Mali princ je izgovorio vrlo mudre riječi koje neće razumjeti svaka odrasla osoba: „Samo srce budno pazi na najvažnije stvari. Mislio je da izgled ne govori ništa o osobi. Glavno je šta mu je u duši. Lijepa osoba može ispasti potpuno nemoralna, a neprivlačna osoba s visokim moralnim principima.

F.M. Dostojevskog "Zločin i kazna"

Svidrigajlov je prijatnog izgleda. Njegov izgled ne odaje njegov strašni unutrašnji svijet: junak je spreman učiniti sve zbog svog najmanjeg hira. Na prvi pogled, nemoguće je vidjeti Svidrigailova kao tiranina i silovatelja.

Za Sonju Marmeladovu možete reći nešto sasvim drugo. Zbog svog načina života, blijeda je, mršava i zastrašena. Ali iza ovog izgleda krije se zaista lijep unutrašnji svijet.

Oscar Wilde "Portret Dorijana Greja"

Kao mladić, Dorian zaželi želju: traži da umjesto njega ostari portret koji je naslikao Basil Hallward. Želja se ostvaruje. Ljepota postaje glavni izvor moći za mladog čovjeka. Dorian Gray se ne mijenja tokom godina. Njegov izgled nije pokvaren nemoralnim postupcima. Iza lijepog izgleda mladića krije se nemoralno stvorenje za koje ništa nije sveto. Ljudi koji ne znaju za šta je ta osoba sposobna ne vide ništa loše u njemu. Ljepota samo spolja krije moralnu ružnoću. Ispostavilo se da izgled vara.

L.N. Tolstoj "Rat i mir"

Helen Kuragina je lijepa, ali to je ne čini dobrom osobom. Ova žena je nemoralna, sebična, sebična, glupa. Atraktivan izgled nema nikakve veze s moralnim kvalitetama heroine.

Izgled Marye Bolkonskaya ne može se nazvati privlačnim. Prava ljepota ove osobe očituje se u visokim moralnim principima i moralnim postupcima. Heroji, sposobni da vide pravu ljepotu, nisu pridavali značaj izgledu princeze Marije.

U tekstu koji je za analizu predložio S.L. Lvov postavlja problem usklađivanja slike, vanjskog izgleda osobe i njegove unutrašnje suštine. Upravo o tome on razmišlja.

Ovaj problem društvene prirode ne može a da ne brine savremene ljude.

Ovaj problem publicista otkriva govoreći o zaista talentovanim i vrijednim ljudima koji su svojim trudom nešto postigli ili žele nešto postići u životu. Konkretno, S.L. Lvov daje primjer ljudi umjetnosti koji se mogu izdvojiti od ostalih zahvaljujući svojim talentima, vještinama, marljivom radu, iskustvu, akumuliranom znanju i obavljenom poslu, a ne po svom besprijekornom izgledu, elegantnoj odjeći i originalnosti ponašanja. Publicist suprotstavlja izvanredne pojedince, čiji izgled i ponašanje su neupadljivi, i ljude koji se pokušavaju prikazati u boljem svjetlu nego što jesu, koristeći svoj izgled.

Kritičar identifikuje obrasce i sličnosti koje su svojstvene jednoj zaista talentovanoj osobi i nekome ko se tako smatra, a zapravo nije: „Ogroman izlog sa predratnim fotografijama pisaca koji su poginuli na frontovima Domovinskog rata. sakoi, košulje, kakva je bila divna, neobična lica, kako je jedan pisac bio demonstrativno elegantan u Bulgakovljevom „Pozorišnom romanu“ i kakav je satiričan gnev autora izazvao njegovo šašavljenje i sibarizam!

Publicista također smatra da čovjeku nije lako stvoriti vlastiti imidž kako bi privukao pažnju drugih ljudi identifikacijom svoje individualnosti. Najčešće je zauzet dugim i mučnim traganjima ili posuđuje tuđe ponašanje: „Prirodno ponašanje, u kojem sve - intonacija, maniri, odjeća - u potpunosti odgovara unutrašnjoj suštini osobe, rijedak je blagoslov."

U potpunosti se slažem sa stavom autora i također vjerujem da je želja da izgledate bolje nego što zaista jeste gotovo uvijek znak unutrašnje nesigurnosti. Preporučljivije je da se fokusirate na prepoznavanje svojih unutrašnjih nedostataka i samousavršavanje, razvijanje talenata.

