Klasisizm, on sekizinci yüzyılda gelişen edebi bir harekettir. Bunun çarpıcı bir örneği, "Undergrowth" komedisidir. Bu çalışmadaki karakterler makalenin konusudur.

Sorunlar

"Undergrowth" komedisinin hikayesi nedir? Karakterler, on sekizinci yüzyıl Rusya'sındaki sosyal tabakaların tipik temsilcileridir. Bunların arasında devlet adamları, soylular, hizmetkarlar, serfler ve hatta kendi kendini öğretmen ilan eden var. "Undergrowth" komedisinde sosyal temaya değinilir. Karakterler - Mitrofanushka ve annesi. Bayan Prostakova kesinlikle herkesi kontrol ediyor. Kimseyi düşünmüyor, kocasını bile. Sorunları açısından, "Çalılık" çalışmaları basittir. Komedideki aktörler ya olumsuzdur ya da olumludur. Karmaşık çelişkili görüntüler yok.

Çalışma aynı zamanda sosyal ve politik konulara da değiniyor. Bugün bile, iki yüzyılı aşkın bir süre sonra alaka düzeyini kaybetmiyor. Fonvizin'in komedisi "Undergrowth" un karakterleri, kelimenin tam anlamıyla tırnak içine alınmış sözler söylüyor. Bu dramatik eserin kahramanlarının isimleri ortak isimler haline geldi.

yaratılış tarihi

Karakterleri anlatmadan önce eserin nasıl yaratıldığına dair birkaç söz söylemekte fayda var. Fonvizin 1778'de "Çalışma" yazdı. Yazar o zamana kadar Fransa'yı çoktan ziyaret etmişti. Hukuk, felsefe okuduğu, dünyaya Voltaire, Diderot, Rousseau gibi isimleri veren ülkenin sosyal hayatıyla tanıştığı Paris'te bir yıldan fazla zaman geçirdi. Sonuç olarak, Rus oyun yazarının görüşleri biraz değişti. Rus toprak ağası sınıfının geri kalmışlığını fark etti. Bu nedenle yazar, çağdaşlarının ahlaksızlıklarıyla alay edecek bir eser yaratmanın gerekli olduğunu düşündü.

Fonvizin, komedi üzerinde üç yıldan fazla çalıştı. Seksenlerin başında, başkentin tiyatrolarından birinde "Undergrowth" komedisinin galası yapıldı.

aktörlerin listesi

1. Prostakov.
2. Prostakov.
3. Mitrofanuşka.
4. Sofya.
5. Milo.
6. Pravdin.
7. Starodum.
8. Skotinin.
9. Kuteikin.
10. Tsiferkin.
11. Vralman.
12. Trishka.

Sofya, Mitrofanushka, Prostakova ana karakterlerdir. Çalılık, eğitim almamış genç bir asilzadeyi ifade eden bir kavramdır. Bildiğiniz gibi, komedide ana karakterlerden biri olan Mitrofan var. Ancak komedideki diğer karakterler ikincil olarak adlandırılamaz. Her biri olay örgüsünde belirli bir rol oynar. Eserler, klasisizm döneminin diğer eserleri gibi bir gün içinde gerçekleşen olayları yansıtır. "Undergrowth" komedisindeki karakterlere isimler verilir. Ve bu, klasisizm eserlerinin bir başka tipik özelliğidir.

Komplo

Fonvizin'in komedisi, eğitimli aristokratların karşı çıktığı zalim ve aptal toprak sahiplerini anlatıyor. Arsa merkezinde, aniden büyük bir servetin varisi olduğu ortaya çıkan yetim bir kızın hikayesi var. komedide, onu zorla evlendirerek çeyizine sahip olmaya çalışırlar. Olumlu olanlar, hain akrabalardan kurtularak kurtarmaya gelir.

Prostakovların evinde

"Undergrowth"taki karakterlerin daha ayrıntılı bir açıklaması aşağıda sunulmuştur. Ancak, daha önce de belirtildiği gibi, Bayan Prostakova'nın zor bir mizacı var. Okuyucu buna daha ilk sayfalardan ikna olmuştur. Komedi, Mitrofanushka'nın annesinin öfkeyle serf Trishka'ya sevgili oğlu için kendisi için çok küçük olan bir kaftan diktiği için saldırdığı bir sahneyle başlar. Bu ve sonraki olaylar, Prostakova'yı tiranlığa ve beklenmedik öfke patlamalarına eğilimli bir kişi olarak nitelendiriyor.

Sophia, Prostakov'ların evinde yaşıyor. Babası öldü. Son zamanlarda annesiyle birlikte Moskova'da yaşadı. Ancak yetim kalana kadar birkaç ay geçti. Prostakova onu ona götürdü.

zengin varis

Prostakova'nın erkek kardeşi Skotinin sahneye çıkıyor. "Undergrowth" komedisindeki karakterlerin özellikleri - iki gruba ayrılabilen karakterlerin açıklaması. İlki asil, dürüst ve eğitimli içerir. İkincisi - cahil ve kaba. Skotinin, ikincisine atfedilmelidir. Bu adam, Sophia ile evlenme arzusunu dile getiriyor. Ama hayatını bu kızdan hoşlandığı için bağlamak istemiyor. Mesele şu ki, soyadı güzel bir şekilde konuştuğu için büyük bir domuz avcısı. Ve Sophia, çiftliklerinde bu hayvanların bolca yaşadığı birkaç köyü miras aldı.

Bu arada Prostakova heyecan verici bir haber alır: Sophia'nın amcası hayattadır. Mitrofan'ın annesi kızgındır. Ne de olsa, Starodum'un çoktan dünyadan ayrıldığına inanıyordu. Yaşadığı ortaya çıktı. Üstelik yeğenini Sibirya'da kazandığı servetin varisi yapacaktır. Prostakova, Sophia'yı zengin bir akrabasının haberini ondan saklamakla suçlar. Ama birden aklına parlak bir fikir gelir. Sophia'yı oğluyla evlendirmeye karar verir.

Adalet galip geldi

Köy, Sophia'nın Moskova'da tanıdığı memur Milon tarafından ziyaret edilir. Birbirlerini çok seviyorlar ama hayat şartlarından dolayı ayrılmak zorunda kalmışlar. Sophia'nın nişanlandığını öğrenen Milon, önce kıskançlıktan eziyet çeker, ancak daha sonra Mitrofan'ın ne olduğunu öğrenir ve biraz sakinleşir.

