Koroleva Natalya Valerievna, nastavnica ruskog jezika i književnosti

Čas književnosti 9. razred

Tema: Podvig Andreja Sokolova u priči M. Šolohova "Sudbina čoveka" SLAJD 1

Cilj: pokazati herojstvo jednostavne ruske osobe koja je preživjela sve teškoće rata, ali je uspjela održati toplinu svoje duše.

Zadaci:

edukativni:

unaprijediti vještine analize književnog djela;

doprinose bogaćenju vokabulara učenika kroz leksički rad sa nepoznatim riječima;

unaprediti veštine u radu sa pravnim referentnim sistemom „Konsultant Plus: srednja škola“.

edukativni:

razvijati toleranciju;

pomoći djeci da otkriju kontradikciju između zakona i stvarnog života;

poboljšati sposobnost izražajnog čitanja i koherentnog govora;

uvježbavati sposobnost uporedne analize dokumenata i umjetničkih djela;

razvijati vještinu rada sa različitim izvorima informacija u cilju pretraživanja i odabira potrebnog materijala;

da formiraju samostalno mišljenje.

edukativni:

pokazati djeci vrijednost ljudskog života;

da u procesu učenja neguju moralne osobine kao što su poštenje, dobrota, pravednost, osećaj dužnosti, milosrđa i odanost svojoj reči;

usađivati ​​ljubav prema književnosti i istoriji svoje domovine;

neguju poštovanje mišljenja drugih.

Metodičke tehnike: analitički rad sa tekstom, tehnike poređenja, samostalni rad.

Oblici organizovanja obrazovnih aktivnosti: grupni i frontalni rad.

Oprema: računar, multimedijalni projektor, prezentacija, Pravno-referentni sistem "Konsultant Plus: srednja škola", materijali, radne sveske, udžbenik: Literatura. 9. razred. Udžbenik-čitanka za obrazovne ustanove. Sastavili V.Ya.Korovina, I.S.Zbarsky, V.I.Korovin. - M.: Obrazovanje, 2010.

Tokom nastave

Reč učitelja.

Jedno od izuzetnih Šolohovljevih dela je priča „Sudbina čoveka“, objavljena 1957. Napisana je relativno brzo, ali joj je prethodila značajna stvaralačka istorija: prošlo je oko 10 godina između slučajnog susreta sa čovekom koji je postao prototip Andreja Sokolova i stvaranje priče. Autor prikazuje tragediju našeg naroda tokom rata, govori o katastrofama i stradanjima koja su zadesila ruski narod.

Pogledajte epizodu SLAJD 2

Reč nastavnika:

Momci, imajte na umu da se priča zove "Sudbina čovjeka", a ne "Sudbina Andreja Sokolova". Šta mislite šta je bio Šolohovljev cilj?

Obratite pažnju na karakteristike kompozicije. Ovo je priča u priči sa dva naratora. Šta mislite u koju svrhu je Šolohov izabrao ovu strukturu dela?

Da li priča Andreja Sokolova o njegovom životu liči na ispovest?

Leksički rad.

Ispovijed – 1. Za kršćane: ispovijed grijeha svećeniku koji otpušta grijehe u ime crkve i Boga, crkveni pokoj. 2.Peren. Iskreno priznanje nečega, priča o svojim najskrivenijim mislima, pogledima (knjiga).

(Objašnjavajući rečnik ruskog jezika S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova, - M., 2007)

Glavne prekretnice u sudbini Andreja Sokolova (kroz kratko prepričavanje teksta) SLAJD 3
Reč nastavnika:
Prisjetimo se onoga što saznajemo o životu glavnog lika iz njegove priče i popunimo sljedeću tabelu.

Popunjavanje tabele.

Primjer popunjavanja tabele.

Posao

Porodica

Kuća

Happiness

Feat

Zarobljeništvo

Prvi bijeg

Drugi bijeg

Vratite se naprijed

Gubitak porodice

Uryupinsk

Sastanak sa Vanjom

Usvajanje

3. Razgovor o pitanjima.

Na koji detalj Andrejev sagovornik obraća pažnju? SLAJD 4 (pogledajte epizodu)

Šta kažu oči Andreja Sokolova?