Ovaj problem se ogleda u fikciji. Na primjer, u romanu I.S. Turgenjevljevi "Očevi i sinovi", koji predstavlja borbu između dva politička pravca (liberalne aristokratije koju predstavlja Pavel Petrovič Kirsanov i revolucionarne demokratije koju predstavlja Jevgenij Bazarov), čija se razlika očituje u vanjskom opisu heroja: ludost Pavla Petroviča i maniri i nemarnost u odevanju i Bazarovovo ponašanje. Ali Jevgenij Bazarov je imao sposobnost i želju da radi, nije mogao da sedi besposlen ni jedne minute, njegov život je bio ispunjen prirodnim naukama. Pavel Petrovič je, naprotiv, sve svoje dane provodio u besposličarstvu i besciljnim mislima i sećanjima, nikada ne gradeći svoju sreću.

Drugi primjer je bajka “Mali princ” A. de Saint-Exuperya, kada pilot govori o otkriću male planete odakle je Mali princ stigao: ovaj asteroid je primijetio teleskop turskog astronoma, koji je naknadno je prijavio svoje otkriće Međunarodnom astronomskom kongresu, ali niko nije znao za astronomiju vjerovao, a sve zato što je bio obučen u tursko. Zbog reputacije asteroida, vladar Turske je naredio svojim podanicima, pod prijetnjom smrti, da nose evropsku odjeću. Jedanaest godina kasnije, taj astronom je ponovo prijavio svoje otkriće. Ovog puta bio je obučen po poslednjoj modi i svi su se složili sa njim. Ovaj primjer jasno karakterizira činjenicu da se prema osobi ne možete odnositi na jedan, a ne na drugi način samo zato što ima takav izgled. To se mora objektivno procijeniti.

Dakle, možemo izvući sljedeći zaključak: ne možete se previše zaokupljati svojim vanjskim imidžom i pridavati mu odlučujuću važnost, bolje je da se fokusirate na prepoznavanje i iskorenjivanje unutrašnjih nedostataka i razvijanje talenata.

• Kategorija: Argumenti za esej za Jedinstveni državni ispit

• N. Zabolocki - pesma „Ružna devojka“.

Pesnik se pita šta je lepota. Vidi ružnu djevojku kako bezbrižno trči po dvorištu s momcima. Ali istovremeno je ljubazna, zna da se raduje sreći drugih, a u njenim pokretima postoji „infantilna facija duše“. A u finalu pjesnik uzvikuje: „A ako je tako, šta je onda ljepota i zašto je ljudi oboženjuju? Da li je ona posuda u kojoj je praznina, ili vatra koja treperi u posudi? I razumijemo da je ljepota unutrašnjeg svijeta čovjeka jednako važna kao i njegov izgled.

• L.N. Tolstojev epski roman Rat i mir. U kontrastu između vanjskog izgleda osobe i njegovog unutrašnjeg svijeta, prema L.N. Tolstoj, postoji duboko značenje. Ovo je još jedna ilustracija ideje suprotnosti između pravih i lažnih vrijednosti u ljudskom životu. Tolstojeva heroina, koja nema baš atraktivan izgled, je Marija Bolkonskaya. Međutim, ona je ljubazna, plemenita, religiozna i ima najveću snagu. Ljubav je potpuno transformiše, čineći da njene prelepe, blistave oči sijaju, dajući milost njenim pokretima. A princeza Marija pronalazi svoju sreću u braku sa Nikolajem Rostovom. Beauty Helen je, naprotiv, potpuno lišena bilo kakvog unutrašnjeg sadržaja. Ona je sebična, lažljiva, nemoralna. „Gdje si ti, tu je razvrat, zlo...“ kaže joj Pjer. Njen život je prazan, besmislen. Čini se da za nju sam pojam „sreće“ ne postoji. U finalu, ona umire a da nije učinila ništa dobro u ovom životu.
• A.N. Tolstoj - priča "Ruski lik". Junak priče, poručnik Egor Dremov, bio je osakaćen na frontu, izgoreo u tenku, zatim je dugo ležao u bolnici, podvrgnut mnogim operacijama, usled čega se njegov izgled promenio, lice mu je bilo teško unakaženo . Istovremeno, bio je vrlo skromna osoba, nije se volio hvaliti svojim podvizima i trudio se da ničim ne opterećuje druge. Nakon svega što se dogodilo, poručnik je mislio da će se sada njegovi roditelji plašiti njegovog izgleda, njegova verenica Katja će ga napustiti. Stoga, kada sam došao kući na odmor, zvao sam se nečijim drugim imenom. Ali za roditelje i Katju najvažnije je bilo da je živ, a ne njegov izgled. Autor se divi ruskim likovima u ovoj priči. Primjećuje da je vanjska jednostavnost, čovjekova skromnost, neprimjetan izgled - sve je to samo prvi dojam o osobi. A dubina ljudske prirode otkriva se u trenucima teških iskušenja: "Čini se da je jednostavna osoba, ali će doći teška nesreća i u njemu će se uzdići velika snaga - ljudska ljepota!"

