2017'deki Tüm Rusya dikte metni, Rus yazar, senarist, tarihçi, tarih bilimleri adayı Leonid Yuzefovich tarafından yazılmıştır.
Bölüm 3. Ulan-Ude. selenga
Nehirlerin isimleri, haritalara yazılan diğer tüm isimlerden daha eskidir. Anlamlarını her zaman anlamıyoruz, bu yüzden Selenga adının sırrını saklıyor. Ne Buryat kelimesinden "döküntü" anlamına gelen "sel" den ne de Evenki "sele" den, yani "demir" den gelmedi, ama içinde Yunan ay tanrıçası Selena'nın adını duydum. Ormanlık tepelerle sıkıştırılmış, genellikle sisle örtülü Selenga benim için gizemli bir "ay nehri" idi. Akıntısının gürültüsünde, genç bir teğmen olan ben, bir aşk ve mutluluk vaadi gibiydim. Baykal'ın Selenga'yı beklemesi gibi, onlar da beni değişmez bir şekilde önlerinde bekliyor gibiydi.
Belki de aynısını geleceğin beyaz generali ve şairi olan yirmi yaşındaki teğmen Anatoly Pepelyaev'e söz verdi. Birinci Dünya Savaşı'ndan kısa bir süre önce, seçtiği kişiyle Selenga kıyısındaki fakir bir kırsal kilisede gizlice evlendi. Asil baba, oğluna eşit olmayan bir evlilik için bir nimet vermedi. Gelin, sürgünlerin torunu ve eskiden Ulan-Ude olarak anılan Verkhneudinsk'ten basit bir demiryolu işçisinin kızıydı.
Bu şehri neredeyse Pepelyaev'in gördüğü gibi buldum. Pazarda, taşradan geleneksel mavi cüppelerle gelen Buryatlar kuzu ticareti yaptı ve müze pantolonlu kadınlar ortalıkta dolaştı.
Ellerine rulo gibi dizilmiş donmuş süt halkaları sattılar. Transbaikalia'da eskiden büyük ailelerde yaşayan Eski İnananların çağrıldığı gibi, onlar “aile” idi. Doğru, Pepelyaev döneminde olmayan bir şey ortaya çıktı. Gördüğüm tüm Lenin anıtlarının en orijinalinin ana meydana nasıl yerleştirildiğini hatırlıyorum: alçak bir kaide üzerinde, liderin boynu ve gövdesi olmayan devasa bir granit başı, kafasına benzer şekilde yuvarlaktı. Ruslan ve Lyudmila'dan dev kahraman. Hala Buryatia'nın başkentinde duruyor ve sembollerinden biri haline geldi. Burada tarih ve modernite, Ortodoksluk ve Budizm birbirini reddetmez veya bastırmaz.
Ulan-Ude bana bunun başka yerlerde mümkün olabileceğine dair umut verdi.
Bölüm 1. St.Petersburg. Neva
Büyükbabam Kronstadt'ta doğdu, karım Leningrad'lı, bu yüzden St. Petersburg'da kendimi pek yabancı hissetmiyorum. Ancak Rusya'da, bu şehrin hayatında hiçbir şey ifade etmeyeceği birini bulmak zor. Hepimiz şu ya da bu şekilde onunla ve onun aracılığıyla birbirimizle bağlantılıyız.
St.Petersburg'da çok az yeşillik var ama çok fazla su ve gökyüzü var. Şehir bir ovaya yayılmış ve üstündeki gökyüzü uçsuz bucaksız. Bulutların ve gün batımının hakim olduğu bu sahnede oynanan oyunların keyfini uzun süre çıkarabilirsiniz. Oyuncular, dünyanın en iyi yönetmeni olan rüzgar tarafından kontrol ediliyor. Çatıların, kubbelerin ve kulelerin manzarası değişmeden kalır ama asla sıkılmaz.
1941'de Hitler, Leningradlıları aç bırakmaya ve şehri yeryüzünden silmeye karar verdi.
Yazar Daniil Granin, "Führer, Leningrad'ı havaya uçurma emrinin Alpleri havaya uçurma emriyle eşdeğer olduğunu anlamadı" dedi. St.Petersburg, birliği ve gücü bakımından Avrupa başkentleri arasında eşitleri olan taş bir kütledir. 1917'den önce inşa edilmiş on sekiz binden fazla binayı korumuştur. Bu, Londra ve Paris'ten daha fazla, Moskova'dan bahsetmiyorum bile.
Neva, taştan oyulmuş yıkılmaz labirent boyunca kolları, kanalları ve kanalları boyunca akar. Gökyüzünün aksine, buradaki su bedava değil, onu granitte dövmeyi başaran imparatorluğun gücünden bahsediyor. Yaz aylarında, oltalı balıkçılar setlerdeki korkulukların yanında dururlar. Ayaklarının altında yakalanan balıkların titrediği plastik torbalar var. Aynı roach ve smelt balıkçıları burada Puşkin'in altında durdu. Peter ve Paul Kalesi'nin burçları da griye döndü, Bronz Süvari atını dürttü. Kışlık Saray'ın şimdi olduğu gibi yeşil değil, koyu kırmızı olması dışında.
Görünüşe göre etrafta hiçbir şey bize yirminci yüzyılda Rus tarihinde bir çatlağın St. Petersburg'dan geçtiğini hatırlatmıyor. Güzelliği, katlandığı akıl almaz denemeleri unutmamızı sağlıyor.
Bölüm 2. İzin. Kama
Memleketim Perm'in yattığı Kama'nın sol yakasından, ormanları ufka doğru maviye dönen sağ kıyıya baktığınızda, medeniyet ile ilkel orman unsuru arasındaki sınırın kırılganlığını hissediyorsunuz. Sadece bir su şeridi onları ayırır ve aynı zamanda onları birleştirir. Çocukken büyük bir nehir kıyısında bir şehirde yaşadıysanız, şanslıydınız: hayatın özünü bu mutluluktan mahrum kalanlardan daha iyi anlıyorsunuz.
Çocukluğumda, sterlet hala Kama'da bulundu. Eskiden St.Petersburg'a kraliyet sofrasına gönderilirdi ve yolda bozulmaması için solungaçların altına konyağa batırılmış pamuk konurdu. Çocukken, kumun üzerinde akaryakıtla lekelenmiş pürüzlü sırtlı küçük bir mersin balığı gördüm: daha sonra tüm Kama römorkörlerden gelen akaryakıtla kaplandı. Bu kirli çalışkanlar arkalarında sallar ve mavnalar sürüklediler. Çocuklar güvertelerde koştu ve güneşte kuruyan giysiler. Zımbalanmış, sümüksü kütüklerden oluşan sonsuz diziler, römorkörler ve mavnalarla birlikte yok oldu. Kama daha temiz hale geldi, ancak sterlet asla ona geri dönmedi.
