Недоросль»: історія створення та проблематика, зміст назви комедії. Історія створення п'єси фонвізину "недоук" Коли була написана комедія недоук

Класицизм - літературний напрямок, який отримав розвиток у вісімнадцятому столітті. Яскравим прикладом є комедія «Недоросль». Чинні особи цього твору – тема статті.

Проблематика

Про що розповідає комедія «Недоук»? Діючі особи - типові представники соціальних верств у Росії вісімнадцятого століття. Серед них і державні мужі, і дворяни, і слуги, і кріпаки, і навіть самозвані вчителі. Зачеплено соціальну тему в комедії «Недоук». Діючі особи - Митрофанушка та його мати. Пані Простакова жорстко керує всіма. Вона не зважає ні на кого, навіть на свого чоловіка. За своєю проблематикою прямолінійним є твори «Недоук». Діючі особи у комедії або негативні, або позитивні. Складних суперечливих образів немає.

Твор також торкається і суспільно-політичних проблем. Навіть сьогодні, більш ніж через два століття, воно не втрачає актуальності. Діючі особи комедії Фонвізіна "Недоук" вимовляють фрази, які буквально розлетілися на цитати. Імена героїв цього драматургічного твору стали загальними.

Історія створення

Варто кілька слів розповісти про те, як створювався твір, перш ніж описувати дійових осіб. «Недоук» Фонвізін написав у 1778 році. На той час літератор уже побував у Франції. Він понад рік провів у Парижі, де вивчив юриспруденцію, філософію, познайомився із соціальним життям країни, що дала світові такі імена, як Вольтер, Дідро, Руссо. Отже, погляди російського драматурга дещо змінилися. Він зрозумів відсталість російського поміщицького стану. А тому письменник вважав за необхідне створити твір, який висміював би пороки своїх сучасників.

Над комедією Фонвізін працював понад три роки. На початку вісімдесятих років в одному зі столичних театрів відбулася прем'єра комедії «Недоук».

Список дійових осіб

Простакова.
Простаків.
Митрофанушка.
Софія.
Мілон.
Правдін.
Стародум.
Скотинін.
Кутейкін.
Циферкін.
Вральман.
Трішка.

Софія, Митрофанушка, Простакова – головні дійові особи. Недоук - це поняття, що означає молодого дворянина, який не отримав освіти. Ним, як відомо, у комедії є Митрофан – один із головних героїв. Але й інших персонажів у комедії не можна назвати другорядними. Кожен їх грає певну роль сюжеті. Твори, як та інші твори епохи класицизму, відбиває події, які відбуваються протягом дня. Діючі особи у комедії «Недоук» наділені іменами. І це ще одна типова ознака творів класицизму.

Сюжет

Комедія Фонвізіна розповідає про жорстоких і безглуздих поміщиків, яким протиставлені освічені аристократи. У центрі сюжету – історія дівчини-сироти, яка раптово виявляється спадкоємицею великого статку. у комедії намагаються заволодіти її посагом, видавши заміж насильно. Позитивні приходять на допомогу, позбавляючи віроломних родичів.

У будинку Простакових

Більш детальна характеристика персонажів у «Недорослі» представлена нижче. Але, як уже було сказано, пані Простакова відрізняється непростою вдачею. У цьому читач переконує вже з перших сторінок. Комедія починається зі сцени, в якій мати Митрофанушки в гніві накидається на кріпака Тришку за те, що той пошив улюбленому синові каптан, який йому малий. Це й наступні події характеризують Простакову як особистість, схильну до самодурства та несподіваним спалахам люті.

У будинку Простакових мешкає Софія. Її батько помер. Останнім часом вона проживала у Москві у матері. Але минуло кілька місяців, як вона стала круглою сиротою. Простакова взяла її до себе.

Багата спадкоємиця

На сцені з'являється брат Простакової Скотінін. Характеристика дійових осіб у комедії «Недоук» - опис героїв, яких можна розділити на дві групи. До першої належать шляхетні, чесні та освічені. До другої - неосвічені та грубі. Скотініна слід зарахувати до останньої. Ця людина висловлює бажання одружитися зі Софією. Але зв'язати своє життя із цією дівчиною він хоче не тому, що вона йому подобається. Справа в тому, що він великий мисливець до свиней, про що красномовно говорить його прізвище. А у Софії у спадщині кілька сіл, у господарствах яких ці тварини мешкають у великій кількості.

Простакова тим часом дізнається хвилюючі звістки: дядько Софії живий. Мати Митрофана в гніві. Адже вона вважала, що Стародума давно вже немає на світі. Виявилося, що він живий. Більше того, збирається зробити свою племінницю спадкоємицею стану, що він нажив у Сибіру. Простакова звинувачує Софію в тому, що та приховувала від неї звістку про багатого родича. Але раптом їй на думку спадає геніальна думка. Вона вирішує видати Софію за свого сина.