V. Hugo - roman “Katedrala Notr Dam”. Zvonar katedrale Notr Dam, grbavi Kvazimodo, zaljubljuje se u prelepu Esmeral. Spašava je od smrti skrivajući je unutar zidina katedrale. Tako se ispostavlja da je eksterno ružan i iznutra kontradiktoran junak obdaren lijepim ljudskim kvalitetama: ljubaznost, odanost, dar snažne i nesebične ljubavi. Na kraju romana, Esmeralda je pogubljena, a Kvazimodo umire grleći svoju voljenu.

O.Henry " "
Najvažniji nije spoljašnji sjaj, već unutrašnji sadržaj. Čovjeka stvara količina gotovine i njegova duša. Do ovog zaključka se može doći čitanjem priče O. Henryja "". Glavni lik priče je mladić po imenu Towers Chandler, koji se svakih 70 dana pretvarao da je bogat čovjek. Činilo mu se da se tako uzdigao u očima ljudi, ali nije bio u pravu. Jednog dana je upoznao prelepu devojku, kojoj je celo veče proveo „hvalisanje“ pričajući o svom bogatstvu. Mislio je da je osvojio njenu pažnju, ali nije uzeo u obzir činjenicu da ljudi ne sude uvek jedni druge „po odeći“. Za bogatu Marijanu novac nije bio važan, zanimao ju je unutrašnji svet osobe. Kasnije, govoreći svojoj sestri koga bi mogla voljeti, Marian je opisala Chandlera, ali ne kako joj se on pojavio na ulicama Menhetna, već ko je on zapravo bio. Skrivajući se iza "šljokice", Chandler nije bio u stanju da pokaže svoju pravu prirodu. Kako je sam sebi objasnio, "odelo to nije dozvoljavalo".

Argumenti za najčešće probleme:

1. Uticaj prirode na ljudsku dušu. Poštovanje prirode:

1. U romanu - epu Lava Tolstoja "Rat i mir" Nataša Rostova, diveći se lepoti noći u Otradnom, spremna je da poleti: inspirisana je onim što vidi. Ona je čista i lepa.

Ne samo da se čitalac divi Natašinoj iskrenosti,ali joj se i sam autor divi.

2. M. M. Prishvin napisao je mnogo djela, a sva su posvećena prirodi. U bajci "Ostava sunca" autor je izrazio svoje najdublje misli

O odnosu čovjeka i prirode:„Mi smo gospodari naše prirode i ona je za nassunčeva ostava sa velikim životnim blagom." Samo u skladu sa prirodom je čovek

Sposoban da shvati smisao života.

3. U bajci Antoinea de Saint-Exuperyja "Mali princ" glavni lik je pozvao sve da žive po pravilu: "Ustao sam ujutro, oprao se, doveo sebe u red -

I odmah dovedite svoju planetu u red." Kada bi svaki stanovnik Zemlje živio po ovom pravilu, onda bi naša planeta, naša priroda bila potpuno sigurna.

4. Čuveni pesnik 20. veka Eduard Asadov ima ciklus pesama posvećenih životinjama. Glavni likovi ovog ciklusa su medvjedić, guske, tigrovi, orlovi, komarac i mnoga druga naša manja braća.

Posebnost ovih pjesama je u tome što su svi junaci ovih djela obdareni osjećajima: brinu, čeznu, osjećaju tugu, štite svoje bližnje. Pjesnik nam kaže da obje životinje imaju dušu, a čovjek nema.

Pravo da upravlja sudbinama drugih, pa i životinja, a o tome govori u “Pjesmama o crvenom mješancu”:

Ne poznajes prirodu:

Uostalom, možda tijelo mješanca,

A srce je najčistijeg roda!