Prostakova oğlunu çok seviyor. Onun için öğretmenler tutuyor ama aynı zamanda on altı yaşına geldiğinde okuma yazma bile öğrenmemişti. Delikanlı, öğretinin kendisine melankoli getirdiğinden sürekli olarak annesine şikayet eder. Prostakova'nın oğlunu teselli ettiği ve yakında onunla evleneceğine söz verdiği.

Starodum'un görünümü

Sonunda köye Sophia Amca gelir. Starodum, memuriyetten nasıl ayrılmak zorunda bırakıldığını, Sibirya'ya gittiğini ve ardından memleketinden dönmeye karar verdiğini anlatan hayat hikayesini anlatıyor. Starodum, Sophia ile buluşur ve onu tatsız akrabalarından kurtarmaya ve onu sevgili Milon olduğu ortaya çıkan değerli bir adamla evlendirmeye söz verir.

aktörlerin açıklaması

Küçük, yani Mitrofanushka, kralın emrini gözlemleyerek çalışır, ancak bunu büyük bir isteksizlikle yapar. Bu kahramanın karakteristik özellikleri aptallık, cehalet, tembelliktir. Ayrıca zalimdir. Mitrofanushka babasına saygı duymuyor ve öğretmenleriyle alay ediyor. Annesinin onu özverili bir şekilde sevmesinden yararlanır.

Sophia, başarısız nişanlısını güzel bir şekilde anlatıyor. Kız, Mitrofanushka'nın sadece on altı yaşında olmasına rağmen mükemmelliğinin zirvesine ulaştığını ve daha fazla gelişmeyeceğini iddia ediyor. Fonvizin'in komedisinin bu karakterleri oldukça tatsız. Kölelik ve tiranlık eğilimi gibi özellikleri birleştirir.

Çalışmanın başında Mitrofanushka, şımarık, sert bir insan rolünde okuyucuların karşısına çıkıyor. Ancak daha sonra annesi varlıklı bir akrabasıyla düğününü organize etmeyi başaramayınca davranışını kökten değiştirir, alçakgönüllülükle Sophia'dan af diler ve Starodum'a karşı alçakgönüllülük gösterir. Mitrofanushka, herhangi bir ahlak kavramından yoksun insanlar olan Prostakov-Skotinin dünyasının bir temsilcisidir. Çalılıklar, nedeni yanlış yetiştirme ve eğitim eksikliğinde yatan Rus asaletinin bozulmasını sembolize ediyor.

Prostakova soyadı cehaleti ve cehaleti simgeliyor. Bu kahramanın ana özelliği, oğluna olan kör sevgisidir. İşin sonunda Mitrofanushka'nın annesi, Skotinin'e saldırı kullanmaya başladığı noktaya kadar iner. Prostakov - kibir, nefret, öfke ve korkaklığın bir kombinasyonu. Yazar, bu edebi karakteri yaratarak okuyucuya eğitimsizliğin neye yol açtığını göstermek istemiştir. Fonvizin'e göre birçok insan ahlaksızlığının nedeni cehalettir.

Sofya

Prostakova'nın yeğeni, soylu bir ailenin temsilcisidir. Ancak akrabalarının aksine eğitimli, onur duygusu var. Sofya, Mitrofanushka ve annesine gülüyor. Onları küçümsüyor. Kahramanın karakteristik özellikleri nezaket, alay ve asalettir.

Diğer olumlu karakterler

Starodum, büyük yaşam deneyimine sahip, ileri yıllarda eğitimli bir adamdır. Bu kahramanın temel özellikleri dürüstlük, bilgelik, nezaket ve diğer insanlara saygıdır. Bu karakter Prostakova'ya karşı çıkıyor. Her ikisi de öğrencileri için en iyisini ister. Ancak eğitime yaklaşımları tamamen farklıdır. Prostakova, oğlunda sürekli bakıma ihtiyaç duyan ve onu her şeye şımartan küçük bir çocuk görürse, Starodum, Sophia'yı olgun bir kişilik olarak görür. Kocası için değerli bir adam seçerek yeğenine bakar. Bu karakter hakkında birkaç söz söylenmeli.

Milon

Bu kahramanın karakteristik özellikleri samimiyet, asalet ve sağduyudur. Zor durumlarda bile akıl sağlığını kaybetmez. Sophia'nın nişanlandığını duyunca Mitrofan'ı eğitimli ve değerli bir adam olarak sunar. Ve ancak daha sonra rakibe ilişkin görüşü değişir. Son eylemlerden birinde Prostakov'u kardeşiyle uzlaştırmaya çalışan ve onlara yakın insanlar olduklarını hatırlatan bu kahramandır.

"Çalışmak istemiyorum ama evlenmek istiyorum" - Mitrofanushka'nın yaşamı onaylayan ifadesi, üçüncü yüzyıl için geçerliliğini kaybetmedi. Denis Fonvizin'in Rus dramaturji tarihindeki ilk gerçekçi veya günlük komedisi, hem birçok canlı görüntü hem de yararlı aforizmalar sunuyordu. Natalia Letnikova ile birlikte Mitrofanushka'nın hayatından 10 gerçek öğreniyoruz.

Fonvizin'deki "Undergrowth" fikirleri Avrupa'da şekillendi. Yazar, bir buçuk yıl boyunca Fransa'dayken ülkenin felsefesi, hukuku ve yaşamı ile tanıştı. Oyun yazarı The Undergrowth'u yazarken hiciv dergilerindeki makalelere, Voltaire, Rousseau, Duclos'un eserlerine ve hatta Catherine II tarafından yazılan komedilere güvendi.

Konuşan soyadları - en iyi yazarın özellikleri. Kahramanın eskizlerinde, adı Ivanushka'ydı, ancak komedi yayınlandığında, zaten Mitrofanushka, halk dilinde "hanım evladı" - Bayan Prostakova idi. Sözde bilim adamı Vralman ve resmi Pravdin, Starodum ve Skotinin, Sophia ve Milon, Tsyfirkin ve Kuteikin, Fonvizin'in en ünlü eserinin ve dönemlerinin tamamlanmış portrelerinin kahramanlarıdır.

