Зохиолч Пьер Безуховын дүрд онцгой анхаарал хандуулсан, учир нь тэр бол гол дүр юм. Энэ бол Пьер Безуховын шинж чанарыг илчлэхийн тулд бид одоо авч үзэх болно. Ялангуяа энэ баатрын ачаар Толстой уншигчдад өгүүлсэн үйл явдлууд болсон тэр үеийн сүнслэг байдлын талаархи ойлголтыг өгч, тухайн эрин үеийг харуулж чадсан юм. Та мөн манай вэбсайтаас "Дайн ба энх"-ийн хураангуйг унших боломжтой.

Мэдээжийн хэрэг, энэ нийтлэлд бид Пьер Безуховын зан чанар, мөн чанар, бүрэн шинж чанарыг бүх өнгөөр ​​дүрсэлж чадахгүй, учир нь бид энэ баатрын бүх үйлдлийг туульсын туршид анхааралтай ажиглах хэрэгтэй. ерөнхий санааг товчхон олж авах бүрэн боломжтой. 1805 он бөгөөд Москвагийн эрхэмсэг хатагтай нийгмийн хүлээн авалт хийж байна. Энэ бол Анна Павловна Шерер. Москвагийн язгууртны гэр бүлээс гаралтай хууль бус хүү Пьер Безухов мөн энэ хүлээн авалтад оролцов. Шашгүй олон нийт түүнд хайхрамжгүй ханддаг.

Пьер гадаадад сурч байсан ч Орост эвгүй санагдаж, үнэ цэнэтэй ажил олж чадахгүй, үр дүнд нь хоосон амьдрал руу оров. Энэ амьдралын хэв маяг нь тухайн үеийн залуу хүний ​​хувьд юу гэсэн үг вэ? Тухайн үед Пьер Безуховын дүр төрх архи ууж, хоосон хонох, дур булаам зан гаргах, маш эргэлзээтэй танилуудаас болж харанхуйлсан нь Пьерийг хөөгдөхөд хүргэсэн юм. Тийм ээ, та нийслэлээ орхиж, Москва руу нүүх хэрэгтэй.

Пьер ч бас өндөр нийгэмд тийм ч сонирхолтой биш бөгөөд эдгээр хүрээлэлд хардаг хүмүүсийг хараад бухимддаг. Бүр тодруулбал, тэдний мөн чанар нь түүнд тааламжгүй байдаг: тэд өчүүхэн, хоёр нүүртэй, бүгд хувиа хичээсэн хүмүүс юм. Пьерийн бодлоор амьдрал үнэхээр сэтгэл хангалуун байх ёстой гэж үү? Илүү гүн гүнзгий утга учир, бүрэн дүүрэн аз жаргалыг өгдөг чухал, утга учиртай зүйл байна уу?

Пьер өөрөө зөөлөн сэтгэлтэй, эргэлзээтэй хүн юм. Түүнийг бусдын нөлөөнд захируулж, түүний үйлдэлд эргэлзэхэд хялбар байдаг. Үймээн самуунтай, салхитай Москвагийн хоосон амьдралд хэр хурдан баригдаж байгаагаа тэр өөрөө ч анзаардаггүй. Пьерийн аав Гүн Безухов нас барахад хүү нь цол хэргэм болон түүний бүх хөрөнгийг өвлөн авсан бөгөөд үүний дараа нийгэм түүнд хандах хандлагыг шууд өөрчилдөг. Бид Пьер Безуховын дүр төрхийг харж байна. Эдгээр үйл явдал түүнд хэрхэн нөлөөлсөн бэ? Жишээлбэл, Василий Каругин өөрийн охин Хелен залуутай гэрлэхийг тэсэн ядан хүлээж байна. Хэдийгээр Курагиныг нэр хүндтэй, нөлөө бүхий хүн гэж нэрлэж болох ч энэ гэр бүлтэй харилцах нь Пьерт сайн зүйл авчирсангүй, гэрлэлт нь маш аз жаргалгүй болсон.

Пьер Бузуховын шинж чанарууд энд хэрхэн илчлэгдэж байгааг бид харж байна. Залуу гоо үзэсгэлэнт Хелен бол зальтай, өөдгүй, зальтай. Пьер эхнэрийнхээ мөн чанарыг олж харж, түүний нэр төрийг зөрчсөн гэж үздэг. Уурандаа тэрээр галзуурал үйлддэг бөгөөд энэ нь түүний амьдралд бараг үхлийн үүрэг гүйцэтгэдэг. Гэсэн хэдий ч Долоховтой хийсэн тулааны дараа Пьер амьд хэвээр байгаа бөгөөд бүх зүйл зөвхөн гэмт этгээдийн авсан шархаар дуусдаг.

Пьер өөрийгөө хайж байна

Залуу гүрний тухай улам олон бодол түүний амьдралын утга учрыг тойрон төвлөрч байна. Тэр үүнийг хэрхэн зохицуулдаг вэ? Пьер андуурч, бүх зүйл түүнд жигшүүртэй, утгагүй мэт санагдаж байна. Нийгмийн тэнэг амьдрал, архидалттай харьцуулахад агуу, гүн гүнзгий, нууцлаг зүйл байдгийг баатар маш сайн олж хардаг. Гэвч түүнийг ухаарч, амьдралаа зөв чиглүүлэх мэдлэг, хүч дутмаг.

Энд Пьер Безуховын онцлог шинж чанар юу вэ гэдгийг бодоод үзье - эцэст нь залуу, баян чинээлэг хүн юунд ч санаа зовохгүйгээр өөрийн зугаа цэнгэлийн төлөө зэрлэг амьдарч чадна. Гэхдээ Пьер үүнийг хийж чадахгүй. Энэ нь өнгөцхөн хүн биш, харин гүн бодолтой хүн гэсэн үг.

Freemasonry

Эцэст нь Пьер эхнэрээсээ салж, Хеленд бүх хөрөнгийнхөө нэлээд хэсгийг өгч, Санкт-Петербургт буцаж ирэв. Замдаа Пьер нэгэн хүнтэй уулздаг бөгөөд түүнээс зарим хүмүүс оршин тогтнох хуулиудын үйл ажиллагааг ойлгож, дэлхий дээрх хүний ​​жинхэнэ зорилгыг мэддэг болохыг олж мэдсэн. Тэр үед Пьер Безуховын дүр төрхийг харахад түүний сэтгэл зүгээр л ядарч, амьдралдаа маш их төөрөлдөж байгаа нь тодорхой харагдаж байна. Тиймээс, Масоны ах дүүсийн тухай сонсоод тэр аврагдсан бөгөөд одоо өөр амьдрал эхлэх гэж байгаа юм шиг санагдаж байна.

Санкт-Петербургт Пьер зан үйл хийдэг бөгөөд одоо тэрээр Масоник ахан дүүсийн гишүүн болжээ. Амьдрал өнгөө өөрчилж, баатар шинэ үзэл бодол, өөр ертөнцийг олж илрүүлдэг. Хэдийгээр тэрээр масонуудын хэлж, заадаг зүйлд эргэлздэггүй ч шинэ амьдралын хэв маягийн зарим тал бүрхэг, ойлгомжгүй хэвээр байна. Одоо бидний шинж чанарыг авч үзэж байгаа Пьер Безухов өөрийгөө хайж, амьдралын утга учрыг хайж, зорилгынхоо талаар бодож байна.

Ард түмэнд тусламж үзүүлэх гэсэн оролдлого

Удалгүй Пьер Безухов шинэ санааг олж мэдэв: хувь хүн өөрийгөө ядуу хүмүүсээр хүрээлүүлж, бүх эрхээ хасуулсан бол аз жаргалгүй байх болно. Дараа нь Пьер энгийн хүмүүсийн амьдралыг сайжруулж, тариачдад тайвшруулахыг хичээдэг.

