U priči M.A. Glavni Bulgakovljev lik je profesor Persikov. Kao rezultat naučnog eksperimenta, svjetlost se slučajno prelama i dolazi do otkrića: zraka života. Pod uticajem ovog zraka, organizmi počinju da se intenzivno razvijaju i postaju neverovatno agresivni. Slabo obrazovanom komesaru Rokkuu je povereno da sprovede u delo „crveni zrak“ ili zrak života. Kao rezultat toga, umjesto da zamjene mrtve kokoši, iz čudnih pjegavih jaja izlegu se divovske zmije i krokodili i počinju se razmnožavati nevjerovatnom brzinom. Horde čudovišta proždiru sva živa bića na svom putu, krećući se prema glavnom gradu. Užas i panika obuzimaju stanovnike Moskve. Bijesna gomila ubija profesora, smatrajući ga krivcem za incident. Bulgakov rješava problem uz pomoć fikcije: u noći s 18. na 19. avgust iznenadni mraz od 18 stepeni uništava sva čudovišta i sve se završava sretno. Međutim, autor poziva na oprez pri provođenju naučnih istraživanja, a posebno pri primjeni otkrića koja još nisu eksperimentalno ispitana.

2. M.A. Bulgakov "Pseće srce"

Profesor Preobraženski je izvanredan istraživač u oblasti eugenike, nauke koja se bavi problemima podmlađivanja. Odlučuje da isproba eksperiment na psu. Nakon transplantacije hipofize i jajnika, pas uhvaćen na ulici pretvara se u iznenađujuće arogantan, okrutan i nemoralan tip. Uzimajući prezime Šarikov, pas počinje tražiti ostvarivanje svojih prava. Otkrivajući suštinu zločinca čija mu je hipofiza presađena od Klima Čugunkina, on piše optužnicu protiv svog tvorca, želeći da preuzme životni prostor. Očajnički želeći mirno riješiti problem, profesor izvodi drugu operaciju, vraćajući psa. Eksperiment može biti nepredvidiv, upozorava M.A. Bulgakov.

3. A.R. Belyaev "Čovjek vodozemac"

Dr Salvator, izvanredni naučnik, pokušavajući da spasi bolesnog dječaka, presadio mu je škrge ajkule. Kao rezultat toga, Ichthyander - tako se dječak zvao - počeo je biti u stanju da bude pod vodom na isti način kao na kopnu. Ali ljudi koji žive u tom području pogrešno misle da je mladić morski đavo. I sve bi bilo u redu, ali oni ga love, pokušavajući uhvatiti morsku oluju koja plaši ronioce bisera. Mladić je ipak prevaren u zamku, uhvaćen i primoran da lovi bisere. Priča se završila tužno. Svi su patili: Ichthyander je uhapšen i držan u buretu sa ustajalom vodom, Guttiere pati, doktor Salvator je u zatvoru. Ljudi nisu spremni prihvatiti otkriće nauke jer su praznovjerni i kukavički.

4. George Orwell "1984"

Stvaranje nove države zasnovane na univerzalnom potčinjavanju jednom autoritetu (Velikom bratu) – odnosno totalitarnoj državi – eksperiment je koji za sobom povlači nepredvidive posljedice. Winston Smith i Julia su se iznenada i strastveno zaljubili, što je potpuno neprihvatljivo u supersili Okeanije. Ovdje nije dozvoljeno voljeti, jer je predmet ljubavi samo država i Veliki brat. Pod potpunim nadzorom, ubrzo su pronađeni i uhapšeni zbog misaonog zločina. Pod mučenjem, Winston u početku podnosi sve testove, ali prije posljednjeg testa sa pacovima, slomi se i izda Juliju. Pušten je. Kada se oslobodi, Smith odjednom shvata da je sva ta ljubav jeres i da, u stvari, voli samo Velikog brata.