"Çalılık". Toprak sahibi Prostakov, mahkemeyi ve misillemeleri onarıyor. N.I.'nin gravüründen. Kalita. 1958

Komedi çizimi D.I. Fonvizin "Çalışma"

Rusya'da çalılıkların tarihi. Böylece 18. yüzyılda Peter I tarafından hizmete girmeleri için atanan yaşa ulaşmamış soylu çocukları çağırdılar. Fonvizin, görüntüyü ironik bir anlamla doldurdu. Çalılık, eğitimsiz, kaba, kaba, bencil bir genç adamdır ve Mitrofanushka adı, oyun yazarının hafif eliyle bir ev adı haline gelmiştir.

18. yüzyılın Rus sahnesindeki en repertuar oyunu. Yazar, prömiyerden bir yıl önce çalışmayı evde okumalarda test etti. Oyunu hem St. Petersburg'da hem de Moskova'da sahnelemeyi amaçladılar. Moskova sansürü risk almadı. Prömiyer 1782'de St. Petersburg'daki Özgür Rus Tiyatrosu'nda gerçekleşti. "Undergrowth" birçok amatör yapımdan geçti. Nizhyn Gymnasium'un performansında Prostakova'nın rolü Gogol tarafından oynandı.

Yazar, yönetmen. Yapım üzerinde çalıştı, rolleri ve Fonvizin'i dağıttı ve "Rus tiyatrosunun ilk mahkeme oyuncusu" - Ivan Dmitrievsky. 18. yüzyılın en ünlü aktörü, Starodum rolünü oynadı ve halk için ana mıknatıs oldu. Pravdin'in rolü, parlak aktör ve oyun yazarı Pyotr Plavilshchikov tarafından oynandı ve o zamanın önde gelen komedyeni Yakov Shumsky, Yeremeevna'nın imajını zekice somutlaştırdı.

« Öl Denis, daha iyi yazamayacaksın"- Grigory Potemkin'e atfedilen ifade, gerçek bir tarihsel anekdot haline geldi. Tiyatro efsanesine göre, performansın St.Petersburg'daki galasından sonra Prens Potemkin'in Fonvizin'e bu cümleyle yaklaştığı iddia ediliyor. Başka bir versiyona göre, gurur verici inceleme Derzhavin'e ait. Dönemin Dramatik Sözlüğü şöyle yazıyordu: "Seyirci çanta atarak oyunu alkışladı."

"Çalışma" Fonvizin. Sanatçı T.N. Kasterina

Bayan Prostakova, Mitrofanushka, Kuteikin ve Tsyfirkin. "Çalışma" Fonvizin. Sanatçı T.N. Kasterina

Ahlaksızlıkları yürütmek için kahkaha. Komedi, döneminin asıl görevini tam anlamıyla yerine getirmiştir. Belinsky, The Undergrowth'taki karakterler hakkında "Doğadan çok sadık listeler" dedi; Gogol, meslektaşına "Her şey doğadan canlı alınır," diye tekrarladı; Decembristler, ilk halk komedisi olan "Çalılık" adını verdiler. Puşkin, "Halk hicivinin tek anıtı", eserini "Rus Moliere" olarak adlandırdı.

Günlük komediden hiciv dergisine. 1783'te "Undergrowth" un ilk basılı baskısı yayınlandı ve beş yıl sonra Denis Fonvizin, en makul komedi kahramanından sonra "Starodum" adlı kendi hiciv dergisini yayınlamaya çalıştı. Dergi, İmparatoriçe Catherine II tarafından yasaklandı.

« Çalılık "modern yönetmenlerin favorilerinde. Mitrofanushka'nın hikayesi, dünyanın en kuzeyindeki tiyatronun repertuarında - Norilsk Kutup Tiyatrosu ile Ryazan ve Nizhny Novgorod Gençlik Tiyatroları. Dmitri Shostakovich'in müziği ve Rus halk ezgilerinin yer aldığı komedi, St. Petersburg Çocuk Filarmoni Orkestrası tarafından sunuluyor. Ve 2015 yılında "Undergrowth" da besteci Alexander Zhurbin'in hafif eliyle bir müzikal oldu.

Maly Tiyatrosu'nda Mitrofanushka'nın 30. yıldönümü. "Undergrowth" un bu sahnedeki modern versiyonu 1986'dan başlıyor. 700'ün üzerinde performans sergiledi. Starodum'u oynayan Afanasy Kochetkov, "Çok yorgundum," diye hatırladı, "ama birdenbire okul çocukları bir performansta matineye geldiler ve tepkilerinden anladım ki ... bu karakterin konumuyla, felsefesiyle ilgilendiler. onun düşünceleri ... "

Rusya'da: devlet adamları, soylular, serf sahipleri, hizmetkarlar, kendini modaya uygun ilan eden öğretmenler. Ana karakterler: çalılık Mitrofanushka'nın kendisi ve 18. yüzyılın serf metresi annesi - her şeyi ve herkesi yöneten Bayan Prostakova - onun elinde ve kendisi tarafından insan olarak görülmeyen avlu görevlileriyle ev halkı ve oğlu Mitrofan'ı utanmadan yenebileceği ve yetiştirebileceği kendi kocası - aslında, onun yetiştirilmesi ve eğitimiyle yükümlü değil, ancak yalnızca toplumun moda sözleşmelerini ve konumunu özenle yerine getiriyor. o: "Azarlarım, sonra kavga ederim ve ev böyle korunur."

Undergrowth - bir öğretmenden yazılı bir eğitim sertifikası almayan genç bir asilzade. Çalılar hizmete alınmadı, sözde onlara verilmedi. koronal anılar - evliliğe izin veren belgeler.

yaratılış tarihi

Fikir, Fonvizin tarafından 1778'in sonunda, yaklaşık bir buçuk yıl geçirdiği Fransa'dan döndükten sonra, dünyaya ileri eğitim doktrinleri veren ülkenin içtihat, felsefe ve sosyal hayatı ile tanıştıktan sonra oluşturuldu. "Çalılık" üzerine çalışma, yazarın yaklaşık üç yılını alacak ve 1782'de tamamlanacak. Bir de, muhtemelen 1760'ların başından kalma, aynı konuda ve aynı başlıkta, ancak farklı karakter ve olay örgüsüne sahip bir metin var. ("Erken" Çalılıklar "" olarak adlandırılır); Bu parçanın genç Fonvizin'e mi yoksa onun isimsiz bir selefine mi ait olduğu bilinmiyor.