Leksički rad SLAJD 5

Kako možete nazvati radnje heroja kojih se sjećate iz radnje?

Feat – herojski, nesebičan čin.

(Objašnjavajući rečnik ruskog jezika S.I. Ozhegova, N.Yu. Shvedova, M., 2007, 944 str.)

Rad sa tekstom. Čitanje i gledanje epizode (prvi bijeg). SLAJD 6


Razgovor o pitanjima.

Kako je i zašto kažnjen Andrej Sokolov?

Koja su ljudska prava nacisti prekršili?

Reč nastavnika:

Poslije Drugog svjetskog rata, vlade svijeta, užasnute brutalnošću nacista, usvojile su Univerzalnu deklaraciju o ljudskim pravima 10. decembra 1948. godine. one države koje su potpisale Deklaraciju moraju uzeti u obzir članove Deklaracije u svojim zakonodavnim aktima.

Prisjetimo se koji ruski zakonodavni akt odražava ljudska prava? (u kojem osnovnom zakonu države).

Ustav Ruske Federacije

POGLAVLJE 2. PRAVA I SLOBODE LJUDI I GRAĐANA

Član 20

1. Svako ima pravo na život.

2. Do njenog ukidanja, smrtna kazna se može utvrditi saveznim zakonom kao izuzetna mera kazne za posebno teška krivična dela protiv života, čime se optuženom daje pravo da njegov predmet sudi pred sudom uz učešće porote.

Član 21

1. Lično dostojanstvo štiti država. Ništa ne može biti razlog za omalovažavanje.

2. Niko ne smije biti podvrgnut mučenju, nasilju ili drugom okrutnom ili ponižavajućem postupanju ili kažnjavanju. Niko ne može biti podvrgnut medicinskim, naučnim ili drugim eksperimentima bez dobrovoljnog pristanka.

Član 22

1. Svako ima pravo na slobodu i ličnu sigurnost.

2. Hapšenje, pritvaranje i pritvaranje dozvoljeni su samo odlukom suda. Do odluke suda lice ne može biti zadržano u pritvoru duže od 48 sati.

Član 26

1. Svako ima pravo da odredi i naznači svoju nacionalnost. Niko ne može biti prisiljen da odredi i navede svoju nacionalnost.

2. Svako ima pravo da koristi svoj maternji jezik, da slobodno bira jezik komunikacije, obrazovanja, obuke i stvaralaštva.

Rad u grupama sa pravnim referentnim sistemom „Konsultant Plus: Srednja škola“ „Ustav Ruske Federacije“
Reč nastavnika:
Dakle, ti i ja smo zaključili da su Nemci prekršili ljudska prava. Okrenimo se Ustavu Ruske Federacije i utvrdimo koja su prava povrijeđena.

Pravo na život(član 20)

Pravo na slobodu i sigurnost ličnosti(član 22)

Rad je besplatan(član 37)

Svako ima pravo na zdravstvenu zaštitu i zdravstvenu zaštitu(član 41)

Ruska Federacija priznaje i jamči prava i slobode čovjeka i građanina u skladu s opšteprihvaćenim principima i normama međunarodnog prava(član 17)

Reč nastavnika:

Andrej Sokolov je strogo kažnjen zbog bekstva. Ali to ga nije zaustavilo! I pravi drugi bijeg. SLAJD 7Pogledajte epizodu.

SLIDE 8 sto

02. marta 2011

Jasan, uvjerljiv u svojoj jednostavnosti i surovoj istini, M. Šolohov i dalje izaziva ogorčenost i jezu čitaoca, strastveno voli i žestoko mrzi.

Obim priče je zapanjujući: cijeli život porodice, i rat, i zarobljeništvo. Još nevjerovatnije je otkriće Andreja Sokolova. Na maloj „platformi“ priče prikazana je osoba i u radosti, i u nevolji, i u mržnji, i u ljubavi, i u mirnom radu, i u ratu. Iza ove slike stoji višemilionski, veliki, ljubazni, dugotrpljivi radni ljudi. I kako se ovaj miroljubivi narod transformisao u godinama vojnih katastrofa!

