Roman I.S. Turgenev'in "Babalar ve Oğullar" adlı eseri 1862'de yayınlandı ve yazar, reform döneminin arifesinde Rus toplumunu bölen ana çatışmayı yansıtıyordu. Bu, kararlı reformları savunan aşırı çetin-demokratlar ile kademeli reform yolunu tercih eden liberaller arasındaki bir çatışmadır. Turgenev'in kendisi ikinci kampa aitti, ancak romanın kahramanını ideolojik düşmanı, doğuştan sıradan ve görüşlerine göre nihilist Yevgeny Bazarov yaptı.

Kahramanla ilk buluşmamız 20 Mayıs 1859'da, mezun olduktan sonra memleketi "asil yuvasına" dönen Arkady Kirsanov'un yeni arkadaşı Bazarov'u beraberinde getirmesiyle gerçekleşir. Bazarov'un figürü hemen dikkatimizi çekiyor: içsel bir güç, sakin bir güven, görüşlerde, eylemlerde, yargılarda bağımsızlık hissediyor. Şüphesiz Arkady üzerinde güçlü bir etkisi vardı. Turgenev, okuyucunun dikkatini Bazarov'un gündelik tavırlarına, kıyafetlerine, kahramanın kendisinin "kıyafet" dediği "püsküllü kapşonluya", beyaz eldivenleri bilmediği ve işe alıştığı belli olan çıplak kırmızı eline çekiyor. Yazar, kahramanın bir portresini çiziyor: Geniş bir alnı olan uzun ve ince yüzünü görüyoruz, "sakin bir gülümsemeyle canlandırıldı ve özgüvenini ve zekasını ifade etti." Bazarov doktor olmak için okudu ve gelecek yıl "doktora devam edecekti".

Bazarov'un ana ilgi alanı doğa bilimleridir. Fizik, kimya, biyoloji ve tıpta derin ve geniş bilgiye sahipti. Arkady'nin sözleriyle "her şeyi bilir". Ama yakında göreceğimiz gibi, Bazarov'un bilgisi biraz tek taraflıydı. Kahraman, yalnızca gözle görülür pratik faydalar sağlayan bilimleri tanıdı. Bu nedenle Bazarov doğa bilimlerine boyun eğdi ve felsefeyi ve sanatı hiç tanımadı. Şöyle dedi: “Ve bilim nedir - genel olarak bilim? Bilimler var, tıpkı zanaatlar, bilgi olduğu gibi ama bilim hiç yok.”

Bu dar görüşlülük, Bazarov'un inançlarıyla açıklanıyor. Kendisine "nihilist", yani "herhangi bir otoriteye boyun eğmeyen, bu ilkeye ne kadar saygı duyulursa uyulsun, inanç konusunda tek bir ilkeyi kabul etmeyen" kişi diyor. Bazarov, yalnızca deneyimle, deneyle doğrulanabilecek şeylere inanır. Edebiyatın, resmin, müziğin, genel olarak sanatın bir kişi için yararlılığını reddediyor, çünkü ona göründüğü gibi pratik faydalar getirmiyorlar. Bazarov, "İyi bir kimyager, herhangi bir şairden yirmi kat daha faydalıdır" diyor. "Rafael beş para etmez." Turgenev'in kahramanı, sanatın bir kişi için pratik bilimler kadar önemli olduğunu anlamıyor.