Karakterler

• Prostakov (Aptal aptalın aptal olduğu anlamına gelir)- ailenin reisi. Kişi kendi başına "küçük" ve zayıftır. Karısını her konuda memnun etmeye çalışır, işin başında kaftanı sorunca “Senin gözünde benimki hiçbir şey görmez” der. Oğlu sever. “En azından onu bir ebeveynin sevmesi gerektiği gibi seviyorum, bu akıllı bir çocuk, bu makul, eğlenceli, eğlendirici; bazen onun yanında kendimden geçiyorum ve onun benim oğlum olduğuna gerçekten sevinçle inanmıyorum. okuyamıyorum Sophia'ya gönderilen mektubu okuması istendiğinde, yalnızca "Bu akıllıca" yanıtını verir.
• Bayan Prostakova- karısı, oyunun ana olumsuz karakteri. Oğlunu çok seviyor ve mirasını öğrenince onu Sophia ile evlendirmek istiyor. Onun için her şeye izin verildiğine inandığı için soylu bir kadın.
• mitrofan- oğulları, cılız. Etraftaki herkese karşı oldukça kayıtsız ve dahası, gevşek bir çocuk, dışarıdan annesini çok seviyor, ancak yalnızca onun otoriterliği yüzünden numara yapıyor.
• Eremeyevna, Mitrofan'ın "annesi" (yani hemşiresi).
• Pravdin- Prostakov'ların işlerini anlamak için çağrılan bir hükümet yetkilisi. Prostakova'nın zulmünü ve Sophia'yı soyduğunu öğrenir. Starodum ve Milon'un yardımıyla Prostakova'yı mahkum eder ve mülkünü devlet lehine alır.
• Starodum Sophia'nın amcası ve koruyucusu. Prostakova'nın Mitrofan'ı Sophia ile evlendirmeye çalışması durumu yüzündendi.
• Sofya- Starodum'un yeğeni, dürüst, terbiyeli, eğitimli ve kibar bir kız.
• Milon- Sophia'nın sevgilisi genç bir subay, onun kaçırılmasını engelleyen oydu.
• Skotinin- Bayan Prostakova'nın erkek kardeşi. Sophia ile evlenmek istiyor. Domuzları sever.
• Kuteikin- Eski ilahiyat öğrencisi, Mitrofan'ın öğretmeni.
• Tsifirkin- emekli çavuş, Mitrofan'ın öğretmeni.
• Vralman- bir Alman, eski bir arabacı ama bilim adamı gibi davranıyor. Mitrofan'a "Fransızca ve tüm bilimlerde" öğretmek için tutuldu, ancak aslında hiçbir şey öğretmiyor, sadece diğer öğretmenlerin önüne geçiyor.
• Trişka- kendi kendini yetiştirmiş terzi.
• Prostakov'un hizmetkarı.
• Starodum'un uşağı.

yapımlar

"Undergrowth" üretimi birçok zorlukla ilişkilendirildi. Mayıs 1782'de St.Petersburg'da bir ret alan oyun yazarı, aktör I. A. Dmitrevsky ile Moskova'ya gider. Ama burada da başarısızlık onu bekliyor: Pek çok kopyanın cüretkarlığından korkan "Moskova Rus tiyatrosunun sansürü" komedinin sahneye girmesine izin vermiyor.

Birkaç ay sonra, Fonvizin hala komedinin prodüksiyonunu "kırmayı" başardı: 24 Eylül 1782'de prömiyer, I. A. Dmitrevsky'nin oynadığı St. Petersburg'da (Özgür Rus Tiyatrosu, diğer adıyla Karl Kniper Tiyatrosu) gerçekleşti. Starodum, Pravdina - K. ve Gamburov, Tsyfirkina - A. M. Krutitsky, Skotinina - S. E. Rakhmanov'un rolü. Dramatik Sözlüğün bilinmeyen yazarı, Tsaritsyn Meadow'daki Özgür Rus Tiyatrosu'nda sahnede ilk kez sahneye çıktığında “Çallılar” oyununun olağanüstü başarısına tanıklık etti: “Tiyatro kıyaslanamayacak kadar doluydu ve seyirciler oyunu çanta atarak alkışladılar. ”

"Undergrowth" un başarısı muazzamdı. Üniversite öğrencileri tarafından kendi sahnelerinde sahnelendi. Çok sayıda amatör yapım ortaya çıktı.

Veri

• "Undergrowth" un St.Petersburg'daki galasından sonra Prens Potemkin'in Fonvizin'e yaklaştığı ve "Geber Denis, daha iyi yazamazsın" dediği bir efsane var. Ancak tarihçilere göre Potemkin, o sırada St. Petersburg'da olmadığı için bunu söyleyemedi. Başka bir versiyona göre, bu sözler Prens Potemkin'e değil Derzhavin'e ait.
• Nizhyn Gymnasium'da okurken Nikolai Gogol, öğrenci performanslarında Prostakova rolünü oynadı.
• "Undergrowth" adı sayesinde Mitrofanuşka kelimenin kendisi gibi çalılık, cahil, cahil veya yarı eğitimli bir kişi için günlük bir kelime haline geldi.
• Eser, Strelino köyünde (şimdi Moskova bölgesinin Solnechnogorsk bölgesi) yazılmıştır.
• "Friend of Honest People veya Starodum" dergisinin materyallerinde "Undergrowth" un olay örgüsünün devamı olan iki mektup var: Sophia Starodum'dan Milon'un onunla evlendiğinden ve kısa süre sonra onu aldattığından ve bir başkasına aşık olduğundan şikayet eden bir mektup. "aşağılayıcı kadın" ve Starodum'dan yeğenini teselli eden bir yanıt mektubu.

