Neden, marmelat şizmatiklerini ziyaret ettikten sonra Dostoyevski, Dostoyevski'nin suç ve cezasını derhal harekete geçirmeye karar verdi ve daha iyi bir cevap aldı.

Yanıtlayan: Vakhit Shavaliyev[Guru]
"Marmeladov ailesi, romandaki karakter sisteminde önemli bir yer tutuyor. Aşağılanmış bir yetkili olan Semyon Zakharovich, bir tavernadaki ilk karşılaşmalarında Raskolnikov'la "ilk bakışta" ilgilendi. tesadüfi: o "birkaç kez sonra bu ilk izlenimi hatırladı ve hatta bunu bir önseziye bağladı." Marmeladov ve eşi Katerina Ivanovna, Raskolnikov gibi, "aşağılanmış ve hakarete uğramış" dünyaya aittir, kaderleri kaderle karşılaştırılabilir kahramanın.
Raskolnikov gibi onlar da hayatta bir çıkmazdalar ve sefil durumlarının hırslarına karşılık gelmemesinin acısını çekiyorlar. Bununla birlikte, "asalet" iddiaları, Marmeladov'ların Sonechkin'in fedakarlığını kabul etmelerini engellemedi: "Ancak ne kuyu kazmayı başardılar! ve keyfini çıkarın! ..Ağla ve alış. Alçak her şeye alışır!” Raskolnikov onlar hakkında düşünüyor. Kahramanın kendisi de "kullanmaya" - annesi ve kız kardeşi pahasına yaşamaya - alışkın olsa da, Marmeladov'ların trajikomik hayatını izleyerek acı çekiyor ve kızıyor.
"Suç ve Ceza" romanında "aşağılanmış ve aşağılanmış" kahramanların iç dünyası özellikle tam olarak tasvir edilmiştir. Burada, Dostoyevski'nin her biri görüntünün bir varyasyonuna ayrılan önceki çalışmalarının aksine, "aşağılanmış ve kırgın" karakterlerin ve kaderlerin gelişiminin üç olası varyantı aynı anda sunuluyor.
Bu tür insanların ruhsal gelişimi için olasılıklardan biri, Raskolnikov'un kaderidir. Bu, Dostoyevski'nin dünyaya ve diğer insanlara karşı çıkan, topluma ve onun meşrulaştırdığı ahlaka "isyan etmeyi" seçen kahramanlarından biridir. Raskolnikov'un karakteri, Yeraltından Notlar'ın kahramanının karakterine yakındır. Raskolnikov'un insan doğasının kusurluluğu ve onu değiştirmenin imkansızlığı üzerine uzun felsefi düşüncelerinin sonucu, onun teorisiydi: “Sonra kendime sormaya devam ettim: neden bu kadar aptalım ki, eğer diğerleri aptalsa ve onların aptal olduğundan eminsem aptal, o zaman kendim daha akıllı olmak istemiyorum ? Sonra öğrendim ki ... herkes akıllı olana kadar beklersen çok uzun sürecek ... Sonra bunun asla olmayacağını, insanların değişmeyeceğini ve kimsenin onları yeniden yapmayacağını ve emeğin olduğunu da öğrendim. israf etmeye değmez! ..Bu onların kanunu... Ve şimdi biliyorum ki... aklı ve ruhu güçlü, güçlü olan, onların efendisidir! Kim çok cüret ederse, onların yanında haklıdır.” Raskolnikov, "gücün yalnızca eğilip onu almaya cesaret edenlere verildiğine" ve diğer herkesin itaat etmek zorunda olduğuna inanıyor. "İtaat eden", "kızanlardan" olmak istemiyordu. Raskolnikov "cüret etmek istedi" - suçunun ana nedeni buydu.
Dostoyevski'ye göre Raskolnikov'un teorisinin anlamı, tüm insanların ahlaki yasa önünde eşitliği fikrini reddeden kahramanın hem insanlıktan hem de Tanrı'dan kopmasıdır. Ne de olsa, Hıristiyan ahlakının temellerini gözden geçirerek, ondan ve dolayısıyla Tanrı'dan "uzaklaşır". Yazar, Raskolnikov'un fanatizmini vurguluyor: "Bu kasvetli ilmihal onun inancı ve yasası oldu." Fikir, kahramanın ruhunu köleleştirir, insanlara karşı tutumunu değiştirir: onlarla herhangi bir iletişim onun için acı verici hale gelir.
Raskolnikov "bir parça ekmek için" öldürmedi. İlk bakışta, sosyal bir çıkmazda olduğu görülüyor (ücretlerin ödenmemesi, parasızlık, yoksulluğun eşiğinde yaşam nedeniyle üniversiteden dışlanma). Ancak bu çıkmaz hayalidir, kişi bundan her zaman bir çıkış yolu bulabilir - bu, yetersiz kazançtan memnun olmaya hazır olan Razumikhin örneğiyle kanıtlanmıştır. Ancak Raskolnikov tamamen farklı bir insan: fahiş hırsları olan, hayata karşı tavrında bir maksimalist. En önemlisi - ahlaki ve psikolojik olanlar da dahil olmak üzere tüm sorunları hemen çözmek istiyor. "

gelen cevap BEBEK[guru]
Dostoyevski, toplumdaki saygının bir kişinin maddi refahıyla orantılı olarak büyüdüğünü gösterir. Ve buna göre, fakir insanlar, "normal" arasında yeri olmayan, neredeyse cüzzamlı, dışlanmış olarak kabul edilir. Marmeladov da bunun farkında ve acı bir şekilde şöyle diyor: "Yoksulluk içinde," diyor Raskolnikov'a, "doğuştan gelen duyguların asaletini hâlâ koruyorsun, ama yoksulluk içinde asla kimse. Yoksulluk nedeniyle, bir sopayla bile kovulmuyorlar, insan şirketinden bir süpürgeyle süpürülüyorlar, böylece daha aşağılayıcı olsun ... "
Ve kişi kendine saygı duymayı bırakır: "Ve dolayısıyla içki içmek." Ve bu zaten kişiliğin bozulmasının, kişinin ahlaki ve ahlaki karakterinin kaybının kesin bir işaretidir. Marmeladov'un kendisinin uzun süredir sığır olduğunu, "hayvan görünümüne sahip olduğunu" söylemesine şaşmamalı.
Ama en kötüsü, fakir bir insan kendi ailesinin desteğinden ve saygısından mahrumdur. Böylece, unvan danışmanı olarak yerini kaybeden Semyon Zakharovich, sonunda karısının saygısını kaybetti. İşte o zaman, uzun bir perhiz döneminden sonra "yıkıldı" ve "tüm ciddi yollara koyuldu."
Marmeladov, "hayvani" konumundan muzdariptir, ancak hiçbir şeyi değiştiremez. Bu kişinin desteğe ihtiyacı var - saygı ve şefkat: "Böylece her insanın acınacağı böyle bir yeri en az bir tane olsun." Ancak kayıtsızlığın ve öfkenin hüküm sürdüğü "aşağılanmış ve kırılmış" dünyasında bu eşi görülmemiş bir lüks. Bu yüzden Marmeladov gittikçe alçalıyor, bu yüzden bana öyle geliyor ki, görünüşündeki deliliğin özellikleri: “Onda çok tuhaf bir şey vardı; ... hem anlam hem de zeka vardı, ama aynı zamanda delilik titreşiyor gibiydi. Onun tek çıkış yolu ölümdür. Ve bu kahraman, karakterinin mantığına uyarak sarhoş bir şekilde bir atın toynakları altında ölür.
Marmeladov'un karısının kaderi de trajiktir. Katerina Ivanovna, Semyon Zakharovich ile yeniden evlenen asil bir kadındır. Mükemmel eğitimli, gururlu, kendini beğenmiş, çocuklarının nasıl aç kaldığını, kocasının nasıl aşağıladığını ve aşağıladığını görmek için yoksulluk içinde ölmeye zorlanıyor. Bütün bunlar, kahramanı anlamsız bir isyana, skandallara itiyor, ancak bunlarla zaten sıkıntılı durumunu daha da kötüleştiriyor. Sonuç olarak, Katerina Ivanovna gelişmiş tüketimden ölüyor.
Marmeladov'un kızı Sonya, en azından ahlaki olarak ölecekti. Ne de olsa, ailesini beslemek için yozlaşmış bir kadın olmaya zorlandı. Saf ve son derece dindar Sonya, konumundan, her gün içine dalmak zorunda kaldığı pislikten, katlandığı aşağılanmadan dolayı acı çekiyor. Bununla birlikte, Tanrı'ya olan inancı ("Tanrı olmasaydı ne olurdum?") Ve sevdiklerine şefkatli sevgi ("Onlara ne olacak?") İle delilikten ve intihardan kurtulur.
Böylece yazar, Marmeladov ailesini örnek alarak, toplumda kayıtsızlık, genel sinirlilik, insanların ilişkilerinde kopukluk olduğunu gösteriyor. Dostoyevski'ye göre burjuva toplumu insanlık dışıdır, insanları kendilerine, ruhlarına karşı suç işlemeye iter.
Ve Dostoyevski'nin romanında, "güçlü bir kişilik" fikri olan burjuva bireyciliğine yönelik sert bir eleştiri var. Dostoyevski, insanlığın sıradan ve olağanüstü insanlara bölünmesinin, seçilmişlerin gücünün gerekçelendirilmesinin toplum için ne kadar büyük bir tehlike olduğunu anladı.
Dostoyevski'nin, diğer insanların ıstırabından bitkin düşen dürüst ve kibar bir kişinin bile şiddet yoluna girse bile, kaçınılmaz olarak kendisine ve başkalarına yalnızca kötülük getirdiğini göstermesi önemlidir.
Raskolnikov'un özlemleri insancıldır: İnsanları dayanılmaz acılardan kurtarmayı hayal eder. Ancak, insanların "titreyen yaratıklara" ve "yönetme hakkına sahip" olarak ilkel, doğal ("doğa yasasına göre") bölünmesi fikri insanlık dışıdır, çünkü kanunsuzluk ve keyfilik için bir bahane görevi görebilir. . Ve Raskolnikov'un kendi bakış açısından hayatı "bir bitin hayatından başka bir şey olmayan" tefeciyi öldürmesi boşuna değil, alçakgönüllü, kibar Lizaveta'yı öldürmek zorunda kalıyor.

Raskolnikov neden dolabını terk etti?

(Uzak değil, tam olarak yedi yüz otuz adım. Hakkında bir buçuk ay önce ortaya çıkan düşünceleri olan girişimi deneyecek.)

Bir meyhanede bir öğrenci ile bir subay arasında geçen bir konuşmayı hatırlayın. Kahramanın "çirkin" rüyasının sebebi nedir?

(Yaşlı bir kadını öldürme fikri, "toplumun adaletsiz, zalim yapısı ve insanlara yardım etme arzusundan" doğdu. Bir buçuk ay önce ortaya çıkan cinayet fikri derinden Raskolnikov'un ruhuna nüfuz etti. Kahramanın bilinci bu fikrin tutsağıdır, herhangi bir toplantıdan bile korktuğu ... ", herhangi bir toplumdan kaçtı, dolabını terk etmedi, "acil işini durdurdu ve yapmak istemedi Şimdi Raskolnikov "bu ay kararlaştırılan her şey gün gibi açık, aritmetik gibi adil" ama "kendine hâlâ inanmıyordu".)

Kahraman neden şüphe etti?

(Raskolnikov'un ruhunda, cinayet düşüncesi ile ahlaki bilinç arasındaki mücadele, bu düşüncenin insanlık dışılığını anlamak. Bütün bunlar korkunç bir azap getiriyor.)

Uykudan sonra tavernadaki yaşlı tefeciye gittiğinde Raskolnikov'un düşüncelerini okuyun. ("Peki, şimdi neden gidiyorum? Bunu yapabilir miyim?" Ondan ayrıldığında: "Aman Tanrım! Ne kadar iğrenç! .. Ve gerçekten böyle bir korku aklımdan geçebilir miydi? Ancak kalbim her pisliği yapabilir. ! Ana şey: kirli, kirli, iğrenç, iğrenç!" Tavernada: "Bütün bunlar saçmalık ... ve utanılacak bir şey yoktu!" kafamda... Tanrım, gerçekten mi? Hayır, yapabilirim "Kayret! Bütün bu hesaplarda şüphe olmasa da, bu ay karar verilmiş olsun, gün gibi apaçık, aritmetik kadar güzel. Rabbim, ben de karar vermem! Dayanmayacağım." buna katlanmayacağım! ”

Bu fikre takıntılı ve ondan şüphe duyan Raskolnikov'un ruhunda acı verici bir uyumsuzluk olduğunu görüyoruz.

Marmeladov ailesini ziyaret ettikten ve annesinin mektubunu okuduktan sonra Raskolnikov'un düşüncelerini gözden geçirin (bölüm 1, bölüm 2-4). Bu bölümler, kahramanın karakterinin tutarsızlığından bahsediyor.

Hangi çelişkileri adlandırabilirsiniz? Buna dayanarak kahramanın karakteri hakkında ne söylenebilir?

(Raskolnikov iki ucu birleştiriyor: bir yandan duyarlılık, duyarlılık, bir kişiye acı, dünyada hüküm süren adaletsizliğe ve kötülüğe çok doğrudan ve keskin bir tepki, diğer yandan soğukluk, duyarlılığının kınanması, kayıtsızlık ve hatta gaddarlık. Ani değişim çarpıcıdır. ruh halleri, iyiden kötüye geçiş.)

Bu çelişkilere, iki ilkenin mücadelesine ne sebep oldu?

(Marmeladov ailesi hakkında bir monolog: "Ama ne kuyu kazmayı başardılar ve kullanıyorlar! .. Bir alçak her şeye alışır!"; sarhoş bir kızla görüştükten sonra monolog: "Zavallı kız! .. - denir: yüzde, bu nedenle endişelenecek bir şey yok ”; anneden bir mektup.)

Raskolnikov'un düşüncesinin belirli bir olgudan geniş genellemelere gittiğini görüyoruz. Bir kişi için yaşayan acı, soğuk düşüncelere rastlar: "... böyle olmalı!". Raskolnikov'da bir iç mücadele var - bir kişinin gidecek başka hiçbir yerinin olmadığı bir dünyayı reddediyor, ancak o sırada bu hayatı haklı çıkarmaya hazır. Kahramanın bilinci gelişiyor gibi görünüyor: sürekli kendisiyle tartışıyor. Raskolnikov bir düşünür, evrensel ahlaki sorunların çözümü ile mücadele ediyor. Kısa süre sonra kahraman, annesinin mektubundan kız kardeşinin fedakarlığını öğrenir. Ve yine yaşlı kadını öldürme düşüncesi gelir. Ama artık bu bir rüya değil, bir "oyuncak" değil - hayat, zihninde uzun süredir olgunlaşmış bir kararı güçlendiriyor.

Romandaki aksiyon hızla gelişir. Yaşlı kadını "test" amacıyla ziyaret etmekten Raskolnikov'un itirafına kadar 14 gün geçer ve bunun dokuz buçuk tanesi eylem halinde gösterilir, sadece kalan günlerin olaylarından bahsedilir.

Rodion Raskolnikov'un suç ve cezasının tarihi:

İlk gün: 1. bölüm, bölüm. 1-2;

İkinci gün: bölüm 1, bölüm. 3-5;

Üçüncü gün: bölüm 1, bölüm. 6-7;

Dördüncü gün: bölüm 2, bölüm. 1-2;

Sekizinci gün: bölüm 2, bölüm. 3-7, bölüm 3, bölüm. 1;

Dokuzuncu gün: bölüm 3, bölüm. 2-6, bölüm 4, bölüm. 1-4;

Onuncu gün: bölüm 4, bölüm. 5-6;

On üçüncü gün: bölüm 5, bölüm. 1-6;

On dördüncü gün: bölüm 5, bölüm. 7-8;

Bir buçuk yıl sonra - bir sonsöz.

Romanın aksiyonu iki hafta sürüyor ama arka planı daha uzun. Cinayetten altı ay önce Raskolnikov, "güçlülerin" yasayı çiğneme hakkı hakkında bir makale yazdı. Üç buçuk ay geçti - ve Raskolnikov ilk kez bir yüzüğü rehin vermek için tefeciye gidiyor. Yaşlı kadından gelirken bir meyhaneye gider, çay ısmarlar ve düşünür. Ve aniden yan masada bir öğrenci ile bir memur arasında yaşlı bir tefeci kadın ve öldürme "hakkı" hakkında bir konuşma duyar. İki hafta sonra Raskolnikov bir karar verir: yaşlı kadını öldürmek. Hazırlık için bir ay harcandı, ardından - cinayet.

Bugünün dünyasında…. Dostoyevski'nin ürkütücü zehiri vızıldar, durmadan insanlığa ve hümanizme hitap eder.

1. FM Dostoyevski. Hayat, yaratıcılık. "Suç ve Ceza" romanının yaratılış tarihi, türü, kompozisyonu.

Soruların yanıtlarını bulun:

1. Dostoyevski'nin bilincini büyük ölçüde hangi aile sırrı belirledi?

2. Yazarın yaratıcı yolu hangi eserden başlar?
3. Rus kültürünün figürlerinden hangisi kaderinde büyük rol oynadı?

4. Petrashevsky çevresinin görevleri ve faaliyetleri nelerdir? Dostoyevski bunda hangi rolü üstlendi?

5. Dostoyevski'nin ağır işlerde yaşadığı ruhsal yeniden doğuşun anlamı nedir? Ağır iş deneyimine dayanan hangi kitap?

6. F.M. Dostoyevski'nin 1870'lerde kamusal hayata katılım biçimleri nelerdir?

F.M.'nin dünya görüşünün evrimi Dostoyevski.

	1840'lar
yaşam olayları	Petrashevsky'nin çevresi Belinsky ile tanışma	"İcra" ve ağır iş	ağır işlerden sonra
görünüm	Sosyalizm, bir inanç sınavı	İnsanlar, İsa	"Bir erkek fikri" - kendi içinde Tanrı'yı ​​\u200b\u200bbul

"Suç ve Ceza" romanının yaratılması.

Roman fikri, 6 yıldan fazla bir süredir beslendi ve F.M.'nin ruhani deneyiminden geliştirildi.

9 Ekim 1859'da kardeşine şöyle yazar: “Aralık ayında bir romana başlayacağım ... Onu hemen yazmaya tamamen karar verdim ... Bütün kalbim bu romana kanla güvenecek. Onu ağır işlerde, ranzada yatarken, zor bir üzüntü ve kendi kendine ayrışma anında tasarladım ... İtiraf sonunda adımı onaylayacak.

Roman, 1866'da Russky Vestnik dergisinde yayınlandı.

İçerik.

Dostoyevski, eserinin içeriğini kendisi şöyle tanımlamıştır: “Bu, tek bir suçun psikolojik raporudur… Üniversite öğrencilerinden atılan ve aşırı yoksulluk içinde yaşayan, bazı “bitmemiş” fikirlere yenik düşen genç bir adam, dışarı çıkmaya karar verdi. kötü durumundan bir anda Faiz karşılığı para veren yaşlı bir kadını öldürmeye karar verdi. Bir suçla ilgili "psikolojik rapor", yavaş yavaş felsefi ve dini düşüncelerle doyuruldu.

kompozisyon ve tür.
Roman altı bölümden ve bir sonsözden oluşmaktadır. Birinci bölüm - suç işlemek; sonraki beş bölüm - ceza (suçlunun "psikolojik raporu"); sonsöz - tövbe.

Çağdaşlar, romandaki birkaç türün birleşiminden bahsetti: bir dedektif hikayesi (çözülmekte olan bir suç işlenir), bir sosyal tür (aşağılanmış ve kırgın olanın hayatının resimleri verilir), bir aşk ilişkisinin varlığı, ciddi felsefi ve dini düşünceler ve psikolojik araştırma. Roman en büyük olarak kabul edilir felsefi ve psikolojik dünya edebiyatında roman.

Dostoyevski'nin romanı her şeyden önce felsefi bir roman, bir tartışma romanı, bir fikir romanıdır.

Ana fikirler.

Dostoyevski'nin ana fikri: suç yoluyla iyiye gelinemez. "Güçlü kişilik" hakkındaki bireyselci fikirlerin ölümcüllüğünü ve bunların ahlaksızlığını gösteren dünya edebiyatındaki ilk kişi oydu.

Bazı adların ve soyadların anlamı.

Raskolnikov. Bir bölünme bir bölünmedir. Kahramanın bölünmesini, kendisiyle olan iç mücadelesini sembolize ediyor.

Sofya.

Sophia "alçakgönüllülük" anlamına gelir. Romanın kahramanı, haçını alçakgönüllülükle taşır ve iyiliğe ve adalete inanmaktan asla vazgeçmez.

Lebezyatnikov.

Kaba, yaltaklanma, onaylayıcı olma yeteneğine sahip bir kişi.

Avdotya Romanovna.

Raskolnikov'un kız kardeşinin prototipi, F.M. Dostoyevski'nin ilk aşkı Avdotya Yakovlevna Panaeva'dır.

Lizaveta İvanovna.

2. St.Petersburg imajı ve romandaki yeniden inşasının araçları.

Dostoyevski'nin Petersburg'u.

Romanın ilk sayfalarını okuyun.
Puşkin, Gogol, Goncharov'un eserlerinden aşina olduğunuz Petersburg'un bu tanımında Dostoyevski sizi nasıl şaşırttı?

1. Romanın metnine atıfta bulunarak, kendi bakış açınızdan "Dostoyevski" nin ayrıntılarını yazın.

1. Dostoyevski, hangi amaçla Puşkin'in metnine bir ima (ima, hatıra - bir yankı, hatırlamaya götüren bir fenomen, bir şeyle karşılaştırma) veriyor?
2. Romanda "Dostoyevski'nin Petersburg'u" imajı nasıl gelişiyor?
3. Eylem nerede gerçekleşiyor? Burası şehrin hangi bölgesi? Eylem neden şehrin sokaklarında yapılıyor?
4. Romanı okurken aklınıza gelen şehrin görünümünün en karakteristik detayları nelerdir?
5. Petersburg'un açıklamasında hangi ayrıntılar tekrarlanıyor ve neden?
6. Yazarın ve karakterlerin şehirle ilgili hangi değerlendirme ifadelerini seçtiniz? Bu değerlendirmelerden St. Petersburg'un nasıl bir imajı çıkıyor?
7. Şehir bloklarının tanımındaki hangi sıfatlara dikkat ettiniz? "Psikolojik" olarak adlandırılabilirler mi?
8. İfadeye devam edin: "Dostoyevski'nin Petersburg'u ……"

Raskolnikov'un odası.

Dolap, tabut, dolap: “Yaklaşık on adım uzunluğunda, her yerde geride kalan sarımsı tozlu duvar kağıdıyla en sefil görünüme sahip ve o kadar alçak ki, biraz uzun boylu bir insan kendini içinde korkunç hisseden küçük bir hücreydi…”

Sony'nin odası.

"Ahır": “Sonya'nın odası bir ahıra benziyordu, çok düzensiz bir dörtgen gibi görünüyordu ve bu ona çirkin bir şey veriyordu. Hendeğe bakan üç pencereli bir duvar odayı bir şekilde bir açıyla kesiyordu, bu yüzden çok keskin bir köşe daha derine iniyordu ... diğer köşe zaten çok çirkin donuktu. Bu geniş odanın tamamında neredeyse hiç mobilya yoktu.”

Marmeladovların konutu.

Geçiş açısı: “Sigara izmaritleri en yoksul odayı on adım uzunluğunda aydınlatıyordu... Arka köşeden delikli bir çarşaf gerilmişti. Muhtemelen arkasında bir yatak vardı. Odanın kendisinde sadece iki sandalye ve önünde eski bir mutfak çam masasının durduğu çok soyulmuş bir muşamba kanepe vardı, ... .. kenarında demir bir şamdan içinde yanan bir donyağı külü vardı.

1. Odaların her birinin açıklamasında hangi ayrıntı size en önemli geldi?
2. Dostoyevski, Raskolnikov'un meskenine hangi isimleri veriyor? Bu koşullarda yaşayan bir insan nasıl hissetmeli?
3. Raskolnikov'un dolabının ve Sennaya yakınlarındaki yaşam alanının tanımında olduğu gibi, "çıkmaz sokak" motifi izlenebiliyor.

3. "Aşağılanmış ve gücenmiş"in dünyası ve bireyin toplumun acımasız yasalarına karşı isyanı.

Romanda "Aşağılanmış ve Hakarete Uğramış".

Marmeladov ailesi.

(onun gibi binlerce fakir aileden biri)

Semyon Zakharovich.

1. Marmeladov ailesinin yaşam öyküsünü anlatın. Sıkıntının sebebi nedir?
2. Marmeladov'un monologunu analiz edin (bölüm 1, bölüm 2). Bu karakter size nasıl hissettiriyor?
3. Yazar Marmeladov hakkında ne düşünüyor?
4. Marmeladov neden kendini sarhoşluğun pençesinde buldu, neden bu bataklıktan çıkabiliyor?
5. Dostoyevski, Petersburg şehrinin genel umutsuzluk atmosferinde Marmeladov'un kaderinin varlığının etkisini başardı mı?
6. Marmeladov'un düşüşü nasıl başlar? Neden birçok yönden Katerina Ivanovna'yı suçluyor?
7. Marmeladov nasıl öldü? Sizce ölümüne ne sebep oldu?

Semyon Zaharoviç - indi, tüm insanlık onurunu kaybetmiş, emekli bir memur. Bir meyhanede sarhoşken kaderiyle ilgili itirafı, acımasız bir dünya tarafından ezilen bir adamın hayat dramıdır. Karısını ve çocuklarını çok sever (ölümünden sonra cebinde bir nane horozu buldular). Ancak mutlu bir insanın ruhu, günlük aşağılanmaya dayanamaz. Marmeladov, dürüst ve saf kızı Sonya'nın sarı biletle yaşadığını biliyor. Önümüzde, yoksulluk ve kendi iktidarsızlığı tarafından tamamen ezilmiş bir adam var.

Katerina İvanovna.

1. Katerina Ivanovna'yı tanımlayın.
2. Sözler onu nasıl karakterize ediyor: "Yeri kendisi yıkıyor ve siyah ekmeğin üzerine oturuyor ama kendine saygısızlığa izin vermeyecek"?
3. Neden Sonya'ya, çocuklarına bu kadar haksızlık ediyor?
4. Katerina Ivanovna'nın karakter özelliklerini adlandırın.
5. Katerina Ivanovna ve Raskolnikov arasında ortak bir şey var mı?
6. Bize Katerina Ivanovna'nın hayatının son bölümlerinden bahsedin. Nasıl öldü? Bu açıklamalarda sizi etkileyen ne oldu?
7. Katerina Ivanovna neden ölmeden önce Tanrı'dan ve tövbeden vazgeçiyor?

Katerina İvanovna - sonuna kadar eziyet çeken bir kadın, Sonya'nın üvey annesi. Asil kökenlidir (harap olmuş soylu bir aileden), bu yüzden onun için üvey kızı ve kocasından çok daha zordur. Ve mesele günlük zorluklarda değil, hiçbir çıkışı olmamasıdır (Sonya teselliyi İncil'de, dualarda bulur, Marmeladov bir tavernada unutulur). Katerina Ivanovna tutkulu, gururlu, asi bir doğadır. Etrafını saran her şey ona cehennem gibi geliyor ve Sonya gibi kendini nasıl alçaltacağını, katlanacağını ve sessiz kalacağını bilmiyor. Yoksulluktan bitkin düşmüş, tüketimden ölüyor.

"Nikolaevsky Köprüsü'ndeki Raskolnikov" (Bölüm 2, Bölüm 2) ve "Boğulmuş İntihar" (Bölüm 2, Bölüm 6) bölümlerinin karşılaştırmalı analizi.

1. Bu bölümler arasındaki benzerlikler ve farklılıklar nelerdir?
2. Raskolnikov'a "bu muhteşem panoramadan" neden "açıklanamaz bir soğuk esti ... her zaman"; onun için bu muhteşem tablo dilsiz ve sağır bir ruhla doluydu”? Şehrin güzelliği neden Raskolnikov'u etkilemiyor? Petersburg'un "cephesi" neden yazar tarafından romanın topografyasının dışında tutuluyor?
3. Dostoyevski'nin şehri neden "fantastik" olarak adlandırdığını düşünün.
4. Suç ve Ceza'yı resimleme fırsatınız olsaydı ne çizerdiniz?

4. Raskolnikov'un imajı ve romandaki "gururlu adam" teması.

Vesika.

Romanın kahramanı, fakir bir öğrenci olan bir raznochinets'tir. Çekici bir görünüme sahip: "Oldukça iyi görünümlü, güzel koyu gözlerle .... ortalamadan daha uzun, ince ve narin."

Önümüzde genç, yetenekli, gururlu, düşünen, içinde hiçbir kötü ve düşük özellik olmayan bir insan var. Eylemlerinde, ifadelerinde ve deneyimlerinde, yüksek bir insanlık onuru, asalet, özverilik duygusu görülebilir. Başkasının acısını kendisininkinden daha şiddetli algılar: hayatını riske atarak çocukları ateşten kurtarır; ikincisini ölen bir yoldaşın babasıyla paylaşır; kendisi de bir dilenci, neredeyse hiç tanımadığı Marmeladov'un cenazesi için para veriyor.

Raskolnikov aşağılanmış ve kırgınlar arasında.

• Raskolnikov neden dolabı terk etti?
• Bir meyhanede bir öğrenci ile bir subay arasında geçen bir konuşmayı hatırlayın. Kahramanın "çirkin" rüyasının sebebi nedir?

Tavernada sohbet

• Kahraman neden şüphe etti?
• Uykudan sonra meyhanede yaşlı kadın-profesöre gittiğinde Raskolnikov'un düşüncelerini okuyun. Neye tanıklık ediyorlar?

Faizci yaşlı kadının öldürülmesi

• Marmeladov ailesini ziyaret ettikten ve annesinin mektubunu okuduktan sonra Raskolnikov'un düşüncelerini gözden geçirin (Bölüm 1, Bölüm 2-4). Hangi çelişkileri adlandırabilirsiniz? Buna dayanarak kahramanın karakteri hakkında ne söylenebilir?
• Bu çelişkilere, iki ilkenin mücadelesine ne sebep oldu?

5. Raskolnikov'un teorisi ve kahramanın ideolojik "ikizleri".

Sosyal: kahramanın kendisinin, annesinin ve kız kardeşinin aşırı yoksulluğu; kalbi sempati ve başkalarına yardım etme arzusuyla kırılıyor (Marmeladov, karısı, çocukları, bulvarda sarhoş bir kız olan Sonya)

ahlaki: Kusurlu dünyayı değiştirmek gibi büyük bir amaç uğruna güçlü insanların, diğer insanların "kanıyla" adım atma hakkına sahip olduğu teorisini test etme arzusu.

Tarihi: Raskolnikov'un teorisi, ütopik teorilerin krizi temelinde 60'ların devrimci durumunun çökmesinden sonra genç neslin hayal kırıklığından doğdu.

• Suçun ana sebebi nedir?
• İnandığı kahraman teorisinin özü nedir?
• Nerede sunuldu?
• Kahraman hangi sınıf insanlara ait?

Raskolnikov'un "insanları iki kategoriye ayırma" teorisi.

Bu teorinin gücünde olan Raskolnikov, yeryüzünde adaletsizlik olmadığına ve adaletsiz bir toplumu yok edecek ve şiddet ve kan dökülmesi pahasına bile mutlu insanlardan oluşan bir toplum yaratacak bir kurtarıcının gelmesi gerektiğine inanıyor.

Rodion Raskolnikov'u en çok endişelendiren soru, kendisinin "sıradan" veya "olağanüstü" olmasıdır.

"Sıradan insanlar".

• İnsanlar muhafazakar. Bu tür insanlar itaat içinde yaşarlar ve itaatkar olmayı severler.
• Bu, yalnızca kendi türünün doğumuna hizmet eden malzemedir.
• Zayıflar, güçsüzler ve kaderlerini değiştiremezler.
• Böyle insanlara acınmaz. Hayatlarının hiçbir değeri yoktur - yalnızca "özel insanlara" büyük hedeflerine ulaşmak için bir fedakarlık görevi görebilir. Bu, birkaç Napolyon için çok fazla malzeme.

"Olağanüstü insanlar".

• Bu insanlar yeni yaşam yasaları koyar, yaşamı değiştirir, eskiyi cesurca yok eder, hedeflerine ulaşmak için yolda birinin kanını dökme ihtiyacıyla bile durdurulmazlar.
• Yeni bir kelime söyleme ve en iyiler adına kanunları çiğneme yetenekleri var.
• Bunlar seçilmiş kişilerdir. Bu tür kişilikler, örneğin Muhammed, Napolyon'du.

"İkizler" Raskolnikov.

Kendilerini "bu dünyanın kudreti" olarak görürler, "her şeye mübah" ilkesiyle yaşarlar.

Arkady İvanoviç Svidrigailov

1. Svidrigailov kimdir? Romandaki ilk bilgileri nasıl karakterize edilir?

2. Svidrigailov, kendisinin ve Raskolnikov'un "aynı alanda" olduklarını, aralarında "ortak bir nokta" olduğunu iddia ederken haklı mı?

işler

Raskolnikov'un teorisi ile ortak

Bir kumarbaz, çok tartışmalı bir karaktere sahiptir: bir dizi iyi ve asil eylemde bulunur (Rodion'a ağır işlerde eşlik edebilmesi için Katerina Ivanovna ve Sonya'ya para verir). Ancak vicdanına göre, Dünya'nın onurunu kıran ve karısının ölümü, Philip'in hizmetkarını intihara sürükledi. Rodion'un suç işlediğini itiraf etmesine kulak misafiri olan Rodion, kardeşini ihbar etmekle tehdit ederek Dünya'ya şantaj yapmaya çalışır. Raskolnikov'un ruhunda olduğu gibi ruhunda da iyiyle kötü arasında bir mücadele vardır (kötülük hakim olur: Svidrigailov intihar eder).

Svidrigailov, Rodion'a "Biz bir meyve tarlasıyız" diyor. Ve Rodion bunun böyle olduğunu anlıyor çünkü ikisi de farklı nedenlerle de olsa "kan yoluyla geçti".

Pyotr Petrovich Luzhin.

1. Lujin kimdir?
2. Annenin Luzhin hakkındaki mektubundan hangi mantık Raskolnikov'un özel ilgisini çekti? Raskolnikov'da hangi düşünce ve duygulara yol açıyorlar ve neden?
3. Luzhin ve Dünya arasındaki "açıklama" sahnesi analiz edildiğinde Luzhin hakkındaki izlenimler daha da kötüleşiyor. Açıklama sahnesinde Luzhin ve Dunya'nın davranışlarını karşılaştırın.
4. Luzhin hayatta her şeyden çok neye değer veriyordu ve Dünya ile ara vermesi onu neden rahatsız etti?
5. Luzhin kendini uzlaştıramaz ve ona göre Dünya'yı geri getirebilecek bir karar verir. Lujin kararını nasıl gerçekleştirdi?

işler

Raskolnikov'un teorisi ile ortak

Alçak Luzhin, hükmetmeye çalışan şehvet düşkünü bir hiçtir. Sonya'yı karalamaya çalışır (Rodion'u ailesiyle tartışmak için ona yüz ruble verir). Rodion'un kız kardeşi Dünya ile evlenmek ister ve onun bağımlılığından zevk alır. Dünya bu başarılı iş adamıyla aşksız evlenmeye hazırdır. Ailesini yoksulluktan kurtarmak ve erkek kardeşinin eğitimini tamamlamasına yardımcı olmak için Sonya ile aynı nedenle bu adımı atmaya karar verir.

"Her şeyden önce sadece kendini sev, çünkü dünyadaki her şey kişisel çıkarlara dayalıdır." Lujin, yolundaki tüm engelleri sakince aşar.

• Raskolnikov'u Lujin ve Svidrigailov ile karşılaştırmanın anlamı nedir?

6. Raskolnikov ve "ebedi Sonechka". Kahramanın rüyaları, içsel kendini ifşasının bir aracı olarak.

• Sonya'nın "gerçeği" nedir, kahramanın "geçtiği" adına hangi ilkelere göre yaşıyor?
• Hayat hem Raskolnikov hem de Sonya için zor. Ama karakterler bunu nasıl algılıyor?
• Raskolnikov muhatap olarak neden Sonya'yı seçti?
• Sonya'da Raskolnikov'a garip gelen neydi, neden?

• Raskolnikov ve Sonya arasındaki ilk konuşmanın sonucu nedir?

• Raskolnikov neden Sonya'yı İncil'i okumaya zorluyor?

• Raskolnikov neden Sonya'ya ikinci kez geliyor?

• Sonya, Raskolnikov ile konuşurken her zaman uysal mı, sessiz mi? Sony'nin davranışındaki ana şey nedir?
• Sonya ile yaptığı bir konuşmada Raskolnikov'un teorisinin yanlışlığını fark etmesini sağlayan şey nedir?
• Yazmanın, Sonya Marmeladova'nın romandaki "gerçeğini" doğruladığını kanıtlayın.

Raskolnikov'da bir kişinin dirilişinin aşk yoluyla nasıl gerçekleştiğini takip edelim.

1. Sonya'nın ağır işlerde kalması Raskolnikov'u nasıl etkiledi?
2. Raskolnikov'un hükümlülerin kendisine ve Sonya'ya karşı tutumu hakkında kendisine sorduğu soruları nasıl yanıtlıyorsunuz?

Sonya.

Tüm eğitimi romantik içerikli birkaç kitap olan 18 yaşında bir kız. Küçük yaşlardan itibaren, etrafında sadece sarhoş kavgalar, hastalıklar, sefahat ve insan kederi gördü. Dostoyevski'nin onun hakkında yazdığı gibi, Sonya bir "fahişedir". Ailesini açlıktan kurtarmak için kendini satmak zorunda kalır. Üvey annesine ve çocuklarına yardım etmek için aslında bir insan olarak kendini öldürür ama şaşırtıcı bir şekilde saflığını korur. Ruhu, insanlara yönelik Hıristiyan sevgisi, kendini feda etmeye hazır olma ile doludur.

Sonya Marmeladova'nın temel özellikleri.

özveri.

Ailesinin, sevdiklerinin hayatını kolaylaştırmak için kız kendini feda eder. Bütün hayatı fedakarlıktır. Raskolnikov ona tek değerli çıkış yolu olarak intihardan bahsettiğinde, akrabalarını hatırlatarak sözünü keser: "Onlara ne olacak?" Komşusuna olan sevgisi, onu ölüm gibi bir çıkış yolundan bile mahrum eder.

Alçakgönüllülük.

Kız kızgın değil ve protesto etmiyor - kendini kadere teslim etti. Dostoyevski, Sonya'nın alçakgönüllülüğünü Raskolnikov'un isyanıyla karşılaştırır. Sonya'nın sabrı ve canlılığı büyük ölçüde inancından kaynaklanmaktadır. Karmaşık felsefi muhakemelere girmeden Tanrı'ya, adalete körü körüne inanıyor. Tüm eylemleri, Hıristiyan emirleri ve dini yasalar tarafından belirlenir. Tanrı'ya iman, kendi içindeki insan kıvılcımını korumaya yardımcı olur.

Bağışlama

Rodion Raskolnikov'a ruhsal yeniden doğuşunu borçlu olan Sonya'dır. Acı çekiyor ama saf ruhu bir insanı bir katilde bile görebiliyor, onunla empati kurabiliyor, onunla acı çekebiliyor Özünde Sonya'nın Raskolnikov'a karşı tavrı, Tanrı'nın insana karşı tavrıdır, yani. affetme. İncil'in sözleriyle ve kendi hayatından bir örnekle Rodion'u gerçeğe döndürdü. Romandaki din, ahlaki sorunları çözmenin bir yoludur ve Sonya, yazarın niyetine göre İlahi ilkeyi taşır.

Sanatsal bir teknik olarak uyku.

Bilinçaltı.

Uyku, kişinin bilinciyle olan iletişimidir. Rüyalar, kişinin zihinsel durumuna bağlıdır ve onun iç dünyası üzerinde büyük bir etkiye sahiptir. Genellikle günün olaylarının bir devamıdır. Bir rüyada kişi hissetmeye, deneyimlemeye ve yansıtmaya devam eder.

Sanatsal karşılama.

Uyku çalışmasına giriş, birçok yazarın favori tekniğidir (Tatyana Larina'nın rüyaları, Ilya Ilyich Oblomov). Alım, kahramanın ruhunun en gizli özelliklerine, bilinçaltına nüfuz etmeyi mümkün kılar.

Raskolnikov'un ilk rüyası.

Maruziyet.

Rodion, acı verici düşünceler sırasında suçtan önce bir rüya görür. Rüya bir açıklama işlevi görür: okuyucuyu roman boyunca buluşacak insanlarla tanıştırır.

Bu acı verici bir rüya, eylemi Rodion'un çocukluğunda geçiyor. Rüyasında bir bayram akşamı babasıyla birlikte bir tavernanın önünden geçtiklerini ve sarhoş adamların büyük bir arabaya koşulmuş küçük bir atı dövdüklerini gördüklerini görüyor. Oğlan araya girmeye çalışır, ancak kalabalığın gözleri önünde talihsiz dırdırın işi demir bir levye ile biter. Rodion ağlıyor, çığlık atmak istiyor.

Anlam.

Rüya anlamsal bir yük taşır: Rodion'un ruhunun gerçek durumunu ortaya çıkarır, tasarladığı şiddetin kendi doğasıyla çeliştiğini gösterir.

Sembolizm.

Bir rüyada iki zıt yer vardır: bir meyhane ve bir mezarlıktaki kilise. Taverna, sakinlerinin sarhoşluğunun, kötülüğünün, alçaklığının, pisliğinin kişileştirilmesidir. Ancak herhangi bir Rus kilisede yaşamaya başlar ve orada bitirir. Kilisenin meyhaneden 300 adım uzakta olması tesadüf değil. Bu küçük mesafe, kişinin her an günah işlemekten vazgeçebileceğini ve yeni, erdemli bir hayata başlayabileceğini gösterir.

Raskolnikov'un rüyalarının anlamı.

Cinayetten sonra uyu.

Rüya ağlaması korkunç seslerle doludur: “…. hiç bu kadar doğal olmayan sesler, böyle bir çığlık, gıcırtı, gözyaşı, dayak ve küfür duymamıştı. Kahramanın tüm varlığı cinayete karşı çıkıyor ve yalnızca iltihaplı beyin, teorinin doğru olduğuna, cinayetin gece ve gündüzün değişmesi kadar yaygın olduğuna ikna oluyor. Bu rüyada sahne, Raskolnikov'un ruhunda iyilik ve kötülük arasındaki mücadeleyi simgeleyen bir merdivendir.

Rodion'un cinayeti tekrarladığı bir rüya.

Bir rüyadaki durum ölüler alemine benzer. Ancak her şey yalnızca Rodion için öldü - diğer insanlar için dünya değişmedi. İnsanlar aşağıda durdu ve Rodion tüm bu "titreyen yaratıklar" olan tüm kalabalığın üzerindeydi. O bir dahi olan Napolyon'dur ve sığırlarla aynı seviyede duramaz. Ancak aşağıdakiler Raskolnikov'u kınıyor, yaşlı bir kadını öldürerek dünyayı değiştirme girişimlerine gülüyor. Hiçbir şeyi değiştirmediğini görüyor: yaşlı kadın yaşıyor ve kalabalıkla birlikte ona gülüyor.

Bir vaha hayal et.

Rodion, kendisi, dehası, insanlığın kurtarıcısı tarafından yaratılacak ideal dünyanın hayalini kuruyor. Yeryüzünde Yeni bir Kudüs yaratmayı hayal ediyor, bu dünyanın tanımı Eden'i anımsatıyor. İlk başta, sonsuz keder çölü arasında küçük bir mutluluk vahası olacak (vahanın Mısır'da olması sebepsiz değildir: Mısır seferi Napolyon'un kariyerinin başlangıcıdır). Açıklama güzel sıfatlarla doludur.

Ağır işlerde uyu.

Önceki rüyadaki dünya vahası, bazı korkunç ve duyulmamış dünya vebasına kurban olarak mahkum edildi. Rodion, teorisinin meyvelerini görüyor. Rüya, insan işkencesinin korkunç resimleriyle doludur (o, bir vaha rüyasının tam tersidir). Bu rüyadan sonra, Rodion nihayet teorisinin korkunç özünü anladı ve onu terk etti.

7. Rodion Raskolnikov'un suçunun ve cezasının ahlaki ve felsefi anlamı.

Gerçeği aramak.

Raskolnikov'un teorisi insanları "zayıf" ve "güçlü" olarak ikiye ayırır. Rodion, kendisinin kim olduğu sorusuyla eziyet çekiyor: "titreyen bir yaratık" veya "hakkı var." Kahraman asıl şeyi hesaba katmaz: öldürmek, insanın doğasına aykırıdır. Bir suç işledikten sonra, insanlarla birlikte kalmanın imkansızlığını şiddetle hisseder ve annesi ve kız kardeşi ile iletişim kurmanın imkansızlığından muzdariptir. Teorilerine göre nereye, hangi insan kategorisine atfedilmelidirler? Mantıken, "zayıf insanlara", "en düşük kategoriye" aittirler, bu da başka bir Raskolnikov'un baltasının her an başlarına düşebileceği anlamına gelir. Teorisine göre sevdiği herkesi hor görmesi ve öldürmesi gerektiği ortaya çıktı. Bu düşüncelere ve teorisinin Luzhin ve Svidrigailov'un teorilerine benzemesine katlanamıyor. Raskolnikov, eyleminin kurbanı olur: "Yaşlı kadını değil, kendimi öldürdüm." Yanlış sanrılarını şiddetli ıstıraplarla kavrar ve yavaş yavaş yeni bir hayata yeniden doğar.

1. Raskolnikov'un yarattığı teoriye göre yaşamasını ne engelledi?
2. Raskolnikov suçtan tövbe ediyor mu?
3. Kendini "güçlü" bir konumda mı hissediyor? Raskolnikov kendini ne için suçluyor?

Kahramanın merhamet edebilen ve insanların talihsizliklerine duyarlı "doğası" ile mücadelesini ortaya koyan romanın ana bölümleri, Raskolnikov'un Porfiry Petrovich ile görüşmeleridir.

1. Bize Raskolnikov ile araştırmacı arasındaki ilk görüşmeden bahsedin (nedenler, davranış, sonuç).
2. Raskolnikov'un Porfiry Petrovich ile yaptığı konuşmada yazarın sözlerini okuyun.
3. Raskolnikov, Porfiry Petrovich ile ikinci düelloya gider ve tek amacın peşinden gider: "... en azından bu sefer, elbette, sinirli doğasını yenin." Bize müfettişle ikinci toplantıdan bahsedin, bir sonuç çıkarın.

1. Üçüncü toplantı (bölüm 4, bölüm 2). Raskolnikov, Porfiry Petrovich'in onu "biçime göre" sorgulamasını neden talep ediyor?
2. Porfiry Petrovich'in Raskolnikov'a "suçlunun neden kaçmayacağını" açıkladığı bölümü okuyun. Analiz et.
3. Raskolnikov'un teorisine göre yaşamasını ne engelledi, kahraman neden "itiraf etti"? Porfiry Petrovich neden "Kıyaslanamaz bir şekilde yalan söyledi, ancak doğayı hesaplamayı başaramadı" diyor?

Raskolnikov teorisinde değil, kendisinde hayal kırıklığına uğradı. Kahraman, suçuna katlanmadığı ve itirafta bulunmadığı için kendini hor görür, kendini “hak sahibi” olarak sınıflandıramayacağının, herkes gibi bir “bit” olduğunun bilincinden muzdariptir. Raskolnikov'un soğuk düşüncesi ("aritmetik", "diyalektik"), merhamet yeteneğine sahip, insanların talihsizliğine duyarlı "doğası" ile çatışıyordu. Raskolnikov, kendi içindeki suç duygusunun üstesinden gelemedi, "doğayı" yenemedi. Raskolnikov'un iç mücadelesinde "doğa" kontrolü ele alır ve "teslim olmaktan" başka seçeneği yoktur.

Roman metni üzerinden bu mücadelenin izini sürelim.

Raskolnikov'un teorisinin çöküşü.

Raskolnikov'un güçlülerin suç işleme hakkı teorisinin saçma olduğu ortaya çıktı. Bazılarının seçiciliği ve diğerlerinin aşağılanması üzerine inşa edilmiştir. Raskolnikov, Napolyon olmadığını, on binlerce insanın hayatını sakince feda eden idolünün aksine, "iğrenç bir yaşlı kadının" öldürülmesinden sonra duygularıyla baş edemediğini anlıyor: ".... Ben adam öldürmedim, bir prensip öldürdüm! Bu ilke onun vicdanıdır. Mümkün olan her şekilde boğduğu iyilik çağrısı, onun bir "usta" olmasına engel olur. Rodion'un insan doğası, insanlık dışı, ahlaksız teoriye karşı çıkıyor.

9. Romanda çeşitli sanatsal tekniklerin kullanılması. Yazarın romandaki konumunu ortaya çıkarmada sonsözün rolü.

Kahramanların konuşma özellikleri

antitez alma.

Dostoyevski'nin adamı çelişkilidir. Kahramanı iyiliği, şefkati, fedakarlığı ve kötülüğü, bencilliği birleştirir. Raskolnikov'un iki portresi verilmiştir: Suç işlenmeden önce yazar güzellikten, Rodion'un güzel gözlerinden bahseder, ancak suç sadece kahramanın ruhunda değil, yüzünde de trajik bir iz bırakır. Bu sefer elimizde katilin bir portresi var.

Raskolnikov ile Marmeladov'un bir tavernada buluşması. (analiz)

Resmi Semyon Zakharovich Marmeladov ve ailesi, Suç ve Ceza romanının olay örgüsünün ve sorunlarının gelişmesinde önemli bir rol oynuyor. Bu kahramanla ilk kez bir tavernada Raskolnikov ile yaptığı sohbetin bir bölümünde karşılaşıyoruz. Marmeladov'un hayat hikayesini öğrendiğimiz, karısı ve kızıyla tanıştığımız, hayat trajedilerini öğrendiğimiz bu pasajdan.

Böylece Raskolnikov, eski tefeciyi bir kez daha ziyaret ettikten sonra meyhaneye gider. Bu yere, diğer ziyaretçilerle aynı kederi boğma arzusu, aynı boşluk duygusu ve zihinsel mide bulantısı tarafından getirildi. Dostoyevski, tavernanın hayattan rahatsız olan talihsiz insanların meskeni olduğunu gösteriyor. Ahlaki gerilemenin "eşiğine" ulaştılar, tamamen battılar ve canavarlara dönüştüler. İnsanlar buraya gelir, daha da alçalır, sonuncusunu içer, en yakınlarını gücendirir ve önemsizliklerinin farkına vararak eziyet çekerek tekrar tavernaya gelirler. Bu talihsizlerin kıramayacağı bir kısır döngü ortaya çıkıyor.

Bütün bunlar Raskolnikov ve Marmeladov'un hikayesinden anlıyoruz. Bu adam hemen Rodion'un dikkatini çekti. Gözlerinde, "coşku bile parlıyor gibiydi - belki hem sağduyu hem de zeka vardı - ama aynı zamanda sanki delilik titreşiyor gibiydi." Marmeladov ayrıca meyhaneye gelen düzenli ziyaretçiler çemberinden Raskolnikov'u seçti. Hayatını anlatabileceği, nasıl itiraf edeceği, içini rahatlatacak birini arıyordu. Böyle bir insan, eğitimli, anlayabilen ve hemen kınamayan Semyon Zakharovich, Raskolnikov'da gördü.

Marmeladov'un görünüşü, onda yoksulluk içinde yaşayan yozlaşmış, içki içen bir adama ihanet etti. Ancak, daha sonra ortaya çıktığı gibi, bir zamanlar unvanlı bir danışmandı. Duldu ve ikinci kez Katerina Ivanovna ile evlendi. Yazar, Marmeladov'un bunu yalnızca üç çocuklu dul kalan ve mutlak, umutsuz bir yoksulluk içinde yaşayan kadına duyduğu acıma ve sempati nedeniyle yaptığını vurguluyor.

Katerina Ivanovna'nın kahramanla evlenmesi o kadar kolay olmadı: gururlu ve gururlu karakterine ek olarak, hem asil bir kökenden hem de yüce bir yetiştirilme tarzından söz ediyordu. Ama yoksulluk insanı kırar, köleleştirir, talihsizliğe zorlar. Bu kadının başına gelen bu. Marmeladov ile evlenerek daha da büyük bir yoksulluğa ve aşağılanmaya düştü. Kahraman, sonuncusunu sadece kızı Sonechka'dan değil, aynı zamanda karısının üç küçük çocuğundan da alarak her şeyi içip içmeye başladı. Sürekli yetersiz beslenme ve huzursuzluktan, Katerina Ivanovna tüketim nedeniyle hastalandı ve durumu sürekli kötüleşti - "kan tükürmeye başladı."

Marmeladov'un suçunu kabul ettiğini ve suçluluğunun büyük olduğunu görüyoruz. Kederine ve çaresizliğine şarap dökerken, ailesinin başına korkunç şeyler geldi. Lebezyatnikov, zavallı Sonechka için ayağa kalktığı için Katerina Ivanovna'yı yendi. Böyle bir aşağılanmadan kadın hastalandı ve çocukları neredeyse gözetimsiz bıraktı. Sonuçta, Sonya artık eve sadece alacakaranlıkta geldi, böylece kimse onu görmesin. Sokak kadını olduğu için sarı biletle yaşadığı için evine giremedi.

Sonechka'nın trajedisi sıradan ve bu nedenle daha da korkunç. Kız dikiş dikerek geçimini sağladı, ancak bir gün işi için kendisine para ödenmedi, ancak "boyutuna dikilmiş ve pervazlı bir gömlek yakası kisvesi altında ayaklarını yere vurarak ve uygunsuz bir şekilde çağırarak" kovuldu. Ve evde, korkunç bir yaşamdan bitkin düşen üvey anne, kızı çılgınca panele gönderdi. Ve Sonya kararını verdi, sevdiklerinin hayatını kurtarmak için ruhunun üzerine çıktı.

"İşten" ilk dönüşünün açıklaması ürkütücü. Kız sessizce kazandığı parayı masaya koydu, başını büyük yeşil bir fularla örttü ve yatağa uzandı. Ve bu "sığınak" altında sadece omuzları ve tüm vücudu titriyordu. Sonra Katerina Ivanovna üvey kızını neye ittiğini anladı: “Sonya'nın yatağına gitti ve bütün akşam dizlerinin üzerinde ayağa kalktı, bacaklarını öptü, kalkmak istemedi ve sonra ikisi birlikte uyuyakaldı, birbirlerine sarılarak. diğer."

Ve ailesinin tüm talihsizliklerinden bahseden Marmeladov, "ve ben ... sarhoş oldum efendim." Bu kahramanın hayvani durumu için kendini azarladığını görüyoruz, ancak karakter zayıflığı nedeniyle bu konuda hiçbir şey yapamıyor. Raskolnikov, Semyon Zakharovich'in beşinci gündür içtiği anda onunla tanışır. Ve bu, ailelerinde ancak son zamanlarda bir iyileşme umudunun parlamasına rağmen - Marmeladov kendine bir yer buldu ve hatta iki günlüğüne işe gitti. Ve bu iki gün, ailesinin hayatındaki en mutlu günleriydi. Ancak mutluluk uzun sürmedi - kahraman sahip olduğu her şeyi içti. Raskolnikov'dan onu eve getirmesini ister.

Bu an, Marmeladov ve ailesini romana tanıtan bu bölümün finalidir.

ROMA'DA PETERSBURG "SUÇ VE CEZA"

Romandaki Petersburg, anlatılan trajedinin gerçekleştiği belirli bir zamanın gerçek bir şehridir.

Dostoyevski şehrinin sahip olduğu özel psikolojik iklim, suça elverişli. Raskolnikov içki dükkânlarının kokusunu içine çeker, her yerde pislik görür, havasızlıktan muzdariptir. İnsan hayatı bu “kent bulaşmış havaya” bağımlı hale geliyor. Nemli bir sonbahar akşamında, yoldan geçenlerin hepsinde "soluk yeşil hastalar var.
yüzler." Kışın ("rüzgarsız kar") veya sonbaharda bile hava hareketi yoktur... Herkes buna alışmıştır. "Tanrım, hangi şehir?" Raskolnikov'un annesi diyor. Pencerenin açılmadığı bir odayla karşılaştırır. Svidrigailov, anormalliğini de vurguluyor: "Yarı çılgın bir şehir", "garip bir şekilde oluşturulmuş." Petersburg'da- ahlaksızlıklar şehri, kirli sefahat. Genelevler, meyhanelerin yakınındaki sarhoş suçlular ve eğitimli gençler "teorilerde şekli bozulmuştur". Çocuklar, yetişkinlerin kısır dünyasında kısırdır. Svidrigailov, kötü gözlü beş yaşındaki bir kızın hayalini kuruyor. Bitmiş adam, dehşete kapılmış durumda. Korkunç hastalıkların ve kazaların şehri. Kimse intihara şaşırmaz. (Bir kadın yoldan geçenlerin önünde Neva'ya koşar, Svidrigailov bir gardiyanın önünde kendini vurur, Marmeladov'un arabasının tekerleklerinin altına düşer.) İnsanların evleri yok. Hayatlarındaki ana olaylar sokakta gerçekleşir. Katerina Ivanovna sokakta ölür, sokakta Raskolnikov suçun son ayrıntılarını düşünür, sokakta tövbesi gerçekleşir.

Petersburg'un "iklimi" insanı "küçük" yapar. "Küçük adam" yaklaşan bir felaket duygusuyla yaşıyor. Hayatına nöbetler, sarhoşluk, ateş eşlik ediyor. Talihsizliklerinden hasta. "Yoksulluk bir ahlaksızlıktır" çünkü kişiliği yok eder ve umutsuzluğa yol açar. Petersburg'da bir kişinin "gidecek hiçbir yeri yoktur". "Bölücü kitaplar" okumuş olan Mikolka, kendisini her zaman suçlu görmeye alıştığı için suçlu numarası yapıyor. (Mezhep inancı, şehirden kaçma arzusundan kaynaklanan sosyal ve ahlaki bir sebeptir düşüncesine sevk eder.) 5. İstismara alışmak sığır olmak insanlara pahalıya mal oluyor. Katerina Ivanovna deliriyor, "unutkanlıkta" bile eski "asaletini" hatırlıyor. Sonya, ailesini açlıktan kurtarmak için fahişe olur. Merhamet, insan sevgisi, yaşıyor. Dostoyevski'nin "küçük" adamı genellikle yalnızca talihsizliklerinde yaşar, onlarla sarhoş olur ve hayatında hiçbir şeyi değiştirmeye çalışmaz. Dostoyevski'ye göre onun için kurtuluş, aynı kişiye (Sonya) olan sevgisi veya ıstırabıdır. “Rahatlıkta mutluluk yoktur. Mutluluk acı çekerek satın alınır,” diye yazmıştı Dostoyevski, Suç ve Ceza'nın yayınlanmasından sonra. İnsan hiçbir zaman mutluluk için doğmadı. 6. Petersburg, romanda dünya sorunlarının yoğunlaştığı tarihi noktadır. (Bir zamanlar insanların inancı, inandığı için dirilen Lazarus'un dirilişiyle desteklenirdi.) Şimdi tarihin sinir merkezi olan Petersburg, kaderinde, sosyal hastalıklarında, tüm insanlığın kaderi belirlendi. Dostoyevski'nin romanında Petersburg, Raskolnikov ve Svidrigailov'un algısında verilir. Şehir, Raskolnikov'u bir kabus gibi, peşini bırakmayan bir hayalet, bir saplantı gibi yakalıyor. Yazar bizi nereye götürürse götürsün, kendimizi bir insan ocağında, insan yerleşiminde bulmuyoruz. Odalara "dolaplar", "geçiş köşeleri", "kulübeler" denir. Tüm betimlemelerin baskın motifi, çirkin sıkılık ve havasızlıktır. Şehrin sürekli izlenimleri - kalabalıklar, ezilme. Bu şehirde bir adamın havası yok. "Petersburg köşeleri" gerçek dışı, hayaletimsi bir şey izlenimi veriyor. İnsan bu dünyayı kendisininmiş gibi tanımıyor. Petersburg, içinde yaşamanın imkansız olduğu, insanlık dışı bir şehir.

Suç ve Ceza romanı.Petersburg Dostoyevski'de veya "Bu Dünyanın Yüzü".

Hedef: kahramanların kendilerini içinde buldukları çıkmaz imgesinin romanda nasıl yaratıldığını göstermek; yazar, aşağılanan ve hakarete uğrayanların hayatını nasıl tasvir ediyor; romanın ana çatışmasının - Raskolnikov ile inkar ettiği dünya arasındaki çatışmanın - anlaşılmasına yol açar.

Dersler sırasında.

BEN. Romanın birincil algısı üzerine bir söyleşi"Suç ve Ceza".

Kendinizi Dostoyevski'nin dünyasında buluyorsunuz. Sana neyi açıkladı?
Romanı daha önce çalışılan yazarların eserleriyle karşılaştırın
Sen. Roman hangi duyguları uyandırdı? Seni ne düşündürdü? Çağdaş FM. Dostoyevski N.K. Mihaylovski, yazarın yeteneğini "acımasız" olarak nitelendirdi. Bu iddiaya katılıyor musunuz? "Suç ve Ceza" romanında Dostoyevski'nin sempatisi kimin tarafında? Raskolnikov'un suçunun sebebi nedir? Romanın hangi özellikleri okumayı zorlaştırdı? Hangi soruların cevaplanmasını isterdiniz?

7) Romanın kahramanlarına karşı tavrınız nedir?
P. Defterlerin tasarımı. "Suç ve Ceza" romanı (1866).

Suç ve Ceza'da deha dolu sayfalar var. Roman, sanki dökülmüş gibi, çok iyi inşa edilmiş. Sınırlı sayıda aktörle, içinde talihsiz insanların binlerce ve binlerce kaderi var gibi görünüyor - hepsieski Petersburg bu beklenmedik açıdan görülebilir. çok fazla ısıdoğal olmayan bir noktaya kadar "dehşet" teno ... Ama - güçsüz!

A. Fadeev III Crime and Punishment'ta yaklaşık bir düzinesi merkezde olmak üzere 90'dan fazla karakter vardır ve keskin bir şekilde tanımlanmış karakterlere, görüşlere ve önemli bir role sahiptir. V arsa geliştirme. Roman ideolojiktir, felsefidir. Dostoyevski'nin başlangıçta romana Sarhoşlar adını vermeyi amaçladığı ve Marmeladov'un romanın ana karakteri olacağı biliniyor. Fikir değişti, Marmeladov, Raskolnikov'un önünde arka plana çekildi, ancak yazarın ona karşı tavrı çelişkili ve karmaşık olmayı bırakmadı: zayıf iradeli bir ayyaş, yazar hikaye boyunca haykırıyor: “Ah, insanlar, en azından ona bir damla acıma: ilk kez sarhoşluktan değil, eyalet değişikliği nedeniyle hizmetten çıkarıldığını unutmayın”, yani. indirgeme ile. Bildiğiniz gibi romandaki aksiyon 1865'te geçiyor. Bürokrasiyi kıran reformlar çağının doruk noktasıydı. O sırada pozisyonlarını kaybeden epeyce küçük çalışan vardı ve ölümler öncelikle en zayıf olanıydı. Ve votka çok ucuzdu - 30 kopek için pirinç konumuna sarhoş olabilirsiniz. "Suç ve Ceza" romanı, paranın gücüne, insanın aşağılanmasına dayanan sosyal sisteme sert bir cümle, insanı savunmak için tutkulu bir konuşmadır. IV. Bir konuşma şeklinde metinle çalışın, pasajları okumak, sahneleri yeniden anlatmak ve onlar hakkında yorum yapmak. Dostoyevski'nin Petersburg'unda:

Romanın ana karakteri kimdir? Nasıl görüyoruz? Romanın ilk sayfalarını okurken Petersburg'u nasıl hatırladınız?
Raskolnikov'un dolaştığı sokakları nasıl görüyorsunuz? Ödemek
sokağın genel atmosferine dikkat edin.(Öğrenciler, Sennaya Meydanı'nı, Rodion Raskolnikov'un dolabını, evini anlatan 1 saatlik romandan alıntıları inceler.
tefeciler, esnaf hücreleri, tavernalar vb.).

Roman, Rodion Raskolnikov'un dolabının bir açıklamasıyla açılıyor: "Dolabında, utandığı ve yüzünü buruşturduğu bir tür acı verici ve korkak hisler hissetti." Öğrenciler, odanın boğucu sıkışıklığına dikkat çekecek ve Raskolnikov'un dolabının, içinde bir insanın ezilmiş ve muhtaç durumda olduğu minyatür bir dünya olduğuna işaret edecekler. Bu fikir manzara tarafından da doğrulanıyor: “Dışarıdaki sıcaklık korkunçtu, ayrıca havasızlık, ezilme, her yerde kireçtaşı, iskele, tuğla, toz ve her Petersburglu tarafından çok bilinen o özel yaz kokusu ... En derin tiksinti duygusu parladı. genç bir adamın ince yüz hatlarında bir an. Bu manzaranın genelleştirici anlamı, sembolik sesi romanda daha da geliştirilecektir. Bu açıdan bakıldığında, Petersburg yazının görüntüleri ilginçtir. "Alt katlardaki meyhanelerin yakınında, Sennaya Meydanı'ndaki evlerin kirli ve pis kokan avlularında ve en çok da meyhanelerde, çok çeşitli ve her türden sanayici ve serseriden oluşan kalabalıklar vardı." “Sokakta yine ısı dayanılmazdı; Bütün bu günlerde bir damla yağmur bile. Yine toz, tuğla ve kireçtaşı, yine dükkanlardan ve tavernalardan gelen koku, yine her dakika sarhoş, Çukhon seyyar satıcılar ve harap taksi şoförleri. “Saat sekizdi, güneş batıyordu. Havasızlık aynıydı; ama bu kokuşmuş, tozlu, şehre bulaşmış havayı açgözlülükle soludu ... "" Bu bahçede bir ince, üç yaşında bir köknar ağacı ve üç çalı vardı - ayrıca özünde bir "istasyon" inşa edildi bir meyhane ama orada çay da içilebilir ... "Romandan alınan tüm bu pasajlar aynı havasızlık izlenimi bırakıyor, bu durumu kentsel çevrenin tasvirinde yaygın bir şey olarak aktarıyor. Manzara V roman, algısından geçen Raskolnikov imajıyla sıkı sıkıya bağlantılıdır. "İnsanların "kaynaştığı" St. Petersburg'un orta caddeleri, Raskolnikov'un ruhunda "en derin tiksinti duygusu" uyandırıyor. Aynı tepki, ruhunda farklı bir manzaranın oluşmasına neden olur. İşte Neva'nın kıyısında: "gökyüzü en ufak bir bulutsuzdu ve su neredeyse maviydi", içinde "her dekorasyonunun bile temiz bir şekilde görülebildiği" parlayan "katedralin kubbesi". hava". Ve güzel alan aynı zamanda Raskolnikov'u sokakların havasızlığı, sıkışıklığı, sıcağı ve kiri gibi eziyor, eziyet ediyor ve eziyor: "Bu muhteşem resim onun için aptal ve sağır bir ruhla doluydu." Bu bağlamda, Raskolnikov'un doğası dünyaya karşı tutumudur. Kahraman bu şehirde, dünyada boğuluyor. - Bize bu sokaklarda tanıştığı insanların görünüşünden bahsedin. Sizde nasıl bir izlenim bıraktılar ve neden? Bu, Raskolnikov'un kendisi, "oldukça yakışıklı", ancak "alçaktan ve dağınık"; bunlar “sarhoş”, “her türden sanayici ve perişan insan”” Marmeladov sarı, şiş, yeşilimsi yüzlü, kırmızı gözlü ve “kirli, yağlı, kırmızı, kara tırnaklı elleri; “keskin ve nazarlı” yaşlı bir para yapıcıdır. ; Katerina Ivanovna.Yani, bu insanlarla yapılan toplantılardan kirli, acıklı, çirkin bir şey hissi var - Şimdi iç mekanlara geçelim ve içlerinde ana manzara motifinin bir devamını göreceğiz. Sokaktan " ayrıldığınızda", Raskolnikov'un odasına, Marmeladov'ların odasına vb. "Girdiğinizde" en güçlü izlenim? İşte Raskolnikov'un odası. kafasını tavana vurdu. Mobilyalar odaya uyuyordu: Tam olarak kullanılamaz durumda olan üç eski sandalye, köşede boyalı bir masa... Kanepenin önünde küçük bir masa vardı.” Marmeladov'ların odası: “Merdivenlerin sonunda, en üstte, dumanlı küçük bir kapı açıktı. Mum en fakir odayı on adım uzunluğunda aydınlattı; hepsi geçitten görülebiliyordu. Her şey kargaşa içinde dağılmıştı, özellikle çeşitli çocuk paçavraları ... "Öyleyse, kentsel peyzaj görüntüsünün, iç mekanların istikrarlı bir şekilde tek bir amacı takip ettiğini söyleyebiliriz: yanlış, düzensiz, kirli, çirkin bir şey izlenimi bırakmak. Romanın aksiyonunun ortaya çıktığı arka plan, 60'ların ortalarındaki St. Petersburg'dur. Raskolnikov teorisini "kulübede", "dolapta", "tabutta" ortaya koyuyor - bu onun kulübesinin adı. Raskolnikov'un trajedisi bir tavernaya bağlanır, burada Marmeladov'un itirafını dinler. Kir, havasızlık, koku, sarhoş çığlıkları - tipik bir meyhane ortamı. Ve karşılık gelen seyirci burada: "Bir soytarı gibi, kırmızı burunlu, ancak nedense son derece sıkıcı" sarhoş bir Münih Almanı, eğlence kurumlarının "prensesleri" neredeyse "siyah gözlü". Taverna ve sokak unsurları - doğal olmayan, insanlık dışı ben, romanın kahramanlarının kaderine müdahale ediyorum. Dostoyevski, Svidrigailov'un ağzından, "Bir insanın ruhu üzerinde bu kadar çok kasvetli, sert ve tuhaf etki bulabileceğiniz nadir bir yer, St. Petersburg'da olduğu gibi," diyor. Dostoyevski'nin Petersburg'unda bir kişi "penceresiz bir odada olduğu gibi" boğulur, hem yoğun bir kalabalığın içinde hem de "tıkanmış" bir tavernada ve dolaplarda ezilir. Her şey, insan varlığının genel düzensizliğinin damgasını taşır. Aşağıdaki sahnelerin analizi, bu düşüncelerin daha iyi anlaşılmasına yardımcı olacaktır.:

Tavernada Raskolnikov ile Marmeladov'larla buluşma. Marmeladov'ların odasının açıklaması (Bölüm 1, Bölüm 2) Marmeladov'un ölüm sahnesi (Bölüm 2, Bölüm 7) Sarhoş bir kızla buluşma (Bölüm 1, Bölüm 4) Raskolnikov'un ezilmiş bir dırdırla ilgili rüyası (Bölüm 1, Bölüm 5) Sonya'nın odasının tanımı (bölüm 4, bölüm 4) Marmeladov'larda uyanın. Luzhin ile Sahne (bölüm 4, bölüm 2, 3)

7. Sokakta çocuklarla Katerina Ivanovna (bölüm 5, bölüm 7)
Bu sahneler üzerinden konuşma:

Sizi en çok hangi bölümler şok etti? Marmeladov'ların ve Sonya'nın odaları nasıl tarif ediliyor? Odaların görünümü ile içinde yaşayanların kaderi arasında ortak olan nedir?
insanların? Marmeladov'un itirafı meyhanede hangi düşünceleri ve duyguları uyandırıyor? Marmeladov'un aforizmasının anlamını nasıl anlıyorsunuz: "İnsanın gidecek hiçbir yeri yok"? Marmeladov ailesinin tarihi bizi neye ikna ediyor? "Bir uzay arşınında yaşam" ifadesini nasıl anlıyorsunuz?

8. İnsanların birbirleriyle olan ilişkilerinde sizi en çok ne etkiledi?
Bu sohbetin amacı, öğrencileri karakterlerin kendilerini içinde buldukları üç çelişkinin ve çıkmazın çözümsüzlüğüne dair bir anlayışa kavuşturmaktır. Sembolik olarak, Raskolnikov'un rüyasındaki işkence görmüş bir atın görüntüsü, ölmekte olan Katerina Ivanovna'nın görüntüsünü yansıtıyor ("Dırdırı bıraktılar ... Aşırı gergin-!"). Kalabalığın boğucu kalabalığına, her bireyin ruhsal yalnızlığı karşı çıkıyor. Bu toplumda küser, aşağılanır, kendini uçsuz bucaksız yaşam okyanusunda yalnız bir kum tanesi gibi hisseder. Aşağılanmış, korkunç yoksulluk, bir kişiye saygısızlık, yoksulun dayanılmaz ıstırabının hayatının sürekli resimleri. İnsanların korkunç hayatı, bir insanın böyle yaşayamayacağı düşüncesiyle sempati ve öfkeye neden olur. Romanın kahramanları, hayatın onları içine soktuğu çelişkileri, açmazları çözme konusunda güçsüzdür. Ve tüm bunlar halkın iradesine değil, toplumun durumuna bağlıdır. İnsanların birbirleriyle ilişkilerinde kayıtsızlık, genel, tahriş, öfke, kötü merak grevleri, bir kişinin kalabalığın içindeki bir kişinin manevi yalnızlığı hakkında istemeden bir sonuca varması. Dersin konusu hakkında bir sonuca varın. Bir yere yaz. Romanın ilk sayfalarından itibaren kendimizi bir yalan, adaletsizlik, talihsizlik, insan azabı, kin ve düşmanlık dolu bir dünyada, ahlaki ilkelerin çürümesinde buluyoruz. Gerçekleriyle titreyen yoksulluk ve ıstırap resimleri, yazarın bir kişi hakkındaki acısıyla doludur. Romanda verilen insan kaderinin açıklaması, kanunları kahramanı "bir tabut gibi" dolaplarda yaşamaya, dayanılmaz ıstıraba ve yoksunluğa mahkum eden dünyanın suç yapısından bahsetmemize izin veriyor. Dostoyevski'nin romanında insan ve toplum arasındaki çatışma budur. Petersburg Dostoyevski - "olmanın imkansız olduğu bir şehir" manzaralar: bölüm 1, bölüm. 1 (“şehir gününün “iğrenç ve üzücü rengi”); bölüm 2, bölüm 1 (önceki resmin tekrarı); bölüm 2, bölüm 2 (“St. Petersburg'un muhteşem panoraması”); bölüm 2, bölüm 6 (akşam Petersburg); bölüm 4, bölüm 5 (Raskolnikov'un odasının penceresinden görünüm); bölüm 4, bölüm 6 (Svidrigailov'un intiharının arifesinde fırtınalı akşam ve sabah). Sokak hayatından sahneler: bölüm 1, bölüm 1 (dev atların çektiği bir arabada sarhoş); bölüm 2, bölüm 2 (Nikolaevsky köprüsündeki sahne, kırbaç ve sadaka); bölüm 2, bölüm 6 (organ öğütücü ve meyhanede bir kadın kalabalığı; bir köprüde bir sahne); bölüm 5, bölüm 5 (Katerina Ivanovna'nın ölümü). iç mekanlar: bölüm 1, bölüm. 3 (Raskolnikov'un dolabı); bölüm 1, bölüm 2 (Raskolnikov'un Marmeladov'un itirafını dinlediği taverna); 1. bölüm, 2. bölüm ve 2. bölüm, 7. bölüm (oda, Marmeladov'ların "geçiş köşesidir"); bölüm 4, bölüm 3 (Svidrigailov'un itiraf ettiği taverna); bölüm 4, bölüm 4 (oda Sonya'nın "ahırıdır"), St. Petersburg birçok kez Rus kurgusunun kahramanı oldu. GİBİ. Puşkin, Bronz Süvari'de büyük şehre bir ilahi besteledi, muhteşem mimari topluluklarını, beyaz gecelerin alacakaranlığını Eugene Onegin'de sözlü olarak anlattı. Ancak şair, Petersburg'un kesin olmadığını hissetti: Yemyeşil şehir, fakir şehir, Esaret ruhu, ince görüş, Göklerin kubbesi yeşil-soluk, Peri masalı, soğuk ve granit... Belinsky, yaşamanın çok zor ve acı verici olduğu Peter'dan ne kadar nefret edildiğini mektuplarında itiraf etti. Gogol'ün Petersburg'u çift yüzlü bir kurt adamdır: törensel güzelliğin arkasında fakir ve sefil bir hayat gizlidir. Dostoyevski'nin de kendi Petersburg'u var. Yazarın yetersiz maddi kaynakları ve gezgin ruhu, onu sık sık sözde "orta sokaklarda", insanların "kaynağı" olduğu soğuk köşe evlerde daire değiştirmeye zorluyor. İtibaren. Sadovaya, Gorokhovaya ve diğer "orta" caddeler boyunca küçük bir hücre olan Raskolnikov, faiz getiren yaşlı kadına gider, Marmeladov, Katerina Ivanovna, Sonya ile tanışır ... Sık sık 1. yüzyılın sonunda Sennaya Meydanı'ndan geçer. canlı hayvan, yakacak odun, saman, yulaf satmak için bir pazar açıldı.. Kirli Haymarket'ten bir taş atımı, on sekiz içme yerinin bulunduğu on altı evden oluşan Stolyarny şeridiydi. Raskolnikov, müdavimler tavernalardan ayrıldığında geceleri sarhoş çığlıklardan uyanır. Sokak yaşamı sahneleri, insanların böyle bir yaşamdan alıkonduğu, birbirlerine "düşmanlık ve güvensizlikle" baktığı sonucuna götürüyor bizi. Aralarında kayıtsızlık, hayvani merak ve kötü niyetli alay dışında başka ilişkiler olabilir. "Petersburg köşelerinin" iç mekanları insan yerleşimine benzemiyor: Raskolnikov'un "ca-morka"sı, Marmeladovların "geçiş köşesi", Sonya'nın "kulübesi", Svidrigailov'un son gecesini geçirdiği ayrı bir otel odası - bunların hepsi karanlık , nemli "tabutlar." Hepsi bir arada: St.Petersburg'un manzara resimleri, sokak hayatından sahneler, "köşelerin" iç mekanları - insana düşman, kalabalık, onu ezen, bir umutsuzluk atmosferi yaratan, onu skandallara iten bir şehir hakkında genel bir izlenim yaratır. ve suçlar. ev yapımıegzersiz yapmak: 1. İsteğe bağlı yaratıcı çalışma: "Dostoyevski, Rus İmparatorluğu'nun başkentini nasıl tasvir ediyor"; Marmeladov ailesinin tarihi. 2. Görüşmeye hazırlanın:

Raskolnikov'un Marmeladov ailesini ziyaretinden sonraki düşünceleri; annenin mektubunu okumak (bölüm 1, bölüm 2-4) Raskolnikov'un Marmeladov ile görüştükten sonra muhakemesinin anlamını ortaya çıkarın (“Ay-evet Sonya ... Öyle olsun!” Sözlerinden.) Soruları düşünün: Ne davranıştaki çelişkiler Raskolnikov'u buldunuz mu? Bu çelişkileri nasıl açıklıyorsunuz? Eylemlerine dayanarak Raskolnikov'un karakteri hakkında ne gibi sonuçlara varıyorsunuz? Suçun nedenleri?

"Sarsılmış, kararsız kahraman" veya Raskolnikov arasındaaşağılanmış ve gücenmiş.

Hedef:Çoğu insanı haksızlığa mahkum eden, kahramanın dünya ile olan çatışmasını gözler önüne sermek; öğrencileri Raskolnikov'un ruhani arayışının dünyasına tanıtmak. Teçhizat: bireysel kartlar.

Dersler sırasında.

Sohbet sırasında, bölümleri yorumlayarak okumayı kullanarak, Raskolnikov'un bir kişinin aşağılandığı ve gücendiği bir dünyayı reddetmesi fikrine geliyoruz. Açılış konuşmasında öğretmen, romanın başında Raskolnikov'dan, ruh halinden ve mali durumundan bahsediyor. Kahramanlar, "dünyanın bir arşininin varlığı" sorusu hakkında acı bir şekilde düşünür. Çıkış yolu o, "kaderi olduğu gibi kabul etmek" istemiyor. Raskolnikov için bu, yaşamdan, doğal sevme hakkından, eylemden vazgeçmek anlamına gelir. Alıntı analiz edildi: “Sokakta korkunç bir sıcaklık vardı ... Tam o anda, düşüncelerinin bazen araya girdiğinin ve çok zayıf olduğunun farkındaydı: ikinci gün neredeyse hiçbir şey yememişti. O kadar kötü giyinmişti ki, farklı, hatta tanıdık biri, gündüzleri böyle paçavralar içinde sokağa çıkmaya utanırdı. Analiz Sonuçlara Ulaştırır:

Kahraman, "bu dünyanın yüzünü" kabul etmez; böyle bir hayat onda neden olur
toplumun temel direklerine karşı bir tiksinti ve kötü niyetli hor görme duygusu. Kahraman, şiddetli bir sinirsel heyecan halindedir, ruhsal ve fiziksel olarak depresyondadır. Raskolnikov, yoksulluk ve ihtiyaçtan değil, çözmeye çalışmaktan eziyet çekiyor.
bazı önemli sorular Hangisi?

- Raskolnikov neden dolabını terk etti? Uzağa gitmesine gerek yok, tamı tamına yedi yüz otuz adım. Düşünceleri bir buçuk ay önce ortaya çıkan "işletmenin" bir "yanlısı" mı yapacak? Bir meyhanede bir öğrenci ile bir subay arasında geçen bir konuşmayı hatırlayın. - Kahramanın "çirkin" rüyasının sebebi nedir? Yaşlı kadını öldürme fikri, "toplumun adaletsiz, zalim yapısı ve insanlara yardım etme arzusundan" doğdu. Bir buçuk ay önce ortaya çıkan cinayet fikri derinlere işlemiş durumda. V Raskolnikov'un ruhu. Kahraman Bilinci V ple-peki, bu fikir. “O kadar içine kapandı ve herkesten emekli oldu ki, herhangi bir görüşmeden bile korktu…”, hiçbir toplumdan kaçtı, dolabından çıkmadı, “günlük işlerini durdurdu ve uğraşmak istemedi” Şimdi Raskolnikov "bu ay kararlaştırılan her şeye sahip, gün kadar açık, aritmetik kadar adil" ama "hala kendine inanmıyordu." - Kahramanlar neden şüphe duydu? Raskolnikov'un ruhunda, bu düşüncenin insanlık dışılığını anlayan cinayet düşüncesi ile ahlaki bilinç arasında bir mücadele vardır. Bütün bunlar korkunç acılar getiriyor. . - Uykudan sonra tavernadaki yaşlı tefeciye gittiğinde Raskolnikov'un düşüncelerini okuyun."Peki, şimdi neden gidiyorum? Buna muktedir miyim? Yanından ayrıldığında: “Aman Allahım! Ne kadar iğrenç! ... Ve böyle bir korku bana gelebilir mi? V KAFA? Oysa benim kalbim her pisliğe kadirdir! Ana şey: kirli, kirli, iğrenç, iğrenç!" Tavernada: "Bütün bunlar saçmalık ... ve utanılacak bir şey yoktu!" Dövülmüş bir dırdırla ilgili bir rüyanın ardından: “Evet, gerçekten, gerçekten, gerçekten bir balta alacağım, kafama vurmaya başlayacağım ... Tanrım, gerçekten mi? Hayır, dayanamıyorum! Bütün bu hesaplarda hiç şüphe olmasa bile, hepsi , bu ayda ne karar verilirse gün gibi aritmetik gibi ortadadır. Tanrı! Sonuçta, hala cesaret edemiyorum! Dayanamıyorum, dayanamıyorum!" Görürüz Ne Bu fikre takıntılı ve ondan şüphe duyan Raskolnikov'un ruhunda acı verici bir uyumsuzluk var. - Aileyi ziyaret ettikten sonra Raskolnikov'un düşüncelerini görün
Marmeladovs ve annenin mektubunu okumak (bölüm 1, bölüm 2 - 4). Bu bölümler
kahramanın karakterinin tutarsızlığından bahsedin. ne gibi çelişkiler yaşıyorsun
adlandırabilirmisiniz? Buna dayanarak kahramanın karakteri hakkında ne söylenebilir?İÇİNDE Raskolnikov iki ucu birleştiriyor: bir yandan hassasiyet , duyarlılık, bir kişiye acı, diğer yandan dünyada hüküm süren adaletsizliğe ve kötülüğe çok doğrudan ve keskin bir tepki - soğukluk, kişinin duyarlılığını kınama, kayıtsızlık ve hatta zulüm. Ani ruh hali değişimi, iyiden kötüye geçiş dikkat çekicidir. Bu çelişkilere ne sebep oldu, Irkların ruhunda iki ilkenin mücadelesiKolnikova mı?(Marmeladov ailesi hakkında bir monolog: "Ama ne kuyu kazmayı başardın ve onu kullanıyorlar! ... Bir alçak her şeye alışıyor!"; bulvarda sarhoş bir kızla tanıştıktan sonra monolog: " Zavallı kız! .. .- denir ki: yüzde, bu nedenle endişelenecek bir şey yok ”; anneden mektup). Raskolnikov'un düşüncesinin belirli bir olgudan geniş genellemelere gittiğini görüyoruz. Bir kişi için yaşayan acı, soğuk düşüncelere rastlar: "... böyle olmalı!". Raskolnikov'da bir iç mücadele var, insanın gidecek başka yeri olmadığı bir dünyayı reddediyor ama o sırada bu hayatı haklı çıkarmaya hazır. Kahramanın bilinci gelişiyor gibi görünüyor: sürekli kendisiyle tartışıyor. Raskolnikov bir düşünürdür, etrafındaki insanların yaşamı onda derin yansımalara neden olur, evrensel ahlaki sorunların çözümü ile mücadele eder. Kısa süre sonra kahraman, annesinin mektubundan kız kardeşinin fedakarlığını öğrenir. Ve yine yaşlı kadını öldürme düşüncesi gelir. Ama artık bu bir rüya değil, bir "oyuncak" değil - hayat, zihninde uzun süredir olgunlaşmış bir kararı güçlendiriyor. Romandaki aksiyon hızla gelişir. Yaşlı kadını "test" amacıyla ziyaret etmekten Raskolnikov'un bir itirafla ortaya çıkmasına kadar 14 gün geçer ve bunun dokuz buçuk tanesi eylem halinde gösterilir, sadece kalan günlerin olaylarından bahsedilir. Rodion Raskolnikov'un suç ve cezasının tarihi (geri gün): İlk gün: bölüm I, bölüm. 1-2; İkinci gün: bölüm 1, bölüm. 3-5; Üçüncü gün: bölüm 1, bölüm. 6-7; Dördüncü gün: bölüm 2, bölüm. 1-2; Sekizinci gün: bölüm 2, bölüm. 3-7, bölüm 3, bölüm. 1; Dokuzuncu gün: bölüm 3, bölüm. 2-6, bölüm 4, bölüm. 1-4; Onuncu gün: bölüm 4, bölüm. 5-6; On üçüncü gün: bölüm 4, bölüm. 1-6; On dördüncü gün: bölüm 4, bölüm. 7-8; Bir buçuk yıl sonra - bir sonsöz. Romanın aksiyonu iki hafta sürüyor ama arka planı daha uzun. Cinayetten altı ay önce Raskolnikov, "güçlülerin" yasayı çiğneme hakkı hakkında bir makale yazdı. Üç buçuk ay geçti - ve Raskolnikov ilk kez gidiyor İle Tefeciye bir yüzüğü rehine verin. Yaşlı kadından gelirken bir meyhaneye girer, çay ısmarlar ve düşünür. Ve aniden yan masada bir öğrenci ile bir memur arasında - eski bir tefeci ve öldürme "hakkı" hakkında bir konuşma duyar. İki hafta sonra Raskolnikov'un kararı olgunlaşır: Yaşlı kadını öldürün. Hazırlık için bir ay harcandı, ardından - cinayet. - Ders özeti: Fakir insanların dünyasıyla karşılaştığında Raskolnikov'un ruhunda hangi düşünce ve duygular doğar? Kahramanı çevreleyen koşullar, planladığı cinayetin bir suç olmadığı fikrini doğruluyor mu? Ev ödevi: Raskolnikov'un suçla ilgili makalesini okuyun (bölüm 3, bölüm 5); Raskolnikov ve Sonechka Marmeladova'nın 2. görüşmesinden "Açtın! ... - öldürmeye, öldürmeye hakkın var mı?" (Bölüm 5, Bölüm 4)

Soruları cevapla:

A. Raskolnikov'un suçunun ana nedeni nedir? B. Raskolnikov'un Sonya dediği cinayet motiflerinden hangisi önde geliyor? Bu konudaki görüşünüz nedir? Yazarın bakış açısı nedir?

Raskolnikov'un suçu.

Hedef:"teori"nin bir kişi üzerinde nasıl bir güce sahip olabileceğini göstermek için, Nasıl. Dostoyevski'yi, bireysel fikirlerin ve teorilerin uygulanmasının insanlık için taşıdığı korkunç tehlike hakkındaki sonuca götürmek için yönlendirdiği bu fikirden insan sorumludur.

Dersler sırasında.

BEN. Faaliyetler: konuşma, bölümlerin yeniden anlatılması, onlar hakkında yorum yapma.

Raskolnikov'un "vicdandaki kanı" haklı çıkarmaya götüren sonuçları nelerdir? Son derste, Raskolnikov'un bilincinin ve iradesinin bu fikrin kölesi olduğu sonucuna vardık. Yaşlı kadının öldürülmesi yaşam testi amaçlıdır
pratikte teori. Kahraman kişisel olarak kendisi için hiçbir şey istemez ama bunu yapamaz.
sosyal adaletsizlikle yüzleşmek. İyi ve kötü onun ruhunda savaşır.

Ve çok geçmeden suçu çözen fikir, kahramanın iyi duygularını yener. Kahramanın tüm nihai kararlarının tuhaf bir özelliği olduğu gerçeğine dikkat edelim: “Bir tuhaf özelliği vardı: ne kadar kesinleştilerse, onun gözünde o kadar çirkin, daha saçma hale geldiler. Tüm eziyet verici iç mücadelesine rağmen, bunca zaman planlarının uygulanabilirliğine bir an bile inanamadı ... Ve bu arada, öyle görünüyor. Sorunun ahlaki çözümü anlamında tüm analiz onun tarafından çoktan bitmişti: vicdan azabı bir ustura gibi keskinleşmişti ve artık kendi içinde bilinçli ifadeler bulamıyordu. Ancak ikinci durumda, kendisine inanmadı ve inatla, kölece taraflarda itirazlar aradı. Ve sanki biri onu zorluyor ve kendine çekiyormuş gibi el yordamıyla. - "Nihai" kararın nasıl verildiğine dair satırları bulun ve okuyun (bölüm, bölüm 5)."Beklenmedik bir şekilde gelen ve her şeyi bir anda karara bağlayan son gün, onun üzerinde neredeyse mekanik bir etki yaptı: sanki biri elinden tutup karşı konulmaz bir şekilde, körü körüne, doğal olmayan bir güçle, itirazsız bir şekilde onu kendine çekiyordu. Sanki bir arabanın direksiyonuna bir parça giysi çarpmış ve içine çekilmeye başlamış gibiydi ”(bölüm 1, bölüm 6). Böylece Raskolnikov'un kendisi üzerindeki tüm kontrolünü kaybetmiş bir adam olarak bir suç işlediğini görüyoruz. Teorisine o kadar alıştı ki, şüphelere rağmen, pratik uygulamasının cazibesine yenik düştü. Dostoyevski, yalnızca duygu ve tutkuların değil, soyut teorilerin de insanların ruhlarına hükmedebileceğini iddia ediyor; onların yeteneği var insan ruhunu alevlendirin, bilincini ve iradesini köleleştirin. . Bize kahramanın teorik olarak pratiğini nasıl düşündüğünü anlatın.adım? Raskolnikov'un dolabından yaşlı kadının dairesine giden adımlar sayıldı, komşular incelendi, kahramanın odaların yerini hatırladığı ve yaşlı kadının parayı sakladığı yere baktığı bir "test" yapıldı. Cinayetin adaleti fikri mantıksal olarak reddedilemez. - Raskolnikov'un suçu sırasında bunu söyleyebilir miyiz?sakin ve topluca hareket ettiniz mi? Dostoyevski sürekli dikkatimizi çekiyor Açık suçun kendiliğindenliği. Bir suça devam eden Raskolnikov konsantre olamaz, gereksiz düşüncelerle dikkati dağılır. Yaşlı tefecinin dairesinin kapısındaki davranışı da saçmadır ("onu kapıyla birlikte neredeyse merdivenlerden yukarı sürükledi"). Kendiliğindenlik ve cinayetin kendisinde ("... bir balta çıkardı ..., iki eliyle salladı, zar zor kendini hissetti, ... neredeyse otomatik olarak bir popo ile başını indirdi"). Bir dizi olay, eylemlerin kendiliğindenliğini, kahramanın kafa karışıklığını (önceden hazırlanmayan bir baltayla yaşanan olay) vurgular. ; Raskolnikov'un şapka takmayı unuttuğu bir şapka olayı; zamanla ilgili bir olay - saat yediyi on geçiyordu). Kahraman bir an için her şeyi bırakıp gitmek istedi. Sonra ona yaşlı kadın canlanmış gibi geldi ve O odaya döner ve yaşlı kadının boynunda bir çanta görür; "örnek" üzerindeki gözlemleri unutarak uzun süre tuşlarla oynamak. Şu anda Lizaveta, kahramanın uğruna "vicdan için kana" izin verdiği savunmasız yaratıklardan biri olan eve döner. Raskolnikov, Lizaveta'yı öldürerek hesapların aksine bir hayırsevere değil, zayıf insanların düşmanına dönüşür. Dolayısıyla teorik çözümler ile pratik arasındaki tutarsızlığı gösteren Dostoyevski, teori ile "hayatı hesaplamanın" imkansız olduğunu, hayatın "aritmetik olarak" karmaşık olduğunu vurgular. Raskolnikov'un fikri gibi fikirlerin bir birey ("fikir" kahramanı başkalarıyla ve kendisiyle bölünmesine yol açtı) ve toplum için ne gibi korkunç sonuçları olabileceğini görüyoruz. Müfettiş Porfiry Petrovich daha sonra Raskolnikov'a şunları söyleyecekti: "Yalnızca yaşlı kadını öldürmüş olman yine de iyi. Ve başka bir teori bulsaydınız, o zaman belki yüz milyon kat daha çirkin bir şey yapardınız! Sadece bu fikre takıntılı olmayan, aynı zamanda insanların kaderi üzerinde gerçek güce sahip olan insanlar tarafından uygulanan çeşitli teoriler tarafından dünyaya pek çok sorun, dökülen kan getirildi. III. konsolidasyon Aşağıdaki soruyu yazılı olarak cevaplayınız:

Raskolnikov şüphelere rağmen neden cinayet işliyor? Bizi kahramanın cinayet sırasındaki davranışına ikna eden nedir?
Ev ödevi:

1 satır: Luzhin ile ilgili bölümlerin yeniden anlatılması:

bölüm 1, bölüm 3 (Raskolnikov'un annesinin mektubundan Lujin hakkında öğrendikleri); bölüm 2, bölüm 5 (Luzhin ve Raskolnikov arasındaki ilk görüşme) bölüm 4, bölüm. 2-3 (Luzhin'in Dünya ile St. Petersburg'da görüşmesi) bölüm 5, bölüm. 1.3 (Luzhin, Dünya ile aradan sonra, uyanış sahnesi).

"Kıyaslanamaz bir şekilde yalan söyledi, ancak doğayı hesaplamayı başaramadı."

Hedef: Raskolnikov'un teorisine göre kahramanın cinayeti neden itiraf ettiğini neyin engellediğini öğrenin.

Dersler sırasında.

BEN. Öğretmen tarafından giriş.Önceki derslerde, Raskolnikov'un yüzü olmayan bir "titreyen yaratıklar" kitlesinin üzerinde duran güçlü bir kişilik idealinden büyülendiği, "dünyanın güçlüleri" arasında olmak için tutkulu bir arzusu olduğu sonucuna vardık. ancak Raskolnikov'un suçu, teorisine göre yaşayan dünya insanlarına (Luzhin, Svidrigailov) katılacak kadar kendini öyle bir duruma soktu ki, yapamıyor. - Raskolnikov'un yarattığı teoriye göre yaşamasını ne engelledi?Raskolnikov suçtan tövbe ediyor mu?(Raskolnikov'un “kendine ihanet” etmeden önce Dünya ile yaptığı konuşma: “Suç mu? Vicdanım rahat." Yazarın sözleri: "Ah, kendini suçlayabilseydi ne mutlu olurdu. .." Ve işlenen suçtan sonra Raskolnikov suçunu kabul etmez, "kanı" haklı çıkaran teorisine inanmaya devam eder. Vicdanına göre.” Resmî mahkeme ve adli ceza akıbetinde hiçbir şeye karar vermemiştir: suçundan tövbe etmez.)- Kendini "güçlü" bir konumda mı hissediyor? HAYIR. Ve hiç de yüzünden değil teorisinde hayal kırıklığına uğradığını, işlediği suçtan tövbe ettiğini, suçunun farkına vardığını. Gerçek sebep nedir? Raskolnikov kendini ne için suçluyor? (Sonsöz: "Peki, ne Benim hareket onlara çok çirkin görünüyor? - ...burada Nasıl suçunu ancak buna katlanmadığı ve ortaya çıktığı gerçeğiyle kabul etti İle suçlu." Esnafla görüştükten sonraki düşünceleri: "Her şeye izin verilen gerçek hükümdar ... Titreyen yaratığa itaat edin - ve istemeyin, bu nedenle - bu sizi ilgilendirmez." Bu nedenle, Raskolnikov'un bu fikirden hayal kırıklığına uğramadığına, ancak kendisine suç işlemeye ilham veren fikre katlanamadığı ve "teslimiyet" yaptığı gerçeğinden muzdarip olduğuna ikna olduk. Kahraman, insanlığından utanır. Seçilmiş biri değil, herkes gibi bir "bit" olduğunun bilinci, ona derinden acı çektirir.) BEN - Kahramanın mücadelesini ortaya koyan romanın ana bölümleri Raskolnikov'un Porfiry Petrovich ile görüşmeleri, onun şefkatli ve insanların talihsizliklerine duyarlı "doğası" dır. Raskolnikov'un müfettişle ilk görüşmesinden bahsedin (nedenler, davranış, sen- sular).("Fikir", Raskolnikov'un zihnini etkilemeye devam ediyor. Cinayetlerden sonra, ne pahasına olursa olsun, "acı verici derecede sinirli doğasını" yenmek, suç duygusunun üstesinden gelmek, kendisine "titreyen bir yaratık" olmadığını kanıtlamak istiyor. Bu amaçla Raskolnikov, bunu "kanıtlamak" için araştırmacı Porfiry Petrovich'e gider.Raskolnikov'un Razumikhin ile olan davranışının yanlışlığına, araştırmacıyla yaklaşan konuşmayı düşündüğündeki düşüncelerine dikkat edin: “Bu da şarkı söylemeli Lazarus ... - Kalp atıyor, bu iyi değil! Raskolnikov bir tuzak hissi yaşıyor. Etrafı insanlarla çevrili, bu yüzden sessizliği doğal olmayacak. Ve Raskolnikov "daha doğal şarkı söylemeye çalışıyor.") - Raskolnikov'un Porfiry ile yaptığı konuşmada yazarın sözlerini okuyun Petrovich ilk toplantıda.(Yaşayan ruh, insan doğası gereği güçlü bir kişiliğin haklı olduğu fikrine direnen kahraman, aynı zamanda kendisi ile de.)

Raskolnikov, Porfiry Petrovich ile ikinci düelloya gidiyor,
tek bir hedef peşinde: “... en azından bu kez, elbette
sinirli doğanı fethet." Aşağıdakilerle ikinci toplantıyı anlatınverici, bir sonuca var. Üçüncü toplantı (bölüm 4, bölüm 2). Raskolnikov neden bunu istiyor?
Porfiry Petrovich onu "forma göre" hatasız sorguya çekti.

(Raskolnikov sadece araştırmacıyı değil, kendi içindeki suç duygusunu da yenmek istiyor. Bu mücadelede akla, mantığa, “aritmetiğe” güveniyor. bir ustura." Doğasını yenmek için Raskolnikov, tam olarak kendi görüş sistemine dayanan bir araştırmacı istiyor. Bu nedenle "biçimsel" bir sorgulama talep ediyor), - Porfiry Petrovich'in Raskolnikov'u açıkladığı bölümü okuyun-Wu, neden "suçlu kaçmayacak." (“Bu nedir: kaçın! ... Bakın
ona hayran ol, işte bu!"). Analiz et.(Araştırmacının muhakemesi, bizi Raskolnikov'un karakterini tahmin ettiğine ikna ediyor. Porfiry Petrovich, Raskolnikov'u "biçimde" sorgulama yardımıyla yakalamanın imkansız olduğunu fark ederek "biçimde" sorgulamak istemiyor. Yaşamına bahse girmiyor ruh. Bu nedenle, "forma göre" resmi sorgulama yerine - geveze, kurnaz ve ihtiyatlı, Raskolnikov'u dengesizleştirmeyi amaçlayan, onu alarma geçiren. Araştırmacı ince bir oyun oynuyor. Ve "gün gibi açık" olan Raskolnikov , aritmetik kadar adil" kendilerine işlenen cinayetin "suç olmadığını", işlenen bir suçun tüm kanıtları yok edildiğinde, Porfiry Petrovich ile bir anlaşmazlıkta "söylenir".) - Peki Raskolnikov'un teorisine göre yaşamasını engelleyen neydi, neden
kahraman "bir itirafta bulundu" mu? Porfiry Petrovich neden şöyle diyor:
"Kıyaslanamaz bir şekilde yalan söyledi, ancak doğayı hesaplamayı başaramadı"?(Raskolnikov teorisinde değil, kendisinde hayal kırıklığına uğradı, hala "vicdana göre kanı" haklı çıkaran "fikrine" inanıyor, tanımıyor kendim bu dünyanın kanunları önünde suçludur ve işlediği suçtan tövbe etmez. Kahraman, suçuna katlanmadığı ve itirafta bulunmadığı için kendini hor görür, kendini “hak sahibi” olarak sınıflandıramayacağının, herkes gibi bir “bit” olduğunun bilincinden muzdariptir. Raskolnikov'un soğuk düşüncesi ("aritmetik", "diyalektik"), şefkat yeteneğine sahip, insanların talihsizliklerine duyarlı, kendi içindeki suç duygusunun üstesinden gelmek, Raskolnikov'un yapamadığı "doğayı" yenmek için "doğası" ile çarpıştı. . İnsan doğası, doğası acı verici Suç duygusuna dayanmaz, her zaman ağzından kaçırır, kendine ihanet eder. Roman, insanlık ilkesini ihlal etmenin doğal olmadığı fikrini doğrular. Raskolnikov'un iç mücadelesinde "doğa" hakim olur ve "görünmek"ten başka seçeneği yoktur. İle suçlu"), - Roman metni üzerinden bu mücadelenin izini sürelim. Hangi duyumlar ortaya çıktı
cinayetten sonraki ilk gün Raskolnikov'da mı? (bölüm 2, bölüm 1-2)(Raskolnikov, insanlardan ayrılma, onlardan yabancılaşma duygusu hissediyor. Raskolnikov, hayattaki eski, sıradan konumunun kaçınılmaz olarak kaybolduğuna inanıyor). - Bize Rodion Raskolnikov'un akrabalarıyla buluşmasından bahsedin (bölüm 3, bölüm 3).
Raskolnikov, karşılaştığında özel bir güçle ne hissetti ve anladı?
anne ve kız kardeş? Sohbette Raskolnikov'un ifadelerine eşlik eden yazarın açıklamalarına dikkat edin.(Açıklamaların yardımıyla Raskolnikov'un sözlerinin arkasında, sözleriyle çelişen ruh halini hissediyoruz. Kahraman endişeli, sinirli, sinirli, utanmış, kelime aniden Raskolnikov'un duygu ve düşüncelerinde hızlı bir değişiklik aktarıyor. Ayrıldığını görüyoruz. , ruhunda yüzleşme Raskolnikov için akrabalarla sohbet - işkence, işlediği cinayetten sonra akrabalarıyla samimi ilişkilerin imkansız olduğuna inanıyor, Raskolnikov annesi ve kız kardeşinden bu şekilde ayrılıyor.) - Dostoyevski, Raskolnikov'un cinayeti itiraf ettiğini iddia ediyor
çünkü ondan ayrılığın “acı verici hissine” dayanamıyordu.
insanlar. Romanın metniyle kanıtlayın: davranış ve eylemleri anlatın
hastalığından sonraki ilk gün kahraman (bölüm 2, bölüm 6-7). Ne arzusu yaptı
aklı başına geldiğinde onu?(Kaçma arzusu. Nereye gideceğini bilmiyordu ve düşünmemişti, "bir şeyi biliyordu, tüm bunların bugün bir anda bitmesi gerekiyor ..." İnsanlara karşı açıklık dayanılmaz. Ve böylece, Sokağa çıkan Raskolnikov yoldan geçenlerle konuşmak istiyor, erkeklerin tepesine tırmanıyor ... insanlarla iletişim arıyor ama kimse ona aldırış etmiyor.Raskolnikov insanlarla kopmuş bağlantısını bulduğu anda, bir duygu Ruhunda "aniden kabaran dolu ve güçlü yaşam" belirir Bu, ölmekte olan Marmeladov'u eve taşımaya yardım ettiğinde, ailesine yardım ettiğinde olur. Suç duygusu kaybolur, hayata inanç belirir. Raskolnikov'a "yaşayabilir" gibi geldi. .. hayatının birlikte ölmediğini ortak ; yaşlı bir kadın." Ancak annesi ve Dünya ile sonraki görüşme, kısa süre sonra onu, suçtan sonra eski açık duyguların ve ilişkilerin artık mümkün olmadığına ikna eder. Unutma, Raskolnikov itirafta bulunmadan önce Sonya'ya gidecek ve kendi kendine şöyle diyecek: “Hayır, onun gözyaşlarına ihtiyacım vardı ... gerekli... bir insana bakmaktı. Yani, Raskolnikov'un en güçlü duygusu bir insanı özlemek, insanlarla kopmuş bir bağ bulma arzusu, en kötü ceza insanlardan yabancılaşma hissidir.) - Dostoyevski'nin kendisi Katkov M.N.'ye yazdığı bir mektupta. Raskolnikov'u yazdı
inançlarının aksine, "ağır işlerde ölmesine rağmen, ancakinsanlara geri dönmek için; insanlıkla açıklık ve kopukluk duygusu ... ona eziyet etti.(Yani Raskolnikov insanlardan ayrı kalmaya dayanamaz ve bir suçu itiraf eder. Dostoyevski'nin hümanist düşüncesi: Bir insan için en büyük ceza yalnızlıktır, insan ancak insanlarla mutlu olabilir. Toplumun bireyci fikirleri doğuran kurt kanunları ve teoriler, insanın ve insanlığın doğasına aykırıdır). III. Minyatür"Rodion Raskolnikov suçtan sonra neden acı çekiyor ve işkence görüyor?" Ev ödevi:

Bölümlerin yeniden anlatımı ve analizi: Rodion'un Sonya'ya ilk ziyareti (bölüm 1)
4, bölüm 4); Sonya'ya ikinci ziyaret (bölüm 5, bölüm 4); Marmeladov ailesinin hayatı (bölüm 1, bölüm 2). Soruları cevapla:

Sony'nin "gerçeği" nedir? Sonya'da Raskolnikov'a ne "tuhaf" geldi ve neden?

Yazarın Sonya Marmeladova'nın "gerçeğini" iddia ettiğini kanıtlayın. Kart numarası 1.“Raskolnikov herhangi bir tövbe yaşamıyor ve hiç de işkence görmüyor
vicdan onu suçu itiraf etmeye zorlar.<...>"Suç ve ceza" yı yeniden okuyorsunuz - ve kafanız karışıyor, daha önce nasıl okuyabilirler, tamamen farklı bir şey anlayabilirler, romanda nasıl yıpranmış bir "fikir" görebilirler?
Suç insanda bir vicdan uyandırır ve vicdan azabı içinde suçluya getirir.
en yüksek ceza. VV Veresaev. Hayatı yaşa. 1910. :

Raskolnikov'un teslim olmasına ne sebep oldu? buna nasıl izin verilir
sonsözde, Raskolnikov'un özbilincindeki iki ilkenin mücadelesi? Sonsözdeki dirilişi inandırıcı mı? Dostoyevski'nin romanının olmadığı görüşüne katılıyor musunuz?
nasıl “suç insanda bir vicdan uyandırır”? Dostoyevski'nin romanı ne hakkında?

2 numaralı kart.“Porfiry'nin Raskolnikov ile üç görüşmesi hiç de sıradan soruşturma sorgulamaları değil; ve "şekilsiz" oldukları için değil, araştırmacı ile suçlu arasındaki geleneksel ilişki türünün temellerini ihlal ettikleri için. Her üç toplantı da gerçek ve harika polifonik diyaloglardır ”(M.M. Bakhtin) [Onlar] “kesin bir şekilde uygulanan bir olay örgüsü geliştirme planına göre üç eylemden oluşan tam bir trajediyi temsil ediyorlar. İlk toplantı bizim için mücadelenin doğasını ve temasını ve ayrıca trajedinin ana karakterlerini özetliyor. İkinci toplantı - entrika en yüksek noktasına ve gerginliğe ulaşır: Umutsuzluğa kapılan Raskolnikov, Nikolai'nin beklenmedik bir şekilde tanınması ve "filistinin" ziyaretinin ardından yeniden canlandı. Raskolnikov'un cesur ifadesiyle sona eriyor: "Şimdi yine savaşacağız." Üçüncü perde - Raskolnikov'un odasında rakiplerin buluşması - beklenmedik bir felaketle sona erer:<...>ciddi ve meşgul bir yüzle "Porfiry, Raskolnikov'a gönüllü tövbenin tüm faydalarını sunar." (K.K. İstomin)

Yukarıdaki ifadelere göre gelişimi açıklayınız.
Bu üç sahnedeki eylemler, suçlunun ve araştırmacının davranışlarının nedenlerini ortaya koymaktadır.Bu sahnelerin romandaki rolü nedir?

Marmeladov ailesi. Sonya Marmeladova'nın yazdığı Pravda.

Hedef: yazarın yaşamı yenileme kaynağı olarak gördüklerini, var olan dünya düzenini değiştirmek için ne yapmalı sorusunu nasıl çözdüğünü göstermek; Yazarın toplumun insanlık dışılığını protesto ettiği sahneleri izleyebilirsiniz. Ders için kitabe:

Mesih'i Bul- kendi ruhuna sahip olmak demektir

F.M. Dostoyevski

Dersler sırasında. BEN.Konuşma:

Marmeladov ailesinin yaşam öyküsünü anlatın; sonuçlandırmak
Marmeladov'ların mahallelerindeki kötü durumunun nedenini göremiyorsunuz.
/Kenya (bölüm 1, bölüm 2). Tarihçi) Sonya Marmeladova'nın hayatını R. Raskolni ile birlikte öğreniyoruz.kov. Raskolnikov'un Sonya'ya ilk ziyaretinin fiyatını açıklayın (amacıziyaretler; bölüm 4, bölüm 4). Rakamlara dikkat edin: Sonya, Katerina'ya verir
Ivanovna 30 ruble, akşamdan kalma baba - son 30 kopek ve ne
İsa Mesih'in Yahuda tarafından satışının bedeli neydi? Bu sayılar rastgele mi? de Dostoyevski mi?

(Raskolnikov'un Sonya'yı ilk ziyaretinin motivasyonu: "Hadi birlikte gidelim. - Sen de günah işledin ... günah işleyebilirsin. Kendine el koydun, hayatını mahvettin ... seninkini." Raskolnikov ilk başta farkı fark etmez. kendi suçuyla Sonya'nın suçu arasında Ama sonra onunla konuşarak ikna oldum Ne Bu yanlış. “Evet ve Sonya onun için korkunçtu. Sonya, değişmez bir cümleyi, değişmeyen bir kararı temsil ediyordu. Burada - ya onun yolu ya da onun yolu.") - Sonya'nın "gerçeği" nedir, ama hangi ilkelere göre yaşıyor? Adına
kahraman "suç" ne yaptı?(“... ve ancak o zaman bu zavallı, küçük öksüzlerin onun için ne anlama geldiğini tam olarak anladı ve bu acınası yarı deli Katerina Ivanovna.” Sonya, erkek ve kız kardeşlerini, hasta üvey annesini ve bir sarhoş - baba Onlara olan sevgi adına her türlü acıya katlanmaya hazır Bu, hassas bir ruha sahip, sonsuz şefkat armağanı ile donatılmış bir kişidir. İle insanlar.) - Hayat hem Sonya hem de Raskolnikov için zor. Ama nasıl algılanıyor?Bu kahramanlar anladı mı?(Raskolnikov itiraz eder, hayatı olduğu gibi kabul etmek istemez. Teori onu başkalarına karşı şiddet yoluna iter. Sonya diğer tarafa gider. Kendini alçaltır ve acı çeker. Hayatı, bencillik yasalarına göre inşa edilmiştir. fedakarlık.utanç ve aşağılanma içinde,duyarlı ve sempatik bir ruh içinde tuttu.insan sevgisi adına kendine şiddet yolunu seçer,başkalarını kurtarmak uğruna aşağılanmaya ve utanmaya gider.bu Dostoyevski'ye göre dünyayı yenileme sorununu çözmenin yolları.) - Sonya'da Raskolnikov'a garip gelen neydi, neden?
(Sonya ve Lizaveta'nın arkadaş olması Raskolnikov'a garip geliyor, Sonya'da Lizaveta'nın "Yeni Ahit" i var, haç, aşırı bir durumda yüz ifadesi, ilişkileri insanlığa ve hayırseverliğe, saygıya ve karşılıklı şefkate dayanıyor.) - Sonya, Raskolnikov ile konuşurken her zaman uysal mı, sessiz mi?(Sonya'nın hayatının ilkelerine - Tanrı'ya olan inancına - gelince, önümüzde sessiz, itaatkar bir Sonya değil, kararlı, kızgın, güçlü, kendine güvenen bir Sonya var. Dostoyevski, bizi yardımcı olanın Hıristiyan dini olduğuna ikna etmek istiyor. Sonya'nın saf bir ruh tutması için, yalnızca Tanrı'ya olan inancı ona güç verir.Raskolnikov mantıkla yaşar, Sonia'ya kalbi ve dini inancı rehberlik eder.) - Peki, Sonya'nın davranışındaki ana şey nedir?(Sonya kızmaz, itiraz etmez, A alçakgönüllülük ve acı çekiyor. Dostoyevski'ye göre halk yaşamının ahlaki özü alçakgönüllülük ve şefkat yeteneğidir. Sonya, Raskolnikov'a "ne yapmalı?" Sorusunu yanıtlayarak acı çekerek suçunu kefaret etmesini teklif ediyor. Dostoyevski defterlerinden birinde şöyle yazmıştı: “Rahatlıkta mutluluk yoktur, mutluluk acı çekerek satın alınır. İnsan mutluluk için doğmaz, insan mutluluğunu hak eder ve her zaman acı çeker.") - Yazarın, Sonia Mar'ın romanında "gerçeği" öne sürdüğünü kanıtlayın.meladovaya.(Romanın sonunda kahraman Sonya'nın yolunu tutar: "... artık bilinçli olarak hiçbir şeye izin vermezdi; sadece hissetti ...") - Nasıl oldu?(1. Raskolnikov, ilk toplantıda Sonya'nın hayırseverliğinin cazibesine kapılır, insanın ıstırabı önünde eğilir: “... yere çömelmiş, ayağını öpmüş ...: Sana boyun eğmedim, ben tüm insani ıstıraplara boyun eğdi”;

Sonya'nın dindarlığı onu etkiler ve ondan efsaneyi okumasını ister.
Lazarus'un dirilişi. Diriliş mucizesi artık Sonya'dan Raskolnikov'u beklemektedir; Sennaya Meydanı'nda, Sonya'nın nasihatini hatırladığında, hayatın dolu olduğu hissine kapılıyor: “... içindeki her şey bir anda yumuşadı ve
gözyaşları ... meydanın ortasında diz çöktü, yere eğildi ve öptü
bu kirli toprakları zevk ve mutlulukla. Böylece, Co-'nun "gerçeği"ni öne sürmek
ne de Dostoyevski bizi dünyanın yenilenmesinin kaynağının mücadelede olmadığına ikna etmek istiyor.
ve protesto. Yazar, kötülüğün yok edilmesini toplumun yeniden örgütlenmesinde değil,
bireyin ahlaki gelişimi.

Öyleyse, iki "gerçeği" - Raskolnikov ve Sonya - karşılaştırmak, bugün hala geçerli olan sorunları düşünmemize neden oluyor: dünyayı değiştirmek için ne yapılmalı (protesto veya alçakgönüllülük, şefkat)? Toplumdaki insan davranışının ahlaki standardı nedir? Hayatta nasıl yönlendirilir - akıl mı yoksa inanç mı? Çevre, bir kişinin kaderini, kişinin eylemleri, davranışları için ahlaki sorumluluğunu ne ölçüde etkiler? P. Minyatür Dostoyevski hangi konuda haklı, hangi konuda yanlış, Raskolnikov'un "gerçeği" ile Sonechka Marmeladova'nın "gerçeği"nin karşısına mı çıkıyor? Ev ödevi:

Bölümleri yeniden okuyun: "Raskolnikov'un müfettişle 3. görüşmesi"
(bölüm 4, bölüm 2); teslim olma (bölüm 4, bölüm 8); sonsöz, Raskolnikov'un rüyası. Yaratıcı iş. “Bir Kahramana Mektup” (Raskolnikov veya S. Marmeladova) Gereksinimler: türün özelliklerini korumak, yazmak; İçindekiler: 19. yüzyıldan mektup. Kahramanla görüşlerinde ve yaşam ilkelerinde neyi kabul ettiğiniz, neyi reddettiğiniz, neye teşekkür edebileceğiniz, ne tavsiye etmek istediğiniz hakkında konuşun ... Bireysel görev: R. Raskolnikov'un karakterinin kısa bir genellemesi, nasıl kahraman görülür.

Derse ek - bağımsız çalışma için kartlar.Kart numarası 1. Raskolnikov'un Sonya Marmeladova ile üç görüşmesini anlatan dördüncü bölümün IV. bölümünü, beşinci bölümün IV. bölümünü, altıncı bölümün VIII. bölümünü yeniden okuyun. Romanın sayfalarında ilk kez Sonya, Marmeladov'un hikayesinde, ardından Marmeladov'un ölüm sahnesinde ve son olarak Raskolnikov'un dolabında karşımıza çıkıyor.

Yazar, Sonya'yı tasvir ederek görünüşünde neyi vurguluyor?
bu sahneler? Neden?

1. Raskolnikov, Sonya'ya ilk kez hangi amaçla geliyor? Neden onunla acımasız bir tonda konuşuyor? Neden ona Sonya'nın cevaplayamayacağı sorular soruyor?

Sonya ile bir konuşma sırasında neden Lizaveta'nın adı ortaya çıkıyor? Eski deri ciltli İncil bu sahnede hangi rolü oynuyor? Raskolnikov İncil'i okurken neden Lazarus'un dirilişi bölümünü seçiyor? Şu anda Raskolnikov'un ruhunda hangi duygular mücadele ediyor? "Zayıf" Sonya, "olağanüstü kişinin" hangi argümanlarını çürütüyor?

2 numaralı kart.

Raskolnikov, ikinci bölümde fındık faresinin dolabına hangi amaçla gelir?
bir kere? Hangi olaylardan sonra? Bu süre zarfında neler değişti? Raskolnikov'un havasında neler değişti? Ve niyetinde mi? Raskolnikov neden Sonya'ya itiraf etmeden önce ona teklif etti?
ikilemi çözmek? Neden cinayeti Sonya'ya itiraf ediyor? Sonya ile konuşurken, Raskolnikov onu öldürmeye iten başlıca nedenler arasında hangi nedeni sayıyor? Neden? Sonya onu anlayabilir mi? Raskolnikov neden Sonya'nın tavsiyesini hemen dinlemiyor?

Raskolnikov'da insanın aşk yoluyla dirilişi.

Hedef: Romanın son sayfalarını kavrayın, şu soruyu cevaplayın: Raskolnikov'un Hıristiyan değerlerinin Sonia aşkıyla keşfi nasıl?

Dersler sırasında.

BEN. R. Raskol hakkındaki romanın son sayfalarını çevirmeye devam ediyornike Suçu işleyen adamı nasıl görüyorsun?suçunu cezayla yıkamak mı?(R. Raskolnikov, St. Hukuk Fakültesi'nin eski bir öğrencisidir. Ancak gururu her adımda yaralanır, borçlu olduğu metresinden saklanmak zorunda kalır, paçavralar içinde sokakta görünerek alay ve şaşkın bakışlara neden olur. yoldan geçenlerin insanları, insanları acı çekmekten nasıl kurtaracağını ve insanları iki kategoriye ayırma fikrine gelir.Raskolnikov'un bireyci isyanı bu şekilde olgunlaşır.Hayatlarını kendilerinin değiştiremeyen insanların olacağını düşünür. belirli bir "hükümdar", yani nazik bir tiran tarafından kurtarılan, evrensel mutluluğa giden yolu tek başına açmanın mümkün olduğuna karar verir, çünkü güçlü bir kişiliğin iradesinin ve aklının kalabalığı mutlu edebileceğine inanır ve ancak acı çektikten sonra. kendisinin acı çektiğini ve sevdiklerinin nasıl bir eziyet çektiğini görünce teorisinin yanlışlığını anlar.) III. Sonsöze dönelim; Raskolnikov'da bir kişinin dirilişinin aşk yoluyla nasıl gerçekleştiğini takip edelim.

Sonya'nın ağır işlerde kalması Raskolnikov'u nasıl etkiledi?
nasıl cevap vereceksin olan sorularasetleri Raskolnikov kendisi hakkındahükümlülerin ona ve Sonya'ya saldırısı? Raskolnikov ağır işlerde hangi rüyayı gördü? Tekrar söylüyorum.

(Raskolnikov'un sürekli düşüncelerinin yansıması, sonsözdeki rüyasıdır. Ölmekte olan dünyanın korkunç resmi, seçilmişlerin - kendilerini kurtarması ve başkalarını kurtarması gerekenlerin - ortaya çıkacağı umuduyla aydınlatılıyor. Tabii ki, "yöneticiler", Raskolnikov'un teorisine göre suça hazır olan saf olamaz.Öyleyse burada en yüksek değeri somutlaştıran diğer insanlardan bahsediyoruz.Trichines bulaşmış bu insanlar kim?Kendilerine pervasızca inanç takıntısı olan insanlar, fikirleri, onlar korkunçlar, çünkü birbirlerini " duyamıyorlar ve anlamıyorlar, ölüm tehdidini hissedemiyorlar. Bir zamanlar Raskolnikov'un "fikri" korkunç bir zincire yol açtı: yaşlı bir tefecinin ölümü - ölümü Lizaveta - annesinin hastalığı ve ölümü - Raskolnikov'un neredeyse ölümü (intihar düşünceleri).Rüya aynı zamanda bilinçaltında ortaya çıkanları da vurguluyor yeni bir insan oranının kahramanı... Daha önce buna inansaydı "... yeni bir düşünceye sahip insanlar ... alışılmadık derecede az sayıda insan doğar", sonra rüyaya farklı bir duygu nüfuz eder: dünya saf insanların eksikliğinden muzdariptir; fikirlerini büyük gerçekler olarak geçirenler , korkunç bir grup. Raskolnikov, etrafındakiler arasında alışılmadık özellikler görüyor: kendisine nahoş gelen Luzhin ve Svidrigailov'da; Katerina Ivanovna, etrafındakilerin adresinde üç kez "yaratık" kelimesini söyler, onlara isimler takar (anma töreninde). Raskolnikov sessizce ve tiksintiyle oturdu ve dinledi. Açıkçası, böylesine zavallı bir yaratığın özel bir konuma gelme iddiaları onun için acı vericidir; Porfiry Petrovich de gençliklerinde kendilerini alışılmadık bulanlar kategorisinden ("Makalenizi sanki tanıdıkmış gibi okudum ..."). Çoğu kişi için diğerlerinden daha iyi hissetmeyi istemek cazip gelir.) - Nerede "temiz" aramak için? Raskolnikov'un düşündüğü kişiler arasında değil mi?
sıradan önce? Romanın sonunda Raskolnikov, herhangi bir protestoyu reddederek alçakgönüllülük yoluna giriyor. Dostoyevski, böyle bir sonun Raskolnikov'un sanatsal imajının gelişiminin mantığıyla çeliştiğini anlamıştı. Yazarın defterlerinde romanın finalinin diğer versiyonları korunmuştur: Raskolnikov yurt dışına kaçar veya intihar eder. Başka bir giriş daha var: "İnsanlardan af dilemiyor ... Sonya ve aşk kırıldı." Ve son versiyonda, Rodion'un tövbesi ve alçakgönüllülüğü inandırıcı gelmiyor. Ve yine de ses çıkarıyorlar! Dostoyevski, okuyucuyu, her şeyden önce kişinin kendisi için aktif mücadelenin anlamsızlığına ve zararlılığına ikna etmek istiyor! İnsanların evrensel uyumu ve mutluluğu ancak aktif Hıristiyan sevgisi, ıstırabı ve alçakgönüllülüğü ile elde edilebilir. Gerçek hayatta, Dostoyevski'nin bu çekiciliği, Suç ve Ceza romanının çok acımasızca kınadığı kötülük ve şiddet dünyasından yalnızca bir geri çekilme anlamına geliyordu. (I.A. Folgeson) Öyleyse, Raskolnikov'un büyük hedefler adına genel kabul görmüş ahlaki normları aşma arzusuyla ifade edilen trajik hatasının birçok kişiyi pusuda beklediğini ve büyük bir tehlike oluşturduğunu görüyoruz: yüce bir hedef dönebilir bir serap olduğu ortaya çıktı ve ona verilen hayat boşuna yaşadı.) (Böylece, görüşlerinde bir değişiklikten bahseden Raskolnikov'da değerlerin yeniden değerlendirilmesi başlar. Hayata yeni bir bakış Sonya'yı doğurdu, bir şey bilinmeyen ona ifşa edilir, saflığı kurtarmanın inanılmaz gücü (önünde diz çöker, ağlar. ..) Bu gözyaşları yeni bir sınırdır, başkalarıyla temas başlar, Raskolnikov'un nefes alması daha kolay, onu görüyoruz. büyük bir nehrin kıyısında, bozkırın uçsuz bucaksız genişlikleri ona açılıyor ... Yeni bir hayat arınmayla, kendini kınamayla başlar. Kahramana göre erkek olmak, insan ilişkilerinin din tarafından kutsanmış normlarını kalbinizle kabul etmektir. III. Romanın kahramanlarına mektupları okumak,Ev ödevi.Ödevini yaz. Aralarından seçim yapabileceğiniz konular:

"Aşk Diriltildi" romanında şiddet ve adaletsizlik dünyasının öfkeli bir şekilde kınanması Romanın sanat dünyasındaki Hıristiyan imgeler ve motifler Raskolnikov'un fikir teorisi ve çöküşü Romandaki St. Petersburg imgesi Yazar ve kahraman romanda Romanın sayfalarında aşağılananların ve hakarete uğrayanların kaderi Raskolnikov'un teorisi romanda nasıl çürütülür Raskolnikov'un teorilerinin sosyal ve felsefi kökenleri Dostoyevski'nin Hıristiyan kavramı ve romandaki hümanizmi. Rodion Raskolnikov'un isyanı. Raskolnikov ve Svidrigailov. Karşılaştırmalı özellikler. "Suç ve" romanında insan psikolojisinin analizi
ceza ”- Raskolnikov'un romandaki görüntüsü Dostoyevski'nin “Suç ve Ceza” romanı beni düşündürdü. Rodion Raskolnikov'un çöküşü ve hayal kırıklığı. Sonya Marmeladova'nın “Pravda” adlı eseri “Romanın sonunda, yalnızlık, şüphe ve vicdan azabı noktasına kadar eziyet çeken Raskolnikov, alçakgönüllülük, şefkat ve nihayetinde iç özgürlük ve özgürlük eksikliği temasını seçiyor. Dostoyevski'nin eseri Dostoyevski'nin kahramanın karakterini yaratma becerisi (üzerinde
herhangi bir karakter örneği) R. Raskolnikov'un Suçları. Romandaki ceza nedir? F.M.'nin "Suç ve Ceza" romanının başlığının anlamı. Dostoyevski

Son ders.

Dersin amacı: malzemenin bilgisini ve romanın özümsenmesini kontrol etmek, konuşmanın gelişimi.

Dersler sırasında.

BEN. F.M.'nin romanından uyarlanan test. Dostoyevski "Suç ve Ceza". 1. R. Raskolnikov, eski bir tefeciyi aşağıdakiler uğruna öldürür:

Marmeladov aileleri

2) Anneler ve kız kardeşler 3) Teorinizi doğrulamak 2. Aşağıda hangi kahramanın portresinin verildiğini belirleyin:“Yaklaşık 35 yaşında, ortalamanın altında, dolgun ve hatta göbeği traşlı, bıyıksız ve favorisiz, büyük yuvarlak kafasında sımsıkı kesilmiş saçları olan bir adamdı… Tombul, yuvarlak ve hafif kalkık- burunlu yüz hastalıklı, koyu sarıydı, ama oldukça neşeli ve hatta alaycıydı.

Zametov Razumikhin Lujin

3. Aşağıda hangi kadın kahramanın portresinin verildiğini belirleyin:"Yaklaşık 18 yaşında, zayıf ama oldukça güzel bir sarışın, harika mavi gözleri olan bir kız ... yüzündeki ifade o kadar nazik ve açık sözlü ki, istemeden onu cezbetti."

Dunya Raskolnikova Sonya Marmeladova Köprüdeki Kız

4. Raskolnikov'un "kendisini en boş ve önemsiz olduğuna ikna ettiğidünyanın en kötü kötü adamı"? 1) Svidrigailovo'da 2) Luzhin'de 3) Lebezyatnikovo'da 5. Raskolnikov hakkında kim böyle konuşur: “Her halükarda ben senin yanındayım
En asil adamı onurlandırıyorum, efendim ve hatta büyüklüğün temel ilkeleriyle bileShiya-efendim, tüm inançlarınızda sizinle aynı fikirde olmasam da”?

Dmitry Prokofich Porfiry Petrovich Petr Petrovich

6. Kimin hakkında konuşuyoruz? Sanki bir fırtınadan sonra boş bir kıyıya tek başlarına atılmışlar gibi, ikisi de üzgün ve ölü yan yana oturdular. O ... onun üzerinde ne kadar sevgi olduğunu hissetti ve garip bir şekilde, bu kadar sevilmesi onun için birdenbire zor ve acı verici hale geldi ... "

Raskolnikov ve Sofya Semyonovna Svidrigailov ve Marfa Petrovna Razumikhin ve Avdotya Romanovna

7. Odaların sahibi kim? a) Geniş bir odaydı ama son derece alçaktı...
ahırda, çok keskin bir köşe vardı ...; diğer köşe çok çirkindi. Sarımsı, eski püskü ve yıpranmış duvar kağıdı her köşede siyaha döndü. b) Hepsi çok eski ve sarı ahşaptan yapılmış mobilyalar, kocaman kavisli ahşap sırtlı bir kanepe, oval şekilli yuvarlak bir masa ... duvarda aynalı bir tuvalet, duvarlar boyunca sandalyeler ve iki ya da sarı çerçeveler içinde ellerinde kuşlarla Alman genç hanımlarını tasvir eden üç kuruşluk resimler) Altı adım uzunluğunda, duvarın gerisinde kalan her yerde sarımsı, tozlu duvar kağıdıyla en sefil görünüme sahip, küçücük bir kafesti ... 1) Alena İvanovna 2) Sonya 3) Raskolnikov 8. Raskolnikov'un suçu ne zaman başlıyor?

Cinayetten önce Cinayet sırasında Cinayetten sonra

9. Raskolnikov'un cezası hangi andan itibaren başlıyor:

Cinayetten önce Cinayetten sonra Ağır işlerde

10. Romanın hangi kısmı Raskolnikov'un "suçunun" hazırlanması ve cezasının neresidir?

bir kısım 1. ceza beş kısım 2. suç
P. Romanın kahramanlarından hangileri mesleği gereği avukattır?

Porfiry Petrovich Zametov Lujin

12. Eksik kelimeleri ekleyin: "Sana boyun eğmedim, beneğildi," dedi çılgınca.

"tüm acı çeken kadınlara"; "acı çeken tüm insanlığa"; "küskün olan herkese."

III. Asimilasyon için son sorular (sözlü veya yazılı).

Raskolnikov'u yaşlı tefeciyi öldürmeye iten nedir? Raskolnikov'un "Napolyonculuğu" nedir? Dostoyevski'nin romanının ilk kez yayımlandığı derginin editörleri neden İncil'in Raskolnikov ve Sonya tarafından okunduğu sahnede "nihilizm izleri" görüp yayından kaldırılmasını talep ettiler? Raskolnikov'u "teslim olmaya" iten nedir? Raskolnikov'un cezası nedir? Dostoyevski, zamanın kahramanı hakkındaki yargısında haklı mı?

- Raskolnikov'un suç öncesi iç mücadelesinin özü nedir - - Marmeladov ile meyhanede buluşması, sarhoş kızla yaşanan bölüm, annesinin mektubu onu nasıl etkiledi? - Dostoyevski hangi amaçla Raskolnikov'un rüyasını romana sokuyor?
suç öncesi?

Raskolnikov'un teorisi neden cinayetten sonra romanda sunuluyor? Raskolnikov neden cinayete ahlaki olarak katlanmadı? Raskolnikov ve Svidrigailov'u birleştiren nedir? Kahraman ve Lujin arasında ortak ve farklı olan nedir? Raskolnikov cinayetten sonra neden Sonya'ya geldi?

Porfiry Petrovich neden Raskolnikov'u tutuklamadı? Ne
ondan istedi? Neden kahramana üçüncü kez geldin? Raskolnikov neden ağır işlerde sevilmedi? bunu ne açıklar
hastalık? Dostoyevski'nin bunu neden kategorik olarak reddettiğini düşünüyorsunuz?
kendine realist diyen bir psikolog mu? Karakterlerin tasvirinde iç monologlarının yeri nedir? Dostoyevski'nin eşsiz bir edebiyat ustası olduğunu nasıl kanıtlarsınız?
diyalog? Dostoyevski bir sanatçı olarak Rus edebiyatına hangi yenilikleri getirdi?

III. Makale okuma ve inceleme.

DOSTOYEVSKİ İLE ZAMAN

"Suç ve Ceza" romanındaki zaman, aksiyon ve olaylarla son derece doymuştur. Sadece 14 gün, iki haftada tamamlanırlar. Karakterlerin hikayesi çok kısa. Okuyucular, karakterlerin yaşamını veya yaşam evresini sona erdiren felakette bulunur. İlk kısım / gün. Ch. I-II. Raskolnikov'un yaşlı kadını ziyareti. Marmeladov ile görüşme. Marmeladov'a ilk ziyaret. 2 gün. Ch. III - V. Anneden mektup, muhakeme ve karar. . Bulvarda bir kızla buluşmak. Rüyada ezilmiş bir at görmek Lizaveta ile Sennaya'da buluşma: Yarın 7'de evde olmayacağını duydum. 3 gün. Ch. VI-VII. Bir meyhanede geçen bir sohbetin hatırası. Yaşlı tefecinin zengin olduğunu söylediler. Cinayet. İkinci kısım 4 gün. Ch. I-II. Raskolnikov'u karakola çağırmak (ev sahibine ödeme yapmadı). Kısmen bayılma. Yaşlı kadından alınan şeyleri bir taşın altına saklar, orada ne var, kaç para diye bakmaz. "Kanıt yok." Razumikhin'i ziyaret edin. Evde. Korkunç bir rüya - görünüşe göre hostesi dövüyorlar. 5, 6 gün. Bayılma durumu. Çılgın

gün."Aklım başıma geldi." gün. Ch. III-VII. Ch. ben (3 saat)

Raskolnikov'un odasında Razumikhin. Annemden para. Razumikhin'i satın alır. Razumikhin, boyacının yaşlı kadını öldürdüğünden şüphelenildiğini söyler. Luzhin'in görünüşü. Annenin yakında gelişinin haberi. Ablasının nişanlısıyla kavga. Raskolnikov'u evden "kaçış". Restoranda garip davranış. Zametov ile görüşme. Köprüde kendini suya atan bir kadın görür. Yaşlı kadına üçüncü ziyaret. Duygularımı test etmek istedim. Marmeladov ile görüşme. Marmeladov'un ölümü. Marmeladov'larda. Sonya. Son parayı verir. Akşamları arkadaşların toplandığı Razumikhin'i ziyaret edin. üçüncü bölüm Anne ve kız kardeşi ile toplantı. Raskolnikov'un "garip" davranışı. Hastalık. 9. Gün Ch. II-VI. Razumikhin, annesi ve Dunya Raskolnikov'un "odalarında". Lujin'den not. Sonya, Raskolnikov'da. Porfiry Petrovich'te. Suç hakkında akıl yürütme. Raskolnikov'un makalesi V ch. dördüncü bölüm Svidrigailov, Raskolnikov'da. Svidrigailov'un karısının Dunechka'ya vasiyet bıraktığı haberi. Akşam anne ve Dünya ile. Dunya'nın Luzhin'den ayrılması. "Yeraltından gelen adam". İncil'i okuyan Sonya'ya ilk ziyaret. IV Böl. 10. Gün Ch. V-VI. Porfiry Petrovich'te. Beklenmedik bir sonuç: Mitka'nın itirafı. Evde, "yerin altından gelen adam" ile değiş tokuş yapın. beşinci bölüm /./, 12 gün. Marmeladov'ların ardından. Raskolnikov'un Sonya'yı ziyareti. Raskolnikov'un Sonya'ya itirafı. Lebezyatnikov, Ekaterina İvanovna'nın delirdiğini ve çocuklarıyla birlikte sokağa çıktığını bildirdi. Ekaterina Ivanovna sokakta. Ekaterina Ivanovna'nın Sonya'nın odasında ölümü. altıncı bölüm 13. Gün Ch. I-VI. Razumikhin, Raskolnikov'da. Sonya'nın aldığı mektupla ilgili mesaj. Porfiry'nin Raskolnikov'u ziyareti. Katili tanıyan Porfiry'den tavsiye. Svidrigailov ile bir tavernada buluşuyoruz. Dünya ile tanışmak için Svidrigailov'u kandırmak. Svidrigailov'un Sonya'yı ziyareti. Kasa cihazı. Svidrigailov'un gelini ziyareti. Pis bir meyhanede kabuslarla dolu bir gece. 14. Gün Ch. VII - VIII.
Svidrigailov'un intiharı. Raskolnikov'un bir suçu itiraf etmeden önce annesini ziyareti. Sony'de. Raskolnikov'un son kararı. Bölüm VIII İnsanlara Sennaya Meydanı'nda ibadet. Kahkaha Ofiste pişmanlık. sonsöz 9 ayda kahramanlarla buluşuyor. Sibirya. Hapishane. Annenin ölümü. Dünya'nın Razumikhin ile düğünü. Sony'nin mektupları. Raskolnikov'un Sonya'ya olan aşkı. "Aşk tarafından dirildiler."