Справедливість перемогла

Село відвідує офіцер Мілон, з яким Софія була знайома ще у Москві. Вони люблять одне одного, але через життєві обставини їм довелося розлучитися. Мілон, дізнавшись про заручини Софії, спочатку терзається ревнощами, але згодом він дізнаються про те, що собою представляє Митрофан, і трохи заспокоюється.

Простакова дуже любить свого сина. Вона наймає йому вчителів, але той до шістнадцяти років навіть не навчився читати і писати. Хлопець безперестанку скаржиться матері, що вчення навіює на нього тугу. На що Простакова втішає сина, обіцяючи його незабаром одружитись.

Поява Стародуму

Нарешті до села приїжджає дядько Софія. Стародум розповідає історію свого життя про те, як він був змушений залишити державну службу, поїхав до Сибіру, а потім вирішив повернутися з рідного краю. Стародум зустрічається з Софією і обіцяє позбавити її неприємних родичів і видати заміж за гідну людину, яким виявляється її улюблений Мілон.

Опис дійових осіб

Недоросль, тобто Митрофанушка, вчиться, дотримуючись указу царя, але робить це з великим небажанням. Характерні риси цього героя - тупість, невігластво, лінощі. Крім того, він жорстокий. Митрофанушка не поважає батька, знущається з своїх вчителів. Він користується тим, що мати його самозабутньо любить.

Хорошу характеристику своєму нареченому, що не відбувся, дає Софія. Дівчина стверджує, що, хоча Митрофанушці виповнилося всього шістнадцять років, він досяг піку своєї досконалості і далі не розвиватиметься. Цей персонаж комедії Фонвізіна досить неприємний. У ньому поєднуються такі риси, як раболепства та схильність до тиранії.

На початку твору Митрофанушка постає перед читачами в ролі розпещеної жорсткої людини. Але пізніше, коли матері не вдається організувати його весілля з багатою родичкою, він кардинально змінює свою поведінку, принижено вибачається у Софії, виявляє покірність по відношенню до Стародуму. Митрофанушка - представник світу Простакових-Скотініних, людей, позбавлених усіляких понять про моральність. Недоросль символізує деградацію російського дворянства, причина якого полягає у неправильному вихованні та відсутності освіти.

Прізвище Простакової символізує неосвіченість та невігластво. Головна риса цієї героїні – сліпа любов до сина. Наприкінці твору мати Митрофанушки опускається до того, що починає використовувати рукоприкладство по відношенню до Скотіна. Простакова - поєднання нахабства, ненависті, злості та боягузтво. Створенням цього літературного персонажа автора хотів показати читачеві, чого призводить відсутність освіти. На думку Фонвізіна, саме невігластво є причиною багатьох людських вад.

Софія

Племінниця Простакової – представниця дворянського роду. Але, на відміну своїх родичів, вона освічена, має уявлення про честь. Софія сміється з Митрофанушки та його матері. Вона їх зневажає. Характерні риси героїні – доброта, насмішкуватість, шляхетність.

Інші позитивні персонажі

Стародум - освічений чоловік похилого віку, що має великий життєвий досвід. Основні риси цього героя - чесність, мудрість, доброта та повага до інших людей. Цей персонаж протиставлений Простаковій. Обидва бажають добра своїм вихованцям. Але підхід до виховання вони зовсім різний. Якщо Простакова бачить у своєму синові маленьку дитину, яка потребує постійної турботи і в усьому потурає їй, то Стародум вважає Софію сформованою особистістю. Він дбає про племінницю, вибираючи їй у чоловіки гідну людину. Слід сказати кілька слів і про цього персонажа.

Мілон

Характерні риси цього героя – щирість, шляхетність, розважливість. Навіть у непростих ситуаціях він не втрачає здорового глузду. Почувши про заручини Софії, він представляє Митрофана людиною освіченою та гідною. І лише згодом його думка щодо суперника змінюється. Саме цей герой в одній із останніх дій намагається помирити Простакову з братом, нагадуючи їм, що вони близькі люди.

«Не хочу вчитися, а хочу одружитися» - життєстверджуючий вислів Митрофанушки ось уже третє століття не втрачає актуальності. Перша історія російської драматургії реалістична, чи побутова, комедія Дениса Фонвізіна подарувала і масу яскравих образів, і корисних афоризмів. Дізнаємося 10 фактів із життя Митрофанушки разом із Наталією Лєтниковою.

Ідеї «Недоросля» у Фонвізіна оформилися у Європі. Упродовж півтора року літератор, будучи у Франції, знайомився з філософією, юриспруденцією та життям країни. При написанні «Недоросля» драматург спирався на статті із сатиричних журналів, твори Вольтера, Руссо, Дюкло і навіть комедії, написані Катериною II.

Прізвища, що говорять, - найкращі авторські характеристики. У нарисах головного героя звали Іванка, але до виходу комедії у світ - вже Митрофанушка, у просторіччі «маменький синок» - пані Простакової. Псевдонауковий Вральман і чиновник Правдін, Стародум і Скотінін, Софія та Мілон, Цифіркін і Кутейкін - герої найвідомішого твору Фонвізіна та закінчені портрети своєї епохи.

