Түүхийг яагаад "Амьд ба санаж" гэж нэрлэдэг вэ? “Өгүүллэгийн гарчгийн утга Б

Би та нарт В.-ийн номын тухай яримаар байна. Распутин "Амьд ба санаж байна"тэгээд юу болохыг олж мэд Өгүүллийн гарчгийн утга. Саяхан би энэ номыг их сонирхож уншсан. Өмнө нь хүмүүсийн хувь тавилан ийм харгис хэрцгий байж, хүмүүс ийм их зовно гэж төсөөлж ч чадахгүй байсан.

Ихэнхдээ В.Распутины түүхийн баатрууд "хувь заяа" гэдэг үгийг давтдаг. Тэдний хувьд хувь заяа бол хувь хүний хүсэл зоригоос үл хамаарах зүйл юм.

Андрей Гусков, Настена нар 1933 оны өлсгөлөнгийн дараа уулзсан бөгөөд Настя сайн ургац хураасны дараа бага зэрэг сэргэсэн байв.

Настена маш их бэрхшээлийг туулсан. Арван зургаан настайдаа өнчин хоцорсон тэрээр эгчтэйгээ хамт нагац эгчдээ ажилладаг байв. Настена Андрейтэй уулзахдаа түүнд дурладаг. Тэгээд хэд хэдэн уулзсаны дараа тэр түүнийг өөртэй нь гэрлэхийг хүсдэг. Настенагийн нөхрийн гэр бүлд хадам ээжтэйгээ харилцах харилцаа эхэндээ үр дүнд хүрээгүй бөгөөд түүний төлөө зогсох хүн байсангүй. Дайн эхлэхэд Семёновна Настя руу дөнгөж дасаж эхэлжээ...

Андрей фронтод явж, эмнэлэгт хэвтэх хүртлээ шударгаар тулалдсан. Эдгэрч байхдаа тэрээр нэг зүйлийг бодов: дайн дуусч байгаа нь түүнд чөлөө олгоно гэсэн үг юм. Гэвч тэр фронт руу илгээгдэж байгааг мэдсэн. Тэр мөчид түүний бүх мөрөөдөл үгүй болсон. Тэр шийдвэр гаргадаг: гэртээ харьж, гэр бүлтэйгээ уулзах.

Хүн ганхаж болох нөхцөл байдал бий. Тэр хувь заяагаа хянадаг, хувь тавилан нь түүнийг удирддаг. Зөн совиндоо захирагдаж төрөлх нутаг руугаа явна.

Андрей Настенатай уулзах нь хүйтэн, халаалтгүй угаалгын өрөөнд болдог. Тэрээр энэ халуун усны газарт суурьшиж, яг л чоно шиг болж, чоно шиг улихыг сурчээ.

Андрей бор гөрөөс харваж байхдаа "хэрэгтэй нь дуусгаагүй, харин нэг ч хөдөлгөөнийг алдахгүйг хичээн зогсож, үхэж буй амьтан хэрхэн зовж, таталт нь хэрхэн намдаж, хэрхэн зовсоныг ажиглаж байсан нь миний анхаарлыг татлаа. Цасанд толгой нь яаж эргэлдэж байсан нь дахин гарч ирэв. Тэр түүнийг өргөж, нүд рүү нь харав - тэд хариуд нь томорлоо ... Тэр нүдэнд хэрхэн тусахыг санахын тулд сүүлчийн, эцсийн хөдөлгөөнийг хүлээв." Тэр бас эхнэрээ заналхийлж: "Хэрэв чи хэн нэгэнд хэлвэл би чамайг ална. Надад алдах зүйл алга."
Андрей "Хувь тавилан надад ямар буруу зүйл хийсэн юм бэ?" Гэсэн асуултанд зовж шаналж байна. Тэгээд тэр хариултаа олохгүй байна. Тэрээр гэмт хэргийнхээ гол үндэслэлийг Настенаг түүнээс жирэмсэн болсоноос олж, хувь заяагаа эндээс харж байна.

Гэвч Андрей бузар муу дээр сайныг барьж чадаагүй, тэр нь түүн рүү эргэв, тиймээс түүнд аймшигтай шийтгэл тохиолдов. Энэ нь тэр амьд үлдэж, зовж шаналж, Настена болон түүний төрөөгүй хүүхэд нас барсантай холбоотой юм. Андрейгийн хувьд түүний сүйрсэн амьдрал, дурсамж бол хамгийн аймшигтай шийтгэл юм.

Настенагийн эмгэнэлт үхэл нь зөвхөн Андрейгийн гэмт хэргийн дараа авсан шийтгэл биш юм. "Гэсэн үг хэнд хамаатай вэ? Амьд, санаж яв»?

Өнчин зовлонг амссан Настена гэр бүлээ алдаж, ганцаараа үлдэхээс маш их айдаг байсан нь эхэндээ мэдэгдэж байсан.

