O revoluciji i evoluciji. Evolucija i revolucija kao oblici društvenih promjena

Načini razvoja društva je evolucijski, revolucionarni i reformski put. Pogledajmo svaki od njih.

evolucija - ovo (od latinskog evolutio - „razvijanje“) je proces prirodne promjene u društvu, u kojem nastaje društveni oblik razvoja društva, drugačiji od prethodnog. Evolucijski put razvoja je glatke, postepene promjene koje se dešavaju u društvu pod određenim istorijskim uslovima.

Po prvi put je sociolog govorio o društvenoj evoluciji Spencer G.

Moderni ruski istoričar visoko je cijenio evolucijski put razvoja Volobujev P. On je imenovao pozitivne aspekte evolucije:

Osigurava kontinuitet razvoja, čuvajući svo akumulirano bogatstvo
Praćen pozitivnim kvalitativnim promjenama u svim sferama društva.
Evolucija koristi reforme, u stanju je osigurati i održati društveni napredak i dati mu civilizirani oblik.

Revolucija– (od lat. revolutio - zaokret, transformacija) to su temeljne, grčevite, značajne promjene u društvu koje dovode do prelaska društva iz jednog kvalitativnog stanja u drugo.

Vrste revolucija

Po trajanju:

Kratkoročno (na primjer, Februarska revolucija u Rusiji 1917.)
Dugoročno (npr. neolit, odnosno prelazak sa prisvajačkog na proizvodni tip privrede, trajao je oko 3 hiljade godina; industrijska revolucija, odnosno prelazak sa ručnog rada na mašinski rad, trajala je oko 200. godine, ovo je 18-19 vek).

Po oblasti protoka

tehnički (neolitski, industrijski, naučni i tehnički)
kulturnim
socijalni (sa promjenom vlasti)

Po skali protoka:

u posebnoj zemlji
u nizu zemalja
globalno

Procjene društvenih revolucija

K. Marx:„Revolucija je lokomotiva istorije“, „pokretačka snaga društva“

Berdjajev N.: “Sve revolucije završavale su reakcijama. To je neizbežno. Ovo je zakon. I što su revolucije bile nasilnije i nasilnije, reakcije su bile jače.”

Većina sociologa vidi revoluciju kao nepoželjno odstupanje od prirodnog toka istorije, jer svaka revolucija uvijek znači nasilje, gubitak života, osiromašenje ljudi.

Reforma– (od lat. reformo transformacija) je promjena u društvu koju vrše vlast, vlast. To se dešava donošenjem zakona, propisa i drugih državnih propisa. Reforme se mogu desiti u jednoj oblasti ili u nekoliko odjednom. Međutim, nema značajnih, fundamentalnih promjena u stanju (u sistemu, pojavi, strukturi).

Vrste reformi

Po uticaju na tok istorijskog razvoja

Progresivna, odnosno dovodeći do poboljšanja u bilo kojoj oblasti društva (reforma obrazovanja, reforma zdravstva. Sjetimo se reformi Aleksandra II - seljačke, zemske, pravosudne, vojne - sve su one značajno poboljšale društvene odnose.
regresivna – dovodi do nazadovanja, pogoršavajući nešto u društvu. Tako su kontrareforme Aleksandra III dovele do pojačane reakcije i konzervativizma u upravljanju.

Po oblasti društva:

Ekonomski(transformacije u ekonomskoj aktivnosti zemlje)
Društveni(stvaranje uslova za pristojan život ljudi)
Politički(promjene u političkoj sferi, na primjer, donošenje ustava, novog izbornog zakona, itd.)

Nove vrste revolucija 20.-21. stoljeća:

"zeleno" revolucija je skup promjena u poljoprivredi koje su se dogodile u zemljama u razvoju 1940-1970-ih godina 20. stoljeća. To uključuje: uvođenje produktivnijih biljnih sorti; proširenje sistema za navodnjavanje, odnosno sistema za navodnjavanje; unapređenje poljoprivredne mehanizacije; upotreba đubriva, pesticida, odnosno hemikalija za suzbijanje štetočina i korova . Target Ova revolucija znači značajno povećanje poljoprivredne proizvodnje i izlazak na svjetsko tržište.
"baršun" revolucija je proces beskrvne reforme društvenog režima. Termin se prvi put pojavio u vezi sa događajima u Čehoslovačkoj u novembru-decembru 1989. U tim revolucijama vodeću ulogu imaju elitne grupe koje se takmiče sa istom elitom, ali na vlasti.
"narandžasta" revolucija je društvo skupova, protesta, štrajkova, piketa i drugih akata građanske neposlušnosti, čija je svrha rješavanje gorućih problema. Termin se prvi put pojavio u vezi sa događajima u Ukrajini 2004. godine, kada su se pristalice Juščenka i Janukoviča sukobile.
Materijal pripremila: Melnikova Vera Aleksandrovna

Evolucija I revolucija - vrste formiranje. Ljudi su ih tek relativno nedavno prepoznali kao važne ideje i koncepte. U neorganskoj prirodi odgovaraju postepenoj promeni (postupnost) i nagloj promeni (skok).

Evolucija i revolucija su procesi koji pokrivaju složen organski promjene, odnosno njihov neophodan element su procesi razvoj. Skok i postupnost karakteriziraju relativno jednostavne promjene. Koriste se prvenstveno za karakterizaciju neorganskih procesa. Na primjer, trošenje stijene sve dok potpuno ne nestane je postepena promjena, ali uništenje stijene kao rezultat potresa je nagla promjena.