"Büyüme (oyun)" makalesi hakkında bir inceleme yazın

notlar

Bağlantılar

Undergrowth'u karakterize eden bir alıntı (çal)

- Yürüyün, yürüyün! dedi kaptan. - Filez, filez, [Gidecek, kahretsin! İçeri gel, içeri gel] - Pierre'e bakmadan cümleye devam etti.
- Mais non, il est a l "agonie ... [Hayır, ölüyor ...] - Pierre başladı.
– Voulez vous bien?! [Git…] – kaptan kötü bir şekilde kaşlarını çatarak bağırdı.
Davul evet evet hanımlar hanımlar davullar çıtırdadı. Ve Pierre, gizemli bir gücün bu insanları zaten tamamen ele geçirdiğini ve artık başka bir şey söylemenin faydasız olduğunu fark etti.
Yakalanan subaylar askerlerden ayrıldı ve devam etmeleri emredildi. Pierre dahil otuz subay ve üç yüz asker vardı.
Diğer kabinlerden serbest bırakılan yakalanan memurların hepsi yabancıydı, Pierre'den çok daha iyi giyinmişlerdi ve ayakkabılarıyla ona şüphe ve soğuklukla baktılar. Pierre'den çok uzak olmayan bir yerde yürüdü, görünüşe göre mahkum arkadaşlarının genel saygısından zevk alıyor, Kazan sabahlığı giymiş, havluyla kuşaklı, dolgun, sarı, kızgın bir yüzle şişman bir binbaşı. Bir elini koynunda bir keseyle tutuyordu, diğerini bir çıbuğa dayamıştı. Binbaşı, şişip şişerek homurdandı ve herkese kızdı çünkü ona itiliyormuş gibi geldi ve acele edecek hiçbir yer olmadığında herkesin acelesi var, hiçbir şeyde şaşırtıcı bir şey olmadığında herkes bir şeye şaşırdı. Diğeri, ufak tefek, zayıf bir subay, herkesle konuşuyor, şu anda nereye götürüldükleri ve o gün ne kadar ileri gidecekleri konusunda varsayımlarda bulunuyordu. İyi çizmeler ve komiserlik üniforması giymiş bir memur, farklı yönlerden koşarak yanmış Moskova'yı aradı ve neyin yandığına ve Moskova'nın şu veya bu görünen kısmının neye benzediğine dair gözlemlerini yüksek sesle bildirdi. Aksan bakımından Polonya asıllı olan üçüncü subay, komiserlik görevlisiyle tartışarak ona Moskova'nın mahallelerini belirlemede yanıldığını kanıtladı.
Ne hakkında tartışıyorsun? dedi binbaşı öfkeyle. - Nikola mı, Vlas mı, hepsi aynı; bakın her şey yandı, işte bu kadar... Neden zorluyorsunuz, gerçekten yeterli yol yok mu?
- Hey, hey, hey, ne yaptın! - ancak, şimdi bir taraftan, şimdi diğer taraftan, yangınların etrafına bakan mahkumların seslerini duydu. - Ve sonra Zamoskvorechye ve Zubovo ve sonra Kremlin'de bakın, yarısı eksik ... Evet, size tüm Zamoskvorechye'nin böyle olduğunu söyledim.
- Neyin yandığını biliyorsun, ne hakkında konuşacağını biliyorsun! Binbaşı dedi.
Kiliseyi geçerek Khamovniki'den (Moskova'nın yanmamış birkaç mahallesinden biri) geçerken, tüm mahkum kalabalığı aniden bir tarafa toplandı ve korku ve tiksinti ünlemleri duyuldu.
- Bakın, sizi piçler! Bu Mesih değil! Evet, ölü, ölü ve orada ... Üzerine bir şey sürdüler.
Pierre ayrıca, ünlemlere neden olan bir şeyin olduğu kiliseye doğru ilerledi ve kilisenin çitine yaslanmış bir şey gördü. Onu daha iyi gören yoldaşlarının sözlerinden, çitin yanında dimdik duran ve yüzüne is bulaşmış bir insan cesedi gibi bir şey olduğunu öğrendi ...
– Marchez, sacre nom... Filez... trente mille diables... [Git! Gitmek! Lanet etmek! Şeytanlar!] - konvoylar lanetlendi ve Fransız askerleri, yenilenen bir öfkeyle, ölü adama baltalarla bakan mahkum kalabalığını dağıttı.