В.Распутин түүний зан чанарын хоёр шинж чанарыг байнга онцлон тэмдэглэдэг: дуулгавартай байдал, даруу байдал. Настена тосгон, гэр, ажилтай холбоотой, түүний амьдрал, зан үйлийг зан заншлаар тодорхойлдог.

Андрейтэй уулзахдаа Настена түүнийг цөллөгч гэдгийг ухаарсан ч юу хийх талаар удаан боддоггүй. Тэр нөхөртэйгээ үлддэг. Жирэмсний шинж тэмдэг илрэх үед нөхцөл байдал өөрчлөгддөг.

Настена хэнд ч, тэр байтугай түүний найз Надя, тэр байтугай Андрейгийн эцэг эх ч түүний нэр төрийг ямар ч байдлаар гутаагаагүй гэдгээ тайлбарлаж чадахгүй. Хоёр галын дунд өөрийгөө олоход Настена аймшигтай замыг сонгосон - амиа хорлох.

Бүх Атамановкад Настенаг өрөвдсөн ганц ч хүн байгаагүй. Настена нас барахаасаа өмнө Максим Вологжины "Настена, чи зүрхлэхгүй байна уу!" Гэж хашгирахыг сонссон.

Максим бол үхэл гэж юу байдгийг мэддэг, амьдрал бол хамгийн том үнэт зүйл гэдгийг ойлгосон анхны фронтын цэргүүдийн нэг юм.

Настенаагийн цогцсыг олсны дараа түүнийг живсэн хүмүүсийн оршуулгын газарт оршуулсангүй, учир нь "эмэгтэйчүүд үүнийг зөвшөөрөхгүй" байсан ч түүнийг ард түмнийхээ дунд оршуулсан боловч ирмэг дээр нь оршуулав.

Дуудлага" Амьд, санаж явЗөвхөн Атамановкагийн оршин суугчдад төдийгүй бид бүгдэд хандаж байна. Хүн хийсэн үйлдлийнхээ төлөө хариуцлага хүлээдэг, бүх зүйлийн төлөөсийг өөрөө төлөх ёстой.

Энэ түүх бидэнд оршихуйн олон нууцыг илчилж, баатруудынх нь талаар бодож, санаа зовж, санаа зовдог шиг надад санагддаг.

Бид бусдын алдаанаас суралцдаг бөгөөд үүнийг давтахаас зайлсхийх хэрэгтэй. Үүнд өгүүллэг гэх мэт бүтээлүүд бидэнд тусалдаг. Амьд, санаж яв».

Бүх зүйл гайхалтай, тайван байна. Ээжийнхээ номын шүүгээний хоёр дахь тавиур дээр санамсаргүй харцаа зогсооход домогт амар амгалан унадаг. Пушкин, Лермонтов, Толстойн эртний сайн уншсан ботиудын дунд удалгүй олдсон улаан ном намайг нойрмоглохыг зөвшөөрдөггүй нь дамжиггүй. Хачирхалтай нь би хаанаас ирснийг огт сонирхдоггүй. Эсрэгээрээ, ядарсан оюун ухаан минь огт өөр асуултанд эргэлзэж байна: Распутин яагаад "Амьд ба санаж" номын гарчиг өгсөн бэ? Энэ гарчиг миний анхаарлыг татдаг. "Амьд, санаж" - энд ямар нэг нандин, яаралтай чухал утга нуугдаж байна. Эдгээр үгс хэнд, яагаад зориулагдсан бэ? Мэдэхгүй ээ. Тийм ч учраас би цонхны дэргэд суугаад Распутины номыг аваад өөрийгөө удаан хугацаанд мартаж, энэ түүхийн хуудсыг эргүүлэв.

Түүний гол дүр Андрей Гусков дайны өмнө сайхан, хөдөлмөрч залуу, дуулгавартай хүү, найдвартай нөхөр байв. Түүнийг 1941 онд фронтод илгээсэн. "Тэр бусдыг давж гараагүй ч бусдын араар нуугдаагүй" гэж зохиолч түүний тухай ярьжээ. Андрей аймхай хүмүүсийн нэг биш байсан - тэр гурван жилийн турш тогтмол тулалдаж байв. Тэр үхэхийг хүсээгүй нь үнэн. Мөн хамаатан садантайгаа уулзаж, хайртай эхнэр Настенаатай уулзах хүсэл их байсан. Цээжиндээ хүнд шархадсаны дараа тэрээр Новосибирскийн эмнэлэгт хэвтсэн бөгөөд гэр нь "чулуун шидэлтийн зайд" байдаг. Гэхдээ комисс түүнд богино чөлөө ч өгдөггүй - түүнийг шууд фронт руу илгээдэг. Тэр үед цэрэг яаран шийдвэр гаргаж, дарга нарынхаа зөвшөөрөлгүйгээр зөвшөөрөлгүй гэр рүүгээ "яарах" гэж оролдов.