Događa se da se ljudski život sastoji od postupaka i njihovih posljedica. A možda je sposobnost da se bude odgovoran za svoje postupke, da se nosi težina donesene odluke ključna vještina koja definira osobu kao pojedinca. Problem ljudske odgovornosti za svoje postupke, čiji će argumenti biti izneseni u ovoj publikaciji, oduvijek je bio aktuelan. Uostalom, šta god čovek uradio, sve će imati posledice.

Šta je neodgovoran čin?

Ključni koncept u ovom problemu je riječ “akcija”, odnosno ljudsko djelovanje. Koja radnja se može definisati kao neodgovorna? U okviru studije „Problem ljudske odgovornosti za svoje postupke“, argumenti iz literature će bolje odgovoriti na ovo pitanje.

Vrijedi se prisjetiti priče V. G. Rasputina "Živi i zapamti". Junak djela napušta poprište neprijateljstava. On luta po rodnom selu i redovno posjećuje svoju ženu, dovodeći je u ozbiljne probleme. Kukavički je i brine samo o sebi, pa se krije do posljednjeg, ne želeći da prizna krivicu i odustane od uloge begunca. U međuvremenu, njegova žena hrabro podnosi sve tuge koje je zadese, krijući da je njen muž u blizini sela. Ali njene moći nisu beskrajne i ona na kraju izvrši samoubistvo.

Junak djela razmišlja samo o sebi, ne razmišlja o tome da njegovi postupci mogu negativno utjecati na sudbinu njegove majke ili supruge. Ne želeći da odgovara za ono što je uradio, uništava život nedužnoj osobi.

Ne šteti

Ako dublje zađemo u proučavanje teme „Problem ljudske odgovornosti za svoje postupke“, argumenti u radu o kojima se govorilo insistiraju na jednom: ne čini štetu. Budući da je u bliskim društvenim odnosima, svaka osoba mora shvatiti da svojim postupcima ne treba štetiti drugim ljudima. Ovo se ne odnosi samo na djela, već i na riječi, pa čak i na kreativnost.

Mnogo je primjera kako nepromišljeni postupci dovode do toga da drugi počnu patiti. Na primjer, Luka iz drame “Na nižim dubinama”. Stanovnicima skloništa je poručio da imaju nadu u bolju budućnost, pa čak i predložio neke opcije za akciju. Ali kada on nestane, svi postaju nepodnošljivo povrijeđeni njegovim riječima.

Kažu da ljudi umiru kada im srce prestane da kuca, ali u stvarnosti mogu umrijeti od neizgovorenih riječi i neopravdanih nada. Ne fizički, naravno, duhovno.

Odgovornost u Bulgakovljevom radu

U životima običnih ljudi i briljantnih ljudi uvijek postoji problem odgovornosti osobe za svoje postupke. “Majstor i Margarita” je čuveni roman M. Bulgakova, u kojem se problem odgovornosti vidi u postupcima svakog glavnog junaka.

Poncije Pilat ide protiv savjesti i ljudskih uvjerenja, osuđujući lutajućeg filozofa na smrt. Berlioz, zaboravivši na pravu svrhu književnosti i stvaraoca, „truje“ Učitelja, odbacujući grižnju savjesti. Čak i sam Majstor spaljuje svoj roman ne dajući čitaocima priliku da saznaju istinu. Na kraju svako od njih dobije ono što zaslužuje.

Problem odgovornosti u životu

Svako književno djelo sasvim jasno pokazuje problem odgovornosti čovjeka za svoje postupke. Argumenti iz života mogu samo dopuniti sve navedeno:

• U malom sibirskom gradu djeca su počela nestajati. Kasnije su njihova tijela počela da se pronalaze na periferiji izvan naselja. Policija je pretražila arhivu, ali ubicu nije bilo moguće pronaći. Postojala je samo jedna osoba na koju je pala sumnja. Ali bez obzira koliko puta su agencije za provođenje zakona provjeravale informacije o njegovom boravištu, podaci su ukazivali na to da se nalazi u duševnoj bolnici. Nakon nekog vremena ispostavilo se da je kriminalac odavno otpušten iz medicinske ustanove, samo je medicinska sestra zaboravila popuniti relevantne dokumente, što mu je omogućilo da tiho divlja.