Khamovniki şeritleri boyunca mahkumlar, refakatçileri ve refakatçilere ait olan ve arkalarında giden vagonlar ve vagonlarla yalnız yürüdüler; ancak marketlere gittikten sonra kendilerini özel vagonlarla karışık, yakından hareket eden devasa bir topçu konvoyunun ortasında buldular.
Tam köprüde herkes durup önde gidenlerin ilerlemesini bekledi. Köprüden mahkumlar, diğer hareketli konvoyların sonsuz sıralarının arkasına ve önüne açıldı. Sağda, Kaluga yolunun Neskuchny'nin yanından kıvrılarak uzaklaştığı yerde, sonsuz asker ve konvoy sıraları uzanıyordu. Bunlar, Beauharnais kolordusunun ilk çıkan birlikleriydi; Arkasında, set boyunca ve Taş Köprü boyunca Ney'in birlikleri ve vagon katarları uzanıyordu.
Mahkumların ait olduğu Davout'un birlikleri Kırım geçidinden geçti ve kısmen Kaluga Caddesi'ne girdi. Ancak arabalar o kadar uzatılmıştı ki, Beauharnais'in son trenleri henüz Moskova'dan Kaluzhskaya Caddesi'ne gitmemişti ve Ney'in birliklerinin başı çoktan Bolshaya Ordynka'dan ayrılıyordu.
Kırım geçidini geçtikten sonra mahkumlar birkaç adım attılar ve durdular ve tekrar hareket ettiler ve her tarafta arabalar ve insanlar giderek daha fazla utanmaya başladı. Köprüyü Kaluzhskaya Caddesi'nden ayıran birkaç yüz adımda bir saatten fazla yürüdükten ve Zamoskvoretsky Sokaklarının Kaluzhskaya Caddesi ile birleştiği meydana ulaştıktan sonra, bir yığın halinde sıkışan mahkumlar durdu ve bu kavşakta birkaç saat durdu. Her taraftan denizin sesi gibi aralıksız sesler, tekerleklerin gümbürtüsü, ayak sesleri ve aralıksız öfkeli haykırışlar ve lanetler duyuldu. Pierre kömürleşmiş evin duvarına yaslanmış, hayal gücünde davul sesleriyle birleşen bu sesi dinliyordu.
Yakalanan birkaç memur, daha iyi görebilmek için Pierre'in yanında durduğu yanmış evin duvarına tırmandı.
- İnsanlara! İnsanlara Eka! .. Ve silahların üzerine yığıldılar! Bak: kürkler ... - dediler. “Bakın piçler, onu soydular… Orada, arkasında, bir arabada… Ne de olsa bu bir ikonadan, Tanrı aşkına!.. Almanlar olmalı. Ve mujikimiz, vallahi!.. Ah alçaklar! İşte onlar, droshky - ve yakalandılar! .. Bak, sandıkların üzerine oturdu. Babalar! .. Dövüş! ..
- Öyleyse yüzünde, yüzünde! Yani akşama kadar bekleyemezsin. Bak, bak ... ve bu, elbette Napolyon'un kendisi. Görüyorsun, ne atlar! taçlı monogramlarda. Bu katlanır bir ev. Çantayı düşürdüm, göremiyorum. Yine kavga ettiler ... Çocuğu olan bir kadın ve fena değil. Evet, peki, geçmene izin verecekler... Bak sonu yok. Rus kızları, Tanrım, kızlar! Ne de olsa vagonlarda ne kadar sakin oturdular!
Yine, Khamovniki'deki kilisenin yakınında olduğu gibi, genel bir merak dalgası tüm mahkumları yola itti ve Pierre, başkalarının kafalarının üzerindeki büyümesi sayesinde mahkumların merakını bu kadar çeken şeyi gördü. Şarj kutuları arasına karışmış üç arabada, birbirlerinin üzerine sıkıca oturarak, boşaldılar, parlak renklerde, allıklıydılar, bir kadının gıcırtılı sesleriyle çığlık atan bir şey.
Pierre, gizemli bir gücün ortaya çıktığını anladığı andan itibaren, ona hiçbir şey garip veya korkutucu gelmedi: ne eğlenmek için kuruma bulanmış bir ceset, ne bir yere acele eden bu kadınlar, ne de Moskova'nın yangını. Pierre'in şimdi gördüğü her şey onun üzerinde neredeyse hiçbir izlenim bırakmadı - sanki zorlu bir mücadeleye hazırlanan ruhu, onu zayıflatabilecek izlenimleri kabul etmeyi reddediyormuş gibi.
Kadın treni geçti. Arkasında yine arabalar, askerler, vagonlar, askerler, güverteler, vagonlar, askerler, sandıklar, askerler ve ara sıra kadınlar geliyordu.
Pierre insanları ayrı ayrı görmedi, hareketlerini gördü.
Bütün bu insanlar, atlar görünmez bir güç tarafından sürülüyor gibiydi. Hepsi, Pierre'in onları izlediği saat boyunca, aynı hızla geçmek arzusuyla farklı sokaklardan süzülüp çıktı; yine de başkalarıyla çarpışarak sinirlenmeye, kavga etmeye başladılar; Beyaz dişler ortaya çıktı, kaşlar çatıldı, aynı küfürler defalarca atıldı ve tüm yüzlerde, Pierre'in sabahları onbaşının yüzündeki bir davul sesiyle çarptığı aynı genç kararlı ve acımasızca soğuk ifade vardı.
Akşamdan önce, eskort komutanı ekibini topladı ve bağırarak ve tartışarak arabalara sıkıştı ve dört bir yandan çevrili mahkumlar Kaluga yoluna çıktı.
Dinlenmeden çok hızlı yürüdüler ve ancak güneş batmaya başladığında durdular. Arabalar üst üste hareket etti ve insanlar gece için hazırlanmaya başladı. Herkes kızgın ve mutsuz görünüyordu. Uzun süre farklı yönlerden küfürler, kızgın bağırışlar ve kavgalar duyuldu. Eskortların arkasından giden araba, eskortların vagonuna ilerledi ve bir çeki demiri ile onu deldi. Farklı yönlerden birkaç asker vagona koştu; bazıları arabaya koşan atların kafalarına vurarak onları döndürdü, diğerleri kendi aralarında kavga etti ve Pierre bir Alman'ın bir balta ile başından ciddi şekilde yaralandığını gördü.
Görünüşe göre tüm bu insanlar, bir sonbahar akşamının soğuk alacakaranlığında tarlanın ortasında durduklarında, bir yerden ayrılırken herkesi saran telaştan ve bir yerlerdeki aceleci hareketten aynı tatsız uyanış hissini yaşıyorlardı. Durduklarında, herkes nereye gittiklerinin hala bilinmediğini ve bu hareketin çok zor ve zor olacağını anlamış gibiydi.
Eskortlar, bu durakta mahkumlara yola çıktıklarından daha kötü davrandılar. Bu durakta ilk kez esirlerin etli yemeği at eti ile verildi.
Memurlardan son askere kadar, herkeste olduğu gibi, mahkumların her birine karşı kişisel bir acılık göze çarpıyordu ve bu, beklenmedik bir şekilde önceki dostane ilişkilerin yerini aldı.
Bu öfke, mahkumları sayarken, koşuşturma sırasında Moskova'dan ayrılan bir Rus askerinin midesinden hasta gibi davranarak kaçtığı ortaya çıktığında daha da yoğunlaştı. Pierre, bir Fransız'ın yoldan uzaklaştığı için bir Rus askerini nasıl dövdüğünü gördü ve arkadaşı yüzbaşının, bir Rus askerinin kaçması nedeniyle astsubayı nasıl azarladığını ve onu mahkemeyle tehdit ettiğini duydu. Astsubay, askerin hasta olduğunu ve yürüyemediğini bahane ederek, geride kalanları vurması emrini verdiğini söyledi. Pierre, infaz sırasında onu ezen ve esaret sırasında görünmeyen ölümcül gücün şimdi yeniden varlığını ele geçirdiğini hissetti. Korkmuştu; ama ölümcül gücün onu ezmek için gösterdiği çabayla orantılı olarak, ruhunda ondan bağımsız bir yaşam gücünün nasıl büyüdüğünü ve güçlendiğini hissetti.

Puşkin, Rus kültürünün en dikkat çekici figürlerinden biri, 18. yüzyılın oyun yazarı, ölümsüz komedi "Undergrowth" un yazarı, cesur bir hiciv efendisi ve bir özgürlük arkadaşı olan Denis Ivanovich Fonvizin'i çağırdı. Avrupa aydınlanma düşüncesi düzeyinde duran, soylu toplumun ileri çevrelerinin bir temsilcisi olan Fonvizin, Rus monarşisinin otokratik keyfiliğine, cahil feodal soylulara, tam güçlerine teslim edilen "ezici köleliğe" sert bir şekilde karşı çıktı. Bu, doğal olarak onu 18. yüzyıl edebiyatının en ilerici "hiciv yönü" yazarlarının saflarına yerleştirdi.
Oyun yazarının çalışmalarının zirvesi olan ana eser, komedi "Undergrowth" idi. 18. yüzyıl eğitimcileri tarafından ısrarla ortaya atılan temel sorunlardan biri eğitimdi - yeni nesil gelişmiş insanların yaratılması. Fonvizin'in komedisinde bu ana sorunlardan biridir.