Цэргийн удаан галт тэргэнд гацсаны дараа л Андрей энэ хэрэг AWOL-ын харуулын байр биш, харин цөллөгийн шүүхээс үнэртэж байгааг ойлгов. Хэрэв галт тэрэг хурдан байсан бол тэр цагтаа буцах байсан. Тэр "арьсынхаа төлөө" чичирч байсангүй, гэхдээ тэр хамаатан садантайгаа уулзахыг хүссэн юм - магадгүй сүүлчийн удаа. Бүх амьдралынх нь сонголт болсон түүний үйлдэл хэрхэн өрнөв? Ерөнхийдөө тэр эхнэртэйгээ уулзах ийм, тэр ч байтугай хамгийн даруухан хүслийг биелүүлэх эрхтэй байсан уу? Үгүй Ард түмний хувь заяанаас тусад нь аз жаргалыг тусад нь зохион байгуулах боломжгүй гэдгийг Андрей мартжээ. Бүхэл бүтэн сүнслэг ачаа Настенаг дээр буув.

Зохиолч: "... Орос эмэгтэй амьдралаа ганц удаа зохицуулж, өөрт тохиолдсон бүхнийг тэвчиж чаддаг заншил" гэж тэмдэглэжээ. Тэгээд тэр тэсвэрлэдэг. Оргосон гэж зарлахад нөхрийнхөө бурууг хүртэл өөртөө үүрдэг. "Гэм буруугүй, гэхдээ гэм буруутай" гэж Распутин хэлэв. Настена Андрейд загалмайг "авсан" бөгөөд тэрээр гэртээ харих шийдвэр нь хэрхэн гарахыг тодорхойгүй ойлгодог. Гэхдээ энэ гэмт хэргийнхээ төлөө тэрээр хувь заяагаар хорлонтойгоор шийтгэгдэх болно. Удалгүй урвалтын аймшигт үр дагавар нь юуны түрүүнд тухайн хүний хувьд илэрч эхэлдэг. Зайлшгүй задрах, хувийн шинж чанараа алдах явдал байдаг. Мөн хүний шийтгэл нь өөрийнхөө дотор байдаг. Андрей овоохойн дэргэд тэнүүчилж яваа араатнаас чоно шиг орилохыг сурч, "Сайн хүмүүсийг айлгах нь ашигтай байх болно" гэж хорон санаатай бодов. Тэрээр бусдын нүхнээс загас хулгайлахдаа дасан зохицсон - туйлын хэрэгцээ шаардлагаас биш, харин өөрөөсөө ялгаатай нь ил, нуугдмал, айдасгүйгээр амьдардаг хүмүүсийг залхаах хүслээр. Дараа нь тэр хачирхалтай тосгонд дөхөж очоод тугалыг алж, зөвхөн махны төлөө биш, харин түүнд хүчтэй, хүчтэй тогтсон ямар нэгэн дур сонирхлыг баярлуулахын тулд үүнийг хийсэн гэдгээ мэдээгүй байна.

Хүн бүрийн хувьд эрхэм, ариун нандин зүйлтэй холбоо тасардаг: хүмүүстэй, байгальтай, бусдын хөдөлмөр, эд хөрөнгийг хүндэтгэх. Андрей хүн төрөлхтний сорилтыг давж чадаагүй тул түүний сүнс задарч, Настена агнасан амьтан болж хувирав. Ичиж, тууштай, хорсох нь түүний ухамсартай чанарыг хатаана. Давхар амьдрал алхам алхмаар хамгийн энгийн бөгөөд хэрэгцээт баяр баясгаланг авчирдаг. Найз нөхөдтэйгээ харилцахдаа эелдэг байдал, энгийн байдал, итгэлцэл байхаа больсон, тэр одоо хүмүүстэй ярьж, уйлж, дуулж чадахгүй. Дадал зуршлаасаа болж тэд түүнийг өөрийнхөөрөө гэж хүлээн зөвшөөрдөг ч тэр тэдний хувьд аль хэдийн танихгүй, гадны хүн болжээ. Хайрын баяр баясгалан, эх хүнээс, миний тэсэн ядан хүлээж байсан Ялалтын баяраас юу ч байхгүй. "Энэ нь агуу Ялалтын өдөртэй ямар ч холбоогүй. Сүүлчийн хүнд байгаа, гэхдээ тэр тийм биш." Хүүхэд бас эмгэнэл болж хувирав. Түүнийг ямар хувь тавилан хүлээж байна вэ? Түүний гадаад төрхийг хүмүүст хэрхэн тайлбарлах вэ? Тэгээд бид үүнээс салах ёстой юм биш үү? Настя бас хулгайлагдсан хайр, хулгайлагдсан эх хүн, хулгайлагдсан амьдралыг хүлээн авсан нь тогтоогджээ.