5. Glavni lik dela Borisa Vasiljeva „Ne pucajte u bele labudove“ deluje čudno, neprilagođeno životu.

Ne može direktno iskopati običan jarak za kanalizaciju. Predradnik je lično povukao užad. Egor je radio sa strašću, ali predradnik je bio nezadovoljan jer je jarak napravio urednu petlju oko mravinjaka. Jegor nije mogao poremetiti život običnog naježivanja. Ljudi nisu razumjeli Jegora, ali ga je priroda... prihvatila. A kada je imao veliku sreću da postane šumar, Jegorova duša kao da se probudila, probudila iz velikog sna. A njegov sin, odgajan na istinskoj ljubavi prema prirodi, nastaviće očev posao.

6. V.P.Astafiev: „Priroda nije samo izvor života, ona je i vaspitač duše.

2. Problem neminovnosti naučnog i tehnološkog napretka. Problem odgovornosti naučnika za njihova otkrića:

1. Centralna slika romana I. S. Turgenjeva „Očevi i sinovi“ E. Bazarov se bavi naukom, medicinom, ali istovremeno osporava večne zakone života, postojanja, odbacuje ljubav i umetnost.

Bazarovov "nihilizam", njegova želja da odbaci duhovne vrijednosti, vodi junaka u ideološku krizu i neizbježnu smrt. Osoba koja se bavi naukom dužna je da vodi računa i

O vašem duhovnom razvoju.

3. Uloga porodice u formiranju ličnosti:

1. U epskom romanu Lava Tolstoja “Rat i mir” jedna od najvažnijih moralnih vrijednosti je uloga porodice u formiranju ličnosti. U porodici Rostov

Odnosi su građeni na iskrenostii ljubaznost,poverenje i poštenje, zbog čega su deca - Nataša, Nikolaj, Petja - postali zaista dobri ljudi,

Sposobni za herojska djela za dobrobit svoje porodice, prijatelja i domovine.

U porodici Kuragin, gdje su karijera i novacO svemu su odlučivali i Helen i Anatol, nemoralni egoisti.

2. U priči A.S. Puškina „Kapetanova kći“, očeve upute i njegov lični životni primjer pomogli su Petru Grinevu da ostane iskren čak iu najkritičnijim trenucima,

Vjeran sebi, dužnost, ljubav.To su moralni principipomogao je Petru Grinevu da spasi Mašu Mironovu.

3. U priči Ju Jakovljeva „On je ubio mog psa“, dečak Saška se zaista zaljubio u psa lutalicu. Ona ga je, vjerovao je, razumjela i bila je prava prijateljica. Ali Saškini roditelji

Takvu ljubav nisu mogli ni prihvatiti ni razumjeti. A otac je ubio psa pucajući mu u uvo. Nakon toga, Sashka "Jednostavno odgovara na njegova pitanja" Zašto odrasli to ne mogu razumjeti

Djeca imaju pravo na svoja osjećanja i naklonost. Nažalost, Saška nije imao sreće sa svojim roditeljima, oni su bili previše sebični da bi razumjeli svog sina.

4. Problem očeva i sinova:

1. U predgovoru svom djelu “Mali princ” Antoine de Saint-Exupery je napisao da ga je posvetio odraslima: “Na kraju krajeva, odrasli su u početku bili djeca, samo rijetki

Ko se od njih toga sjeća." Naravno, kada bi se odrasli sjećali da su nekada bili djeca, onda bi problemi "očeva" i "djece" postali mnogo manji.

2. Zapravo, odrasli često vjeruju da djeca ne reaguju na vrstu odnosa koji vlada među njihovim roditeljima. Angel de Coitiers u svom djelu "Mala princeza"

Kaže da je dijete talac roditeljskih laži. Mašenka je smrtno bolesna od raka jer njeni roditelji stalno lažu. Ne vole jedno drugo i

Porodicu održavaju na okupu samo zbog ćerke. Mašenka to shvaća, čuje njihova razmišljanja i odlučuje dati roditeljima priliku da se srede. Ovo je njen dragoceni poklon. Oboje joj je drago: majka,

A tata, ona neće moći da bira, što znači da joj je bolje da ode, da umre. Ali čim su roditelji počeli da govore istinu, pokušali su da reše svoja osećanja - Maši je postalo bolje.

3. U Turgenjevljevoj proznoj pesmi „Vrapac“ vidimo herojski čin ptice. Pokušavajući da zaštiti svoje potomstvo, vrabac je jurnuo u borbu protiv psa.Vrabac se nije plašio životinje veći i jači od sebe. Samo zato što je štitio svoju porodicu.

5. Razvoj i očuvanje ruskog jezika:

1. Osjećaj ponosa na svoj narod, svoj jezik manifestovao se u prozi I.S. Turgenjeva „Ruski jezik“, u kojoj autor oduševljeno uzvikuje: „...ti si za mene jedini.