Perm'in Moskova ve Roma gibi yedi tepe üzerinde uzandığı söylendi. Fabrika borularıyla bezenmiş ahşap şehrimin üzerinde tarihin nefesinin estiğini hissetmek yeterliydi. Sokakları ya Kama'ya paralel ya da dik olarak uzanır. Devrimden önce, örneğin Voznesenskaya veya Pokrovskaya gibi, üzerlerinde duran kiliseler tarafından ilk çağrıldılar. İkincisi, onlardan akan yolların çıktığı yerlerin adlarını taşıyordu: Sibirya, Solikamsk, Verkhoturskaya. Kesiştikleri yerde, cennet dünyevi ile buluştu. Burada er ya da geç dağla birleştiğini fark ettim, sadece sabırlı olmanız ve beklemeniz gerekiyor.
Permiyenler, Volga'ya akan şeyin Kama olmadığını, aksine Volga'nın Kama'ya aktığını iddia ediyor. Bu iki büyük nehirden hangisinin diğerinin kolu olduğu benim için önemli değil. Her halükarda Kama, kalbimin içinden akan nehirdir.
Telegram kanalında daha ilginç materyaller, fotoğraflar, şakalar blog yazarı Abone!
Bölüm 1. St.Petersburg. Neva
Büyükbabam Kronstadt'ta doğdu, karım Leningrad'lı, bu yüzden St. Petersburg'da kendimi pek yabancı hissetmiyorum. Ancak Rusya'da, bu şehrin hayatında hiçbir şey ifade etmeyeceği birini bulmak zor. Hepimiz şu ya da bu şekilde onunla ve onun aracılığıyla birbirimizle bağlantılıyız.
St.Petersburg'da çok az yeşillik var ama çok fazla su ve gökyüzü var. Şehir bir ovaya yayılmış ve üstündeki gökyüzü uçsuz bucaksız. Bulutların ve gün batımının hakim olduğu bu sahnede oynanan oyunların keyfini uzun süre çıkarabilirsiniz. Oyuncular, dünyanın en iyi yönetmeni olan rüzgar tarafından kontrol ediliyor. Çatıların, kubbelerin ve kulelerin manzarası değişmeden kalır ama asla sıkılmaz.
1941'de Hitler, Leningradlıları aç bırakmaya ve şehri yeryüzünden silmeye karar verdi. Yazar Daniil Granin, "Führer, Leningrad'ı havaya uçurma emrinin Alpleri havaya uçurma emriyle eşdeğer olduğunu anlamadı" dedi. St.Petersburg, birliği ve gücü bakımından Avrupa başkentleri arasında eşi benzeri olmayan taş bir kütledir. 1917'den önce inşa edilmiş on sekiz binden fazla binayı korumuştur. Bu, Londra ve Paris'ten daha fazla, Moskova'dan bahsetmiyorum bile.
Kolları, kanalları ve kanallarıyla Neva, taştan oyulmuş yıkılmaz bir labirentte akıyor. Gökyüzünün aksine, buradaki su bedava değil, onu granitte dövmeyi başaran imparatorluğun gücünden bahsediyor. Yaz aylarında, oltalı balıkçılar setlerdeki korkulukların yanında dururlar. Ayaklarının altında yakalanan balıkların titrediği plastik torbalar var. Aynı roach ve smelt balıkçıları burada Puşkin'in altında durdu. Peter ve Paul Kalesi'nin burçları o sırada griye döndü ve Bronz Süvari atını şaha kaldırdı. Kışlık Saray'ın şimdi olduğu gibi yeşil değil, koyu kırmızı olması dışında.
Görünüşe göre etrafta hiçbir şey bize yirminci yüzyılda Rus tarihinde bir çatlağın St. Petersburg'dan geçtiğini hatırlatmıyor. Güzelliği, katlandığı akıl almaz denemeleri unutmamızı sağlıyor.
Bölüm 2. İzin. Kama
Memleketim Perm'in yattığı Kama'nın sol yakasından, ormanları ufka doğru maviye dönen sağ kıyıya baktığınızda, medeniyet ile ilkel orman unsuru arasındaki sınırın kırılganlığını hissediyorsunuz. Sadece bir su şeridi onları ayırır ve aynı zamanda onları birleştirir. Çocukken büyük bir nehir kıyısında bir şehirde yaşadıysanız, şanslıydınız: hayatın özünü bu mutluluktan mahrum kalanlardan daha iyi anlıyorsunuz.
Çocukluğumda, sterlet hala Kama'da bulundu. Eskiden St.Petersburg'a kraliyet sofrasına gönderilirdi ve yolda bozulmaması için solungaçların altına konyağa batırılmış pamuk konurdu. Çocukken, kumun üzerinde akaryakıtla lekelenmiş pürüzlü sırtlı küçük bir mersin balığı gördüm: daha sonra tüm Kama römorkörlerden gelen akaryakıtla kaplandı. Bu kirli çalışkanlar arkalarında sallar ve mavnalar sürüklediler. Çocuklar güvertelerde koştu ve güneşte kuruyan giysiler. Zımbalanmış, sümüksü kütüklerden oluşan sonsuz diziler, römorkörler ve mavnalarla birlikte yok oldu. Kama daha temiz hale geldi, ancak sterlet asla ona geri dönmedi.
Perm'in Moskova ve Roma gibi yedi tepe üzerinde uzandığı söylendi. Fabrika borularıyla bezenmiş ahşap şehrimin üzerinde tarihin nefesinin estiğini hissetmek yeterliydi. Sokakları ya Kama'ya paralel ya da dik olarak uzanır. Devrimden önce, örneğin Voznesenskaya veya Pokrovskaya gibi, üzerlerinde duran kiliseler tarafından ilk çağrıldılar. İkincisi, onlardan akan yolların çıktığı yerlerin adlarını taşıyordu: Sibirya, Solikamsk, Verkhoturskaya. Kesiştikleri yerde, cennet dünyevi ile buluştu. Burada er ya da geç dağla birleştiğini fark ettim, sadece sabırlı olmanız ve beklemeniz gerekiyor.
Permiyenler, Volga'ya akan şeyin Kama olmadığını, aksine Volga'nın Kama'ya aktığını iddia ediyor. Bu iki büyük nehirden hangisinin diğerinin kolu olduğu benim için önemli değil. Her halükarda Kama, kalbimin içinden akan nehirdir.