Ruski vojnik! Koji je istoričar, umjetnik u potpunosti oslikao i proslavio svoju hrabrost?! Ovo je uzvišena i složena slika. Mnogo toga je u njemu stopljeno i isprepleteno što ga je učinilo „ne samo nepobjedivim, već i velikomučenikom, gotovo svecem - osobine koje su se sastojale od domišljate, naivne vjere, jasnog, dobrodušnog, veselog pogleda na život, hladnog i poslovnog hrabrost, poniznost pred smrću, sažaljenje prema pobijeđenim, beskrajno strpljenje i zadivljujuća fizička i moralna izdržljivost” (A. Kuprin).

Tipične crte ruskog vojnika oličene su u liku Andreja Sokolova. Izuzetna izdržljivost, čvrstina i visoki moralni kvaliteti ovog čovjeka u najtežim trenucima rata, zarobljeništva i poslijeratnog života izazivaju osjećaj divljenja. “...I počeo sam da skupljam hrabrost da neustrašivo, kako dolikuje vojniku, gledam u rupu pištolja, da moji neprijatelji u mom poslednjem trenutku ne vide da mi je i dalje teško da se rastajem od života. ..” kaže Sokolov. Plemeniti ponos vojnika koji ne želi da pokaže neprijatelju strah od smrti jer je sramota gora od smrti.

Čak i među okrutnim neprijateljima u kojima je fašizam spalio sve ljudsko, dostojanstvo i samokontrola ruskog vojnika izaziva poštovanje. „Eto šta, Sokolov, ti si pravi ruski vojnik. Ti si hrabar vojnik. I ja sam vojnik i poštujem dostojne protivnike. Neću te upucati. Štaviše, danas su naše hrabre trupe stigle do Volge i potpuno zauzele Staljingrad”, kaže Muller.

Sposobnost da se širina prikaza života dovede do epskog zvuka karakteristična je samo za ogroman talenat. Pažljivo čitajući strukturu priče, ne može se ne primijetiti tehnika bajke kojoj autor pribjegava, prikazujući jednoborbu Lagerfirera i "Ruskog Ivana": kao u epovima i starim pričama koje su do nas došle iz dubine naroda, M. Šolohov koristi tehniku ​​trostrukog pojačanja. Vojnik je popio prvu čašu, pripremajući se za smrt, i nije zagrizao. Popio je drugu čašu i ponovo odbio užinu. I tek posle treće, razvučene čaše rakije, „zagrizao je komadić hleba, a ostatak stavio na sto“.

Ovo je tradicionalno bajkovito povećanje drame radnje tokom vremena. Pisac ga je koristio sasvim prirodno, a ova tehnika pripovjedača skladno se stapa s njegovom modernom pričom. Djelo M. Šolohova je nacionalno po jeziku. Tipična slika ruskog vojnika Andreja Sokolova otkriva strukturu misli i govora, punu prigodnih, originalnih riječi i narodnih izreka.

Ali ne samo u uočenim spoljašnjim znacima, kao što su tehnika trostrukog pojačanja i zasićenost jezika živopisnim izrazima i poslovicama, već, kako je rekao Belinski, u samom „pregibu ruskog uma, u ruskom načinu gledanja“. u stvarima”, ispoljava se nacionalna pripadnost pisca. Osetljivi umetnik, M. Šolohov je bio povezan sa životom svog naroda, sa njegovim mislima i nadama, sa celim svojim životom i svim svojim mislima. napajali su ga životvorni izvori narodne mudrosti, njene velike istine i lepote. To je odredilo vjernost svakom detalju, svakoj intonaciji njegovog rada. Glavna prednost priče je vjerovatno to što je izgrađena na ispravnom otkrivanju dubokih pokreta ljudske duše.

Činilo se da će snaga Andreja Sokolova, nemilosrdno potučenog životom, uskoro presahnuti. Ali ne! Neiscrpni izvor ljubavi vreba u njegovoj duši. I ta ljubav, ovaj dobar početak u osobi vodi sve njegove postupke.

Niko ne može bez uzbuđenja da pročita sledeći monolog Andreja Sokolova na početku priče: „Ponekad ne spavaš noću, gledaš u mrak praznim očima i pomisliš: „Zašto si, živote, osakatio ja toliko? Zašto si to tako iskrivio?” Nemam odgovor, ni u mraku ni na vedrom suncu... Ne, i jedva čekam!”