"Недоук". Поміщиця Простакова чинить суд та розправу. З гравюри Н.І. Каліти. 1958

Ілюстрація комедії Д.І. Фонвізина «Недоук»

Історія недорослей у Росії. Так у ХVIII столітті іменували дворянських дітей, які не досягли віку, призначеного Петром I для вступу на службу. Фонвізін наповнив образ іронічним змістом. Недоросль - неосвічений, необтесаний, грубий, егоїстичний юнак, а ім'я Митрофанушка з легкої руки драматурга стало загальним.

Найрепертуарніша п'єса ХVIII століття російської сцени. За рік до прем'єри автор випробував твір на домашніх читаннях. Поставити п'єсу мали намір і Петербурзі, й у Москві. Московська цензура ризикувати не стала. Прем'єра відбулася 1782 року у Вільному російському театрі Петербурга. «Недоук» пережив безліч аматорських постановок. У спектаклі Ніжинської гімназії роль Простакової грав Гоголь.

Автор, він же режисер. Працював над постановкою, розподіляв ролі і сам Фонвізін, і перший придворний російського театру актор - Іван Дмитрієвський. Найзнаменитіший актор ХVIII століття виконав роль Стародума і став головним магнітом для публіки. Роль Правдіна зіграв яскравий актор і драматург Петро Плавільщиков, а образ Єреміївни блискуче втілив провідний комік того часу Яків Шумський.

« Помри, Денисе, краще не напишеш»- Фраза, приписана Григорію Потьомкіну, стала справжнім історичним анекдотом. За театральною легендою, після прем'єри вистави в Петербурзі до Фонвізіна нібито підійшов князь Потьомкін із цією фразою. За іншою версією - приємний відгук належить Державіну. «Драматичний словник» на той час повідомляв: «Публіка аплодувала п'єсу метанням гаманців».

«Недоук» Фонвізін. Художник Т.М. Кастеріна

Пані Простакова, Митрофанушка, Кутейкін та Цифіркін. «Недоук» Фонвізін. Художник Т.М. Кастеріна

Сміхом стратити вади. Головне своє завдання свого часу комедія виконала сповна. "Занадто вірні списки з натури", - говорив про персонажів "Недоросля" Бєлінський; «Все взято живцем із природи», - вторив колезі Гоголь; першою народною комедією називали "Недоросля" декабристи. "Єдина пам'ятка народної сатири", - називав твір "російського Мольєра" Пушкін.

Від побутової комедії до сатиричного журналу. У 1783 році вийшло перше друковане видання «Недоросля», а через п'ять років Денис Фонвізін намагався випускати власний сатиричний журнал з назвою «Стародум» - на ім'я найрозважливішого героя комедії. Журнал заборонила імператриця Катерина ІІ.

« Недоросль» у улюбленцях та у сучасних режисерів. Історія про Митрофанушку - у репертуарі найпівнічнішого театру у світі - Норильського заполярного, а також Рязанського та Нижегородського тюзів. З музикою Дмитра Шостаковича та російськими народними мелодіями комедію представляє Дитяча філармонія Петербурга. А у 2015 році «Недоук» став ще й мюзиклом – з легкої руки композитора Олександра Журбіна.

30-річний ювілей Митрофанушки у Малому театрі. Сучасна версія "Недоросля" на цій сцені починає відлік з 1986 року. Зіграно понад 700 вистав. «Набридло жахливо, - згадував Опанас Кочетков, який грав Стародума, - але раптом на якійсь виставі прийшли на ранок школярі, і за їхньою реакцією я зрозумів… що їм цікава позиція цього персонажа, його філософія, його роздуми…»

У Росії: державні мужі, дворяни, кріпаки, слуги, самозвані модні вчителі. Головні персонажі: сам недоросль Митрофанушка і його мати, пані-кріпосниця XVIII століття - пані Простакова, яка керує всім і всіма - в її руках і господарство з дворовими слугами, не рахованими нею за людей, і власний чоловік, якого, не соромлячись, вона може побити, і виховання сина Митрофана - насправді вихованням і освітою його вона не обтяжена, а лише старанно виконує модні умовності суспільства і свого становища в ньому: «То лаюся, то б'юся, тим і дім тримається».

Недоук - молодий дворянин, який не отримав письмового посвідчення про вишкіл від вчителя. Недорослі не приймали на службу, їм не давали т.з. вінцевих пам'ятей - документів, що дозволяють одруження.

Історія створення

Задум складається у Фонвізіна в кінці 1778 після повернення з Франції, де він провів близько півтора року, знайомлячись з юриспруденцією, філософією і соціальним життям країни, що дала світові передові просвітницькі доктрини. Робота над "недорослем" займе у письменника близько трьох років і буде закінчена в 1782 р. Є також текст, ймовірно початку 1760-х років, на ту ж тематику і з тією ж назвою, але іншими персонажами та сюжетом (так званий «Ранній „ Недоросль“»); невідомо, чи належить ця п'єса молодому Фонвізіну чи якомусь його анонімному попереднику.