Bölüm 3. Ulan-Ude. selenga
Nehirlerin isimleri haritalardaki diğer tüm isimlerden daha eskidir. Anlamlarını her zaman anlamıyoruz, bu yüzden Selenga isminin sırrını saklıyor. Ya "döküntü" anlamına gelen Buryat "sel" kelimesinden ya da Evenki "sele" den, yani "demir" den geliyordu, ama içinde Yunan ay tanrıçası Selena'nın adını duydum. Ormanlık tepelerle sıkıştırılmış, genellikle sisle örtülü Selenga benim için gizemli bir "ay nehri" idi. Akıntısının gürültüsünde, genç bir teğmen olan ben, bir aşk ve mutluluk vaadi gibiydim. Baykal'ın Selenga'yı beklemesi gibi, onlar da beni değişmez bir şekilde önlerinde bekliyor gibiydi.
Belki de aynısını geleceğin beyaz generali ve şairi olan yirmi yaşındaki teğmen Anatoly Pepelyaev'e söz verdi. Birinci Dünya Savaşı'ndan kısa bir süre önce, seçtiği kişiyle Selenga kıyısındaki fakir bir kırsal kilisede gizlice evlendi. Asil baba, oğluna eşit olmayan bir evlilik için bir nimet vermedi. Gelin, sürgünlerin torunu ve eskiden Ulan-Ude olarak anılan Verkhneudinsk'ten basit bir demiryolu işçisinin kızıydı.
Bu şehri neredeyse Pepelyaev'in gördüğü gibi buldum. Pazarda, taşradan geleneksel mavi cüppelerle gelen Buryatlar kuzu ticareti yaptı ve müze pantolonlu kadınlar ortalıkta dolaştı. Ellerine rulo gibi dizilmiş donmuş süt halkaları sattılar. Transbaikalia'da eskiden büyük ailelerde yaşayan Eski İnananların çağrıldığı gibi, onlar “aile” idi. Doğru, Pepelyaev döneminde olmayan bir şey ortaya çıktı. Gördüğüm tüm Lenin anıtlarının en orijinalinin ana meydana nasıl yerleştirildiğini hatırlıyorum: alçak bir kaide üzerinde, liderin boynu ve gövdesi olmayan devasa bir granit başı, kafasına benzer şekilde yuvarlaktı. Ruslan ve Lyudmila'dan dev kahraman. Hala Buryatia'nın başkentinde duruyor ve sembollerinden biri haline geldi. Burada tarih ve modernite, Ortodoksluk ve Budizm birbirini reddetmez veya bastırmaz. Ulan-Ude bana bunun başka yerlerde mümkün olabileceğine dair umut verdi.
Cümle 2 Anlamlarını her zaman anlamıyoruz, bu yüzden Selenga adının sırrını koruyor. Anlamlarını her zaman anlamıyoruz - bu yüzden Selenga isminin sırrını koruyor. Anlamlarını her zaman anlamıyoruz: burada Selenga adının sırrını saklıyor. Anlamlarını her zaman anlamıyoruz; Yani Selenga isminin sırrını saklıyor.
3. Eski Hindistan'ın Yer Adları
Onomastik, özel adları inceleyen bir dilbilim dalıdır. Toponimi, onomastikin bir bölümü olan coğrafi nesnelerin adlarıdır. Haritalar, nehirlerin, dağların, köylerin adlarına basılmış, derin antik çağın bilgilerini taşır.
Eski halkların göçleri sürekli olarak ve geniş topraklar üzerinde gerçekleşti. Yerleşim yerlerini terk eden kabileler ve halklar yanlarında kültür, gelenek, dil taşıdılar. Eski Sibirya nüfusunun dilinin dağıtım alanları gerçekten çok büyük. Bugün Nostratik dilleri konuşanlar tarafından işgal edilen tüm bölge, eski Sibirya halklarının tarih öncesi ve erken tarihsel göçlerinin bir alanıdır. Nostratik (nostra - bizim) dillerimiz, önemli bir ortak kökene sahip kelime fonuna sahip dillerdir. Nostratik diller şunları içerir: Hint-Avrupa, Altay, Ural, Semitik-Hamitik, Dravidce. "Bizim" dilimiz ile birlikte, Sibirya atalarının evinin yer adları, bizim yer adlarımız da yayıldı.
Coğrafi adların ve dolayısıyla bu yerlerin adlarını veren sakinlerinin ilişkisine tanıklık edecek örnekler olarak, esas olarak nehirlerin adı olan hidronimleri kullanacağız (sonuçta, Hindistan bir nehirler ülkesidir).
Vasyugan (Batı Sibirya'nın orta bölgesi) materyalinde çarpıcı bir yer adları yakınsaması bulunur. Vasyugan bataklıklarının tam merkezinde, Chizhapka Nehri'nin küçük kolları arasında (Chizhapka'nın eski adı Tor'dur), Nevolga, Tevolga adlı nehirler vardır. Ancak şimdiye kadar Volga adının etimolojisinin dilbilimciler tarafından son derece belirsiz bir şekilde belirlendiğini biliyoruz. Bu tür yerel adlara sahip nehirler Sibirya'nın merkezinde akıyor ve neden Volga'nın adını Nevolga ve Tevolga adlarıyla ilişkilendirmiyorsunuz?
Ve güney Hindistan nehirlerinin isimleri: İndus, Ganj? Hiç şüphe yok ki onlar için "protonimler" Sibirya nehirleriydi. Indigirka (Ind dağı), Indiga, Angara. Sibirya hidronimlerinin Eski Doğu ülkelerinin topraklarına göçüne daha geniş bir göz atalım. Bu göçler, bize inandırıldığı gibi, kuzeyden güneye yalnızca bir yönde gerçekleşti ve bunun tersi olmadı. Ve boşuna ikna ediyorlar: Sümerlerin Ob bölgesine sıcaktan dona ve "bereketli hilalden" tayga ve tundraya gittiklerine inanmak gerçekten mümkün mü? İkinci derece bile olsa hiçbir kanıt yok.
Büyük Sibirya nehri Ob: adının Aryan "aba", "apa" (nehir, su) kelimesinden geldiğine inanılıyor. Ama Hint-İranlılar ne zaman kuzey Sibirya'da yaşadılar? Orada değillerdi, dillerini İranlılara ve Slavlara miras olarak veren ataları orada yaşıyordu. Harika bir nehri ve diğer isimleri vardı: İndus ve Nil. Antik çağın birçok doğa bilimci ve gezgini, yazılarında Ob'un suyunun maviliğine dikkat çekti. Gerçekten deniz suyuna benziyor. Bu nedenle Ob, Sanskritçe nil, ind'de mavi olarak adlandırıldı. Evet, bunun gibi: hem İndus hem de Nil'in (Mısır) Ob adını veren "ebeveynleri" var. Uzak atalarımız, büyük nehrin gıpta ile bakılan adını Ob kıyılarından güney ülkelerine taşıdılar. Proto-Slavlar ayrıca Ob adını Urallara ve modern Rusya'nın merkezine götürdüler. Ufa (Belaya-Ra'nın bir kolu) ve Upa (Oka'nın bir kolu) nehirleri, Sibirya Ob'un "kızları" dır.
Şaşırtıcı bir şekilde, Upa Nehri'nin yanında (Rusya'nın merkezinde) Ugra Nehri var. Ruslar arasında "upa" kelimesinin "su" anlamına geldiğinin teyidi, "kepçe" kelimesidir, daha sonra bir kepçe (su yakalamak için, Florinsky V.M). Nehrin eski adını ve daha az önemli nehirleri korudular: Urallarda - Obva; Sibirya'nın güneyinde (Novokuznetsk) - Aba, Abushka, Kondo(b)ma; Angara bölgesinde - Chudoba, Soba, Bedoba; Orta Rusya'da - Sob, Serdoba, Kondoba (Maloletko, 2005).
Arias, Kutsal Kitapları "Avesta" da Ob the Blessed adını verdiler, kulağa "Vahvi Datia" geliyordu. Daha sonraki bir dilde, isim Vakh (Veh, Vas, Vasis) gibi ses çıkarmaya başladı. Bugün bile bu isim, Ob'un ana kollarından biri olan nehir adına korunmaktadır. Vakh (Vah nehrinin ağzında Nizhnevartovsk şehri duruyor). Vasyugan Nehri'ni de (Vakh-yugan, Vakh-nehri) biliyoruz.
Ob hakkında, Aryanların ana nehri hakkında olduğu gibi, Abulkasim Firdousi ölümsüz şiir "Shahnameh" de yazdı. Visagan şehrinden de burada bahsediliyor.
Doğu'nun başka bir tarihi nehri olan Dicle adına "indus" gibi ses çıkaran Ob'un eski adı korunmuştur. Bu nehrin eski zamanlardan ve farklı halklar arasındaki adı şuydu: Akadlar arasında - Idiqlat, adı açıkça Sümer - Idigna veya "hızlı nehir" anlamına gelen Idigina'dan türetilmiştir. Bölgenin diğer halkları arasında Dicle'nin isimleri bu addan geldi: (Digla) - Araplar arasında; Dicle - Yunanlılar arasında; Dijle - Kürtler arasında; Dicle - Türkler arasında; Tigra / Tigr - Persler arasında; Hidekel - Yahudiler arasında. Etimolojik olarak doğrulanan Sümer "id" (nehir) indus'tan (arka) türetilmiştir.
Obi adı, Nil için de bir protonim oldu. Bu arada Nil, mavi anlamına gelen Sanskritçe bir kelimedir. Mısırlılar nehirlerine Itera ve Hapi (Ḥ "pī) adını verdiler. Hapi - Mısırbilimciler Nil için başka bir adı böyle söylüyorlar, ancak kulağa daha çok "Aryan" da gelebilir: nehir, su anlamına gelen HAPA (apa, aba). Ve bu, eski Mısırlıların (ustaların ve firavunların ırkları) etnosunun doğrudan bir göstergesidir.
Fırat nehri. Nehrin Sümerce adı özel bir ilgiyi hak ediyor, kulağa Purat / Pura (Akadca, purattu) geliyordu. Sümer kelimesinin anlamı, dilbilimcilerin iddia ettiği gibi, yalnızca Finno-Ugric dilinden (Samoyed) türetilmiştir, burada pur bir nehir, sadece bir nehir anlamına gelir. Sümer ve Finno-Ugric arasındaki bağlantının birçok dilbilimci ve Sümerolog tarafından not edildiğini hatırlayın. Bununla birlikte, Rus dilinde aynı zamanda nehir / su (örneğin, spudded), gölet = baraj - daha sonraki bir anlam (Maloletko A.M.) anlamına gelen "gölet" kelimesi vardır. Okuyucu, Sibirya'daki Pur nehri ve kolları olan Pyaku-Pur ve Ayvaseda-Pur coğrafyasını bilmelidir. Sibirya'nın kuzeyinde böyle nehirler var. Pur (Sibirya) ve Fırat adını verebilir. Ama belki de Pur değil, Doğu Avrupa'da Tuna'nın bir kolu olan Prut nehri. Eski zamanlarda Prut, Poros (Poras), Porata (Porata) olarak anılırdı, Araplar nehre "Fırat" derlerdi. Ob-Tomsk'ta ve Novosibirsk yakınlarında Poros adındaki nehirler akıyor. Sibirya'da Porosie! Ancak Porosye, Dinyeper bölgesindeki sırların ve duleblerin yerleşim alanıdır (bunu not ediyoruz).
Sibirya'nın Hint-Aryan adları ve oronimleri (dağların adları) ile şaşırtıcı yakınlaşmalar var. Sayano-Altay dağlarından bahsediyoruz: Borus, Brus ve isimlerinin Hint-İran dağlarıyla bağlantısı: Elbrus, Elburs, Khara-Brus, Khara Berezaite. Bu bağlantı açıktır. Burada Slav kelimelerle de bir bağlantı var: kereste, çubuk (bileme taşı), kereste (taş topuz). Görünüşe göre, kereste başlangıçta bir taştı. Ruslar arasında bulunan Ural Dağları Taştır. Elbrus dağlardır (taşlardır).
İlginç bir şekilde, İsveç kirazına Hint üzümü denir - Vaccinium Vitis Idaea. Bu meyvenin Himalayalar'daki Hindustan dağları da dahil olmak üzere dağlarda da büyüyebileceği açıktır, ancak bunun Hint florasının ayırt edici özelliği olması pek olası değildir. Büyük olasılıkla, Hint üzümü, Hindistan Üstün'den Sibirya üzümüdür.
"Sibirya" kelimesi. Bu sadece bir toponim değil, aynı zamanda antik çağlarda oldukça yaygın olarak kullanılan bir etnonimdir. Bu konu çalışmamız için önemlidir, bu yüzden burada ayrıntılı olarak duracağız.
Dilbilimcilere göre, "Sibir" yer adının Türk (?) veya Fin-Ugor (?) dillerinde bataklık, sulu bir alan anlamına geldiği iddia ediliyor. Yani, bildiğimiz gibi "nehirler ülkesi", "nehir" anlamına gelen Hint-Avrupa "Hindistan" kelimesinden bir aydınger kağıdıdır. Bu açıdan Sibirya Hindistan'dır. Doğru, Hint-Avrupa dilinde "Sibirya" kelimesinin etimolojisi aynıdır: sibi - bataklık, ar - "kara", Sind dilinde "yer". Örnek: yer adı Tamatarkha yakınlarındaki Sibensis bataklığı (daha sonra - Tmutarakan). Yani Sibirya bir Hint-Avrupa kelimesidir. Üstelik ne Türkçe ne de Finno-Ugric'te "Sibirya" kelimesi yoktur.
Tatar tarihçileri bu konuda şöyle yazıyor: “İrtiş, Tobol, Tara boyunca uzanan topraklar, Rusya tarafından fethedilmeden çok önce "Sibirya" adıyla biliniyordu. Daha sonra Tatarların başkentine bu isim verilmiştir. Bay Fisher, İrtiş'te yaşayan Tatarların bu kelimeyi hiç bilmediklerini, Ruslar sayesinde yayıldığını iddia ediyor. Yavaş yavaş, Sibirya adı İrtiş, Tobol ve Tara boyunca toprakları kapladı, yani. Kuhum Hanlığı. Daha sonra bu isim Rusların fetihleri sayesinde daha da yayılarak Pasifik Okyanusu kıyılarına kadar uzanmıştır. Rus çarlarının 1563'ten itibaren kendilerine Sibirya çarları demeye başladıkları bilinmektedir. Eski zamanlarda, Sibirya adı yalnızca Ob'nin alt kesimlerindeki toprakları belirtmek için kullanılıyordu. Karamzin, İrtiş'in 1483'te Moskova ordusu tarafından fethinden çok önce, bugünkü Sibirya şehrinin bulunduğu yerlerde Tatarların görülmediğini yazdı. Oradaki prens şüphesiz Yugra veya Ostyak'tı. Adı Latik'ti. Bundan, Tobol'un aşağı kesimlerindeki Tyumen Tatarları ile ittifak halinde olan Ishim Nogai'nin bu bölgeyi 16. yüzyıldan önce fethetmediği ve büyük olasılıkla Sibirya şehrinin onlar tarafından inşa edilmediği sonucu çıkıyor. Şehri ele geçirdikten sonra, sadece Isk olarak yeniden adlandırdılar. Şehrin adını dikkate alarak İşker (İske Ur - eski giriş), Karamzin ile aynı fikirde olmalıyız. Onun sözleri aynı zamanda bize İrtiş bölgesindeki Tatarların "Sibirya" kelimesini neden bilmediklerini ve Muhammed'in başkent yaptığı şehrin hiçbir şekilde Sibirya olarak adlandırılamayacağını da açıklıyor. Ve eğer öyleyse, o zaman tüm bölgenin adının şehrin adından kaynaklandığını iddia etmek için hiçbir gerekçe yoktur.
17. yüzyılda, Moskova'da Sibirya üzerinden Çin'e giden yol hakkında bilgi toplayan bir misyoner, bir Cizvit olan Philipp Avril (1685) şunları yazdı: “... Sibirya'nın kendisini oluşturan Ob çevresindeki tüm topraklar Bu adı, kuzey anlamına gelen Slav "sibirya" kelimesinden alan".
Şimdi "Sibiryalılar" etnamesinin hangi belirli insanlarla eşitlenmesi gerektiğine karar verelim. Eski zamanlardan en bariz yarışmacılardan bazılarını düşünün. Birincisi, bunlar Subir'in (Sibur, Subartu) Hurri kabileleridir, ikincisi, bunlar Savirlerin Hun kabilesidir ve üçüncüsü, bunlar Slav Sırpları ve Kuzey'dir. Tüm başvuranlarla ilgili materyallerin daha yakından incelenmesi üzerine, ortak kökleri (kaynakları) ortaya çıkar.
Mitanni'nin Hurri devleti (MÖ XVIII - XIII yüzyıllar), Mezopotamya'nın kuzeyinde, Fırat Nehri havzasının (Purat - Prut, Poros) üst kesimlerinde bulunuyordu. Hurriler MÖ 3. binyıl gibi erken bir tarihte Mezopotamya'nın kuzeyine yerleştiler. Modern ansiklopedik kaynaklar, Hurri kabilelerinin ("Hurri" adı bir kendi adıdır ve "Doğu" anlamına gelir, Hurri "Hurri" - "sabah, doğu") Kafkas dil ailesinin Kafkas-İber grubuna ait olduğunu bildirir. . Ve kabul gören teorilerden birine göre, bu aile Yenisey (Sibirya) dilleriyle akrabadır. Bu bilgilere "hurri" kelimesinin Rusça'ya "acele" kelimesinden "HARI" olarak çevrildiğini ekleyeceğiz. "Haryanların" öz adlarının Aryanların öz adlarıyla (Hari ~ Arya) ilişkili olduğuna dair bir hipotez vardır, ancak bu (hipotez) "bilim topluluğu" tarafından oybirliğiyle reddedilir. Görünüşe göre, bu hipotez boşuna reddediliyor.
Bu, Hurrilerin Kuzey Kafkasya bölgeleriyle bağlantılarının gerçekleşmesinden ve göçlerin birkaç dalga halinde çok aşamalı olmasından kaynaklanmaktadır. Kuzey Kafkasya ve Karadeniz bölgesi, Ural-Sibirya dünyasıyla bağları yadsınamaz olan höyükler, hayvan tarzı, çukur mezarlar - İskit öncesi (Aryan) kültürüdür. Araştırmacılar, Hurrilerin yerel nüfusu hiçbir yerde yok etmediklerini veya kovmadıklarını, ancak her yerde barış içinde bir arada yaşadıklarını belirtiyorlar: işgallerinden sonra, hiçbir yerde maddi kültürde gözle görülür temel değişiklikler bulunamadı. İngiliz arkeolog Leonard Woolley, Hurrileri şöyle tanımlıyor: "Diğer halklarla kolayca karışarak, kültürel fikirlerin aktarımında emsalsiz aracılar oldular." Bu özelliği kendimize not edelim - bize bu harii'leri, bu subbirs-siburs-sibir'leri hatırlatıyorlar.
Subir ismine gelince, Sümerlerin Hurriler olarak adlandırdıkları gibi, Subir ülkesinin Sümerce'de Su-bir, Subar, Subur veya Subartu (Subartu) olarak adlandırıldığını, Ugaritik kaynaklarda (Amarna harfleri) bu ülkenin SBR (Sbr) olarak adlandırıldığını biliyoruz. ).
Hurri devleti Mitanni'nin tarihi ve kültürü ile ilgili olarak, birkaç ilginç gerçeğe dikkat edilmelidir. Mitanni krallarının isimleri şu şekilde geliyordu: PashaTatar (Parshatatar), SavushTatar (Shaushtatar), Artatama, ArtaSamara (Artashumara). Mitannyalılar Aryan tanrılarına inanıyorlardı: Mithra, Varuna, Indra. Mitannyalıların savaşçılarına Marya (MARYA) deniyordu, Sanskritçe'de "Marya" kelimesi aynı zamanda savaşçılar anlamına da geliyor. Mari dilinde marya bir kişidir. Mitannyalılar Savushka arasında bir tanrı vardı, Volga halklarımız arasında aynı adı taşıyan bir tanrı var; Savushkin soyadı Rusya'da pek de alışılmadık bir isim değil.
Şimdi bir kez daha göçlerin yönü ve Selkuplar, Kets ve diğer Ural-Sibirya halklarının ataları ile Sümerler, Subartu ve Elam arasındaki bağlantı konusu bilimsel literatürde uzun süredir tartışılıyor. Bilim aynı zamanda Sümer, Elam ve Subartu'nun kültürü ve dili arasındaki yakın ilişkiyi de bilir. Yani bu bağların Sibirya halklarının Mezopotamya ve İran topraklarına erken göçlerinden kaynaklandığı ileri sürülebilir.
G.I. Pelikh, “Selkupların Kökeni” adlı çalışmasında (Tomsk, Tomsk Devlet Üniversitesi, 1972), Selkupların ataları ile Sümerler arasındaki akrabalığı ikna edici bir şekilde gösterdi. Tomsk bilim adamı A.M. Maloletko, çok ciltli "Sibirya'nın Eski Halkları" adlı çalışmasında (Tomsk, Tomsk Devlet Üniversitesi, cilt 1, 2, 3, 4, 5) Eski Doğu halkları ile Eski Doğu halkları arasındaki dilsel ve kültürel bağların benzersizliğini kanıtladı. Sibirya'nın eski halkları. Vardığı sonuç, bu insanların akraba olduğudur. Doğru, Aleksey Mihayloviç bağlantıların (göçlerin) yönünü tam tersi şekilde yorumluyor, yani ona göre bunların güney bölgelerden kuzeye göç eden Sümerler, Elamitler, Siburlar (Hurriler) olduğu ortaya çıktı. tayga, tundraya. Olamaz, kanıt yok.
Yeterince fazla argümanla, sadece Avesta ve Rig Veda'ya atıfta bulunarak, eski insanlığın göçlerinin güney yönelimi hakkındaki tezi doğrulayabiliriz. Son yıllarda kutup çevresi arkeolojisinin arkeolojik buluntuları, kuzey bölgelerinin insan tarafından güney bölgelerine göre daha erken kültürel gelişimine tam olarak tanıklık ediyor. Ancak bu, bugün Rusya'da başarıyla geliştirilmekte olan ayrı bir konudur. N.S.'nin çalışmasına bir kez daha atıfta bulunacağım. Novgorodov "Sibirya atalarının evi". Dünyanın en çok satanı Tilak B.G.'den bahsetmemek imkansız. "Vedalarda Kuzey Kutbu Anavatanı" (M., 2001), V.N. Demin.
Yukarıdaki bilgilere dönersek, "Subir" etnoniminin Sibirya kökenli olduğunu varsayabiliriz. Sibirya'nın kuzey bölgelerinden gelen eski göçmenler Kafkasya'ya ulaştı ve Karadeniz bölgesi (Tamarkha, Sindon, Meotida-Mitanni) bir süre sonra Mezopotamya'nın kuzeyine göç etti. Sibiryalılar, Sümerler, Elamitlerin atalarının bir başka kısmı Batı Sibirya topraklarında kaldı, tarihçiler tarafından Sibirya halkı olarak ele geçirilenler onlardı.
Hipotezimizi doğrulayan ilginç bir gerçek, bize eski çivi yazılı kaynaklar tarafından getirildi. Bazı belgeler, Mitanni - Vasugani (Wassuganni) eyaletinin başkenti olan Hurriler-Siburyalılar şehrinden bahsediyor. Şaşırtıcı bir tesadüf veya doğal koşulluluk, ancak Sibirya'da, ortaçağ şehri Sibirya'nın konumuna nispeten yakın bir yerde, bugün Vasyugan olarak adlandırılan geniş bir ülke var. Vasyuganye aşırı derecede su basmış ve bataklık bir bölgedir (Sibirya bataklıktır). Adını ana nehri olan Vasyugan'dan almıştır. Vasyugan hidronimi VAC veya VAH (Vakh, Avest. good, Ketsk. - nehir) ve Yugan'dan (Khant. nehir) türetilmiştir. Avest.-Khant'tan "İyi Nehir". veya Ketsk.-Khant'tan "Nehir Nehri". Yine de İran (Avestan) yorumu tercih edilir, çünkü Avesta'dan büyük Aryan nehri Ob'nin adının Vakhvi Datia (Kutsanmış) olduğunu biliyoruz, burada aynı kök "vakh" (siz), "iyi" anlamına gelir.
Wassuganni, Washshukanni, Vasukhani. Bu, eski Babil'in kuzeyinde, Fırat Nehri'nin (Purat, Poros) üst kesimlerinde bulunan eski Aryan devleti Mitanni'nin başkentinin adıdır. Vassyugani, çok fazla zenginliğin (iyi) olduğu bir yer olan Sanskritçe'den türetilmiştir.
Vasyugan - Batı Sibirya'da bir nehir, nehrin sol kolu. Obi. Vasyugan Nehri (iyi nehir) havzasının ve kollarının geniş alanına Vasyugan denir; Vasyugan topraklarının önemli bir kısmı, gezegendeki en büyük Vasyugan bataklıkları tarafından işgal edilmiştir (Novosibirsk, Omsk ve Tomsk bölgelerinde 53 bin km). Vasyugan bataklıkları, her şeyden önce, büyük bir tatlı su rezervi deposu (400 km3), nadir kuş türleri (altın kartal, ak kuyruklu kartal) ve ren geyiği için bir yaşam alanıdır.
Hurriler-Siburyalılar ve komşuları Elamitler'in Sibirya kökenini dolaylı olarak doğrulayan dilbilim alanından bir başka gerçek. Elam, Mezopotamya'nın doğusunda, güney Asya'da eski bir devlettir. Elam'ın kültürü ve dini, Sümer ve Sibur'a yakındır. Çoğu dilbilimci tarafından tanınan Elam sakinlerinin Dravid dili, kültürlerini Dravid dillerinin hala yaygın olduğu Hindustan Yarımadası'nın Negroid otoktonları olan Hindistan sakinleri ile ilişkilendirmemizi sağlıyor. TSB'de (Büyük Sovyet Ansiklopedisi) okuyoruz: Dravidler, Hindistan'da (190 milyon kişi), Pakistan'da, İran'da, Afganistan'da (195 milyon kişi) bir grup halktır. Güney Hindistan ırkına aittirler. Dravid dilleri. Hindustan'ın yerli halkı.
Bununla birlikte, konuyla ilgili daha derin bir çalışma, eski Elamlıların Dravid dili sorununu şu şekilde açıklığa kavuşturdu. Eski Dravidler, Sibirya'nın yerlileridir, çünkü Dravid dilleri Finno-Ugric, Ural dilleri ile ilgilidir. Yani, A.M.'ye göre. Finno-Ugric ve Dravid dillerinin akrabalığı, O. Schroeder'in (1925) çok genç yaştaki çalışmalarında kanıtlanmıştır: “... Dravidce ve Finno konuşan halklar uzun süredir iletişim halindedir. ” T. Barrow (1947), Ural ve Dravid dilleri arasındaki genetik bağlantıyı doğruladı. İngiliz bilgili bir piskopos olan R. Caldwell de bunun hakkında yazdı. Sonuç olarak, eski Dravidians, Hindustan'ın güneyindeki siyah tenli sakinleri değil, Ural, Finno-Ugric dillerini konuşanların yaşadığı ve hala yaşadığı Asya'nın kuzeyinden, Sibirya'dan gelen göçmenlerdir. Bu gerçek, temelinde, Ural dillerini konuşan Sibirya sakinlerinin Mezopotamya, Sibur ve Elam'a erken, Aryan öncesi göçleri hakkında bir sonuca varmanın mümkün olduğunun bir göstergesidir. Ancak Hindistan'a yerleşen Dravid dili veya daha doğrusu Ural dili konuşan göçmenler, Asya'nın güneyini ve güneybatısını işgal ettiler. Ve bu gerçek, kuzey halklarının Hindustan bölgesine erken, Aryan öncesi (daha önce MÖ 2. binyılın ortaları) göçlerini vurgulaması bakımından da dikkat çekicidir.
Bu nedenle, Sibirya adı ile Yukarı Hindistan topraklarından (Pura-Pruta-Poros ve Indus-Ob) Fırat ve Dicle arasında göç eden Siburs'un Hurri kabilesinin adı arasında benzer benzerlikler olabileceğini düşündük. Bu olasılık yüksektir, ancak Hurriler-Siburyalılar ile Sibirya'nın Sibirya olduğu Orta Çağ Sibiryalılarını ayıran zaman dilimi çok uzundur. Sibirya için "protonim" unvanı için bir sonraki yarışmacının var olduğu yer burasıdır - bunlar Sibirya, Kuzey Kafkasya ve Karadeniz'in SERBS'leri, Hun kabilesi SAVIR (Sabirler).
Hunların doğudan, Sibirya'dan Avrupa'ya geldikleri, Volga ve Karadeniz bölgelerinde konakladıkları bilinmektedir. Hunlar ile Sabirlerin (Savirlerin) birleştiği kavimler arasında yer almıştır. Batıdaki Hun hareketi Sibirya nüfusunun bir bölümünü ele geçirdi ve önemli insan kitleleri Avrupa'ya göç etti. Sibirya Savirleri ile Volga bölgesi, Karadeniz bölgesi ve Kuzey Kafkasya'daki Sırplar ve Savirlerin bir ve aynı halk olduğu bilinmektedir. Bu konuyu bir sonraki bölümde ele alacağız ve şimdi dilbilimsel (toponymik) araştırmamıza devam edeceğiz.
Savirler, Sabirler ve Sırplar hakkında. Ansiklopediler ve sözlükler, Raska'nın 1217'den beri Raska krallığı olan Sırp Prensliği'nin ortaçağ adı olduğunu bildiriyor. Raska ayrıca Sırbistan'daki Sırp Morava Nehri'nin bir koludur. Bu nehrin adıyla, iç Sırbistan'ın bir kısmı Rash arazisi veya Rashchii olarak adlandırılıyordu. Raska'nın başkenti Ras şehriydi (bugün Stari Ras). Bu şehrin bir diğer adı da Arsa'dır (Arsa, Arta).
Arsa aynı zamanda Üçüncü Rus Artania'nın özdeşleştiği şehirdir; Orta Çağ haritalarında Arsa Sibirya topraklarında yer alır.
Raska'nın Rasia olduğunu varsaymak meşrudur. Adın Ra (lar), nehir (Ra, Yengeç, Ras, Ros, Rakha, Raha, Raga, aRAKs, Iran., Slavs.) kelimesinden gelmesi ve nehir sakinlerinin ülkesini belirtmesi çok olasıdır. Ross ırkları, aynı Sindler , Sindonlar (Issedonlar), Kızılderililer, Wends, Sibiryalılar, ancak Ra (s) nehrinin kıyısında. Eski zamanlarda Volga'nın Ra olarak adlandırıldığını ve Sırpların bir süre Savirs-Sabirs (Sibiryalılar) ve daha sonra Sırplar olarak adlandırıldıklarında bu nehir boyunca yaşadıklarını unutmuyoruz. Aynı yerlerde Severskaya arazisi (Savir-kuzey) daha sonra bilinmektedir.
Eski Proto-Slav göçleri hidronimlerle izlenir: ra-ras, aba-apa, prut-pur, don, tuna, ind, yin, yin.
Böylece Sibirya'ya ve konumuza dönersek, Sibirya adının kesinlikle Sırplar, Seberler, Kuzey - Slavlar ile özdeşleştirilmesi gerektiğini belirtiyoruz. Hindistan'dan Sırbistan'a, yani Sibirya'ya böylesine derin bir geri çekilme, Hindistan'ın (Sibirya) eski sakinlerine - Orta Çağ'da Volga bölgesinde kendilerini nehirciler olarak adlandıran Proto-Slavlara ve ülkeleri Rashka'ya ulaşmamızı sağladı. , Rasya. Ülkelerinin eski adı Sibiryalı iken SRB, Sırbistan, Serika (Sibirya) olarak telaffuz edilirler.
Hint-Avrupalıların ve dolayısıyla Proto-Slavların Sibirya atalarının evi hipotezinin ek bir teyidi, başka bir ilginç düşüncedir. Herhangi bir etnik grubun atalarının evi, dilbilimcilerin araçları kullanılarak belirlenebilir. Bu eski topluluğun temsilcileri tarafından evlerinin, evlerinin uzamındaki oryantasyon kelimelerinin ve kavramlarının analizine dayanmaktadır. Dilin oluşumu ve kavramsal aygıtın oluşumu sırasında insanlar ayrıca ses işaretleri (kelimeler) ile gün doğumu ve gün batımı yönlerini (doğu, batı), güneşin en yüksek ve en sıcak olduğu yerin yönlerini (güney), güneşin hiç olmadığı yer (kuzey, orası koyu siyah, Chernihiv bölgesinden kuzeyliler). Avrasya uzayında Rusların veya daha geniş anlamda Slav etnik gruplarının atalarının yurdunu bulmanın işaretleri işte bu dönüm noktalarıdır. Slavlar, Avrasya topraklarında, daha doğrusu Avrosibirya'da etnik bir grup haline geldi.