Usput, teorija evolucije Lamarck i teorija katastrofe Cuvier nisu ništa drugo do pokušaji da se objasne složeni organski procesi evolucije i revolucije uz pomoć neorganskih koncepata postupnosti i skoka.

Primjer redukcionističkog tumačenja pojmova evolucije i revolucije (u smislu neorganskih koncepata postupnih i naglih promjena) je i njihova upotreba za karakterizaciju velikih geoloških procesi. Potonji, uz svu uključenost procesa biosfere u njima, i dalje ostaju po svojoj prirodi neorganski. Oni nemaju procese razvoj, ne uspon od niskog ka visokom, kao što vidimo u živoj prirodi.

Darwinovskaya teorija porekla vrsta, iako je koristila jezik organskih pojmova, ima nedostatak što je pokušala da objasni revolucionarno inherentno procesi (a porijeklo vrsta je jedan od njih) uz pomoć alata evolucijski teorije. Tek s pojavom genetske teorije mutacija postalo je moguće objasniti biološke revolucije. U tom smislu, sa kategoričko-logičke tačke gledišta, ispravnije je govoriti ne o evoluciji žive prirode, već o njenom formiranju. Uostalom, sada je potpuno jasno da se u živoj prirodi, uz evolucijske (postepene) procese, s vremena na vrijeme dešavaju revolucionarno(grčeviti) procesi. A ovi drugi nisu ništa manje važni za razvoj žive prirode od prvih.

Odnos između pojmova revolucije i evolucije je međusobno simetričan. Kao što je revolucija logički povezana s evolucijom i pretpostavlja je, tako je evolucija logički povezana s revolucijom i pretpostavlja je. Drugim riječima, formacija je potpuna samo u prisustvu oba procesa: revolucije i evolucije. Bez revolucije, formacija ne ide naprijed, ne napreduje, „gazi po vodi“, „kruži se“, ponavljajući i reproducirajući iste forme. Bez evolucije, postajanje je efemerno, neodrživo, katastrofalno.

Revolucija rješava problem postizanja višeg stupnja razvoja kroz rađanje nečeg novog, bez presedana.

Evolucija rješava problem razvoja, poboljšanja i širenja novog, jačajući svoju poziciju na dostignutom stupnju ljestvice razvoja. Revolucija je prijelaz sa nižeg, jednostavnijeg oblika razvoja u viši, složeniji oblik. Evolucija je razvoj razvoja, odnosno razvoj nekada nastalog oblika razvoja.

Revolucija dolazi od kasnolatinskog revolutija, što znači zaokret, revolucija. U stvari, revolucija je prelazak jedne suprotnosti u drugu, promena u suprotno, zaokret od 180% itd. itd. U njoj naglasak pada na promenu, na suprotno. Evolucija dolazi od latinskog evoluti, što znači raspoređivanje. Za razliku od revolucija V evolucija naglasak pada na očuvanje, na promjenu unutra očuvanje, na raspoređivanje čega Tu je. Etimološki vidimo tu riječ evolucija blizak po značenju našoj ruskoj reči razvoj. To su zaista vrlo bliske kategorije. Međutim, oni odražavaju različite dijelove stvarnosti. Evolucija pojavljuje se u parovima, u logičkoj vezi sa revolucija. U razvoj ne postoji takav par. Ako sada damo konkretan primjer razvoja: embrionalni razvoj (embriogeneza), vidjet ćemo da se taj razvoj suštinski razlikuje od evolucije. Ona je ciklična, spiralnog oblika, programirana, teče na strogo definisan način, itd. Evolucija nije takva. Njegova cikličnost, spiralna priroda i programiranje nisu toliko izraženi. Nema smisla govoriti o razvoju embrija kao evoluciji. Nadalje, ako uzmemo razvoj osobe od trenutka rođenja, onda je u ovom slučaju razlika između razvoja i evolucije očigledna. Individualni ljudski razvoj je visoko programiran i genotipski i fenotipski. Osoba na ovaj ili onaj način “prolazi” kroz faze djetinjstva, adolescencije, zrelosti... Ako evoluira (na primjer, u svom ponašanju, u svojim pogledima), onda ta evolucija može biti vrlo različita i nepredvidiva.

Biološka revolucija je pojava nove vrste (nove vrste) živih bića, koja stoji (stoji) na višem stupnju razvoja žive prirode...

Revolucija, ažurirajući stvarnost, stvara uslove za dalji evolutivni proces, odnosno za prelazak stvarnosti u mogućnost (pojavljivanje širokih perspektiva, otvaranje sve više novih mogućnosti).

Gore, poredeći formiranje i razvoj, rekao sam da je formiranje lanac prelaza od nižih oblika razvoja ka višim ili od razvoja jednog stepena složenosti do razvoja drugog, višeg stepena složenosti i od razvoja ovog stepena složenosti do razvoja poteškoća još većeg stepena. Općenitija ideja postajanja kao kretanja sa jednog nivoa međusobnog posredovanja, organske sinteze na drugi nivo, a sa ovog drugog na treći, itd., data je u nastavku. dijagram(Sl. 19 ) .

Grafički, postajanje znači širenje središnjeg kruga, korak po korak „hvatanje“ ili „razvoj“ „teritorija“ povezanih sa suprotstavljenim kategorijalnim definicijama, koje odgovaraju identitetu i opoziciji. U smislu značenja, to znači produbljivanje međusobnog posredovanja, širenje obima organske sinteze ovih kategoričkih definicija. Zapravo, što je oblik živog bića viši, to je stabilniji, s jedne strane, jedinstveniji, holističkiji itd., as druge strane, to je promjenljiviji, raznovrsniji, složeniji i diferenciraniji... je najviši oblik života na Zemlji i kao takav postigao je najveće uspjehe u razvoju prostora i vremena, kretanju, kvaliteti i količini materije, redu i neredu, unutrašnjem i vanjskom.

