Гончаров боолчлолын хор хөнөөлтэй нөлөө нь зөвхөн нутгийн язгууртнуудад төдийгүй нийгмийн бусад давхаргын сүнслэг байдал, амьдралын хэв маягт нөлөөлсөн болохыг харуулахыг хичээсэн. Тэрээр бүтээлдээ (хамгийн их "Хад"-д) жишээлбэл, "язгууртны Обломовизм" - хамгийн дээд язгууртны хүрээний Обломовын муухай ёс суртахууныг буруушаав. Обломовизм нь үйлчлэгчдийг - хамжлагат өрхийн хүмүүсийг инерци, хайхрамжгүй байдал, залхуурал, ёс суртахууны боолчлолоор халдварладаг.

Обломов, Захар хоёрын дүрийг харьцуулахдаа зохиолч эдгээр хүмүүсийн хувь заяа салшгүй, нэгнийх нь амьдрал нөгөө ньгүйгээр боломжгүй, төсөөлшгүй гэсэн санааг баримталдаг. "Эртний холбоо нь тэдний хооронд салшгүй байсан" гэж романд бичжээ. Тэд даяанч хавч, эмгэн хумс шиг үүрд хамт байх ёстой. Захарыг өөрийн өмч, эд зүйл болгон эзэмших, захиран зарцуулах эрхийн тухай ойлголт нь Обломовын хувьд түүний ёс суртахууны боолчлол нь Захарт арилдаггүйтэй адилаар арилдаггүй. Хэдийгээр тэрээр залхуурал, хайхрамжгүй байдлын төлөө мөнхийн зэмлэлд эзэндээ уурладаг ч тэрээр өөрийн хүсэл сонирхолдоо гомдоллодог боловч "эзнийхээ хүсэл зоригийн илрэл болгон энэ бүхнийг дотооддоо хүндэтгэдэг" байв. Эдгээр хүсэл тэмүүлэл, зэмлэлгүйгээр тэрээр эзнийг өөрөөсөө дээгүүр мэдрэхгүй байх байсан.

Захар бас өөрийн гэсэн мөрөөдөлтэй, өөрийн гэсэн "романтизмтай" байв. "Захар муур мансардадаа дуртай шиг Обломовкад хайртай байсан." Тэрээр "тосгоны аглаг буйд дахь эрхэмсэг өргөн, тайван амьдрал", "хоцрогдсон агуу байдал", түүний хувьд хуучин Обломовын байшингийн бүх нэр төрийг шингээсэн хувцас хунараа мартаж чадахгүй байв. Хэрэв өнгөрсөн үеийн эдгээр дурсамжууд байгаагүй бол "түүний залуу насыг юу ч амилуулахгүй байх байсан."

Роман гарах цаг нь маш чухал байсан. Крымын дайнд Оросын хаант улс ичгүүртэй ялагдал хүлээсний дараа тус улс нийгмийн томоохон өөрчлөлтүүдийн босгон дээр иржээ. Автократ-серф систем хурц хямралыг туулж байв. Засгийн газар хүртэл хамжлагат ёсыг нэн даруй халах хэрэгтэй гэдгийг тодорхой хэлж байсан. Энэ түүхэн үеийн талаар А.И.Герцен: “Шинэ цаг бүх зүйлд нөлөөлсөн: төрд ч, уран зохиолд ч, нийгэмд ч, хүмүүсийн дунд ч эвгүй, үнэнч бус, бүрхэг зүйл их байсан ч бүгд л биднийг хөдөлсөн гэж мэдэрсэн. Бид явсан, явж байгаа "гэжээ. Гэвч хаант засгийн газар удахгүй болох шинэчлэлийн хүрээнд ядуу ажилчин массын нөхцөл байдлыг ноцтой бууруулахыг зорьсонгүй. Гол нь ард түмнийг аль болох чадварлаг, зальтай мэхлэх, эрх баригч ангиуд болох газрын эзэд болон шинээр бий болж буй хөрөнгөтнүүдийн язгуур эрх ашгийг хадгалах явдал байв.

Энэ хүнд нөхцөлд Чернышевский, Добролюбов тэргүүтэй хувьсгалт ардчилагчид л ард түмний эрх ашгийг жинхэнэ хамгаалагчдын үүрэг гүйцэтгэсэн. "Современник"-ийн хуудсан дээр тэд бэлтгэж буй шинэчлэлийн хууран мэхлэлтийг илчилж, бодит байдалд хувьсгалт өөрчлөлтийн төлөө зогссон боловч мэдээжийн хэрэг тариачны хувьсгал, түүний бэлтгэлийн талаар илэн далангүй ярьж чадахгүй байв.