Milioni Sokolovljevih vršnjaka koji se nisu vratili sa ratišta, umrli od rana i prevremenih bolesti u mirnodopskim vremenima, nakon Pobjede, nikada neće dobiti bolan odgovor na ovo pitanje.

Tek nedavno smo počeli otvoreno da govorimo o ogromnim, često potpuno uzaludnim žrtvama Drugog svetskog rata; da ga uopće ne bi bilo da je Staljinova politika prema Njemačkoj bila dalekovidnija; o našem potpuno nemoralnom odnosu prema našim sunarodnicima koji su bili u nemačkom zarobljeništvu... Ali sudbina čoveka se ne može vratiti, ne može se prepraviti!

I u početku se Sokolov život razvijao kao život mnogih njegovih vršnjaka. “U civilnom životu bio sam u Crvenoj armiji... Gladne 1922. godine otišao sam na Kuban da se borim protiv kulaka i zato sam preživio.” Sudbina je velikodušno nagradila Sokolova za njegovu muku, dajući mu ženu poput njegove Irinke: „Nežna, tiha, ne zna gde da te smesti, bori se da ti pripremi slatki kvas čak i sa malim prihodima. Možda je Irinka bila takva jer je odrasla u sirotištu i sva nepotrošena ljubav pala je na muža i djecu?

Ali ljudi često ne cijene ono što imaju. Čini mi se da je i Andrej Sokolov potcijenio svoju ženu prije odlaska na front. „Druge žene razgovaraju sa svojim muževima i sinovima, ali moja se prilepila za mene kao list za granu, i samo drhti po celom telu... Ona govori i jeca iza svake reči: „Draga moja... Andrjuša... mi nećemo se vidjeti... ti i ja... više ... na ovom ... svijetu...” Andrej Sokolov je cijenio te oproštajne riječi mnogo kasnije, nakon vijesti o smrti njegove supruge zajedno sa svojim kćeri: "Do smrti, do posljednjeg časa, umrijeću i neću sebi oprostiti što sam je tada odgurnuo!"

Ostali njegovi postupci za vrijeme rata i nakon pobjede bili su dostojni i muževni. Pravi muškarci, prema Sokolovu, su na čelu. “Nije mogao da podnese te slinavke koji su svaki dan pisali svojim ženama i dragama, bilo poslovno ili ne, razmazujući svoje šmrklje po papiru. Teško je, kažu, teško mu je i za svaki slučaj da ga ubiju. I evo ga, kučka u gaćama, žali se, traži saosjećanje, slini, ali ne želi da shvati da se ove nesretne žene i djeca nisu bolje provodili u pozadini od naših.”

I samom Sokolovu je bilo teško na frontu. Borio se manje od godinu dana. Nakon dvije lakše rane, zadobio je tešku kontuziju i zatočeništvo, što se u tadašnjoj službenoj sovjetskoj propagandi smatralo sramotom. Međutim, Šolohov uspješno izbjegava zamke ovog problema: jednostavno ga se ne dotiče, što ne čudi ako se prisjetimo vremena kada je priča napisana - 1956. godine. Ali Šolohov je u potpunosti odmerio iskušenja Sokolovu iza neprijateljskih linija. Prvi test je ubistvo izdajnika Križnjeva. Neće se svako od nas odlučiti da pomogne potpunom strancu. I Sokolov je pomogao. Možda je to učinio zato što je malo prije toga Sokolovu pomogao potpuno nepoznat vojni oficir? Namestio je iščašenu ruku. Postoji humanizam i plemenitost jednog i niskost i kukavičluk drugih.

Samom Sokolovu se ne može osporiti hrabrost. Drugi test je pokušaj bijega. Andrej je iskoristio nadzor čuvara, pobegao, prešao četrdesetak kilometara, ali je uhvaćen, psi su pušteni na žive... Preživeo je, nije se savio, nije ćutao, „kritizirao“ režim u koncentraciji logoru, iako je znao da bi to značilo sigurnu smrt. Šolohov maestralno opisuje scenu sukoba ruskog vojnika Sokolova i komandanta koncentracionog logora Müllera. I odlučeno je u korist ruskog vojnika. Čak je i veliki poznavalac ruske duše, koji je govorio ruski ništa lošije od nas, Muller bio primoran da prizna: „Eto šta, Sokolov, ti si pravi ruski vojnik. Ti si hrabar vojnik. I ja sam vojnik i poštujem dostojne protivnike. Neću te upucati.”