Böylece Slavlar, gün batımının batıda, güneşin doğuşunun doğuda, güneşin en sıcak ve en yüksekte olduğu güneyde olduğu ve güneşin kuzeyde hiç görünmediği bölgeyi terk ettiler. Bu yer nerede? Gün doğumu ve gün batımı yönleri Rusça'da hiçbir şeyle alakasız yönlere sahipse, o zaman güney ve kuzey açıkça bir şeye bağlı yönlerdir. Ne de olsa, kuzey "güneş" değildir ve güney "zirve" veya "güneş tepesi" değildir. Görev, bu adlara sahip yer adlarını haritada, daha iyisi eski haritada bulmaktır. Modern bir haritada bile varlar, bu yerler.
Şekil 3.1. Yugra, Eurosibirya'nın kuzeyindedir.
Aranan kavramlarla ilgili yer isimlerini listeliyoruz. Kuzey: Severn (Büyük Britanya'da nehir), Sibirya (Sibir, Shibir, sbr). Severn Nehri ile ilgili olarak, eski zamanlarda buna Sabrina adı verildi ve Asya'daki Slavların erken dönem tarihi üzerinde doğrudan bir etkisi olması pek olası değil. Sibirya, Rusça "kuzey" kelimesinden gelen bir yer adıdır.
Güney: Güney (nehir, Sev. Dvina'nın sağ kısmı), Yugan (Tyumen bölgesindeki nehir, Ob'nin sol kolu), Yugra (Khanty ve Mansi'nin bir etnik adı, eski bir yer adı - alt kısımlardan gelen bölge Pechora'dan Ob'nin alt kısımlarına kadar), güney, güney ( yakha) bir Finno-Ugric hidronim "nehir" dir. Ünlü dilbilimci Dragunkin'in araştırmasına göre "yakha" ve "yuga" (nehir) kelimeleri (Ugrialılar tarafından telaffuz edilir) Slav "nehri"nden (Lutsi-yakha = Rus nehri, kelimenin tam anlamıyla) türetilmiştir. Böylece Yugra - nehirciler, nehir sakinleri. Formant "güney" olan kelimeler, esas olarak Kuzey Urallarda günümüzün Finno-Ugric halklarının topraklarıyla ilgili yer adlarıdır. Hem güney hem de kuzey, kuzey Avrasya'nın nispeten küçük bir alanına atıfta bulunan yer isimleridir.
Bu bölgenin coğrafi haritasını ayrıntılı olarak ele alalım (Şekil 3.1). Güney kesinlikle Yugra'dır, bu nedenle kuzey zıt yöndür, yani Novaya Zemlya'dır. Novaya Zemlya, ön hesaplamalarımıza göre Proto-Slavların yerleşim bölgesidir. Şaşırtıcı bir şekilde, Novaya Zemlya takımadalarına eski zamanlarda Rus Pomors tarafından Matka adı verildi. Rahim annedir, vatandır. Rahim atalarımızın evi mi? 15. yüzyılda gezgin Mavro Urbino, F. Callimachus'un Papa Sekizinci Masum'a mesajına atıfta bulunarak, Kuzey Denizi'nde yelken açan Biarmia'dan (Perm) Rusların, 107 yıldır Slav halkının yaşadığı bilinmeyen bir ada keşfettiğini yazdı. bu mesajdan önce Ruslar bu adaya Philopodia adını verdiler, haritalarda Novaya Zemlya adıyla tasvir ediliyor.
Takımadaların küçük adalarından birinde Sever-sale yerleşimi hala var. Kuzeyde Sibiryalılar muhtemelen Sırpların yaşadığı ve nereden geldikleri yönünde.
"Kuzey" kelimesi Rusça ve diğer Hint-Avrupa dillerinde çok anlamlıdır. İşte D.V.'nin bu kelime hakkında yazdıkları. Skurlatov: “Bazen bir etnik isim, bu etnik grubun konuştuğu dilden anlaşılamıyor. Örneğin, Slav etnonimleri "Kuzey" ve "Sırp", "Saur", "Savir", "Sabir" etnonimleriyle birlikte genellikle Hint-Aryan kökü "Svar" (güneş, ışık, gökyüzü) olarak yükseltilir. O halde "Kuzey", "Güneşin insanları", "göklerin insanları" anlamına gelir. Ve gökyüzü tanrısı Svarog, Savrların - Savirlerin - Kuzey'in kabile tanrısı olabilir.
Hint-Aryan "swar" ile İran paraleli "khvar" dır. Bu nedenle, "Khvarzem" den ("Güneşin Ülkesi") Khorezm toponimi. "Khvalynsk (Hazar) Denizi", "Volyn" isimleri, tanrı Khors'un adı bu kökle ve hatta "Hırvat" etnonimiyle ilişkilendirilir. İranlaştırılmış bir ortamda, daha Hint-Aryan "sorb" un "Chorv" a geçişi genellikle fonetik olarak kabul edilebilir. Yeni çağın ilk yüzyıllarında Sırpların ve Hırvatların, Sarmatya Birliği'nin kabileleriyle çevrili Azak Denizi'nde yan yana yaşadıklarına dikkat edin. Muhtemelen Aryanların Hint-Aryanlar ve İranlılar olarak bölünmesi ve dilsel farklılıkları Sırp-Hırvatlarda da tekrarlandı.
"Kuzey" kelimesinin etimolojisine ilişkin bir başka açıklama da İran'daki "sev" ("siyah") kökünden gelmektedir. Sol kıyı Ukrayna ve Yugoslavya'nın nehirlerinin bu tür isimleri ona yükseliyor: Sev ve Sava. Seversk topraklarının ana şehri, olduğu gibi, Kuzey'in Merkezi ("siyah") - Chernihiv. Karadeniz de adını, bin yıldan sonra Novgorod-Seversky Prensi Igor'un talihsizliği sırasında düşüncelerinin koştuğu Taman-Kerç kıyılarında aynı Sarmatyalılar arasında egemen olan "Kuzey" kabilesinden almadı mı? 1185 kampanyası? O zaman hem "Chernihiv" hem de "Chernoe", olduğu gibi, "sev" kökünden İran türevlerinden Slav aydınger kağıdıdır. Ancak kuzey ile ufkun siyah tarafı arasındaki bağlantımız da haklı.
Böylece, kuzey-Sırplar kuzeyde Sibirya'da, nehirler ve bataklıklar ülkesinde, Hindistan Üstünde (Hindistan Üstün), Serik'te (Sırbika) yaşadılar.