Ардчилсан хувьсгалчид олон түмнийг хамгаалах, улс орны үндсэн өөрчлөлтийн төлөө үг хэлж, Оросын дэвшилтэт уран зохиол руу өргөнөөр хандав. Гоголын "Үхсэн сүнснүүд", "Анчны тэмдэглэл", Тургеневын романууд, Салтыков-Щедриний "Аймгийн тоймууд", Некрасовын шүлэг, шүлгүүд нь одоо байгаа дэг журмыг шүүмжилсэн асар их материал болж, хүмүүсийн нөхцөл байдлыг өрөвдөх сэтгэлийг төрүүлж, мөн шийдвэртэй арга хэмжээ авахыг уриалав. Гончаровын "Обломов" нь Оросын нийгмийн өөрийгөө танин мэдэхүйн өсөлтөд хувь нэмэр оруулсан шилдэг уран зохиолын цувралд багтсан болно.

Зохиолчийн хэлснээр Захар хоёр эрин үе байсан бөгөөд хоёулаа түүнд тамга даржээ. Нэгээс нь тэрээр "Обломовын гэр бүлд хязгааргүй үнэнч сэтгэлийг" өвлөн авсан бол нөгөөгөөсөө хожим нь тодорхой муу муухайг өвлөн авсан. "Эзэндээ чин сэтгэлээсээ үнэнч байдаг" Захар түүнд ямар нэгэн зүйлд худал хэлэх нь ховор. Тэрээр архи ууж, сэжигтэй загалмайлсан эцэг рүүгээ гүйх дуртай бөгөөд эзнийхээ арван копейкийг "тоолох" гэж үргэлж хичээдэг. Хэрэв эзэн бүх зүйлийг идвэл уйтгар гуниг түүнийг бүрхэнэ. Тэрээр хов жив ярих, эзний тухай гайхалтай түүхийг түгээх дуртай. Эмх замбараагүй. Эвгүй. Хэрэв тэр эзэндээ таалагдахын тулд хичээл зүтгэлдээ автвал Бурхан хориглох болтугай: зовлон зүдгүүр, алдагдалд төгсгөл байхгүй. Гэсэн хэдий ч тэрээр эзэндээ үнэнч зарц байсан нь тодорхой болов. Тэр түүний төлөө шатаж, живэх талаар бодохгүй байсан ч үүнийг эр зориг гэж үзэхгүй, "ямар ч таамаглалгүйгээр" жүжиглэх байсан.

Гаднах бүх гунигтай, зэрлэг байдлыг үл харгалзан Захар "нэлээн зөөлөн, эелдэг зүрхтэй" байсан. Амьдралын юмс үзэгдлийн үнэн, хүмүүсийн харилцаа, сэтгэл зүйн бүхий л ээдрээтэй, үл нийцэх байдлыг гүн гүнзгий мэдэрч, зохиолч нь Обломов, Захара хоёрын төрлийг нэгтгээд зогсохгүй заримдаа тэдгээрийг хооронд нь харьцуулдаг. Энэ нь түүнд Обломовизмын мөн чанарыг илүү гүнзгий нээж, Обломов, Захар хоёр залхуурал, хайхрамжгүй байдал, соёлгүй байдалд хэрхэн адилхан найдваргүй автсан болохыг харуулах боломжийг олгодог. Үүнийг дараах үзэгдэлд төгс дүрсэлсэн байна: "Обломов түүн рүү зэмлэн хараад, толгойгоо сэгсрэн санаа алдлаа, Захар цонх руу хайхрамжгүй харан санаа алдлаа. Багш: "Ах аа, чи надаас ч илүү Обломов юм" гэж бодсон бололтой Захар: "Чи худлаа ярьж байна! Чи зүгээр л нарийн төвөгтэй, өрөвдмөөр үг хэлэх мастер боловч тоос шороо, аалзны торыг ч тоодоггүй."

Захар романд зайлшгүй шаардлагатай бөгөөд түүнгүйгээр Обломовизмын дүр зураг бүрэн дүүрэн байх болно.

Аливаа уран зохиолд бага дүрийн тогтолцоо байдаг. Дүрмээр бол тэдний үүрэг бол гол дүрийн зарим шинж чанарыг онцлон тэмдэглэх, тодруулах явдал юм. "Обломов" романы уран сайхны ертөнцөд хоёрдмол байдал гэж нэрлэгддэг хамгийн чухал үүргийг гүйцэтгэдэг. Илья Ильичийн давхар бол түүний үйлчлэгч бөгөөд хэрэв гол дүр нь үндэсний зан чанарын тодорхой шинж чанарыг агуулсан байх ёстой бол Захар нь түүний ангийн хүмүүсийн тодорхой шинж чанарыг агуулсан байдаг.

Энэ дүр нь Обломовын амьдрал, өдөр тутмын амьдралыг дүгнэх боломжийг олгодог уран сайхны нарийн ширийн зүйлсээр дүүрэн эхний бүлэгт аль хэдийн гарч ирсэн. Гол дүрийн зарц бол эдгээр амьд нарийн ширийн зүйлсийн нэг гэж бид хэлж чадна.