Možda je ovo previše neobičan argument, ali ostaje činjenica da neodgovoran odnos prema odgovornostima uvijek vodi do pogubnih posljedica. Naravno, nisu uvijek tako strašni, ali su uvijek prisutni.

Odgovornost za živote drugih

Sve dovodi do problema odgovornosti osobe za svoje postupke. Gore navedeni argumenti su direktni dokaz za to. Ali treba shvatiti da je nedjelovanje i djelovanje. Praviti se da se ništa ne dešava mnogo je lakše nego mešati se u tok događaja.

Ljudska ravnodušnost je takođe uključena u kategoriju postupaka za koje se mora odgovarati. Vrlo dobar primjer za to dao je A. Kuprin u priči “Čudesni doktor”. Rad je nastao na osnovu stvarnih događaja. Čovjek, izmučen stalnim siromaštvom, odlučuje da izvrši samoubistvo. Ali neposredno pre nego što se pripremio za poslednji, očajnički korak, doktor N. Pirogov započinje razgovor sa njim. Doktor pomaže očajnom čovjeku. Od tog trenutka život osobe počinje da ide „gore“.

Ali šta bi se desilo kada bi doktor ignorisao tužan izraz na licu stranca? Bilo bi jedna osoba manje na svijetu i jedna tuga više. Samo nekoliko riječi, malo učešća, simpatije i razumijevanja. Nije puno, besplatno je i u isto vrijeme neprocjenjivo. Svako od nas utiče na sudbine drugih, a to je još jedan problem ljudske odgovornosti za svoje postupke, čiji argumenti govore sami za sebe.

Bez kajanja

Ljudi su oduvijek znali za savjest, njen težak teret i važnost. I dok god postoji čovečanstvo, postojaće problem ljudske odgovornosti za svoje postupke. Argumenti izneseni u članku samo su mali fragment onoga što ljudi pokušavaju prenijeti s generacije na generaciju.

V. Astafiev je jednom napisao: „Život nije pismo, ovde nema mesta da se napiše postskriptum.” Ne možete izvršiti radnju, a zatim je izbrisati ili prikriti izgovorima. Kakvu god odluku čovjek donese, mora shvatiti da će prije ili kasnije morati da se suoči s posljedicama. A pristojan život je moguće samo kada je čovek u saglasnosti sa sopstvenom savešću i spreman da odgovara za sve što je uradio, rekao ili ignorisao.

Esej zasnovan na tekstu: „Sergej Nikolajevič Pletenkin vratio se kući kao i obično, u pola devet...” S. S. Kachalkov

Problem moralne odgovornosti osobe za svoje postupke postavlja moderni prozni pisac S. S. Kachalkov.

Tekst govori o "nevjerovatnom incidentu". Vraćajući se kući, radnik servisne radionice Sergej Pletenkin, kao i obično, poveo je saputnika da „opravda gorivo“. Ironično, ispostavilo se da je to bivša učenica iz paralelnog razreda, Natasha Abrosimova, s kojom je Sergej nepošteno postupio prije mnogo godina. Autor pokazuje kako se savjest junaka budi uz sjećanja: radost uspješne zarade zamjenjuju tjeskobne misli i mentalni nemir. On „tmurno pere ruke“ i ne žuri da „jede rashladnu supu“. U glavi mi se vrti Natašino pitanje: "Jesi li me prevarila?"

Odgovor je čitaocu jasan. S. Kachalkov je uvjeren da nanošenjem boli drugom čovjek prije svega „obmanjuje“ sebe, a prije ili kasnije mu se uvreda vraća kao kajanje.

Bliska mi je pozicija pisca. Naravno, savjest je osjećaj moralne odgovornosti koji je svojstven apsolutno svim ljudima od samog početka.

Sjećam se petog prokuratora Judeje, konjanika zlatnog koplja, Pontija Pilata, jednog od glavnih likova u romanu M. Bulgakova „Majstor i Margarita“. Za 12 hiljada mjeseci izgubio je san i mir, osudivši nedužnog čovjeka na smrt.

