Svyatogor šta je uradio u epu. Svyatogor: heroj ogromne visine i nevjerovatne snage

Svyatogor je džinovski heroj u istočnoslovenskoj mitologiji. Odnosi se na najstarije junake ruskog epskog epa, koji se nalaze izvan Kijevskog i Novgorodskog ciklusa i samo djelimično u dodiru s prvim u epovima o susretu Svyatogora s Ilijom Murometsom.

opći opis

Svyatogora treba ubrojati i među najstarije junake ruskog epa. Za razliku od Volha, čija je slika zaboravljena i o kome nema više od 4-5 kompletnih zapisa pjesama o njegovoj kampanji, ime Svyatogora u epu je izuzetno popularno, iako je i njegova slika primjetno izblijedjela. Uz njegovo ime je povezano čak sedam različitih priča. Neki od njih su mu originalni, neki su mu datirani, vjerovatno relativno kasno.

Subjekti

Među priče koje su nesumnjivo originalne Svyatogoru i koje pripadaju sferi epa, moraju se uvrstiti dvije: ovo je, prvo, priča o tome kako Svyatogor pregazi bisaga koji ne može podići, i, drugo, priča o tome kako legne u kovčeg koji se zalupi za njim. Sve ostale priče o Svyatogoru povezane su s njegovim imenom i slikom samo izvana, poznate su i u drugim kontekstima, imaju prozaičnu i fragmentarnu, fragmentarnu formu i u većini slučajeva se ne izvode kao samostalna, cjelovita umjetnička djela, već kao ukratko ispričane epizode. u sažetim pričama. Djelomično su biblijsko-legendarne prirode (Svyatogor je blizak biblijskom Samsonu), dijelom bajkovite ili čak farsične prirode.*

Oba glavna epa, izvorno povezana sa likom Svyatogora, govore o njegovoj smrti. U jednom slučaju se napreže pokušavajući da podigne neobičnu torbicu koja se ne može podići sa zemlje, u drugom uzaludno pokušava da otvori poklopac kovčega u kojem je ležao živ. Poklopac se zauvek zatvori iza njega i ispostavilo se da ga je nemoguće spasiti.

Smrt

To što obje najbolje i najstarije pjesme o Svyatogoru govore o njegovoj smrti, nikako nije slučajno. Od više od stotinu zapleta poznatih klasičnom ruskom epu, zapleti o smrti junaka ubrajaju se u samo nekoliko. Dakle, Dunav i Sukhman su izvršili samoubistvo. Oba ova epa su po svom sadržaju duboko tragična. Vasilij Buslavevič tragično umire. Ostali junaci, u pjesmama o njima, nikada ne umiru niti nestaju. Naprotiv: dok prima vlast, Ilja, na primjer, istovremeno prima proročanstvo da mu smrt u borbi nije napisana. Ruski heroj ne umire, i o tome se ne pevaju pesme. Ep o tome kako su vitezovi nestali u Rusiji, prema našim podacima, ne pripada epici, već duhovnom stihu, o čemu će biti reči u nastavku.

Ako se u pričama o jednom junaku o njegovoj smrti govori dva puta, i to na različite načine, to znači da je smrt povezana sa samom suštinom, sa prirodom ovog junaka, da je u ličnosti Svyatogora prikazan osuđeni junak. Za razliku od smrti drugih heroja, u njegovoj smrti nema ništa tragično. Čini se da je njegova smrt prirodna i ne izaziva žaljenje kod slušaoca.

Pojava Svyatogora je ista u obje pjesme o njemu i može se razmotriti prije proučavanja niti naracije.

Ime Svyatogor ukazuje na njegovu povezanost sa planinama. Pokušaji da se ovo ime poveže sa Puškinovim mestima - sa Svetom gorom kod Opočke ili sa Svetim gorama na Doncu, napravljeni u nauci, nisu ubedljivi. Svyatogor nije povezan s mekim srednjoruskim brdima, povezan je sa stjenovitim planinama i klisurama. On ide “na strme planine i na sveta mjesta” (Grig. III, 50). On je "Gorynych" (Par. i Soym. 40). Kao dijete, K. Aksakov je čuo priču o tome kako je Ilja Muromets pronašao planinu, "a na njoj leži ogroman heroj, i sam poput planine." Na ovoj planini on spava (Cir. I, str. XXX–XXXI). Ilja ga ponekad vidi kako spava na svom konju na ivici visoke planine. Svete gore su u suprotnosti sa Svetom Rusijom. Kao što je Sveta Rusija sudbina heroja, tako su Svete Gore mesto koje je dodeljeno Svjatogoru, odakle on, po pravilu, nikada ne odlazi u Rusiju. Pjevači to objašnjavaju time da je toliko velik i težak da ga zemlja ne nosi niti podržava.

Slavenski epovi o Svyatogoru

Bylina: Svyatogor i zemaljske žudnje

Svyatogor se spremio za šetnju po otvorenom polju,

Osedla svog dobrog konja

I vozi kroz otvoreno polje.

Svyatogor nema s kim odmjeriti snagu,

A snaga je u venama

Ovako blista životom.

Osećam se teško, kao teška trudnoća.

Evo šta Svyatogor kaže:

„Kako bih našao vuču,

Tako bih podigao cijelu zemlju.”

Svyatogor pregazi u stepi

Za malu torbu sedla;

Uzima lovca, dodiruje torbicu - ona se neće sakriti,

Ako pomakne prst, neće se klati,

Dosta je bilo konjske ruke - neće se dići.

“Dugo godina sam putovao po svijetu,

Ali takvo čudo nisam doživeo,

Nikad nisam video ovakvo čudo:

Mala torba

Neće se sakriti, neće se srušiti, neće se podići.”

Svyatogor silazi sa svog dobrog konja,

Zgrabio je torbicu objema rukama,

Podigao torbicu iznad kolena -

I Svyatogor se utonuo u zemlju do koljena,

A na bijelom licu nisu suze, nego krv teče.

Gdje se Svyatogor zaglavio, nije mogao ustati,

To je za njega bio kraj.


Bylina: Svyatogor i kovčeg

Kako je Ilja jahao na dobrom konju,

Dok sam i sam razmišljao o tome:

„Kakav sam ja nosilac heroja?

U borbi smrt nije zapisana,

Kao u tuči, nije rečeno.

Ići ću i u svece i planine,

provjerit ću heroje,

Govorim li o Jegor-Svyatogoru?

Ima iskusnih heroja i velikih,

On je, da, bio je iz planina,

Još ga nisam probao.”

Iljušenka Muromets je svratila

Jeste li sigurni da ovdje ima visokih planina?

Klisure ispod su bile guste.

Kako čudovište jaše je čudo,

Još uvijek sjedi na dobrom konju,

Nikad nije video takvo čudo,

Nikad nije čuo takvo čudo.

Kako je odjahao na dobrom konju,

Udari svojom herojskom batinom

Oduvaću ga ovde.

I nekako čudovište dolazi,

Sjedi na konju i drijema,

Uostalom, čudo se neće osvrnuti,

On okleva napred.

Ilya Muromets je bio ovdje,

I sam je malo razmislio o tome:

„Kao što sam nekada vozio i naleteo na,

Čim sam uhvatio male glave,

Šutirao sam neke dobre konje.

Sada nemam istu snagu kao prije,

Moguta je postao, ali nije isti.”

I udario ga je batinom i u vlažni hrast -

Hrast se raspao, ali bio je sirov.

Kao drugi put sam naleteo na čudovište,

Tukao sam mu nasilnu glavu -

Kao da sjedim na konju i drijemam,

Čudo se nikada neće osvrnuti unazad,

Ali na dobrom konju neće posrtati

Od tog herojskog udarca.

Kako je Ilja naleteo ovde po treći put,

Ovde sam ga jako jako udario,

Udari ga jako.

Čudovište se sagnulo nazad

Uhvatila je Ilju za žute uvojke,

Spustio ga je u džep i duboko,

Vozio je naprijed i išao naprijed.

Taj konj je postao kod Svyatogora,

Noge su mi počele klecati,

Iz svakog razloga počeo je posrtati.

Ali Jegor nije govorio ni o čemu:

„A šta je s tobom, ti si herojski konj,

Noge su počele da se savijaju,

Hoćeš li nabasati na ovo mjesto?”

I konj mu je govorio o tome:

“Teško je nositi dva heroja”

Noge su počele da se savijaju,

Spotaknuti se preko ivice,

Kako dva heroja jašu ovdje

I na meni, na dobrom konju.”

Kako je stavio ruku u džep?

Kako sam Iljušenku izvadio iz džepa,

Poceo sam da ga pitam:

„Šta si ti, hrabar, dobar momak?

Usuđuješ se da naletiš na mene sada,

Udari me tri puta.”

I Ilja kaže ove riječi:

„Da, moram da te upoznam,

Vaša je snaga da probate.

Kako se tvoja slava raširila

Po svim zemljama, čak i po svim hordama,

Kako si bio jak, -

Zato sam sada pretrčao

Na tebi, dobri druže." —

„Hvala, Iljušenka Muromets,

Kako si naletio na mene i udario me?

Tri puta ovde, tri velika, -

Kao da su ga tri puta ugrizli kao komarac, -

Ali hvala ti za ovo, na kraju krajeva,

Upoznali ste me.

budi moj mali brat,

I dalje ću biti stariji brat.

ako te udarim,

Kao da si ti jedini postao prah,

Vaše kosti bi se razletele."

Idemo uz selgas, uz splavove

Reci, pokaži prebivalište.

Stigli su na jedno mesto,

Tamo leži kovčeg, ali on je kameni,

Uostalom, kovčeg leži i sređen.

"Oh, Iljuša, lezi u kovčeg."

Ilja je pao u ovaj kovčeg, -

Kako se Ilijin kovčeg neće zalijepiti,

Veoma široka, veoma duga.

„Ne, tako se ne gradi kovčeg,

Sada ne mogu da jedem ovo.”

Svyatogor kaže ove riječi:

„Izađi, Ilja, tiho se nasmej,

I kovčeg nije napravljen za tebe, na kraju krajeva,

I mislim da će to sada uspjeti.”

Ilja je izašao iz groba i rekao:

"Nije u redu da ležiš u ovom kovčegu"

Ipak, nećete moći da napustite grob.”

Da, čim je Svyatogor legao, na kraju krajeva,

Da, izgleda da ima kovčeg.

“Pokrij poklopac, ipak,”

Poklopac je tu, baš tu.”

Kako je Ilja stavio poklopac?

Bilo da je Svyatogor ili on.

"Kako ste skinuli poklopac?"

Ilya je ipak krenuo da radi na poklopcu, -

Kao da je poklopac ovde narastao

Nije mogao, nije mogao, ali nije mogao uzeti poklopce,

Jednostavno ne može uzeti poklopce.

Kao onaj i Iljuša Muromets

Sa svojom herojskom batinom

Puca ovaj poklopac.

“Kako, kako da izađem iz groba?”

Ilya je udario ovdje, ali toljagom -

Ovdje sam ispustio obruč i nekoliko zelenih;

Udario je, pošto je obruč zelen -

Ovdje je bio još jedan obruč;

Treći put je pogodio zeleni obruč -

Treći put obruč je postao zelen.

Ali sada pjevaju Jegoru i njegovoj slavi,

Kako su obruči postali oko kovčega.

„Uzmi mač i moćne,

Uostalom, bič, bič i ovi obruči,

Pusti me da izađem iz groba!”

Patka ga uzima, ali mač, -

Da, on ne može da podigne svoj mač.

„Ali ne, ti si, junače, Svyatogor,

Ne mogu da ti skinem mač sa zemlje,

Ne mogu se sada podići sa zemlje.”

„Ilja, dođi, siđi dole,

Do kovčega i do pukotine,

Uzdahnuću i dati ti još

Snaga u tebi je sada udvostručena,

Kako ćeš posjedovati moj mač?

Uostalom, on, Iljuša, pao je do pukotine,

Uzdahnuo je, ustao sa mačem,

Kako je bocnuo i sabljom -

Zeleni obruči su trčali,

Drugi put sam ga kucnuo - obruči su bili zeleni.

Ovdje pjevaju slavu Svyatogora.

„Kako to, Iljuša, do pukotine,

Uzdahnuću – sva moja snaga biće s tobom.” —

“Ne brini više za svoju snagu.” —

„Ako padneš, možda drugi put,

Uzdahnuo bih sa uzdahom i mrtvima,

Trebalo je da zaspiš kraj kovčega,

Kako bi tvoj život završio ovdje?

Kako si, Iljušenka Muromets,

Kako da te vežem za svoj hrast?

do mog velikog groba,

Kako na kraju krajeva vezati dobrog konja,

Zaveži ga čvrsto,

Da čak i dobar konj može umrijeti ovdje,

Niko ne može posjedovati dobrog konja,

Dobar konj, još uvijek heroj.”

Kako je Ilja vezao svilene uzde

Uostalom, on je i dalje dobar konj -

Evo Svyatogora, evo dobrog konja.

Ovdje pjevaju slavu Svyatogora,

Slava se peva vekovima i vekovima,

I slava mu neće zaobići.


Bylina: Svyatogor i Ilya Muromets

U slavnom gradu Muromlji,

U selu je bilo Karačarovo,

Ilya Muromets, seljački sin, sjedio je u Sydneyu,

Sydnam je bio u zatvoru trideset godina.

Car i njegov otac su odlazili

Sa majkom da radim neki seljački posao.

Kako su došla dva šetača

Ispod tog prozora je nešto krivo,

Kaliki izgovaraju ove riječi:

„O, ti, Ilja Muromets, seljački sine!

Otvori široke kapije za Kalikame,

Pustite malog dječaka u svoju kuću.”

Ilya Muromets drži odgovor:

„Oh, vi mali pješaci!

ne mogu otvoriti široku kapiju,

Sjedim u Sidneju trideset godina.

Nemam kontrolu nad svojim rukama ili nogama.”

Prolaznici opet pričaju;

„Ustani, Ilja,

širom otvori kapiju,

Pustite ga u vašu kuću."

Ilya je pokazao svoje brze noge,

Širom otvorio kapiju

I pustio je Kalik u svoju kuću.

Došli su šetači,

Polažu krst prema pisanoj riječi,

Klanjaju se na ucen nacin,

Sipaju čašu mednog pića,

Donesu ga Ilji Muromecu.

Kako je pijanica Medvyapago popila čari,

Njegovo junačko srce je planulo,

Njegovo bijelo tijelo počelo se znojiti.

Kaliki će izgovoriti ove riječi:

„Šta osećaš u sebi, Ilja?“

Ilja se tukao po čelu, Kalik je čestitao:

“Čujem veliku snagu u sebi.”

Pešaci kažu:

„Ti, Ilja, bićeš veliki heroj,

I smrt u borbi nije za tebe napisana:

Borite se i borite sa svakim herojem

I sa svom hrabrošću;

I ne izlazi toliko da se boriš sa junakom Svyatogorom:

Zemlja ga nosi na sebi silom;

Nemojte se boriti sa Samsonom, herojem:

Ima sedam anđeoskih dlaka na glavi;

Nemojte se svađati ni sa porodicom Mikulov:

Majka zemlja ga voli;

Ne idi ponovo na Volgu Seslavich:

Neće ga uzeti silom, već lukavstvom i mudrošću.

Iznesi, Ilya, svog herojskog konja,

Izađi na otvoreno polje u prostranstvu,

Kupite svog prvog pastuha

Stavite ga u brvnaru na tri mjeseca,

Nahrani ga bijelim prosom,

I proći će tri mjeseca,

Gledajte pastuha u bašti tri noći

I otkotrljaj pastuha na tri rose,

Dovedite ga do visokog tyna:

Kako će pastuh preskočiti zupce?

I ovako, i onako,

Vozite ga gde god želite

On će te nositi."

Ovdje se Kaliki izgubio.

Ilja je otišao kod roditelja i oca

Za taj seljački posao,

Potrebno je očistiti pad od hrastovog trupca:

Sve je nokautirao

Istovario ga u duboku reku,

I sam je otišao kući.

Otac i majka su se probudili iz čvrstog sna

Uplašili su se: „Kakvo se to čudo dogodilo?

Ko bi uradio posao za nas?”

Posao je obavljen i oni su otišli kući.

Kada su došli kući, vidjeli su:

Ilya Muromets šeta oko kolibe.

Počeli su da ga pitaju kako se oporavio.

Ilya im je rekao,

Kako su šetači dolazili,

Dali su mu da pije med:

I od tada je počeo da kontroliše ruke i noge,

I dobio sam veliku moć.

Ilja je otišao na otvoreno polje Razdolice,

Vidi: čovjek nerazborito vodi pastuha,

Burago čupavog pastuha.

Ilya je kupio tog pastuva,

Ono što je čovjek tražio, dao je;

Stavio sam pastuha u brvnaru na tri mjeseca,

Nahranio sam ga belojarskim prosom,

Dao mu svježu izvorsku vodu;

I prošla su tri mjeseca,

Ilja je počeo da ugađa pastuva u bašti tri noći;

Razvaljaj ga na tri rose,

On me je doveo na visoko mesto,

I snježna mećava je počela da skače preko zupca,

I u ovom smjeru, i u drugom smjeru.

Ovdje je Ilya Muromets osedlao dobrog konja, zauzdanog

Uzeo sam ga od oca, od mamine blagosiljateljice oproštaja

Ilja je uletio u bijeli platneni šator na otvorenom polju,

Postoji šator ispod velikog vlažnog hrasta,

A u tom šatoru je popriličan herojski krevet:

Korito doline je deset hvati,

Širina kreveta je šest hvati.

Ilja je dobrog konja vezao za hrast,

Legao je na taj herojski krevet i zaspao.

I herojski san je jak:

Tri dana i tri noći.

Trećeg dana ga je čuo dobri konj

Velika buka ispod srebrne strane:

Majka sira, zemlja se njiše,

Tamne šume se tresu,

Reke se izlivaju sa strmih obala.

Dobar konj kopitom udara o vlažno tlo,

Ne mogu probuditi Ilju Murometsa.

Konj je govorio ljudskim jezikom:

„O, da, Ilja Muromets!

Spavaš na sebi, spavaš,

Ne znaš ništa loše o sebi:

Svyatogor junak ide u šator.

Pustio si me na otvoreno polje,

I sami se popnite na oštar hrast.”

Ilya je pokazao svoje brze noge,

Pustio je konja na otvoreno polje,

I sam se isticao u vlažnom hrastu.

Vidi: junak jaše iznad šume koja stoji,

Naslanja glavu na hodalicu ispod oblaka,

Kristalni kovčeg nosi na ramenima.

Došao je junak do hrastovog sira,

Skinuo je kristalni kovčeg sa svojih ramena,

Otključao je kovčeg zlatnim ključem:

Ispostavilo se da odatle dolazi herojska supruga.

Kakva lepota na ovom svetu

nije viđeno i nije čulo:

Visoka je i ima tanak hod.

Oči bistrog sokola, obrve crnog samura,

Od haljine tijelo je bijelo.

Kako si izašao iz tog kovčega?

Sakupila ga je na sto, položila polomljene stolnjake,

stavio sam šećer na sto,

Iz kovčega je izvadila piće s medom.

Svyatogor heroj je ručao

I on i njegova žena otišli su u šator da legnu,

Radite različite stvari iz zabave.

Tu je heroj zaspao.

I njegova prelijepa, herojska žena

Otišao sam u šetnju po otvorenom polju

I ugledala je Ilju u vlažnom hrastu.

Ona kaže ove riječi:

„Oh, ti, krupni, dobri momče!

Skini se sa hrastovog sira

Siđi i stvori ljubav sa mnom,

ako ne slušaš,

Probudiću junaka Svyatogora i reći mu,

Da si me silom doveo u grijeh.”

Ilya nema šta da radi:

Ne možete razgovarati sa ženom, a ne možete se slagati sa Svyatogorom;

Sišao je sa onog hrastovog sira

I uradio je naređeni posao.

Ljepota, junačka žena, uzela ga je,

Stavila ga je u duboki džep svog muža

I probudila je muža iz čvrstog sna.

Svyatogor junak se probudio,

Stavio je svoju ženu u kristalni kovčeg,

Zaključano zlatnim ključem

Uzjahao je dobrog konja i odjahao na Svete Gore.

Njegov dobri konj je počeo da se spotiče,

I tuče ga junak svilenim bičem

duž debelih bedara,

I konj će govoriti ljudskim jezikom:

„Pre nego što sam nosio heroja i herojsku ženu,

A sad nosim herojsku ženu i dva heroja:

Divya će me bocnuti!”

I junak Svyatogor je izvukao Ilju Murometsa

Iz džepa i počeo da ga ispituje,

Ko je on i kako je ušao u njegov duboki džep.

Ilja mu je sve rekao po istini, po istini.

Tada je Svyatogor ubio svoju herojsku ženu,

I razmijenio sam krstove sa Ilijom

I zvao ga je mali brat.

Svyatogor je Ilyu naučio sve hvatove,

herojska putovanja,

I otišli su na Severne planine,

I vozili su se putem do velikog groba,

Potpis na tom kovčegu glasi:

„Kome ​​je suđeno da leži u kovčegu, ležat će u njemu.”

Noga Ilya Muromets:

Za njega je kuća i velika i široka.

Svyatogor je heroj legao:

Kovčeg ga je udario.

Heroj izgovara ove riječi:

“Kovčeg je definitivno napravljen za mene.

Uzmi poklopac, Ilja, zatvori me.”

Ilya Muromets odgovara:

„Neću uzeti poklopac, veliki brate,

I neću te zatvoriti:

praviš veliku šalu,

Hteo sam da se sahranim.”

Junak uze poklopac i njime zatvori kovčeg;

Da, kako sam te htio odgajati,

Nema šanse;

Borio se i pokušao podići i rekao

Ilya Muromets:

„O mali brate!

Očigledno, sudbina me je tražila,

Ne mogu da podignem poklopce

Pokušajte da podignete lice."

Probao sam Ilya Muromets

Podigni poklopac, ali gde je on!

Svyatogor heroj kaže:

"Uzmi moj mač sa blagom i udari preko poklopca."

Ilya Muromets nije u stanju ni da podigne Svyatogorova

Treasure Sword.

Svyatogor junak ga zove:

„Sagni se do kovčega, do male pukotine,

Udahnut ću vam herojski duh.”

Kako se Ilya sagnuo

I Svyatogor junak je udahnuo na njega

Sa svojim herojskim duhom:

Ilja je osetio da je snaga u njemu

Porastao je tri puta više nego ranije,

Podigao je mač s blagom i udario preko poklopca.

Od tog velikog udarca

Iskre su letele

A gdje je udario mač s blagom?

Na tom mjestu je izrasla željezna traka.

Svyatogor junak ga zove:

„Zagušljivo mi je brate mali,

Pokušajte ponovo udariti mačem po poklopcu.”

Ilya Muromets je udario duž naslovnice,

A onda je izrasla gvozdena traka.

Svyatogor heroj će ponovo govoriti:

„Gušim se, mali brate:

Sagni se preko pukotine, ponovo ću disati na tebe

I daću ti veliku snagu.”

Ilya Muromets odgovara:

„Imaću snage, veliki brate;

U suprotnom se zemlja neće nositi na sebi.”

Svyatogor heroj je rekao ovdje:

„Dobro si uradio, mali brate,

Da nisi poslušao moju zadnju komandu:

udahnuo bih mrtvog duha na tebe,

A ti bi ležao mrtav pored mene.

A sada zbogom, uzmi moj mač sa blagom,

I dobrotu mog herojskog konja

Zaveži ga za moj kovčeg.

Niko osim mene ne može kontrolisati ovog konja.”

Tada je mrtav duh izašao iz pukotine,

Ilya se oprostio od Svyatogora,

Vezao svog dobrog konja za taj kovčeg,

Svyatogorov je opasao rizničara mača

I otišao sam na otvoreno polje u prostranstvu.


Bylina: sahrana Svyatogora

Vozili su se ovamo, Svyatogor i Ilya, kuda, Bog zna. Voze, voze, gledaju - naleteli su na sanduk. Kovčeg je veliki, nikome ne staje. Stoji prazna. Svyatogor kaže Iliji:

- Pa probaj, lezi, zar ti nije posjekotina?

Ilja je poslušao i legao - baš kao malo dijete u kovčegu. Kovčeg nije građen po njemu. I Svyatogor je legao - baš za njega.

Pa, pokušao sam, hoće da ustane. Ali neće moći da izađe iz kovčega: poklopac je zatvoren. Kaže Ilji:

"Rubi", kaže, brate, svom snagom.

Ilja je podigao batinu i počeo da udara po kovčegu: Kad udari, gvozdeni obruč će ga pogoditi. Drugi put kada udari, drugi obruč će skočiti. Svyatogor kaže:

- Ne, očigledno ne mogu da izađem odavde. A zašto si se popeo?

Ep o tome kako je Svyatogor upoznao Mikulu Seljaninoviča i nije mogao podići torbu.

Jednom se Svyatogor vozio šumskim putem i razmišljao o svojoj herojskoj snazi: „Kad bih samo mogao da preokrenem celu zemlju, vratim sve na svoje mesto. Jednostavno se nema za šta uhvatiti, nema vuče na tlu. I kad bi postojao stub do neba, i prsten na njemu, onda bih uzeo taj prsten, povukao ga, i cela bi se zemlja prevrnula, pala na svoje drevno mesto, i ponovo bi u nju došao mir i red .”

Svyatogor je počeo da grabi kamenje pored puta i vuče zemlju pored stoljetnih hrastova. Razbacuje kamenje, čupa hrastove, ali se zemlja ne miče.

Odjednom je Svyatogor primijetio da naprijed ide putnik. Odlučio je da ga sustigne, pokrenuo je konja tihim kasom, ali se i dalje vidio u daljini. Svyatogor je već stavio svog konja u brzi kas, ali putnik mirno ide naprijed, a junak ga nikada neće sustići. Čudan prolaznik je nestao iza krivine na putu. Svyatogor je nagnao svog konja da galopira i na silu sustigao putnika. I nije ostao bez daha, i dalje je hodao odmjerenim koracima.

Svyatogor je bio iznenađen. Vidi da je putnik obučen kao seljak - košulja i cipela, putni ogrtač prebačen preko ramena i platnena torbica prebačena preko ramena. Svyatogor kaže:

- Budi zdrav, dobri čoveče. Šta je to u tvojoj torbici?

„Budi i ti tu, junače“, odgovara prolaznik. Stavlja torbicu na zemlju pored puta i kaže Svyatogoru:

"Ali digni se sa zemlje, pa ćeš vidjeti."

Svyatogor je sišao s konja, isprobao torbu rukom - nije se pomaknula. Zgrabio sam je objema rukama i povukao - torbica je ležala kao rukavica, nije se ni na rubu podigla. Svyatogor je skupio snagu, naslonio svoja junačka leđa, podmetnuo ramena, zgrabio torbu - samo što je pao u zemlju do koljena, a torbica je ležala i još uvijek leži.

Junak je ustao sa zemlje i rekao:

– Kakav je ponor u tvojoj torbi?

Putnik mu odgovara:

- Eto, imam zemaljsku žudnju.

Tada je Svyatogor shvatio da je njegova nebeska sila nestala i da ga zemlja ne može izdržati. Zatim je upitao putnika:

- Reci mi, dobri čoveče, kako se zoveš?

„Zovem se Mikula, iz sela sam, od kultivatora“, odgovara putnik.

"Vi nosite teret zemlje, Mikuluška Seljaninoviču, ali ja više nemam snage da nosim teret ljudi." Kako mogu saznati svoju sudbinu?

„Idi, junače, putem za Kalinov most“, odgovara mu Mikula, „a sa mosta skreni desno i galopiraj punom brzinom“. Doći ćete na Siverske planine. U Siverskim planinama naći ćete najveći hrast, a ispod tog hrasta ćete vidjeti kovačnicu. Kovač će ti reći tvoju sudbinu.

Analiza legendi

Proučavanje ove tri legende dovelo je istraživače do sljedećih zaključaka:

  1. Motiv podizanja torbe čest je u epovima drugih naroda i u pričama drugih junaka: Anike, Kolyvana, Volge, Samsona. U jugoslovenskoj poeziji ulogu Svyatogora ima vladar Marko; Isto se na Kavkazu govori o Nart Soslanu. Suma odgovara kamenu u epovima o Potoku, što se poklapa sa srednjovekovnom pričom o Aleksandru Velikom, kome stanovnici rajske zemlje daju kamen kao počast; Ovaj kamenčić, koji se ne može ni okačiti ni izmeriti, simbolizuje ljudsko oko u simboličnoj interpretaciji jevrejskog mudraca – zavisti. Paralelna je i drevna sjeverna legenda o Thorovom sporu s divom.
  2. Paralele za drugi motiv, o Svyatogorovoj nevjernoj ženi, naznačene su u perzijskoj zbirci "Tuti-name", u "Pričama o 1001 noći", u indijskim budističkim pričama. Možda je ovo epizoda istočnog porijekla.
  3. Legende i priče o takvom kovčegu poznate su među Ukrajincima, Kašubama, Talijanima, Ciganima, Mađarima i u Starom Egiptu.
  4. Epizoda o Svyatogorovom braku, poznata samo onima koji su tamo bili, seže u narodne priče zasnovane na srednjovekovnim pričama da „sud Božji neće trajati“ (up. priča u „Rimskim delima“ prevedena je na ruski u 17. veku). U svojim detaljima - izlet do sjevernog čarobnjaka-kovača - ova posjeta podsjeća na epizodu Kalevale. Brak sa devojkom koja leži na trulom mestu javlja se u staroj ruskoj priči o careviču Firgisu. Uprkos masi paralela prikupljenih da bi se osvetlila ličnost Svyatogora, ona je i dalje slabo objašnjena. Prototip ruskog Svyatogora Silnog se ne može smatrati pronađenim, iako su predložene mnoge hipoteze: Wollner ga upoređuje sa svetim Kristoforom, koji je, prema legendi, prenio Krista preko vode. Ždanov tvrdi da je prototip Svyatogora bio biblijski Samson. Veselovski veruje da su osobine Svyatogora prenete na epskog junaka Samsona. Na drugom mestu ukazuje na mogući izvor – „Aleksandriju“, koja kaže „o velikom čoveku koga je Aleksandar bio iznenađen kada je video“: ležao je na visokoj planini dugoj 1000 koraka i širokoj 200, koja podseća na Svjatogorov krevet. Khalansky primjećuje sličnosti i utjecaj ruske narodne epike. Ime Svyatogor može se smatrati epitetom koji je nastao iz njegovog mjesta stanovanja - Svete planine.
  5. Prema ruskom i sovjetskom filologu-folkloristu V. Ya. Proppu, Svyatogor je oličenje primitivne sile, neprimjenjive i stoga osuđene na smrt.
  6. U jednom epu Svyatogor se pojavljuje kao „slavni heroj“ černigovskog kneza Olega Svjatoslaviča. Prema B. A. Rybakovu, ovaj ep je nastao u černigovskom okruženju Olega Svjatoslaviča, ali je mogao odražavati i ranije epske priče s početka 10.

Visoke su Svete Gore u Rusiji, njihove klisure su duboke, njihovi ponori su strašni; Tu ne rastu ni breza, ni hrast, ni bor, ni zelena trava. Ni vuk neće tuda trčati, orao neće proletjeti - ni mrav nema od čega profitirati na golom kamenju. Samo junak Svyatogor jaše između litica na svom moćnom konju. Konj preskače ponore, preskače klisure i korača s planine na planinu. Starac jaše kroz Svete planine. Tu se drma majka vlažne zemlje, kamenje se u ponor ruši, brze rijeke izlivaju. Junak Svjatogor je viši od tamne šume, on podiže oblake glavom, galopira kroz planine - planine se pod njim tresu, u reku se zabija - sva voda iz reke prska. Jaše dan, dva, tri - stane, razape šator, legne, odspava, i opet mu konj luta kroz planine. Svyatogor junak je dosadan, tužno star: u planinama nema s kim da progovori, nema s kim da odmjeri snagu. Želeo bi da ode u Rusiju, da šeta sa drugim junacima, da se bori sa neprijateljima, da poljulja svoju snagu, ali nevolja je: zemlja ga ne podržava, samo se kamene litice Svyatogorska ne ruše pod njegovom težinom, ne padaju , samo im grebeni ne pucaju pod kopitima junačkog konja. Svyatogoru je teško zbog njegove snage, nosi je kao težak teret. Rado bih dao pola snage, ali nema nikoga. Bilo bi mi drago da radim i najteži posao, ali ne postoji posao koji mogu podnijeti. Šta god dodirnete rukom, sve će se izmrviti u mrvice, spljoštiti u palačinku. Počeo bi da čupa šume, ali za njega su šume kao livadne trave. Počeo bi da pomera planine, ali ovo nikome ne treba... Pa putuje sam kroz Svete planine, glave muče od melanholije... Eh, samo da nađem neku zemaljsku vuču, zabio bih prsten u nebo, privezao bih gvozdeni lanac za prsten; Privukao bih nebo zemlji, preokrenuo zemlju, pomiješao nebo sa zemljom - potrošio bih malo snage! Ali gdje ga pronaći - žudnje! Jednog dana Svyatogor jaše dolinom između litica, i odjednom živa osoba hoda naprijed! Neopisivi čovječuljak hoda, lupka svojim cipelama, noseći bisage na ramenu. Svyatogor se oduševio: imao je s kim da porazgovara, i počeo je da sustiže seljaka. On hoda sam, ne žuri, ali Svyatogorov konj galopira punom brzinom, ali ne može sustići čovjeka. Čovjek hoda, ne žuri, bacajući svoju torbu s ramena na rame. Svyatogor galopira punom brzinom - svi prolaznici su ispred! Hoda brzim tempom - ne može sve da stigne! Svyatogor mu je viknuo: "Hej, dobri prolazniče, čekaj me!" Čovjek je stao i spustio torbicu na tlo. Svyatogor je dojurio, pozdravio ga i upitao: "Kakav teret imaš u ovoj torbi?" “A ti uzmi moju torbicu, baci je preko ramena i trči s njom preko polja.” Svyatogor se toliko nasmejao da su se planine tresle; Hteo sam da iščupam torbicu bičem, ali torbica se nije pomerila, počeo sam da guram kopljem - nije se pomerio, pokušao sam da je podignem prstom, ali se nije podigla... Svyatogor je sišao svog konja, desnom rukom je uzeo torbicu, ali je nije pomaknuo ni za dlaku. Junak je objema rukama zgrabio torbicu i povukao svom snagom, podigavši ​​je samo do koljena. Eto, utonuo je do koljena u zemlju, ne znoj, nego mu je krv tekla niz lice, srce mu se stisnulo... Svyatogor je bacio torbicu, pao na zemlju, a huk je prošao kroz planine i doline. Junak je jedva došao do daha - Reci mi šta imaš u torbici? Reci mi, nauči me, nikad nisam čuo za takvo čudo. Moja snaga je ogromna, ali ne mogu da podignem takvo zrno peska! "Zašto ne reći, reći ću: u mojoj maloj torbi leže sve zemaljske žudnje." Spyatogor je spustio glavu: "Ovo je ono što znači zemaljska žudnja." Ko si ti i kako se zoveš, prolazniče? - Ja sam orač, Mikula Seljaninoviču - Vidim, dobri čoveče, voli te majka zemlje! Možda mi možeš reći o mojoj sudbini? Teško mi je da se vozim sam kroz planine, ne mogu više ovako da živim na svetu. - Idi, junače, u severne planine. U blizini tih planina je kovanica. U toj kovačnici kovač kuje svačiju sudbinu, a od njega ćete učiti o svojoj sudbini. Mikula Seljaninovič je bacio torbicu preko ramena i otišao. I Svyatogor je skočio na konja i odjurio prema Sjevernim planinama. Svyatogor je jahao i jahao tri dana, tri noći, nije zaspao tri dana - stigao je do Sjevernih planina. Ovde su litice još gole, ponori još crnji, reke su duboke i besne... Pod samim oblakom, na goloj steni, Svjatogor je video kovačnicu gvožđa. U kovačnici gori jaka vatra, iz kovačnice cijedi crni dim, a po celom kraju se čuje zvonjava i kucanje. Svjatogor je ušao u kovačnicu i video: sedog starca koji stoji kod nakovnja, jednom rukom puše u meh, drugom udara čekićem po nakovnju, ali se na nakovnju ništa nije videlo. - Kovaču, kovaču, šta kuješ, oče? - Priđi bliže, sagni se niže! Svyatogor se sagnuo, pogledao i iznenadio se: kovač je kovao dvije tanke dlake. - Šta imaš, kovaču? “Evo dvije dlake sove, dlake sove – dvoje se vjenčaju.” - Za koga mi sudbina kaže da se udam? - Tvoja mlada živi na rubu planine u trošnoj kolibi.

Svyatogor je otišao na rub planine i pronašao oronulu kolibu. Junak je ušao u nju i stavio na sto poklon - vreću zlata. Svyatogor se osvrne i ugleda: jedna djevojka nepomično leži na klupi, prekrivena korom i krastama, i nije otvarala oči. Svyatogor se sažalio nad njom. Zašto on tu leži i pati? I smrt ne dolazi, i nema života. Svyatogor je izvukao oštar mač i hteo da udari devojku, ali mu se ruka nije podigla. Mač je pao na hrastov pod. Svyatogor je iskočio iz kolibe, uzjahao konja i odjurio do Svetih gora. U međuvremenu, djevojka otvori oči i ugleda: na podu leži junački mač, na stolu kesa zlata, i sva kora je spala s nje, a tijelo joj je bilo čisto, a snaga joj se vratila. Ustala je, pošla uz brdo, izašla na prag, sagnula se nad jezero i dahtala: sa jezera je gleda lijepa djevojka - stasita, i bijela, i rumenih obraza, i bistrih očiju, i lijepa- haired braids! Uzela je zlato koje je ležalo na stolu, napravila brodove, natovarila ih robom i krenula preko sinjeg mora da trguje i traži sreću. Gde god ona dođe, svi ljudi trče da kupe robu i dive se lepoti. Slava o njoj širi se Rusijom: stigla je do Svetih gora, a glasine o njoj stigle su do Svyatogora. Takođe je želeo da pogleda lepotu. Pogledao ju je i zaljubio se u djevojku. "Ovo je mlada za mene, ja ću se oženiti ovom!" Devojka se takođe zaljubila u Svyatogora. Vjenčali su se, a Svyatogorova žena počela mu je pričati o svom nekadašnjem životu, kako je ležala pokrivena korom trideset godina, kako se izliječila, kako je našla novac na stolu. Svyatogor je bio iznenađen, ali nije ništa rekao svojoj ženi. Devojka je odustala od trgovine, plovidbe morima i počela da živi sa Svyatogorom na Svetoj Gori.

Visoke su Svete Gore u Rusiji, njihove klisure su duboke, njihovi ponori su strašni. Tu ne raste ni breza, ni hrast, ni bor, ni zelena trava. Ni vuk neće tuda trčati, orao neće proletjeti; ni mrav nema od čega profitirati na golom kamenju. Samo junak Svyatogor jaše između litica na svom moćnom konju. Konj preskače ponore, preskače klisure i korača s planine na planinu.

Starac jaše kroz Svete planine. Ovdje se njiše majka sirna zemlja, Tu se njišu šume tamne, Brze rijeke izlivaju.

Junak Svyatogor je viši od tamne šume, on glavom podupire oblake, jaše kroz planine - planine se pod njim tresu, on se zabija u rijeku - sva voda iz rijeke prska. Jaše dan, dva, tri, pa stane, razape šator, legne, odspava, i opet njegov konj luta kroz planine.

Svyatogor junak je dosadan, tužno star: u planinama nema s kim da progovori, nema s kim da odmjeri snagu.

Htio bi otići u Rusiju, hodati s drugim junacima, boriti se s neprijateljima, poljuljati svoju snagu, ali nevolja je: zemlja ga ne podržava, samo se kamene litice Svyatogorska ne ruše pod njegovom težinom, ne padaju , samo im grebeni ne pucaju pod kopitima junačkog konja.

Svyatogoru je teško zbog njegove snage, nosi ga kao težak teret, rado bi dao pola svoje snage, ali nema nikoga. Bilo bi mi drago da radim i najteži posao, ali ne postoji posao koji mogu podnijeti. Šta god dodirnete rukom, sve će se izmrviti u mrvice, spljoštiti u palačinku.

Počeo bi da čupa šume, ali za njega su šume kao livadska trava. Pomerio bi planine, ali to nikome ne treba...

Pa putuje sam kroz Svete planine, glave opterećene melanholijom...

Eh, samo da nađem zemaljsku vuču, zabio bih prsten u nebo, vezao gvozdeni lanac za prsten, povukao nebo za zemlju, okrenuo zemlju naopačke, pomiješao nebo sa zemljom - potrošio bih malo snage! Ali gdje ga pronaći - žudnje!

Jednom je Svyatogor jahao dolinom između litica, i odjednom - živa osoba je hodala naprijed!

Neopisivi čovječuljak hoda, lupka svojim cipelama, noseći bisage na ramenu.

Svyatogor se oduševio: imao je s kim da porazgovara, i počeo je da sustiže seljaka.

On hoda sam, ne žuri, ali Svyatogorov konj galopira punom brzinom, ali ne može sustići seljaka. Čovjek hoda, ne žuri, bacajući svoju torbu s ramena na rame. Svyatogor galopira punom brzinom - svi prolaznici su ispred! Hoda brzim tempom - ne može svakoga da stigne! Svyatogor mu je viknuo:

Hej, bravo prolazniče, čekaj me! Čovjek je stao i spustio torbicu na tlo.

Svyatogor je dojurio, pozdravio ga i upitao:

Kakav teret imate u ovoj torbi?

A ti uzmi moju torbicu, baci je preko ramena i trči s njom preko polja.

Svyatogor se toliko nasmejao da su se planine tresle; Hteo sam da iščupam torbicu bičem, ali torbica se nije pomerila, počela sam da guram kopljem - nije se pomerila, pokušala sam da je podignem prstom - nije se podigla...

Svyatogor je sišao s konja, uzeo mu torbu desnom rukom, ali je nije pomjerio ni za dlaku. Junak je objema rukama zgrabio torbicu i povukao svom snagom, podigavši ​​je samo do koljena. Eto, utonuo je do koljena u zemlju, ne curi mu znoj niz lice, nego krv teče, srce mu se smrzlo...

Svyatogor je bacio svoju torbicu, pao na zemlju - tutnjava je prošla kroz planine i doline.

Junak je jedva došao do daha:

Reci mi šta imaš u torbici? Reci mi, nauči me, nikad nisam čuo za takvo čudo. Moja snaga je ogromna, ali ne mogu da podignem takvo zrno peska!

Zašto ne reći, reći ću: u mojoj maloj torbi leže sve zemaljske žudnje.

Svyatogor spusti glavu:

To je ono što znači zemaljska žudnja. Kako se zoveš, prolazniče?

Moje ime je Mikula Seljaninovich.

Vidim da niste obična osoba; možda mi možeš reći o mojoj sudbini; Teško mi je da se vozim sam kroz planine, ne mogu više ovako da živim na svetu.

Idi, junače, u severne planine. U blizini tih planina je kovanica. U toj kovačnici kovač kuje svačiju sudbinu, a od njega se uči o svojoj sudbini.

Mikula Seljaninovič je bacio torbicu preko ramena i otišao.

I Svyatogor je skočio na konja i odjurio prema Sjevernim planinama.

Svyatogor je jahao i jahao tri dana, tri noći, nije legao tri dana - stigao je do Sjevernih planina. Ovde su litice još gole, ponori još crnji, reke duboke i besne...

Ispod samog oblaka, na goloj steni, Svyatogor je ugledao kovačnicu gvožđa. U kovačnici gori jaka vatra, iz kovačnice cijedi crni dim, a po celom kraju se čuje zvonjava i kucanje.

Svyatogor je ušao u kovačnicu i video: sedog staraca koji stoji kod nakovnja, jednom rukom naduvava meh, drugom udara čekićem po nakovnju, ali se na nakovnju ništa nije videlo...

Kovaču, kovaču, šta kuješ, oče?

Priđi bliže, sagni se niže! Svyatogor se sagnuo, pogledao i iznenadio se: kovač je kovao dvije tanke dlake.

Šta imaš, kovaču?

Evo dvije dlake, kosa sa dlakom - dvoje ljudi se vjenčaju.

Za koga mi sudbina kaže da se udam?

Vaša mlada živi na rubu planine u trošnoj kolibi.

Svyatogor je otišao na rub planine i pronašao oronulu kolibu. Junak je ušao i stavio vreću zlata na sto. Svyatogor se osvrne i ugleda: jedna djevojka nepomično leži na klupi, prekrivena korom i krastama, i nije otvarala oči.

Svyatogor ju je sažalio. Zašto on tu leži i pati? I smrt ne dolazi, i nema života.

Svyatogor je izvukao svoj oštar mač, okrenuo se i udario djevojku mačem u grudi. Nije se pomerila, nije dahtala...

Svyatogor je iskočio iz kolibe, sjeo na konja i odjahao na Svete planine.

U međuvremenu, djevojka otvori oči i vidi: na podu leži junački mač, na stolu kesa zlata, i sva kora je spala s nje, i tijelo joj je bilo čisto, a snaga joj se vratila.

Ustala je, krenula uz brdo, izašla na prag, sagnula se nad jezero i dahtala: sa jezera je gleda lijepa djevojka - stasita, i bijela, i rumenih obraza, i bistrih očiju, i lijepa- haired braids!

Uzela je zlato koje je ležalo na stolu, napravila brodove, natovarila ih robom i krenula preko sinjeg mora da trguje i traži sreću.

Gde god ona dođe, svi ljudi trče da kupe robu i dive se lepoti. Njena slava se širi širom Rusije.

Tako je stigla do Svetih gora, a glasine o njoj stigle su do Svyatogora. Takođe je želeo da pogleda lepotu.

Pogledao ju je i zaljubio se u djevojku.

Ovo je mlada za mene, ovo je za koju ću se oženiti!

Devojka se takođe zaljubila u Svyatogora.

Vjenčali su se, a Svyatogorova žena počela mu je pričati o svom bivšem životu, kako je ležala pokrivena korom trideset godina, kako se izliječila, kako je našla novac na stolu.

Svyatogor je bio iznenađen, ali nije ništa rekao svojoj ženi.

Devojka je odustala od trgovine, plovidbe morima i počela da živi sa Svyatogorom na Svetoj Gori.

Četiri priče o epskom ruskom junaku Svyatogoru.

Šta su epovi? Epa je žanr narodne umjetnosti koji se prenosio usmeno s koljena na koljeno. Zahvaljujući ovoj tradiciji, još uvijek možemo mnogo naučiti o vremenu kada nije bilo televizije, novina, pa čak ni knjiga.

Epi se razlikuju od bajki po tome što su se takvi događaji, junaci, zapravo dešavali u stvarnoj istoriji. Možda su neke stvari bile preuveličane, ulepšane ili zaboravljene, ali sama suština, nit radnje priče se praktički nije menjala tokom vremena i preživjela su do danas kao priče o nekad događajima u jednoj prelepoj, čak i melodičnoj vili- tale form.

Prije samo nekoliko decenija, epovi su tretirani s predrasudama, gotovo kao priče za laku noć nekog Hansa Christiana Andersena, ali sada se epovi razmatraju čak i sa istorijskog, istraživačkog gledišta. Oni sadrže mnoge potvrde istorijskih činjenica koje su se stvarno dogodile i postojećih heroja, koji se danas nazivaju epovima. Epics, Byl- priča o životu istorijskog heroja, heroja, ili priča o događaju, priča koja se nije dogodila u nečijoj mašti.

Junak ovog materijala, sam Svyatogor, je epski junak, div, čija je visina dosezala iznad šume, do samih oblaka. Neki istraživači misterija istorije, koji proučavaju divove koji su navodno nekada postojali na zemlji, potomke Lemurijanaca, klasifikuju epove o Svyatogoru kao činjenice koje potvrđuju postojanje divovskih ljudi na zemlji u dalekoj prošlosti. Dok hoda i jaše, drveće se trese i njiše. Iznenađujuće, Svyatogor, kao heroj i heroj s nadljudskom snagom, praktički ne sudjeluje ni u kakvim ratovima i živi negdje odvojeno, bez komunikacije s ljudskom rasom. Ne putuje u Rusiju, već stalno živi u Svetoj Gori.

Slovenske priče o Svyatogoru (IZDANJE: „Epi“. Lenjingrad, 1957):

Bylina: SVYATOGOR I ZEMALJSKA ŽUDNJA

Svyatogor se spremio za šetnju po otvorenom polju,

Osedla svog dobrog konja

I vozi kroz otvoreno polje.

Svyatogor nema s kim odmjeriti snagu,

A snaga je u venama

Ovako blista životom.

Osećam se teško, kao teška trudnoća.

Evo šta Svyatogor kaže:

„Kako bih našao vuču,

Tako bih podigao cijelu zemlju.”

Svyatogor pregazi u stepi

Za malu torbu sedla;

Uzima lovca, dodiruje torbicu - ona se neće sakriti,

Ako pomakne prst, neće se klati,

Dovoljno je konja udariti rukom - neće se dići.

“Dugo godina sam putovao po svijetu,

Ali takvo čudo nisam doživeo,

Nikad nisam video ovakvo čudo:

Mala torba

Neće se sakriti, neće se srušiti, neće se podići.”

Svyatogor silazi sa svog dobrog konja,

Zgrabio je torbicu objema rukama,

Podigao torbicu iznad kolena -

I Svyatogor se utonuo u zemlju do koljena,

A na bijelom licu nisu suze, nego krv teče.

Gdje se Svyatogor zaglavio, nije mogao ustati,

To je za njega bio kraj.

Bylina: SVYATOGOR I GROB

Kako je Ilja jahao na dobrom konju,

Dok sam i sam razmišljao o tome:

„Kakav sam ja nosilac heroja?

U borbi smrt nije zapisana,

Kao u tuči, nije rečeno.

Ići ću i u svece i planine,

provjerit ću heroje,

Govorim li o Jegor-Svyatogoru?

Ima iskusnih heroja i velikih,

On je, da, bio je iz planina,

Još ga nisam probao.”

Iljušenka Muromets je svratila

Jeste li sigurni da ovdje ima visokih planina?

Klisure ispod su bile guste.

Kako čudovište jaše je čudo,

Još uvijek sjedi na dobrom konju,

Nikad nije video takvo čudo,

Nikad nije čuo takvo čudo.

Kako je odjahao na dobrom konju,

Udari svojom herojskom batinom

Oduvaću ga ovde.

I nekako čudovište dolazi,

Sjedi na konju i drijema,

Uostalom, čudo se neće osvrnuti,

On okleva napred.

Ilya Muromets je bio ovdje,

I sam je malo razmislio o tome:

„Kao što sam nekada vozio i naleteo na,

Čim sam uhvatio male glave,

Šutirao sam neke dobre konje.

Sada nemam istu snagu kao prije,

Moguta je postao, ali nije isti.”

I udario ga je batinom i u vlažni hrast -

Hrast se raspao, ali bio je sirov.

Kao drugi put sam naleteo na čudovište,

Tukao sam mu nasilnu glavu -

Kao da sjedim na konju i drijemam,

Čudo se nikada neće osvrnuti unazad,

Ali na dobrom konju neće posrtati

Od tog herojskog udarca.

Kako je Ilja naleteo ovde po treći put,

Ovde sam ga jako jako udario,

Udari ga jako.

Čudovište se sagnulo nazad

Uhvatila je Ilju za žute uvojke,

Spustio ga je u džep i duboko,

Vozio je naprijed i išao naprijed.

Taj konj je postao kod Svyatogora,

Noge su mi počele klecati,

Iz svakog razloga počeo je posrtati.

Ali Jegor nije govorio ni o čemu:

„A šta je s tobom, ti si herojski konj,

Noge su počele da se savijaju,

Hoćeš li nabasati na ovo mjesto?”

I konj mu je govorio o tome:

“Teško je nositi dva heroja”

Noge su počele da se savijaju,

Spotaknuti se preko ivice,

Kako dva heroja jašu ovdje

I na meni, na dobrom konju.”

Kako je stavio ruku u džep?

Kako sam Iljušenku izvadio iz džepa,

Poceo sam da ga pitam:

„Šta si ti, hrabar, dobar momak?

Usuđuješ se da naletiš na mene sada,

Udari me tri puta.”

I Ilja kaže ove riječi:

„Da, moram da te upoznam,

Vaša je snaga da probate.

Kako se tvoja slava raširila

Po svim zemljama, čak i po svim hordama,

Kako si bio jak, -

Zato sam sada pretrčao

Na tebi, dobri druže." —

„Hvala, Iljušenka Muromets,

Kako si naletio na mene i udario me?

Tri puta ovde, tri velika, -

Kao da su ga tri puta ugrizli kao komarac, -

Ali hvala ti za ovo, na kraju krajeva,

Upoznali ste me.

budi moj mali brat,

I dalje ću biti stariji brat.

ako te udarim,

Kao da si ti jedini postao prah,

Vaše kosti bi se razletele."

Idemo uz selgas, uz splavove

Reci, pokaži prebivalište.

Stigli su na jedno mesto,

Tamo leži kovčeg, ali on je kameni,

Uostalom, kovčeg leži i sređen.

"Oh, Iljuša, lezi u kovčeg."

Ilja je pao u ovaj kovčeg, -

Kako se Ilijin kovčeg neće zalijepiti,

Veoma široka, veoma duga.

„Ne, tako se ne gradi kovčeg,

Sada ne mogu da jedem ovo.”

Svyatogor kaže ove riječi:

„Izađi, Ilja, tiho se nasmej,

I kovčeg nije napravljen za tebe, na kraju krajeva,

I mislim da će to sada uspjeti.”

Ilja je izašao iz groba i rekao:

"Nije u redu da ležiš u ovom kovčegu"

Ipak, nećete moći da napustite grob.”

Da, čim je Svyatogor legao, na kraju krajeva,

Da, izgleda da ima kovčeg.

“Pokrij poklopac, ipak,”

Poklopac je tu, baš tu.”

Kako je Ilja stavio poklopac?

Bilo da je Svyatogor ili on.

"Kako ste skinuli poklopac?"

Ilya je ipak krenuo da radi na poklopcu, -

Kao da je poklopac ovde narastao

Nije mogao, nije mogao, ali nije mogao uzeti poklopce,

Jednostavno ne može uzeti poklopce.

Kao onaj i Iljuša Muromets

Sa svojom herojskom batinom

Puca ovaj poklopac.

“Kako, kako da izađem iz groba?”

Ilya je udario ovdje, ali toljagom -

Ovdje sam ispustio obruč i nekoliko zelenih;

Udario je, pošto je obruč zelen -

Ovdje je bio još jedan obruč;

Treći put je pogodio zeleni obruč -

Treći put obruč je postao zelen.

Ali sada pjevaju Jegoru i njegovoj slavi,

Kako su obruči postali oko kovčega.

„Uzmi mač i moćne,

Uostalom, bič, bič i ovi obruči,

Pusti me da izađem iz groba!”

Patka ga uzima, ali mač, -

Da, on ne može da podigne svoj mač.

„Ali ne, ti si, junače, Svyatogor,

Ne mogu da ti skinem mač sa zemlje,

Ne mogu se sada podići sa zemlje.”

„Ilja, dođi, siđi dole,

Do kovčega i do pukotine,

Uzdahnuću i dati ti još

Snaga u tebi je sada udvostručena,

Kako ćeš posjedovati moj mač?

Uostalom, on, Iljuša, pao je do pukotine,

Uzdahnuo je, ustao sa mačem,

Kako je bocnuo i sabljom -

Zeleni obruči su trčali,

Drugi put sam ga kucnuo - obruči su bili zeleni.

Ovdje pjevaju slavu Svyatogora.

„Kako to, Iljuša, do pukotine,

Uzdahnuću – sva moja snaga biće s tobom.” —

“Ne brini više za svoju snagu.” —

„Ako padneš, možda drugi put,

Uzdahnuo bih sa uzdahom i mrtvima,

Trebalo je da zaspiš kraj kovčega,

Kako bi tvoj život završio ovdje?

Kako si, Iljušenka Muromets,

Kako da te vežem za svoj hrast?

do mog velikog groba,

Kako na kraju krajeva vezati dobrog konja,

Zaveži ga čvrsto,

Da čak i dobar konj može umrijeti ovdje,

Niko ne može posjedovati dobrog konja,

Dobar konj, još uvijek heroj.”

Kako je Ilja vezao svilene uzde

Uostalom, on je i dalje dobar konj -

Evo Svyatogora, evo dobrog konja.

Ovdje pjevaju slavu Svyatogora,

Slava se peva vekovima i vekovima,

I slava mu neće zaobići.

Bylina: Svyatogor i Ilya Muromets

U slavnom gradu Muromlji,

U selu je bilo Karačarovo,

Ilya Muromets, seljački sin, sjedio je u Sydneyu,

Sydnam je bio u zatvoru trideset godina.

Car i njegov otac su odlazili

Sa majkom da radim neki seljački posao.

Kako su došla dva šetača

Ispod tog prozora je nešto krivo,

Kaliki izgovaraju ove riječi:

„O, ti, Ilja Muromets, seljački sine!

Otvori široke kapije za Kalikame,

Pustite malog dječaka u svoju kuću.”

Ilya Muromets drži odgovor:

„Oh, vi mali pješaci!

ne mogu otvoriti široku kapiju,

Sjedim u Sidneju trideset godina.

Nemam kontrolu nad svojim rukama ili nogama.”

Prolaznici opet pričaju;

„Ustani, Ilja,

širom otvori kapiju,

Pustite ga u vašu kuću."

Ilya je pokazao svoje brze noge,

Širom otvorio kapiju

I pustio je Kalik u svoju kuću.

Došli su šetači,

Polažu krst prema pisanoj riječi,

Klanjaju se na ucen nacin,

Sipaju čašu mednog pića,

Donesu ga Ilji Muromecu.

Kako je pijanica Medvyapago popila čari,

Njegovo junačko srce je planulo,

Njegovo bijelo tijelo počelo se znojiti.

Kaliki će izgovoriti ove riječi:

„Šta osećaš u sebi, Ilja?“

Ilja se tukao po čelu, Kalik je čestitao:

“Čujem veliku snagu u sebi.”

Pešaci kažu:

„Ti, Ilja, bićeš veliki heroj,

I smrt u borbi nije za tebe napisana:

Borite se i borite sa svakim herojem

I sa svom hrabrošću;

I ne izlazi toliko da se boriš sa junakom Svyatogorom:

Zemlja ga nosi na sebi silom;

Nemojte se boriti sa Samsonom, herojem:

Ima sedam anđeoskih dlaka na glavi;

Nemojte se svađati ni sa porodicom Mikulov:

Majka zemlja ga voli;

Ne idi ponovo na Volgu Seslavich:

Neće ga uzeti silom, već lukavstvom i mudrošću.

Iznesi, Ilya, svog herojskog konja,

Izađi na otvoreno polje u prostranstvu,

Kupite svog prvog pastuha

Stavite ga u brvnaru na tri mjeseca,

Nahrani ga bijelim prosom,

I proći će tri mjeseca,

Gledajte pastuha u bašti tri noći

I otkotrljaj pastuha na tri rose,

Dovedite ga do visokog tyna:

Kako će pastuh preskočiti zupce?

I ovako, i onako,

Vozite ga gde god želite

On će te nositi."

Ovdje se Kaliki izgubio.

Ilja je otišao kod roditelja i oca

Za taj seljački posao,

Potrebno je očistiti pad od hrastovog trupca:

Sve je nokautirao

Istovario ga u duboku reku,

I sam je otišao kući.

Otac i majka su se probudili iz čvrstog sna

Uplašili su se: „Kakvo se to čudo dogodilo?

Ko bi uradio posao za nas?”

Posao je obavljen i oni su otišli kući.

Kada su došli kući, vidjeli su:

Ilya Muromets šeta oko kolibe.

Počeli su da ga pitaju kako se oporavio.

Ilya im je rekao,

Kako su šetači dolazili,

Dali su mu da pije med:

I od tada je počeo da kontroliše ruke i noge,

I dobio sam veliku moć.

Ilja je otišao na otvoreno polje Razdolice,

Vidi: čovjek nerazborito vodi pastuha,

Burago čupavog pastuha.

Ilya je kupio tog pastuva,

Ono što je čovjek tražio, dao je;

Stavio sam pastuha u brvnaru na tri mjeseca,

Nahranio sam ga belojarskim prosom,

Dao mu svježu izvorsku vodu;

I prošla su tri mjeseca,

Ilja je počeo da ugađa pastuva u bašti tri noći;

Razvaljaj ga na tri rose,

On me je doveo na visoko mesto,

I snježna mećava je počela da skače preko zupca,

I u ovom smjeru, i u drugom smjeru.

Ovdje je Ilya Muromets osedlao dobrog konja, zauzdanog

Uzeo sam ga od oca, od mamine blagosiljateljice oproštaja

Ilja je uletio u bijeli platneni šator na otvorenom polju,

Postoji šator ispod velikog vlažnog hrasta,

A u tom šatoru je popriličan herojski krevet:

Korito doline je deset hvati,

Širina kreveta je šest hvati.

Ilja je dobrog konja vezao za hrast,

Legao je na taj herojski krevet i zaspao.

I herojski san je jak:

Tri dana i tri noći.

Trećeg dana ga je čuo dobri konj

Velika buka ispod srebrne strane:

Majka sira, zemlja se njiše,

Tamne šume se tresu,

Reke se izlivaju sa strmih obala.

Dobar konj kopitom udara o vlažno tlo,

Ne mogu probuditi Ilju Murometsa.

Konj je govorio ljudskim jezikom:

„O, da, Ilja Muromets!

Spavaš na sebi, spavaš,

Ne znaš ništa loše o sebi:

Svyatogor junak ide u šator.

Pustio si me na otvoreno polje,

I sami se popnite na oštar hrast.”

Ilya je pokazao svoje brze noge,

Pustio je konja na otvoreno polje,

I sam se isticao u vlažnom hrastu.

Vidi: junak jaše iznad šume koja stoji,

Naslanja glavu na hodalicu ispod oblaka,

Kristalni kovčeg nosi na ramenima.

Došao je junak do hrastovog sira,

Skinuo je kristalni kovčeg sa svojih ramena,

Otključao je kovčeg zlatnim ključem:

Ispostavilo se da odatle dolazi herojska supruga.

Kakva lepota na ovom svetu

nije viđeno i nije čulo:

Visoka je i ima tanak hod.

Oči bistrog sokola, obrve crnog samura,

Od haljine tijelo je bijelo.

Kako si izašao iz tog kovčega?

Sakupila ga je na sto, položila polomljene stolnjake,

stavio sam šećer na sto,

Iz kovčega je izvadila piće s medom.

Svyatogor heroj je ručao

I on i njegova žena otišli su u šator da legnu,

Radite različite stvari iz zabave.

Tu je heroj zaspao.

I njegova prelijepa, herojska žena

Otišao sam u šetnju po otvorenom polju

I ugledala je Ilju u vlažnom hrastu.

Ona kaže ove riječi:

„Oh, ti, krupni, dobri momče!

Skini se sa hrastovog sira

Siđi i stvori ljubav sa mnom,

ako ne slušaš,

Probudiću junaka Svyatogora i reći mu,

Da si me silom doveo u grijeh.”

Ilya nema šta da radi:

Ne možete razgovarati sa ženom, a ne možete se slagati sa Svyatogorom;

Sišao je sa onog hrastovog sira

I uradio je naređeni posao.

Ljepota, junačka žena, uzela ga je,

Stavila ga je u duboki džep svog muža

I probudila je muža iz čvrstog sna.

Svyatogor junak se probudio,

Stavio je svoju ženu u kristalni kovčeg,

Zaključano zlatnim ključem

Uzjahao je dobrog konja i odjahao na Svete Gore.

Njegov dobri konj je počeo da se spotiče,

I tuče ga junak svilenim bičem

duž debelih bedara,

I konj će govoriti ljudskim jezikom:

„Pre nego što sam nosio heroja i herojsku ženu,

A sad nosim herojsku ženu i dva heroja:

Divya će me bocnuti!”

I junak Svyatogor je izvukao Ilju Murometsa

Iz džepa i počeo da ga ispituje,

Ko je on i kako je ušao u njegov duboki džep.

Ilja mu je sve rekao po istini, po istini.

Tada je Svyatogor ubio svoju herojsku ženu,

I razmijenio sam krstove sa Ilijom

I zvao ga je mali brat.

Svyatogor je Ilyu naučio sve hvatove,

herojska putovanja,

I otišli su na Severne planine,

I vozili su se putem do velikog groba,

Potpis na tom kovčegu glasi:

„Kome ​​je suđeno da leži u kovčegu, ležat će u njemu.”

Noga Ilya Muromets:

Za njega je kuća i velika i široka.

Svyatogor je heroj legao:

Kovčeg ga je udario.

Heroj izgovara ove riječi:

“Kovčeg je definitivno napravljen za mene.

Uzmi poklopac, Ilja, zatvori me.”

Ilya Muromets odgovara:

„Neću uzeti poklopac, veliki brate,

I neću te zatvoriti:

praviš veliku šalu,

Hteo sam da se sahranim.”

Junak uze poklopac i njime zatvori kovčeg;

Da, kako sam te htio odgajati,

Nema šanse;

Borio se i pokušao podići i rekao

Ilya Muromets:

„O mali brate!

Očigledno, sudbina me je tražila,

Ne mogu da podignem poklopce

Pokušajte da podignete lice."

Probao sam Ilya Muromets

Podigni poklopac, ali gde je on!

Svyatogor heroj kaže:

"Uzmi moj mač sa blagom i udari preko poklopca."

Ilya Muromets nije u stanju ni da podigne Svyatogorova

Treasure Sword.

Svyatogor junak ga zove:

„Sagni se do kovčega, do male pukotine,

Udahnut ću vam herojski duh.”

Kako se Ilya sagnuo

I Svyatogor junak je udahnuo na njega

Sa svojim herojskim duhom:

Ilja je osetio da je snaga u njemu

Porastao je tri puta više nego ranije,

Podigao je mač s blagom i udario preko poklopca.

Od tog velikog udarca

Iskre su letele

A gdje je udario mač s blagom?

Na tom mjestu je izrasla željezna traka.

Svyatogor junak ga zove:

„Zagušljivo mi je brate mali,

Pokušajte ponovo udariti mačem po poklopcu.”

Ilya Muromets je udario duž naslovnice,

A onda je izrasla gvozdena traka.

Svyatogor heroj će ponovo govoriti:

„Gušim se, mali brate:

Sagni se preko pukotine, ponovo ću disati na tebe

I daću ti veliku snagu.”

Ilya Muromets odgovara:

„Imaću snage, veliki brate;

U suprotnom se zemlja neće nositi na sebi.”

Svyatogor heroj je rekao ovdje:

„Dobro si uradio, mali brate,

Da nisi poslušao moju zadnju komandu:

udahnuo bih mrtvog duha na tebe,

A ti bi ležao mrtav pored mene.

A sada zbogom, uzmi moj mač sa blagom,

I dobrotu mog herojskog konja

Zaveži ga za moj kovčeg.

Niko osim mene ne može kontrolisati ovog konja.”

Tada je mrtav duh izašao iz pukotine,

Ilya se oprostio od Svyatogora,

Vezao svog dobrog konja za taj kovčeg,

Svyatogorov je opasao rizničara mača

I otišao sam na otvoreno polje u prostranstvu.

Bylina: SAHRANJE SVYATOGORA

Vozili su se ovamo, Svyatogor i Ilya, kuda, Bog zna. Voze, voze, gledaju - naleteli su na sanduk. Kovčeg je veliki, nikome ne staje. Stoji prazna. Svyatogor kaže Iliji:

- Pa probaj, lezi, zar ti nije posjekotina?

Ilja je poslušao i legao kao malo dete u kovčeg. Kovčeg nije građen po njemu. I Svyatogor je legao - baš za njega.

Pa, pokušao sam, hoće da ustane. Ali neće moći da izađe iz kovčega: poklopac je zatvoren. Kaže Ilji:

"Rubi", kaže, brate, svom snagom.

Ilja je podigao batinu i počeo da udara po kovčegu: Kad udari, gvozdeni obruč će ga pogoditi. Drugi put kada udari, drugi obruč će skočiti. Svyatogor kaže:

- Ne, očigledno ne mogu da izađem odavde. A zašto si se popeo?

Da li želite da se osećate kao pravi heroj i da svoje slobodno vreme provedete u zabavi i na svežem vazduhu? Jahanje u Harkovu je upravo ono što vam treba. Jahanje za djecu i odrasle po najatraktivnijim cijenama.

Moćni div Svyatogor je najmoćniji lik u drevnim ruskim epovima. Međutim, junak se ne bori protiv neprijatelja i ne štiti ruske zemlje, on se pojavljuje u legendama za poučne lekcije i kao simbol bezgranične, neodoljive moći. Div se vidi u samo pet legendi, a u dvije ga prati.

mitologija

Poreklo Svyatogora je položeno u slovenskoj mitologiji: div je sin boga stvoritelja Roda. Zadatak heroja je zaštititi svijet Reveala od invazije zlih čudovišta iz Navija. Do Yava se može doći kroz ulaz, koji se nalazi blizu podnožja stuba koji uzdiže nebo. Svjetsko drvo (kako se zvao stup) nalazilo se u svetim planinama - otuda i ime diva. S druge strane "barikade", na ulazu u Nav, dežurala su tri mračna diva - Gorynychs, koji su pokušavali da ne ispuste duše mrtvih, željni bijega. Svyatogor je bio u stalnom sukobu s Gorynya, Dubynya i Usynya.

Tokom vladavine Konstantinopolja, džinovski heroj je saznao svoju sudbinu: prema proročanstvu, čudovište od zmijske krvi koje živi u dubinama mora bilo je predodređeno za njegovu ženu. Svyatogor je bio uznemiren, ali je ipak otišao u potragu za nevjestom. Mitski junak je završio na ostrvu koje su ljudi napustili, gdje je naišao na zmiju. Od straha ju je udario mačem, napustio altin i nestao.

U obliku zmije bila je prelijepa kraljica po imenu Plenka, začarana od gospodara mora. Nakon udarca, čarolija je pala, djevojka je uspjela umnožiti novac koji je ostavio div i oživjeti ostrvo - ljudi su se vratili na komad zemlje usred beskrajnog mora, rasli su hramovi i palače. Film je odlučio da poveća zlato i drago kamenje trgovanjem u Carigradu, gdje je i otišao. Ovdje je junakinja upoznala Svyatogora, udala se za njega i rodila gomilu djece, od kojih potječu mnogi narodi svijeta.


Kada se otvorio put u kraljevstvo nebeskih bogova, Svyatogor se, postavljajući jednu planinu na drugu, ukazao Višenu. Div je tražio od vladara da ga obdari izuzetnom snagom kako se nijedan bog ili duh ne bi mogao porediti s njim. Velikodušni Višen je ispunio Svyatogorovu želju, ali je predvidio da će junak biti poražen ljudskim lukavstvom i kamenom. I tako se dogodilo - kćer je morala dati zemaljskom čovjeku Vanu, koji je nadmudrio junaka, a crni Velesov kamen, koji je upio zemaljske žudnje, zabio je diva u zemlju do pojasa. Svyatogor se pretvorio u planinu Ararat.

Priča lika odjekuje herojima drevnih grčkih legendi - u njima živi titan Atlant, oženjen oceanidom Plejonom i koji je kasnije postao stijena.

Slika i legende

Iz mitologije Svyatogor je prešao u epove. Junak se u kasnijim narodnim legendama pojavljuje kao „beskorisni“ junak, jer ne čini briljantne podvige, a njegova snaga ne vodi ničemu dobrom. Istraživači vjeruju da je Svyatogor personificirao nekontrolisanu životinjsku moć, koja je osuđena na smrt.


Karakterizacija heroja je impresivna: ogroman div jaše na jednako velikom konju - "više od šume koja stoji, niže od hodajućeg oblaka". Glava je krunisana kacigom koja dodiruje oblake. Neizostavan atribut slike bio je orao koji sjedi na desnoj ruci. Kada moćni Svyatogor galopira zemljom, rijeke se izlijevaju iz svojih obala, a šume se njišu.

Lik se pojavljuje u epovima sa tri priče. U jednoj legendi, on se hvali svojom snagom i tvrdi da bi lako mogao prevrnuti Zemlju. Orač je odlučio ismijati moćnika tako što mu je predao vreću sa „zemaljskim gazom“, koju Svyatogor nije mogao podići - samo je zabio noge duboko u zemlju. Tu je njegov život završio. U drugoj priči, Mikula je, sažalivši se nad junakom, ispričao tajnu torbe.


Ep s Iljom Muromecom također ima dvije opcije. Jednom se Svyatogor susreo sa ruskim herojem, koji je počeo da tuče diva toljagom, ali udarci su bili poput ujeda komaraca. Da smiri protivnika, Svyatogor je stavio Ilju i konja u džep. Na putu su junaci naišli na kameni kovčeg, u koji je Svyatogor odlučio da legne iz šale i nikada nije mogao da skine poklopac. Umirući, izdahnuo sam dio moćne snage Ilje Murometsa.

Druga legenda govori o izdaji Svyatogorove žene sa ruskim herojem. Ilya Muromets zaspao je slatkim snom pod hrastom na otvorenom polju. Tri dana kasnije, džin je dojahao na ovo mjesto na konju sa kristalnim kovčegom u kojem je sakrio svoju lijepu ženu. Dok je spavao na dugom putu, njegova žena je opčinila Ilju i potajno ga stavila u mužev džep. Kada je tajna otkrivena, Svyatogor je ubio nevjernu ženu, ali se sprijateljio s Murometsom.


Treća epska priča govori o ženidbi diva, ponavljajući zaplet iz mitologije uz manje izmjene. Mikula Seljaninovič je poslao Svyatogora vidovitom kovaču kako bi mogao ispričati detalje svoje buduće sudbine. Koval je prorekao da će gost za nevjestu imati čudovište iz primorskog kraljevstva, koje se nakon udarca mačem pretvorilo u ljepoticu. Čuvši za djevojku lijepog izgleda, Svyatogor je otišao da se udvara. Nakon vjenčanja primijetio sam ožiljak na grudima moje supruge i vjerovao da se sudbina ne može izbjeći tek tako.

U kulturi

Svyatogor je inferioran u popularnosti u kulturi i umjetnosti u odnosu na druge heroje. Junak se spominje u legendarnoj bajci "Ilja Muromets", koju je snimio režiser Aleksandar Ptuško 1956. godine. U filmu nastalom prema epovima, ali i djelima, dominantni junak na poklon dobija džinovski mač.


Moderna djeca su također upoznata sa Svyatogorom. U crtanom filmu "Aljoša Popović i zmija Tugarin" (2004.) mač ide Aljoši, ali ovdje lik, koji je predstavljen kao rostovski svećenik, vlastitom rukom predaje oružje. On je to izgovorio.

Poznavaoci umjetnosti imaju priliku da se dive slici „Svyatogor“, koju je naslikao Nikolas Rerich 1938. godine. Umjetnik se više puta okrenuo temi epskih heroja, pokušavajući prenijeti moć ruskog naroda. Džin je prikazan na pozadini planina prekrivenih snegom, a koje su to tačno i dalje misterija. Možda Himalaje, jer je slikar stvorio još jedno remek-djelo na ekspediciji u Centralnu Aziju.


“Svyatogor” kombinuje ruske i orijentalne elemente: junak je odjeven kao tipični drevni ruski ratnik, ali njegove crte lica su azijske. Slika je eksponat Moskovskog muzeja orijentalnih naroda.

U Kolomni je sredinom 90-ih godina prošlog veka otvoren Centar za rusku vojnu kulturu „Svyatogor“. Djeca i tinejdžeri uče osnove ruske borbe prsa u prsa, mačevanja, gađanja, proučavaju mitologiju i historiju nošnje.