Тэр үйл ажиллагаанд бараг оролцдоггүй, маш цөөхөн мөртэй юм шиг санагддаг. Үүний зэрэгцээ Гончаров өөрийн гадаад төрхийг маш нарийн дүрсэлсэн байдаг: нүүр царай, дүр төрх, хөдөлгөөн, хамгийн чухал нь хувцас. Магадгүй, Захарагийн хувцас нь ямар нэг байдлаар дүрслэх хэрэгсэл юм: Обломовын зарц албадан хүний ​​олон зуун жилийн зуршлаас холдож чадахгүй. Ноён болон боолчлолын патриархын тогтолцоо нь эзэн болон түүний субьектийн аль алинд нь ул мөр үлдээжээ.

Заримдаа Захар уншигчдад Пушкиний Савеличийн тухай, ялангуяа эзнийхээ төлөө "шаардлагатай бол үхэхэд" бэлэн байдгийг сануулдаг. Гэхдээ боолын чин бишрэлээс гадна Захарад өөр нэг онцлог байдаг: тэр Гоголын Селифаны нэгэн адил эзэнтэй холбоотой эрх чөлөөг олгодог (дашрамд хэлэхэд зөвхөн бодол санаагаараа ч биш, үйлдлээр ч бас). Энэ өмчийг олж авсан, үүнийг цаг үеийн сүнс гэж үзэж болно. Обломов, Захар хоёрын нөхөрлөл нь Гринев, Савелич хоёрынх шиг биш байсан нь гарцаагүй. Илья Ильичийн ёс суртахууны өвчин түүний үнэнч хамтрагчдаа халдварласантай холбоотой тодорхой сүнслэг төрөл төрөгсөд үүсдэг. Оношийг Гончаров хийсэн: Обломовизм. Түүний шинж тэмдэг илт харагдаж байна.

Захар магадгүй эзнээсээ илүү залхуу, идэвхгүй, гэхдээ тэр Обломовын нэгэн адил Оросын аймшигт өвчний үр дагавар ямар хор хөнөөлтэй болохыг төгс ойлгодог; Тийм ч учраас тэрээр хайртай эзнээ ямар нэгэн байдлаар эмчлэхийг оролддог: заримдаа тэр Илья Ильичийг ичдэг, заримдаа Штольц руу гомдоллодог. Түүний хүчин чармайлт үр дүнгүй болох бүрт Захарын хүсэл зориг өдөр бүр багассаар байгаа тул тэрээр Савеличээс эрс ялгаатай байдаг.

Поттерын зохиолын дүрийн муу зан чанар бол худал хэлэх хандлага юм. "Тэр унтаж байна ... өөрийгөө зүссэн" гэж тэр хөршийнхөө зарц нарт эзнийхээ тухай хэлэв. Обломов янз бүрийн дутагдалтай боловч энэ нь түүнд харь юм. Захар яагаад Илья Ильичийг гүтгэх хэрэгтэй болов? Баримт нь хуучин хамжлага нь ангидаа газар авсан шинэ уламжлалыг нэвтрүүлж байна: одоо мастеруудыг шүүмжлэх нь моод болсон, энэ бол Захар шиг хүмүүс үүнийг сайн сайханд ашиглаж чадахгүй эрх чөлөөний үнэ юм.

Гэсэн хэдий ч уншигч зөвхөн муу муухайг хардаггүй - тэр Гончаровын Захарад чадварлаг онцолсон буяныг анзаардаг. Зохиолдоо Столц ихэвчлэн Обломовын "сэтгэлийн алт"-ын тухай ярьдаг. Энэ нь эзний зарцад бас байдаг. Барзгар, бүдүүлэг гаднах бүрхүүлийн цаана сайхан сэтгэл нуугдаж байдаг. Энэ энгийн хүн ямар ч ойлголтгүй биш юм: тэр Тарантьев дахь новшийг таних нь гарцаагүй бөгөөд Столц, Ольга хоёрыг эзнийхээ чин сэтгэлийн найзууд гэж үздэг. Тэд л эзнээ аварч чадна гэдгийг зөн совингоор ойлгодог.

Заримдаа Захар бидэнд гайхалтай тэнэг, зөрүүд мэт санагддаг бол бусад тохиолдолд тэр нэлээд ухаалаг, зальтай, бүр инээдтэй мэт санагддаг. Жишээлбэл, эзнийхээ "чухал" найз нөхдийнхөө талаар сайрхаж байгаа зарц нь инээдтэй юм. Гэхдээ уншигч, зохиолч хоёулаа түүний энэ өчүүхэн сул талыг уучилдаг, учир нь дүрийн үгэнд гашуун инээдэм орсон байдаг: тэр чухал хүмүүс Илья Ильичийг нөхөрлөлийн улмаас зочилдоггүй, тэдний зорилго бол хэн нэгний зардлаар идэж, уух явдал гэдгийг маш нарийн анзаарсан.