Mislim da se svako od nas više puta našao u ružnim situacijama kada je naš unutrašnji sudija donosio nepristrasnu presudu. A kazna su bile duševne muke, te same grižnje savjesti koje su se povukle tek nakon iskrenog pokajanja i spremnosti da se krene putem ispravljanja.

Stoga je neophodno poštovati moralne zakone – barem iz osjećaja samoodržanja.

Pretraženo ovdje:

• ispit za esej o moralnoj odgovornosti

Značaj procesa spoznaje u ljudskom životu

Ivan Sergejevič Turgenjev Očevi i sinovi

Bazarov u djelu "Očevi i sinovi" I. S. Turgenjeva je još jedan primjer dubokog prodiranja znanja u ličnost osobe. Heroj se mogao razviti kao osoba i izoštriti svoj um upravo zahvaljujući svojoj strasti za naukom i kontinuiranom procesu učenja.

Denis Ivanovič Fonvizin Minor

Bez sumnje, čovjek treba da se stalno razvija, stiče pravo znanje, a ne da se pretvara da je učen čovjek. Glavni lik „Maloletnika“ D. I. Fonvizina, Mitrofan, izgledao je kao čovek koji teži znanju. U stvari, on je uvek bio pod uticajem gospođe Prostakove, svoje majke, koja nije dozvoljavala svom sinu da uroni u sve životne teškoće.

Problem unutrašnje borbe u čoveku

Roman "Zločin i kazna" ruskog klasika F. M. Dostojevskog opisuje nerješivi unutrašnji sukob koji je nastao kao rezultat opsjednutosti osobe jednom idejom.

Mihail Aleksandrovič Šolohov tihi don

U epskom romanu „Tihi Don“ M. A. Šolohov čitaocu pokazuje monstruozno mentalno bacanje Grigorija Melehova, koje se pojavilo zbog upadljivog neslaganja između unutrašnjih težnji glavnog junaka i stvarnog života.

Problem prijateljstva (lojalnost, izdaja, itd.)

Anatolij Ignatijevič Pristavkin zlatni oblak je proveo noć

Priča „Prenoćio je zlatni oblak“ A. Pristavkina opisuje tešku borbu za živote dece koja su primorana da prolaze kroz rat, glad, bolesti, lutanja i međuetničku netrpeljivost. Jedina utjeha i podrška im je bilo prijateljstvo.

Problem životnih izbora

Aleksej Maksimovič Gorki Stara žena Izergil

Priča "Starica Izergil" M. Gorkog uključivala je i legendu o Danku, gdje glavni lik bira sopstvenu smrt kako bi spasio živote ljudi.

Kapetanova ćerka Aleksandra Sergejeviča Puškina

Pyotr Grinev, glavni lik priče A. S. Puškina "Kapetanova kći", nije spreman izdati svoje ideale čak ni pod prijetnjom smrću. On je vjerno služio svojoj otadžbini, a kada je Pugačov ponudio da mu spasi život u zamjenu za službu, Grinev je odbio

Problem odgovornosti za svoje postupke

Mikhail Afanasyevich Bulgakov srce psa

U priči "Pseće srce" M. A. Bulgakova, profesor Preobraženski postavlja sebi visok i plemenit cilj - ispraviti ljudsku nesavršenost. Da bi to učinio, naučnik započinje složen eksperiment, ali ubrzo shvaća da može imati katastrofalne posljedice. Uprkos uloženim naporima, profesor pronalazi hrabrost da stane na vreme, jer ima ne samo briljantan um, već i ogroman osećaj odgovornosti za svoje postupke.

Problem sreće (njegovo razumijevanje)

Nataša, glavni lik romana “Rat i mir” L. Tolstoja, poistovećuje sreću sa porodicom. Njen smisao života je ljubav.

