Leo Tolstoy'un "Savaş ve Barış" adlı romanının aksiyonu Temmuz 1805'te Anna Pavlovna Sherer'in salonunda başlar. Bu sahne bizi saray aristokrasisinin temsilcileriyle tanıştırıyor: Prenses Elizaveta Bolkonskaya, Prens Vasily Kuragin, çocukları - kadınların gözdesi ruhsuz güzellik Helen, "huzursuz aptal" Anatole ve "sakin aptal" Ippolit, hostes akşam - Anna Pavlovna. Yazar, bu akşam mevcut olan birçok kahramanın görüntüsünde "tüm ve muhtelif maskeleri yırtma" tekniğini kullanıyor. Yazar, bu kahramanlarda her şeyin ne kadar yanlış olduğunu, samimiyetsiz olduğunu gösteriyor - onlara karşı olumsuz tavrın tezahür ettiği yer burasıdır. Dünyada yapılan veya söylenen her şey saf bir kalpten değil, edep gözetme ihtiyacı tarafından dikte edilir. Örneğin Anna Pavlovna, “kırk yaşına rağmen canlılık ve dürtülerle doluydu.

Meraklı olmak onun sosyal konumu haline geldi ve bazen istemediği halde, onu tanıyanların beklentilerini aldatmamak için meraklı oldu. Anna Pavlovna'nın yüzünde sürekli oynayan, eskimiş yüz hatlarına gitmese de, şımarık çocuklarda olduğu gibi, tatlı eksikliğinin sürekli bilincini ifade eden, istemediği, yapamadığı ve bulamadığı ölçülü gülümseme. kendini düzeltmek için

L. N. Tolstoy, yüksek toplumun yaşam normlarını reddediyor. Dış nezaketinin arkasında laik incelik, zarafet, boşluk, bencillik, kişisel çıkar gizlidir. Örneğin Prens Vasily'nin ifadesiyle: “Öncelikle söyle bana, sağlığın nasıl sevgili dostum? Sakin ol, ”- katılım tonu ve nezaket nedeniyle, kayıtsızlık ve hatta alay konusu ortaya çıkıyor.

Yazar, resepsiyonu anlatırken, bu toplumun sahteliğinden bahseden karakterlerin tanımında ayrıntılar, değerlendirici lakaplar, karşılaştırmalar kullanır. Örneğin, akşamın hostesinin yüzü, bir sohbette imparatoriçeden her bahsettiğinde, "hüzünle birleşen derin ve samimi bir bağlılık ve saygı ifadesi" aldı. Kendi çocuklarından bahseden Prens Vasily, "her zamankinden daha doğal olmayan ve hareketli bir şekilde ve aynı zamanda, özellikle ağzının etrafında gelişen kırışıklıklarda beklenmedik bir şekilde kaba ve nahoş bir şeyi keskin bir şekilde göstererek" gülümsüyor. “Bütün misafirler, bilinmeyen, ilgisiz ve gereksiz bir teyzeyi selamlama töreni yaptı.” Prenses Helen, "hikaye bir etki yarattığında, Anna Pavlovna'ya baktı ve hemen baş nedime yüzündeki ifadenin aynısını aldı ve sonra yine parlak bir gülümsemeyle sakinleşti."

"... Bu akşam Anna Pavlovna, konuklarına doğaüstü derecede rafine bir şey olarak önce vizite, sonra başrahibe hizmet etti." Salonun sahibi, yazar tarafından bir iplik fabrikasının sahibi ile karşılaştırılır; alelacele yürür, tutar veya uygun rotada başlatır...”

Salonda toplanan soyluları karakterize eden bir diğer önemli özellik, norm olarak Fransızca dilidir. L. N. Tolstoy, kahramanların ana dillerindeki cehaletini, insanlardan ayrılığını vurgular. Rusça ya da Fransızca'nın kullanılması, yazarın olup bitenlerle nasıl bir ilişki kurduğunu göstermenin başka bir yoludur. Kural olarak, Fransızca (ve bazen Almanca), yalanların ve kötülüğün anlatıldığı anlatıya girer.

Tüm konuklar arasında iki kişi öne çıkıyor: Pierre Bezukhov ve Andrei Bolkonsky. Yurt dışından yeni gelen ve ilk kez böyle bir resepsiyonda bulunan Pierre, "zeki ve aynı zamanda çekingen, gözlemci ve doğal görünümü" ile diğerlerinden ayrılıyordu. Anna Pavlovna, "en alt hiyerarşideki insanlara atıfta bulunarak onu bir yayla selamladı" ve yerleşik düzenine uymayan bir şeyi nasıl yaparsa yapsın, akşam boyunca korku ve endişe hissetti. Ancak, Anna Pavlovna'nın tüm çabalarına rağmen Pierre, Enghien Dükü'nün Bonaparte hakkında infazı hakkındaki açıklamalarıyla yerleşik görgü kurallarını ihlal etmeyi yine de "başardı" Salonda, Enghien Dükü'nün komplosunun hikayesi döndü. sevimli laik bir anekdota dönüştü. Ve Napolyon'u savunan sözler söyleyen Pierre, ilerici tavrını gösteriyor. Ve sadece Prens Andrei onu desteklerken, geri kalanı devrimin fikirlerine karşı gerici.

