өнцөг булан бүрээс цугларсан олон хүн
Тэд баян далайн эрэг рүү тэмүүлдэг.
Пушкин Петрийн бүтээлд дуртай, Петербургийг бүх зөрчилдөөнтэй нь хайрладаг. “Танилцуулга”-д “хайр” гэдэг үг таван удаа давтагдсан нь тохиолдлын хэрэг биш юм. Петр өөрөө Пушкинд Оросын хамгийн агуу, хамгийн гялалзсан дүр мэт санагддаг.
Гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн Пушкин "Хүрэл морьтон" кинонд Петрийн дүрд дарангуйлагч хүчний аймшигт, хүнлэг бус царайг харуулдаг. Пушкиний шүлэг дэх хүрэл Петр бол төрийн хүсэл зориг, хүч чадлын эрч хүчний бэлгэдэл юм. Гэвч Петрийн бүтээл бол хүний төлөө бүтээгдээгүй гайхамшиг юм. Автократ улс "Европ руу чиглэсэн цонх"-ыг нээв. Тэрээр ирээдүйн Петербургийг ард түмнээс хөндийрсөн автократ эрх мэдлийн бэлгэ тэмдэг болсон хот-улс гэж төсөөлж байв. Петр Оросын ард түмэнд эвгүй хүйтэн хот байгуулжээ. Энэ нь давчуу байдаг бөгөөд үүнийг Пушкин өөрийн мөрүүдэд байнга онцолдог.
Завгүй эрэг дагуу
Нарийхан бүлгүүд бөөгнөрөн...
...Тэр хавьд бөөн бөөн хүмүүс цугларсан.
Хүмүүсийн бүтээсэн хотыг Петр Оросын эзэнт гүрний нийслэл болгож, хүмүүст танихгүй болжээ. Евгений гэх мэт энгийн хүн бол түүний дотор зөвхөн "өргөдүүлэгч" юм. Санкт-Петербург хүмүүсийг "боомилж", сэтгэлийг нь шавхдаг.
Шүлгийн оргил хэсэг болох хөөх үзэгдэлд “хүрэл морь унасан шүтээн” Хүрэл морьтон болж хувирдаг. Эрх мэдлийн биелэл болсон Евгений араас "механик" амьтан давхиж, бүр аймхай заналхийлсэн заналхийллийг шийтгэж, шийтгэлийг сануулж байна.
Пушкины хувьд Их Петрийн үйлс, хөөрхий Евгений зовлон хоёр адилхан найдвартай байв. Петрийн ертөнц түүнд ойрхон байсан бөгөөд түүний мөрөөдөл нь "далайн эрэг дээр хатуу хөлтэй зогсох" нь тодорхой бөгөөд эрхэм байв. Тэрээр “ялагдсан элемент” “хувь заяаны хүчирхэг захирагч” Петрийн өмнө хэрхэн өөрийгөө даруусгаж байсныг харсан.
Гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн Пушкин энэ баярыг ямар өндөр үнээр төлсөн, цэргийн нийслэлийн гоолиг төрхийг ямар үнээр худалдаж авсныг мэддэг байв. Тиймээс түүний шүлэг нь жинхэнэ гүн гүнзгий, өндөр хүн чанар, хатуу үнэн юм.
Тэгвэл Евгений яагаад Петрт тэгтлээ татагддаг юм бэ? Тэгээд яагаад бие биетэйгээ холбоотой юм шиг санагддаг вэ? Хүрэл морьтон түүний араас “цочирдсон зам дээр” давхилаа...
Энэ зууны эхэн үеийн үйл явдлуудыг Пушкины шүлэгт тусгаж, түүх, орчин үеийн тухай бодлоор дүүргээгүй бол хачирхалтай байх болно. Герцен хэлэхдээ, Декабристууд абсолютизмыг эсэргүүцэж байсан ч Их Петрийн ажлыг үргэлжлүүлэгчид байсан - тэд түүний шинэчлэлд шингэсэн санааг логикоор хөгжүүлсэн. Эмгэнэлт явдал нь Петр Декабристуудын хүсэл мөрөөдлийг биелүүлсэн боловч түүний байгуулсан эзэнт гүрэн тэдний бослогыг дарж, тараасан явдал байв.
Тэгээд шүдээ хавирч, хуруугаа зангидан,
Хар хүчинд автсан мэт
"Тавтай морил, гайхамшигт барилгачин!" –
Тэр шивнэв...
Дараа нь аймшигт хааны царай чичирч, хөөрхий Евгений рүү аймшигтай өндрөөс харав.
Петрийн түүхийг олон жилийн турш судалсан нь Пушкинд энэхүү дарангуйлагчийн бодлогын жинхэнэ нарийн төвөгтэй байдлыг "Хүрэл морьтон"-д тусгаж, ойлгоход тусалсан юм. Петр Оросын хөгжлийн хэрэгцээг ойлгосон учраас түүнд хэрэгтэй, чухал олон зүйлийг хийсэн учраас агуу хаан байсан нь эргэлзээгүй. Гэхдээ тэр үед Петр ард түмний эсрэг хүч чадалтай автократ хэвээр байв.
Хүрэл морьтон шүлэг дэх Петр 1-ийн дүр (сонголт 3)
"Хүрэл морьтон" шүлгийг 1833 онд бичсэн боловч Пушкиныг амьд байх үед нь эзэн хаан үүнийг хориглосны улмаас хэзээ ч хэвлэгдээгүй. Хүрэл морьтон нь Пушкиний зохиосон урт ажлын эхлэл байх ёстой гэж үздэг боловч энэ талаар тодорхой нотолгоо байхгүй байна.
Энэ шүлэг нь Полтаватай маш төстэй бөгөөд түүний гол сэдэв нь Орос ба Их Петр юм. Гэсэн хэдий ч энэ нь илүү гүнзгий, илүү илэрхийлэлтэй байдаг. Пушкин гипербол, гротеск гэх мэт уран зохиолын арга техникийг идэвхтэй ашигладаг (хөдөлгөөнт хөшөө бол үүний тод жишээ юм). Шүлэг нь Санкт-Петербургийн ердийн бэлгэдлээр дүүрэн байдаг: арслангийн хөшөө, Петрийн хөшөө, намрын хотод бороо, салхи, Нева дахь үер...
Шүлгийн оршилд эзэн хаан Петрийн тухай өгүүлдэг: тэрээр жирийн хүмүүсийн тухай бодолгүйгээр, намагт байгаа хотын амьдрал аюултай байж магадгүй гэж бодсонгүйгээр Петербургийг босгосон... Харин эзэн хааны хувьд Оросын агуу байдал илүү чухал байв.
Шүлгийн гол дүр бол түшмэл Евгений гэх залуу юм. Тэр өчүүхэн зүйлийг хүсдэг: зүгээр л эгэл жирийн амьдралаа тайван амьдрахын тулд... Тэр сүйт бүсгүйтэй - Параша, энгийн нэгэн охин. Гэвч аз жаргал биелэхгүй: тэд 1824 оны Санкт-Петербургийн үерийн хохирогч болжээ. Сүйт бүсгүй нас барж, Евгений өөрөө Санкт-Петербургийн арслангийн нэг дээр авирч зугтаж чадсан. Гэвч тэрээр амьд үлдсэн ч сүйт бүсгүйгээ нас барсны дараа Евгений галзуурчээ.
Түүний галзуурал нь Санкт-Петербургт болсон гамшгийн өмнө өөрийн хүч чадалгүй гэдгээ ухамсарласантай холбоотой юм. Өөрийнх нь нэрэмжит хотод ийм асуудал гарахыг зөвшөөрсөн эзэн хаанд уурлаж эхэлдэг. Ийнхүү тэрээр Петрийг уурлуулжээ: нэгэн сайхан шөнө эзэн хааны хөшөөнд ойртож ирэхдээ Хүрэл морьтон (Сенатын талбай дээрх Их Петрийн морьт хөшөө) түүний индэр дээрээс бууж, түүнийг шөнөжин гудамжаар хөөж байна гэж төсөөлөв. Санкт-Петербургийн. Ийм цочролын дараа Евгений тэвчиж чадахгүй - цочрол хэтэрхий хүчтэй байсан бөгөөд эцэст нь хөөрхий нас барав.
Энэ шүлэгт Пушкин хоёр үнэнийг харьцуулав: хувийн хүн Евгений үнэн, төрийн үнэн Петрийн үнэн. Үнэндээ шүлэг бүхэлдээ тэдний тэгш бус зөрчил юм. Нэг талаас, хэн нь зөв бэ гэдэг хоёрдмол утгагүй дүгнэлт хийх боломжгүй: хоёулаа өөрсдийн ашиг сонирхлыг дагаж байна, аль аль нь байр суурь оршин тогтнох эрхтэй. Гэсэн хэдий ч эцэст нь Евгений бууж өгсөн (үхсэн) нь Пушкиний өөрийнх нь бодлоор Петрийн зөв гэдгийг тодорхой харуулж байна. Эзэнт гүрний агуу байдал нь бяцхан хүмүүсийн эмгэнэлт байдлаас илүү чухал юм. Хувийн хүн эзэн хааны хүсэлд захирагдах үүрэгтэй.