Pričamo o tome korak po korak“zauzimanje” “teritorija”, time sam htio reći da širenje centralnog kruga ili “zauzimanje teritorija” nije čisto kontinuiran, postepen proces, već uključuje i diskretni, grčeviti trenutak. Koncepti evolucije i revolucije precizno označavaju ova dva različita momenta formiranja. Evolucija karakteriše formiranje kao kontinuirani, postepeni proces, revoluciju - kao diskretan, grčeviti proces. (Koristeći izraze postupnost I skok u odnosu na evoluciju i revoluciju, mi u određenoj mjeri grubo i pojednostavljujemo ove koncepte. Morate zapamtiti ovo. Uostalom, u stvari, evolucija nije čisto postupan, kontinuirani proces, a revolucija nije čisto grčeviti, diskretni proces (ili, kako još kažu, prekid u postupnosti). U evoluciji možemo uočiti nagle promjene, a u revoluciji možemo uočiti postepene promjene. Primjer skoka u evoluciji primijenjen na ljudsko društvo je reforma. Evolucija i revolucija duboko posreduju jedna drugu i zato nisu čisto postepene ili čisto nagle promjene. Evolucija je organska sinteza postepenosti i skoka, pri čemu gradualizam igra odlučujuću ulogu. Revolucija je organska sinteza skoka i postupnosti sa odlučujućom ulogom skoka.)

Dijagram takođe omogućava objašnjenje fenomena sa kategoričko-logičke tačke gledišta razvoj u jednoj ravni i pojave regresija, degradacija, involucija. U slučaju jednoplanskog razvoja, krug međusobnog posredovanja se ne sužava niti širi. U slučaju regresije, degradacije, involucije, krug međusobnog posredovanja sužava, smanjuje do postupnog prelaska na niži nivo, na niži nivo razvoja. Pomoću dijagrama možete objasniti fenomen smrti ili smrti živog organizma, stvorenja ili osobe. U slučaju smrti ili uništenja, krug posredovanja nestaje ili se sužava na najniži nivo, koji odgovara elementarnim oblicima života.

(O evoluciji i revoluciji u ljudskom društvu, vidi dole, paragraf 15.19, str. 478).

Zakon prelaska kvantiteta u kvalitet određuje prirodu procesa razvoja. Da bismo ovo razumjeli, razmotrimo dva razvojna puta: revolucionarni i evolucijski.

Nakon detaljnijeg razmatranja, ispostavlja se da ne postoji kontradikcija između revolucionarnih i evolucijskih procesa. Štaviše, to nisu različiti procesi, već dvije strane istog razvojnog procesa, toliko bliske da ih je teško odvojiti jedna od druge. Svaki od njih je sastavni dio jedan drugog. Svaki sistem se sastoji od mnogo delova. Svaki objekat je dio velikog sistema, s druge strane, on se sam sastoji od mnogo elemenata. Razvoj objekta odvija se transformacijom svakog elementa na revolucionaran način, dok ukupnost ovih tranzicija, kako se akumuliraju, predstavlja evolucijski proces. Revolucionarni proces je istovremena lavinska promjena stanja većine njegovih elemenata.

S druge strane, revolucionarni proces je sastavni dio općenitijeg procesa evolucije. Razvoj svakog objekta odvija se postupnim nagomilavanjem naglih prijelaza elemenata, a kada se nakupi dovoljan broj njih, objekt gubi stanje ravnoteže i prelazi u novo uz istovremenu promjenu stanja preostalih dolaznih. elementi. Evolucija sistema se odvija kroz mikro-revolucije njegovih komponenti bez primjetnih promjena u prirodi sistema. Kada se te mikropromjene akumuliraju, u završnoj fazi dolazi do lavinskog ubrzanja ukupnog evolucijskog procesa, što dovodi do kvalitativnih promjena u cijelom sistemu. Ovo je revolucija.

Sa ove tačke gledišta, evolucija svesti masa tokom imperijalističkog rata je sastavni deo (početna faza) Velike Oktobarske revolucije, a sama Oktobarska revolucija je sastavni deo svetskog evolucionog procesa.

Svaka komponenta, zauzvrat, takođe predstavlja složen sistem, u kojem se razvoj takođe menja između evolucije i revolucije. Sličnost i isprepletenost revolucija i evolucija je tolika da je često teško razlikovati revolucionarne promjene koje su posljedica revolucionarnog procesa od promjena koje se često brzo dešavaju u evoluciji. Razlika je u tome što se sistem tokom evolucije održava blizu istog stanja ravnoteže, ali tokom revolucije prelazi u kvalitativno novo stanje ravnoteže. Revolucija je obično brža od evolucije, ali ne uvijek. Revolucije i evolucije se dešavaju pod uticajem unutrašnjih i spoljašnjih uzroka. Unutrašnje obuhvataju zrele unutrašnje protivrečnosti koje su spremne da se razreše same od sebe, razbijajući sistem, a spoljašnje su spoljašnji uticaji kojima sistem nije u stanju da se odupre.