Pierre'in samimi yargılarının kaba bir numara olarak algılanması ve Ippolit Kuragin'in üç kez anlatmaya başladığı aptal anekdotun laik nezaket gibi olması şaşırtıcı.

Prens Andrey, "yorgun, sıkılmış bir görünüm" ile kalabalıktan ayrılıyor. Bu toplumda yabancı değildir, misafirlerle eşittir, saygı duyulur ve ondan korkulur. Ve "oturma odasında bulunanların hepsi ... zaten ondan o kadar bıkmıştı ki onlara bakmaktan, onları dinlemekten çok sıkılmıştı."

Yazar tarafından yalnızca bu kahramanların buluşma sahnesinde samimi duygular anlatılıyor: “Neşeli, dostane gözlerini ondan (Andrei) ayırmayan Pierre, yanına gitti ve elini tuttu. Pierre'in gülen yüzünü gören Prens Andrei, beklenmedik bir şekilde nazik ve hoş bir gülümsemeyle gülümsedi.

Yüksek toplumu tasvir eden L. N. Tolstoy, heterojenliğini, böyle bir hayattan tiksinti duyan insanların varlığını gösteriyor. Yüksek sosyetenin yaşam normlarını reddeden yazar, romanın olumlu karakterlerinin yolunu, onları laik yaşamın boşluğunu ve sahteliğini inkar ederek başlatır.

Leo Tolstoy'un "Savaş ve Barış" romanı "Salon A.P. Scherer" sahnesiyle başlar. Eserin ana karakterlerinin çoğuyla tanışmamız bu bölümde gerçekleşir. Romanın ana sorunları burada doğar: gerçek ve sahte güzellik, iletişim, aşk, vatanseverlik, dünya barışı olasılığı sorunu.

Tolstoy, tüm kahramanlarını favori ve sevilmeyen olarak ayırır. Yazar onlara karşı tavrını açıkça gösteriyor.

Salona girerken, tüm olayların tam merkezine ve karakterlerin yaşamına dalıyoruz. Scherer'in salonundaki sahne bize tüm soylular sosyetesini, sosyeteyi tasvir ediyor. Karakterleri betimleyen Tolstoy, antitez tekniğini kullanır. Buna belirli örneklerle bakalım.

Salonun sahibi Anna Pavlovna Sherer'dir. Hayatının anlamı salonunun bakımında yatıyor. Başarılı bir sosyete hanımı olmak için tüm niteliklere sahip. Anna Pavlovna'nın hareket ettiği kendi kalıbı vardır. Hanımın espri anlayışı, zekası var, akşamını daha ilginç kılmak için misafirlerine yeni "yüzler" sunuyor: "Bu akşam Anna Pavlovna, doğaüstü bir şekilde rafine bir şey olarak konuklarına önce Viscount'a, sonra Başrahip'e hizmet etti. ” Tolstoy, salondaki bütün akşamı bir eğirme makinesiyle karşılaştırır. Herkes gibi o da rolünü oynuyor: "Bir meraklı olmak onun sosyal konumu haline geldi."

Başka bir bayan Helen Kuragina. Tamamen yoksun olduğu iç güzelliğinin yerini alan çok güzel. Portrede Tolstoy, unutulmaz bir ayrıntıyı vurgular ve bu karakteri anlatırken sıklıkla ona işaret eder. Helen için mermer omuzları ve asla değişmeyen gülümsemesi. Kıyafetlerini anlatırken bile her şey onun soğukluğuna ve bir heykele benzerliğine işaret ediyor.

Erkek imajına gelince, tüm Kuragin ailesi de oyunlarına tutkuyla bağlı. Prens Vasily çocuklarını buna çekiyor. Buraya kişisel nedenlerle geldi. Onun için en önemli şey zenginliktir. Ölmekte olan Prens Bezukhov'dan bir miras almayı planlıyor. Oğlu Hippolyte'dir. Her zaman doğal olmayan davranır, önce konuşur, sonra düşünür. Maskesinden dolayı herkes onun zeki olduğunu düşünüyor çünkü çok özgüvenli konuşuyor.

Duruma pek uymayan başka bir kahraman daha var. Bu Andrei Bolkonsky. Belki de genç prens bir zamanlar bu tür akşamlara düşkündü, ama davranışlarından tüm bunlardan bıktığını, dünyada hayal kırıklığına uğradığını görüyoruz. Eşi bile yüksek sosyete kanunlarına tabidir ve başka bir ortamda yaşayamaz. Burada Anna Pavlovna ile birlikte oynayarak rolünü de oynuyor. Küçük prenses, eksiklikleriyle herkesi nasıl etkileyeceğini biliyordu. Yaptığı her şey onu mutlu ediyordu: "Sanki yaptığı her şey kendisi ve etrafındakiler için bir eğlenceymiş gibi." Kocasıyla evde bile Lisa bu rolü oynamaya devam etti.

Dünyevi akşamlar, dedikodu, zenginlik, balolar - tüm yaşadıkları bu. Tolstoy, burada olan her şeyden tiksiniyor. Buradaki her şey sahte, bencilliği, kendi çıkarları dışında her şeye kayıtsızlığı gizleyen bir maske. Burada her şey bir tiyatrodaki performans gibi oluyor. Hemen hemen herkes, başkalarının onun üzerinde görmek istediği bir maskenin altına saklanır ve onun istediğini değil, yapılması gerekeni yapar. Konuşmaları, jestleri, sözleri laik davranış kurallarına göre belirlenir. Hayattaki amaçları zengin ve ünlü olmaktır. Bütün bunlarda Tolstoy ölü bir başlangıç ​​gördü çünkü bu karakterler tüm roman boyunca değişmez. Bu bölüm tüm çalışmada büyük bir rol oynar, çünkü buradan itibaren hikayeler birbirine bağlanmaya başlar ve işin ana sorunları ana hatlarıyla belirtilir.