Sergej Trofimovič Aleksejev koji može dobro da živi u Rusiji

Svaka osoba ima svoje shvatanje sreće. U delu N. Nekrasova „Ko dobro živi u Rusiji“, seljaci u sporu pokušavaju da otkriju ko je zaista srećan na Zemlji. Ispostavilo se da je to Griša Dobrosklonov, koji svoju sreću vidi u sreći naroda

Aleksandar Isaevič Solženjicin jedan dan Ivana Denisoviča

Svako ima svoju ideju o sreći. Na primjer, junak priče "Jedan dan u životu Ivana Denisoviča" A. I. Solženjicina sretan je samo zato što nije poslan u kaznenu ćeliju. Takođe uživa u dodatnoj činiji supe, svom zdravlju i poštenom radu. Autor se divi trudu i strpljenju ruskog naroda koji se uvijek nada Božijoj pomoći.

Problem časti i savjesti

Kapetanova kći Aleksandra Sergejeviča Puškina

Sve kasnije akcije Grineva tokom pobune Pugačova bile su diktirane časti i savjesti: on nije postao izdajnik, poput Švabrina; riskirajući svoj život, spašava Mašu i spreman je da odgovara za komunikaciju s pobunjenikom pred caricom

Fjodor Mihajlovič Dostojevski zločin i kazna

Pokušavajući da odbrani svoje interese, junak ipak shvaća sva ona niska djela koja je počinio, pokušavajući učiniti dobro. Zlo se ne može iskorijeniti zlom. Uskoro se savjest junaka budi i počinje da živi pravim životom.

Problem smisla života

Lev Nikolajevič Tolstoj rat i mir

Samo takva iskrena, spontana i senzibilna osoba kao što je Bezukhov može da razmotri neiskrenost sekularnog društva. Pjer je smatrao da bi smisao njegovog života mogao biti borba protiv laži i licemerja.

Aleksej Maksimovič Gorki na dnu

Čovjek ne treba zaboraviti na svoj ponos, čast i sposobnost da promijeni svijet. Satinov životno-potvrđujući monolog na kraju predstave sugeriše da i u životima stanovnika skloništa ima smisla, a samim tim i nade u budućnost

Problem savesti i ljudske odgovornosti za svoje postupke

Nikolaj Mihajlovič Karamzin jadna Liza

Grižnja savjesti ili nespremnost da preuzmete odgovornost za svoje postupke? Erast je nesretan nakon tragične smrti djevojke, jer sebe smatra ubicom. Oženjen bogatom udovicom zbog velikog gubitka na kartama koji se dogodio u vrijeme kada je obećao da će biti u službi

Problem patriotizma

Anna Andreevna Ahmatova Requiem

Ahmatova je prezirala izdajnike koji su pobjegli iz zemlje nakon revolucije. Postala je živi primjer nepokolebljive volje i hrabrosti: uprkos okrutnim represalijama vlasti nad njenom porodicom i prijateljima, ona ostaje u svojoj domovini

Lev Nikolajevič Tolstoj rat i mir

Veliki i istinski patriotizam, prema autoru, leži, prije svega, u cijelom ruskom narodu. Obični vojnici odaju svoju dužnost prema domovini, ne govore hvalisave i uzvišene fraze, već jednostavno rade ono što patriota treba da radi. Oni su spremni da daju svoje živote u vremenima smrtne opasnosti. Ceo ruski narod je protiv Napoleona, zahvaljujući tom patriotizmu ruske trupe su odnele pobedu

Problem herojstva

Mihail Aleksandrovič Šolohov sudbina čoveka

Andrej Sokolov se borio da spasi domovinu od nacista. Rat je odnio živote ne samo njegovih drugova: prima vijesti o smrti supruge, kćeri i sina. Međutim, vojnik je imao nepokolebljivu volju i sve je izdržao. Uprkos tragediji svog postojanja, pronalazi snagu da izvrši moralni podvig: usvaja dječaka siročeta. Andrej Sokolov je mogao da se ne slomi i ostane čovek, i to je njegov podvig. Zahvaljujući takvim ljudima uspjeli smo pobijediti u ratu.