Шүлэгт Петрээс гадна Нэгдүгээр Александр бас гардаг нь сонирхолтой юм. Тэрээр ордны тагтнаас үерийг хараад ойлгов: хаад Бурханы элементүүдийг даван туулж чадахгүй. Тиймээс Пушкин шаталсан тогтолцоог бий болгодог: эзэн хаан энгийн хүнээс өндөр, харин Бурхан эзэн хаанаас өндөр байдаг.
Шүлэгт Их Петрийг Коломнад амьдардаг ядуу түшмэлтэй харьцуулсан байдаг. Яруу найрагчийн хэлснээр Евгений бол нэгэн цагт сүр жавхлантай, эрхэмсэг гэр бүлийн үлдэгдэл юм; Тэр бол "армид, зөвлөлд, ваевод болон захирагч байсан" хүмүүсийн үр удам юм. Петрийн зэрэглэлийн хүснэгтээр гунигтай байдалд хүргэсэн хүний хувьд Евгений "гайхамшигт барилгачин" болон түүний шинэчлэлийг хэнээс ч илүү өрөвдөх боломжгүй байв.
Евгений даруухан байр суурьтайгаа бүрэн эвлэрсэн - "тэр язгууртнуудаас зайлсхийж, нас барсан хамаатан садан, мартагдсан эртний эд зүйлсийн талаар санаа зовохгүй байна." Евгений бүх бодол хувийн ашиг сонирхолд төвлөрч байв. Алдарт үерийн өмнөх өдөр тэрээр нэлээд гунигтай байсан; Голын ус эргэлдэж, эргээсээ халих аюул заналхийлж байсан тул Евгений хайртай, эцэст нь гэрлэнэ гэж найдаж байсан Парашаг харахгүй хоёр, гурван өдөр явах шаардлагатай болжээ. Евгений урьдчилан таамаглал түүнийг хуурсангүй.
Нева хавдаж, архирч,
Гэнэт зэрлэг араатан шиг
Тогоо шиг хөөсөрч, эргэлдэж, хот руу гүйв.
Аймшигт үерийн дунд Евгений зөвхөн хайр дурлалдаа автсан бөгөөд "бараг буланд, давалгаанд ойрхон, эвдэрсэн байшинд" амьдардаг Парашагийн хувь заяаны төлөө айж эмээж байв. Гантиг арслан дээр сууж, малгайгүй, аймшигтай цонхигор, уур хилэнгээр хүрээлэгдсэн тэрээр "муу гамшигт" хайхрамжгүй хандаж, зөвхөн Парашаг мөрөөддөг байв.
Энэ хооронд салхи намдаж, ус татарч эхлэв. Голын ус хөдөлсөн хэвээр байсан ч хучилт нээгдэж, Евгений эсэргүүцэж чадалгүй үхэх эрсдэлтэй тул хайхрамжгүй зөөвөрлөгчөөр хөөсөрсөн Неваг нөгөө эрэг рүү гатлав.
Гунигтай тэсэн ядан хүлээж хөлдөж, тэрээр "танил гудамжаар танил газар руу гүйдэг" боловч Парашагийн амьдарч байсан газарт тэрээр юу ч олдсонгүй. Уур хилэнгийн давалгаа түүний мөрөөдөл, хайр дурлалынх нь амьдарч байсан байшинг авч одов. Гунигтай санаа зовсон тэрээр удаан хугацаанд өөртэйгөө чанга ярин алхаж байснаа гэнэт духыг нь гараараа цохин инээв.
Түүний оюун ухаан зовлон зүдгүүрийг тэсвэрлэж чадахгүй байв. Тэр цагаас хойш тэрээр дотоод сэтгэлийн түгшүүрийн чимээнд дүлийрч, аймшигтай бодлуудаар дүүрэн чимээгүйхэн тэнүүчилж байв. Сүйрэл сүйрэл, олон мянган зовлон зүдгүүр, үхэл дагалдсан үер Эзэн хаан Александр Анхны халамж, өгөөмөр сэтгэл "час улаанаар бүрхэгдсэн" байдлаар өнгөрөв. Санкт-Петербургт ийм эвгүй, нам дор газар, аюултай газрыг сонгосон “гайхамшигт барилгачин”-ы дургүйцэл, бувтналт аажмаар чимээгүй болов. Хөөрхий галзуу хүн л тайвширч чадсангүй.
Ирэх намар усан онгоцны зогсоолын дэргэд унтаж байсан Евгений давалгааны цохилтоос сэрэв. Хэсэг хугацаанд түүний дотор ухамсар сэрлээ. Шуургатай шөнийн аймшигт зураг түүнд өнгөрсөн аймшигт явдлыг санагдууллаа. Тэрээр тэнүүчилж яваад үерийн сүйрлийн үр дагаврыг харж байсан талбайд өөрийгөө олов. Тэрээр үүдний үүдний өмнө "харуулын арслангууд амьд мэт сарвуугаа өргөөд зогсох бөгөөд яг хашааны хадны дээгүүр харанхуй өндөрлөгт хүрэл морин дээр гараа сунгасан шүтээн сууж байсан" байшинг танив. Их Петрийн царай хүч чадал, эрч хүчээр амьсгалав. Хүчирхэг гараараа жолоогоо татан, зэрлэг морь түүний доор босгов.
Гэнэт, Санкт-Петербург байгуулагдсан бүх нөхцөл байдал Евгений оюун санаанд дүрслэгдсэн; Түүний одоогийн гамшгийн шалтгаан нь хэний няцашгүй хүсэл зориг байсныг тэр санав:
Шүтээний хөлийн эргэн тойронд Дэлхийн хагасыг захирагч гарч ирэв.
Хөөрхий галзуу хүн тойрон алхаж, цээж нь ичиж байв.
Тэгээд зэрлэг харц авчирлаа
"Сайн барилгачин, гайхамшиг! -
Тэр ууртайгаар чичрэн шивнэв, -
Аль хэдийн танд зориулагдсан! .."
Тэр гунигтай болжээ
Бардам шүтээний өмнө
Тэгээд шүдээ хавирч, хуруугаа зангидан,
Хар хүчинд эзлэгдсэн мэт...
Евгений сүрдүүлгээ дуусгалгүй гүйж эхлэв. Тэрээр үйлдлийнхээ бүх зоригийг ухаарч, ухамсрын доромжлол нь түүний сэтгэлд ярьж эхэлсэн бөгөөд түүний төөрөгдөлтэй төсөөлөлд нь санагдав.
... ямар агуу хаан бэ?
Уурандаа тэр дороо дүрэлзэж,
Нүүр чимээгүйхэн эргэв ...
Тэр гүйж эхэлсэн бөгөөд шөнөжингөө Петр түүнийг хөөж байгаа юм шиг санагдав
Өндөрт гараа сунгаж,
Хүрэл морьтон араас нь гүйнэ
Чанга давхих морин дээр...
Тэр шөнөөс эхлэн тэрээр Петрийн хөшөөг харахаас ичиж байв. Талбай дундуур явахдаа санаа нь зовоод, ичсэн нүдээ доошлуулж, өмссөн малгайгаа тайллаа. Удалгүй Евгений нас барсан байдалтай жижиг арал дээр, далайн эрэг дээр Парашагийн сүйрсэн байшингийн босгон дээр олдож, долгионоор авчирч, тэнд оршуулагджээ.
Тиймээс Евгений бол далайн эрэг дээр шинэ нийслэл байгуулах Петрийн хэргийн хохирогчдын нэг бөгөөд Их Петр түүний үхлийн шууд бус буруутан юм. Пушкин баатартайгаа өрөвддөг. Сүйт бүсгүй нь үхэхтэй зэрэгцэн аз жаргал нь бүгд нуран унасан энэ хүнийг яруу найрагч өрөвдөж байна.
Пушкин Евгений даруухан боловч халуун хайрыг эелдэг байдлаар дүрсэлдэг, учир нь хүн бүр ингэж хайрлах чадваргүй тул түүний хайртай охины нэгэн цагт амьдарч байсан овоохойн босгон дээр хүн бүр уй гашуугаар үхэхгүй.
Харин хойд хот манантай сүнс шиг, Хүмүүс бид зүүдэндээ сүүдэр мэт өнгөрдөг. Гагцхүү та олон зууны туршид өөрчлөгдөөгүй, титэм зүүж, сунгасан гараараа морин дээр нисдэг.
В.Я.Брюсов
"Хүрэл морьтон" шүлгийн өмнө (1833) Пушкин хэд хэдэн удаа шинэчлэгч хааны дүрд хандсан: "Полтава" шүлэгт (1829), "Агуу Петрийн Арап" дуусаагүй романд (1830), "Агуу Петрийн түүх"-ийн материалд. Бүтээлийнхээ туршид яруу найрагч Петрийн үйл ажиллагааг өөрөөр үнэлдэг байв.
