Ako planina ne dođe do Muhameda, onda Muhamed ide u planinu

Jedna od glavnih verzija porijekla izraza Ako planina ne dođe do Muhameda, onda će Muhamed otići na planinu, naravno, povezuje se sa parabolom iz Kurana, prema kojoj je prorok Muhamed, želeći da pokaže vjernicima svoju moć, naredio planini da mu se približi. Ne čekajući da planina reaguje, Muhamed je rekao: „Pa, ako planina ne dođe do Muhameda, onda će sam Muhamed otići na planinu" Odnosno, čak i na ovaj način će se postići rezultat - planina i Muhamed će se približiti. Ova parabola očito uči vjernike poniznosti i pokornosti okolnostima koje ne mogu prevladati. Kao, šta obični smrtnici mogu da urade ako sam prorok Muhamed ovako postupi.Ako su vas npr. pozivnice za vjenčanje, onda neće biti problema ko će kome ići. Naravno da ćeš otići i otići na vjenčanje!

Ne usuđujem se reći da je upravo ovo tumačenje izraza Ako planina ne dođe do Muhameda, onda Muhamed ide u planinu je istina, jer nisam upoznat sa Kuranom i nisam lično čitao ovu parabolu. (Ako ste više teološki upućeni, ispravite me.)

Glasine povezuju pojavu ove parabole s imenom folklornog heroja istočnjačkih šala i mudrosti, Khoja Nasreddina. Ali ova verzija mi se čini manje vjerovatnom. Iako je ime Muhamed prilično uobičajeno na Istoku i ne treba ga nužno vezati za ime svetog proroka.

Drugi zanimljivi izrazi iz ruskog govora

Izraz U starom psu još ima života sa velikim stepenom verovatnoće je prošlo

Još jedna, poslednja legenda, i moja hronika je gotova...

Obično se porijeklo ovog izraza vezuje za jednu od priča o Khoji Nasreddinu, junaku istočnjačkog folklora, poznatom izumitelju i duhovitosti.

Jedna od arapskih zbirki (oko 1631.) govori o tome kako je Hoja Nasreddin jednom odlučio da se izda za sveca. Na pitanje kako će to dokazati, odgovorio je da može narediti palmi da dođe do njega i da će poslušati. Kada se čudo nije dogodilo, sam Khoja je prišao drvetu sa riječima: „Pravi proroci i sveci su lišeni oholosti. Ako palma ne dođe do mene, onda idem do nje.”

Ponekad se nađe druga verzija fraze: "Ako palma ne ide Johi, onda će Joha otići do palme."

Druga priča nalazi se u bilješkama poznatog putnika Marka Pola (1254-1324), čije je prvo izdanje na latinskom objavljeno bez navođenja mjesta i godine; vjerovatno: Venecija ili Rim, 1484.

Marko Polo kaže da je izvjesni bagdadski obućar preuzeo obavezu da dokaže kalifu Al-Muhtasimu prednosti kršćanske vjere i navodno je učinio čudo: planina se na njegov poziv pomaknula u njegovom pravcu. Očigledno, evropska verzija ove istočnjačke legende zamijenila je palmu planinom zbog kršćanske tradicije, koja tvrdi da vjera pomiče planine (I Korinćanima, 13:2).

Poznata je turska poslovica: „Planina, planina, putuj; ako planina ne luta, neka luta svetac.” Kruženje ove poslovice može se pratiti još od 17. veka.

U svojoj modernoj verziji, ovaj izraz je ušao u evropske jezike zahvaljujući poznatom engleskom naučniku i filozofu Francisu Baconu. Godine 1597. u svojim “Moralnim i političkim esejima”, u eseju “O hrabrosti”, on kaže da je prema legendi Muhamed obećao ljudima da će silom pomjeriti planinu, a kada nije uspio, rekao je: “Pa! pošto planina ne želi da ide Muhamedu, Muhamed će otići na nju.”

Značenje ovog komičnog izraza: sticajem okolnosti, morate poslušati onoga od koga ste i sami očekivali poslušnost.

Nikolas Roerich. Muhameda na planini Hira.

Muhamed i planina

Planina nije htela da ide Muhamedu,
Muhamedu se nije žurilo da je upozna.
Iako nije bilo puno puta između njih,
Nije bilo govora o zbližavanju.

Tako su čekali, Muhammed i planina,
I kada su se konačno oživjeli
I zajednički su odlučili: "Došlo je vrijeme!"
Nažalost, nedostajali smo jedno drugom...