"Амьдрах сайхан, амьдрах нь аймшигтай, амьдрах нь ичгүүртэй" гэж Распутин тэмдэглэв. Ядарсан цөхрөл нь Настенаг хурдацтай эргүүлэг рүү татдаг. Нэгэн шөнө түүнийг жирэмсэн болохоос нь болгоомжилж байсан тосгоныхон нь түүнийг ажиглаж эхэлсэн тул Андрей рүү сэлж чадахгүй байтал тэр холгүй хөөцөлдөхийг сонсоод ядарч, тарчлаан ус руу гүйв. Андрейг аврахгүй, харин түүний хувь заяанд цэг тавьсан. Настена Ангарын усанд орж, дэлхий болон хүмүүсийн өмнө цэвэр ариун байдаг. Нөхрийнхөө гэм бурууг гэм зэмгүй хүлээн зөвшөөрч, золиослох чадвараараа тэрээр жинхэнэ үнэт зүйлсийг өөртөө шингээдэг. Аймшигт соёл иргэншсэн ертөнц ч түүнийг эвдэж, огт уурлуулсангүй. Гэвч Андрей амьдралын сорилтыг тэсвэрлэж чадсангүй. Түүний ёс суртахууны үндэс нь сүйрч байна. Одоо түүний төрөөгүй хүүхдэд харсан нислэгийг зөвтгөх ямар ч үндэслэл алга. Төрсөн амьдрал нь сүйрсэн амьдралыг орлож, дэмий шатсан оршихуйн ухамсрын зовиураас аврах болно гэж тэр бодсон. Түүний эхнэр, төрөөгүй хүүхдийн үхэл, Андрейд хайртай байсан хүмүүс, түүнийг орхиж явсан гэдгээ тайлбарлаж, зөвтгөсөн баатрын зохиолч: "Амьд, санаж байна. Амьд, санаж яв!"

Заримдаа өшөө авалт үхэлтэй, заримдаа амьдралтай хамт тохиолддог. Тиймээс Андрей оршин тогтнохоос өөр аргагүй болжээ. Гэхдээ хоосон, дарагдсан, харгис хэрцгий амьдрах. Ямар ч үхэл ийм амьдралаас дээр. Андрейгийн буруу нь хүнд хэцүү үед ард түмнээсээ салсан явдал юм. Распутин үүний төлөө түүнийг хайр найргүй шийтгэдэг. "Амьд, санаж яв. Амьд, санаж яв!" - гэж зохиолч уншигчдадаа хандаж, ард түмний хувь заяанаас тусад нь амьд үлдэх боломжгүй гэдгийг мартаж болохгүй.

Таны оронд өөр хүн илүү сайхан амьдрах боломжтой байхад амьдрах нь ямар ичмээр зүйл болохыг хүн бүр ойлгож байна уу?
В.Распутин. Амьд, санаж яв
В.Распутины "Амьд ба санаж" өгүүллэг нь 1974 онд хэвлэгдсэн даруйдаа Зөвлөлтийн уншигчдын сонирхлыг төрүүлээд зогсохгүй удалгүй Европт хүлээн зөвшөөрөгдсөн дайны тухай шилдэг номуудын нэгд зүй ёсоор тооцогддог.
"Амьд, сана" бол гол дүрүүд болох Андрей Гусков ба түүний эхнэр Настена нарын амьдралын тухай төдийгүй түүхийн нэгэн эрин үе дэх хүмүүсийн хувь заяаны хувь заяаны хамаарлын тухай ном юм. Асуудлын гүн гүнзгий байдал, сонголтын талаархи гүн ухааны ойлголт, үүний үр дүнд хүмүүсийн үйл ажиллагаа нь энэхүү номыг дайны тухай сонгодог бүтээлүүдийн тоонд оруулав.
Өгүүллийн гарчиг нь В.Астафьевын хэлсэн үгтэй холбоотой: “Хүн минь, зовлонд, уй гашууд, хамгийн хэцүү өдрүүд, сорилтод амьдар, санаж яв: чиний газар ард түмэнтэйгээ хамт байна; Таны сул дорой, эсвэл ойлгомжгүй байдлаас үүдэлтэй аливаа урвалт нь эх орон, ард түмнийхээ төлөө, тиймээс та нарын төлөө улам их уй гашуу болж хувирдаг."
“Амьд

Мөн санаж байгаарай" гэж бид хоёр хүний бодол санаа, мэдрэмж, үйлдлийг дагаж, тэдний үйлдлийн жинхэнэ сэдэлд гүнзгий нэвтэрч орох боломжийг олж авдаг.
Эхэндээ Андрей Гусков цөхрөх бодолгүй байсан, тэр үнэнч шударгаар фронтод явж, сайн тэмцэгч, нөхөр байсан тул найз нөхдийнхөө хүндэтгэлийг хүлээсэн. Гэвч дайны болон гэмтлийн аймшигт байдал нь өөрийгөө нөхдөөсөө дээгүүр тавьж, амьд үлдэх, аврагдах, ямар ч үнээр хамаагүй эсэн мэнд буцаж ирэх ёстой гэж шийдсэн энэ хүний эгоизмыг хурцатгав. Гусков түүнийг эмнэлгээс гаргана гэж үнэхээр найдаж байсан ч хувь заяа өөрөөр шийджээ: түүнийг дахин байлдааны албан тушаалд дуудсан. Үхлийн айдас, эхнэр, хамаатан садантайгаа уулзах гэсэн гайхалтай хүсэл (ядаж нэг өдөр!) Андрейг зугтахад түлхэж өгдөг. Үгүй ээ, тэр үйлдлээр хэнд ч урваж амжаагүй байсан, учир нь тэр хоёр хоногийн дараа эргэж, фронт руу буцна гэж бодож байсан. Гэвч үл тоомсорлож буй нөхцөл байдал нь Гусковын аяллыг түүний бодож байснаас хамаагүй урт болгож, энэ бол хувь тавилан байсан тул эргэж буцах боломжгүй гэж шийджээ. Хүмүүсээс ойд нуугдаж, Гусков түүнд байсан бүх хүнлэг, сайн эхлэлийг аажмаар алддаг. Түүхийн төгсгөлд түүний зүрх сэтгэлд зөвхөн уур хилэн, дарж баршгүй эгоизм л үлддэг бөгөөд тэр зөвхөн өөрийнхөө хувь заяаны төлөө санаа зовж байдаг. Тэр эхнэрээ ухамсрын өмнө болон хүмүүсийн өмнө гэмт хэрэг үйлдэхэд түлхэж байна гэж боддоггүй; Ирээдүйн хүүхэддээ Гусков эцгийнхээ хувиа хичээсэн байдлаас болж хэзээ ч төрөхгүй бие даасан хүн биш харин зөвхөн өөрийнхөө үргэлжлэлийг хардаг. Андрей Гусковыг хамгийн сүүлд зовоож буй зүйл бол тэрээр эх орноосоо урваж, хүнд хэцүү үед зэвсэгт нөхдөө орхиж, Распутиний бодлоор түүний амьдралыг хамгийн дээд утга учиргүй болгосон явдал юм. Тиймээс Гусковын ёс суртахууны доройтол, түүний зэрлэг байдал. Үр удмаа үлдээлгүй, түүнд хайртай бүх зүйлээсээ урвасан тэрээр мартагдан, ганцаардмал байдалд орох болно; хэн ч түүнийг эелдэг үгээр дурсахгүй, учир нь харгислалтай хослуулсан хулчгар зан нь үргэлж яллагдаж ирсэн. Настена нөхрөө асуудалд орхихыг хүсэхгүй, гэм буруугаа сайн дураараа хуваалцаж, өөр хэн нэгний урвалтын хариуцлагыг хүлээж бидний өмнө огт өөр байдлаар гарч ирдэг. Андрейд тусалж, тэр өөрийгөө хүний шүүхэд зөвтгөдөггүй, учир нь тэр итгэдэг: урвалтыг уучлахгүй. На-хавлын зүрх хэсэг хэсгээрээ урагдсан: нэг талаараа тэр өөрийгөө хүнд хэцүү үед амьдралаа холбосон хүнээ орхих эрхгүй гэж үздэг. Нөгөө талаар тэрээр эцэс төгсгөлгүй зовж шаналж, хүмүүсийг хууран мэхэлж, аймшигт нууцаа хадгалдаг тул гэнэт ганцаардаж, хүмүүсээс тасардаг.
Настена бол Распутины түүхэн дэх ёс суртахууны идеал юм, учир нь тэрээр нөхрийнхөө төлөө аз жаргал, амар амгалан, амьдралаа золиослох хүчийг олж авдаг. Гэвч үүнийг хийснээрээ өөрөө болон хүмүүсийн хоорондын бүх холбоог тасалж байгаагаа ойлгосон Настена үүнийг даван туулж чадахгүй бөгөөд эмгэнэлтэйгээр нас баржээ.
Гэсэн хэдий ч хүмүүс Настенагийн үйлдлийг ойлгож, буруутгаагүй тул түүхийн төгсгөлд хамгийн дээд шударга ёс ялдаг. Гусковын дүр төрх нь жигшил, жигшүүрээс өөр юу ч төрүүлдэггүй, учир нь "ядаж нэг удаа урвах замд орсон хүн түүнийг эцсээ хүртэл дагадаг".

Би В.Г.Распутины "Франц хэлний хичээл" өгүүллэгийг уншсан. Багш баатарлаг ажилласан гэж бодож байна. Тэр хүүгийн төлөө ажлаа золиослох хэрэгтэй болсон, тэр хүү сургуулиас хөөгдөх эсвэл шугаман дээр шийтгэгдэх боломжтой байсан ...
Би ч гэсэн чимээгүй, бодолд автаж, дассан харцаараа оршихуйн аймшигт баяр, төрөлх нутгийнхаа будлиантай дүр төрхийг эргэцүүлэн бодож байв. Н.Рубцов “Аянгын үеэр” Оросын орчин үеийн уран зохиолыг Валентин Распутины номгүйгээр төсөөлөхөд бэрх. ДАХЬ...
Утга зохиолын түүхэнд оюун санаа, ёс суртахууны асуудлыг ойлгоогүй, ёс суртахуун, ёс суртахууны үнэт зүйлсийг хамгаалаагүй бүтээл олоход хэцүү байдаг. Манай орчин үеийн Валентин Распутины ажил энэ талаар огтхон ч биш ...
Ёс суртахууны асуудал бидний цаг үед онцгой хамааралтай болсон. Манай нийгэмд хүний өөрчлөгдөж буй сэтгэл зүй, хүмүүсийн хоорондын харилцаа, амьдралын утга учрыг ярих, бодох шаардлага бий болсон нь ийм...
"Гал" (1985) өгүүллэг нь нийгэмд өөрчлөлт хийх шаардлагатай гэсэн хүчтэй мэдрэмжийг төрүүлсэн. Зохиолч 1980-аад оны дунд үеийн хямралын үзэгдлүүдийг амьдралын хамгийн чухал салбарт илчилсэн боловч түүх өнөөг хүртэл хамааралтай хэвээр байна. ДАХЬ...
“Эр хүнд дөрвөн тулгуур байдаг. амьдрал: гэр бүлтэй гэр, ажил, баяр ёслол, өдөр тутмын амьдралдаа хамт тэмдэглэдэг хүмүүс, мөн таны гэрт байрладаг газар," Эдгээрийн нэг нь энд байна ...
Өөрсдийгөө болон дэлхийг аврахын тулд бид олон жилийг дэмий үрэлгүйгээр бүх шашин шүтлэгийг мартаж, байгалийн "Алдаагүй" шүтлэгийг нэвтрүүлэх хэрэгтэй. В. Федоров. Би хорвоод гандах гэж, өөрийгөө огцрох гэж, живэх гэж ирээгүй...
Валентин Распутины бүх бүтээл нь ёс суртахуун, гүн ухааны асуудалд зориулагдсан байдаг. Түүний бүтээлүүдэд ёс суртахууны сонголттой тулгарахгүй, үхлийн шалгуурыг давахгүй баатар гэж байдаггүй. "Матератай салах ёс гүйцэтгэсэн" өгүүллэгт...
Ядарсан Иван Петрович гэртээ буцаж ирэв. Тэр урьд өмнө хэзээ ч ийм ядарч байсангүй. "Чи яагаад ийм ядарсан юм бэ? Би өнөөдөр өөрийгөө зовоосонгүй, ямар ч төвөгшөөлгүй, хашгирч байсангүй. Ирмэг нь дөнгөж нээгдлээ, зах нь...
"Матератай салах ёс гүйцэтгэсэн" В.Г.Распутины "Матератай салах ёс гүйцэтгэсэн" өгүүллэгийн өрнөл нь бодит түүхээс сэдэвлэсэн. Ангара дээр усан цахилгаан станц барих явцад ойр орчмын тосгонууд үерт автсан. Нүүлгэн шилжүүлэх нь зовлонтой үзэгдэл болжээ...
Бүх зүйл сайхан байна. Бүх зүйл чимээгүй байна. Бүрэн амар амгалангийн тухай домог миний нүд эмээгийн хувцасны шүүгээний хоёр дахь тавиур дээр өөрийн эрхгүй зогсоход л устдаг. Сүүлийн үед хуучны дунд олдсон улаан ном намайг унтуулахаас сэргийлж байгаа нь дамжиггүй...
Матера бол арал, тосгон юм. Энэ нэр нь "эх", "эх нутаг" гэсэн утгатай. Оршин суугчдын хувьд М. нь бүхэл бүтэн ертөнцийг бэлгэддэг бөгөөд амьдралын хэвийн байгалийн жамыг баталгаажуулдаг. М.-ийн нутагт оршин суугчдынх нь өвөг дээдэс оршдог бөгөөд...
Би В.Г.Распутины "Франц хэлний хичээл" зохиолыг уншсан бөгөөд гол дүр нь жирийн арван нэгэн настай хүү юм. Энэ хүү тосгонд ядуу гэр бүлд төрсөн. Ээж нь гурван хүүхэдтэй байсан бөгөөд тэр...
Валентин Распутин 1937 оны 3-р сарын 15-нд Эрхүү мужид, Усть-Уда тосгонд төрсөн. Бага наснаасаа ойр дотно болсон байгаль амь орж номонд өгүүлнэ. Нэгэн аялалын намтарчилсан том тойм зурагт “Доош...
Валентин Распутин бол Оросын зохиолч, бидний үеийн хүн юм. Тэрээр Сибирийн уугуул, тариачны хүү тул Сибирийн ар нутгийн амьдралыг сайн мэддэг тул түүний олон бүтээл нь элэг нэгтнүүдийнхээ хувь заяа, тэдний баяр баясгалантай холбоотой байдаг ...
Хүний үйл ажиллагааны бүхий л салбарт, хүн төрөлхтний шатлалын шат бүрт хүний үндсэн үүрэг бол хүн байх явдал юм. В.Белинский Сүүлийн үед бид ёс суртахууны тухай их ярих болсон. Хүмүүст хандах хандлага, тэдэнд ...
Гусковын уналтад хэн буруутай вэ? Өөрөөр хэлбэл, объектив нөхцөл байдал, хүний хүсэл зориг хоёрын хооронд ямар хамааралтай вэ, хүн өөрийн "хувь заяаны" төлөөх хариуцлагын хэмжүүр юу вэ? Энэ асуулт Оросын сонгодог зохиолд огт хөндөгдөөгүй... “Гал” өгүүллэг 1985 онд хэвлэгдсэн. Энэхүү өгүүллэгт зохиолч "Матератай салах ёс гүйцэтгэсэн" өгүүллэгээс арал үерт автсаны дараа нүүж ирсэн хүмүүсийн амьдралыг үргэлжлүүлэн судалсан болно. Хүмүүсийг хот суурин руу нүүлгэн шилжүүлсэн...

Яагаад “Амьд, санаж” гэж? Бүх зүйл сайхан байна. Бүх зүйл чимээгүй байна. Эмээгийн номын шүүгээний хоёр дахь тавиур дээр нүд минь өөрийн эрхгүй зогсоход бүрэн амар амгалангийн тухай домог үгүй болно. Саяхан Пушкин, Лермонтов, Толстой нарын хуучин, сайн эрхий ботьуудын дунд олдсон улаан ном намайг нойрмоглохоос сэргийлж байгаа нь дамжиггүй. Хачирхалтай нь би хаанаас ирсэнийг огт сонирхдоггүй. Эсрэгээрээ, ядарсан сэтгэлийг минь огт өөр асуулт зовоож байна: Распутин яагаад номоо "Амьд, санаж" гэж нэрлэсэн бэ? Энэ гарчиг миний анхаарлыг татаж байна. "Амьд, санаж байна" - энд ямар нэгэн далд, амин чухал утга нуугдаж байна. Эдгээр үгс хэнд, яагаад зориулагдсан бэ? Мэдэхгүй ээ. Тийм ч учраас би цонхны дэргэд суугаад Распутины номыг аваад олон цагийн турш өөрийгөө мартаж, энэ түүхийн хуудсыг гүйлгэдэг.

Бүх амьдралынх нь сонголт болсон түүний үйлдэл хэрхэн өрнөв? Ерөнхийдөө тэр эхнэртэйгээ уулзах ийм, тэр ч байтугай хамгийн даруухан хүслийг биелүүлэх эрхтэй байсан уу? Үгүй Ард түмний хувь заяанаас тусад нь аз жаргалыг тусад нь зохион байгуулах боломжгүй гэдгийг Андрей мартжээ. Бүхэл бүтэн сүнслэг ачаа Настенаг дээр буув.

Зохиолч: "..., Орос эмэгтэй ганц удаа амьдралаа зохицуулж, өөрт тохиолдсон бүхнийг тэвчдэг заншил" гэж тэмдэглэжээ. Тэгээд тэр тэсвэрлэдэг. Оргосон гэж зарлахад нөхрийнхөө бурууг хүртэл өөртөө үүрдэг. "Гэм буруугүй, гэхдээ гэм буруутай" гэж Распутин хэлэв. Настена Андрейгийн загалмайг "авав". Түүний гэртээ харих шийдвэр хэрхэн гарахыг тэр одоо хүртэл тодорхойгүй ойлгодог. Гэхдээ энэ гэмт хэргийн төлөө Андрей хувь заяагаар хатуу шийтгэгдэх болно. Удалгүй урвалтын аймшигт үр дагавар нь юуны түрүүнд тухайн хүний хувьд илэрч эхэлдэг. Зайлшгүй задрах, хувийн шинж чанараа алдах явдал байдаг. Мөн хүний шийтгэл нь өөрийнхөө дотор байдаг. Андрей овоохойн дэргэд тэнүүчилж яваа араатнаас чоно шиг улихыг сурч, хорлонтой баяр хөөр, өс хонзонтойгоор: "Сайн хүмүүсийг айлгах нь ашигтай байх болно" гэж бодов. Тэрээр бусдын нүхнээс загас хулгайлахдаа дасан зохицсон - туйлын хэрэгцээ шаардлагаас биш, харин өөрөөсөө ялгаатай нь ил, нуугдмал, айдасгүйгээр амьдардаг хүмүүсийг залхаах хүслээр. Тэгээд тэр хачирхалтай тосгонд ойртож очоод тугалыг алж, зөвхөн махны төлөө биш, харин түүнд бат бөх, хүчтэй суурьшсан өөрийн дур сонирхлыг хангахын тулд үүнийг хийсэн гэдгээ ойлгосонгүй.