Bilge bir Rus atasözü olmasına şaşmamalı: "İnsan sadece ekmekle yaşamaz." Bazarov'un bu görüşleri şüphesiz onu bir kişi olarak yoksullaştırıyor ve biz bunları kabul edemeyiz. Bu bağlamda, güzelliği incelikle hissetmeyi ve anlamayı bilen Nikolai Petrovich Kirsanov'un imajı bana daha çekici geliyor: Puşkin'i seviyor, coşkuyla çello çalıyor, Rus doğasının güzelliğine hayran. Bazarov ise doğanın güzelliğine kayıtsız, ona tamamen pratik bakıyor. "Doğa bir tapınak değil, bir atölyedir ve insan onun içinde bir işçidir" diyor. Ancak Bazarov'un görüşlerinde de olumlu yönler var - bu, "modası geçmiş kavram ve fikirlerin reddidir. Her şeyden önce, bu onun soylular ve özellikle aristokrasi hakkındaki görüşlerine atıfta bulunur. Bazarov her zaman asil olmayan kökenini vurguladı. , annesi fakir soylulardan gelmesine ve hatta ebeveynlerinin kendi küçük mülkleri ve on bir serfi olmasına rağmen. Kahraman halka yakınlığından gurur duyuyor, hatta kendisini popüler bir şekilde tanıtıyor - Yevgeny Vasilyev. "Toprağı büyükbabam sürdü. ," diyor Bazarov.

Çocukluğundan beri çalışmaya alışmıştı, "bakır para" ile çalıştı, kendini destekledi, anne babasından bir kuruş almadı. Muazzam sıkı çalışma, sıkı çalışma, azim, irade, pratiklik - bunlar Bazarov'un haklı olarak gurur duyabileceği ve bizi Bazarov'a çeken niteliklerdir. Sürekli çalışıyor: deneyler yapıyor, "kurbağaları kesiyor", tıbbi uygulama yapıyor. Bazarov'un bu faaliyetleri, Arkady'nin "sybarizmi" ve Bazarov'un içtenlikle hor gördüğü ve değersiz biri olarak gördüğü Pavel Petrovich'in aristokrat aylaklığıyla keskin bir tezat oluşturuyor.

Ancak Eugene'nin tüm eylemleri bize sempati duymaz. Biraz kibirli ve küçümseyici bir tavırla davrandığı ve farkında olmadan kırdığı anne ve babasına olan duygularını tasvip edemeyiz. Ama onu içtenlikle seviyorlar, onunla çok gurur duyuyorlar! Bazarov'un Arkady'ye karşı tutumu da her zaman yoldaş olarak adlandırılamaz. Eugene bazen kaba, duyarsız görünüyor. Ancak bu dış kabalığın arkasında, derin duygulara sahip, hassas, savunmasız bir kalp yatıyor. Bazarov aşk duygusunu inkar etse de kendisi derinden ve içtenlikle sevebilir. Bu, Anna Sergeevna Odintsova'ya karşı tutumunu kanıtlıyor. Ölümünden önce onu tekrar görmek için kendisine çağrılmasını isteyen, ölmekte olan Bazarov'dur.

Romanda çok gerçekçi bir şekilde tasvir edilen Bazarov'un ölümü, üzerimizde güçlü bir etki bırakıyor. Turgenev, Bazarov'u trajik bir insan olarak görüyordu, çünkü yazara göre geleceği yoktu. DI. Pisarev, "Bazarov" adlı makalesinde şunları yazdı: "Bize Bazarov'un nasıl yaşadığını ve davrandığını gösteremeyen Turgenev, bize" nasıl öldüğünü gösterdi ... Bazarov'un öldüğü şekilde ölmek, büyük bir başarı yapmakla aynı şeydir. Kahraman, görüşlerinden, inançlarından vazgeçmeden, kendine ihanet etmeden ölür. Ve Bazarov'un trajik ölümü, onun kısa ama parlak yaşamının son halkasıdır.

Yevgeny Bazarov'un kişiliği, görüşleri, eylemleri elbette belirsizdir, bunları kabul edebilir veya etmeyebiliriz. Ama kesinlikle saygımızı hak ediyorlar.