Andrey Shigin

Ali planina i dalje nije pripala Muhamedu.
Nije poslušao proročke savjete svojih predaka,
I nije sam otišao kod nje,
Ah, tragično i ljutito,
Šetao okolo u dimu kancelarije...

Ali planina i dalje nije pripala Muhamedu.
Pisao joj je stih po stih,
Pisao je i pisao
I bacio u korpu,
I ponovo je zapalio cigaretu...

Ali planina i dalje nije pripala Muhamedu.
Šapnuli su mu tajnu,
Šta ima ova planina?
Neko loži vatru, kažu,
I, zamislite, ne prvo ljeto!..

Bio je spreman da joj oprosti i ovo -
On sam je bio iz takve zavere,
Ali čekao sam, idiote
Šta će doći, šta će doći, -
Koliko joj je rečeno, koliko je otpevano!..

Ali planina i dalje nije pripala Muhamedu.
Zašto joj, planini, zameriti ovo?
Šta će ljudi misliti
Ako planine počnu
Trčati oko svijeta za pjesnike?!

Pa, trebao bi barem poslati kočiju! -
Da li je za njega zaista moguće, Muhamede,
ne razumem tu tugu
U ovoj vječnoj igri
Za nekoga treba da budeš planeta!..

Ali planina i dalje nije pripala Muhamedu...
Koliko godina je već potonulo u zaborav...
Ali kako dani prolaze
Nismo postali pametniji
I ne slijedimo mudre savjete.
Ali kako dani prolaze
Nismo postali pametniji
A planina ne ide Muhamedu...

Igor Zhuk

Nikolas Roerich. Dorje, odvažni.

Planina je došla do Muhameda...

Tačno u 13.00 planina dolazi Muhamedu.
- Jesi li zvao?
- Zvao. Sjedni.
- Hvala ti. Ja ću čekati.
- Sedi, sedi. Meni je udobnije.
Planina sedi na ivici njegove stolice.
- Uf, kako si veliki! - Muhamed izlazi iza stola i smiješeći se odlazi u planinu. Zaustavivši se u podnožju, podiže glavu i kaže:
- Hej, kako me čuješ?! Osjećaš li se dobro?!
„Hvala, ništa,“ planina se postidi i ustane.
- Sedi, sedi! Nema pritužbi? Jesu li padine i pukotine u redu? Ima li dovoljno snijega zimi i dovoljno sunca ljeti? Da li ste zabrinuti zbog ciklona?
"Hvala", odgovara planina, "hvala puno!" - i ponovo ustaje.
- Da, sedi, sedi! - Mohammed se smeje. - To znači da je sve u redu. Bez zamerki... I užasno mi je drago što vas vidim, iskreno! Hej, čuješ li me odavde?
Planina postiđeno klima glavom i gleda Muhameda.
- Fuj, kako je postalo veliko! I ja te se sećam ovakvog,” Mohamed maše rukom prema prozoru, prema planinskom lancu. - UREDU. Zašto sam te zvao? Ne znate?! Zašto si došao?! Vau, šaljivdžija! - Mohamed prstom prijeti planini.
- Stvarno ne znam! - uplašena je planina.
- "Ne znam!" - Muhamed je oponaša. - Tako zdravo, ali ne znaš! Ovo ne ide dobro!
Planina postaje crvena.
- UREDU. Uredu je. Setiću se i nazvaću. Inače, uđite sami. Samo! Bez ovih formalnosti. Hajde da sednemo i ćaskamo. Pa, gazi, inače imam posla. - Muhamed udari planinu na greben. - Da! Pokušajte da se setite zašto sam vas pozvao! Ne pravi budalu od mene. Pošto sam to nazvao, znači da sam imao nešto na umu! Razmislite u slobodno vrijeme, šta tačno?!
Planina izlazi postrance.
Muhamed sjeda za sto i dugo gleda planinski lanac van prozora:
- Kako sam umoran od svega ovoga! Toliko ih je, a ja sam sam! Dobro je da su planine svjesne - i same idu Muhamedu! Inače bi Muhamed morao na planinu! Mogu zamisliti kako bi to smiješno izgledalo!
Muhamed uzdahne i precrta na kalendaru: "13.00 - zovi planinu."

Mohammed na Mt.