Svaki objekat koji održava ravnotežu dugo vremena je homeostat. Homeostat je objekt koji, kao odgovor na bilo koji unutrašnji ili vanjski utjecaj, razvija vlastitu protuakciju, omogućavajući mu da održi ravnotežu. Nazovimo ovu kontraakciju sila povratka. Povratna sila je obično mnogo veća od smetnje. Kako se poremećaj povećava, povratna sila se također povećava, ali u manjoj mjeri. Približavanje smetnje povratnoj sili smanjuje stabilnost objekta. Ovu pojavu ćemo nazvati povećanjem napetosti. U pozadini razvojnog procesa, to vodi ili do evolucije objekta, ili do uništenja objekta, odnosno do revolucije. Čak i mali pritisak - mikrokriza - dovoljan je za revoluciju kada postoji velika napetost.

Promjena kvalitete objekta pod utjecajem nagomilanih kontradikcija i povećane napetosti uvijek je revolucionaran proces, koji se odvija u skokovima i granicama.

Proces evolucije je postepen, tokom njega se akumuliraju promjene u objektu koje ne mijenjaju njegovu suštinu, već smanjuju napetost. Prije ili kasnije, broj ovih promjena će uzrokovati promjenu u suštini objekta i njegov prelazak u novo kvalitativno stanje u skoku. Nagli prijelaz samo znači da se prijelaz događa bez međustanja, ali ne nužno trenutno. Revolucionarni i evolutivni procesi su isprepleteni i čine opšti proces razvoja i tranzicije sistema u nova kvalitativna stanja.

Korištenje zakona prijelaza iz kvantiteta u kvalitet omogućava da se izračuna i napetost i broj akumuliranih promjena i izračuna, sa visokim stepenom vjerovatnoće, budući događaji, revolucije i evolucije.

Socijalistička revolucija

Socijalistička revolucija je revolucionarna transformacija na političkom i ekonomskom polju. Politička transformacija je dolazak na vlast snaga koje će moći da izvrše dalje transformacije u izgradnji socijalizma. Takva sila je poznata: to je proletarijat, predvođen proleterskom partijom, naoružan marksizmom-lenjinizmom. Vlast se mora vršiti kroz uspostavljanje diktature proletarijata.

Ekonomska transformacija je podruštvljavanje sredstava za proizvodnju i prirodnih resursa u rukama čitavog naroda i njihovo prenošenje pod kontrolu državne vlasti (diktatura proletarijata).

Revolucija se može izvesti samo zahvaljujući akciji zainteresiranog dijela stanovništva, ako ima snage da izvede revoluciju. Zainteresovani dio stanovništva je proletarijat i neki poluproleterski slojevi. Samo proletarijat ima moć i uticaj na situaciju u zemlji. Dakle, pokretačka snaga socijalističke revolucije može biti samo proletarijat. Od velike važnosti je uključivanje poluproleterskih i malograđanskih slojeva u revoluciju. Mnogi njihovi predstavnici su zbog nezaposlenosti i beznađa završili u ovim slojevima.

Da bi došlo do revolucionarne situacije, napetost u društvu mora porasti do kritične granice. U nedostatku kritičnog nivoa polarizacije, sve se može završiti porazom ustanka.

Preuzimanje vlasti i uspostavljanje diktature proletarijata nisu ista stvar. Uspostavljanje diktature proletarijata znači stvaranje punopravne vladajuće strukture u cijeloj zemlji. Ovo je usvajanje sveobuhvatnog kodeksa zakona. To je implementacija uslova za primjenu ovih zakona.

Istorija čovečanstva pokazuje procese razvoja diktature i demokratije. Diktatura je neograničena vlast jedne osobe ili grupe osoba koje se razlikuju po nekom osnovu: rođenju, klasi, posjedovanju vojne sile, ekonomskom statusu. Pod diktaturom jednog čovjeka, naravno, nema demokratije, ali pod diktaturom grupe demokratija se u jednoj ili drugoj mjeri koristi unutar dominantne grupe, odnosno kolektivnog, ravnopravnog načina odlučivanja. Demokratija unutar hunte ili aristokratija je demokratija uskog kruga ljudi, buržoaska demokratija je demokratija šireg kruga ljudi - demokratija ogromne manjine koja živi na račun većine i tera većinu da radi za ovu manjinu . Ogromna – jer će se ogromna većina uvijek oduprijeti ekonomskoj i političkoj prisilnoj nejednakosti.

Buržoaska diktatura (demokratija) koristi dva metoda prisile za suzbijanje: ekonomsku (moć gladi) i silu (unajmljeni zaštitari svih vrsta moći). Diktatura proletarijata (proleterska demokratija) po svojoj prirodi ne predviđa obavezno suzbijanje, već ga primenjuje u slučaju oružanog ili ekonomskog otpora revolucionarnim promenama.

Prvi korak ka eliminaciji diktature buržoazije mogle bi biti mjere za uspostavljanje pravičnosti u provođenju izbora. Sada izborni rezultat zavisi od mnogo faktora, ali, u krajnjoj liniji, od utrošenih finansijskih sredstava. Izjednačavanje finansijskih mogućnosti kandidata može se postići zabranom korištenja vlastitih sredstava. Sve predizborne aktivnosti su isključivo na teret države. Izvor može biti posebna biračka taksa. U kombinaciji sa proizvodnim principom izbora, ovo će raspustiti buržoasku diktaturu. Diktatura proletarijata će tek morati da se uspostavi.

Revolucije su prirodna komponenta razvojnog procesa i ne mogu se izbjeći; posljedice revolucija zavise od toga kako se odvija. Za nas je poželjno da prođe bez krvoprolića.