Хүн бүрийн хувьд эрхэм, ариун нандин зүйлтэй холбоо тасардаг: хүмүүстэй, байгальтай, бусдын хөдөлмөр, эд хөрөнгийг хүндэтгэх. Андрей хүн төрөлхтний сорилтыг давж чадаагүй тул түүний сүнс задарч, Настена агнасан амьтан болж хувирав. Ичиж, тууштай, хорсох нь түүний ухамсартай чанарыг хатаана. Давхар амьдрал алхам алхмаар хамгийн энгийн бөгөөд хэрэгцээт баяр баясгаланг авчирдаг. Найз нөхөдтэйгээ харилцахдаа эелдэг байдал, энгийн байдал, итгэлцэл байхаа больсон, тэр одоо хүмүүстэй ярьж, уйлж, дуулж чадахгүй. Дадал зуршлаасаа болж тэд түүнийг өөрийнхөөрөө гэж хүлээн зөвшөөрдөг ч тэр тэдний хувьд аль хэдийн танихгүй, гадны хүн болжээ. Хайрын баяр баясгалан, эх хүнээс, миний тэсэн ядан хүлээж байсан Ялалтын баяраас юу ч байхгүй. “Энэ бол агуу их ялалтын баяртай ямар ч холбоогүй. Хамгийн сүүлчийн хүнд байгаа, гэхдээ тэр тийм биш." Хүүхэд бас эмгэнэл болж хувирав. Түүнийг ямар хувь тавилан хүлээж байна вэ? Түүний гадаад төрхийг хүмүүст хэрхэн тайлбарлах вэ? Тэгээд бид үүнээс салах ёстой юм биш үү? Настя бас хулгайлагдсан хайр, хулгайлагдсан эх хүн, хулгайлагдсан амьдралыг хүлээн авсан нь тогтоогджээ.

"Амьдрах сайхан, амьдрах нь аймшигтай, амьдрах нь ичгүүртэй" гэж Распутин тэмдэглэв. Ядарсан цөхрөл нь Настенаг хурдацтай эргүүлэг рүү татдаг. Нэгэн шөнө түүнийг жирэмсэн болохоос нь болгоомжилж байсан тосгоныхон нь түүнийг ажиглаж эхэлсэн тул Андрей рүү сэлж чадахгүй байтал тэр холгүй хөөцөлдөхийг сонсоод ядарч, тарчлаан ус руу гүйв. Андрейг аврахгүй, харин түүний хувь заяанд цэг тавьсан. Настена Ангарын усанд орж, дэлхий болон хүмүүсийн өмнө цэвэр ариун байдаг. Золиослох чадвараараа нөхрийнхөө гэм бурууг гэм зэмгүй хүлээж авснаар жинхэнэ үнэт зүйлсийг өөртөө шингээдэг. Аймшигт соёлт ертөнц хүртэл түүнийг эвдэж, уурласангүй
хэр их Гэвч Андрей амьдралын сорилтыг тэсвэрлэж чадсангүй. Түүний ёс суртахууны үндэс нь сүйрч байна. Одоо түүний төрөөгүй хүүхдэд харсан нислэгийг зөвтгөх ямар ч үндэслэл алга. Төрсөн амьдрал нь сүйрсэн амьдралыг орлож, дэмий шатсан оршихуйн ухамсрын зовиураас аврах болно гэж тэр бодсон. Түүний эхнэр, төрөөгүй хүүхдийн үхэл, Андрейд хайртай байсан хүмүүс, түүний зугтахыг тайлбарлаж, зөвтгөсөн нь баатрын зохиолчоор шийтгэгдсэн: "Амьд, санаж яв. Амьд, санаж яваарай!

Заримдаа шийтгэл нь үхэл, заримдаа амь нас юм. Тиймээс Андрей амьдрахаас өөр аргагүй болжээ. Гэхдээ хоосон, хөөгдсөн, харгис хэрцгий амьдрах. Ямар ч үхэл ийм амьдралаас дээр. Андрейгийн буруу нь хүнд хэцүү үед ард түмнээс, ард түмнээс холдсон явдал юм. Распутин үүний төлөө түүнийг хатуу шийтгэв.

"Амьд, санаж байна. Амьд, санаж яваарай! - зохиолч уншигчдадаа хандаж, ард түмний хувь заяанаас ангид амьдрах боломжгүй гэдгийг бид санаж байна.