Ийм оролдлого нь ер бусын хариу үйлдэл үзүүлдэг, учир нь Пьер үл ойлголцол, гайхшралтай тулгардаг. Пьерийн үйл ажиллагаа чиглэж байсан зарим тариачид ч гэсэн шинэ амьдралын хэв маягийг хүлээн зөвшөөрч чадахгүй байна. Ямар парадокс вэ! Пьер дахин буруу зүйл хийж байх шиг байна! Эдгээр үйлдлүүдийн ачаар Пьер Безуховын дүр төрх улам бүр илчлэгдэж байгаа боловч түүний хувьд энэ нь бас нэг урам хугарах явдал юм. Тэр сэтгэлээр унаж, найдваргүй байдал дахин эхэлдэг, учир нь менежерийг хуурсны дараа түүний хүчин чармайлт нь дэмий хоосон зүйл болох нь тодорхой болно.

Хэрэв бид Наполеон засгийн эрхэнд гарсны дараа баатарт юу тохиолдож эхэлсэн, Бородиногийн тулалдаан, олзлогдлын талаархи нарийн ширийн зүйлийг авч үзэхгүй бол Петр Безуховын дүр төрх бүрэн гүйцэд биш байх болно. Гэхдээ энэ тухай "Дайн ба энхтайван роман дахь Пьер Безухов" нийтлэлээс уншина уу. Одоо бид энэ баатрын дүр төрх дэх өөр нэг гол зүйлд анхаарлаа хандуулах болно.

Пьер Безухов, Наташа Ростова нар

Пьер Наташа Ростовад улам бүр ойртож, түүнийг гэх мэдрэмж улам гүнзгийрч, хүчтэй болж байна. Ялангуяа энэ нь баатар өөрөө ойлгосны дараа тодорхой болдог: түүний амьдралын хүнд хэцүү мөчүүдэд энэ эмэгтэй түүний бүх бодлыг эзэлдэг. Тэр учрыг нь олох гэж оролдож байна. Тийм ээ, энэ чин сэтгэлтэй, ухаалаг, оюун санааны хувьд баян эмэгтэй Пьерийг жинхэнэ утгаараа татдаг. Наташа Ростовад ч мөн ижил төстэй мэдрэмжийг мэдэрч, тэдний хайр харилцан адилгүй болдог. 1813 онд Пьер Безухов Наташа Ростоватай гэрлэжээ.

Лев Толстойн харуулсанчлан Ростовад эмэгтэй хүний ​​гол нэр төр байдаг. Тэр чин сэтгэлээсээ, мөнхөд хайрлаж чадна. Тэр нөхрийнхөө сонирхлыг хүндэтгэдэг, түүний сэтгэлийг ойлгож, мэдэрдэг. Гэр бүл нь дотоод тэнцвэрийг хадгалах загвар болгон энд харуулав. Энэ бол бүхэл бүтэн нийгэмд нөлөөлдөг эс юм. Гэр бүл эрүүл байвал нийгэм эрүүл байна.

Эцэст нь хэлэхэд, Пьер Безуховын онцлог шинж чанаруудыг харгалзан үзвэл тэрээр өөрийгөө олж, аз жаргалыг мэдэрч, эв найрамдлыг хэрхэн олохыг ойлгосон боловч үүний тулд хичнээн их судалгаа, бэрхшээл, алдааг тэсвэрлэх шаардлагатай байсан гэж хэлье!

Энэ нийтлэл танд хэрэгтэй байсанд бид баяртай байна. Та "Дайн ба энх" романыг бүрэн уншиж амжаагүй байсан ч бүх зүйл өмнө байгаа бөгөөд үүнийг уншихдаа Лев Толстойн агуу туульсын гол дүр болох Пьер Безуховын дүрд онцгой анхаарал хандуулаарай.

Нийтлэлийн цэс:

Хийсэн бүх зүйлдээ сайн, ярилцах сонирхолтой сэдвээ үргэлж олж чаддаг, хэв маяг, эелдэг байдлын мэдрэмж сайтай, хөдөлгөөн нь нигүүлслээр дүүрэн байдаг гэдгийг та анзаарсан уу? Энэ нөхцөлд хамгийн гомдмоор зүйл бол ихэнхдээ ийм хүмүүс ийм үр дүнд хүрэхийн тулд ямар ч, эсвэл хамгийн бага хүчин чармайлт гаргадаггүй явдал юм. Заримдаа эсрэгээрээ тохиолддог - хүн өөр дээрээ маш их ажилладаг боловч бодит үр дүнг хардаггүй. Л.Толстойн "Дайн ба энх" романы баатар Пьер Безухов нь яг хоёр дахь төрлийн хүмүүсийн төлөөлөгчдөд хамаардаг.

Анхны сэтгэгдэл

Эхлээд Пьер гэж хэн бэ, нийгэмд ямар байр суурь эзэлдэг болохыг олж мэдье. Түүний аав бол Кэтрин язгууртан гүн Кирилл Безухов юм. Зохиолын эхэнд тэрээр үхэж байна. "Би түүнийг хүний ​​хувьд өрөвдөж байна" гэж Пьер өвчтэй эцгийнхээ талаар өрөвдөх сэтгэлээ илэрхийлэв. Пьер албан ёсны гэрлэлтэнд төрөөгүй - тэр хууль бус, гэхдээ энэ нь түүний тоо болон нийгэм дэх ач холбогдлыг бууруулдаггүй - Гүн Безуховын бүх хүүхдүүд хууль бусаар төрсөн. Пьер 10 жил гадаадад өссөн бөгөөд эх орондоо буцаж ирээд "анх удаа нийгэмд байсан" Анна Павловнатай уулзахаар ирэв. Энд уншигч анх энэ баатартай танилцаж байна.

"Тэр үеийн загвараар тайрсан толгойтой, нүдний шилтэй, цайвар өмдтэй, өндөр үслэг, хүрэн пальтотой, том биетэй, бүдүүн залуу" - түүний дүр төрх эргэн тойрныхоо хүмүүсийг бага зэрэг айлгадаг. Энд гол зүйл нь түүний костюманд биш, харин түүний бие галбирт байгаа юм. Гэрийн эзэгтэйн царай нь "тухайн газрын хувьд хэтэрхий том, ер бусын зүйлийг харахад илэрхийлэгддэг" гайхширсан, санаа зовсон байдалтай байв.

Тэрээр нийгэмд хэзээ ч байгаагүй тул олон тушаал, дүрмийг мэддэггүй. Тэрээр ихэвчлэн эвгүй байдалд ордог бөгөөд зарим зөвлөмжийн утгыг шууд ойлгож чаддаггүй. Тиймээс, жишээлбэл, тэр "харилцагчынхаа үгийг сонсолгүй орхисон" эсвэл тухайн хүн компаниа орхихыг хүсч байгааг мэдээгүй ямар нэг зүйлийн талаар бодож эхлэв.

Олон нийтийн өмнө гарч ирэх болгондоо Пьер хүүхэд шиг санагддаг - түүний өмнө сэхээтэн давхарга, өндөр нийгмийн төлөөлөгчид байгааг мэддэг тул "хүн бүр түүний сонсож магадгүй ухаалаг яриаг алдахаас айдаг" байсан.

Та бүхнийг Лев Толстойн "Дайн ба энх" романыг уншихыг урьж байна.

Пьер хэзээ ч "баяр баясгалантай, найрсаг нүдээ" хардаггүй эртний найз Андрей Болконский түүнд нийгэмд ая тухтай байхад тусалдаг. Нийгэмд Пьертэй уулзах нь Андрейд яг л баяртай байв.