Podrška i podrška, o veliki, moćni,istinito i slobodnoRuski jezik!...Ovo delo je himna ruskom jeziku. Neophodno je odgovoriti da jezik

Književna djela samog I.S. Turgenjeva su beskrajno bogata, maštovita imuzički.

2. Karamzin Nikolaj Mihajlovič, ruski istoričar, autor čuvenog dela „Istorija ruske države“, u jednom od svojih novinarskih članaka definiše ulogu ruskog jezika,

Poredeći ga sa onim ponosnim,veličanstvenorijeka koja “buči, grmi i odjednom, ako je potrebno, omekša”. Ruski jezik je duša ruskog naroda.

3. Riječ. Kakvu ogromnu moć ima samo jedna riječ. Može povrijediti, rasplakati, oprostiti, dati nadu... Nažalost, ne pridaje svaka osoba značajnu važnost svojoj riječi. Ali i naši preci

Govorili su: "Riječ nije vrabac, ako izleti, nećete ga uhvatiti." Moramo naučiti kontrolirati svoje riječi. Učite od takvih velikih majstora kao što su I.S. Turgenjev, I.Bunin. Poznati pesnik E. Asadov nas poziva:

Da ne bi bilo nepotrebnih nevolja u životu

Morate razmisliti, momci, o svakoj riječi,

Jer nema bestežinskih reči na svetu!

6. Problem gubitka duhovnih vrijednosti. Problem moralnog izbora:

1. U priči Yu Mamleeva „Skoči u kovčeg“, rođaci bolesne starice Ekaterine Petrovne, umorni od brige o njoj, odlučili su da je zakopaju živu i tako se oslobode svojih problema.

Sahrana je užasan dokaz onoga što čovjek postaje, lišen samilosti i živi samo u svojim interesima. Umire, živ zakopan

Ekaterina Petrovna, ali još ranijeumrli su joj sestra i brat, umrli su duhovno, u tom trenutku, čim im je ova misao došla u glavu.

2. Glavni lik romana u stihovima A.S. Puškinova "Tatjana Larina" bila je vjerna svojoj bračnoj dužnosti i datoj riječi. Ona odbacuje osećaj svog tajno voljenog Onjegina.

Tatjana je oličenje iskrenosti i moralne snage.

3. Sudbina junaka priče M. A. Šolohova „Sudbina čoveka“ Andreja Sokolova je veoma tragična. Nije svaka osoba mogla da izdrži ono što je heroj morao da izdrži: zatočeništvo,

Vijest o smrti njegove supruge i kćeri, a potom i sina. Međutim, Andrej je uspeo da preživi i čak primi Vanjušku, koja je takođe ostala siroče u ratu.

Andrey ima moralnu srž.

4. U priči E.I. Nosova "Lutka" Akimyčev čin na prvi pogled izgleda potpuno neshvatljiv: ugledavši lutku kojoj se neko "cinično i okrutno rugao".

Sahrani kao osobu. Kopa rupu poput pravog groba, na dno rupe spušta rupu sijena... Ali njegov postupak samo na prvi pogled deluje čudno. Akimych je vojnik fronta i

Mučena lutka ga podsjeća na osakaćene ljude, ali glavno je da danas vidimo izmučenu lutku - ličnost osobe - ali sutra možda nećemo primijetiti

I samog čoveka. Uostalom, ravnodušnost počinje s malim.

5. U romanu O. Wildea "Slika Dorijana Greja" glavnog junaka uništavaju ljudski poroci: žeđ za profitom, arogancija, nemoral, ubistvo. Sve preduzete radnje se odražavaju

Na njegovom portretu, baš kao njegove godine. Ali neizbežan je trenutak kada će osoba morati da odgovara za svoj izabrani put u životu. Uprkos svim "čarima" života, Dorian je usamljen: jeste

U blizini nema porodice, voljene osobe, čak ni pravih prijatelja. Obuzeo ga je strah, strah za svoju tajnu mladosti i strah od smrti. Na kraju romana umire sam i odmah ostario.

7. Problem gubljenja kontakta sa roditeljskim domom, povezanost generacija:

1. U priči K. G. Paustovskog „Telegram“, Nastja živi vedar, ispunjen život daleko od svoje usamljene, stare majke. Ona uređuje sudbine drugih ljudi,

Majka nikada nije doživjela svoju jedinu kćer, koju je jako voljela.Veza među generacijama je prekinuta, a ovaj gubitak je nenadoknadiv.