Діючі лиця

Простаков(означає Дурнів простак-це дурень)- Глава сімейства. Сама по собі людина «маленька» і слабка. У всьому намагається догодити своїй дружині «За твоїх очей мої нічого не бачать» - говорить він на початку твору, коли вона запитує про каптан. Любить сина. «Принаймні я люблю його, як належить батькові, розумна дитина, розумна, забавник, витівник; іноді я від нього несамовито і від радості істинно не вірю, що він мій син». Чи не вміє читати. Коли його просять прочитати листа, надісланого Софії, він тільки відповідає: «Мудрено».
Пані Простакова- Дружина його, головний негативний персонаж п'єси. Дуже любить сина і прагне одружити його зі Софією, після того, як дізнається про її спадок. Дворянка, через що вважає, що їй все дозволено.
Митрофан- син їхній, недоросль. Досить байдужий до всіх навколо і до того ж розхлябаний хлопчик, зовні дуже любить матір, але лише прикидається через її владу.
Єреміївна, "Мама" (тобто годувальниця) Митрофана.
Правдін- державний чиновник, покликаний розібратися у справах Простакових. Він дізнається про звірства Простакової, а також про те, що вона обкрадає Софію. За допомогою Стародума та Мілона викриває Простакову та відбирає у неї маєток на користь держави.
Стародум- дядько та опікун Софії. Саме через його стан Простакова намагалася одружити Митрофана зі Софією.
Софія- племінниця Стародума, чесна, пристойна, освічена та добра дівчина.
Мілон- молодий офіцер, коханий Софії, саме він запобіг їй викраденню.
Скотінін- Брат пані Простакової. Хоче одружитися зі Софією. Любить свиней.
Кутейкін- Колишній семінарист, вчитель Митрофана.
Цифіркін– відставний сержант, учитель Митрофана.
Вральман- Німець, колишній кучер, але видає себе за вченого. Найнятий, щоб вивчати Митрофана «по-французьки і всім наукам», але насправді нічого не вчить, а лише заважає іншим вчителям.
Трішка- кравець-самоучка.
Слуга Простакова.
Камердинер Стародума.

Постановки

Постановка "Недоросля" була пов'язана з багатьма труднощами. Отримавши відмову в Петербурзі, драматург у травні 1782 виїжджає разом з актором І. А. Дмитревським до Москви. Але й тут на нього чекає невдача: «московського російського театру цензор», злякавшись сміливості багатьох реплік, не пропускає комедію на сцену.

Через кілька місяців Фонвізіну все-таки вдалося «пробити» постановку комедії: 24 вересня 1782 відбулася прем'єра в Петербурзі (Вільний Російський Театр, він же Театр Карла Кніпера), де роль Стародума виконував сам І. А. Дмитрівський, Правдіна - К. І Гамбуров, Цифіркіна-А. М. Крутицький, Скотініна-С. Є. Рахманов. Про незвичайний успіх п'єси «Недоук» при її першій постановці на сцені у Вільному Російському Театрі на Царициному лузі свідчив невідомий автор «Драматичного словника»: «Незрівнянно театр був наповнений, і публіка аплодувала п'єсу метанням гаманців».

Успіх "Недоросля" був величезний. Його поставили на своїй сцені студенти університету. З'явилося безліч аматорських постановок.

Факти

Існує легенда, що після прем'єри «Недоросля» у Петербурзі до Фонвізіна підійшов князь Потьомкін і сказав: «Помри, Денисе, краще не напишеш». Однак, за твердженням істориків, Потьомкін такого сказати не міг, оскільки його не було на той момент у Петербурзі. За іншою версією, ці слова належать Державінові, а не князю Потьомкіну.
Під час навчання у Ніжинській гімназії Микола Гоголь грав у студентських спектаклях роль Простакової.
Завдяки «Недорослю» ім'я Митрофанушка, як і саме слово недоросль, стало загальним для невігласа, невуча чи недоучки.
Твір був написаний в Стреліно (нині Сонячногірський район Московської області).
У матеріалах для журналу "Друг чесних людей, або Стародум" є два листи, що є сюжетним продовженням "Недоросля": лист Софії Стародуму зі скаргою на те, що Мілон одружився з нею і незабаром змінив їй, закохавшись у "зневажливу жінку", і лист у відповідь Стародума, що втішає племінницю.