Sokolov se u potpunosti odužio Mulleru i svim njegovim neprijateljima za dar života, nakon što je uspješno pobjegao iz zatočeništva i uzeo neprocjenjiv jezik - svoj građevinski smjer. Činilo se da sudbina treba da se smiluje Sokolovu, ali ne... Jeza prođe kroz kožu kada saznate za još dva udarca koja su zadesila heroja: smrt njegove žene i kćeri pod bombardovanjem juna 1942. i sina na Pobedi. Dan.

Trebate cheat sheet? Onda spasi - "Sokolov životni podvig (O priči "Sudbina čovjeka"). Književni eseji!

1. Novo!

   Dvanaest godina nakon Velikog otadžbinskog rata 1957. M.A. Šolohov piše priču "Sudbina čovjeka", čiji je glavni lik jednostavan Rus - Andrej Sokolov. M. Šolohov otkriva identitet Andreja Sokolova koristeći...

Neprijatelji su mu zapalili dom i uništili cijelu njegovu porodicu. Kuda sad da ide vojnik, kome da ponese tugu? M. V. Isakovsky “Sudbina čovjeka” je priča o tome kako je čovjek pobijedio svoju sudbinu, a dijete je postalo simbol ove pobjede. Na frontu i na nemackom...

Kritika je već pisala o neobičnoj kompoziciji prstena priče. Susret autora-naratora sa Andrejem Sokolovim i njegovim usvojenim sinom Vanjušom na prelazu preko izvorske poplavljene reke na početku i rastanak na kraju sa dečakom i strancem, ali koji je sada postao...

Ime M. A. Šolohova poznato je cijelom čovječanstvu. U rano proleće 1946. godine, odnosno u prvo posleratno proleće, M. A. Šolohov je slučajno sreo nepoznatog čoveka na putu i čuo njegovu ispovest. Deset godina pisac je smišljao ideju o delu...

Ruski pisci su oduvek pridavali veliku pažnju problemu ljudskog moralnog izbora. U ekstremnim situacijama, osoba pokazuje svoje prave kvalitete i donosi određeni izbor. Time se potvrđuje pravo da se zovemo Čovjekom. Glavni lik...

2. Novo!

   Drugi svjetski rat je najveća tragična lekcija i za čovjeka i za čovječanstvo. Više od pedeset miliona žrtava, bezbroj uništenih sela i gradova, tragedija Hirošime i Nagasakija, koja je potresla svijet, natjerala je ljude da izbliza pogledaju...

Priča M. A. Šolohova „Sudbina čoveka“ nastala je 1956. godine, deceniju nakon Velikog otadžbinskog rata, za vreme Hruščovljevog odmrzavanja. Tada se javila potreba da se sumiraju rezultati proteklog rata, da se sagleda sudbina naroda i sudbina pojedinca, te da se otkriju porijeklo podviga.

Glavni lik priče, Andrej Sokolov, istog je veka kao i vek.

Priča o njegovom životu je i istorija zemlje. Na prvi pogled pred nama je običan čovjek, kao i svi ostali, jednostavan čovjek iz naroda, a njegova sudbina je neodvojiva od sudbine njegove domovine. Rodom iz Voronješke pokrajine, tokom građanskog rata bio je u Crvenoj armiji. U gladnoj dvadeset i drugoj godini radio je za kulake i tako se spasio od gladi. Radio je u fabrici, oženio se siročetom.

Šolohov ne idealizuje svog junaka. Vraćajući se s posla umoran i ljut, grubo je razgovarao sa suprugom, a ponekad i pio. Ali dobio je ženu - zlatnu, tihu, ljubaznu, krotku i strpljivu. Zahvaljujući njenoj dobroti, u porodici je bio mir, a Andrej je imao mir u duši.

Istražujući karakter svog heroja, Šolohov pokušava da shvati kako se jednostavan i neupadljiv vozač, vredni radnik, pokazuje sposobnim za herojska dela tokom ratnih godina.

Od samog početka rata Andrej Sokolov pokazao je snagu karaktera, upornost i hrabrost. U pismima ženi nikada se nije žalio na poteškoće, shvaćajući da ni ženama u pozadini nije lako.

Prilikom izvođenja opasnog zadatka - bilo je potrebno transportovati granate do baterije - Sokolov je bio pod artiljerijskom vatrom i izgubio je svijest. Tako je Andrej bio zarobljen.

Morao je mnogo da izdrži: maltretiranje, batine od Nemaca, glad, težak rad, ali vojnik nije izgubio ljudsko dostojanstvo i zadržao snagu duha. Njegov duel sa komandantom logora Müllerom završio se moralnom pobjedom običnog ruskog vojnika. Odlazeći u kancelariju komandanta, Sokolov se spremao za smrt, ali je uspeo da skupi hrabrost „da neustrašivo pogleda u rupu pištolja, kako dolikuje vojniku, da njegovi neprijatelji ne vide u poslednjem... trenutku” da bilo mu je teško rastati se od života.

Muller je cijenio hrabrost ruskog vojnika i dao mu život.

Andrej Sokolov ne samo da je uspio pobjeći iz zarobljeništva, već je našoj jedinici isporučio važnog njemačkog generala.

Ali glavni test čekao je običnog ruskog vojnika nakon rata. Avio-bomba je pogodila Sokolovljevu kuću, ubivši njegovu ženu i ćerke. Anatolijevog sina ubio je njemački snajperista na Dan pobjede. Kako živjeti kada nema voljenih i rodbine?

Vojnikovo srce nije otvrdnulo, zadržalo je sposobnost ljubavi, milosrđa i saosećanja. Andrej je usvojio dečaka siročeta, Vanjušku, sa očima jasnim kao zvezde. Srce čovjeka otapa se kraj djeteta, s očima „kao posutim pepelom, ispunjenim takvom neizostavnom melanholijom da je teško pogledati u njih“.

I nema višeg duhovnog, moralnog podviga kada čovjek, “ratom izobličen”, zadrži živu dušu u sebi i da toplinu svog srca onome kome je to najpotrebnije – djetetu koje je u ratu ostalo siroče.

Posebnost M. Šolohova je u tome što su njegove knjige čvrsto urezane u pamćenje, ne zaboravljaju se, u kakvoj god situaciji da se nalazite, o čemu god razmišljali, ma koliko vam bilo teško ili lako.

Yu Bondarev

Mihail Šolohov je jedan od retkih ruskih pisaca čije delo još uvek privlači pažnju miliona različitih ljudi i izaziva kontroverze kako u književnim tako i u običnim krugovima. Kao jednostavan čitalac, verovatno bih to objasnio činjenicom da je M. Šolohov u svojim delima podigao previše slojeva života, postavljao i rešavao ozbiljne filozofske i moralne probleme. U svim djelima ovog pisca, u ovom ili onom kontekstu, može se pratiti preplitanje dvije glavne teme: teme čovjeka i teme rata.

U “Sudbini čovjeka” M. Šolohov iznova podsjeća čitaoca na bezbrojne katastrofe koje je Veliki domovinski rat donio ruskom narodu, na snagu sovjetskog čovjeka, koji je izdržao sve muke - fizičke i duhovne - i nije se slomio. Priča “Sudbina čovjeka” pojavila se krajem 1956. godine.

Ruska književnost dugo nije vidjela tako rijetku pojavu, kada je relativno malo djelo postalo događaj. Stigla su pisma čitalaca. Šolohovljeva priča o nenadoknadivim gubicima, o strašnoj tuzi bila je prožeta bezgraničnom vjerom u život, vjerom u duhovnu snagu ruske osobe. “Sudbina čovjeka” sa najvećom jasnoćom, istinom i istinskom dubinom utjelovljuje ideju o narodnom podvigu i izražava divljenje hrabrosti običnih ljudi, čiji su moralni principi postali oslonac zemlje u godinama teških suđenja.