2. Evgenij Bazarov iz romana I. S. Turgenjeva „Očevi i sinovi“ prezire svoje „stare ljude“, poriče njihove moralne principe,

On ne prihvata njihovu želju da duže ostane sa svojom Enjuškom... i umire od sitne ogrebotine. Ovaj dramatičan završetak pokazuje

Tragedija onih koji su se otrgli od „tla“, od tradicije svog naroda. Samo vlastiti dom, vlastiti narod je u stanju dodirnuti, poučiti i oprostiti.

8. U životu uvek ima mesta za herojska dela. Heroji se ne rađaju, oni se stvaraju ni u mirnodopskim vremenima:

1. Podvig je ostvaren ne samo tokom rata. Podvig je nesebičan čin radi i u ime drugih. Upravo to je uradio Danko, junak priče

M. Gorky "Starica Izergil". On je svjetlošću srca osvetio put ljudima. Ljudi su izašli iz neprohodnih šuma. Danko je umro spašavajući druge.

9. Problem usamljenosti (ravnodušnost, ravnodušan odnos prema sudbini drugih):

Samo neko ko je iskusio usamljenost zna šta je to. M. Šolohov ima divnu priču „Sudbina čoveka“. To govori

O tragičnoj sudbini vojnika koji je u ratu izgubio svu rodbinu. Andrej Sokolov zna šta je usamljenost. Jednog dana se sreo

Dječak siroče i odlučio se nazvati ocem. Ovaj čin sugeriše da ljubav i želja da se čini dobro daju osobu

Snaga za život, snaga za odupiranje sudbini.

10. Problem istinitih i lažnih vrijednosti. Problem destruktivnog uticaja novca, moralnog pada:

1. Slikazemljoposjednik Plyushkin u pjesmi N.V. Gogolja "Mrtve duše"personificira potpunu smrt ljudske duše, smrt snažne ličnosti,

Apsolutno obuzet strašćuškrtost. Ova strast postala je razlog za uništenje svih porodičnih i prijateljskih veza, kao i samog Plyushkin

Upravo sam izgubio ljudski izgled. Čičikov na prvom sastanku nije mogao da razumekoji je ispred njega: "Muškarac ili žena."

2 . I. Bunin je u priči „Gospodin iz San Franciska“ prikazao sudbinu čoveka koji je služio lažnim vrednostima. Bogatstvo mu je bilo idol, smisao života.

Ali kada američki milioner umre i vrati se nazad u ostavu, ispostavi se da je prava sreća, pravi smisao života bio potpuno

Ne u bogatstvu. Pamtili su ga i poštovali tačno dok je živ čim umre, svi ga zaborave.

11. Problem vjernosti svojim uvjerenjima:

1. Junak priče A.S. Puškina "Kapetanova kći" Petruša Grinev ostao je vjeran svom uvjerenju uprkos činjenici da je

Ugrozio svoj život. Nije odbio zakletvu, nije odbio svoju voljenu Mašu Mironovu, što je i zaslužio

Poštovanje od vašeg neprijatelja - Emelyan Pugacheva.

12. Uloga knjige u razvoju ličnosti. Problem uticaja knjige na sudbinu čoveka:

1. U romanu F. M. Dostojevskog "Zločin i kazna", glavni lik Rodion Raskoljnikov čini užasan grijeh: dopušta

Ubiti osobu radi teorije. Oživljavanje Rodiona Raskoljnikova, njegovo pokajanje događa se zahvaljujući Jevanđelju, koje

Prvi put ga je vidio kod Sonje.

13. Problem moralne dužnostiha:

1 . Jedan od junaka bajke Antoana de Sent Egziperija "Mali princ" rekao je da svako ima svoju zvezdu.Svi

Teži svojim idealima, ali oni moraju biti zasnovani na moralnim principima.

2. Roman Y. Bondareva “Vrući snijeg” odražava najtragičnije trenutke rata, kada Manštajnovi brutalni tenkovi jure prema grupi opkoljenoj u Staljinggradu. Mladi artiljerci, dojučerašnji momci, nadljudskim naporima zadržavaju navalu nacista. Nebo je bilo krvavo zadimljeno, snijeg se topio od metaka, zemlja je gorjela pod nogama, ali ruski vojnik je preživio - nije dozvolio tenkovima da se probiju. Za ovaj podvig general Besonov je, ne poštujući sve konvencije, bez nagradnih papira, uručio ordene i medalje preostalim vojnicima. „Šta mogu, šta mogu...“ ogorčeno kaže, prilazeći sledećem vojniku. General bi mogao, ali šta je sa vlastima? Zašto se država seća naroda samo u tragičnim trenucima istorije?