Эхлээд Петр Пушкинд онцгой түүхэн хүн мэт санагдаж байв. Пушкин "18-р зууны Оросын түүхийн тэмдэглэл" (1822) номондоо "Петрийн суут ухаан нь зууныхаа хил хязгаараас давж гарсан" гэж бичжээ. Хааны энэ үзэл бодлыг Петрийг романтик баатар болгон дүрсэлсэн "Полтава" шүлэгт тусгасан болно.
Петр гарч ирэв. Түүний нүд
Тэд гэрэлтдэг. Түүний царай аймшигтай.
Хөдөлгөөн нь хурдан. Тэр хөөрхөн.
Тэр яг л бурхны аянга цахилгаантай адил. (III)
Петрийг идэвхтэй тусгаар тогтносон, "дээрээс сүнслэгээр өдөөгдсөн" (III) гэж дүрсэлсэн бөгөөд Оросын ашиг тусын тулд шинэчлэлийг үргэлжлүүлэхэд түүний хүч чадал юу хэрэгтэйг мэддэг - Шведийн цэргүүд болон Чарльзыг ялах шаардлагатай. Тиймээс тэрээр Полтавагийн тулалдаанд идэвхтэй оролцдог. Түүний зан авир нь шархадсан Шведийн хааны гунигтай, уйтгартай байдлаас ялгаатай. Шведийн цэргүүдийн өмнө
Савлуур сандал дээр цонхийсон, хөдөлгөөнгүй,
Шархнаас болж зовж шаналж Карл гарч ирэв. (III)
"Полтава" шүлэг нь яруу найрагч Петрийн Орост цэрэг, улс төр, засаг захиргаа, соёлын салбарт үзүүлсэн онцгой гавьяаг үнэлдэг мөрүүдээр төгсдөг. Пушкиний хэлснээр орчин үеийн Орос бол юуны түрүүнд Их Петрийн бүтээл юм.
Хойд гүрний иргэншилд,
Түүний дайчин хувь заяанд
Зөвхөн чи л босгосон, Полтавагийн баатар,
Өөртөө зориулсан асар том хөшөө. (Эпилог)
Гэсэн хэдий ч яруу найрагч хаанд автократизмын туйлын илрэл болох шууд дарангуйллыг олж харсан. Пушкин "18-р зууны Оросын түүхийн тэмдэглэл" номдоо "Петр хүн төрөлхтнийг, магадгүй Наполеоноос ч илүү үзэн ядсан" гэж үргэлжлүүлэв. Дуусаагүй "Агуу Петрийн Арап" романд Петрийг "Полтава"-аас илүү бодитоор дүрсэлсэн байдаг. Нэг талаар хааныг төрийнхөө төлөө байнга зүтгэж, халамжилж байдаг мэргэн төрийн зүтгэлтэн гэж харуулдаг. Ибрахим зарлиг бичиж байхдаа, эргэлтийн цехэд ажиллаж байхдаа Петрийг ажигладаг. Хаан өөрийн дуртай зүйлдээ анхааралтай ханддаг: Африк хүн Оросын нийгэмд харь хүн, ганцаардмал байдаг тул Ибрахим гэрлэх хэрэгтэйг ойлгодог. Хаан өөрөө өөрийнхөө сүйт бүсгүй болох Ржевскийн боярын гэр бүлээс гаралтай Натальяаг хайж, тааруулж байна.
Нөгөөтэйгүүр, Петр Пушкин нь зөвхөн төрийн зүтгэлтэн, хүн төрөлхтнийг төдийгүй хувь хүний нөхцөл байдлыг судлахыг хүсдэггүй, жишээлбэл, мэдрэмжийг сонирхохыг хүсдэггүй автократ хувийн хүсэл зоригийг хардаг. Өөрөө сүйт бүсгүй болж, хаан Ибрахимд тусалснаар Наташагийн амьдралыг сүйрүүлэв. Өөрөөр хэлбэл зохиолч романдаа Петрийн эерэг зан чанарыг (идэвхтэй үйл ажиллагаа, төрийн зүтгэлтэн, дуртай хүмүүстээ чин сэтгэлээсээ санаа тавьдаг) болон сөрөг (бүдүүлэг байдал, субьектийнхээ амьдралын асуудлыг судлах дургүй, бүх зүйл байдаг гэдэгт итгэх итгэл) хоёуланг нь тэмдэглэжээ. түүний хяналтанд байдаг).
Петрт шүүмжлэлтэй хандах нь яруу найрагчийг хааны онцгой гавьяаг хүлээн зөвшөөрч, түүний эрч хүч, үр ашиг, сэтгэлийн өргөнийг гайхшруулахад саад болохгүй. "Шүлэг" (1826) шүлгийг зохиолч бүх зүйлд агуу өвөг эцэгтэйгээ адилхан байхыг уриалсан шинэ хаан Николас Нэгдүгээр нэгэн төрлийн заавар болгон бичсэн. Шүлэгт Петрийн бүтээлч үйл ажиллагаа, эх оронч сэтгэлгээг тэмдэглэжээ.
Автократ гараар
Тэрээр гэгээрлийг зоригтойгоор тарьсан,
Тэрээр эх орноо дорд үзээгүй:
Тэр зорилгоо мэдэж байсан.
"Агуу Петрийн баяр" (1835) шүлэгт яруу найрагч дайснаа няцаах төдийгүй түүнийг дэмжигчид, найз нөхдийнхөө тоог нэмэгдүүлэхийг мэддэг хааны өгөөмөр сэтгэл, мэргэн ухааныг онцлон тэмдэглэжээ. Цэргийн ялалтыг тэмдэглэж байгаадаа биш, хаан "Петербург хотод" найр зохион байгуулсан; өв залгамжлагчийн төрсөн өдрийг тэмдэглэдэг учраас биш; Тэр шинэ хөлөг онгоцонд баяртай байгаадаа биш:
Үгүй! Тэрээр өөрийн сэдэвтэй эвлэрдэг;
Гэм буруутай дарс руу
Явуулах, хөгжилдөх;
Аяга ганцаараа түүнтэй хамт хөөсөрдөг;
Тэгээд духан дээр нь үнсэж,
Зүрх сэтгэл, нүүр царай нь гэрэлтдэг;
Мөн өршөөл ялна
Дайснаа ялсан шиг.
"Хүрэл морьтон" зохиолд Петрийн дүр төрх дэх эрх мэдэл, автократ байдлын шинж чанаруудыг туйлширсан байдаг. Оршил хэсэгт хааныг алсын хараатай төрийн зүтгэлтэн гэж дүрсэлсэн байдаг: Пушкин яагаад шинэ нийслэл барих ёстойг Петрийн үндэслэлийг иш татав. Эдгээр нь цэргийн зорилго ("Эндээс бид Шведчүүдийг заналхийлэх болно"), төрийн улс төрийн үзэл бодол ("Европ руу цонх хаах"), худалдааны ашиг сонирхол ("Бүх тугнууд бидэн дээр ирэх болно"). Үүний зэрэгцээ, загасчин голын дагуу завиар завиар явж байгааг, "энд тэнд" хөөрхий овоохойнууд хар болж байгааг Петр анзаараагүй бололтой; Түүний хувьд Нева мөрний эрэг нь эзгүй хэвээр байгаа бөгөөд тэр агуу мөрөөдөлдөө автсан бөгөөд "бяцхан хүмүүсийг" хардаггүй. Цаашид оршил хэсэгт Нева мөрний намхан эрэг дээр намгархаг намаг дээр баригдаж, Оросын гоо үзэсгэлэн, бахархал болсон үзэсгэлэнт хотын тухай, байгальд хүртэл захирагддаг улс орны хүч чадлын бэлэг тэмдэг болсон тухай өгүүлсэн болно. . Тиймээс оршил хэсэгт Петрийг "ороосноос бүхнийг бүтээдэг" (Ж.-Ж. Руссо) жинхэнэ бүтээлч суут ухаантан гэж танилцуулсан.