Захар, Обломов хоёрын хооронд нягт сүнслэг холбоо байдаг. Үйлчлэгчийн хувьд, гуйвуулж буй толинд байгаа мэт эзний гавьяа, сул тал хоёулаа тусгагдсан бөгөөд энэ нь Обломовын сэтгэлийн шаналалыг улам хурцатгадаг. Тэдний холбогдсон "хүй" гол дүрийг нас барсны дараа ч тасардаггүй. Ганцаараа үлдсэн Захар үнэхээр зовж байна. Тэр ганцаардаж, сэтгэлээр унасан тэнэмэл хүн болно. Зохиолын эцсийн үзэгдлүүд нь Орост боолын эзэн, боол хоёрын харилцаа холбоо, ураг төрлийн холбоо байдгийг нотлох зорилготой юм. Обломов өөрийн үнэнч зарцгүйгээр арчаагүй байна - Захар түүнд өгсөн хувь тавилангаас өөр зүйлд өөрийгөө ухамсарлаж чадахгүй.

Бүтээлийн цагираг найрлага нь гол дүр, хоёрдогч дүртэй холбоотой зохиогчийн төлөвлөгөөг хэрэгжүүлэхэд хувь нэмэр оруулдаг. Выборг дахь Захарын амьдралын хэв маяг нь Обломовка эсвэл Гороховаятай адил юм. Түүний оршихуй бол харгис тойрог юм. Үүнийг өөрчлөхийн тулд Добролюбовын хэлснээр "ойг үндсээр нь устгах" шаардлагатай, өөрөөр хэлбэл хүний ​​тодорхой төрлийг бий болгосон Оросын бодит байдлыг өөрчлөх шаардлагатай байна.

Гончаровын бүтээлч арга бол объектив реализм юм; зохиолч ангилсан үнэлгээ хийхээс зайлсхийж, ёс суртахууны дүгнэлт гаргах шаардлагагүй гэж үздэг - тэр зүгээр л үзэгдэл, түүний үр дагаврыг харуулдаг. Ингэж байж амьдрал, хүний ​​дутагдлыг засч залруулж чадна гэдэгт авьяаслаг үг урлаач итгэлтэй байна. Хэрэв Обломов, Захаровын шинж чанарууд бидний дотор хэвээр байгаа бол энэ нь зөвхөн бидний буруу юм.

Захарын дүр төрхийг Федор Корнейчук шинжилсэн

ОБЛОМОВ

(1859 оны роман)

Захар- Илья Ильич Обломовын зарц. Гончаров энэ төрөлд "Хуучин зууны зарц нар" нэртэй тусгай эссэ зориулж, энэ ангийн нэрт төлөөлөгчид, шинэ амьдралын нөхцөлд дасахад хэцүү байсан хуучин сургуулийн хүмүүсийг дурсав. 3.-ийн утга зохиолын удам угсаа нь Пушкины Савелич ("Ахмадын охин") зохиолоос гаралтай. Эхний дүрүүдийн бүх ялгааг үл харгалзан Санкт-Петербургийн амьдрал, эзнийхээ эмгэгийн залхуурал, хоёр дахь нь мөнхийн авга ах нь гэрийн тэжээвэр амьтан нь бараг бүх насаараа жижиг, үндэслэлгүй хүүхэд хэвээр үлддэг. амьдрал, тэднийг зөвхөн эзэндээ биш, түүний тухай бүх зүйлд үнэнч байх нь тэднийг нэгтгэдэг

3. - “саарал пальтотой, суган доогуураа нүхтэй... саарал хантаазтай, зэс товчтой, өвдөг шиг нүцгэн гавлын ястай, асар өргөн, зузаан саарал шаргал талбартай өндөр настан , тус бүр нь гурван сахалтай байх болно ... Обломовын байшин нэгэн цагт баян бөгөөд өөрийн гэсэн нэр хүндтэй байсан боловч дараа нь яагаад ч юм ядуурч, жижгэрч, эцэст нь эртний язгууртны байшингуудын дунд үл анзаарагдам төөрөгдөв. Гагцхүү гэрийн буурал зарц нар өнгөрсөн үеийн үнэнч дурсамжийг шүтэн бишрэгч мэт нандигнан хадгалж, бие биедээ өвлүүлэн үлдээдэг байсан” гэжээ.