14. Problem odnosa unutrašnje i spoljašnje lepote:

1. Priča A.P. Platonova "Juška" govori o pomoćniku kovača koji je djeci bio potpuno neprivlačan

Bilo je dopušteno uvrijediti Jušku, a odrasli su ga nekada plašili. I tek nakon njegove smrti, njegovi sumještani su saznali njegovo ime i prezime

I patronim, i što je najvažnije, da je ovaj čovjek odgojio siroče i dao joj obrazovanje. I ova djevojka je postala ljekar i liječi bolesne.

Dakle, jedan naizgled potpuno neupadljiv čovek imao je veoma ljubazno srce. Juška je prelepa iznutra.

2. Ivan Vasiljevič, junak priče Lava Tolstoja „Posle bala“, bio je zaljubljen u Varenku B. i divio se njenom ocu, pukovniku.

Pukovnik je izgledao vrlo zgodan: pametan, vitak, uredan, dobro se kretao i ostavljao je najprijatniji utisak.

Ali, videvši ga posle bala, u trenutku kada je davao naređenje da kazni odbeglog vojnika, više nije delovao tako

Beautiful. Unutrašnja ružnoća zasenila je spoljašnju lepotu i... ugasila ljubav prema Varenki.

3. K. G. Paustovsky ima djelo pod nazivom “Zlatna ruža”. Priča priču o pariskoj smetlarki Jeanne Chamet.

Jednom je služio vojnicima, a zatim se brinuo o komandantovoj kćeri Suzanne. Mnogo godina kasnije ponovo su se sreli, Suzanne je bila nesretna, a Šamet

Odlučio sam da joj poklonim zlatnu ružu za sreću. Skupljao je zlatnu prašinu dugi niz godina i uspio je baciti zlatnu ružu. Šteta što Suzanne nije saznala za ovo.

I to potpuno nesebično.

4. Upravo u klasičnoj literaturi nailazimo na mnoge primjere kada oni koji nisu imali prave moralne vrijednosti postaju pravi heroji, nosioci pravih moralnih vrijednosti.

Besprijekoran izgled, odlična figura. Na kraju krajeva, u životu je osobi potrebno međusobno razumijevanje i akcije. Tako u vicnoj bajci E. Asadova "Devojka i drvoseča"

Uvjereni smo da je duhovna ljepota mnogo privlačnija od vanjske ljepote: Goblin, goblin // Ali izgleda, možda, nije tako loše!/

15. Problem pronalaženja smisla života (sreća u životu). samopouzdanje:

1. Pilot Aleksej Maresjev iz priče B. Polevoja "Priča o pravom čoveku" veruje samo u njegovu snagu i hrabrost

Pomogli su nam da preživimo u teškoj situaciji i da se nakon toga vratimo u našu eskadrilu. Svima je dokazao

Da morate u potpunosti vjerovati u sebe i ne ići s tokom sudbine.

2. U priči “Paradoks” V.G. Korolenka, Jan Zaluski je rođen bez ruku, ali nije zarađivao za život

Samo za sebe, ali i za potpuno zdravu rodbinu, nije štedio novac za siromašne. On je u to vjerovao

"Čovjek je stvoren za sreću, kao što je ptica stvorena za let." Ian je pronašao svoj smisao života.

3. Slika Oblomova iz istoimenog romana I. Gončarova je slika čoveka koji je samo želeo. On je htio

Želeo je da promeni svoj život, hteo je da obnovi život na imanju, želeo je da odgaja decu... Ali nije mogao da nađe

Snaga da te želje ostvari, zato su njegovi snovi ostali snovi. Osoba ne bi trebala

Samo želi, čovjek mora vjerovati u sebe i djelovati, tada će doći uspjeh.

4. Ima pesnika koje pamte, vole i koje u svojim srcima nose čitave generacije. Među takvim pjesnicima je i Eduard Asadov. Njegova svijetla poezija pomaže da se shvati šta je život i šta je važno u ovom životu. Eduard Konstantinovič Asadov-

Učesnik Velikog domovinskog rata. U noći između 3. i 4. maja 1944. godine teško je ranjen i izgubio je vid. Život kao da se urušio, ugasio, završio..., ali ne za Asadova. Šta onda? Književni institut Gorkog. Učiti, raditi,

Porodica, obožavatelji i mnoge pjesme koje hvale ljubav, život, dobrotu, milosrđe. Nije li ovo primjer imitacije i divljenja za sve nas?!