Ostali materijali na temu:

10 komentara

Vasilij, Gorki 27.11.2012 15:06

„Samo nitkovi ili budale mogu misliti da proletarijat prvo mora osvojiti većinu glasova POD DA BURŽOAZIJE, POD DA NAJAMNOG ROPSTVA, a zatim mora osvojiti vlast. Ovo je vrhunac gluposti ili licemjerja, ovo je zamjena klasne borbe i revolucije glasanjem po starom sistemu, pod starom vlašću.” IN AND. Lenjin. (PSS, tom 39. str. 219).
Naravno, volio bih da bude beskrvno, ali hoće li buržoazija otići bez krvoprolića?

M.N. Antonenko 27.11.2012 16:07

Članak „O revoluciji i evoluciji“ nastavak je eklekticizma u teoriji razvoja koju je iznio Eduard Bernstein. On je bio prvi koji je suprotstavio evoluciju i revoluciju. Do sada su ovu opoziciju koristili pojedini filozofi koji ne razumiju naučnu teoriju razvoja prirode i društva.

Priroda se razvija u skladu sa teorijom PRIRODNE EVOLUCIJE. Ima tri razvojna puta: aromorfozu, idioadaptaciju i opštu degeneraciju. Razvoj u prirodi odvija se pod uticajem INTRA-VRSTE borbe za postojanje. Ovo je naučno dokazao Charles Darwin. Njegova teorija razvoja prirode naziva se darvinizam.

Razvoj društva odvija se u skladu sa teorijom ANTROPOGENE EVOLUCIJE. Prema ovoj teoriji, postoje tri moguća načina razvoja društva: revolucija, reformizam i kontrarevolucija. Razvoj u društvu nastaje pod uticajem borbe KLASE, tj. kao rezultat svjesne aktivnosti ljudi. Prema izvoru razvoja razlikuju se evolucija prirode i evolucija društva. Ovo su naučno utvrdili K. Marx i F. Engels. Njihova teorija društvenog razvoja naziva se marksizam.

Jurij Antonov je u svom članku ponovio glavne odredbe Bernsteinove eklektičke teorije, u kojoj se evolucija i revolucija smatraju naizmjeničnim periodima društvenog razvoja. U stvarnosti, revoluciju ne zamjenjuje evolucija, već kontrarevolucija ili reformizam. To je jasno vidljivo u istoriji razvoja Rusije u poslednjih sto godina.
Autor članka je po svom svjetonazoru bernsteinovac, a ne marksista.

Valentina 27.11.2012 20:33

Autor je trebao naznačiti da razmatra evoluciju i revoluciju u borbi između klase eksploatatora i klase anti-eksploatatora za posjedovanje vlasti u zemlji.
Evolucija klasne borbe je faza pripreme za preuzimanje vlasti. Revolucija je sam čin anti-eksploatatorske klase koja preuzima vlast u svoje ruke. Do ostvarenja revolucije, odnosno preuzimanja vlasti od strane anti-eksploatatorske klase, dolazi kada u zemlji počnu da važe zakoni koje je uspostavila anti-eksploatatorska klasa.
Preuzimanje vlasti je uvijek nasilan proces. Nasilno jer se eksploatatori nikada neće dobrovoljno odreći vlasti. Ali veličina žrtava nasilnog preuzimanja vlasti zavisi od kvaliteta pripreme čina preuzimanja vlasti. Što je veći broj ljudi uključenih u preuzimanje vlasti, što su učesnici u preuzimanju vlasti bolje pripremljeni, što je ispravnije rukovodstvo ljudi koji preuzimaju vlast, to manje ljudi stradaju prilikom preuzimanja vlasti.
Nema evolutivnog, postepenog, nenasilnog preuzimanja vlasti iz ruku eksploatatorske klase. Ljudi koji pozivaju anti-eksploatatorsku klasu da preuzme vlast na miran, "evolutivni" način, bez upotrebe nasilja nad eksploatatorima, na primjer, učešćem na izborima za buržoaske državne organe, izdajnici su interesa anti-eksploatatorske klase. i branioci moći eksploatatora. Na primjer, rukovodstvo Komunističke partije Ruske Federacije već dvadeset godina drži anti-eksploatatorsku klasu od rušenja moći eksploatatora.

Valentina 27.11.2012 20:57

Autor piše: „Samo proletarijat ima moć i uticaj na situaciju u zemlji. Dakle, pokretačka snaga socijalističke revolucije može biti samo proletarijat.”
————————————
Dragi Yuri Antonov, prestanite razmišljati u zastarjelim, nestalim kategorijama. Danas nema proletarijata, koji je grobar kapitalizma. Danas je grobar kapitalizma i tvorac anti-eksploatatorskog socijalizma anti-eksploatatorska klasa.

Valentina 27.11.2012 21:28

Autor piše: „Da bi nastala revolucionarna situacija, napetost u društvu mora porasti do kritične granice. U nedostatku kritičnog nivoa polarizacije, sve se može završiti porazom ustanka.”
——————————————————————-
Poštovani Jurije Antonov, revolucionarna situacija, odnosno mogućnost da se eksploatisane mase podignu da sruše vlast eksploatatora, ne zavisi samo od razmera pljačke i nasilja eksploatatorske klase, već i od stepena političkog obrazovanja i organizacija eksploatisanih masa Rusije od strane Komunističke partije. Rukovodstvo Komunističke partije Ruske Federacije, kupljeno vlašću putinovaca, propovijeda taktiku čekanja „sazrevanja“ revolucionarne situacije, uvjeravajući antieksploatatorsku klasu Rusije da je „granica revolucije prošla“. iscrpljen.”