Напишіть відгук про статтю "Недоросль (п'єса)"

Примітки

Посилання

Уривок, що характеризує Недоросль (п'єса)

- Il pourra marcher, que diable! – сказав капітан. – Filez, filez, [Він піде, чорт забирай! Проходьте, проходьте] - продовжував він примовляти, не дивлячись на П'єра.
– Mais non, il est a l'agonie… [Та ні, він вмирає…] – почав було П'єр.
- Voulez vous bien?! [Піди ти до…] – злісно насупившись, крикнув капітан.
Драм та да дам, дам, дам, тріщали барабани. І П'єр зрозумів, що таємнича сила вже цілком оволоділа цими людьми і що тепер говорити ще щось було марно.
Полонених офіцерів відокремили від солдатів і наказали їм йти попереду. Офіцерів, серед яких був П'єр, було тридцять чоловік, солдатів триста.
Полонені офіцери, випущені з інших балаганів, були всі чужі, були набагато краще одягнені, ніж П'єр, і дивилися на нього, у його взутті, з недовірливістю та відчуженістю. Недалеко від П'єра йшов, мабуть, спільний повагою своїх товаришів полонених, товстий майор у казанському халаті, підперезаний рушником, з пухким, жовтим, сердитим обличчям. Він одну руку з кисетом тримав за пазухою, другою спирався на чубук. Майор, пихкаючи і віддихаючись, бурчав і сердився на всіх за те, що йому здавалося, що його штовхають і що всі поспішають, коли поспішати нікуди, всі чому дивуються, коли ні в чому нічого немає дивного. Інший, маленький худий офіцер, з усіма заговорював, роблячи припущення про те, куди їх ведуть тепер і як далеко вони встигнуть пройти сьогодні. Чиновник, у валених чоботях і комісаріатській формі, забігав з різних боків і виглядав згорілу Москву, голосно повідомляючи свої спостереження про те, що згоріло і яка була та чи ця частина Москви, що виднілася. Третій офіцер, польського походження за акцентом, сперечався з комісаріатським чиновником, доводячи йому, що помилявся у визначенні кварталів Москви.
- Про що сперечаєтеся? – сердито говорив майор. - Чи Миколи, Власо, все одно; бачите, все згоріло, ну й кінець… Що штовхаєтесь те, хіба дороги мало, – звернувся він сердито до того, хто йшов позаду і зовсім не штовхав його.
– Ай, ай, ай, що наробили! – чулися, однак, то з того, то з другого боку голоси полонених, що оглядали згарища. – І Замоскворіччя те, і Зубове, і в Кремлі те, дивіться, половини немає… Та я вам казав, що все Замоскворіччя, так і є.
- Ну, знаєте, що згоріло, ну про що ж тлумачити! – говорив майор.
Проходячи через Хамовники (один з небагатьох незгорілих кварталів Москви) повз церкву, весь натовп полонених раптом потиснувся до одного боку, і почулися вигуки жаху та огид.
– Бач мерзотники! То нехристи! Та мертвий, мертвий і є… Вимазали чимось.
П'єр теж посунувся до церкви, у якої було те, що викликало вигуки, і невиразно побачив щось пристелене до огорожі церкви. Зі слів товаришів, які бачили краще за нього, він довідався, що це був труп людини, поставлений стійм біля огорожі і вимазаний в особі сажею.
– Marchez, sacre nom… Filez… trente mille diables… [Йди! йди! Чорти! Дияволи!] – почулися лайки конвойних, і французькі солдати з новим озлобленням розігнали тесаками натовп полонених, що дивився на мертву людину.