Элементүүдийн үймээн самууныг (үер) харуулсан шүлгийн эхний хэсэгт Петр "бардам шүтээн" болж хувирсан - Э.Фалконы хөшөө, сэтгэл хөдлөлийн илэрхийлэлээрээ гайхалтай. Хүрэл морьт хүнийг дээд оршихуй гэж дүрсэлсэн байдаг. Петрийн үр удам, Александр Нэгдүгээр шүлэгт "Царууд Бурханы элементүүдийг даван туулж чадахгүй" (I) гэж даруухан тунхаглаж, Петр хүрэл морьтойгоо элементүүдийн дээгүүр мандаж, хөшөөний эргэн тойронд уулс шиг давалгаалах долгион нь юу ч хийж чадахгүй. тэр:
Уурласан Невагийн дээгүүр
Гараа сунгасан зогсож байна
Хүрэл морь унасан шүтээн. (би)
Хүн төрөлхтний бослогыг дүрсэлсэн хоёрдугаар хэсэгт Хүрэл морьтонг хувь заяаны эзэн гэж нэрлэдэг бөгөөд тэрээр өөрийн үхлийн хүслээр бүхэл бүтэн ард түмний амьдралыг удирдан чиглүүлдэг. Энэ үзэсгэлэнтэй хот Санкт-Петербург "далайн дор" баригдсан (II). Өөрөөр хэлбэл, Петр шинэ нийслэлдээ газар сонгохдоо энэ хотод амьдрах энгийн хүмүүсийн тухай биш, улсын сүр жавхлан, баялгийн тухай бодсон. Хааны агуу их гүрний төлөвлөгөөний улмаас Евгений аз жаргал, амьдрал сүйрчээ. Тиймээс галзуу Евгений Хүрэл морьтонг зэмлэж, тэр ч байтугай нударгаараа заналхийлдэг: хувь заяаных нь төлөө бусдын хүсэл зоригийн хүчирхийллийн эсрэг эсэргүүцэл галзуу хүний сэтгэлд төрдөг.
Шүлэг дэх Петр "бяцхан хүний" эрхийг уландаа гишгэж, сэтгэлгүй Оросын төрийн бэлгэдэл болжээ. Евгений өвчтэй төсөөлөл дэх хөшөө амьд болж, Хүрэл морьтон "цайвар сараар гэрэлтсэн" (II) гүйж, Цайвар морин дээрх Цайвар морьт хүн болно ("Евангелист Иоханы Илчлэлт" 6:8), өөрөөр хэлбэл , үхлийн библийн дүр төрх. Шинэ Орос орны агуу бүтээгчийн тухай бодохдоо Пушкин ийм бодолтой байдаг. Хүрэл морьтон тэрслүү “бяцхан эр”-ийг тайвшруулж, айлгадаг. Үерийн дараа Невагийн ус голын ёроол руу буцсан шиг олон нийтийн амьдралд бүх зүйл "өмнөх дараалал" (II) руу хурдан буцаж ирэв: галзуу ганцаардлын бослого нийгэмд юу ч өөрчлөгдөөгүй бөгөөд Евгений нас баржээ. хүмүүс, миний аз жаргалыг олохыг мөрөөддөг тэр байшингийн босгон дээр.
Эцэст нь хэлэхэд, Пушкины Пушкины Их Петрт хандах шүүмжлэлтэй хандлага олон жилийн турш улам бүр эрчимжсэн гэж хэлж болно. "Их Петрийн түүх"-ийн материалд зохиолч "сайн сэтгэл, мэргэн ухаанаар дүүрэн оюун ухааны үр жимс" болох хааны шинэчлэлийн талаар товч дурьдсан боловч "сайн хүслийг илэрхийлсэн зарлигийг нарийвчлан иш татсан. ба харгислал, "шударга бус байдал, харгислал". Түүхч Пушкины эдгээр янз бүрийн үнэлгээг түүний урлагийн бүтээлүүдэд тусгасан болно.
Эхлээд яруу найрагч хааныг гэгээлэг хүн, шударга, ухаалаг эзэн хаан, өгөөмөр, даруу хүн гэж үздэг байв. Аажмаар Петрийн дүр төрх нь ээдрээтэй, зөрчилдөөнтэй болж, түүнд төрийн мэргэн ухаан, зохистой байдлын зэрэгцээ хүмүүсийн хувь заяаг өөрийн ойлголтын дагуу хийх, эвдэх хууль ёсны эрхтэй гэдэгт итгэлтэй автократ шинж чанарууд байдаг.
"Хүрэл морьтон" нь Пушкиний бүтээл дэх Петрийн дүр төрхийн эцсийн хувьсалыг толилуулж байна: Петрт хүний шинж чанар огт байдаггүй, зохиолч түүнийг "хүрэл морьтой шүтээн" гэж нэрлэдэг - ууртай элементүүд ч, хүний зовлон ч түүнд нөлөөлдөггүй. . Эзэн хаан нь Оросын хүнд суртлын төрийн бэлгэдэл болж, энгийн хүмүүсийн ашиг сонирхолд харш, зөвхөн өөртөө үйлчилдэг.
Энэ шүлэг нь Петрийн тухай хамгийн сүүлийн үеийн томоохон бүтээл тул Пушкин Петрийн оршихуйн талаар олон талт үзэл бодолтой байсан бөгөөд энэ нь хүндэтгэл, хурц шүүмжлэлийн хандлагыг хослуулсан гэж үзэж болно.
Энэхүү бүтээлдээ зохиолч тухайн үеийн хүмүүсийн санааг зовоож байсан асуудал болох төр, хувь хүний хоорондын зөрчилдөөнд уншигчдын анхаарлыг хандуулахыг хичээсэн. "Хүрэл морьтон" шүлгийн Петр I-ийн дүр төрх, шинж чанарыг хоёр дүрээр харуулах болно. Нэг талаас Петр бол ард түмний сайн сайхны төлөө шинэчлэл хийж байгаа хүчирхэг, зоригтой хүн, нөгөө талаас хүмүүсийг захирч, сохроор дуулгавартай дагахыг албаддаг дарангуйлагч дарангуйлагч юм.
Зураг ба шинж чанар
A.S.-ийн шүлэг дэх Петр I-ийн дүр төрх. Пушкин бол төр, ард түмний хязгааргүй эрх мэдлийг илэрхийлдэг. Петр I бол түүхэн хүн юм. Тэрээр Нева эрэг дээрх Санкт-Петербург хотыг үндэслэгч юм. Аз жаргалтай амьдрах итгэл найдвар нь тасарсан жирийн хөдөлмөрч Евгений бүрэн эрхтнийг эсэргүүцдэг.
Шүлгийн хамгийн эхэнд Петр шинэчлэгчийн дүр төрхөөр гарч ирдэг
"Гайхалтай бодлуудаар дүүрэн."
Нийслэлээ сонгохдоо Петр юуны түрүүнд улсын агуу байдал, баялгийн талаар бодож байсан боловч тэнд амьдардаг хүмүүсийн тухай биш юм. Тэрээр мөрөөдлөө биелүүлж, Нева мөрөн дээр хот байгуулж, дэлхийн хамгийн үзэсгэлэнтэй хотуудын нэг болжээ.
"Петрийн хотыг гоёж, хөдлөшгүй зогс."
"Ойн харанхуйгаас, блатын намаг дундаас боссон."
Оросын эзэнт гүрний нийслэл нь хүмүүст харь газар болжээ. Эдгээр багана, сүрлэг хөшөө дурсгалуудын дунд түүнд байх газар байсангүй.
"Завгүй эрэг дагуу нарийхан бүлгүүд хөл хөдөлгөөн ихтэй ... хүмүүс бөөн бөөнөөрөө бөөгнөрөв."
Эхний хэсгийн оршилд Петрийн нэрийг дурдаагүй. Пушкин Санкт-Петербургийг бүтээгчийг "тэр" гэж нэрлэдэг.
"Тэр их бодлуудаар дүүрэн цөлийн давалгааны эрэг дээр зогсож байв."
Зэрлэг голын эрэг дагуу хот байгуулах санаа бүтэлгүйтсэн нь хожим тодорхой болсон. Тэнцвэргүй болсон гол эсэргүүцлээ ард түмэн рүү илгээсэн аймшигт үерийн хэлбэрээр илэрхийлэв.
Санкт-Петербург бол чинээлэг, язгууртнуудад тохиромжтой хот байв. Түүнд зүгээр л мөнх бус хүмүүсийн хувь заяа огтхон ч хамаагүй. Тэр зүгээр л хэрэггүй зүйл шиг тэднийг гишгэв. Петр аль хэдийн сайн байсан хүмүүсийн амьдралыг сайжруулахыг хичээсэн. Түүний шинэчлэлээс болж жирийн ард түмэн хохирч, юуг ч өөрчлөх чадваргүй болсон.
Бүтээлийн хоёрдугаар хэсэгт Петр чулуун дүрс хэлбэрээр гарч ирэв. Энэхүү хөшөө нь Сенатын талбайд байрладаг. Хүрэл морьтон өөрийн бүтээлийг дээрээс нь бишрэхийн тулд хүрэл морьтой өндөр хад руу нисч байх шиг санагдав. Пушкин Их Петрийг зуу зуун жилийн ирээдүйд авч, хайртай баатрынхаа хүүхэлдэйн дүрсийг өөрийн хөшөө болгон хувиргах болно. Хүрэл морьтны сүр жавхлан, хүч чадал нь түүнтэй нүүр тулсан хүн болгонд өөрийн эрхгүй айдас төрүүлдэг. Зохиогч түүнийг "Хувь тавилангийн эзэн", "дэлхийн хагасыг захирагч" хэмээх гайхалтай үгсээр шагнасан нь дэмий хоосон биш юм.