Хэдийгээр царай муутай ч Безухов бол муу хүн биш, олон эерэг шинж чанартай, ерөнхийдөө эелдэг, эелдэг залуу гэдгийг бүгд тэмдэглэдэг.

Гэсэн хэдий ч түүний ямар нэг зүйлийн талаар ярилцахдаа үнэнийг олох хүсэл эрмэлзэл, бүх i-г цэгцлэх, түүн дээр хэрцгий хошигнол хийдэг - тэр ихэнхдээ хэт хол явж, хүссэн үр дүндээ хүрэхийн тулд яриагаа үргэлжлүүлэхийг оролддог. түүний ярилцагчтай холбоотой бүрэн зөв. Тэрээр эмэгтэй нийгмээс бүрмөсөн зайлсхийдэггүй, ноцтой сэдвүүдийг хэлэлцэхийг илүүд үздэг тул түүнийг үл тоомсорлодог этгээд гэж үздэг.

Амьдралын шинэ үе, анхны урам хугарал

Хуучин тоологч нас барснаар Пьерийн амьдралын шинэ үе эхэлдэг. Гүн түүнийг өв залгамжлагч гэж нэрлэв. Түүнд унасан баялаг нь сорилт, эмгэнэлт явдлын шалтгаан болдог.

Нийгэмд элэг доог болж, нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн зан авирыг хүлээн зөвшөөрөхөд хэцүү байсан энэ баавгай хормын дотор "дөчин мянган сүнс, сая" авсан. Үүний ачаар Пьер ямар ч байшин, ямар ч компанид хамгийн их хүсдэг зочин болсон. Олон хүн охиноо түүнтэй гэрлүүлснээр түүнтэй холбоотой болохыг мөрөөддөг.

Безуховын өв залгамжлалтай холбоотой үйл явдлын гэнэтийн эргэлт нь хунтайж Василийгийн урам хугарах, цөхрөлийн шалтгаан болсон, учир нь тэр өөрөө эдгээр баялгийг нэхэмжилж, үр дүнд нь тэр биш, харин Пьер өв залгамжлагчаар зарлагджээ.

Амархан баяжих боломжоо алдсан нь хунтайжийг зовооно. Тэрээр нөхцөл байдлаас гарах арга замыг олдог - охин Хелен Пьертэй гэрлэж, мөнгө олох боломжтой болно.

Залуу Безуховыг хуурах нь тийм ч хэцүү биш - тэр итгэмтгий бөгөөд хүмүүсийн аминч бус байдалд чин сэтгэлээсээ итгэдэг. Тэрээр өндөр нийгэмтэй харилцах туршлагагүй, эдгээр хүмүүсийн тушаал, амьдралын зарчмын талаар бага мэддэг. Пьер бол эелдэг, эелдэг, энгийн сэтгэлтэй хүүхэд бөгөөд дэлхий сайхан гэдэгт итгэдэг бөгөөд түүнд сайн сайхныг хүсдэг, учир нь тэр өөрөө хүн бүрт сайн сайхныг хүсдэг. Нэмж дурдахад тэрээр хунтайж Василий болон түүний охин Елена нарыг бага наснаасаа мэддэг байсан нь ухаалаг, ухаалаг залуу үүнийг анзаараагүй бөгөөд гэрлэхээр шийдсэн бас нэг шалтгаан байв. Пьер нөхцөл байдлын барьцаалагч болсон гэж бид хэлж чадна - хунтайж бүх зүйлийг ийм байдлаар зохион байгуулж, Безухов Пьер өөрөө энэ алхамыг хийхээс өмнө Еленагийн сүйт залуу гэж тооцогддог байв. Нийгэмд тархаж буй цуу ярианы талаар мэдээд тэрээр гэрлэхээс өөр аргагүй болсон: "Тэр гэрлэж, тэдний хэлснээр үзэсгэлэнтэй эхнэр, сая саяын аз жаргалтай эзэн болж, Санкт-Петербургт шинээр тохижуулсан том байшинд суурьшжээ. Безухов чухал."

Шийдвэрийнхээ зөв эсэхэд эргэлзэх нь Пьерийг эцэс хүртэл орхисонгүй, гэхдээ тэр дотоод дуу хоолойгоо сонссонгүй: "Энэ аймшигт алхамын талаар бодоход л түүнийг ямар нэгэн үл ойлгогдох аймшигт айдас төрүүлэв."

Курагинатай гэрлэлтийн холбоо нь Пьерийн гэр бүлийн үзэл бодол, эв найрамдлын талаархи бүх үзэл баримтлалыг устгасан. Хүн бүр гэр бүлийн амьдралын хүсэл эрмэлзлийг илүүд үздэггүй бөгөөд тахилын ширээнд өгсөн тангараг нь ихэвчлэн хоосон үг болдог гэдгийг тэр ойлгосон. Тэр нөхрийнхөө хувьд бүтэлгүйтсэн гэдгээ ойлгодог. Эхнэр нь түүнтэй ойртохоос зайлсхийдэг. Елена "Хүүхэдтэй болохыг хүсэх тэнэг хүн биш гэж жигшиж инээв." Үүний зэрэгцээ тэрээр нийгэмшсэн тул бусад эрчүүдийн хайраас зайлсхийдэггүй. Удалгүй зөвхөн залхуу хүмүүс түүний хайрын тухай цуу яриаг хэлэлцээгүй. Пьер шоолж, харамсах сэдэв болж байна. Тэр хэтэрхий итгэмтгий тул тэнэг байдлаасаа биш эхнэрийнхээ тухай бодол илэрхий болсон ч түүнийг хуурахыг зөвшөөрдөггүй. Нэгэн сайн санаат хүн нүднээсээ хөшгийг нь сөхөж: "Нэргүй захидал, түүний нүдний шилээр муу хардаг бүх нэргүй захидлуудын шинж чанар, түүний эхнэр Долоховтой харилцах харилцаа нь зөвхөн нууц юм. түүнд." Ийм үйлдэл хийх хүсэлд юу нөлөөлсөнийг хэлэхэд хэцүү байна - Пьерийг өрөвдсөн үү, эсвэл Долоховыг залхаах хүсэл.

Гэхдээ үүний дараа ч гэсэн Безухов эргэлзэж байна. "Захидал дээр хэлсэн зүйл нь түүний эхнэрт хамааралгүй бол үнэн байж болох байсан, ядаж үнэн мэт санагдаж болох байсан" гэж Пьер гүтгэлэг биш гэж бодож байна. Үдийн хоолны үеэр тэр энэ тухай удаан бодож, Долохов Безуховын хуудсыг аваагүй бол юу ч шийдэхгүй байх байсан. "Оройн хоолны үеэр түүнийг зовоож байсан ямар нэг аймшигтай, муухай зүйл босож, түүнийг эзэмджээ" - Пьер Долоховыг тулаанд уриалав.

Буудсаны дараа тэрээр дайсан нь шархадсаныг хараад энэ хүнийг үзэн ядаж, уур хилэнгээ мартаж, "уйлахаа барьж ядан Долохов руу гүйв". Бидний харж байгаагаар ийм нөхцөл байдалд ч гэсэн сайн импульс түүнийг эзэлдэг.

Дуэлийн дараа Хелен нөхөртөө энэ талаар санал бодлоо илэрхийлэв. Ярилцлагын эхэнд Пьер "нохойд хүрээлэгдсэн туулай шиг" байсан ч эхнэрийнх нь зан байдал, Безуховыг буруутгасан яриа байв. Магадгүй, хайртынхаа дэргэд байхыг үгүйсгэх баримт (Пьер одоо түүнийг сохор, Елена завхарсан гэж итгэж байсан) түүнийг уурлуулж байна. "Чамайг ална даа! гэж тэр хашгирч, ширээн дээр байсан гантиг хавтанг өөрт нь мэдэгдэхгүй хүчээр шүүрэн авч, түүн рүү нэг алхам алхав. Хелений царай аймшигтай болсон; гэж хашгиран түүнээс үсрэн холдов. Пьер уур хилэнгийн сэтгэл татам, сэтгэл татам байдлыг мэдэрсэн. Тэр самбарыг шидэж, эвдэж, гараа дэлгэн Хелен рүү ойртож ирээд: "Гадаг!" "Тийм аймшигтай хоолойгоор энэ хашгирахыг бүх байшин аймшигтай сонсов."

Гэвч түүний уур хилэн үүрд үргэлжилсэнгүй, цаг хугацаа өнгөрөхөд Еленагийн түүнд хандах хандлага өөрчлөгдөөгүй байсан ч тэр дахин түүнтэй хамт амьдарч эхлэв.

Түүний хайр дурлалын ачаар Пьер танхимын цол хүртэж, "түүнээс хойш тэр том нийгэмд хүнд байдал, ичгүүрийг мэдэрч эхэлсэн".

Зургаан жил гэрлэсний дараа Еленагийн үхэл Пьерт гэр бүлийн амьдралдаа дахин өөрийгөө сорих боломжийг олгов. Энэ удаад түүний сонголт нь нийгмийн хүсэл тэмүүлэл, санал хүсэлтээр бус, харин гүн гүнзгий хайр, цаашилбал харилцан хамааралтай байв.

Түүний эхнэр Наташа Ростова гэр бүлийн амьдралдаа аз жаргалыг олж авдаг - романы төгсгөлд тэрээр дөрвөн хүүхдийн ээж болжээ. Тэднийг болон нөхөртөө анхаарал халамж тавих нь түүнд таашаал авчирдаг. Тэр Пьер шиг өөрийгөө шатааж байсан ч аз жаргал, амар амгаланг олж чадсан хэвээр байв.

Нийгмийн үйл ажиллагаа

Гэр бүлийн амьдралдаа бүрэн урам хугарсан. Пьер нийгмийн үйл ажиллагаанд өөрийгөө ухамсарлахыг хичээдэг. Тэрээр энэ зорилгоор хамгийн тохиромжтой үйл ажиллагааг Masonic lodge-д сонгодог. Гэхдээ тэр энд ч гэсэн өөрийгөө олдоггүй - түүнийг зөвхөн төлөвлөсөн зүйл рүүгээ чиглүүлдэггүй их хэмжээний хандив өгөх боломжоор л хүндэтгэдэг. Ложийн гишүүд бодит амьдрал дээр дагаж мөрдөх, номлох ёстой үнэн, дүрмээс хол байдаг. Энэ бол хууран мэхлэлт гэдгийг Пьер ойлгож байна.

Олзлогдохоос суллагдсаныхаа дараа тэрээр нууц нийгэмлэгийн гишүүн болж, эргэн тойрныхоо ертөнцийг дахин хувилгаан болгохыг хичээж, үзэл бодол нэгтэй хүмүүстэй хамт илүү сайн өөрчлөлтийг хийж чадна гэдэгт чин сэтгэлээсээ итгэдэг.

Дайн ба Пьер

Безухов цэргийн харилцааны салбарт гүнзгий орохоор шийдэв. Тэрээр үйл ажиллагааныхаа төрлөөр цэргийн хүн биш тул цэргийн арга хэмжээнд биечлэн оролцох боломжгүй. Түүний өгөгдөл, дайн нь утгагүй, үл нийцэх байдлыг ойлгосон тул түүнд өөр юу ч үлдээгүй (өндөр нийгмийн хувьд тэр инээдэм, гэр бүлийн амьдралд хууртагдсан нөхөр, масоны өрөөнд мөнгөтэй түрийвч байсан) өөр юу ч биш), тэр дайсан нь мэдэгдэж, иргэний явуулга, явуулга гэхээсээ илүү нууцлагдмал дайн хэвээр байна.

Пьер өөрийн санаачилгаар байгуулагдсан дэглэмд санхүүгийн дэмжлэг үзүүлдэг. Түүний гэрч болсон Бородиногийн тулалдааны дараа түүний үзэл бодол өөрчлөгддөг. Нэгэн цагт түүний шүтээн болсон Наполеон өдгөө зэвүүцэл, үзэн ядалтыг төрүүлсэн хүн болжээ. Пьер эзэн хааны амь насанд халдах оролдлого хийхээр төлөвлөж байна. Мэдээжийн хэрэг, энэ нь буудлагын ур чадваргүй, ерөнхийдөө цэргийн үйл ажиллагааг мэддэггүй Безуховын хувьд боломжгүй ажил бөгөөд түүний төлөвлөгөө бүтэлгүйтэж, Пьер өөрөө баригджээ.

Түүнтэй адил хоригдол Платон Каратаевтай энд харилцаж байна. Энэ нь түүний нүдийг олон үнэнд нээж, өдөр тутмын зүйлсийг өөрөөр харах боломжийг олгосон юм. Платон тариачны төлөөлөгч байсан бөгөөд хэзээ ч өндөр нийгэмд орж байгаагүй тул түүний амьдралын зарчим нь амьдралын талаархи өндөр нийгмийн постулатуудаас хол бөгөөд Пьерийн хувьд ер бусын юм. Каратаевтай харилцах нь Пьерийг аз жаргал нь хүн өөрөө өөртөө байдаг гэсэн санаа руу хөтөлдөг бөгөөд үүнийг олохын тулд та оюун санааны зарчмуудыг өөрчлөх шаардлагагүй, байгаль, хүмүүстэй эв нэгдэлтэй амьдрах хэрэгтэй. Олзлогдож байхдаа Безухов амьдралын утга учрыг олох гэсэн түүний уралдаан нь утгагүй гэдгийг ойлгов.

Тиймээс Пьер Безухов бол эерэг шинж чанартай дүр юм. Тэрээр эелдэг, халуун сэтгэлтэй, өшөө хорслыг удаан барьж чаддаггүй, хэдийгээр зөөлөн биш, өөрийнхөө төлөө хэрхэн зогсохоо мэддэг, баатарлаг, өөрийгөө золиослох чадвартай, ихэнхдээ бусдад харамгүй тусалдаг. Зохиолын төгсгөлд олон урам хугарах, уй гашууг туулсан тэрээр ухаалаг төдийгүй (тухайн зохиолын эхэнд зохиолч түүнийг дүрсэлсэн) ухаалаг хүн болж хувирдаг.

Олзлогдсоны дараа Пьер амьдралын зорилго, утга учрыг хайхаас чөлөөлөгдөх баяр баясгаланг мэдэрдэг. Энэ байдалд Пьер Наташаг өнгөрсөн цаг дээр дурсан санаж байна, учир нь "тэр өөрийгөө зөвхөн өдөр тутмын нөхцөл байдлаас чөлөөлөгдсөн төдийгүй өөрт нь зориудаар өгсөн энэ мэдрэмжээс өөрийгөө мэдэрсэн." Энэ мэдрэмж нь одоо Пьерийн эрх чөлөөг мэдэрч байгаа сүнслэг байдлын нэг хэсэг байв.

Гэсэн хэдий ч одоо тэр Наташатай дахин уулзав: "Пьерийн ичгүүр одоо бараг алга болсон; Гэхдээ тэр үед түүний өмнөх бүх эрх чөлөө алга болсныг мэдэрсэн" - энэ нь зөвхөн хувийн хамааралгүй, бусад бүх хүмүүстэй хэт жигд харилцаатай байх үед л боломжтой эрх чөлөө юм. Наташа Пьерийг өөрт нь дахин мэдрэмж төрүүлж, шархадсан хунтайж Андрейд гарч ирэн, түүний хайхрамжгүй "тэнгэрлэг" хайрыг зөрчиж байсныг бид санаж байна.

Пьер дэх хуучин мэдрэмжийг сэрээх, түүнийг хайхрамжгүй хандахтай адил эрх чөлөөг нь хасах нь хуучин Пьер, "Каратаевскийн өмнөх" сэргэлтийн эхлэл юм. Удаан салсны дараа Наташа, Марья Болконская нартай уулзахдаа Пьер Петя Ростовыг дурсаж: "Яагаад ийм сайхан амьдрал дүүрэн хүү үхэв?" Асуулт нь Пьертэй өмнө нь сонсогдож байсан шиг эрэл хайгуул, аналитик мэт сонсогдохгүй, харин илүү эвлэрэх, уйтгар гунигтай сонсогдож байна - гэхдээ энэ нь ижил асуулт юм: яагаад? - амьдрал, юмсын дэг журам, амьдрал, үйл явдлыг удирдан чиглүүлдэг үйл явдлуудын чиг хандлага нь арилгах боломжгүй бөгөөд Пьерийн шинэ олж авсан сайхан дүр төрх нь хэдийгээр зөөлрүүлсэн боловч үүнийг цуцлах боломжгүй юм. Энэ бол Дайн ба Энх тайвны эпилогт Пьер хэрхэн харагдахын түлхүүр юм.

Амьдралын тэмцэл эв найртай төгсөж, хүмүүсийн хоорондын харилцаа шударгаар шийдэгдэж, зөрчилдөөн нь дугуйрсан байдаг. Зохиолын баатрууд хуучин Ростов, Болконский, Пьер Безухов нарыг багтаасан нэг том шинэ гэр бүлд амьдардаг; Түүнчлэн, энэ "ертөнц" дотор түүнийг бүрдүүлэгч бүлэг, хувь хүмүүсийн бие даасан байдал хадгалагдан үлддэг.

Оросын зохиол дахь хамгийн тод бүтээлүүдийн нэг бол "Дайн ба энх" туульс юм. Зохиолын олон талт, дүрийн өргөн тогтолцоотой, таван зуун дүрд хүрдэг дөрвөн боть зохиол нь юуны түрүүнд түүхэн бодит байдлын зургийн тусгал төдийгүй роман юм. санаануудын. Толстойн "Дайн ба энх" зохиолын Пьер Безуховын дүрийг мөн дурссан үзэл суртлын болон хуйвалдааны эрэл хайгуулаар дамжуулан Толстой бүтээлийн эцсийн хувилбар руу шилжсэн.

Зохиолч ба баатрын үзэл суртлын эрэл хайгуул

Эхэндээ Лев Николаевич энэ дүрийн түүхийг бичихээр төлөвлөөгүй бөгөөд түүнийг иргэний эрх чөлөө, эрх чөлөөний төлөө тэмцэж буй Декабристийн дүрээр бүтээжээ. Гэсэн хэдий ч аажмаар түүхэн үйл явдлуудыг ойлгож, роман бичих тусам Толстойн үзэл суртлын чиг хандлага өөрчлөгдсөн. Бүтээлийн төгсгөлд бид идэвхтэй баатрын хувь заяаны жинхэнэ мөн чанар нь тэмцэлд биш, харин ард түмэнтэй ойртох замаар оюун санааны эв нэгдэл, хувийн аз жаргалыг олоход оршдог гэдгийг бид тодорхой харж байна. Толстой үзэл суртлын эрэл хайгуулаа гол дүр болох Пьер Безуховын дүрээр тусгажээ.

Пьер Безуховын дүр төрхийг хөгжүүлэх

Бүтээлийн эхэнд баатар нь үнэнч бус байдал, зусардал, өнгөц байдал ноёрхож буй орчин үеийн өндөр нийгэмтэй зөрчилддөг. Ромын эхний хуудсуудаас залуу Безухов илэн далангүй, үнэнч шударга хүн болж гарч ирдэг бөгөөд энэ бол Толстойн "Дайн ба энх" роман дахь Пьерийн дүр төрх юм.

Гэнэт баян болсон Пьер өөрийн санхүүгийн байдлын золиос болж, аз жаргалгүй гэрлэлтийн дөнгөнд унана. Хелен Курагинатай гэрлэсэн нь Пьерийг гэрлэлт, гэр бүлийн институтын сүнслэг байдал, цэвэр ариун байдалд сэтгэл дундуур байв. Пьер бууж өгөөгүй хэвээр байна. Тэрээр сайн үйлс бүтээх, хүмүүст туслах, нийгэмд хэрэгтэй гэдгээ мэдрэхийн тулд амьдралд өөрийн байр сууриа олохыг хичээдэг. Тэрээр "Надаас гадна сүнснүүд миний дээр амьдардаг бөгөөд энэ ертөнцөд үнэн байдаг гэдгийг би мэдэрч байна" гэсэн шударга шалтгааныг олох болно гэдэгт тэр итгэлтэй байна. Эдгээр хүсэл эрмэлзэл нь баатрын масон хөдөлгөөний эгнээнд орох шалтгаан болсон юм. Эрх тэгш байдал, ахан дүүсийн харилцаа, харилцан туслалцаа, өөрийгөө золиослох үзэл санааг шингээсэн Пьер нь Freemasonry-ийн үзэл бодлыг үзэл суртлын өндөр хүсэл тэмүүлэлтэй хуваалцдаг. Гэсэн хэдий ч түүний амьдралын энэ үе бас урам хугарах болно. Баатар өөрийгөө дахин уулзвар дээр олжээ.

Түүний хийсэн, бодсон зүйл нь нийгэмд, Орос улсад ашигтай үйл ажиллагаа явуулах хүсэл эрмэлзлээс үүдэлтэй байв. 1812 оны дайн бол эцэст нь зөв зүйл хийж, ард түмэндээ үйлчлэх боломж байсан юм. “Дайн ба энх” романы гол дүр Пьер Безухов ч мөн адил хүсэл тэмүүлэл, хичээл зүтгэлээрээ ард түмнийхээ хувь заяаг хуваалцаж, нийтлэг ялалтын төлөө бүх талын туслалцаа үзүүлэх санааг гэрэлтүүлж байна. Үүний тулд тэрээр дэглэм зохион байгуулж, түүний дэмжлэгийг бүрэн санхүүжүүлдэг.

Цэргийн хүн биш тул Пьер дайны ажиллагаанд шууд оролцож чадахгүй ч идэвхгүй ажиглагчийн дүр нь ийм идэвхтэй баатрын хувьд тийм ч таатай биш юм. Тэрээр Оросыг Францын түрэмгийлэгчдээс ангижруулах хамгийн чухал даалгаврыг биелүүлэх ёстой гэж тэр шийджээ. Цөхрөнгөө барсан Пьер нэгэн цагт шүтээн гэж үздэг байсан Наполеоныг өөрөө алах оролдлого хийхээр төлөвлөж байна. Түүний хурц санааг дагаж, Безухов болзошгүй үр дагаврын талаар боддоггүй. Эцэст нь түүний төлөвлөгөө бүтэлгүйтэж, баатар өөрөө баригдав.

Жинхэнэ хүний ​​аз жаргалын мөн чанарыг ойлгох

Өөр нэг урам хугарах үе ирж байна. Энэ удаад баатар хүмүүст итгэх итгэл, эелдэг байдал, харилцан туслалцах, нөхөрлөх боломжид бүрэн сэтгэл дундуур байна. Гэсэн хэдий ч Платон Каратаевтай уулзаж, ярилцах нь түүний ертөнцийг үзэх үзлийг бүрэн өөрчилдөг. Баатрын сэтгэлийг өөрчлөхөд хамгийн их нөлөө үзүүлсэн хүн бол энэ энгийн цэрэг юм. Каратаевын ярианы энгийн бөгөөд тодорхой энгийн байдал нь хүний ​​​​амьдралын бүхий л оюун санааны мэргэн ухаан, үнэ цэнийг масоны ээдрээтэй зохиолоос илүү илчилж чадсан юм.

Ийнхүү Пьерийн олзлогдолд байх нь түүний иргэний болон хувийн ухамсарыг төлөвшүүлэхэд шийдвэрлэх үүрэг гүйцэтгэсэн. Эцэст нь Пьер аз жаргалын мөн чанар нь үнэн хэрэгтээ маш энгийн бөгөөд үргэлж гадаргуу дээр байдгийг ухаарсан боловч тэрээр гүн ухааны гүн гүнзгий, хувийн зовлон зүдгүүр, идэвхтэй үйл ажиллагаа явуулах хүслээс түүний утгыг хайж байв. Жинхэнэ аз жаргал бол оюун санааны болон бие махбодийн эрх чөлөөг олж авах, ард түмэнтэйгээ эв нэгдэлтэй энгийн амьдралаар амьдрах явдал гэдгийг баатар ойлгосон. “Үнэн гэж байдаг, буян гэж байдаг; Хүний дээд аз жаргал бол түүнд хүрэхийн төлөө хичээх явдал юм." Хүний ийм энгийн үнэт зүйлсийг ухамсарлах нь эцэст нь гол дүрийг оюун санааны тэнцвэрт байдал, дотоод зохицол, хувийн аз жаргалд хүргэсэн.

Баатрын зохиолын санааг хэрэгжүүлэх

Үзэл суртлын эрэл хайгуулынхаа төгсгөлд зохиолч Пьерийг жинхэнэ гэр бүлийн индилийн уур амьсгалд амьдралаар шагнадаг. Баатар хайрт эхнэрийнхээ халамж, дөрвөн хүүхдийн баяр баясгалантай дуу хоолойгоор хүрээлэгдсэн амар амгалан, аз жаргалыг эдэлдэг. Пьер Безуховын дүр бол баатрын дүр төрх бөгөөд түүний оюун санааны болон үзэл суртлын эрэл хайгуул, тэдний танин мэдэхүйн зам нь бүтээлийн гол санааг илчилсэн юм.

Бидний харж байгаагаар Пьер Безухов шиг зохиолч өөрөө анхны итгэл үнэмшлээсээ татгалздаг. Тиймээс “Дайн ба энх” романы гол санаа нь иргэний үүргээ биелүүлэх, нийгмийн хөдөлгөөнд оролцохгүй байх явдал байв. Бүтээлийн гол санаа, сэдвийн талаархи миний эссэ: "Дайн ба энх" роман дахь Пьер Безуховын дүр нь гэр бүлийн хүрээлэл, төрөлх нутаг, нутаг дэвсгэр дэх амьдралын аз жаргалын идеалыг дүрсэлсэн явдал юм. дайн байхгүй, ард түмэнтэйгээ эв нэгдэлтэй байх.

Ажлын тест

Пьер Безуховыг "Дайн ба энх" романы гол дүр гэж үздэг. Эргэн тойрон дахь бодит байдалд сэтгэл дундуур байх, ертөнцөд урам хугарах, амьдралын утга учрыг эрэлхийлэх замаар тэрээр Оросын уран зохиолын уламжлалт "түүний үеийн баатар" -ыг сануулдаг. Гэсэн хэдий ч Толстойн роман нь утга зохиолын уламжлалаас хэдийнэ давж гарсан. Толстойн баатар "илүү хүний ​​эмгэнэл" -ийг даван туулж, амьдралын утга учир, хувийн аз жаргалыг олж авдаг.

Бид Пьертэй романы эхний хуудсуудаас танилцаж, түүний эргэн тойрон дахь хүмүүсээс ялгаатай байдлыг тэр даруй анзаардаг. Безуховын дүр төрх, түүний зан байдал, зан байдал - энэ бүхэн зохиогчийн ертөнцийн "олон нийтийн" дүр төрхөд "тохиромжгүй" байна. Пьер бол том биетэй, бүдүүн, эвгүй залуу бөгөөд түүнд ямар нэгэн хүүхэд байдаг. Энэ хүүхэд зан нь баатрын хөрөг дээр аль хэдийн анзаарагдсан байдаг. Пьерийн инээмсэглэл нь бусад хүмүүсийн инээмсэглэлээс "инээмсэглэлгүй" байдлаар ялгаатай байв. "Харин эсрэгээрээ, инээмсэглэл ирэхэд гэнэт, тэр даруй ноцтой, бүр зарим талаараа гунигтай царай алга болж, өөр нэг нь гарч ирэв - хүүхэд шиг, эелдэг, бүр тэнэг, уучлал гуйж байгаа мэт."

Пьер эвгүй, хайхрамжгүй, шашингүй, "салонд яаж орохоо мэддэггүй", "түүнээс яаж гарахаа" ч мэддэггүй. Нээлттэй байдал, сэтгэл хөдлөл, аймхай байдал, байгалийн байдал нь түүнийг хайхрамжгүй өөртөө итгэлтэй салоны язгууртнуудаас ялгаж өгдөг. "Чи бол манай дэлхий дээрх цорын ганц амьд хүн" гэж хунтайж Андрей түүнд хэлэв.

Пьер ичимхий, хүүхэд шиг итгэлтэй, энгийн сэтгэлтэй, бусдын нөлөөнд автдаг. Долохов, Анатолий Курагин нартай хамт "хусаризм" хийж, Хелентэй гэрлэв. Н.К.Гудзий тэмдэглэснээр, дотоод тайван байдал, хүчтэй хүсэл зориг, хобби нь эмх замбараагүй байдлаас болж Пьерийн дүр нь Андрей Болконскийн дүртэй тодорхой хэмжээгээр зөрчилддөг. Пьер рационализм, байнгын дотоод сэтгэлээр тодорхойлогддоггүй, түүний мөн чанарт мэдрэмж байдаг.

Гэсэн хэдий ч Пьерийн амьдралын хэв маяг нь зөвхөн түүний хувийн шинж чанараар тодорхойлогддоггүй. "Алтан залуучууд"-ын хамт олныг хамарсан үймээн самуун нь мөн түүний "орчны бодит байдлын үндсэн уйтгартай байдал, ... хэрэглэх зүйлгүй энергийн гарзыг" эсэргүүцэх ухаангүй эсэргүүцэл юм;

Пьерийн ёс суртахууны эрэл хайгуулын дараагийн үе шат бол түүний Freemasonry-ын хүсэл тэмүүлэл юм. Энэхүү сургаалд баатар нь тодорхой эрх чөлөөнд татагддаг бөгөөд түүний нүдээр Freemasonry нь "төрийн болон шашны дөнгөнөөс ангид христийн шашны сургаал", "буяны замд" бие биенээ дэмжих чадвартай хүмүүсийн ахан дүүс юм. Пьерт энэ бол "төгс байдалд хүрэх", хүний ​​​​болон нийгмийн гажуудлыг засах боломж юм шиг санагдаж байна. "Чөлөөт өрлөгчдийн ахан дүүсийн" үзэл санаа нь баатарт өөрт нь буусан илчлэлт мэт санагддаг.

Гэсэн хэдий ч Толстой Пьерийн үзэл бодлын алдааг онцолж байна. Масоны сургаалын заалтуудын аль нь ч баатрын амьдралд хэрэгждэггүй. Нийгмийн харилцааны төгс бус байдлыг засахыг хичээж, Безухов тариачдынхаа нөхцөл байдлыг өөрчлөхийг хичээдэг. Тэрээр тосгондоо эмнэлэг, сургууль, асрамжийн газар барьж, хамжлагын нөхцөл байдлыг хөнгөвчлөхийг хичээдэг. Тэрээр бодит үр дүнд хүрч байгаа юм шиг санагдаж байна: талархалтай тариачид түүнийг талх, давсаар ёслол төгөлдөр угтаж байна. Гэсэн хэдий ч энэ бүх "үндэсний сайн сайхан" нь хуурмаг зүйл бөгөөд энэ нь ерөнхий менежерийн мастерийг ирэхийг тохиолдуулан хийсэн тоглолтоос өөр зүйл биш юм. Пьерийн ахлах менежер мастерын бүх ажлыг хачирхалтай, утгагүй хүсэл эрмэлзэл гэж үздэг. Тэрээр Безуховын эдлэн газарт хуучин дэг журмыг сахиж, өөрийнхөөрөө ажилладаг.

Хувийн өөрийгөө сайжруулах санаа нь үр дүнгүй болж хувирдаг. Пьер хувийн муу муухайг арилгахыг чин сэтгэлээсээ хичээдэг ч түүний амьдрал өмнөх шигээ "ижил хобби, завхайрал" -аар үргэлжилж байгаа ч тэрээр "ганц бие хүмүүсийн зугаа цэнгэлийг" эсэргүүцэж чадахгүй ч тэднийг "ёс суртахуунгүй, доромжлол" гэж үздэг.

Масоны сургаалын үл нийцэлийг Толстой уг буудалд зочилж буй "ах нар" -ын зан байдлыг дүрслэн харуулсан байдаг. Пьер амьдралынхаа ихэнх гишүүд "сул дорой, ач холбогдолгүй хүмүүс" гэж тэмдэглэж, олонхи нь "баян, язгууртан, нөлөө бүхий хүмүүстэй ойртох боломжоос болж" Freemasons болж, бусад нь зөвхөн гадаад, зан үйлийн талыг сонирхдог гэж Пьер тэмдэглэв. багшлах.

Гадаадаас буцаж ирсэн Пьер "ах нарт" нийгэмд тустай үйл ажиллагааны хөтөлбөрөө санал болгож байна. Гэсэн хэдий ч масонууд Пьерийн саналыг хүлээж авахгүй байна. Тэгээд тэр эцэст нь "чөлөөт өрлөгчдийн ахан дүүс"-т сэтгэл дундуур байна.

Масонуудтай эвдэрсэний дараа баатар гүн гүнзгий дотоод хямрал, сэтгэцийн сүйрлийг мэдэрдэг. Тэрээр нийгэмд ашигтай үйл ажиллагаа явуулах боломжид итгэхээ больсон. Гаднах байдлаар Пьер өмнөх үйл ажиллагаандаа буцаж ирдэг: ашиг тусын үзүүлбэр, муу зураг, баримал, буяны нийгэмлэг, цыганууд, зугаа цэнгэл - юу ч татгалздаггүй. Урьдынх шигээ цөхрөл, гунигтай, насан туршдаа жигшсэн мөчүүд түүнийг зочлохоо больсон, харин "өмнө нь хурц дайралтаар илэрхийлэгддэг ижил өвчин" одоо "дотор нь" болж, түүнийг хором ч орхихгүй. Безуховын амьдралын тэр үе шат аажим аажмаар "Тэтгэвэрт гарсан сайхан сэтгэлтэй, Москвад хэдэн зуун жил амьдарсан жирийн нэгэн камерчин" болж хувирснаар эхэлдэг.

Энэ романд урам хугарсан баатрын сэдэл, "нэмэлт хүн" Обломовын сэдэл гарч ирдэг. Гэсэн хэдий ч Толстойд энэ сэдэл Пушкин эсвэл Гончаровынхоос огт өөр утгатай болсон. Толстойн хүн Оросын хувьд урьд өмнө тохиолдож байгаагүй агуу эрин үед амьдарч байгаа бөгөөд энэ нь "сэтгэл гонсойсон баатруудыг өөрчилдөг" бөгөөд тэдний сэтгэлд хамгийн сайн, жинхэнэ зүйлийг гаргаж ирдэг, баялаг дотоод чадавхийг сэргээдэг. Баатарлаг эрин бол “агуу, өгөөмөр, өргөн цар хүрээтэй”, “түүний агуу байдалд хариу үйлдэл үзүүлэх чадвартай хүн бүрийг нэгтгэдэг, ариусгадаг, өргөдөг...”.

Үнэхээр 1812 он баатрын амьдралд ихээхэн өөрчлөлт оруулсан. Энэ бол сүнслэг байдлын бүрэн бүтэн байдлыг сэргээх, Пьерийг "нийтлэг" зүйлтэй танилцах, түүний сэтгэлд "оршихуйн зорилготой байх мэдрэмжийг" бий болгох үе юм. Бородиногийн тулалдааны үеэр Пьер Раевскийн батерей дээр очиж, Францын олзлогдолд байсан нь энд том үүрэг гүйцэтгэсэн.

Бородиногийн талбай дээр эцэс төгсгөлгүй буун дуугарч, хясааны утаа, сумны шуугиан дунд байхдаа баатар аймшигт айдас, үхлийн айдсыг мэдэрдэг. Цэргүүд түүнд хүчтэй, зоригтой мэт санагддаг, тэдэнд айдас, амь насанд нь айдас байхгүй. Ухамсаргүй мэт санагдах эдгээр хүмүүсийн эх оронч үзэл нь байгалийн мөн чанараас үүдэлтэй, тэдний зан авир нь энгийн бөгөөд байгалийн юм. Пьер "зүгээр л цэрэг" болохыг хүсч, "гадны хүний ​​ачаа" -аас өөрийгөө хиймэл, өнгөцхөн бүхнээс чөлөөлөхийг хүсдэг. Хүмүүстэй анх удаа тулгарсан тэрээр дэлхийн ертөнцийн худал хуурмаг, ач холбогдолгүй байдлыг хурцаар мэдэрч, өмнөх үзэл бодол, амьдралынхаа буруу хандлагыг мэдэрдэг.

Москвад буцаж ирэхэд Пьер Наполеоныг алах санаатай болжээ. Гэсэн хэдий ч түүний санаа зорилго биелэхийг зөвшөөрдөггүй - "Францын эзэн хааныг хөнөөсөн" хэмээх сүр жавхлант үйл явдлын оронд тэрээр энгийн хүний ​​эр зоригийг хийж, хүүхдийг галд аварч, үзэсгэлэнтэй Армен эмэгтэйг Францын цэргүүдээс хамгаалдаг. Төлөвлөгөө, бодит байдлын яг ийм зөрчилдөөнд Толстойн жинхэнэ баатарлаг байдлын "гадаад хэлбэр"-ийн талаархи дуртай бодлыг олж харах боломжтой.

Энэ эр зоригийнхоо төлөө Безуховыг галдан шатаасан гэж албан ёсоор буруутгаж байсан ч францчуудад баригдсан нь онцлог юм. Толстой үйл явдлыг энэ талаас нь дүрслэн харуулахдаа түүнд хандах хандлагыг илэрхийлдэг. “Наполеоны арми шударга бус дайны хүнлэг бус үйлдлийг хийж байна; тиймээс хүн хүний ​​үйлсийг хийж байгаагийн төлөө л эрх чөлөөг нь хасдаг” гэж В.Ермилов бичжээ.

Пьерийн хувьд олзны хүнд хэцүү өдрүүд ирж, бусдын доог тохуу, Францын офицеруудын байцаалт, цэргийн шүүхийн харгислалыг тэвчихээс өөр аргагүй болдог. Тэр "түүний үл мэдэгдэх машины дугуйнд баригдсан өчүүхэн хэлтэрхий" мэт санагддаг. Францчуудын байгуулсан энэхүү дэг журам нь түүнийг "бүх дурсамж, хүсэл тэмүүлэл, итгэл найдвар, бодол санаагаараа" алж, устгаж, амьдралаас нь салгаж байна.

Платон Каратаевтай хийсэн уулзалт нь Пьерийг амьд үлдэх, ертөнцийг болон өөрийгөө шинэ үзэл бодолтой болгоход тусалдаг. Каратаевын хувьд гол зүйл бол эелдэг байдал, амьдралыг байгаагаар нь хүлээн зөвшөөрөх явдал юм. Амьдралд тохиолдсон тохиолдлуудад түүний хэлсэн үг байдаг: Пьер түүний хөдөлгөөнөөс "тайвширч, дугуйрсан" зүйлийг мэдэрдэг. С.Г.Бочаров тойргийн үзэл санаанд тодорхой хоёрдмол шинж чанартай байдаг гэж тэмдэглэв: нөгөө талаас энэ нь "төгс төгөлдөрт хүрэх санаа нь эрт дээр үеэс холбоотой байдаг гоо зүйн дүр" юм. , "Тойрог нь Фаустийн алс холын хязгааргүй тэмүүлэл, зорилго эрэлхийлэлтэй зөрчилдөж, Толстойн баатруудын хөдөлж буй замтай зөрчилддөг" гэсэн санаа.

Гэсэн хэдий ч Пьер "Каратаевын дугуй хэлбэртэй" замаар ёс суртахууны сэтгэл ханамжийг олж авдаг. "Тэр үүнийг буяны үйлс, Freemasonry, нийгмийн амьдралыг сарниулах, дарс, өөрийгөө золиослох баатарлаг эр зоригоор эрэлхийлсэн" - гэхдээ эдгээр бүх хайлтууд түүнийг хуурсан. Пьер өөртэйгөө тохиролцохын тулд үхлийн аймшигт бэрхшээлийг даван туулж, гачигдал, Каратаевт ойлгосон зүйлээ даван туулах шаардлагатай байв. Өдөр тутмын энгийн зүйлсийг үнэлж сурсан: сайхан хоол, цэвэр агаар, эрх чөлөө, байгалийн үзэсгэлэнт байдал - Пьер одоо хүртэл үл мэдэгдэх баяр баясгалан, амьдралын хүч чадал, аливаа зүйлд бэлэн байх мэдрэмж, ёс суртахууны тайван байдал, дотоод эрх чөлөөг мэдэрдэг.

Эдгээр мэдрэмжүүд нь "Каратаевын гүн ухаан" -ыг баталснаар баатарт бий болсон. Энэ нь Пьерт энэ үед зайлшгүй шаардлагатай байсан юм шиг санагдаж байна; өөрийгөө хамгаалах зөн совин түүнд бие махбодийн хувьд биш, харин сүнслэг өөрийгөө хамгаалах зөн совингоор ярьдаг байв. Амьдрал өөрөө заримдаа "гарц" санал болгодог бөгөөд талархалтай далд ухамсар нь үүнийг хүлээн зөвшөөрч, хүнийг боломжгүй нөхцөл байдалд амьд үлдэхэд тусалдаг.

Францын олзлогдол Пьерийн хувьд ийм "боломжгүй нөхцөл байдал" болжээ. Сэтгэлд нь “бүх юмыг барьж байсан булаг” сугалж авах шиг болов. "Түүнд ... ертөнцийг сайжруулах итгэл, хүн төрөлхтөнд, түүний сүнсэнд, мөн Бурханд итгэх итгэл нь устгагдсан ... Өмнө нь Пьерээс ийм төрлийн эргэлзээ олдох үед эдгээр эргэлзээ нь түүний эх сурвалжаас үүдэлтэй байв. өөрийн гэм буруу. Пьер сэтгэлийнхээ гүнд тэрхүү цөхрөл, эргэлзээнээс аврал бий гэдгийг мэдэрсэн. Харин одоо түүний нүдэн дээр хорвоо ертөнц сүйрсэн нь түүний буруу биш гэдгийг мэдэрсэн... Амьдралд итгэх итгэл рүү буцах нь түүний хүчинд биш гэдгийг тэр мэдэрсэн.” Безуховын хувьд эдгээр мэдрэмжүүд нь амиа хорлохтой адил юм. Тийм ч учраас тэрээр Платон Каратаевын гүн ухаанд шингэсэн байдаг.

Гэсэн хэдий ч дараа нь баатар түүнээс холдов. Үүний шалтгаан нь энэ философийн тодорхой хоёрдмол байдал, бүр зөрчилдөөн юм. Бусадтай эв нэгдэл, оршихуй, ертөнцийн нэг хэсэг байх мэдрэмж, эвлэрэх мэдрэмж нь "Каратаевизм" -ын эерэг шинж чанар юм. Үүний урвуу тал нь хүн ба ертөнцийг үл тоомсорлох, нэг төрлийн салангид байдал юм. Платон Каратаев эргэн тойрныхоо бүх хүмүүст ямар ч холбоо, хайр, нөхөрлөлгүйгээр тэгш, эелдэг харьцдаг. "Тэр эрлийздээ хайртай байсан, тэр нөхдүүд, францчуудад хайртай байсан, тэр хөрш байсан Пьерт хайртай байсан; Харин Пьер Каратаев түүнд эелдэг зөөлөн ханддаг байсан ч түүнээс салсандаа нэг минут ч уурлахгүй гэдгийг мэдэрсэн."

С.Г.Бочаровын тэмдэглэснээр Пьерийн дотоод эрх чөлөө нь зөвхөн нөхцөл байдлаас ангид байхаас гадна хүний ​​ердийн мэдрэмжээс ангид байх, бодол санаанаас ангид байх, ердийн дотоод сэтгэлгээ, амьдралын зорилго, утга учрыг хайхаас ангид байх явдал юм. Гэсэн хэдий ч энэ төрлийн эрх чөлөө нь Пьерийн мөн чанар, түүний сэтгэхүйн бүтцээс эсрэг юм. Тиймээс, баатар Наташад өмнөх хайр нь амьдралд ирэхэд л энэ мэдрэмжээсээ салдаг.

Зохиолын төгсгөлд Пьер Наташа Ростоватай гэрлэхдээ хувийн аз жаргалыг олж авдаг. Гэсэн хэдий ч гэр бүлдээ аз жаргалтай байгаа ч тэрээр идэвхтэй, идэвхтэй хэвээр байна. Бид түүнийг Декабрист нийгэмлэгүүдийн "гол үүсгэн байгуулагчдын нэг" гэж үздэг. Мөн эрэл хайгуулын зам дахин эхэлдэг: "Тэр үед түүнийг Оросын нийгэм, дэлхий даяар шинэ чиглэл өгөхөөр дуудагдсан юм шиг санагдав."

Пьер Безухов бол Толстойн хамгийн дуртай баатруудын нэг бөгөөд тэрээр чин сэтгэлээсээ, тайван бус, эрэлхийлэгч сэтгэлтэй, өдөр тутмын амьдралд шүүмжлэлтэй ханддаг, ёс суртахууны үзэл баримтлалыг эрэлхийлдэг тул зохиолчтой ойр байдаг. Түүний замнал бол үнэнийг мөнхийн ухаарах, түүнийг дэлхийд батлах явдал юм.