Valentina 27.11.2012 21:53

Jurij Antonov piše: “Prvi korak ka eliminaciji diktature buržoazije mogle bi biti mjere za uspostavljanje pravičnosti u provođenju izbora.”
——————————————

Dragi Yuri Antonov, uspostavljanje poštenja na izborima moguće je samo pod diktaturom naoružane anti-eksploatatorske klase. Stoga, prvi korak ka eliminaciji diktature buržoazije mora biti rušenje moći eksploatatora i uspostavljanje moći anti-eksploatatorske klase u Rusiji. Upravo Zjuganov, koji služi moći Putinoida, zamjenjuje rušenje moći eksploatatora i preuzimanje vlasti od strane ljudi anti-eksploatatorske klase, pozivima na uspostavljanje poštenih izbora, uz zadržavanje vlasti eksploatatori. Za ovo Putinoidi dobro plaćaju Zjuganovu. Pa, Jurij, zašto pozivati na prvi korak – „uspostavljanje pravičnosti u provođenju izbora“ pod vlašću eksploatatora?

Yu Antonov 27.11.2012 23:38

Proletarijat dobija moć kada njegova snaga premaši njegovu opoziciju. tada on, u liku proleterske partije, može preuzeti vlast. Treba imati na umu da je preuzimanje vlasti samo državni udar, a ne još uspostavljanje diktature proletarijata, a ne više revolucija. Diktatura proletarijata pojavit će se tek nakon formiranja proleterskih kontrolnih struktura od vrha do dna. A socijalistička revolucija je radikalna transformacija svih aspekata društvenog sistema, uslov za takvu transformaciju je diktatura proletarijata.
Revolucija i evolucija nisu uzastopni periodi razvoja; tokom razvoja dolazi do evolucije i gomilanja kontradikcija; revolucija je uništavanje starih struktura, promjena u suštini, grčevito rješavanje nagomilanih kontradikcija. Rješavanje kontradikcija je prirodan, neizbježan, grčeviti proces; kontradikcije su se nakupile, ali potrebna napetost još nije tu. Dok poslušnost i ravnodušnost stoje na putu.

Draga Valentina, gomilanje protivrečnosti u društvu ima dve strane - pljačku i nasilje, kao što ste rekli, sa druge strane otpor eksploatisanih pljački i nasilju. Da otpor bude sila i moramo raditi (pogledajte “O poslu koji je pred nama”)
Inače, pisao sam o proleterima i proletarijatu na istom sajtu. Proletarijat postoji, ali nije organizovan; organizovanje proletarijata je osnova za rešavanje problema.
Ne samo u Rusiji, već iu drugim revolucijama prije revolucije, vladajuće vlasti su izgubile mnoge poluge moći. Slabljenje moći je plus za revoluciju. Tako da su svi koraci za slabljenje vlasti opravdani.

Doktore 01.12.2012 15:19

Revolucija je, prije svega, prijelaz na novi kvalitet, skok ili postepena tranzicija ne mijenja suštinu revolucije, ma na što se odnosila – na proces razvoja prirode ili promjenu društvenog stanja. ekonomski sistem.
Glavni problem nije u potvrđivanju ovog zakona dijalektike na istorijskom iskustvu prošlosti, već u tome kako se konkretno može primeniti zakon prelaska nagomilane količine u novi kvalitet. U nedostatku specifičnog i objektivnog oblika izražavanja ovog zakona (kao i drugih zakona dijalektike) uvijek će vladati subjektivnost mišljenja, čak i onih najmjerodavnijih, to pokazuje rasprava. Kao u igri karata - čiji je adut veći?!
Članak Ju. Antonova već zaslužuje pažnju jer je upućen onima koji su u stanju da misle svojom glavom.

M.N. Antonenko 03.12.2012 13:41

Kako će se završiti socijalistička revolucija u društvu?

Društvo je, prema istorijskom materijalizmu, podijeljeno na ekonomsku bazu (proizvodne snage i proizvodni odnosi) i političku i pravnu nadgradnju. Najrevolucionarniji element u društvu su materijalne proizvodne snage. One se neprestano razvijaju i izazivaju neophodne promjene u proizvodnim odnosima i političkoj nadgradnji. „Materijalne proizvodne snage društva u određenom stupnju svog razvoja dolaze u sukob sa postojećim proizvodnim odnosima, ili – što je samo pravni izraz ovih potonjih – sa vlasničkim odnosima u okviru kojih su se do sada razvijale. Od oblika razvoja proizvodnih snaga, ti se odnosi pretvaraju u njihove okove. Zatim dolazi era socijalne revolucije. Sa promjenom ekonomske osnove, revolucija se dešava manje-više brzo u cijeloj ogromnoj nadgradnji. Pri razmatranju ovakvih revolucija uvijek je potrebno razlikovati materijalnu revoluciju u ekonomskim uvjetima proizvodnje, koja se navodi prirodno-naučno precizno, od pravne, političke, vjerske, umjetničke ili filozofske, ukratko, od ideoloških oblika u kojima ljudi su svjesni ovog sukoba i bore se za njegovo rješavanje. » (K. Marx. Ka kritici političke ekonomije. Predgovor. / http://www.esperanto.mv.ru/Marksismo/Krit/krit-00.html#c0 /).
Da li su u savremenim uslovima materijalne proizvodne snage ušle u vlasničke odnose? Da, pridružili smo se. Danas njihov razvoj koči privatno kapitalističko vlasništvo nad dionicama i radnom snagom. Ovaj oblik svojine mora biti zamijenjen javnim vlasništvom i to će biti završetak socijalističke revolucije u društvu, u njegovoj ekonomskoj osnovi. Nakon njenog završetka u bazi, slijedi završetak socijalističke revolucije u političkoj i pravnoj nadgradnji. Tako će se s prirodno-naučnom preciznošću odvijati završna faza socijalističke revolucije u modernom društvu, koja je započela 1917. godine i još uvijek nije završena.