Bazarov'un imajı, Turgenev'in Babalar ve Oğullar romanında merkezi bir yere sahiptir. Yirmi sekiz bölümden sadece ikisinde bu adam ana karakter değil. Yazarın anlattığı diğer tüm karakterler, Bazarov'un etrafında toplanmış, onun karakterinin belirli özelliklerini net bir şekilde görmeye yardımcı oluyor ve ayrıca kendilerini ortaya koyuyor. Bazarov, etrafındaki insanlardan temelde farklı: zeki, büyük bir zihinsel güce sahip, ancak bölge aristokrasisinin temsilcileri arasında yalnızlık hissediyor. Bu, demokratik görüşlere bağlı kalan, serfliğe karşı çıkan, zor bir yoksunluk ve emek okulundan geçen bir materyalisttir. Bazarov'un imajı, bağımsızlığı ve bağımsız, özgürce düşünme yeteneği ile dikkat çekiyor.

Özgür bilinç ile eski düzenin çarpışması

Turgenev'in romanının konusu, Bazarov'un o dönemin aristokrat dünyasıyla çatışmasına dayanıyor. Yazar, "lanetli barçuklar" ile çatışmasında kahramanın karakterini ve yaşam konumunu ortaya koyuyor. Eserde yazar zıtlıkları aktif olarak kullanır: Bazarov, Pavel Petrovich'e karşıdır. Biri sadık bir demokrat, diğeri ise aristokrat sınıfın tipik bir temsilcisi. Bazarov tutarlı, maksatlı, sahiplenici... Buna karşılık Pavel Petrovich yumuşak gövdeli, bir tür "bölünmüşlük" durumunda. İnançları rastgele, amacı hakkında hiçbir fikri yok.

Daha önce de belirtildiği gibi, Bazarov'un imajı en çok kahramanın diğer karakterlerle olan tartışmalarında ortaya çıkar. Pavel Petrovich ile konuşurken, bize zihnin olgunluğunu, kökenini görme yeteneğini, efendi-köle düzenine yönelik hor görme ve nefreti gösteriyor. Bazarov ve Arkady arasındaki ilişki, ilkinin kişiliğini yeni bir açıdan ortaya koyuyor: Bir eğitimci, öğretmen ve arkadaş olarak hareket ediyor, gençleri kendi tarafına çekme becerisi, dostlukta uzlaşmazlık ve dürüstlük gösteriyor. Ve Odintsova ile olan ilişkisi, diğer şeylerin yanı sıra Bazarov'un derin gerçek aşka sahip olduğunu gösteriyor. Bu, iradeye sahip olmak ve sahip olmak, ayrılmaz bir doğadır.

Bazarov'un Kökeni

Görüntüsü bugün tartışmamızın konusu olan Evgeny Bazarov, basit bir aileden geliyor. Büyükbabası bir köylüydü ve babası bir ilçe doktoruydu. Büyükbabasının toprağı sürmesi, Bazarov'u gizlemediği bir gururla konuşuyor. "Bakır parası" için çalıştığı ve sahip olduğu her şeyi kendi başına başardığı gerçeğiyle gurur duyuyor. Bu kişi için çalışmak gerçek bir ahlaki ihtiyaçtır. Kırsal kesimde dinlenirken bile boş boş oturamaz. Bazarov, samimi ilginin rehberliğinde insanlarla basitçe iletişim kurar. Ve bu, Arkady'yi ziyaret ettikten sonra avlu çocuklarının "küçük köpekler gibi doktorun peşinden koştuğu" ve Moti'nin hastalığı sırasında memnuniyetle Fenya'ya yardım ettiği gerçeğiyle bir kez daha doğrulandı. Bazarov, herhangi bir şirkette kendini basit ve kendinden emin tutar, başkalarını etkilemeye çalışmaz ve hiçbir koşulda kendisi olarak kalır.

Kahramanın dünya görüşünün temeli olarak inkar

Bazarov'un imajı, "acımasız ve tam bir inkar" destekçisinin imajıdır. Bu güçlü ve sıra dışı insan neyi inkar ediyor? Bu sorunun cevabını kendisi veriyor: "Her şey." Bazarov, kelimenin tam anlamıyla o yıllarda Rusya'nın sosyo-politik yapısının tüm yönlerini reddediyor.