По провулках Хамовників полонені йшли одні зі своїми конвоєм і возами та фурами, що належали конвойним і що їхали ззаду; але, вийшовши до провіантських магазинів, вони потрапили в середину величезного артилерійського обозу, що тісно рухався, перемішаного з приватними візками.
Біля самого мосту всі зупинилися, чекаючи того, щоб просунулися попереду. З мосту полоненим відкрилися ззаду і попереду нескінченні ряди інших обозів, що рухалися. Праворуч, там, де загиналася Калузька дорога повз Ненудного, пропадаючи вдалині, тяглися нескінченні ряди військ та обозів. Це були війська корпусу Богарне, що вийшли насамперед; назад, по набережній і через Кам'яний міст, тяглися війська та обози Нея.
Війська Даву, до яких належали полонені, йшли через Кримський брід і вже частково вступали до Калузької вулиці. Але обози так розтяглися, що останні обози Богарне ще не вийшли з Москви на Калузьку вулицю, а голова військ Нея вже виходила з Великої Ординки.
Пройшовши Кримський брід, полонені рухалися кілька кроків і зупинялися, і знову рухалися, і з усіх боків екіпажі і люди все більше і більше соромилися. Пройшовши більше години ті кілька сотень кроків, які відокремлюють міст від Калузької вулиці, і дійшовши до площі, де сходяться Замоскворецькі вулиці з Калузькою, полонені, стиснуті в купу, зупинилися і кілька годин простояли на цьому перехресті. З усіх боків чувся невгамовний, як шум моря, гуркіт коліс, і тупіт ніг, і невгамовні сердиті крики та лайки. П'єр стояв притиснутий до стіни обгорілого будинку, слухаючи цей звук, що зливався у його уяві зі звуками барабана.
Декілька полонених офіцерів, щоб краще бачити, залізли на стіну обгорілого будинку, біля якого стояв П'єр.
– Народу те! Ека народу!.. І на гарматах щось навалили! Дивись: хутра… – казали вони. – Бач, стерви, награбували… Он у того ззаду, на возі… Адже це – з ікони, їй богу!.. Це німці, мабуть. І наш мужик, їй богу!.. Ах, негідники!.. Бач, нав'ючився те, насилу йде! Ось ті на, тремтіння – і ті захопили!.. Бач, усевся на скринях щось. Батюшки!.. Побилися!..
- То його по морді те, по морді! Так до вечора не діждешся. Дивись, дивіться… а це, мабуть, самого Наполеона. Бачиш, коні які! у вензелях із короною. Це будинок складний. Впустив мішок, не бачить. Знову побилися... Жінка з дитиною, і непогана. Так, як же, то тебе й пропустять... Дивись, і кінця немає. Дівчата росіяни, їй богу, дівки! Адже в колясках як спокійно сіли!
Знову хвиля загальної цікавості, як і біля церкви в Хамовниках, насунула всіх полонених до дороги, і П'єр завдяки своєму зростанню через голови інших побачив те, що так захопило цікавість полонених. У трьох візках, що замішалися між зарядними ящиками, їхали, тісно сидячи один на одному, розряджені, в яскравих квітах, нарум'янені, що то кричали пискливими голосами жінки.
З того моменту, як П'єр усвідомив появу таємничої сили, ніщо не здавалося йому дивним чи страшним: ні труп, вимазаний для забави сажею, ні ці жінки, які поспішали кудись, ні згарища Москви. Все, що бачив тепер П'єр, не справляло на нього майже ніякого враження - ніби душа його, готуючись до важкої боротьби, відмовлялася приймати враження, які могли послабити її.
Поїзд жінок проїхав. За ним тяглися знову вози, солдати, фури, солдати, палуби, карети, солдати, ящики, солдати, зрідка жінки.
П'єр не бачив людей окремо, а бачив їхній рух.
Всі ці люди, коні ніби гналися якоюсь невидимою силою. Всі вони, протягом години, під час якої їх спостерігав П'єр, випливали з різних вулиць з тим самим бажанням швидше пройти; всі вони однаково, стикаючись з іншими, починали сердитись, битися; вискалювалися білі зуби, хмурилися брови, перекидалися всі ті самі лайки, і на всіх обличчях був один і той же молодецьки рішучий і жорстоко холодний вираз, який вранці вразив П'єра при звуку барабана на обличчі капрала.
Вже перед вечором конвойний начальник зібрав свою команду і з криком і суперечками втіснився в обози, і полонені, оточені з усіх боків, вийшли на Калузьку дорогу.
Ішли дуже скоро, не відпочиваючи, і зупинилися тільки, коли вже сонце почало сідати. Обози насунулися одні на інших, і люди почали готуватися до ночівлі. Всі здавалися сердитими і незадоволеними. Довго з різних боків чулися лайки, злісні крики та бійки. Карета, що їхала ззаду конвойних, насунулася на візок конвойних і пробила її дишлом. Декілька солдатів з різних боків збіглися до воза; одні били по головах коней, запряжених у кареті, повертаючи їх, інші билися між собою, і П'єр бачив, що одного німця тяжко поранили тесаком у голову.
Здавалося, всі ці люди відчували тепер, коли зупинилися посеред поля в холодних сутінках осіннього вечора, одне й те саме почуття неприємного пробудження від поспішності й стрімкого кудись руху, що охопила всіх. Зупинившись, усі начебто зрозуміли, що невідомо ще, куди йдуть, і що на цьому русі багато буде важкого й тяжкого.
З полоненими на цьому привалі конвойні поводилися ще гірше, ніж під час виступу. На цьому привалі вперше м'ясна їжа полонених була видана коніною.
Від офіцерів до останнього солдата було помітно в кожному ніби особисте озлоблення проти кожного з полонених, яке так несподівано замінило раніше доброзичливі стосунки.
Озлоблення це ще більше посилилося, коли при перерахуванні полонених виявилося, що під час метушні, виходячи з Москви, один російський солдат, що вдавався хворим від живота, - біг. П'єр бачив, як француз побив російського солдата через те, що той відійшов далеко від дороги, і чув, як капітан, його приятель, вимовляв унтер офіцеру за втечу російського солдата і погрожував йому судом. На відмовку унтер офіцера про те, що солдат був хворий і не міг іти, офіцер сказав, що наказано пристрілювати тих, хто відставатиме. П'єр відчував, що та рокова сила, яка зім'яла його під час страти і яка була непомітна під час полону, тепер знову опанувала його існування. Йому було страшно; але він відчував, як у міру зусиль, які робила рокова сила, щоб розчавити його, у душі його виростала і міцніла незалежна від неї сила життя.