Priča "Sudbina čovjeka" napisana je na uobičajen način Šolohova: radnja je izgrađena na živopisnim psihološkim epizodama. Ispraćaj na front, zarobljeništvo, prvi susreti sa Nemcima na putu, pokušaj bekstva, objašnjenja sa Mulerom, drugo bekstvo, vesti o porodici, vesti o sinu. Tako bogat materijal bio bi dovoljan za čitav roman, ali Šolohov ga je uspio uklopiti u kratku priču. “Sudbina čovjeka” bila je otkriće žanrovske forme koja bi se konvencionalno mogla nazvati “epska priča”.

Radnja M. Šolohova „Sudbina čoveka“ zasnovana je na stvarnoj priči koju je autoru prve posleratne godine, na dan velike prolećne poplave, ispričao jednostavan vozač koji se upravo vratio iz rat. U priči su dva glasa: Andrej Sokolov, glavni lik, „diriguje“, govori o svom životu. Drugi glas je glas autora, slušaoca, slučajnog sagovornika.

Glas Andreja Sokolova u priči je iskreno priznanje. Neznancu je ispričao cijeli svoj život, izlivši sve što je godinama čuvao u duši. Pejzažna pozadina za priču Andreja Sokolova je iznenađujuće nepogrešivo pronađena. Spoj zime i proljeća. Kada je još hladno a već toplo. I čini se da se samo ovdje, samo u takvim okolnostima, mogla čuti životna priča ruskog vojnika sa iskrenošću priznanja koja oduzima dah.

Ovom čovjeku je bilo teško u životu. Najprije odlazi na front, ostavljajući ženu i djecu kod kuće, a zatim pada u fašističko zarobljeništvo u neljudskim uslovima života.

Koliko je poniženja, uvreda i premlaćivanja Andrej Sokolov morao da izdrži u zatočeništvu. Ali imao je izbor, mogao je sebi osigurati podnošljiviji život tako što je pristao da služi njemačkim oficirima i informiše svoje drugove. Ali to se nije dogodilo, Andrej Sokolov je ostao vjeran sebi, nije izgubio čast i dostojanstvo ruskog vojnika i postao uzor istrajnosti i hrabrosti u strašnim godinama rata.

Jednom, dok je radio u kamenolomu, Andrej Sokolov je nemarno govorio o Nemcima. Znao je da će ga neko sigurno obavijestiti i izdati. Njegova izjava se ne može nazvati jednostavno nepromišljenom primedbom upućenom neprijatelju, to je bio krik iz duše: „Da, jedan kvadratni metar ovih kamenih ploča je dovoljan čak i za grob svakog od nas“.

Zaslužena nagrada za takvu istrajnost duše bila je prilika da vidi svoju porodicu u Voronježu. Ali, po dolasku kući, Andrej Sokolov saznaje da mu je porodica umrla, a na mestu gde je stajao njegov dom postoji duboka rupa ispunjena zarđalom vodom i zarasla u korov. Čini se da je u životu Andreja Sokolova ostalo samo korov i zarđala voda, ali od komšija saznaje da se njegov sin bori na frontu. Ali ni ovdje sudbina nije poštedjela čovjeka izmučenog tugom: Andrejev sin umire u posljednjim danima rata, kada je dugo očekivana pobjeda bila udaljena samo nekoliko koraka.

Drugi glas Šolohovljeve priče – glas autora – pomaže nam ne samo da doživimo, već i da shvatimo pojedinačni ljudski život kao fenomen čitave epohe, da u njemu vidimo univerzalni ljudski sadržaj i smisao. Ali u Šolohovovoj priči čuo se još jedan glas - zvonak, jasan dječji glas, koji kao da nije znao u potpunosti sve nevolje i nesreće koje su zadesile ljudsku sudbinu. Pojavivši se na početku priče tako bezbrižno i glasno, on potom odlazi, ovaj dječak, da bi postao neposredni sudionik završnih scena, protagonista visoke ljudske tragedije.

Značaj priče “Sudbina čovjeka” je ogroman. M. Šolohov nikada nije zaboravio koliko koštaju ratovi i kakve neizbrisive tragove ostavljaju u dušama ljudi. U “Sudbini čovjeka” humanistička osuda rata i fašističkog režima čuje se ne samo u priči Andreja Sokolova. Sa ništa manjom snagom kletve, čuje se u priči o Vanjuši.