Boris Lvovič Vasiljev i zore su ovde tihe

Glavni likovi djela pokazali su pravu hrabrost, moralnu uzdržanost i herojstvo u borbi za svoju domovinu. Umrli su jer se nisu ni korak povukli od naredbi svoje savjesti. Njihovo povjerenje je bilo da se Nijemcu ne može dati ni komadić njihove rodne zemlje. Morate izdržati do posljednjeg. Svi junaci priče pokazali su se kao istinski patrioti, ljudi akcije koji su poginuli u ime spasa Otadžbine. Takvi ljudi, koji su se borili na frontu, nisu se savijali u zarobljeništvu i okupaciji, a naporno su radili u pozadini, mogli su da izaberu pobjedu

Ako shvatite da vam je potrebna dobrotvorna pomoć, obratite pažnju na ovaj članak.
Oni koji bez vašeg učešća mogu izgubiti uzbudljiv posao obratili su vam se za pomoć.
Mnoga djeca, dječaci i djevojčice, sanjaju da postanu piloti na stazi.
Pohađaju časove na kojima, pod vodstvom iskusnog trenera, uče tehnike vožnje velikom brzinom.
Samo stalne vježbe omogućuju vam da ispravno pretječete, izgradite putanju i odaberete brzinu.
Pobjeda na stazi zasniva se na dobrim kvalifikacijama. I, naravno, profesionalni karting.
Djeca koja učestvuju u klubovima u potpunosti zavise od odraslih, jer im nedostatak novca i pokvareni rezervni dijelovi ne dozvoljavaju učešće na takmičenjima.
Koliko zadovoljstva i novih senzacija doživljavaju djeca kada sjednu za volan i počnu voziti auto.
Možda baš u takvom krugu odrastaju ne samo ruski prvaci, već i budući svjetski prvaci u ovom sportu?!
Možete pomoći dječjoj karting sekciji, koja se nalazi u gradu Syzranu. Trenutno smo u jako lošoj situaciji. Sve počiva na entuzijazmu vođe: Sergeja Krasnova.
Pročitajte moje pismo i pogledajte fotografije. Obratite pažnju na strast sa kojom moji učenici rade.
Oni vole ovaj razvojni sport i zaista žele da nastave da uče.
Molim vas da pomognete karting sekciji u gradu Sizranu da opstane.
Ranije su u gradu postojale DVIJE stanice mladih tehničara i svaka je imala karting sekciju. U Palati pionira bilo je i kartinga. Sada u gradu nema nijedne stanice, a uništen je i krug u Palati pionira. Zatvorili su ga - teško je reći, jednostavno su ga uništili!
Borili smo se, pisali pisma i svuda su imali isti odgovor. Prije otprilike pet godina otišao sam na prijem kod guvernera Samarske oblasti. On me nije prihvatio, ali me je prihvatio moj zamenik.
Nakon toga smo dobili prostorije u kojima smo bili smješteni. Imamo dosta djece koja žele da idu na karting, ali vrlo loši materijalni uslovi nam ne dozvoljavaju da regrutujemo djecu.
I većina kartinga zahtijeva popravke. Ovo je situacija u kojoj se nalazi naš krug.
Za pomoć smo se obratili i gradonačelniku grada Sizrana. Ovo je druga godina da čekamo pomoć. Odlučili smo da vam se obratimo za pomoć putem interneta.
Kontaktirajte me ADRESA ZA PAKETE, 446012 Samarska oblast, Syzran, Novosibirska ulica 47, PAKETI SE MOGU POSLATI POSLOVNIM LINIJAMA, moji podaci su puni tamo, možete me kontaktirati preko društvenih mreža SERGEY IVANOVICH KRASNOV. ili pisati mejlom [email protected] A imamo i peticiju, ako vam ne smeta da je potpišete http://chng.it/cPmmdqsk Uvijek, na talasu uspjeha, trebate činiti djela milosrđa, davati milostinju. A ako Gospod pomaže u teškim okolnostima, onda ne zaboravite na zahvalnost nakon toga. Tada On neće zaboraviti na vaše potrebe.