Сміливим володарем сатири та другом свободи називав Пушкін одного з найчудовіших діячів російської культури, драматурга XVIII століття, автора безсмертної комедії "Недоук" Дениса Івановича Фонвізіна. Фонвізін - представник передових, що стоять на рівні європейської просвітницької думки кіл дворянського суспільства - знаходився в різкій опозиції до самодержавного свавілля російської монархії, неосвічених дворян-кріпосників, "пригнічують рабством" відданих у їх повну владу кріпаків. Це закономірно поставило їх у лави письменників найпрогресивнішого “сатиричного напряму” літератури XVIII століття.
Головним твором, вершиною творчості драматурга стала комедія “Недоук”. Однією із центральних проблем, наполегливо ставилися просвітителями XVIII століття, було виховання - створення нових поколінь передових людей. У комедії Фонвізіна це одна із головних проблем.

Робота містить 1 файл

Вятський Державний Гуманітарний Університет

Реферат на тему:

«Комедія Д.І.Фонвізіна «Недоук»: історія створення та проблематика. Сенс назви комедії».

Студентки 1 курсу

філологічного факультету

групи Р – 12

Попов Руслан

Викладач:

Чернігівський Д.М.

Кіров

2010

Сміливим володарем сатири та другом свободи називав Пушкін одного з найчудовіших діячів російської культури, драматурга XVIII століття, автора безсмертної комедії "Недоук" Дениса Івановича Фонвізіна. Фонвізін - представник передових, що стоять на рівні європейської просвітницької думки кіл дворянського суспільства - знаходився в різкій опозиції до самодержавного свавілля російської монархії, неосвічених дворян-кріпосників, "пригнічують рабством" відданих у їх повну владу кріпаків. Це закономірно поставило їх у лави письменників найпрогресивнішого “сатиричного напряму” літератури XVIII століття.

Головним твором, вершиною творчості драматурга стала комедія “Недоук”. Однією із центральних проблем, наполегливо ставилися просвітителями XVIII століття, було виховання - створення нових поколінь передових людей. У комедії Фонвізіна це одна із головних проблем.

Історія створення.

Фонвізін працював над комедією близько трьох років. Прем'єра відбулася 1782 року. Звернемося до історії створення "Недоросля". Комедія була написана 1781 року, коли у Росії панували ідеї освіченої монархії. Ці ідеї, проголошені французькими просвітителями, були на той момент найпередовішими, до того ж їхньому поширенню сприяло і те, що подібні погляди багато в чому поділяла сама Катерина II. Безперечно, Фонвізін, будучи дворянином, поділяв пануючі серед його класу ідей, думки і помилки, і постарався відобразити їх у своїй комедії.

Адже на момент написання “Недоросля”, таке відкрите засудження дійсності було справжньою зухвалістю, і Фонвізін повинен був мати справді сміливий і рішучий характер, щоб дозволити собі вголос говорити про подібні речі. Але сьогодні ми бачимо, що рабство почало розцінюватися як зло цілком спокійно, і це твердження вже не потребує доказів, як раніше. Проте, це анітрохи не зменшує значення “Недоросля” для російської литературы.

Нова комедія “Недоук” була завершена у 1781 році і наступного 1782-го, після завзятої боротьби, була поставлена Дмитревським. Над комедією Фонвізін почав працювати під час своєї політичної та творчої зрілості - після повернення восени 1778 року з Франції. Поруч із комедією писалося “Міркування про неодмінні державні закони”. Ясність політичної думки Фонвізіна, його відданість ідеалам свободи людини, що далася взнаки з такою силою в “Міркуванні”, зумовили політичну гостроту комедії, її суспільний пафос.

Комедія " Недоросль " Д.И.Фонвизина - шедевр російської драматургії XVIII століття, у якій розкривається проблема морального розкладання дворянства і виховання.

Проблематика комедії.

Комедія “Недоук” увібрала у собі весь досвід, накопичений Фонвізіним, і з глибині ідейної проблематики, по сміливості та оригінальності, знайдених художніх рішень залишається неперевершеним шедевром російської драматургії XVIII століття. Викривальний пафос “Недоросля” живиться двома потужними джерелами, однаково розчиненими у структурі драматичної дії. Лаковими є сатира та публіцистика.

Знищуюча і нещадна сатира наповнює всі сцени, що зображують життєвий уклад сімейства Простакової. У сценах вчення Митрофана, в одкровеннях його дядечка про свою любов до свиней, в жадібності і самоврядності господині вдома світ Простакових і Скотининих розкривається у всій непривабливості їхнього духовного убожества.

Не менш нищівний вирок цьому світу виголошує і присутня на сцені група позитивних дворян, контрастно протиставляється скотинського існування батьків Митрофана. Діалоги Стародума та Правдіна. в яких зачіпаються глибокі, часом державні проблеми,- це пристрасні публіцистичні виступи, що відбивають авторську позицію. Пафос промов Стародума і Правдіна також виконує викривальну функцію, але тут викриття зливається із твердженням позитивних ідеалів самого автора.

Дві проблеми, що особливо хвилювали Фонвізіна, лежать в основі Недоросля. Це перш за все Проблема морального розкладання дворянства.У словах Стародума. з обуренням викриває дворян, у яких шляхетність, можна сказати, "поховано з їхніми предками", в сповіщених ним спостереженнях з життя двору Фонвізін не тільки констатує занепад моральних підвалин суспільства- він шукає причини цього занепаду.