Rat je završio, Andrej Sokolov je nastavio da putuje putevima. Sve što je ostalo u životu ovog čovjeka su sjećanja na njegovu porodicu i dug, beskrajan put. Sudbina ponekad zna biti veoma nepravedna, čovek živi, ​​a njegov jedini san je obična ljudska sreća, sreća u krugu najmilijih. Ali život se ne može sastojati samo od crnih pruga. Sudbina Andreja Sokolova spojila ga je sa veselim dečakom od oko šest godina, usamljenim kao i on, istim zrnom peska, bačenim uraganom rata u zemlju samoće i tuge.

Nikome nije trebao prljavi dječak Vanjatka, prekriven prašinom od glave do pete. Samo se Andrej Sokolov sažalio na siroče, usvojio Vanjušu i dao mu svu svoju neutrošenu očinsku ljubav. U portretu M. Šolohova ova epizoda deluje posebno dirljivo; Vanjatkine reči upućene Sokolovu zauvek su mi utonule u dušu: „Ko si ti?“ Začuđeni Andrej Sokolov je, bez razmišljanja, odgovorio: "Jesam, a ja, Vanja, tvoj sam otac!"

A kakva neiskorenjiva snaga dobrote, lepota duše otkriva nam se u Andreju Sokolovu, u načinu na koji se ophodio prema siročetu. Vratio je Vanjuški radost, zaštitio ga od bola, patnje i tuge.

Bio je to podvig, podvig ne samo u moralnom smislu te riječi, nego i u onom herojskom. Tu, u odnosu Andreja Sokolova prema detinjstvu, prema Vanjuši, humanizam je odneo najveću pobedu. Trijumfovao je nad nehumanošću fašizma, nad razaranjima i gubicima koji su neizbježni pratioci rata. On je pobedio samu smrt!

Čitate priču M. Šolohova „Sudbina čoveka“ i kao da vidite čoveka kako stoji iznad sveta u vojničkim čizmama, u nespretno popravljenim, izbledelim zaštitnim pantalonama, u vojničkom jorganu koji je na nekoliko mesta pregoreo. U svakom dijelu priče, autor omogućava čitaocu da posebno jasnije sagleda sve više i više novih strana lika Andreja Sokolova. Upoznajemo osobu u raznim sferama života: porodici, vojniku, na frontu, u odnosima sa drugovima, u zarobljeništvu itd.

M. Šolohov usmjerava pažnju čitatelja ne samo na epizodu Sokolovljevog susreta sa siročetom Vanjom. Scena u crkvi je također vrlo živopisna. Okrutni Nemci su strijeljali čovjeka samo zato što je tražio da izađe napolje da ne oskrnavi svetinju, Božji hram.

U istoj crkvi Andrej Sokolov ubija čovjeka. Ali ne onako kako to prave hladnokrvne ubice - on je spasio još jednu osobu od skorog pogubljenja (Nemci su pobili sve komuniste i Jevreje). Sokolov je ubio kukavicu koja je, radi sopstvenog mira, bila spremna da izda svog neposrednog komandanta.

Andrej Sokolov je toliko toga izdržao u životu, ali nije bio slomljen, nije se ogorčio na sudbinu, na ljude, na sebe, ostao je čovek dobre duše, osećajnog srca, sposoban za sažaljenje, ljubav i saosećanje. Upornost, upornost u borbi za život, duh hrabrosti i drugarstva - sve ove osobine ne samo da su ostale nepromijenjene u liku Andreja Sokolova, već su se i povećale.

M. Šolohov predaje humanizam. Ovaj koncept se ne može pretvoriti u lijepu riječ. Uostalom, i najsofisticiraniji kritičari, raspravljajući o temi humanizma u priči “Sudbina čovjeka”, govore o velikom moralnom podvigu, o veličini ljudske duše. Pridružujući se mišljenju kritičara, dodala bih jednu stvar: morate biti velika ličnost, prava osoba, da biste mogli podnijeti svu tugu, nesreću, suze, razdvajanje, smrt rođaka, bol poniženja i uvreda i ne postati posle toga zver grabežljivog pogleda i večno ogorčene duše, već ostati čovek otvorene duše i dobrog srca.