Хөгжилтэй, утгагүй дүр төрхийг дүрсэлсэн 3-р хөрөг зураг нь тусгай дуу хоолойгоор дүүрэн байдаг: баатар ярьдаггүй, харин нохой шиг ярина, эсвэл шуугина. Бурханаас заяасан дуу хоолой З-ийн хэлснээр “нохойтой ан хийж яваад, өвгөн эзэнтэй явж байгаад, хоолойд нь хүчтэй салхи орох шиг болж байгаад алдчихсан” гэдэг.

Хог хаягдал, тоос шороо, шороонд бүрэн хайхрамжгүй ханддаг нь энэ зарцыг Оросын уран зохиолын бусад зарц дүрүүдээс ялгадаг. 3. Энэ оноо дээр би өөрийн философийг боловсруулсан бөгөөд энэ нь надад шороо, жоом, хорхойтой тэмцэхийг зөвшөөрдөггүй, учир нь тэдгээрийг Их Эзэн өөрөө зохион бүтээсэн. Обломов үйлчлэгчдээ эсрэг талд амьдардаг тааруулагчийн гэр бүлийн жишээг ярихад З. дараахь аргументуудыг өгсөн бөгөөд үүнд ер бусын ажиглалт ажиглагдаж байна: "Германчууд хогоо хаана аваачих вэ? Тэд хэрхэн амьдарч байгааг хараарай! Долоо хоногийн турш бүхэл бүтэн гэр бүл яс хазаж байна. Дээл нь аавын мөрнөөс хүүд, хүүгээс аавд нь дамждаг. Эхнэр, охид маань богино даашинз өмссөн: бүгд галуу шиг хөлөө доогуураа шургуулдаг... Хаанаас бохир угаалга хийх вэ? Тэдэнд бидэн шиг ийм зүйл байхгүй, тиймээс тэдний шүүгээнд олон жилийн турш хуучирсан, хуучирсан хувцас, эсвэл өвлийн улиралд хуримтлагдсан талхны бүхэл бүтэн булан байх болно ... Тэдэнд байхгүй. Тэр ч байтугай царцдас дэмий хэвтэж байх болно: тэд жигнэмэг хийж, шар айрагтай хамт уух болно.

Хэдийгээр гадаад сул, 3. Гэсэн хэдий ч нэлээд цуглуулсан. Хуучин зууны зарц нарын мөнхийн зуршил нь эзний өмчийг үрэхийг зөвшөөрдөггүй - Обломовын нутаг нэгт луйварчин Тарантьев Илья Ильичээс түр зуур фрак өгөхийг хүсэхэд 3. тэр даруй татгалзсан: цамц, хантааз хүртэл. буцаж ирсэн бол Тарантьев өөр юу ч хүлээж авахгүй. Мөн Обломов өөрийн тууштай байдлын өмнө алдагдсан.

З.-ийн эзэндээ үнэнч байх, төрөлх Обломовкагийн бүх удаан мартагдсан үндэс суурь нь Обломов зарцдаа ердийн бөгөөд хамгийн үр дүнтэй арга замаар "өрөвдмөөр үгс" хэрэглэж, З. хортой хүн." Цочрох мөчид З.Обломовыг орон сууцнаас орон сууцанд нүүж, гадаад руу амархан явдаг бусадтай харьцуулахыг зөвшөөрөв. Энэ нь Илья Ильичийг Обломовыг өөр хэнтэй ч харьцуулах боломжгүй гэж сүрдмээр, бардам зэмлэл хэлэхийг урам зориг өгдөг. Энэ нь 3. хараалаас илүү нэвтэрдэг: тэр өөрөө ямар нэгэн хориотой хил хязгаарыг давсан гэдгээ мэдэрч, эзнээ бусад хүмүүстэй адилтгадаг.

3. дутагдалтай тал байхгүй. Гончаров түүний дүрийг "хоёр эрин үед хамаарах айдас, зэмлэл бүхий баатар" гэж тодорхойлсон бөгөөд хоёулаа түүнд ул мөрөө үлдээсэн. Нэгээс нь тэрээр Обломовын гэр бүлд хязгааргүй үнэнч сэтгэлийг өвлөн авсан бол нөгөөгөөсөө хожим нь ёс суртахууны боловсронгуй байдал, завхралыг өвлөн авсан." 3. найзуудтайгаа архи ууж, бусад зарц нартай хашаандаа хов жив ярих дуртай, заримдаа эзнээ чимдэг, заримдаа түүнийг Обломов хэзээ ч байгаагүй мэт харуулдаг. 3. Хааяадаа тэр их хэмжээний зэс биш мөнгө халааслаж болох ч худалдан авалтынхаа мөнгөн дүнг хадгалдаг. 3. Хүрсэн бүх зүйл эвдэрч, эвдэрдэг - түүхийн эхэнд Обломовын гэрт сандал, аяга гэх мэт бүрэн бүтэн зүйл маш цөөхөн байдаг. 3. Дүрэм ёсоор боов, сэрээ хоёрын аль нэгийг нь унагаж, эзэндээ хоол өгдөг...

Гончаров хоёр эрин үе холилдсон өөр нэг онцлог шинж чанар нь: "Захар эзний оронд үхэх байсан бөгөөд үүнийг өөрийн зайлшгүй бөгөөд байгалийн үүрэг гэж үзэж, юу ч үл тоомсорлож, зүгээр л үхэл рүүгээ яарах болно. Яг л ойд араатантай тааралдахдаа эзэн рүүгээ биш, яагаад яарах ёстойг нь ч бодолгүйгээр түүн рүү гүйдэг нохой шиг. Гэхдээ хэрэв жишээлбэл, эзэний орны дэргэд шөнөжин нүдээ анилгүй суух шаардлагатай байсан бол эзний эрүүл мэнд, тэр байтугай амьдрал нь үүнээс шалтгаална гэвэл 3. мэдээж унтчихна."

Жил ирэх тусам Илья Ильич, З. хоёрын салшгүй холбоо улам бүр тод тодорсоор - Обломовкагийн сүүлчийн хоёр төлөөлөгчийн хувьд энэ нь зөвхөн гайхалтай мөрөөдөл байсан тул тэд тус бүр өөрийн гэсэн сэтгэл зүрхэндээ эдгээр "гүнзгий домог"-ийг ариун нандингаар хадгалсаар ирсэн. тэдний амьдрал, дүр, харилцааг бүрдүүлсэн эртний үе”. З. романы дундуур хамаагүй илүү авхаалжтай, авхаалжтай, цэвэрхэн тогооч Анисятай гэнэт гэрлэсэн ч болж өгвөл түүнийг Илья Ильич рүү ойртуулахгүй байхыг хичээж, түүнгүйгээр ердийн ажлаа өөрөө хийдэг. амьдралыг төсөөлж ч чадахгүй.
Түүний амьдрал үнэхээр шаардлагагүй, гашуун ургамал болж хувирсан Илья Ильичийн үхлээр төгсдөг. Обломовыг нас барсны дараа З.-ийн эхнэр Анися удалгүй нас барж, Илья Ильич Обломовын эхнэр болсон гэрийн эзэгтэй Агафья Матвеевна Пшеницына З.-г хатуу "ах"-ынхаа хамт гэртээ байлгаж чадаагүй юм. Пшеницына З.-д туслах цорын ганц арга бол өвлийн улиралд дулаан хувцас өгч, хааяа хооллох явдал юм. Төгсгөлд нь Обломовын найз Андрей Столц Выборгийн талын сүмийн дэргэд гуйлгачин, хараагүй шахам, өглөг гуйж буй өвгөн З.-тэй уулздаг. Гэхдээ Столз түүнийг асран халамжлах тосгон руу явах санал З.-г уруу татдаггүй: тэрээр Илья Ильичийн булшийг хараа хяналтгүй орхихыг хүсэхгүй байгаа тул эзнээ дурсахдаа тэр зөвхөн амар амгаланг олдог.

Обломовын зарц Захар нь зургийг нөхөх дүрийн хувьд түүнтэй хамт байх ёстой. Түүнийг арван дөрвөн нас хүрсний дараа залуу мастерт асрагчаар томилсон бөгөөд тэр цагаас хойш тэд хамтдаа амьдарч байна. Тэд бие биедээ дассан, дассан. Захара эртний зарц нарын зарим эерэг шинж чанаруудыг сөрөг шинж чанаруудтай хослуулсан. Тэрээр хуучин бүх зарц нарын нэгэн адил эзэндээ онцгой үнэнч байдаг, гэхдээ тэр үргэлж түүнд худал хэлдэг; Эзний өмчийг хадгалахын тулд бүх хүч чадлаараа оролдсон хуучин зарц нараас ялгаатай нь тэрээр эзнийхээ мөнгийг ашиглахгүй байх боломжийг алддаггүй.

Тэр бохир заваан, эзэнтэйгээ муудалцах дуртай, түүнийг ганцаарчлан төдийгүй танихгүй хүмүүсийн өмнө загнах дуртай - тэр Обломовтой хэцүү амьдрал, сүүлчийнх нь муухай ааш, харамч, харамч гэх мэтийг байнга гомдоллодог. Энэ бүгдийг үл тоомсорлон хийдэг. Тэр Обломовыг өөрийнхөөрөө хайрладаг гэж бодох ёстой - сүүлчийнх нь тухай дурсахдаа нулимс нь энэ талаар уран ярилаа.

Н.Дюнкин, А.Новиков

Эх сурвалжууд:

• Бид И.А.Гончаровын "Обломов" романаас сэдэвлэн эссе бичиж байна. - М.: Грамотей, 2005 он.