Završetak socijalističke revolucije na ekonomskoj osnovi dogodiće se transformacijom klasnih akcionarskih društava u besklasna akcionarska društva. Ne postoje druge opcije za završetak socijalističke revolucije na ekonomskoj osnovi.

Ideolozi “marksizma” stalno nameću radničkoj klasi “teoriju” o potrebi da se prvo izvrši revolucija u političkoj nadgradnji društva. To traje već dugo i još nije završeno, jer socijalistička revolucija u ekonomskoj osnovi nije završena. Stoga pseudonaučni prijedlozi o potrebi „preuzimanja vlasti u državi od strane proletarijata“ ne nalaze odgovor u glavama širokih masa radnih ljudi. Uostalom, njihov zadatak je da socijalizuju dionice i svoju radnu snagu, a ne da izvode političku revoluciju. Oni trebaju završiti ekonomsku revoluciju, a zatim završiti političku revoluciju. Postavljanje radnog naroda kao preuranjenog zadatka izvođenja političke revolucije je avanturizam i „ljevičarstvo“ u politici. Potrebno je postaviti pravi cilj druženja akcija i rada. Za to postoje svi potrebni zakonski uslovi u društvu. Ali i dalje nema subjektivnih uslova. Ne postoji jedinstvena komunistička partija koja bi postavila i, zajedno sa radničkom klasom i inteligencijom, rešila ovaj svetsko-istorijski zadatak.

vilora73 16.03.2013 07:55

Kakva revolucija kada se svaka žena oseća kao u raju u prodavnicama i na pijacama, a penzioner ne zna gde da stavi svoj drugi auto.

Evolucija i revolucija su korelativni društveno-filozofski koncepti koji, u odnosu na društveni oblik kretanja materije, preciziraju opći filozofski zakon prelaska kvantitativnih promjena u kvalitativne, i obrnuto. Evolucijske promjene u ekonomskoj, društvenoj i duhovnoj sferi javnog života pripremaju i neizbježno izazivaju revolucionarne promjene u društvu u cjelini, i obrnuto, revolucija vodi novoj prirodi evolucijskih promjena.

Koncepti evolucije i revolucije nisu samo korelativni, već i relativni: revolucionarni proces u jednom pogledu može biti evolucionaran u drugom Kriterijum za razlikovanje evolucije i revolucije je objektivan. Evolucijske promjene su kvantitativno povećanje ili smanjenje onoga što postoji, a revolucionarne promjene su proces nastanka kvalitativno nove stvari, nečega što nije bilo u staroj. Evolucija i revolucija su dijalektički povezane, jer novo se ne može pojaviti ni iz čega, kao proizvod natprirodne kreacije, već samo kao rezultat razvoja starog. Ali jednostavno mijenjanje starog ne može dovesti do nečeg suštinski novog. Ovo posljednje se javlja kao prekid u postepenom evolucijskom razvoju starog, kao skok u novo stanje. One. evolucija se posmatra kao postepena promena i u suprotnosti je sa grčevitim, kvalitativnim tipom promene.

U savremenom naučnom rečniku društveni napredak se shvata kao ukupnost svih progresivnih promena u društvu, njegov razvoj od jednostavnog ka složenom, prelazak sa nižeg nivoa na viši.

Međutim, čak i okorjeli optimisti, uvjereni da budućnost neminovno mora biti bolja od sadašnjosti, shvatili su da proces obnove ne teče uvijek glatko i progresivno. Ponekad, kretanje naprijed slijedi vraćanje unazad - kretanje unazad, kada društvo može kliziti u primitivnije faze razvoja. Ovaj proces je nazvan "regresija". Regresija je suprotna napretku.

I u razvoju društva možemo razlikovati periode kada nema očitog poboljšanja, dinamike naprijed, ali nema ni pomaka nazad. Ovo stanje se počelo nazivati riječju "stagnacija" ili "stagnacija". Stagnacija je izuzetno opasna pojava. To znači da su se u društvu uključili „mehanizmi inhibicije“, da ono nije u stanju da percipira novo, napredno. Društvo u stanju stagnacije odbacuje ovo novo, nastojeći po svaku cijenu da očuva stare, zastarjele strukture i opire se obnovi. Čak su i stari Rimljani isticali: „Ako se ne krećeš naprijed, krećeš se unazad.

Društveni napredak je složen i dvosmislen koncept. U svom razvoju društvo ne ide uvijek putem poboljšanja. Napredak se može upotpuniti regresivnim periodima i stagnacijom. Razmotrimo drugu stranu društvenog napretka, koja nas uvjerava u kontradiktornu prirodu ovog fenomena.

Napredak u jednoj oblasti društvenog života, na primjer, u nauci i tehnologiji, ne mora nužno biti dopunjen napretkom u drugim područjima. Štaviše, čak i ono što danas smatramo progresivnim može se pretvoriti u katastrofu sutra ili u doglednoj budućnosti. Dajemo primjer. Mnoga velika otkrića naučnika, na primjer, otkriće rendgenskih zraka ili fenomen nuklearne fisije uranijuma, dovela su do novih vrsta strašnog oružja - oružja za masovno uništenje

Tema 8. Osobine savremenog svijeta. Globalizacijski procesi.