Romanın kahramanı başkalarının etkisine boyun eğmez, ancak diğer insanları kendi tarafına nasıl ikna edeceğini bilir. Arkady üzerindeki güçlü etkisi açıktır ve Nikolai Petrovich ile olan anlaşmazlıklarında o kadar ikna edicidir ki, görüşlerinden şüphe duymasına neden olur. Bazarov ve aristokrat Odintsova'nın kişiliğinin çekiciliğine karşı koyamamak. Bununla birlikte, adalet içinde, kahramanın tüm yargılarının doğru olmadığına dikkat edilmelidir. Ne de olsa Bazarov, çevresindeki vahşi yaşamın güzelliğini, sanatı ve insan duygu ve deneyimlerinin sınırsız alanını inkar etti. Ancak görünüşe göre Odintsova'ya olan sevgisi, onu bu görüşleri yeniden düşünmeye ve bir adım daha yükseğe tırmanmaya zorladı.

Çözüm

Turgenev tarafından yaratılışında zamanının bir adım önünde yürüyen bir adam tasvir edilmiştir. Bazarov'un imajı, dünyaya ve yaşadığı döneme yabancıdır. Bununla birlikte, yazar, karakterin tükenmez manevi gücünün yanı sıra, bize "madalyonun arka yüzünü" de gösteriyor - kendisine yabancı soylular ortamındaki ideolojik, politik ve hatta psikolojik yalnızlığı. Bazarov'un etrafındaki dünyayı daha iyi hale getirmeye, yeni devleti yeni emirlerle kuracak olanlar için "temizlemeye" hazır olduğunu gösteren Turgenev, ancak kahramanına harekete geçme fırsatı vermiyor. Sonuçta, ona göre Rusya'nın bu kadar yıkıcı eylemlere ihtiyacı yok.

Köylü reformunun arifesinde I. S. Turgenev'in "Babalar ve Oğullar" romanında anlatılan olaylar. İlerici halk, liberaller ve devrimci demokratlar olarak ikiye ayrıldı. Bazıları reformu memnuniyetle karşılarken, diğerleri böyle bir reforma karşı çıktı.

Yevgeny Bazarov, romanın merkezinde belirir. Ve Turgenev'in romanı, Bazarov'un Kirsanovların malikanesine gelişiyle başlar. Bazarov bir doktorun oğluydu, aynı zamanda sert bir okuldan geçti, sonra üniversitede birkaç kuruşa okudu, çeşitli bilimlere düşkündü, botanik, tarım teknolojisi, jeolojiyi iyi biliyordu, insanlara tıbbi bakımı asla reddetmez, genel olarak o kendisiyle gurur duyuyor. Ancak görünüşüyle ​​insanlarda reddedilme ve ilgi uyandırdı: uzun boylu, eski yağmurluk, uzun saçlı. Yazar ayrıca kafasını ve yüzünü işaret ederek, kendine olan güvenini ifade ederek zihnini vurguladı. Ancak Kirsanov'lar soyluların en iyisiydi. Bazarov'un görüşleri onlarda farklı duygular uyandırır.

Bazarov'un "Babalar ve Oğullar" romanındaki karakterizasyonu tek kelimeyle geliyor: O bir nihilist, her şeyi inkar etme konumunu canlı bir şekilde savunuyor. Sanat hakkında kötü konuşuyor. Doğa, kahraman için bir hayranlık nesnesi değildir, onun için bir tapınak değil, bir atölyedir ve insan onun içinde bir işçidir. Bazarov da aşka gereksiz bir duygu diyor. Bazarov'un görüşleri, radikal soyluların tipik temsilcileri değil.

Yazar, kahramanını aşk denemelerinin yanı sıra birçok denemeden geçirir. Bazarov, Odintsova ile bir görüşme yaptığında aşk olmadığından ve olmayacağından emindi. Kadınlara kayıtsızca bakıyor. Onun için Anna Sergeevna, memeli kategorilerinden yalnızca birinin temsilcisidir. Zengin vücudunun tiyatroya layık olduğunu ama onu bir insan olarak düşünmediğini söyledi. Sonra, beklenmedik bir şekilde, onu bir dalgınlık durumuna sokan bir duygu alevlenir. Odintsova'yı ne kadar uzun süre ziyaret ederse, onunla ne kadar yakınlaşırsa, ona o kadar çok bağlanır.

Nihilizm teorisine güçlü bir şekilde inanan, onu %100 kabul eden bir kişi, ilk gerçek yaşam durumunda yıkılır. Gerçek aşk romanın kahramanı Bazarov'u geride bırakır ve ne yapacağını ve doğru şeyi nasıl yapacağını bilemez. Karşılıksız bir duygu yüzünden gururunu kaybetmez, sadece kenara çekilir.
Bazarov'un başkalarına karşı tutumu farklıdır. Teorisiyle Arkady'yi büyülemeye çalışıyor. Pavel Petrovich Kirsanov'dan nefret ediyor ve Nikolai Petrovich'i kibar ama modası geçmiş biri olarak görüyor. İçinde kendisiyle içsel bir yüzleşme duygusu büyüyor. Hayatını nihilizm temelinde kurmaya çalışırken, onu tüm bu kuru kanunlara tabi kılamaz.

Onurun varlığını inkar ederken, aynı zamanda doğru gördüğü için bir düelloya meydan okumayı kabul eder. Asalet ilkesini hor görerek, Pavel Kirsanov'un kendisinin de kabul ettiği gibi, tam olarak asil bir aptal gibi davranır. Bazarov'un belirli bir analizini gerektiren eylemler korkutucu ve ne yapacağını her zaman anlamıyor.
Bazarov ne kadar denerse denesin, anne babasına karşı olan şefkatli duygularını gizleyemiyor. Bu, özellikle Bazarov'un ölümüne yaklaştığı anda belirgindir. Odintsova'ya veda ederek yaşlıları unutmamasını ister. Bazar'ın bir nihilist olduğunu, ancak aşkın varlığına inandığını anlamak onun için acı ve acı vericidir.

Romanda demokratik bir ideolojiyi temsil eden tek karakter Bazarov, diğer karakterler ise liberalizmin kişileşmesidir. Bir pleb ve gerçekliğin destekçisi, bağımsız, kararlı ve kararlıdır. Bir bakış açısını savunmak, gündelik hayatın önemsiz bir parçası olsa bile, onun kendisine karşı kutsal görevidir. Eugene, olumsuzluğun, gizlenmemiş karamsarlığın ve tam bir romantizm eksikliğinin bir işaretidir. Ya da değil mi? .. Bazarov'un uzun yıllar boyunca özenle "ben" etrafında inşa ettiği boş duvarı hiçbir şeyin kıramaması inanılmaz,

sadece aşk. Ah, insanlar nasıl da büyük ölçüde değişiyor. O gerçekten güçlü, seçkin bir kişilik. Felsefi görüşleri popüler bir kitaptan ödünç alınmamıştır. Yüzyılların deneyimini reddeden Eugene, dünyayı açıklayan ve ona hayatta bir amaç veren kendi teorisini kendisi inşa etti. Kavramının evrenselliğine sınırsız inanç hakkının acısını çekti. Diğer şeylerin yanı sıra Bazarov, "gizemli bir bakışın", sevginin, "ilkelerin" veya ahlaki normların, insan ruhunun, doğanın güzelliğinin, sanatın değerinin ve yüce gücün varlığını reddetti. Ancak hayat, kendisine önerilen çerçeveye uymuyordu ve Bazarov'un kişiliğinin derinliği şu gerçeğinde yatıyor:

görmezden gelemeyeceğini söyledi. Odintsova ile tanışan Bazarov, kendi içinde romantizm gördü, Anna Sergeevna'nın ifadesinde "özel bir şey" fark etti, "karanlık, yumuşak geceyi" odaya bıraktı, sonunda sevdiğini itiraf etti ve sloganını takip etmedi: "Bir kadından hoşlanır mısın? ... - biraz anlamaya çalış, ama yapamazsın - şey, yapma, geri dönme - dünya bir kama gibi birleşmedi. Bu, uzaya uçuşla karşılaştırılabilir: yerde iki ayak üzerinde sıkıca durursunuz, ancak hareket edemezsiniz - yerçekimi sizi engeller, ancak burada klişelerin gücüne, ültimatom kurallarına, yargıların dokunulmazlığına sahipsiniz. Ama sıkıcı, günlük gerçeklikten uzaklaştığınız anda, vücudunuz özgürleşir ve hafifler. Havadarlık hissediyorsun, ama aynı zamanda bir kararsızlık, bir tür belirsizlik, belirsizlik kabuğu içinde var oluyorsun. Ancak uçuş uzun sürmedi - ölümlü bedeni dünyaya döndü, ama orada, Evrende, sadece kendisine değil, aynı zamanda Tanrı'ya da tanınmayı bıraktı. Ve belki de ruhu, insanın asıl görevini - kendine karşı görevini - yerine getirdiği için dünyayı dolaşmak için huzursuz kalmadı.

Sözlük:

- Bazarov'un ilkeleri

- Bazarov'un yaşam ilkeleri

- Bazarov'un inançları

- Bazarov'un yaşam ilkeleri ve inançları

- sırtta kırılmalar

Bu konudaki diğer çalışmalar:

1. Denis Ivanovich Fonvizin'in komedisi "Undergrowth" Mitrofan'ın ana karakteri on altı yaşında. Bu, bir gencin büyüdüğü, hayata karşı tutumunun kararlı, hayati olduğu yaştır ...
2. Yevgeny Bazarov adında genç bir adam, nihilizmin açık bir savunucusuydu, herhangi bir otoritenin mevcut tüm emirlerini reddetti. Ama yaşadığı çalkantının sonucu olan tüm olaylar...
3. 1. Tüccarların yaşam öncelikleri. 2. Paratov'un maskesi ve iç özü. 3. Harita Ignatievna Ogudalova ve Larisa. 4. Karandyshev ve hayattaki öncelikleri. A.N.'nin bir oyunu...
4. BÖLÜMÜN ÖZETİ Yaklaşan öleceğimi öğrendim ve aileme Bazarov hakkında bilgi verdim, köyden geldiğimde babamdan dağlamak için cehennem gibi bir taş istedim ...
5. Evgeny Bazarov, "Babalar ve Oğullar" romanının ana karakteridir. Hayata dair nihilist görüşlere bağlı kalan bir ilçe doktorunun oğlu. O basit, özgürlüğü seven ve bağımsız. O keskin...
6. I. S. Turgenev'in "Babalar ve Oğullar" romanının kahramanı Yevgeny Bazarov, devrimci demokrasi fikirlerinin bir temsilcisi olan yeni nesil bir adamdır. Görüşlerinin merkezinde nihilizm vardır...
7. Asil bir koca, neyin vadesi geldiğini düşünür. Düşük bir kişi neyin karlı olduğunu düşünür. Konfüçyüs "Woe from Wit" komedisi A. S. Griboedov tarafından 1824 sonbaharında tamamlandı...
8. Yazar, "Babalar ve Oğullar" romanı boyunca, kahraman Yevgeny Bazarov'un tam boy figürünü her yönden göstermeye çalışır. Ve eğer başlangıçta...