Пушкин Петрийг хагас бурхантай зүйрлэж, харин Евгений түүнтэй харьцуулахад ямар өчүүхэн, өчүүхэн болохыг тодорхой харуулсан. Тэд голын эрэг дээр мөргөлдсөн нь хоёр туйлыг илэрхийлэв. Тэдний нэг нь хүч чадал, хүч чадал, нөгөө нь хувийн бус байдал, өрөвдөх сэтгэл юм.
Бүтээлийн төгсгөлийн хэсэгт Хүрэл морьтон амьд гарч, Евгений араас хөөцөлдөв. Жирийн хүн дангаараа төртэй тэмцэж чадахгүй гэдгийг энэ дүр зураг дахин харуулж байна. Яг л далайд дусал дуслах шиг.
Хотын боловсролын байгууллага
"12-р суурь дунд сургууль"
"Петр ба Санкт-Петербургийн зургууд
А.С.Пушкиний "Хүрэл морьтон" шүлэгт
Нефтейюганск 2006 он
Энэ нь хязгааргүй, гайхалтай, туйлын шинэ бөгөөд бүхэл бүтэн бүтээлийн ерөнхий санаа нь агуу чанараараа Данте, Шекспир, Милтон зэрэг яруу найрагчдын уран зөгнөлд л төрж болох санаануудад хамаарна!
А.С.Пушкин "Хүн ба түүх", "Хувь хүн ба эрин үе", "Хүн ба хүч" гэсэн сэдвүүдийн ойлголтод юу авчирсаныг бид тодорхойлох ёстой. Бид судалгаа хийх болно, i.e. текстийн шинжилгээгээр тодорхойлсон асуудлыг гүнзгий судлах. Гэхдээ эхлээд судалгааны сэдвийг тодорхойлж, зорилго, зорилтоо тодорхойлох ёстой.
II. "Асуудалтай тулгарч байна." Жижиг бүлгүүдэд ажиллах.
1-р бүлгийн даалгавар
"Полтава" шүлгүүдэд Их Петрийн дүр төрхийг хэрхэн харуулсан болохыг харьцуулна уу (ишлэлүүдийг санал болгож байна)
болон "Хүрэл морьтон". Ажиглалтаа ишлэл ашиглан хүснэгтэд үзүүл
2-р бүлгийн даалгавар
Шүлгийн оршил болон “Хүрэл морьтон” шүлгийн эхний хэсэг дэх Санкт-Петербург хотын тухай тайлбарыг харьцуулж үзээрэй. Ажиглалтаа хүснэгтэд үзүүл
Шүлгийн хэмжээ, уянгалах аргыг тодорхойл. Дууны бичлэгт анхаарлаа хандуулаарай.
3-р бүлэг - мэргэжилтнүүд.Бүлэг нь хөдөлгөөнт.
1 ба 2-р бүлгийн ажилд оролцож буй мэргэжилтнүүд судалгааны ажлын хувилбарыг боловсруулах ёстой.
Ажиглалтын үр дүнтэй бүлгүүдийн товч танилцуулга.
1 бүлэг
|
"Полтава" шүлэгт Их Петр |
Их Петр "Хүрэл морьтон" шүлэгт |
|
1 ишлэл "Тулаан эхлэхээс өмнө Петр" "дуртай олон хүнээр хүрээлэгдсэн" "түүнийнүднүүд гялалзах », « нүүр түүнийаймшигтай », "Тэрүзэсгэлэнтэй ", "Тэр бүгд адилханбурхны шуурга » 2 ишлэл "Петрийн баяр" "Бахархалтай бас тодорхой", "түүний найр гайхалтай", "Тэр өөрийн удирдагчид, танихгүй хүмүүсийн удирдагчидтай харьцдаг" "Алдарт олзлогдогсдыг энхрийлж байна" |
" зогсож байвТэр , сүйрэлагуу их дүүрэн", "Тэгээд би бодлооТэр : холзаналхийлэх Бид Швед байх болно, энд хот байгуулагдах болноүл хайхран ихэмсэг хөрш" « шүтээн гараа сунган хүрэл морин дээр суув”, “Хүрэл морьтон хүчтэй дэвслэн давхилаа” |
Ойролцоогоор үндэслэлийн шугам
"Полтава" шүлэгт Пушкин амьд Петрийг дүрсэлсэн байдаг ("түүний нүд гэрэлтэж байна", "хөдөлгөөн нь хурдан"). Полтава дахь Петр бол агуу байдал, алдар суугийн илэрхийлэл юм.
"Хүрэл морьтон" шүлгийн "Удиртгал" хэсэгт Петрийн нэрийг тэр төлөөний үгээр хоёр удаа сольсон байна ("тэр зогссон, агуу бодлуудаар дүүрэн байсан", "тэр бодсон: одооноос бид Шведүүдийг заналхийлэх болно"). Зохиолч баатарынхаа нэрийг хэлэхээс татгалздаг. Амьд Петрийн тухай дахин дурдагдахаа больсон, зөвхөн хөшөө байдаг - ядуу Евгений араас хөөцөлдөж буй дүр зураг дээр амилсан Хүрэл морьтон амьд Петрийн дүртэй нийлдэг. Ийнхүү Их Петрийн 2 нүүр царай бидний өмнө гарч ирэв.
2-р бүлэг
Ойролцоогоор үндэслэлийн шугам.
"Хүрэл морьтон" шүлгийн "Оршил" хэсэгт "Петров хот"-ын дуулал байдаг. Зохиолч сэтгэлд нь ойр байдаг Петербургт урам зоригтой хайртайгаа илэрхийлжээ. Шүлгийн сэтгэлийн байдал, дуу авианы огцом өөрчлөлт нь шүлгийн эхний хэсгийн эхэнд аль хэдийн тохиолддог. "Харанхуй Петроградын" дүр төрх гарч ирэв. Нэмж дурдахад, яруу найргийн баатар Евгений Санкт-Петербург хотын захын Коломна хотод амьдардаг гэдгийг анхааралтай оюутнууд тэмдэглэж болно. Ийнхүү уншигчдад Санкт-Петербург хотын хоёр нүүр, хоёр өөр дүр төрхийг толилуулж байна.
Петербург
ордон, цамхагуудын хот ядуурал, ядуусын хорооллын хот
хот гайхалтай хот аймаар
3-р бүлэг.
Мэргэжилтнүүд 1, 2-р бүлгийн оюутнуудын хийсэн ажиглалтыг нэгтгэж, судалгааны ажлын таамаглал дэвшүүлэв.
"Хүрэл морьтон" шүлэгт Петр, Санкт-Петербургийн дүр төрхийг дүрсэлсэнд хоёрдмол байдал илэрсэн гэдгийг оюутнууд тэмдэглэжээ. "Полтава", "Хүрэл морьтон" шүлгүүдэд үзүүлсэн Петрийн дүр төрхийг харьцуулж үзвэл 9-р ангийн сурагчид зохиолчийн сэтгэлгээнд Петрийн сэдвийг дахин бодож үзсэн гэсэн дүгнэлтэд хүрчээ.
Бид дараах ажлын таамаглалыг дэвшүүлж болно: "Хүрэл морьтон" шүлэгт Петрийн дүр төрхийг эсрэгээр харуулсан. Санкт-Петербург хотын дүр төрх бас хоёр нүүртэй.
Тодорхойлсон сөрөг хүчин Петр I Петр I ба
Петербург Петербург
шүлгийн үзэл суртлын агуулгыг илчлэхэд тусална.
IIIАжлын үе шат - судалгааны ажлын хувилбарын призмээр уран зохиолын текстийг судлах
Петрийн дүр төрх
Дасгал 1.Шүлгийн текстээс I Петрийн тухай бүх ишлэлийг олж, бич
Тэр бол хүрэл морь унасан шүтээн, хувь заяаны эзэн, дэлхийн талыг захирагч, бардам шүтээн, аймшигт хаан, Хүрэл морьтон.
Сурагчид дүгнэлт гаргадаг: Шүлэгт Петрийн нэрийг дурдаагүй. Яруу найрагч нэрээр нь дуудахаас зориуд зайлсхийдэг. Нэргүй - хүн байхгүй. Гэхдээ... тэнд шүтээн, хөшөө байдаг.
Даалгавар 2.Үгийн утгыг тодорхойлох "шүтээн", "эзэн", "сийлмэл дүрс" V.I. Dahl-ийн толь бичгийн дагуу (урьдчилсан бие даасан даалгавар).
Захирагч, ноён - өмчлөгч, эзэмшигч, аливаа зүйлийг эрх мэдэл, эрх мэдэл, хүч чадлыг эзэмшдэг, захирдаг, удирддаг, эзэмшдэг.
Шүтээн (буулгах, боодол хайчлах) - баримал, баримал дүрс, дүрс, цулбуур, шүтээн, шүтээн, хавтгай сийлбэр биш, дугуй хийцийн харийн бурхан.
Шүтээн - харь бурхны дүр, хөшөө; шүтээн, хөшөө эсвэл блок толгой.// Тэнэг хайрын объект, сохор энхрийлэл.
Даалгавар 3.Дараах мөрүүдэд тайлбараа өгнө үү
Чи биш гэж үү ангал дээгүүр,
Өндөрт, төмөр хазаар
Орос өслөө?
Түлхүүр үгсийг тодорхойлох. Уран сайхны болон илэрхийлэх арга хэрэгслийг тодорхойлох.
Оюутнууд өргөтгөсөн зүйрлэлийг тодорхойлдог Орос, хүмүүжүүлж байна - морь, зургийн бэлгэдлийн утга төмөр хазаарбоолчлол, хүчирхийлэл, дүр төрхийн шинж тэмдэг болгон ангалангал шиг, юу ч биш. Есдүгээр ангийн сурагчид энэ илэрхийллийг үл тоомсорлодоггүй "хойд хөл дээрээ өргөсөн"түүний эсэргүүцэл, дуулгаваргүй байдлын илрэлийг тайлбарлах.
Хотын зураг
Ангийн даалгавар:текстээс Санкт-Петербургийн бүх лавлагааг бичнэ үү.
Залуу хотын хот (гоо үзэсгэлэн, гайхамшиг) Петрийн залуу нийслэл Петров хотыг бий болгосноор Петроград Петрополь хотыг харанхуйлав.
Ойролцоогоор үндэслэлийн шугам.
Шүлгийн хуудсан дээр Пушкин хэзээ ч Петербургийг өөрийнхөө нэрээр дуудаж байгаагүй. Яруу найрагч Петроград гэсэн орос хувилбарыг санал болгосноор үүнээс зориудаар зайлсхийдэг. Петр I олон талаараа оросуудын хүсэлд харш байсан Европын соёлыг тулгасан гэсэн санаа энд байна уу?
VIажлын үе шат - эцсийн судалгааны таамаглал дэвшүүлэх.
Энэ үе шатны зорилго: уран зохиолын текстийг судлах явцад олж авсан өгөгдлийг нэгтгэх, системчлэх, тэдгээрийг анхны хувилбартай харьцуулах.
Боломжит эцсийн хувилбар.
А.С.Пушкин “Полтава”, “Хүрэл морьтон” шүлгүүддээ Петрийн хоёр нүүр, Санкт-Петербургийн хоёр нүүрийг дүрсэлсэн нь Петрийн тухай үнэн нэг талыг барьж үлдэж чадахгүй (үнэн нэг хэмжээст байдлыг тэвчихгүй) гэсэн санааг илэрхийлэв. ). Яруу найрагчийн оюун санаанд дахин эргэцүүлэн бодох нь Петр бол дэвшилтэт дүр төдийгүй олон мянган хүний амь насаар төлөвлөгөөгөө хэрэгжүүлсэн "шүтээн", алуурчин юм.
Вүе шат. Дүгнэж байна.
Зорилтот:оюутнуудыг ажлын санааг нээхэд хөтлөх.
Дасгал хийх: судалгааны үр дүнгийн диаграмм
1. Петр I (Агуу) Петр I
Дэвшилтэт Цар-Шинэчлэгч - Алуурчин
Суут муу санаатан
2. Петербург Петербург
- "гоо үзэсгэлэн ба гайхамшиг" - бузар муу, хүчирхийллийн хот
ордны хот - ядуусын хороолол, ядуурлын хот
тансаг байдал, сүр жавхлан
VI. Багшийн эцсийн үгс.
Пушкин 19-р зууны Оросын уран зохиолын түүхэнд маш чухал хоёр сэдвийг оруулсан: "бяцхан хүн" ба Санкт-Петербургийн сэдэв. Н.В.Гоголь, Ф.М.Достоевский, А.А.Блок, А.А.Блок, А.А.Блок нарын бүтээлтэй танилцах бидний өмнө байгаа тул бид Пушкиний хөөрхий Евгений тухай нэг бус удаа санаж, Санкт-Петербургийн гудамж, далан руу нэг бус удаа бодол санаагаа эргүүлэх болно. Бели болон бусад олон.
VII. Тусгал.
Оюутнуудыг түүхийн дэнс дээрх хоёр үнэний тухай Б.М.Мейлахын хэлсэн үгэнд эргэн орж, бяцхан эссэ эсвэл зургаар байр сууриа илэрхийлэхийг урьж байна.
Хэний үнэн танд илүү ойр байна вэ? Яагаад? Зохиогч ямар байр суурь эзэлдэг гэж та бодож байна вэ? Эпиграф руу дахин хандана уу.
Хавсралт 1.
А.С.Пушкиний "Полтава" шүлгийн хэсгээс
Ийм зовлонтой үе байсан
Орос залуу байхдаа
Тэмцэлд хүчээ сорьж,
Тэрээр суут ухаантан Петртэй болзож байсан.
Алдрын шинжлэх ухаанд ноцтой байсан
Түүнд багш өгсөн: нэг биш
Гэнэтийн бөгөөд цуст сургамж
Шведийн паладин түүнээс асуув.
Гэвч урт хугацааны шийтгэлийн уруу таталтанд,
Хувь заяаны цохилтыг тэсвэрлэж,
Орос улс хүчирхэгжсэн. Тийм хүнд новш
Шил бутлах, дамаск ганг хуурамчаар үйлдэх .
(Нэгдүгээр дуу)
Шведийн паладин (паладин - баатар) - Шведийн хаан ЧарльзXXII.
Дараа нь дээрээс урам зориг авсан
Петрийн дуу сонсогдов:
"Бурхантай хамт ажилдаа ор!" Майхан дээрээс
Дуртай хүмүүсийн дунд хүрээлэгдсэн,
Петр гарч ирэв. Түүний нүд
Тэд гэрэлтдэг. Түүний царай аймшигтай.
Хөдөлгөөн нь хурдан. Тэр хөөрхөн,
Тэр яг л бурхны аянга цахилгаантай адил.
Энэ нь ирж байна. Тэд түүнд морь авчирдаг.
Үнэнч адуу бол зүтгэлтэй, даруу зантай.
Үхлийн галыг мэдэрч,
Чичирч байна. Тэр нүдээрээ ширүүн харагдана
Мөн тулалдааны тоосонд гүйж,
Хүчирхэг морьтонгоор бахархаж байна.
Тэгээд харагтун, - талбайг зарлаж,
Холоос хөгжөөн дэмжигчдийн дуу сонсогдов:
Рокууд Петрийг харав.
Тэгээд тэр тавиуруудын урд гүйж,
Тулаан шиг хүчирхэг, баяр баясгалантай.
Тэр талбайг нүдээрээ залгив.
Түүний араас олон хүн гүйв
Петровын үүрний эдгээр дэгдээхэйнүүд -
Дэлхий ертөнцийн дунд,
Эрх мэдэл, дайны ажилд
Түүний нөхдүүд, хөвгүүд:
Шереметев бол эрхэмсэг юм.
Брюс, Бур, Репнин нар
Аз жаргал бол хонгор минь, үндэсгүй
Хагас хүчирхэг захирагч.
(Хоёрдугаар дуу)
Шереметев, Брюс, Бур, Репнин - Их Петрийн хамтрагчид
Хагас бүрэн эрхт захирагч - хунтайж А.Д.Меньшиков
Петр найрлаж байна. Бардам, ойлгомжтой,
Мөн түүний харц нь алдар суугаар дүүрэн байдаг.
Мөн түүний хааны найр нь гайхамшигтай юм.
Түүний цэргүүдийн дуудлагаар
Майхандаа тэр эмчилдэг
Манай удирдагчид, бусдын удирдагчид,
Мөн алдар суут олзлогдогсдыг энхрийлж,
Мөн багш нартаа
Эрүүл аягыг дээш өргөв.
(Хоёрдугаар дуу)
Манай багш нарын хувьд - Оросын армийн хүч чадал өссөн Шведүүдийн хувьд.
Хавсралт 2
"Хүрэл морьтон"-ыг Оросын уран зохиолын ээдрээтэй бүтээлүүдийн нэг болох тухай утга зохиол судлаач, шүүмжлэгчдийн дунд маргаан өнөөг хүртэл үргэлжилж байна. Зарим санал бодолтой танилцаж, өгөгдсөн мэдэгдэл бүрийн гол санаа, тэдний зохиогчдын Их Петр ба "бяцхан хүн" -д хандах хандлагыг тодорхойл. Хүрэл морьтны тухай ямар бодол танд хамгийн ойр байдаг вэ?
“...Хүрэлшгүй өндөрт, сунгасан гараараа хотыг биширч буй мэт харагдах энэ Хүрэл морьтонд дур зоргоороо биш, харин ухаалаг хүсэл зоригийг илэрхийлсэн гэдгийг бид төөрөлдсөн сэтгэлээр ойлгож байна ... Тэгээд энэ нь Энэхүү сүйрлийн эмх замбараагүй байдал, харанхуйн дунд түүний зэсээс амнаас нь "байг!" гэсэн бүтээлч үг гарч, сунгасан гар нь уур хилэнг дарахыг бардам тушааж байгаа мэт санагдаж байна ... Мөн даруухан. зүрх сэтгэлээрээ бид жанжны ялалтыг хүлээн зөвшөөрч, түүний зовлон зүдгүүрийг өрөвдөх сэтгэлээ орхихгүйгээр. (...) Тийм ээ, энэ шүлэг бол Оросын агуу хувиргагчийн дууч байх бүрэн зохистой яруу найрагчийн санаанд бууж болох хамгийн зоримог, хамгийн агуу агуу Петрийн апотеоз юм."
В.Г.Белинский. Александр Пушкиний бүтээлүүд. 1843-1846 он.
“...Үхэл үл мэдэгдэхийн үхэлд аварга биет ямар хамаатай юм бэ? Гайхамшигт барилгачин Парашагийн амьдардаг далайн эрэг дээрх жижигхэн эвдэрсэн байшинг, Коломнагийн даруухан түшмэлийн хайрыг юу гэж боддог вэ? Баатрын хүсэл тэмүүлэл гүйж одож, түүнийг өчүүхэн хайрынхаа хамт, үерийн давалгаа мэт өчүүхэн аз жаргалаар нь залгих болно. Тийм учраас тоо томшгүй олон, тэнцүү хүмүүс төрдөггүй гэж үү? Агуу сонгогдсон хүмүүс нь зорьсондоо хүрэхийн тулд ясыг нь дагах нь илүүц үү? Мөхөж буй нэгэн нь "хэний үхлийн хүслээр далай дор хот байгуулагдсан" нэгэнд захирагдах болтугай (...) Тиймээс тэд бие биенийхээ эсрэг үүрд зогсдог - жижиг, агуу. Хэн илүү хүчтэй вэ, хэн ялах вэ? Оросын уран зохиолын хаана ч ийм аймшигт мөргөлдөөнд дэлхийн хоёр зарчим нийлж байгаагүй. (...)
Даруухан эр зориг, зүрх сэтгэлд нь илэрсэн зэвүүцлийн гүнд нь өөрөө аймшигтай байв. Гэвч сорилтыг давсан. Агуу ихийг ялсан жижигийн шүүлт нь: "Сайн, гайхамшигт барилгачин! .. Аль хэдийн чиний төлөө.." - Энэ нь: сул дорой, жижиг, тэнцүүхэн бид чиний эсрэг ирж байна, Агуу нэгэн, бид одоо ч гэсэн тулалдах болно гэсэн үг юм. Та. Тэгээд хэн ялахыг хэн мэдэх билээ. Сорилт шидэж, "бардам шүтээн"-ийн амгалан тайван байдал эвдэрнэ. (...) Баатрын хүслийн үл үзэгдэх хохирогчдын нэг Парашагийн үнэнч амраг нас барав. Гэвч галзуу хүний эш үзүүллэгийн дэмийрэл, түүний догшин ухамсрын сул шивнээ цаашид чимээгүй болж, "аянга мэт архирах" чимээ, Хүрэл морьтны хүнд дэвслээр дарагдахгүй (...) Бүх агуу Оросын зохиолчид (...), хүн бүр, магадгүй өөрсдөө ч мэдэлгүй. Тэд жижгээс агуу руу чиглэсэн энэхүү сорилтыг, эгдүүцсэн танхайрагчдыг доромжилсон хашхираан: “Тавтай морил, гайхамшигт барилгачин! Аль хэдийн танд зориулагдсан!
Д.Мережковский. Пушкин. 1896
Петрийг "хүчирхэг хувь заяаны захирагч" гэж дүрсэлсэн бөгөөд түүний хүсэл зориг, хөдөлмөрөөрөө асар их ач холбогдолтой төрийн ажлыг гүйцэтгэсэн - Орос далайд гарах боломжийг баталгаажуулсан. "Ойн харанхуйгаас, намаг намгаас" "цэргийн нийслэл" ургаж, "хөвдтэй, намагт эрэг" нь "дэлхийн өнцөг булан бүрээс цугларсан олон тооны хөлөг онгоцууд" тэмүүлдэг "баялаг тулгуурууд" болжээ.
Гэхдээ тэр шүлэгт Петр бол "хүрэл морьтой шүтээн", Оросыг "төмөр хазаар" -аар хойд хөл дээрээ босгосон "аймшигт хаан" юм. Оросын уран зохиолд анх удаа Петрийн хэрэг түүнийг айлган сүрдүүлэхээр зориглосон "хөөрхий галзуу" Евгений "ач холбогдолгүй баатар" эмгэнэлт хувь тавилантай мөргөлдөв.
... хэний хүслээр
Далайн дор хот байгуулагдсан,
"бяцхан хүмүүсийн" хувь заяаг тооцоогүй. Петрийн төрийн санаа, түүний бүтээлч үйлс нь "Евгений амьдралын зорилгын ач холбогдол багатай" -тай зөрчилддөг. (...) Сүйрүүлсэн байгалийн гамшиг (...) Евгений мөрөөдөл нь түүнд одоо байгаа дэг журам хууль ёсны эсэхэд эргэлзээ төрүүлдэг. (...) Евгений эсэргүүцэл Петртэй мөргөлдөх хэмжээнд хүрч: тэр "гайхамшигт барилгачин"-ыг заналхийлсэн ("Чамд үнэхээр харамсалтай!"), гэхдээ дараа нь нисч, дахин хэзээ ч түүн рүү "төөрөгдөлтэй нүд" харж зүрхлэхгүй байна. . (...) Түүхийн хэмжүүр дээрх хоёр үнэн - Петрийн жинхэнэ, ялалтын үнэн ба хөөрхий Евгений даруухан үнэн, Оросын шүүмжлэл хоёр дахь арван жилийн турш хоёулангийнх нь зөв, полисмантик, олон талт Пушкиний талаар маргаж байна. шилдэг бүтээл."
Б.М.Мейлах. Александр Пушкиний амьдрал. 1974 он
"Хүрэл морьтон" кинонд ихэвчлэн ярьдаг шиг хоёр дүр (Петр, Евгений) байдаггүй. Тэдгээрийн улмаас гуравдагч, нүүр царайгүй хүчний дүр төрх тодорхой гарч ирдэг: энэ бол тэдний нийтлэг дайсан болох догшин Невагийн элемент бөгөөд ихэнх шүлгийн дүрд зориулагдсан байдаг (...). Гуравдагч хүч бол шашны бүлэглэл, нигилизм, хар зуу, бослогыг эвдэж гарахад үргэлж бэлэн байдаг Оросын амьдрал дахь ухаангүй, харалган бүх зүйл юм."
Г. Федотов. Эзэнт гүрэн ба эрх чөлөөний дуучин
10-р ангийн уран зохиолын хичээл Хичээлийн сэдэв: А.С.Пушкиний "Хүрэл морьтон" шүлэг дэх Их Петрийн дүр төрхийг хувиргагч хааны дүр. Шүлгийн нийгэм, гүн ухааны асуудлууд. Оросын түүхийн талаархи Пушкиний үзэл бодлын диалектик
ХичээлХичээл: Зураг ПетраТрансформаторын хаан болсон анхных нь шүлэгА.С. Пушкин « Зэс морьтон" Нийгмийн... Зураг Санкт-ПетербургВ шүлэг « Зэс морьтон"-д хандах хандлага Петрушинэчлэлийг мөн дүрслэлээр илэрхийлдэг Санкт-Петербург(бид эсрэг заалтыг давтана) аль нь Пушкин ...
Нээлттэй хотын шинжлэх ухаан, арга зүйн семинарын хөтөлбөр
Програм20-14.40 Оффис 309 Зураг ПетраТэгээд Санкт-ПетербургВ шүлэгА.С. Пушкин « Зэс морьтон»7-р ангийн уран зохиолын хичээл. (Орос багш...
Уран зохиолын хичээлийн хураангуй А.С.Пушкиний "Хүрэл морьтон" Санкт-Петербургийн түүхийг унших туршлага, тайлбарын асуудал.
ХийсвэрА.С. Пушкин « Зэс морьтон» Багша Комиссарова Л.В. Рязань... Тийм ээ, энэ шүлэг- апотеоз ПетраГайхалтай... бооцоо тавь зураг ПетраБи үүнд итгэж байна Пушкинэмгэнэлт эрхийг нотолсон... - эрх мэдэлд хүрэх... Хоёр Санкт-Петербург: Петербургсайхан ордон, далан,...
Найрлага
Эрт дээр үеэс бий болсон уламжлалын дагуу яруу найраг нь хүүрнэл буюу уянгын шинж чанартай бүтээл юм. Хэрэв эхэндээ энэ нь илүү түүхэн бүтээл байсан бол тодорхой мөчөөс эхлэн шүлгүүд романтик өнгө аястай болж эхэлсэн (энэ нь дундад зууны үеийн баатарлаг романтик уламжлалтай холбоотой байсан), бүр хожим нь хувь хүн, ёс суртахуун, гүн ухааны асуудлууд гарч ирэв. тэргүүн байр, уянгын болон драмын мөчүүд эрчимжсэн. Үүний зэрэгцээ шүлэг нь зөвхөн түүхэн урсгалаас салгаж авсан тодорхой бус дүр төрхийг бус харин гол дүрүүдийг (эсвэл романтик зохиолчдын бүтээлийн нэг дүрийг) бие даасан хувь хүн болгон дүрсэлж эхэлдэг.
"Хүрэл морьтон" шүлгийн баатар Евгений бол Оросын түүхийн "Санкт-Петербург" үеийн бүтээгдэхүүн юм. Энэ бол "бяцхан" хүн бөгөөд амьдралын утга учир нь хөрөнгөтний аз жаргалыг олоход оршдог: сайхан газар, гэр бүл, гэр орон, хөгжил цэцэглэлт.
...Би залуу, эрүүл,
Өдөр шөнөгүй ажиллахад бэлэн байх;
Би өөртөө ямар нэгэн зүйл зохион байгуулна
Хамгаалах байр даруухан бөгөөд энгийн
Үүний дотор би Парашаг тайвшруулах болно.
Энэ нь Евгений оршин тогтнохыг гэр бүлийн ойр тойрны хүрээнд хязгаарласан, түүний өнгөрсөн амьдралдаа оролцоогүй (эцсийн эцэст тэр)
Коломнад амьдардаг бөгөөд санаа зовдоггүй
Нас барсан хамаатан садныхаа тухай биш,
Мартагдсан эртний эдлэлийн тухай биш)
Энэ бол Евгений Пушкинд хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй шинж чанарууд бөгөөд түүнийг "бяцхан" хүн болгодог. Пушкин Евгений тухай дэлгэрэнгүй тайлбар өгөхөөс зориудаар татгалзаж, тэр ч байтугай овог нэрээ ч хасч, хэн нэгнийг оронд нь тавьж болно гэдгийг онцлон тэмдэглэв, учир нь Евгений дүр "Санкт-Петербург"-ын үеийн олон хүмүүсийн хувь заяаг тусгасан байв.
Үерийн дүр зураг дээр Евгений Хүрэл морьтны ард сууж, гараа загалмайд (Наполеонтой зэрэгцээ), гэхдээ малгайгүй байна. Тэр Хүрэл морьтон хоёр нэг зүг рүү харж байна. Гэсэн хэдий ч Петрийн харц олон зууны гүн рүү чиглэв (тэр хүмүүсийн хувь заяаг хайхрахгүйгээр түүхэн асуудлыг шийддэг), Евгений хайртынхаа гэр рүү харав. Евгений хүрэл Петртэй харьцуулахдаа гол ялгаа нь илэрсэн: Евгений сэтгэл, зүрх сэтгэлтэй, тэр хайртай хүнийхээ хувь заяаг мэдэрч, санаа зовж чаддаг. Тэр бол "хүрэл морь дээрх шүтээн"-ийн эсрэг тал, хүрэл Петрт дутагдаж байгаа зүйл: зүрх сэтгэл, уйтгар гуниг, мөрөөдөж, тарчлаах чадвартай. Ийнхүү Петр улс орны хувь заяаны тухай, өөрөөр хэлбэл хийсвэр утгаараа хүмүүсийн амьдралыг сайжруулах талаар (түүний дотор Евгений өөрөө Санкт-Петербургийн ирээдүйн оршин суугчаар) бодож завгүй байгаа хэдий ч Евгений үүнд чин сэтгэлээсээ ханддаг. өөрийн, цэвэр хувийн, өдөр тутмын сонирхол, уншигчдын нүдээр Энэ нь илүү сэтгэл татам болж, идэвхтэй оролцоог өдөөдөг нь энэ бяцхан хүн юм.
Евгений хувьд эмгэнэл болж хувирсан үер түүнийг (тодорхой бус хүн) баатар болгожээ. Тэрээр галзуурдаг (энэ нь түүний дүр төрхийг романтик баатрын дүрд ойртуулдаг нь эргэлзээгүй, учир нь галзуурал бол романтик баатрын байнгын шинж чанар юм), өөрт нь дайсагнасан хотын гудамжаар тэнүүчлэх боловч "хамгийн тэрслүү шуугиан. Нева болон салхи түүний чихэнд цуурайтав." Энэ бол Евгений сэтгэл дэх "чимээ" -тэй хослуулсан байгалийн элементүүдийн чимээ шуугиан нь галзуу хүнийг сэрээдэг нь Пушкиний хувьд хүний хувьд гол шинж тэмдэг болох дурсамж байсан юм; Тэр үерийн тухай дурсамж түүнийг Сенатын талбайд авчирч, хоёр дахь удаагаа "хүрэл морьтой шүтээн"-тэй уулзав. Пушкины гайхамшигт дүрслэлээс бид ядуу, даруухан түшмэлийн амьдралд тохиолдсон эмгэнэлтэй сайхан мөч байсныг бид харж байна.
Евгений чичирлээ. цэвэрлэв
Түүний доторх бодол нь аймшигтай юм.
Тэрээр өөрийн золгүй явдал, хотын золгүй явдлын шалтгааныг ойлгож, "далайн дор хотыг үхлийн хүслээр байгуулсан" буруутанг таньжээ. Түүнд "дэлхийн хагасыг захирагч"-ыг үзэн ядах мэдрэмж, өшөө авах хүсэл төрсөн. Евгений үймээн самуун эхлэв. Шүтээн рүү дөхөж очоод "Чамд!.." гэж заналхийлэв.
Евгений оюун санааны хувьсал нь эсэргүүцлийн байгалийн байдал, зайлшгүй байдлыг бий болгодог. Евгений өөрчлөлтийг уран сайхны хувьд үнэмшилтэй харуулсан. Эсэргүүцэл нь түүнийг ойрын бөгөөд зайлшгүй үхлээр дүүрэн, шинэ, өндөр, эмгэнэлтэй амьдралд өсгөдөг. Евгений Петрийг ирээдүйд шийтгэл хүлээлгэнэ гэж сүрдүүлж зүрхлэв. Энэ аюул нь автократ хүний хувьд аймшигтай, учир нь тэр бослого гаргасан эсэргүүцэгч хүнд ямар агуу хүч нуугдаж байгааг ойлгодог.
Евгений "гэрлийг харах" тэр мөчид тэрээр ерөнхий мөн чанараараа хүн болж хувирдаг (энэ хэсэгт байгаа баатрыг хэзээ ч Евгений гэж нэрлэдэггүй гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй бөгөөд энэ нь түүнийг ямар нэг хэмжээгээр царай зүсгүй, хүн бүрийн адил, хүн бүрийн нэг болгодог) . Дарангуйлагч эрх мэдлийн илэрхийлэл болсон “аймшигт хаан” ба зүрх сэтгэлтэй, ой санамжтай хүн хоёрын сөргөлдөөнийг бид харж байна. Нүд нь сэргэсэн хүний шивнэх чимээнээр заналхийлэл, өшөө авах амлалт сонсогддог бөгөөд үүний төлөө дахин сэргэсэн хөшөө "уурандаа шатаж" "хөөрхий галзуу хүнийг" шийтгэдэг. Үүний зэрэгцээ энэ нь тусгаарлагдсан эсэргүүцэл бөгөөд үүнээс гадна "шивнэх" хэлбэрээр хэлсэн нь тодорхой байна. Евгений галзуу хүн гэсэн тодорхойлолт нь бас бэлгэдэлтэй. Пушкиний хэлснээр галзуурал бол тэгш бус маргаан юм. Дарамтлалын хүчирхэг гүрний эсрэг ганцаардсан хүний үйлдэл нь эрүүл саруул ухааны үүднээс галзуу юм. Гэхдээ чимээгүй даруу байдал нь сүйрэлд хүргэдэг тул энэ бол "ариун" галзуурал юм. Зөвхөн эсэргүүцэл нь хүчирхийллийн нөхцөлд хүнийг ёс суртахууны үхлээс аврах болно.
Пушкин, нөхцөл байдлын ердийн, эмгэнэлтэй шинж чанарыг үл харгалзан (Евгений, юу ч байхгүй, тэр үед галзуурсан бяцхан хүн, тусгаар тогтнолоо "сориж", заналхийлж зүрхлэхийг онцолж байна. Жинхэнэ, харин хүрэл нь түүний хөшөө), үйлдэл, эсэргүүцэл, дуу хоолойгоо өргөх, уурлах оролдлого нь харгис хувь заяанд захирагдахаас илүү сайн гарц байсан бөгөөд байх болно.