Globalizacija i njeni znaci

Svaka generacija sebe smatra daleko superiornijom od svih prethodnih. Na kraju krajeva, zahvaljujući tehnološkom napretku, zna ono što prije nije bilo poznato, koristi stvari koje prije nije postojalo, jede, pije i konzumira proizvode i usluge koje su izmišljene sasvim nedavno. Na kraju krajeva, vi ste moderna osoba, a oni su već „pokriveni prašinom vremena“.

Tada ova generacija postaje “zastarjela”, a dolaze još moderniji ljudi koji vjeruju da prije njih nitko nije živio, samo ova generacija zaista živi. Tako generacija za generacijom prolazi, a oni zapravo ne shvataju da sve ono što razlikuje jedan vek od drugog nije toliko značajno.

Čak i sada mnogi zamišljaju da je tehnički napredak, društveni napredak počeo sasvim nedavno, a mi smo na vrhuncu. I stoga smo, takoreći, pametniji, bolji od naših predaka, i stoga imamo pravo da ne obraćamo pažnju na njihovo iskustvo.

Ali možda preuveličavamo značaj tehnološkog napretka?

I pretjerujemo upravo zato što smo postali potrošačko društvo, a funkcija potrošnje je postala možda glavni zadatak čovjeka

Globalizacija je istorijski proces zbližavanja nacija i naroda, između kojih se tradicionalne granice postepeno brišu i čovječanstvo počinje shvaćati svoj integritet.

Proces globalizacije sastoji se od sljedećih komponenti:

Međunarodna podjela rada

Međunarodna proizvodnja

Politički faktori koji omogućavaju, kroz ekonomsku zavisnost, da se osigura politička superiornost

Postulati:

1) proces globalizacije je dobio planetarni karakter

2) sve zemlje uključene u globalizaciju dobijaju neospornu ekonomsku korist

3) globalizacija obuhvata sve aspekte ljudskog društva: ekonomiju, društveni život, kulturu, što dovodi do formiranja univerzalne civilizacije.

Problemi:

1) univerzalni ljudski problemi koji utiču na temeljne interese čitave civilizacije i svakog čovjeka

Očuvanje života i zdravlja ljudi

Problemi s hranom

Neujednačen ekonomski razvoj u različitim regionima

Politička zavisnost zemalja u razvoju od razvijenih

Razlike u cijenama sirovina i visokotehnološke robe

Uticaj naučnog i tehnološkog napretka

2. Terorizam kao globalni fenomen. Vrste i svrhe terorizma

Terorizam u svim svojim oblicima i manifestacijama, u svojim razmjerima i intenzitetu, u svojoj nečovječnosti i okrutnosti, danas je postao jedan od najakutnijih i najaktuelnijih problema globalnog značaja.

Manifestacija terorizma povlači za sobom ogromne ljudske žrtve, uništavaju se duhovne, materijalne i kulturne vrijednosti koje se ne mogu obnoviti vekovima. To stvara mržnju i nepovjerenje između društvenih i nacionalnih grupa. Teroristički akti doveli su do potrebe za stvaranjem međunarodnog sistema za borbu protiv njih. Za mnoge ljude, grupe, organizacije terorizam je postao način rješavanja problema: političkih, vjerskih, nacionalnih. Terorizam se odnosi na one vrste kriminalnog nasilja koje mogu ciljati nevine ljude, svakoga ko nema nikakve veze sa sukobom.

Međutim, terorizam, kao globalni problem, zahtijeva stalnu pažnju i proučavanje i stoga predstavlja široko polje za istraživanje sa naknadnom praktičnom primjenom. Svrha ovog rada je proučavanje i analiza prirode terorizma, njegovih negativnih posljedica na razvoj svjetske zajednice, proučavanje fenomena terorizma u međunarodnim i nacionalnim sukobima; kao i trenutno stanje borbe protiv terorizma u međunarodnoj areni.

Suština terorizma je nasilje u cilju zastrašivanja. Subjekt terorističkog nasilja su pojedinci ili nevladine organizacije. Predmet nasilja je vlast koju predstavljaju pojedinačni državni službenici ili društvo koje predstavljaju građani pojedinca (uključujući strance ili državne službenike drugih država). Uz to – privatna i javna imovina, infrastruktura, sistemi za održavanje života. Svrha nasilja je da se postigne razvoj događaja po želji terorista - revolucija, destabilizacija društva, izbijanje rata sa stranom državom, sticanje nezavisnosti određene teritorije, pad prestiža vlasti, politički ustupci sa strane. vlasti itd. Teror se zasniva na nasilju i ostvaruje svoje ciljeve kroz demonstrativno fizičko suzbijanje svih aktivnih protivnika u cilju zastrašivanja i oduzimanja snage volje za otpor svim potencijalnim protivnicima. Važno je naglasiti da je teror politika preventivnog nasilja i to ga razlikuje od najžešćih represija protiv prekršitelja zakona. Vlast pribjegava teroru kada nastoji radikalno promijeniti postojeći poredak stvari. U slučajevima kao što su strana osvajanja, ili socijalna revolucija, ili uspostavljanje autoritarizma u društvu s demokratskom tradicijom – odnosno kad god se politička stvarnost radikalno promijeni, a te promjene neminovno izazovu otpor velikog dijela društva – politika je u arsenalu političkih strategija terora nove vlade.

U savremenom naučnom rečniku društveni napredak se shvata kao ukupnost svih progresivnih promena u društvu, njegov razvoj od jednostavnog ka složenom, prelazak sa nižeg nivoa na viši.