Çalışma 1 dosya içeriyor

Beşeri Bilimler için Vyatka Eyalet Üniversitesi

Konuyla ilgili özet:

"D.I. Fonvizin'in Komedisi" Çalılık ": yaratılış tarihi ve sorunlar. Komedinin adının anlamı.

1. sınıf öğrencileri

Filoloji Fakültesi

grup P - 12

popov ruslan

Öğretmen:

Çernigov D.N.

Kirov

2010

Puşkin, Rus kültürünün en dikkat çekici figürlerinden biri, 18. yüzyılın oyun yazarı, ölümsüz bir komedi yazarı, cesur bir hiciv efendisi ve bir özgürlük arkadaşı olarak adlandırdı. Denis Ivanovich Fonvizin'den "Çaldırma". Avrupa aydınlanma düşüncesi düzeyinde duran, soylu toplumun ileri çevrelerinin bir temsilcisi olan Fonvizin, Rus monarşisinin otokratik keyfiliğine, cahil feodal soylulara, tam güçlerine teslim edilen "ezici köleliğe" sert bir şekilde karşı çıktı. Bu, doğal olarak onu 18. yüzyıl edebiyatının en ilerici "hiciv yönü" yazarlarının saflarına yerleştirdi.

Oyun yazarının çalışmalarının zirvesi olan ana eser, komedi "Undergrowth" idi. 18. yüzyıl eğitimcileri tarafından ısrarla ortaya atılan temel sorunlardan biri eğitimdi - yeni nesil gelişmiş insanların yaratılması. Fonvizin'in komedisinde bu ana sorunlardan biridir.

Yaratılış tarihi.

Fonvizin, komedi üzerinde yaklaşık üç yıl çalıştı. Prömiyer 1782'de gerçekleşti. "Çalışma" nın yaratılış tarihine dönelim. Komedi, aydınlanmış bir monarşinin fikirlerinin Rusya'ya hakim olduğu 1781'de yazılmıştır. Fransız aydınlatıcılar tarafından ilan edilen bu fikirler, o zamanlar en gelişmiş fikirlerdi ve ayrıca, bu tür görüşlerin büyük ölçüde Catherine II tarafından paylaşılması gerçeğiyle yayılmaları kolaylaştırıldı. Kuşkusuz bir asil olan Fonvizin, sınıfında hakim olan fikirleri, düşünceleri ve kuruntuları paylaşmış ve bunları komedisine yansıtmaya çalışmıştır.

Ne de olsa, "Undergrowth" u yazarken, gerçekliğin bu kadar açık bir şekilde kınanması gerçek bir küstahlıktı ve Fonvizin'in bu tür şeyler hakkında yüksek sesle konuşmasına izin vermesi için gerçekten cesur ve kararlı bir karaktere sahip olması gerekiyordu. Ancak günümüzde köleliğin oldukça soğukkanlılıkla bir kötülük olarak görülmeye başlandığını ve bu ifadenin artık eskisi gibi kanıt gerektirmediğini görüyoruz. Ancak bu, Çalılar'ın Rus edebiyatı için önemini hiçbir şekilde azaltmaz.

Yeni komedi "Undergrowth" 1781'de tamamlandı ve sonraki 1782'de inatçı bir mücadelenin ardından Dmitrevsky tarafından sahnelendi. Fonvizin, 1778 sonbaharında Fransa'dan döndükten sonra, politik ve yaratıcı olgunluğu sırasında komedi üzerinde çalışmaya başladı. Komedi ile eş zamanlı olarak “Vazgeçilmez devlet kanunları üzerine Söylev” yazıldı. Fonvizin'in siyasi düşüncesinin netliği, "Söylem" de büyük bir güçle ifade edilen insan özgürlüğü ideallerine olan bağlılığı, komedinin siyasi keskinliğini, halka açık acımasızlığını belirledi.

D.I. Fonvizin'in komedisi "Undergrowth", soyluların ahlaki çürümesi sorununu ve eğitim sorununu ortaya çıkaran, 18. yüzyıl Rus dramaturjisinin bir başyapıtıdır.

Komedi konusu.

"Undergrowth" komedisi, Fonvizin'in biriktirdiği tüm deneyimi özümsedi ve ideolojik sorunların derinliği, bulunan sanatsal çözümlerin cesareti ve özgünlüğü açısından, 18. yüzyıl Rus dramaturjisinin eşsiz bir başyapıtı olmaya devam ediyor. The Undergrowth'un suçlayıcı acımasızlığı, dramatik aksiyonun yapısında eşit ölçüde çözülmüş iki güçlü kaynaktan beslenir. Lake hiciv ve gazeteciliktir.

Yıkıcı ve acımasız hiciv, Prostakova ailesinin yaşam tarzını tasvir eden tüm sahneleri dolduruyor. Mitrofan'ın öğretilerinin sahnelerinde, amcasının domuz sevgisine dair ifşaatlarında, evin hanımının açgözlülüğü ve keyfiliğinde Prostakovların ve Skotininlerin dünyası, manevi yoksulluklarının tüm çirkinliğiyle ortaya çıkıyor.

Mitrofan'ın ebeveynlerinin hayvani varoluşuyla tezat oluşturan, sahnede bulunan pozitif soylular grubu tarafından bu dünyaya daha az yok edici bir cümle telaffuz edilmiyor. Starodum ve Pravdin arasındaki diyaloglar. hangi derinlikte, bazen devlet sorunları, yazarın konumunu yansıtan tutkulu tanıtım konuşmalarıdır. Starodum ve Pravdin'in konuşmalarının acımasızlığı da suçlayıcı bir işlev görüyor, ancak burada suçlama, yazarın kendisinin olumlu ideallerinin onaylanmasıyla birleşiyor.

The Undergrowth'un merkezinde Fonvizin'i özellikle endişelendiren iki sorun var. Bu her şeyden önce soyluların ahlaki çürümesi sorunu. Starodum'un sözleriyle. Mahkeme hayatından kendilerine bildirilen gözlemlerde soyluların "atalarıyla birlikte gömülü" diyebileceği soyluları öfkeyle kınayan Fonvizin, yalnızca toplumun ahlaki temellerindeki düşüşü belirtmekle kalmıyor, aynı zamanda bakıyor. Bu düşüşün sebeplerinden dolayı.