Najvjerovatnije je značenje ovog izraza jasno svakoj osobi, ali ne zna svaka osoba o porijeklu poznatog izraza. Stoga je vrijedno razumjeti kako je nastao tako zanimljiv izraz i ko je njegov autor?

Poreklo izraza "ako planina ne dođe Muhamedu, onda Muhamed ide u planinu"

Postoji nekoliko verzija porijeklo ovaj izraz. Prvi od njih je povezan sa poznatim junakom orijentalnih bajki, Khojom Nasreddinom. Zapisi o ovoj istoriji datiraju od početka 17. veka. Jednom je Nasreddin proglasio da je svetac i da može učiniti svako čudo. U znak potvrde toga, pristao je da naredi palmi da mu priđe i ona je morala tačno da izvrši uputstva „sveca“. Naravno, drvo nije ni pomislilo da se pomeri i mirno je stajalo na svom mestu. Tada je sam Khoja Nasreddin ustao i otišao do njega. Na sve podsmijehe, on je odgovorio da sveci nisu bahati i ako palma ne može doći do njega, onda će on sam doći do palme.

Druga verzija povezana je s imenom poznatog navigatora i putnika Marka Pola. Opisao ga je u svojim bilješkama, čija je prva verzija objavljena krajem 15. stoljeća. Pričaju kako je jedan bagdadski obućar odlučio da dokaže kalifu veličinu kršćanske vjere i njenu superiornost nad svim ostalima. Obućar je naredio planini da odmah dođe do njega i dogodilo se čudo: poslušala je. Obje verzije ne daju tačnu reprodukciju izraza, već su, prije, progenitori kasnije metamorfoziranih poslovice.

Treća verzija je najbliža originalu. To je u svom radu opisao engleski naučnik Francis Bacon. Izreka je nastala kao rezultat neispunjenog proročanstva. Autor saopštenja je, prema njegovim riječima, sam prorok Muhamed, osnivač islamske vjere. Allahov Poslanik na Zemlji odlučio je da dokaže snagu svoje vjere naredivši planini da mu se približi. Kada se to, naravno, nije moglo učiniti, on je sam otišao na buntovnu planinu sa riječima: "Ako planina ne dođe Muhamedu, onda će Muhamed otići na planinu."

Najvjerovatnije, barem jednom u životu, svaki građanin je čuo ovu frazu, misterioznu za Rusa. Međutim, većina njih ne zna kada je i u kojoj zemlji nastala ova izreka. Pokušajmo otkriti u kojoj regiji je ova zanimljiva pojavio se idiom i ko ga je prvi rekao.

Danas postoji nekoliko varijanti nastanka ove frazeološke jedinice.

Druga opcija.
Svi smo učili istoriju u školi, gde su nam na jednom od časova pričali o čuvenom putniku i moreplovcu Marku Polu.
Obišavši mnoge zemlje, bio je svjedok nesvakidašnjih događaja o kojima je ostavio mnogo bilješki koje su objavljene kao posebna knjiga na samom kraju 15. vijeka.
Na jednom od svojih putovanja, derviš mu je ispričao priču, koju je Marko Polo kasnije opisao u svojoj knjizi.
U Bagdadu je živeo vešt obućar, bio je hrišćanin, toliko je verovao u Isusa da je odlučio da svom kalifi pokaže punu moć hrišćanske vere i zašto je ona superiornija od drugih vera.
U tu svrhu odabrao je malu planinu, bolje rečeno brdo, koje se nalazilo nedaleko od kalifove palate. Obućar ju je strogo pogledao i naredio da ta planina odmah dođe do njega. Odjednom, na užas halife, planina se pomerila i počela polako da se približava čoveku koji ju je pozvao.
Istraživači su skloni da ove dvije varijante smatraju rodonačelnicima kasnije promijenjene frazeološke jedinice "".

Treća opcija.
Ova opcija se smatra najvjerojatnijom.

Prvi ga je izgovorio poznati naučnik koji je živio u Engleskoj, Francis Bacon. Ovaj idiom je nastao kao rezultat, da tako kažem, neuspjelog eksperimenta. Autor ovih riječi, prema Fransisu Baconu, bio je sam prorok Muhamed. osnovao islamsku vjeru. Budući da je sam Allahov poslanik na Zemlji, toliko je vjerovao u svoju moć da je odlučio da izda naređenja planini. Planina je odbila da mu se pokori. Tada je sam Muhamed prišao planini govoreći: “ Ako planina ne dođe do Muhameda, onda Muhamed ide u planinu"

Video letenje među planinama u letećem odijelu

krilo sl. Postoje različita objašnjenja za ovo porijeklo. Vjeruje se, na primjer, da to seže do jedne od anegdotskih priča povezanih s Hodžom Nasredinom, voljenim herojem bliskoistočnog folklora. Jednom, kada se predstavljao kao svetac, upitali su ga kojim čudom bi to mogao dokazati . Nasrudin je odgovorio da je rekao palmi da mu priđe i da će poslušati. Kada je čudo propalo, Nasreddin je otišao do drveta sa riječima: „Proroci i sveci su lišeni arogancije. Ako mi palma ne dođe, ja idem do nje.” Ova priča se nalazi u arapskoj zbirci koja navodno datira iz 1631.

Druga priča nalazi se u bilješkama poznatog putnika Marka Pola (1254-1324), čije je prvo izdanje na latinskom objavljeno bez navođenja mjesta i godine; vjerojatno: Venecija ili Rim, 1484. Marko Polo kaže da je izvjesni bagdadski obućar preuzeo obavezu da kalifu Al-Muetasimu dokaže prednosti kršćanske vjere i navodno je učinio čudo: planina se na njegov poziv pomaknula u njegovom pravcu. Jedan od istraživača smatra da je evropska verzija ove istočnjačke legende zamijenila palmu planinom zbog kršćanske tradicije, koja tvrdi da vjera pomiče planine (Prva poslanica apostola Pavla Korinćanima, 13, 2). Konačno, već 1597. godine engleski filozof Francis Bacon (1561-1626) u svojim “Moralnim i političkim esejima”, u eseju “O hrabrosti”, kaže da je Muhamed obećao narodu da će pomjeriti planinu silom, a kada nije uspio , rekao je: „Pa! pošto planina ne želi da ide Muhamedu, Muhamed će otići na nju.”

• - to, ko je s kim, čije je stalno prisutno u svijesti, nikako se ne zaboravlja. To znači da neki događaj, situacija, problem, sjećanje na nešto, o nekome. ne nestaje iz secanja, lice stalno uznemirava...

  Frazeološki rečnik ruskog jezika

• - Obično se nastanak ovog izraza vezuje za jednu od priča o Hoji Nasreddinu - heroju istočnog folklora, poznatom pronalazaču i duhovitom...

  Rječnik popularnih riječi i izraza

• - Vidi RAZLOG -...
• - potvrdna reč...

  Ushakov's Explantatory Dictionary

• - Sre. Sada je ostalo još samo tridesetak sati vožnje do upoznavanja...

  Mikhelsonov eksplanatorni i frazeološki rječnik

• - Ako planina ne dođe do Muhameda, onda Muhamed mora otići u planinu. sri Sada je ostalo još samo tridesetak sati vožnje do upoznavanja...

  Michelsonov eksplanatorni i frazeološki rječnik (orig. orf.)

• - Šta. Jednostavno Sve se lako može ostvariti ili prodati. Vidjevši da se roba tako dobro prodaje, Zavidni pauk je bio zaveden trgovačkom zaradom...

  Frazeološki rečnik ruskog književnog jezika

• - Ide u šumu - gledaju iz šume; dolazi iz šume - gleda u šumu...

  IN AND. Dahl. Izreke ruskog naroda

• - Ode u šumu i spusti kaveze; dolazi iz šume - pomera se...

  IN AND. Dahl. Izreke ruskog naroda

• - Ode u šumu, pogleda kući; izlazim iz šume, gledam u šumu...

  IN AND. Dahl. Izreke ruskog naroda

• - Ide kroz šumu - neće puknuti; ako prska, nece prskati...

  IN AND. Dahl. Izreke ruskog naroda

• - Vidi KUŠENJE -...

  IN AND. Dahl. Izreke ruskog naroda

• - Riba će da povrati, ide na mamac...

  IN AND. Dahl. Izreke ruskog naroda

• - Ryaz. Jedna nesreća prati drugu, vodi ka drugoj. DS, 123...
• - Kar. O nekima intenzivno djelovanje. SRGK 2, 35...

  Veliki rječnik ruskih izreka

• - adv, broj sinonima: 5 ne pada na pamet ne pada na pamet ne pada napamet ne želi da razmišlja...

  Rečnik sinonima

“Ako planina ne dođe Muhamedu, onda Muhamed ide u planinu” u knjigama

Ako vrijeme ide naprijed