  Шинэчлэгдсэн: 2012-02-10

  Анхаар!
  Хэрэв та алдаа эсвэл үсгийн алдаа анзаарсан бол текстийг тодруулж, товшино уу Ctrl+Enter.
  Ингэснээр та төсөл болон бусад уншигчдад үнэлж баршгүй ашиг тусыг өгөх болно.

  Анхаарал тавьсанд баярлалаа.

  .

Оршил

Гончаровын "Обломов" роман 1859 онд Оросын нийгэмд эргэлтийн үед хэвлэгджээ. Энэ нийтлэлийг бичиж байх үед Оросын эзэнт гүрэнд шинэ, Европыг дэмжигч, боловсролын үзэл бодлыг дэмжигчид болон хуучирсан, эртний үнэт зүйлсийг тээгчид гэсэн хоёр нийгмийн давхарга байсан. Роман дахь сүүлчийн төлөөлөгч нь номын гол дүр Илья Ильич Обломов, түүний зарц Захар нар юм. Үйлчлэгч нь жижиг дүр боловч зохиолч энэ баатрыг уг бүтээлд оруулсаны ачаар уншигч Обломовын төсөөлөөгүй бодитой "Обломовизм" зургийг хүлээн авдаг. Гончаровын "Обломов" роман дахь Захарын дүр төрх нь "Обломовын" үнэт зүйл, амьдралын хэв маягт бүрэн нийцдэг: эр хүн залхуу, залхуу, удаан, яриагаа чимэх дуртай, хуучин бүх зүйлийг хатуу барьж, өөрчлөхийг хүсдэггүй. амьдралын шинэ нөхцөлд.

Захар, Обломовка нар

Зохиолын зохиолын дагуу Обломовын зарц Захар бага насандаа Обломовын гэр бүлд алба хааж, бяцхан Ильяд томилогджээ. Энэ нь баатруудыг бие биедээ хүчтэй холбож, цаг хугацаа өнгөрөхөд "эзэн, үйлчлэгч" гэхээсээ илүү хөгжилтэй найрсаг харилцаа болж хувирсан.

Захар насанд хүрсэн хойноо Санкт-Петербург руу нүүжээ. Залуу насныхаа бүх аз жаргалтай жилүүд Обломовкад өнгөрсөн бөгөөд хамгийн тод дурсамжууд нь эзний тосгонтой яг холбоотой байсан тул тэр хүн, тэр байтугай хотод байсан ч өнгөрсөн амьдралаа (үнэхээр Илья Ильич шиг) үргэлжлүүлэн хардаг. Түүнд тохиолдсон хамгийн сайн сайхан бүхнийг .

Захаров "Обломов" кинонд "саарал пальтотой, сугандаа цоорхойтой, цамц цухуйсан, саарал хантаазтай, зэс товчтой, гавал шиг нүцгэн гавлын ястай хөгшин хүний ​​дүр" дээр гардаг. Өвдөг, асар өргөн, зузаан шаргал, саарал өнгийн хажуу талдаа гурван сахалтай." Захар Санкт-Петербургт удаан хугацаагаар амьдарч байсан ч шинэ загвараар хувцаслаж эхлэхийг оролдоогүй, гадаад төрхөө өөрчлөхийг хүсээгүй, тэр байтугай Обломовкагаас авсан дээжийн дагуу хувцас захиалж байсан. Мань эр хуучин, өмссөн саарал пальто, хантааздаа их дуртай байсан, учир нь “энэ хагас дүрэмт хувцсан дотроос тэр нэгэн цагт талийгаач ноёдыг сүмд дагалдан явахдаа эсвэл айлчлалд явахдаа өмсөж байсан хувцасны тухай үл ялиг дурсамжийг олж харсан; Түүний дурсамж дахь элэг нь Обломовын байшингийн нэр хүндийн цорын ганц төлөөлөгч байв." Хуучин загвараар оёсон хувцас нь Захарын хувьд орчин үеийн, шинэчлэгдсэн, чимээ шуугиантай, бужигнасан ертөнцөд Обломовкагийн "тэнгэрлэг" амгалан тайван байдал, хоцрогдсон боловч танил үнэт зүйлстэй холбосон утас болжээ.

Мастерын эдлэн газар нь зөвхөн түүний төрж, өссөн, амьдралын анхны сургамж авсан газар нь хүний ​​хувьд байсан юм. Обломовка нь Захарын хувьд эцэг эх, өвөө, элэнц өвөг дээдсийнх нь үлдээсэн байшин барих үнэт зүйлс болох газрын эзний хамгийн тохиромжтой дүрийн жишээ болжээ. Өмнөх туршлагаасаа бүрэн татгалзаж, шинэ амьдралаар амьдрахыг хүсдэг шинэ нийгэмд өөрийгөө олж мэдсэн эр хүн ганцаардаж, хаягдсан мэт санагддаг. Тийм ч учраас боломж байсан ч баатар Илья Ильичийг орхиж, гадаад төрхийг нь өөрчлөхгүй, учир нь тэрээр эцэг эхийнхээ үзэл санаа, үнэт зүйлсээс урвах болно.

Захар, Илья Ильич Обломов нар

Захар Обломовыг бага наснаасаа мэддэг байсан тул түүний давуу болон сул талыг маш сайн харж, эзэнтэй хэзээ маргаж, хэзээ дуугүй байх нь дээр гэдгийг ойлгодог байв. Зарцын хувьд Илья Ильич бол Обломовка болон том хотыг холбогч байсан: "Зарим шинж тэмдгүүд нь эзний царай, зан араншинд хадгалагдан үлдсэн, эцэг эхийг нь санагдуулам, хүсэл тэмүүллээрээ хэдийгээр өөртөө ч, гадуур ч гомдоллодог байв. чанга, гэхдээ тэр хооронд тэрээр дотооддоо хүндэтгэдэг байсан нь эзний хүсэл зоригийн илэрхийлэл болгон хуучирсан агуу байдлын бүдэг бадаг харагдав." Том байшин, овгийн нэг хэсэг болох бие даасан хүн биш харин эзнийхээ үнэнч зарц болон хүмүүжсэн тэрээр "эдгээр дур сонирхолгүйгээр тэрээр ямар нэгэн байдлаар эзнийг өөрөөсөө дээгүүр байгааг мэдэрсэнгүй; Тэдэнгүйгээр түүний залуу нас, тэдний аль эрт орхисон тосгоныг юу ч сэргээж чадахгүй."

Захар өөрийнхөө амьдралыг Обломовын зарц биш, жишээлбэл, чөлөөт гар урлаач гэж өөр хэлбэрээр хүлээн зөвшөөрдөггүй байв. Түүний дүр төрх нь Илья Ильичийн дүрээс дутуугүй эмгэнэлтэй, учир нь тэр мастераас ялгаатай нь амьдралаа өөрчилж чадахгүй - "Обломовизм" -ийг даван туулж, цаашаа явна. Захарын бүх амьдрал Обломовын эргэн тойронд төвлөрч, түүний сайн сайхан байдал, тайтгарал, үйлчлэгчийн ач холбогдол нь амьдралын гол утга учир юм. Захар эзэнийг бусад хүмүүстэй зүйрлэж, Обломовыг үнэхээр доромжилсон зүйл хэлсэн гэж өөрөө мэдэрсэн зарц ба Илья Ильичийн хоорондох маргааны тухай баримт нотолгоо юм.

Илья Ильичийн бага насны нэгэн адил боловсорч гүйцсэн насандаа зарц эзнээ халамжилсаар байсан ч энэ нь заримдаа хачирхалтай харагддаг: жишээлбэл, Захар хагарсан эсвэл угаагаагүй аяга таваг дээр оройн хоол хийж, хоолоо хаяж, дээрээс нь авч болно. шал, Обломовт санал болго. Нөгөөтэйгүүр, Илья Ильичийн бүх амьдрал Захара дээр тогтдог - тэр эзний бүх барааг дотроос нь мэддэг (тэр ч байтугай Тарантиевыг дургүйцэх үедээ Обломовын зүйлийг авахыг хориглодог), эзнээ зөвтгөж, харуулахад үргэлж бэлэн байдаг. түүнийг хамгийн шилдэг нь (бусад үйлчлэгч нартай хийсэн ярианд).
Илья Ильич, Захар нар "Обломовын" үнэлэмжийн хоёр үндсэн илрэл болох эзэн ба түүний үнэнч зарцыг төлөөлдөг тул бие биенээ нөхдөг. Обломовыг нас барсны дараа ч тэр хүн Илья Ильичийн булшны дэргэд үлдэхийг хүсч Столц руу явахыг зөвшөөрөөгүй.

Дүгнэлт

Обломов дахь Захарын дүр төрх нь хуучирсан Обломовка, дэлхийн болон нийгмийн хуучирсан, эртний үзлийн зүйрлэл юм. Түүний инээдтэй хувцас, байнгын залхуурал, эзэндээ анхаарал халамж тавих замаар хүн Обломовка нь цэцэглэн хөгжсөн газрын эзэн тосгон, жинхэнэ диваажин, тайван амгалан тайван байдал, маргааш ч гэсэн нам гүм байх болно гэсэн ойлголттой байсан тэр алс холын цагийг эцэс төгсгөлгүй хүсэн мөрөөдөж чадна. өнөөдрийнх шиг нэг хэвийн . Илья Ильич нас барсан боловч Захар, Обломовка өөрөө үлдэж, хожим нь Илья Ильичийн хүүд шилжих боловч огт өөр өмч болох болно.

Ажлын тест