5. Šta je sreća? O ovoj temi se može razgovarati u nedogled, jer je kategorija sreće za svakoga različita: jedni su sretni u porodici, a drugi u poslu. Nekim ljudima su potrebni milioni da bi bili srećni, dok drugi veruju da "novac ne kupuje sreću". Većina

Ispravnu formulu za sreću, po mom mišljenju, izveo je poznati pjesnik E.K. Asadov:

A sreća je, po mom mišljenju, jednostavna

Dolazi u različitim visinama:

Od humka do Kazbeka,

U zavisnosti od osobe.

6. Mihail Aleksandrovič Šolohov ima divnu priču „Sudbina čoveka“. Priča o tragičnoj sudbini vojnika Andreja Sokolova, koji je izgubio sve svoje rođake tokom Velikog domovinskog rata. Jednog dana sreo je dječaka siročeta i odlučio se nazvati ocem. Ovaj čin sugerira da ljubav i želja za činjenjem dobra daju osobi snagu za život, snagu da se odupre sudbini.

16. Uloga muzike u ljudskom životu:

1. Glavni lik priče V.G. Korolenka "Slijepi muzičar" Petrus je rođen slijep. Samo kroz muziku doživljavao je život.

A muzika mu je pomogla da preživi i postane zaista talentovan pijanista. A glavna stvar je stvoriti porodicu.

Muzika je pobedila, jer je sin Petrus rođen potpuno zdrav.

2. Naučnici i psiholozi dugo su tvrdili da muzika može imati različite efekte na nervni sistem, na ljudski ton. Općenito je prihvaćeno da Bachova djela poboljšavaju i razvijaju intelekt. Beethovenova muzika budi saosećanje i čisti čovekove misli i osećanja od negativnosti. Schumann pomaže razumjeti dušu djeteta.
Sedma simfonija Dmitrija Šostakoviča ima podnaslov "Lenjingrad". Ali naziv “Legendarna” joj više pristaje. Činjenica je da je, kada su nacisti opsjedali Lenjingrad, na stanovnike grada veliki utjecaj imala Sedma simfonija Dmitrija Šostakoviča, koja je, kako svjedoče očevici, ljudima dala novu snagu za borbu protiv neprijatelja.

17. Problem očuvanja istorijskog pamćenja (kulture):

1. U "Pismima o dobrom i lepom" D.S. Lihačov govori o ogorčenju koje je osetio kada je saznao da je bomba dignuta u vazduh na Borodinskom polju 1932.

Spomenik od livenog gvožđa na Bogrationovom grobu.Krajem 60-ih u Lenjingradu je srušena Putnička palata, koju su naši vojnici pokušavali da sačuvaju i tokom rata.

18. Problem odnosa moći i ličnosti:

1. Roman E. Zamyatina "Mi" govori o tome kako su Sjedinjene Države svojom totalitarnom moći uništile ličnost u svima, oduzevši

Čak i ime. “Brojevi” žive po opštoj rutini, sasvim racionalno, ali... pobuna je neizbežna, jer je svaka osoba individua.

Junaci romana E. Zamjatina idu dalje od Zelenog zida, žele da budu slobodni.

2. Sudbina poznatog pisca A.I.Solženjicina napravio oštar zaokret tokom Velikog domovinskog rata: dok je komandovao baterijom, piše pismo svom prijatelju, u kojem

iznosi kritičke opaske o Staljinu i... hapšenje na 8 godina, logor, naselje, rehabilitacija tek 1957. i „unutrašnja Rusija“. Vlasti to nisu mogle dozvoliti

pojedinci da sami sebe kritikuju. Za vlasti sudbina jedne osobe nije značila ništa.

19. Problem nedopustivosti uplitanja u prirodni tok stvari:

1. Profesor Preobraženski, junak priče M. A. Bulgakova "Pseće srce", planira svojevrsno takmičenje sa prirodom.

Njegov eksperiment je fantastičan: stvoriti novu osobu presađivanjem dijelova ljudskih organa u psa.

Kao rezultat najsloženije operacije, pojavljuje se ružno, primitivno stvorenje, poligraf Poligrafovič Šarikov,

Drsko i opasno po čovečanstvo. Naučnik mora razumjeti razliku između evolucijske promjene i revolucionarne

Invazija života.