I. S. Turgenev'in "Babalar ve Oğullar" romanının kahramanı Yevgeny Bazarov, devrimci demokrasi fikirlerinin bir temsilcisi olan yeni nesil bir adamdır. Görüşlerinin merkezinde nihilizm var - her şeyin inkarı. Anlaşmazlığın en başından beri, “çocukların” temsilcileri ile “babaların” destekçileri arasındaki ideolojik farklılıkların doruk noktası, kendisi için garip bir yerde olan E. Bazarov, liberal soyluların yabancı bir ortamında. , doğal davranır, aristokratlara üstünlüğünü gururla vurgular: "Dedem toprağı sürdü!" Onun için kelimelerin tesadüf değil

"aristokrat" ve "çöp" eşanlamlıdır.

"Şu anda inkar etmenin en yararlı olduğu" genç nihilist, hiçbir şeyi kabul etmez: ne devlet sistemini ne de dini, ancak yaratılışı da amacı olarak görmez, "önce sen" diyor. yeri temizlemek gerekiyor”. , ne de "Raphael bir kuruşa değmez" sanatı. , ne de aşk "hepsi romantizm, saçmalık, çürük." , ne de ataerkil köylü ailesi “siz çay, gelinler duydunuz mu?” . Onun için “aristokratizm, liberalizm, ilerleme, ilkeler” boş, işe yaramaz sözlerdir.

Bazarov'un tek tutkusu bilimdir.

Zamanının çoğunu ona ayırıyor. Karşımızda bir emek adamı, her durumda iş yapan, toplumun "ülserlerimiz hakkında konuşmayı" sevmez. : "yalnızca bayağılığa ve doktrinciliğe yol açar." E. Bazarov, "sanat, bilinçsiz yaratıcılık, parlamentarizm" hakkında konuşmanın saçma olduğuna inanıyor,

Kahraman, kararlılık, inanç, eleştirel düşüncenin cesareti, sarsılmaz otoritelerden ayrılma ile ayırt edilir.

Böylece, Bazarov'un görüşlerinin nihilizm fikirlerine dayandığı ve tutarlı bir mantıksal sistemi temsil ettiği sonucuna varabilirim.

Bu konudaki diğer çalışmalar:

1. I. S. Turgenev'in “Babalar ve Oğullar” romanının kahramanı Evgeny Vasilyevich Bazarov, kardeşlerin malikanesinde görünmüş, doğuştan sıradan ve siyasi inançlara göre demokrat ...
2. Turgenev, Bazarov'un suretinde "trajik bir yüz" gördü. Buna katılmamak mümkün değil, onun "yansıtıcı nihilisti" kendi bakış açısına sahip ama bilgiyi nasıl uygulayacağını bilmiyor ...
3. Tüm insanlar farklıdır ve herkes sevgiyi ve dostluğu kendine göre anlar. Bazıları için sevilen birini bulmak hayatın amacı ve anlamı, arkadaşlık ise olmazsa olmaz koşul...
4. Bazarov'un Turgenev'in "Babalar ve Oğullar" romanındaki ölüm bölümünün analizi, Bazarov'un kim olduğu, karakterinin ne olduğu ve neye karşı tutumu hakkında bir fikir olmadan yapılamaz ...
5. Kırmızı elleri olan, eldivenli, uzun ve ince yüzlü bu adam “geniş alınlı, yukarı doğru düz, aşağı doğru sivri burunlu, iri yeşilimsi gözlü ve sarkık…
6. 1862'de yazılan "Babalar ve Oğullar" romanı, o dönemde Rus İmparatorluğu'nun çeşitli toplumsal güçleri arasında yaşanan mücadelenin belgesel bir kanıtıdır. Merkezi ve canlı...
7. 1. Gereksiz insanları tasvir etme geleneği. 2. Bazarov'un "Babalar ve Oğullar" romanındaki görüntüsü. 3. Bazarov'un kendisiyle çarpışmasının özü nedir? 4. Roman gibi...
8. 1, Bazarov, zamanının bir kahramanıdır. 2, Bazarov'un imajı ve yazarın kahramana karşı tutumu. 1) I. S. Turgenev neden Bazarov'u “trajik bir yüz” olarak adlandırdı? 2) Romandaki çatışmanın doğası ....