Starodum'un "Çalılık" ı bitiren son sözü: "İşte kötü niyetin değerli meyveleri!" - Fonvizin'in incelemesinin ideolojik hükümleri bağlamında, tüm oyuna özel bir politik ses verir. Sınırsız ev sahibi gücü köylüleri üzerinde, en yüksek makamlardan uygun bir ahlaki örneğin yokluğunda, bir keyfilik kaynağı haline geldi, bu, görevlerinin ve sınıf onuru ilkelerinin asaletiyle unutulmasına, yani köylülerin manevi yozlaşmasına yol açtı. İktidar sınıfı. Oyunda olumlu karakterlerle ifade edilen Fonvizin'in genel ahlaki ve politik konsepti ışığında, ahmakların ve sığırların dünyası, kötü niyetin zaferinin uğursuz bir gerçekleşmesi olarak görünür.

Undergrowth'un bir başka sorunu da eğitim sorunu. Oldukça geniş bir anlayışla, 18. yüzyıl düşünürlerinin kafasında eğitim, bir kişinin ahlaki karakterini belirleyen birincil faktör olarak kabul edilmiştir. Fonvizin'in fikirlerine göre, eğitim sorunu devlet önemini kazandı, çünkü ona göre, toplumu kötü tehdit eden tek güvenilir kurtuluş kaynağı - soyluların ruhsal yozlaşması - uygun eğitimden kaynaklanıyordu.

The Undergrowth'daki dramatik aksiyonun önemli bir kısmı, bir dereceye kadar, eğitim sorunlarına tabidir. Hem Mitrofan'ın öğretilerinin sahneleri hem de Starodum'un ahlaki öğretilerinin çoğu ona bağlı. Bu temanın gelişmesinde doruk noktası hiç şüphesiz komedinin dördüncü perdesindeki Mitrofon'un incelenmesi sahnesidir. İçerdiği suçlayıcı, alaycılığın gücüyle ölümcül olan bu hiciv resmi, ahmakların ve sığırların eğitim sistemi için bir cümle görevi görüyor. Bu cümlenin geçmesi sadece Mitrofan'ın cehaletinin kendini ifşa etmesiyle değil, aynı zamanda farklı bir yetiştirilme tarzının örneklerini göstermesiyle sağlanır. Bunlar, örneğin Starodum'un Sophia ve Milon ile konuştuğu sahnelerdir. -

Zamanının bir oğlu olan Fonvizin, tüm görünümü ve yaratıcı arayışın yönü ile, aydınlatıcı kampını oluşturan 18. yüzyılın ileri Rus halkı çevresine aitti. Otokrasinin adaletsizliklerine karşı cesur bir protesto ve feodal beylere yönelik öfkeli suçlamalar eserlerinde ses getirdi.

Komedi Fonvizin "Undergrowth" adının anlamı

Sözlük, "Çimenlik" kelimesi için iki tanım verir. Birincisi, "Bu, reşit olmayan ve kamu hizmetine girmemiş genç bir asilzadedir." İkincisi - "aptal genç adam - yarı eğitimli." Bence bu kelimenin ikinci anlamı, Fonvizin tarafından yaratılan çalılık - Mitrofanushka'nın görüntüsü nedeniyle ortaya çıktı. Ne de olsa, aptallık ve cehalete saplanmış yükselen feodal beylerin ihbarını kişileştiren Mitrofan'dır.

Çocuğunun tüm arzularına boyun eğen anne, Mitrofan'ı gerçek bir egoist ve despot olarak yetiştirmiş, kendisine ve yaptıklarına bile hesap veremez hale gelmiştir. Zaten çocuklukta olan Mitrofan, elinden geldiğince "kendini gösterdi". Konuşmadı, havladı. Sadece hizmetçilerle değil, kendi annesiyle de kabaca konuşmasına izin verdi. Bu adam, tabiri caizse, gerçek bir fare karakterine sahip. Eski dadı Eremeevna'ya "yaşlı piç" diyor, ancak o onu her zaman tehlikeden koruyor, arkasını temizliyor, besliyor. Mitrofan artık bunu fark etmiyor. Onun için her şey olması gerektiği gibidir.

Tek kelimeyle cesurdur. Onun için birini gücendirin - sadece tükürün. Aslında kendini tamamen farklı bir yönden gösteriyor. Mitrofan çok korkak ve bağımlıdır. Ama neden bağımsız olsun ki? Sonuçta, "el altında" her zaman bir anne, bir dadı veya öğretmenler vardır.

Mitrofan çok bencil ve bencildir. İnsanların işgal ettiği mevkideki değişikliğe bağlı olarak Mitrofan'ın onlara karşı tavrı da değişir. Sadece bu prensibe göre yaşıyor. Annesi bile ona acımaz ve ondan güç alınır alınmaz ona olan ilgisini kaybeder: "Evet, kurtul anne, nasıl dayatıldı!" Bu sözlerle sevgili oğul, annesini onun için zor bir anda reddeder. Tabii ki, kahraman Prostakova için üzülüyorum ama sonuçta Mitrofan'ı insanlara ve kendine karşı böyle bir tavır geliştirdi ve büyüttü, sonunda hak ettiğini aldı.

Mitrofan adının "Dünyada Çalılar" komedisinin yayınlanmasından sonra olduğunu düşünüyorum.Artık aptal, kaba ve tembel bir kişiye güvenle "Mitrofanlar" diyebiliriz ve ne yazık ki pek çok kişi de var. zamanımızda böyle insanlar "Mitrofanlar" sayesinde "Çalışma" zamanımızda çok popüler ve alakalı olmaya devam ediyor.

Zamanının bir oğlu olan Fonvizin, tüm görünümü ve yaratıcı arayışın yönü ile, aydınlatıcı kampını oluşturan 18. yüzyılın ileri Rus halkı çevresine aitti. Hepsi yazardı ve eserlerine adalet ve hümanizm ideallerini olumlama acımasızlığı nüfuz etti. Hiciv ve gazetecilik onların silahıydı. Otokrasinin adaletsizliklerine karşı cesur bir protesto ve feodal beylere yönelik öfkeli suçlamalar eserlerinde ses getirdi. Bu, en önemli temsilcilerinden biri Fonvizin olan 18. yüzyıl Rus hicivinin tarihsel değeriydi.

Edebiyat:

1. Fedorov V.I. "18. yüzyıl Rus edebiyatı tarihi" M., 1982
2. Moskvicheva G.V. "Rus Klasisizm" M., 1978
3. internet( http://en.wikipedia. org/wiki/Fonvizin )