Заключна репліка Стародума, якою завершується “Недоук”: “Ось лихоманці гідні плоди!” - у тих ідейних положень фонвізинського трактату надає всієї п'єсі особливе політичне звучання. Необмежена влада поміщиківнад своїми селянами за відсутності належного морального прикладу з боку вищої влади ставала джерелом свавілля, це вело до забуття дворянством своїх обов'язків та принципів станової честі, тобто до духовного виродження правлячого класу. У світлі загальної морально-політичної концепції Фонвізіна, виразниками якої у п'єсі виступають позитивні персонажі, світ простакових і скотининих постає зловісною реалізацією урочистості слонів.

Інша проблема "Недоросля" - це проблема виховання. Розуміє досить широко, виховання у свідомості мислителів XVIII століття розглядалося як першочерговий фактор, що визначає моральний образ людини. У уявленнях Фонвізіна проблема виховання набувала державного значення, бо у правильному вихованні коренився єдино надійний, на його думку, джерело порятунку від зла, що загрожує суспільству, - духовної деградації дворянства.

Значна частина драматичного впливу в “Недорослі” тією чи іншою мірою підпорядкована проблемам виховання. Їй підпорядковані як сцени вчення Митрофана, і більшість моралі Стародума. Кульмінаційний пункт у розробці цієї теми - безперечна сцена іспиту Митрофона у IV дії комедії. Ця вбивча за силою укладеного в ній викривального, сарказму сатирична картина служить вироком системі виховання простакових та скотининих. Винесення цього вироку забезпечується як за рахунок саморозкриття невігластва Митрофана, а й завдяки демонстрації прикладів іншого виховання. Це, наприклад, сцени, в яких Стародум розмовляє із Софією та Мілоном. -

Син свого часу, Фонвізін усім своїм виглядом та напрямом творчих пошуків належав до того кола передових російських людей XVIII століття, які склали табір просвітителів. Мужній протест проти несправедливостей самовладдя та гнівні звинувачення на адресу кріпосників лунали у їхніх творах.

Сенс назви комедії Фонвізіна «Недоук»

Словник дає два визначення слову "Недоук". Перше - " це молодий дворянин, який досяг повноліття і вступив до державної служби " . Друге - "дурний юнак - недоучка". Я думаю, що друге значення цього слова з'явилося завдяки образу недоросля - Митрофанушки, який створив Фонвізін. Адже саме Митрофан уособлює викриття підростаючих кріпосників, які з головою загрузли в дурості та невігластві.

Мати, яка потурала всім бажанням своєї дитини - виховала з Митрофана справжнього егоїста та деспота, не здатного відповідати навіть за себе та свої вчинки. Вже в дитинстві Митрофан "виявив себе" як міг. Він не розмовляв, він "гавкався". Дозволяв собі грубо розмовляти не лише з прислугою, а й із рідною матір'ю. У цієї людини, якщо її можна так назвати, справжній щурий характер. Свою стару няню Єреміївну він обзиває "старою хричовкою", хоча та весь час оберігає його від небезпек, прибирає за ним, годує його. Митрофан цього не помічає. Для нього все так і має бути.

На словах він сміливий. Образити когось для нього – раз плюнути. Ось насправді він показує себе зовсім з іншого боку. Митрофан дуже боягузливий і несамостійний. Хоча, навіщо йому бути самостійним? Адже "під рукою" завжди є мама, няня чи вчителі.

Митрофан дуже корисливий та егоїстичний. Залежно від зміни становища, що займається людьми, змінюється і ставлення до них Митрофана. Він живе лише за таким принципом. Навіть мати не шкодує він і втрачає до неї інтерес, тільки у неї відбирають владу: "Та відв'яжися, матінко, як нав'язалася!". З цими словами коханий син відмовляється від матері у важку для неї хвилину. Звичайно, мені шкода героїню Простакової, але вона сама розвинула і виховала в Митрофані таке ставлення до людей і до себе, зрештою, вона отримала те, що заслуговувала.

Я думаю, що саме після виходу комедії "Недоук у світ, ім'я Митрофана стало загальним. Тепер "митрофанами" ми можемо сміливо назвати дурну, грубу і ліниву людину, а таких у наш час, на жаль, теж чимало. Саме завдяки таким "митрофанам" "Недоросль" залишається таким популярним і актуальним і в наш час.

Син свого часу, Фонвізін усім своїм виглядом та напрямом творчих пошуків належав до того кола передових російських людей XVIII століття, які склали табір просвітителів. Всі вони були письменниками, і їхня творчість пронизана пафосом утвердження ідеалів справедливості та гуманізму. Сатира та публіцистика були їхньою зброєю. Мужній протест проти несправедливостей самовладдя та гнівні звинувачення на адресу кріпосників лунали у їхніх творах. У цьому полягала історична нагорода російської сатири XVIII століття, однією з найяскравіших представників якого був Фонвізін.

Література: