Pek çok namus kavramı vardır. Örneğin, askeri şeref, şövalyelik şerefi, subay şerefi, asil şeref, tüccar şeref sözü, çalışma şerefi, kızlık şerefi, mesleki şeref. Bir de okulun onuru, şehrin onuru, ülkenin onuru var.

Metinlerde ortaya çıkabilecek bazı sorunlu konular:

Bu tür şereflerin özü nedir?

Genç yaştan itibaren onuru korumak için ne gerekir?

Onur: bir yük mü yoksa bir nimet mi?

"Üniformanın onurunu" lekelemek mümkün mü?

"Onur alanı" nedir? Bu alanda neler korunur?

"Harbiyeli onur" mahkemesi nedir? Onun hükmü ne olabilir?

"Onur" kelimesi bugün modern mi?

Peter Grinev. A.S.'nin hikayesi Puşkin "Kaptanın Kızı"

Nikolay Rostov. Leo Tolstoy'un "Savaş ve Barış" romanı

Andrei Bolkonsky. Leo Tolstoy'un "Savaş ve Barış" romanı

Nikolay Pluzhnikov. B.L. Vasiliev'in hikayesi “Listelerde değildim”

1. AS Puşkin "Kaptanın Kızı"

Romanın epigrafı, yazarın gündeme getirdiği soruna hemen işaret ediyor: kim şeref sahibi, kim şerefsiz. Kişinin maddi veya diğer bencil çıkarlar tarafından yönlendirilmesine izin vermeyen somutlaştırılmış onur, Kaptan Mironov ve yakın çevresinin başarısında kendini gösterir. Pyotr Grinev verilen yemin sözü için ölmeye hazır ve dışarı çıkmaya, aldatmaya, bir hayat kurtarmaya bile çalışmıyor. Shvabrin farklı davranır: hayatını kurtarmak için, hayatta kalmak için de olsa Kazakların hizmetine girmeye hazırdır.

Masha Mironova, kadın onurunun vücut bulmuş halidir. O da ölmeye hazırdır, ancak kızın aşkına göz diken nefret edilen Shvabrin ile işbirliği yapmaz.

2. M.Yu. Lermontov "Tüccar Kalaşnikof hakkında şarkı"

Oprichnina'nın bir temsilcisi olan Kiribeevich, hiçbir şeyi reddetmeyi bilmiyor, izin vermeye alışkın. Arzu ve aşk ona hayatı boyunca rehberlik eder, krala tüm gerçeği (ve dolayısıyla yalanları) söylemez ve evli bir kadınla evlenme izni alır. Domostroy yasalarına uyan Kalaşnikof, gözden düşen karısının onurunu savunuyor. Ölmeye hazır, ama suçlusunu cezalandırmak için. İnfaz yerinde savaşmak üzere yola çıkar ve kendisi ölürse işine devam etmesi gereken kardeşlerini davet eder. Kiribeevich ise korkakça davranır, rakibinin adını öğrenir öğrenmez cesaret ve yiğitlik yüzünü hemen terk eder. Ve Kalaşnikof ölmesine rağmen, kazanan olarak ölür.

3. Yok Nekrasov "Rus'ta kime ..."

Matryona Timofeevna, bir anne ve eş olarak onurunu ve haysiyetini kutsal bir şekilde koruyor. Hamile olan kocasını askere alınmaktan kurtarmak için valiliğe gider.

Dürüst ve asil bir insan olan Ermila Girin, en yakın ilçenin köylüleri arasında söz sahibidir. Değirmeni satın almak gerektiğinde parası yoktu, köylüler pazarda yarım saat içinde bin ruble topladı. Ve parayı iade edebildiğimde, herkesi dolaştım ve ödünç alınan parayı şahsen iade ettim. Kalan sahipsiz rubleyi bir içki için herkese verdi. O dürüst bir adam ve onur onun için paradan daha değerli.

4. N.Ş. Leskov "Mtsensk Bölgesi'nden Lady Macbeth"

Ana karakter - Katerina Izmailova - aşkı onurun üstüne koyar. Onun için kimi öldüreceği önemli değil, sadece sevgilisiyle kalmak için. Kayınpederin ölümü, kocanın sadece bir başlangıcı olur. Ana suç, küçük bir varisin öldürülmesidir. Ancak açığa çıktıktan sonra, sevgilisi tarafından terk edilmiş olarak kalır, çünkü aşkı yalnızca bir görünüştü, eş olarak bir metres bulma arzusuydu. Katerina Izmailova'nın ölümü, işlediği suçların üzerindeki kiri temizlemez. Bu nedenle, yaşam boyunca onursuzluk, şehvetli, bitkin bir tüccarın karısının ölümünden sonraki utancı olarak kalır.

5. FM Dostoyevski "Suç ve Ceza"

Sonya Marmeladova, romanın ahlaki ideolojik merkezidir. Üvey annesi tarafından panele atılan kız, ruhunun saflığını koruyor. Tanrı'ya yalnızca içtenlikle inanmakla kalmaz, aynı zamanda kendi içinde yalan söylemesine, çalmasına veya ihanet etmesine izin vermeyen ahlaki bir ilkeye sahiptir. Sorumluluğu kimseye devretmeden çarmıhını taşıyor. Raskolnikov'u suçu itiraf etmeye ikna etmek için doğru kelimeleri bulur. Ve onu ağır işlere kadar takip eder, koğuşunun onurunu korur, hayatının en zor anlarında onu korur. Sonunda sevgisiyle kurtarır. Şaşırtıcı bir şekilde, fahişe olarak çalışan bir kız, Dostoyevski'nin romanında gerçek onur ve haysiyetin savunucusu ve taşıyıcısı olur.

Rus dili oldukça zor bir konudur, ancak çalışmadan da yapamazsınız. Okul eğitiminin sonunda, her öğrenci birleşik bir devlet sınavını geçmelidir.

Sınavın en zor kısmı kompozisyondur. Her gün sınava hazırlanmanız gerekiyor, yaratıcı eser yazmanın kolaylığı için klişeleri öğrenmeniz gerekiyor, o zaman iş minimuma inecek. Bildiğiniz gibi, denemede bir argüman vermek gerekiyor, namus sorunu çok yaygın. Bu nedenle, bu konuyu ayrıntılı olarak analiz edeceğiz.

"Kaptanın kızı"

Bu, belirli bir konuda bir tartışmanın bulunduğu Alexander Sergeevich Puşkin'in ünlü eseridir. The Captain's Daughter'da namus meselesi öne çıkıyor. Bu hikayenin kitabesini hatırlasak bile şu sözleri hatırlayacağız: "Genç yaştan itibaren namusa sahip çıkın."

Başlamak için, eserin kahramanlarının nezaketini, ahlaki niteliklerini açıklığa kavuşturalım. Onu kim kişileştiriyor? Grinev ve bu kahramanın ebeveynleri ve Mironov ailesi örnek olarak verilebilir. Bu sorun başka hangi açıdan ele alınabilir? Anavatan sevgisi açısından bir argüman (namus sorunu) verelim: Hikayedeki Grinev, sözünün ve onurunun bir adamıdır. Bu, hem Masha ile hem de anavatanına sadakatle ilgili olarak yansıtılır.

Ayrıca "Kaptanın Kızı" çalışmasında kahramanların (Grinev ve Shvabrin) muhalefeti veriliyor, bunlar tam zıtlıklar. Birincisi namuslu bir adam ama ikincisinin ne şerefi ne de vicdanı var. Bu çok kaba ve bir kıza kaba davranmanın veya düşmanın tarafına geçmenin hiçbir maliyeti yok. Shvabrin, "namus" kavramıyla bağdaşmayan bencillik gibi bir niteliğe sahiptir.

Bir kişinin onur gibi en yüksek ahlaki niteliği nasıl oluşur? "Namus sorunu" argümanını gündeme getirerek, böyle bir niteliğin çocukluktan beri oluştuğunu vurgulamak gerekir. Bunu Grinevler örneğinde görüyoruz, bu ailenin karakterinin temeli onurdur.

"Taras Bulba"

Namus meselesi başka nerede bulunur? Argümanlar, Nikolai Vasilyevich Gogol'un ünlü eserinde de bulunabilir.

Ana karakterin, ahlaki nitelikleri bakımından tamamen zıt iki oğlu vardır. Ostap dürüst ve cesurdu. Düzensiz bir bahçe gibi suçu üstlenmekten korkmuyordu. İhanet onun özelliği değil, Ostap korkunç bir ıstırap içinde öldü ama bir kahraman olarak kaldı.

Başka bir şey de Andriy. Doğası gereği nazik ve romantiktir. Her zaman önce kendini düşünür. Vicdan azabı çekmeden aldatabilir veya ihanet edebilir. Andriy'nin en büyük ihaneti aşk yüzünden düşman tarafına geçmesidir. Tüm sevdiklerine ihanet etti, hayatta kalamayan ve yaptıklarından dolayı oğlunu affedemeyen babasının elinde utanç içinde öldü.

Öğretici çalışma nedir? Duygularınıza teslim olmak çok kolaydır, ancak sizi önemseyen insanları unutmayın. Savaşta ihanet en korkunç eylemdir ve bunu yapana af ve merhamet yoktur.

"Savaş ve Barış"

Şimdi vereceğimiz argümanlar sorunu, Leo Tolstoy'un romanında bulunur. Roman, Rusya'nın Napolyon'a karşı savaştığı en korkunç savaşa adanmıştır. Burada şerefin kişileştirilmesi kimdir? Kahramanlar, örneğin:

• Andrei Bolkonsky.
• Pierre Bezukhov.
• Nataşa Rostov.

Bu kalite, tüm bu kahramanlar tarafından belirli durumlarda gösterildi. İlki, Borodino Savaşı'nda öne çıktı, ikincisi - düşmanı öldürme arzusuyla ve Natasha Rostova yaralılara yardım etti. Hepsi aynı pozisyondaydı, her birine kendi özel testleri verildi. Ama onurlu insanlar, ülkelerinin vatanseverleri düşmanı yenmeyi başardılar.

"İki kaptan"

Şimdi argümanlarını vereceğimiz sorun, V. Kaverin'in hikayesinin sayfalarında karşımıza çıkıyor. Eserin 1944'te Nazilerle savaş sırasında yazılmış olmasına hemen dikkat etmeye değer.

Hepimizin içinde bulunduğu bu zor zamanlarda, insanlarda her şeyden önce haysiyet, namus gibi kavramlara değer verilmektedir. Hikaye neden böyle adlandırılıyor? Söz konusu kaptanlar: Sanya Grigoriev ve Tatarinov. Nezaketleri onları birleştirir. İşin özü şu şekildedir: Sanya, Tatarinov'un kayıp seferiyle ilgilenmeye başladı ve iyi adını savundu. Bunu, çok aşık olmayı başardığı Katya'yı kendisinden uzaklaştırmasına rağmen yaptı.

Eser, okuyucuya, özellikle bir kişinin şeref ve haysiyeti söz konusu olduğunda, kişinin her zaman sonuna kadar gitmesi ve yarı yolda durmaması gerektiğini öğretir. Dürüst olmayan bir şekilde yaşayan insanlar her zaman cezalandırılır, sadece biraz zaman alır, adalet her zaman galip gelir.

Bir kişi, kaderin kendisi için hazırladığı en zor sınav olan savaşta kendini nasıl kanıtlayacak? Onura, ahlaki ilkelere sadık kalacak mı yoksa ötesindeki çizgiyi mi geçecek - ihanet, anlamsızlık, utanç, onursuzluk?

M. Sholokhov'un "Bir Adamın Kaderi" öyküsündeki Andrei Sokolov, her şeye ve her şeye rağmen savaştan sağ kurtulan, savaşta hayatta kalan Sovyet halkının genelleştirilmiş bir görüntüsüdür. Yazarın hikayeye böyle bir isim vermesi tesadüf değil - savaş sırasında bir adam hakkında, görevlerine sadık kalan, onurlarını lekeleyen insanlar hakkında yazıyor. .("İşte bu yüzden erkeksin, bu yüzden askersin, her şeye katlanmak, gerekirse her şeyi yıkmak için.")
Savaşta her gün zaten bir başarı, bir yaşam mücadelesi, düşmanların anavatanlarından kovulmasıdır. Andrei'nin saldırıya geçmesi, Alman esaretinden sağ çıkıp düşmanlarını bile vurması bir başarı değil mi? (“Lanet olası onlara, açlıktan ölmeme rağmen, onların soplarında boğulmayacağımı, kendime ait bir Rus haysiyetim ve gururum olduğunu ve beni dönüştürmediklerini göstermek istedim. ne kadar denerlerse denesinler bir canavara dönüştüler.”)
Savaştan sonra, Vanyushka adlı çocuğu evlat edinerek başkalarına sempati duyan bir adam olarak kaldığında ahlaki bir başarı değil miydi? Sonuna kadar sadık kaldığı ahlaki idealler ve değerler, Andrey'nin onurlu bir adam olarak kalmasına, insanlık onurunu düşürmemesine yardımcı oldu. .(“İki öksüz insan, iki kum tanesi, benzeri görülmemiş bir güce sahip bir askeri kasırga tarafından yabancı topraklara fırlatıldı ... Onları ileride bir şey mi bekliyor? Anavatanı onu buna çağırıyor.")
Ne yazık ki hayatlarını kurtarmak için hain olan bazı insanların ruhlarının alçaklığı savaşta da kendini gösterdi. Ne pahasına olursa olsun hayatta kalmak onlar için en önemli şeydi. O, ölüm yakındaysa ne tür bir onur ve vicdandan bahsedebiliriz? İşte o anlarda, edep çizgisini aşarak, insanlık diye düşündüler. Hayatta kalmak için subayını Almanlara teslim etmeye hazır olan bir askeri hatırlayalım (Andrei'nin yakalanıp bu haini öldürdüğü kilisede bir bölüm: “Hayatında ilk kez öldürdü, sonra kendisininkini… Ama kendisininkine ne benziyor? O başkasınınkinden daha zayıf, bir hain.")
Savaşta, bir kişinin karakteri test edildi. Onur ya da onursuzluk, ihanet ya da kahramanlık - bir kişinin seçtiği şey, yaşam konumunun altında yatan ahlaki ilkelere ve ideallere bağlıydı. Ama savaşı kazandık çünkü çok daha az dürüst olmayan vardı. Halk, kazanma arzusu, vatanseverlik ve vatan sevgisiyle birleşti. İnsanın kaderi ve ülkenin kaderi, insanlar birleşti.

Pek çok insan onur kelimesini kullanmayı sever, zamanımızda herkes onu savunmaya hazır değildir. Korkaklık onursuzluğa, saygısızlığa, ilgisizliğe ve tembelliğe neden olur, kendi çıkarlarımızı ve yakınlarımızın çıkarlarını savunmamamızı sağlar.
Bazen bana öyle geliyor ki, kendi onurunu ve sevdiklerinin onurunu savunan insanlar Orta Çağ'la birlikte battılar. Bu sıralarda erkekler namus kavramını savunmuş ve bunun için canlarını vermeye hazır hale gelmişti.
Ama ne mutlu bana ki, onurlarının lekelenmesine asla izin vermeyecek adamları hala izleyebiliyorum. Bu bana dünyamızın hakaretlerden, hakaretlerden ve saygısızlıklardan kurtulacağına dair umut veriyor.

Kompozisyon No. 2 Onur ve şerefsizlik 11. sınıf için tamamlandı

Onurunu savunmayı seven, bakış açısını ifade etmekten çekinmeyen, yaşam ilkelerine sadık insanları izlemek güzel. Onur, kendinize daha fazla güvenmenizi, hayattan neye ihtiyacınız olduğunu, ne için savaşmaya hazır olduğunuzu ve sizin için gerçekten neyin önemli olduğunu anlamanızı sağlar.

Pek çok kişiye göre onurdan daha önemli şeyler vardır. İşte burada samimiyetsizlik devreye giriyor. Para insanlara onurdan vazgeçirebilir, para insanları gücendirebilir, kabalık ettirebilir, ihanet ettirebilir. Birçok politikacı ülkenin çıkarlarını savunmuyor, birçok erkek de kadınlarını savunmaya hazır değil. Bütün bunlar onursuzluk, düşüncesizlik ve saygısızlığın bir tezahürüdür. Ayrıca şerefsizlik, bir kişinin vicdan eksikliğinden bahseder. Artık stres ve sürekli telaş zamanımızda, bir insanı gücendirmek, gücendirmek ve saygısızlık etmek kolaydır. Bu tür davranışların cezasız kalmaması önemlidir. Çocukları şerefi, çıkarlarını koruma ve saygı gösterme ilkeleri konusunda eğitmek önemlidir. Sürekli olumsuzluktan, kişisel çıkardan, kibirden kurtulabilen bu yetiştirme tarzıdır.

Vicdan gibi bir kavram, ayrılmaz bir şekilde onurla bağlantılıdır. Vicdanlı insanlar bir insanı kandırmaz, ihanet etmez, aşağılamaz ve gücendirmez. Vicdan, davranışlarınız ve ortaya çıkabilecek sonuçlar hakkında düşünmenizi sağlar.

Onur gibi olumlu niteliklere sahip bir insanda yetişme, aile içindeki atmosferle başlar. Tıpkı ebeveynlerinin yaptığı gibi, çocukları da yapacak. Bu nedenle, iklimi elverişli bir ailede, aile, ülke ve ruhen birbirine yakın insanların onurunun korunduğu bir ailede çocuk yetiştirmek son derece önemlidir.

Kişi vicdanına göre nasıl hareket edeceğine veya onursuzluk yolunu seçeceğine her zaman kendisi karar verir. Ahlaki tarafı, çeşitli yaşam durumlarındaki eylem ve davranışlardan her zaman sorumludur.

Şeref ve şerefsizlik konulu Kompozisyon No. 3

Bugün, onur gibi bir kavram her zamankinden daha önemlidir. Bunun nedeni, artık neredeyse tüm gençlerin bu değerli niteliği kaybetmeye ve onursuz bir insan olarak kalmaya çalışmasıdır. Günümüzde yardıma, saygıya, ilkelere bağlılığa değer verilmiyor. Birçoğu genç yaştan itibaren onurunu korumaya çalışmaz, ancak bunun boşuna olduğu ortaya çıkar.

Onur her zaman önemli olmuştur. Erkekler ailelerini ve vatanlarını korumayı bir onur görevi olarak görüyorlardı. Kadınlar sevgili erkekleri için namuslarını korumuşlardır. Çocuklar vatansever bir şekilde yetiştirildi. Şimdi tüm bunlar arka planda kayboldu. Şimdi köpekleri dövüyorlar, yaşlılara hakaret ediyorlar ve hepsini internette yayıyorlar. Ancak, bu tür eylemlerin doğru olup olmadığını durup düşünmeye değer. Ne de olsa dürüst ve vicdanlı bir insan olmak, dürüst olmayan ve ilkesiz olmaktan daha iyidir.

Çocuklara erken çocukluktan itibaren özgüven aşılamak önemlidir. Çocuklara diğer insanlara saygı duymayı ve vatanlarını sevmeyi öğretmek önemlidir. Dürüst bir insanın daha kolay ve basit yaşadığını anlamak önemlidir. Ne de olsa, ruhta dürüst olmayan işlerden hiçbir ağırlık olmadığında, kişi iyilik yapmak, mutlu ve neşeyle yaşamak ve bir sürü suçla toplumdan saklanmamak ister. Bu nedenle, her zaman dürüst eylemleri ve vicdani kararları seçerim.

11. sınıf için kompozisyon. KULLANMAK

Bazı ilginç yazılar

• Gavrila'nın Chelkash Gorky denemesinin hikayesindeki özellikleri ve imajı

  Gavrila, M.A.'nın ana karakterlerinden biridir. Gorki "Chelkash". Yazarın erken dönem eserlerinde asıl yer romantik ruh halleridir. İnsan ve doğa arasındaki ayrılmaz bağ, bireye özel ilgi

• Gogol'un Müfettişi oyununun özü

  Rusya'daki sosyal duruma kayıtsız kalan Nikolai Gogol, o dönemin ülkesinin gerçekliğini tüm eksiklikleriyle tasvir ettiği The Inspector General komedisini yazdı. Yaşayan, doğru bir şey yaratmayı başardı.

20. yüzyılın ilk yarısında dünya edebiyatında insanların iç psikolojisine adanmış eserleri vardır.Albert Camus'nün korkunç adıyla "Veba" adlı romanını elime aldığımda yer döşemelerinin ne olduğunu fark etmemiştim. derin tver görünürdü.

• Kör Müzisyen Korolenko çalışmasına dayalı kompozisyon

  Bu muhteşem eserde okuyucu, kendisini ilgilendiren en zor sorulardan birine, yani hayatın anlamı ne olabilir sorusuna cevap alabilecektir.

• Nazarenko'nun Moskova'daki Nezhdanova Caddesi'ndeki Yükseliş Kilisesi'nin tablosuna dayanan kompozisyon (açıklama)

  Tatyana Nazarenko'nun "Nezhdanova Caddesi'ndeki Yükseliş Kilisesi" tablosu en ünlü eserlerinden biridir.