Anna Pavlovna Scherer'in salonunda akşam (Temmuz 1805) (cilt 1, bölüm 1, bölüm I-IV)

Roman neden Temmuz 1805'te başlıyor? Çalışmasına başlamak için 15 seçenek arasından geçen L. N. Tolstoy, tam olarak Temmuz 1805'te ve başkent toplumunun üst katmanlarının toplandığı Anna Pavlovna Scherer'in (ünlü baş nedime ve yaklaşık İmparatoriçe Maria Feodorovna) salonunda durdu. St. Petersburg: Salonundaki sohbetler, zamanın karmaşık siyasi atmosferini yansıtıyor.

Romanın ilk sahnesi neden Scherer'in salonunda geçen bir akşamı anlatıyor? Tolstoy, romanın başlangıcında böyle bir ortamın bulunması gerektiğine inanıyordu, böylece "bir çeşmeden olduğu gibi, aksiyon farklı kişilerin rolü oynayacağı farklı yerlere püskürtülür" . Böyle bir "çeşme", yazarın daha sonraki tanımına göre, başka hiçbir yerde olmadığı gibi, "toplumun ... ruh halinin dayandığı siyasi termometrenin derecesinin" olduğu mahkeme salonunda bir akşam olduğu ortaya çıktı. çok açık ve kesin bir şekilde ifade edilmiştir.”

Scherer'in oturma odasında kimler toplandı? "Savaş ve Barış" romanı, imparatorluk mahkemesinin kırk yaşındaki baş nedimesi A.P. Scherer'in oturma odasında toplanmış bir sosyete imajıyla başlar. Bu bakan, Prens Vasily Kuragin, çocukları (ruhsuz güzellik Helen, “huzursuz aptal” Anatole ve “sakin aptal” Ippolit), Prenses Lisa Bolkonskaya - “St. . . "(Bölüm II).

Anna Pavlovna Sherer kimdir? Anna Pavlovna, kurnaz ve hünerli, incelikli, mahkemede etkili, entrikalara eğilimli bir kadındır. Herhangi bir kişiye veya olaya karşı tutumu her zaman en son siyasi, mahkeme veya laik düşünceler tarafından belirlenir. Sürekli "canlanma ve dürtü dolu", "meraklı olmak onun sosyal konumu haline geldi" (bölüm I) ve salonunda en son mahkeme ve siyasi haberleri tartışmanın yanı sıra her zaman misafirleri "tedavi eder" bazı yenilik veya ünlülerle.

Anna Pavlovna Sherer's'de o akşam yaşanan bölümün önemi nedir? Romanı açar ve okuyucuyu imgeler sistemindeki ana siyasi ve ahlaki muhaliflerle tanıştırır. İlk beş bölümün ana tarihsel içeriği, 1805 yazında Avrupa'da yaşanan siyasi olaylar ve Rusya'nın Avusturya ile ittifak halinde Napolyon'a karşı yaklaşan savaşı hakkında sanatsal bilgilerdir.

Rusya ile Napolyon arasındaki savaşın tartışılması sırasında soylular arasında ne tür bir çatışma yaşanıyor? Cheret salonundaki soyluların gerici fikirli çoğunluğu, Napolyon'u meşru kraliyet gücünün gaspçısı, siyasi bir maceracı, bir suçlu ve hatta bir Deccal olarak görürken, Pierre Bezukhov ve Andrei Bolklnsky, Bonaparte'ı parlak bir komutan ve politikacı olarak değerlendiriyor.

Asimilasyonu kontrol etmek için soru Romanın I-IV bölümlerinden, soyluların Napolyon'a karşı farklı tutumlarını gösteren alıntılara örnekler verin.

Napolyon hakkındaki konuşmanın sonucu nedir? Bekleyen Scherer'in konukları, Avusturya'nın bir müttefiki olarak Rusya'nın Fransa ile savaşa girmek zorunda kalacağı Napolyon'un askeri harekatları hakkında siyasi haberlerden bahsediyor. Ancak hiç kimse ulusal öneme sahip olaylar hakkında konuşmakla ilgilenmiyor ve şimdi Rusça, şimdi Fransızca olarak boş gevezelik ediyor ve arkasında Rus ordusunu yurtdışındaki bir sefer sırasında neyin beklediğine tam bir kayıtsızlık yatıyor.

A.P. Scherer salonuna gelen ziyaretçiler neden çoğunlukla Fransızca konuşuyor? Makale "Leo Tolstoy'un "Savaş ve Barış" romanında Fransız dilinin rolü

“L. N. Tolstoy'un “Savaş ve Barış” romanında Fransız dilinin rolü Karakterlerin konuşmalarının tarihsel özgünlüğü, zamanın gerçeklerinin isimleri ve Fransızcanın bol kullanımı ile sağlanmaktadır, üstelik kullanım çeşitli: Fransızca ifadeler genellikle doğrudan tasvir edildiği gibi verilir, bazen (konuşmanın Fransızca olması şartıyla veya Fransızca konuşuyorsa onsuz) hemen Rus eşdeğeri ile değiştirilir ve bazen ifade az çok şartlı olarak birleştirir karakterlerin ruhlarında sahtelik ve doğallık mücadelesini aktaran Rus ve Fransız bölümleri. Fransızca ifadeler, yalnızca dönemin ruhunu yeniden yaratmaya, Fransız zihniyetini ifade etmeye yardımcı olmakla kalmaz, aynı zamanda, olduğu gibi, yalanları veya kötülüğü anlatan bir ikiyüzlülük aracı haline gelir.

“Leo Tolstoy'un “Savaş ve Barış” romanında Fransız dilinin rolü Fransız dili laik toplumun normudur; Tolstoy, kahramanların ana dillerindeki cehaletini, insanlardan ayrılığını, yani Fransız dilinin, ulusal karşıtı yönelimiyle soyluları karakterize etmenin bir yolu olduğunu vurgular. Romanın Fransızca konuşan kahramanları evrensel gerçeklerden uzaktır. Duruş, art niyet, narsisizm ile söylenenlerin çoğu Fransızca söylenir. Napolyon'un yüzdürdüğü sahte banknotlar gibi Fransızca kelimeler, gerçek banknotların değerini iddia etmeye çalışıyor. Borodino'daki Rus ve Fransız askerleri gibi Rusça ve Fransızca kelimeler birbirine karışıyor, insanların konuşmasında çatışıyor, bir arkadaşı sakat bırakıyor ve sakat bırakıyor.

“L. N. Tolstoy'un Savaş ve Barış romanında Fransız dilinin rolü Tolstoy, yalnızca Rusça ya da Fransızca kullanarak olup bitenlere karşı tutumunu gösteriyor. Pierre Bezukhov'un sözlerinden, şüphesiz mükemmel Fransızca konuşmasına ve buna yurtdışında daha alışkın olmasına rağmen, yazar yalnızca Rusça alıntı yapıyor. Andrei Bolkonsky'nin sözleri (ve Tolstoy'un belirttiği gibi, alışkanlıktan sık sık Fransızcaya geçer ve onu bir Fransız gibi konuşur, hatta "Kutuzov" kelimesini son hecede bir vurgu ile telaffuz eder) ayrıca esas olarak Rusça olarak verilir. iki durum istisna: Salona giren Prens Andrei, Anna Pavlovna'nın Fransızca sorduğu soruyu Fransızca yanıtlıyor ve Napolyon'dan Fransızca alıntı yapıyor. Bezukhov ve Bolkonsky, kötü bir eğilim olarak Fransız dilinden yavaş yavaş kurtuluyorlar.

Kişisel yaşamdaki hangi olaylar salonun ziyaretçilerini heyecanlandırıyor? Aynı zamanda, romanın başlangıcı, Tolstoy'a göre, günlük, kişisel, aile çıkarları, endişeleri, umutları ile ilişkili olan "gerçek hayat" (cilt 2, bölüm 3, bölüm I) esas olarak ortaya koymaktadır. özlemler, insanların planları : bu, Prens Andrei'nin, oğullarını daha iyi düzenlemek isteyen Prens Vasily Kuragin'in planları olan Kont Bezukhov'un gayri meşru oğlu olarak Pierre'in toplumundaki belirsiz konumu olan Lisa ile evlenmekle ilgili onarılamaz bir hatanın farkına varmasıdır. : "sakin aptal" Ippolit ve "huzursuz aptal" Anatole; Anna Mihaylovna'nın Borenka'nın gardiyanlara devredilmesiyle ilgili sorunları.

Tolstoy salona gelen ziyaretçilere nasıl davranıyor? Tüm bu sahneler, eyleme katılanların her birinin ahlaki değerlendirmesinin görülebildiği belirli bir yazarın tonlaması ile renklendirilir: gerçek hedefleri kayıtsızlık, yorgunluk kisvesi altında gizleme laik yeteneği ile Prens Vasily ile ilgili ince ironi. geçici ilgi; Anna Pavlovna'nın halkın "coşkusu" ile neredeyse açık bir alay konusu ve ilkel "konuşma atölyesinin" ötesine geçen her şeye duyduğu panik korkusu, "yaşayamayacak" Pierre Bezukhov ile ilgili nazik bir gülümseme; Prens Andrei'ye açık bir sempati. Bu ahlaki ayrımın merkezinde, manevi çıkarlarla yaşayan samimi, çıkar gözetmeyen kahramanlara sempati duymak ve laik bir ortamda doğal insani niteliklerini kaybetmiş insanların narsisizm, bencillik, sağduyu, ikiyüzlülük ve manevi boşluğun açık veya örtülü olarak kınanması vardır. .

Tolstoy, yüksek sosyete insanlarının sahteliğini ve doğal olmadığını ortaya çıkarmak için "tüm maskeleri ve tüm maskeleri yırtma" yöntemini kullanır ("Avant tout dites moi, commtnt vous allez, chere amie? ( Her şeyden önce bana sağlığınızın nasıl olduğunu söyleyin sevgili dostum?) Beni sakinleştirin, - dedi (Prens Vasily Kuragin), nezaket ve katılım nedeniyle kayıtsızlık ve hatta alaycılığın parladığı sesini ve tonunu değiştirmeden ”- bölüm I).

Tolstoy, Scherer'in salonunda bir akşamı neye benzetiyor? Tolstoy, bu salonu çok yerinde bir şekilde, konukların genellikle konuşmadığı, ancak iğ gibi monoton bir şekilde vızıldadığı bir eğirme atölyesiyle karşılaştırıyor: “Anna Pavlovna'nın gecesi başladı. Farklı taraflardan gelen iğler eşit ve sürekli olarak hışırdadı ”(Bölüm III). Yazar için ışığın dünyası mekaniktir, makine gibidir.

Hostes hangi rolü oynuyor? A.P. Scherer, bir iplik atölyesinin sahibi olarak iğlerin seslerini takip eder, "geri çeker veya doğru rotasında başlatır." Ve misafirlerden biri konuşmaların bu monotonluğunu bozarsa (özellikle suçlu, Pierre gibi "salonunun en alt hiyerarşisindeki insanlara" atıfta bulunduğunda), o zaman hostes "sessiz veya çok konuşan kupaya yaklaştı ve biriyle kelime veya hareket yeniden bir üniforma, düzgün bir konuşma makinesi başlattı ”(Bölüm II).

Bu karşılaştırmada yazarın ironisini aktaran hangi metaforlar yer alıyor? "Anna Pavlovna'nın gecesi başladı" (ve açılmadı ve başlamadı); hostes, diğerlerinin yaptığı gibi modaya uygun misafirlerini tanıdıklarına tanıtmadı, ama “tıpkı iyi bir baş garsonun, kirli bir mutfakta görseniz yemek istemeyeceğiniz o et parçasını doğaüstü güzellikte bir şey servis etmesi gibi, yani bu akşam Anna Pavlovna misafirlerine önce bir vizit, sonra bir başrahip ikram etti, doğaüstü rafine bir şey” (bölüm III), yani misafirlere güzel bir yemek gibi, şık bir tabakta ve enfes sosla servis etmeye çalıştı.

Tolstoy, karakterleri tanımlarken hangi değerlendirici lakapları ve karşılaştırmaları kullanıyor? Vasily Kuragin'in "düz bir yüzün parlak ifadesi", "... dedi prens, alışılmışın dışında, kurulu bir saat gibi, kendisine inanılmasını istemediği şeyler söyleyerek", "Prens Vasily her zaman tembelce konuşurdu. aktör eski bir oyunun rolünü söylüyor” (Bölüm I) - kurmalı bir saatle karşılaştırma, seküler yaşamın otomatizmini son derece başarılı bir şekilde aktarır. Burada kendileri için önceden bir rol üstlenirler ve kendi isteklerine karşı onu takip ederler.

Hangi yazarın tutumu, karakterlerin portre özelliklerinin ayrıntılarıyla doludur? Sakarlık ve iyi huyluluk, utangaçlık ve en önemlisi Pierre'in salonda alışılmadık ve hostesi korkutan doğruluğu; Anna Pavlovna'nın coşkulu, yapıştırılmış gülümsemesi; Helen'in "değişmeyen gülümsemesi" (bölüm III); Farklı bir durumda çocuksu ve tatlı bir ifadeye bürünen Prens Andrei'nin "güzel yüzünü bozan bir yüz buruşturma" (bölüm III); küçük prenses Liza Bolkonskaya'nın kısa üst dudağında antenler.

Ippolit Kuragin'in karakterizasyonuna hangi yazarın değerlendirmeleri eşlik ediyor? Tolstoy, “yüzünün aptallıkla puslu olduğunu ve her zaman kendine güvenen müstehcenliği ifade ettiğini ve vücudunun zayıf ve zayıf olduğunu yazıyor. Gözler, burun, ağız - her şey belirsiz bir yüz buruşturmaya dönüşmüş gibiydi ve kollar ve bacaklar her zaman doğal olmayan bir pozisyon aldı ”(Bölüm III). "Rusya'da bir yıl geçirdikten sonra, Fransızca'nın konuştuğu gibi bir telaffuzla Rusça konuştu" (bölüm IV).

Tolstoy'un Anna Mihaylovna Drubetskaya'ya karşı tutumu nedir? Oğluyla enerjik bir şekilde ilgilenen ve her şey aynı anda canlanıyor gibi görünen Anna Mikhailovna Drubetskaya hakkında L. N. Tolstoy, onun “... o kadınlardan biri, özellikle de bir zamanlar bir şey alan anneler olduğunu alaycı bir şekilde söylüyor. kafalarının içine, arzuları yerine getirilene kadar ayrılmayacaklar, aksi takdirde her gün, her dakika rahatsız etmeye ve hatta sahneye çıkmaya hazırlar. "Onu sarsan bu son düşünceydi" (Prens Vasily) ve "imkansızı yapacağına" söz verdi (cilt 1, bölüm 1, bölüm IV).

Andrey Nikolaev'in "Anna Pavlovna Sherer'in Salonu" resmini düşünün. Ne soğuk! Elbiselerin, duvarların, aynaların inci grisi tonları - ışık ölü, donmuş. Sandalyelerin mavisi, gölgelerin yeşili - tüm bunlarda bir tür bataklık soğukluğu hissi var: önümüzde bir ölüler topu, bir hayaletler toplantısı var. Ve bu dengeli krallığın derinliklerinde - aksine - bir kan damlası gibi hayati bir enerji parıltısı gibi - üniformasının beyazlığıyla dövülen Prens Andrei'nin kırmızı yakası, bu bataklıkta bir ateş damlasıdır.

Seküler bir toplumun hayatında doğal olmayan ne var? Salon Petersburg hayatı, doğal olmayan resmi bir varoluş örneğidir. Buradaki her şey doğal değil ve sert. Dünyevi yaşamın anormalliklerinden biri, ahlaki fikirlerin ve değerlendirmelerin tam bir kafa karışıklığıdır. Dünya neyin doğru neyin yanlış olduğunu, neyin iyi neyin kötü olduğunu, neyin akıllı neyin aptalca olduğunu bilmiyor.

Laik bir toplumdan gelen insanların çıkarları ve değerleri nelerdir? Entrikalar, mahkeme dedikoduları, kariyer, zenginlik, ayrıcalıklar, dünyevi kendini onaylama - bunlar, içinde doğru, basit ve doğal hiçbir şeyin olmadığı bu toplumun insanlarının çıkarlarıdır. Her şey yalana, yalana, kalpsizliğe, ikiyüzlülüğe, oyunculuğa doymuş. Bu insanların konuşmaları, jestleri ve eylemleri, geleneksel laik davranış kuralları tarafından belirlenir.

Tolstoy'un sosyeteye karşı tutumu nedir? Tolstoy'un bu kahramanlara karşı olumsuz tavrı, yazarın içlerindeki her şeyin ne kadar yanlış olduğunu göstermesi, saf bir yürekten değil, nezaketi gözetme ihtiyacından gelmesiyle kendini gösterdi. Tolstoy, yüksek sosyetenin yaşam normlarını reddeder ve dışsal nezaketinin, zarafetinin, laik inceliğinin ardında, toplumun "kaymağının" boşluğunu, bencilliğini, açgözlülüğünü ve kariyerciliğini ortaya çıkarır.

Salon ziyaretçilerinin hayatı neden uzun süredir ölü hale geldi? Salonun görüntüsünde, L. N. Tolstoy, yalan ve kaba oyunun dışında olmanın mümkün olduğunu çoktan unutmuş insanların doğal olmayan mekanik yaşam seyrine dikkat çekiyor. Burada duyguların samimiyetini beklemek garip olurdu. Doğallık bu çevre için en istenmeyen şeydir.

Gülümseme, psikolojik karakterizasyonun bir aracıdır Tolstoy'un kahramanının portresindeki favori teknikler, otobiyografik üçlemede zaten görülüyor: bu bir bakış, bir gülümseme, eller. “Bana öyle geliyor ki yüz güzelliği denen şey tek bir gülümsemeden oluşuyor: Bir gülümseme yüze çekicilik katıyorsa, o zaman yüz güzeldir; değiştirmezse normaldir; eğer onu bozarsa, o zaman kötüdür ", - "Çocukluk" hikayesinin ikinci bölümünde söylenir.

Asimilasyonu kontrol etmeye yönelik sorular Gülümseme metaforlarını karakterlerle, onların taşıyıcılarıyla karşılaştırın. Karakterler gülümseme tarzlarını nasıl karakterize ediyor?

Gülümseme metaforlarını kahramanlarla, onların taşıyıcılarıyla ilişkilendirin: Gülümseme bir perdedir, bir numaradır. Kont Pierre Bezukhov Bir gülümseme bir cilve silahıdır. A. P. Sherer ve Prens Vasily Kuragin Gülümseme - gülümseme karşıtı, bir aptalın gülümsemesi. Helen Kuragin Smile - değişmeyen Küçük Prenses Liza maskesi Prens Ippolit Kuragin Smile - yüz buruşturma, sırıtış. Prenses Drubetskaya Smile - ruh, Prens Andrei Bolkonsky çocuğu gülümse. Gülümseme - bir sincap gülümsemesi, bıyıklı bir gülümseme.

Algı Soruları Karakterler hakkındaki ilk izlenimlerinizi yönetmen ve oyuncuların yorumlarıyla karşılaştırın. A. P. Scherer'in Fransızca ilk cümlesine ve anlatıcının perde arkasındaki konuşmasına dikkat edin. Metafor, karşılaştırmalar gibi yazarlık tekniklerini içerir: "St. Petersburg toplumunun ruh halinin üzerinde durduğu siyasi termometrenin derecesi" (bu metafor, mekanizmalarla, ölçüm araçlarıyla ilişkilendirir); "toplumun entelektüel özünün rengi" (yazarın ironisi); "toplumun zihinsel tepeleri" (yine ironi). Baş nedime misafirleri nasıl gülümsedi? Salonda S. Bondarchuk'un yapımında neden misafirlerin neredeyse hiç gülümsemesi yok? Hangi görüntü (sinematik veya sözlü) size daha eksiksiz göründü? Neden?

Kompozisyonun ideolojik ve tematik temelleri Romandaki ana kompozisyon birimi, tarihsel ve evrensel olmak üzere iki yaşam akışını içeren olay örgüsü açısından nispeten tamamlanmış bir bölümdür. Romanın kahramanları arasındaki çatışmalar, daha askeri olaylar başlamadan önce ortaya çıkıyor ve karakterler arasındaki ayrım, hem onların o dönemdeki tarihsel değişimlere karşı tutumlarının değerlendirilmesine hem de Tolstoy'un ahlaki ideallerine dayanıyor.

Tolstoy romanındaki anlatımın sanatsal özellikleri, karakterlerin ahlaki değerlendirmesinin en sevdiği sanatsal araçları, yazarın alışılmadık derecede çeşitli tonlaması, anlatımın nüanslarının zenginliği, mizah, ironi, nüktedanlıktır, bu da okumayı alışılmadık derecede büyüleyici kılar.

Bölümün ideolojik anlamı "insan ve tarih, insanların yaşamlarında geçici ve ebedi" sorununun formülasyonu, Tolstoy'un fikrine dünya edebiyatında daha önce bilinmeyen bir dünya görüşü ölçeği verir. Yazarın açık ve doğrudan ideolojik konumu, okuyucuda, seküler gelenekler, hesaplamalar, entrikalar ağına karışmış, doğal, normal yaşamdan kopuk, çevrenin tüm sahteliklerine karşı özel bir duygusal ahlaki üstünlük ruh hali uyandırır.

N. G. Dolinina, bu bölümün rolü hakkında güzel bir şekilde şunları söyledi: “İlk bölümlerde, Tolstoy, öyle görünüyor ki, daha sonra olacak her şeyle doğrudan bir ilişkisi olmayan laik bir akşamı sakince ve telaşsız bir şekilde anlatıyor. Ama burada - bizim için anlaşılmaz bir şekilde - tüm ipler birbirine bağlı. Burada Pierre ilk kez "neredeyse korkmuş, coşkulu gözlerle" güzel Helene'ye bakıyor; burada Anatole'u Prenses Marya ile evlendirmeye karar verirler; Anna Mikhailovna Drubetskaya, oğlunu gardiyanlarda sıcak bir yere yerleştirmek için buraya geliyor; burada Pierre birbiri ardına kabalıklar yapıyor ve ayrılırken şapkası yerine generalin eğik şapkasını takacak. . . Burada, Prens Andrei'nin karısını sevmediği ve henüz gerçek aşkı bilmediği ortaya çıkıyor - ona istediği zaman gelebilir; çok sonra, "şaşkınlığı, neşesi ve çekingenliği ve hatta Fransızca hatalarıyla" Natasha'yı bulup takdir ettiğinde, - üzerinde laik bir iz olmayan Natasha, - Sherer ve Andrey'nin karısındaki akşamı hatırladığımızda, doğal olmayan çekiciliğiyle küçük prenses"

Leo Tolstoy'un epik romanı "Savaş ve Barış", en etkili insanların bir araya gelip acil siyasi ve ekonomik sorunları tartıştığı salonun bir tasviriyle başlar. Yazarın öncelikleri belirlediği, bu tür insanlara karşı tavrını ifade ettiği romanın bu bölümündedir. Romanın bir özeti Uchim.Guru web sitesinde okunabilir çünkü destanda geçen tüm olayları hemen hatırlamak oldukça zordur. Bu site, öğrencilerin kompleksi basit ve anlaşılır kelimelerle açıklamalarına yardımcı olur.

Anna Pavlovna Scherer, bekleyen bir hanımefendi (asil doğumlu bakire) ve İmparatoriçe Maria Feodorovna'nın yakın arkadaşıdır. Hayatının anlamı salonun bakımıdır. Roman bir salon sahnesiyle başlar, yani okuyucu burada tüm önemli karakterlerle tanıştırılır. Anna Pavlovna'nın yüzünde her zaman ölçülü bir gülümseme vardır, ancak bu sadece onun gerçek duygularını gizlediği bir maskedir. Çok düşüncesiz, düşündüğünü söylüyor, bazen onu durdurmak bile zor. Hatta çocuklarını kötü yetiştirdiği için prensi suçluyor. Aslında buna hakkı yoktu.

St.Petersburg'un tüm soyluları Anna Pavlovna'nın salonuna geliyor. Yaşlı teyzesini herkesle tanıştırır ve orada bulunanlar selam vermeye, eğilmeye başlar. Başka koşullar altında (örneğin Anna Pavlovna'da bir resepsiyon olmasaydı) çok ikiyüzlü görünüyordu, kimse bu yaşlı kadına dikkat etmezdi.

Kadın gecenin geri kalanında neredeyse tek başına oturdu. Scherer, rütbeye göre yay bile dağıttı, örneğin, alt hiyerarşiden insanlar olarak Pierre Bezukhov'a boyun eğdi. Pierre düşüncelerini ifade ettiğinde sözünü kesti. Anna Pavlovna yalnızca kendi görüşüne bağlı kaldı ve diğerlerinin kesinlikle sadakatsiz ve aptal olduğunu düşündü. Bütün akşam Pierre'de kusur buldu.

Salonun ziyaretçileri aynı zamanda Anna Pavlovna'ya denk soylu soylulardır. Tüm bu insanlardan sadece Pierre farklıydı.

Prens Vasily ile Anna Pavlovna arasındaki konuşma, karakterlerin karakterini açıkça ortaya koyuyor. Anna Pavlovna, kendini insan ruhları konusunda uzman sanan ve oğulları onun olmasını istediği gibi olmadığı için prensi eleştirmeye cüret eden utanmaz bir kadındır. Hatta hiç çocuk sahibi olmamanın sizin için daha iyi olacağını söylüyor prens.

Prens, baş nedime ile bu iletişimde, söylediği her şeye katılan bir hanımefendi olarak kendini tanıttı. Kendi görüşü yok.

Leo Tolstoy'un bu bölümü romanın en başına koyması boşuna değildi, böylece okuyucular romanın kahramanlarının gerçek özünü maskesiz hayal edebilsinler, çünkü aralarındaki konuşma oldukça açık sözlüydü.

L. N. Tolstoy'un "Savaş ve Barış" adlı romanının karakterleri arasında birçok farklı kahraman var. Bunların arasında olumlu ve olumsuz karakterler var ama hepsi sadece Birinci Dünya Savaşı sırasında bulunamayan keskin görüntüler. Tolstoy'un kitaplarının sayfalarında bulunan görüntüler sonsuzdur - o zamanlar böyle insanlardı, şimdi de öyleler. Romanın parlak ikincil kahramanlarından biri Anna Pavlovna Sherer'dir.

Anna Pavlovna'nın görüntüsü

"Savaş ve Barış" ta Anna Pavlovna Sherer, St. Petersburg'un tüm laik toplumunun toplandığı şık bir salonun hostesi. Bu, hayattaki asıl işi salonu olan 40 yaş üstü bir hanımefendi. Görev başında "hizmet", akşamları aldığı sosyeteye karşılık gelmesi gerekiyor. Ancak, herkes ne tür bir insan olacağını seçer. Anna Pavlovna söz konusu olduğunda, iş yapma arzusu insani nitelikleri aştı. Anna Scherer salonuna fazla maruz kalıyor - başarılı bir şekilde iş yapabilmek için gerçek olmaktan çıkıyor. İzleyicisine uyum sağlar, onu memnun etmek için her şeyi yapar.

Anna Pavlovna düşünceli ve iyi huylu görünmeye çalışıyor. Ancak bu incelik sahtedir, çünkü onun için halkın önünde "yüzünü korumak" önemlidir, başka bir şey değil. Anna Pavlovna vatanseverliğine büyük önem veriyor. Ancak zamanla okuyucu, bu vatanseverliğin ne kadar sahte olduğunu anlar. Bu, tehlikenin Moskova'nın üzerinde yalnızca resmi olarak asılı kaldığı gün, konuşmaların tam olarak Moskova'nın üzerinde gerçek bir tehdidin olduğu günkü gibi yürütülmesi gerçeğiyle dikkat çekiyor. Anna'nın Rusya için içtenlikle endişelenmediği ortaya çıktı, bunu sadece kendini en iyi yönden göstermek için yapıyor. Karakter, İmparatoriçe'nin en sevdiği baş nedimesidir, o yaşta evli değildir.

Salon Anna Scherer

Anna Scherer'in hayatının işi bir salon. Gerçekten sadece onun için yaşıyor. İş hayatında başarı uğruna, kişiliğini halkı memnun etmeye, gerçekte olduğu gibi değil, toplumun ihtiyaç duyduğu şey olmaya hazır. Salon, gerçekten de tüm St. Petersburg'un laik generali için en iyi ve en popüler yerdir. Burada kaderler konuşulur, işler karara bağlanır, en son haberler dağılır, en ilginç dedikodular doğar. Salo Anna Scherer, seküler yalan ve entrikanın ana yeri olarak adlandırılabilir.

Bu yerin karşısında Andrei Bolkonsky ve Pierre Bezukhov gibi karakterler var. Bu kişilikler farklı pozisyonlarda bulunurlar ve onlara karşı tutum aracılığıyla Anna Pavlovna'nın kişiliği bir bakışta görülebilir. Bolkonsky, laik toplumun "fahri" bir üyesidir. Anna, ondan hoşlanmasa bile ona saygısızlık belirtileri gösteremez. Ancak Pierre ortaya çıkıyor ve ona açıkça küçümseyerek davranıyor, onu en düşük hiyerarşilere ait olan bir yayla zar zor onurlandırıyor. Akşam boyunca Pierre'i endişeyle izliyor - bu karakter manastırındaki olağan gidişatı nasıl bozarsa bozsun. Öyle ya da böyle, Pierre, dürüst ve açık mizacı ile yine de akşamın atmosferini her zamanki konumundan uzaklaştırıyor.

Salon Scherer'in romandaki rolü

Anna Pavlovna'nın "Savaş ve Barış" daki imajı ve kurumunun imajı, laik toplumun tüm özünü tam olarak toplar. Romantizmin başladığı yer burasıdır. Yazar, okuyucuyu laik toplumun sahte dünyasına sokar. Burada anlamsızlık ve aşırı acımasızlık, vitrin süslemesi ve numaracılık hüküm sürüyor. Salon Sherer, tıpkı Anna Pavlovna gibi, o zamanın seküler aristokrat toplumunun yüzüdür.

Tolstoy, ana karakterlerin samimiyeti ile laik toplumun sahteliği, Anna Pavlovna'nın salonu ve Sherer arasındaki çarpıcı bir karşıtlıkta, okuyucuya gerçek vatanseverliğin savaşı kazanmaya yardımcı olduğunu ve salonlarda oturarak savaşı kazanmanın imkansız olduğunu söyler. kökeninin arkasına saklanmak. Ne de olsa savaş kaybedilmiş olsaydı, kabinde sohbet konuları dışında hiçbir şey değişmeyecekti.

Bu makale, “Anna Pavlovna Sherer (“Savaş ve Barış”) konulu bir makale yazmanıza yardımcı olacaktır.

Sanat testi