Šta znači izreka „ko se sjeća starog, pazi“? „a ko zaboravi imaće i jedno i drugo“ Staro će se pamtiti, a biće i nastavka.

Ko se seća starog, paziće(značenje) - ruska poslovica koja poziva na zaborav starih zamjerki i život, takoreći, od nule.

U svom doslovnom značenju, poslovica poziva da se oduzme oči onome ko se sjeća starih jada.

- „Ko se seća starog, ne vidi se.”

- „Ko se seća starog (ili: pamti) ne vidi se.”

Izreka je navedena u Objašnjavajućem rečniku živog velikoruskog jezika za reč "stari":

- "Ne pamti stare stvari"

- "Ko se seća starog (i: pamti) ne vidi se."

Izreke „Ko se sjeća starog, pazi“, „Ko se sjeća starog, đavo će ga povući u smrt“ navedene su u Velikom rječniku objašnjavajućih i frazeoloških rječnika (1904.).

Primjeri

„Hajde da se ne sećamo šta se dogodilo“, rekao je dirnuti Mihail Averjanjič sa uzdahom, stisnuvši mu čvrsto ruku.

(1890), br. 4, 7 - o pomirenim komšijama:

„Ujače. Ko se seća starog, pazi. Bog je milostiv, sve će biti dobro."

Grigorovich

“Moj ujak Bandurin”: “Basta”, rekao je moj ujak, “ ko se seća starog neka pazi, - i pružio mu ruku."

(1818 - 1883)

„Petuškov” 5: „Eh Vasiljevna! ko se seća prošlosti ne vidi se. Nije li? Nisi ljuta na mene, zar ne?"

" " (1861), gl. 25: " Ko se seća starog, pazi“, – rekla je Ana Sergejevna, „pogotovo što sam, govoreći po savjesti, i ja tada zgriješila... Jedna riječ: nastavimo biti prijatelji.”

"Bilješke lovca" (1847-1851), Pjotr ​​Petrovič Karatajev: "Pa, pa šta", konačno je rekao, " ko se seća starog neka pazi… Nije li?".

(od zadnjeg. "Ko se seća starog, pazi" - o nevoljkosti da se prisjetimo prošlih pritužbi, nevolja itd.)

1) originalna vrijednost;

2) potreba da se prisete starih žalbi.

  • - vidi takođe /...

    Rječnik-priručnik o interpunkciji

  • - Vidi LJUBAV -...
  • - Don. About smb. neizvjesno. SDG 1, 25...

    Veliki rječnik ruskih izreka

  • - =...

    Pravopisni rečnik ruskog jezika

  • - /,...

    Zajedno. Apart. Crtice. Rječnik-priručnik

  • - osim toga, to je kolokvijalno. sindikat...

    Eksplanatorni rječnik Efremove

  • - ...

    Pravopisni rječnik-priručnik

  • - za to "...

    Ruski pravopisni rječnik

  • - o prednostima, prednosti lukavstva nad jednostavnošću Zanimljivo je zapamtiti da je u Engleskoj, pod kraljicom Elizabetom, pravo nošenja krzna i repova krzna raznih životinja ovisilo o rangu osoba: na primjer, za niže klase ...
  • - Ko se seti starih stvari, biće kažnjen od đavola. sri „Basta“, rekao je stric, „,“ i pružio mu ruku. Grigorovich. Moj ujak Bandurin...

    Mikhelsonov eksplanatorni i frazeološki rječnik

  • - Ko je jednostavan ima kravlji rep, a ko je lukav, sve je u prednostima, prednosti lukavstva nad jednostavnošću...
  • - Ko se seća starih stvari, pazi. “Ko se seti starog, biće kažnjen od đavola.” sri Basta, reče čiča - ko se sjeti starih stvari, skrene pogled - i pruži mu ruku. Grigorovich...

    Mikhelsonov eksplanatorni i frazeološki rečnik (orig. orf.)

  • - Vidite DOSTA -...

    IN AND. Dahl. Izreke ruskog naroda

  • - Vidi ZLOUPOTREBA -...

    IN AND. Dahl. Izreke ruskog naroda

  • - Vidi HVALA -...

    IN AND. Dahl. Izreke ruskog naroda

  • - Vidi Tuga -...

    IN AND. Dahl. Izreke ruskog naroda

„Ko se seća starog, ne vidi se, a ko zaboravi oboje je“ u knjigama

65 Vrijednost osobe treba biti određena onim što daje, a ne onim što prima

Iz knjige Pravila života Alberta Ajnštajna od Percy Allana

65 Čovjekovu vrijednost treba odrediti prema onome što daje, a ne prema onome što prima.

Pravilo 72. Ko će se sjetiti starog...

Iz knjige Pravila ljubavi od Templar Richard

Pravilo 72. Ko će se setiti starog... Znam jednu ženu čiji je muž napustio nju i njenu decu pre dvadeset godina i pobegao sa drugom. Nikada mu nije oprostila, još uvijek osjeća gorčinu od ove izdaje i muči se zbog toga. I usput, zapamtite pravilo 70, ono se još uvijek broji

Ko će se setiti starog...

Iz knjige Književne novine 6256 (br. 52 2010.) autor Književne novine

Ko će se setiti starog... Klub od 12 stolica Ko će se setiti starog... MEMOARA „DS KLUBA“ Sredinom 1967. godine desio se neverovatan događaj u životu Književnog glasnika: u CK KPSU, koju mi ​​danas potpuno nekažnjeno zalivamo slobodom „iz stotina hiljada baterija“,

Stanislav Kunjajev KO ĆE SE PAMTI STAROG... (Otvoreno pismo Vladimiru BUŠINU)

Iz knjige Dan književnosti u novinama #58 (2001 7) autor Dnevnik književnosti

Stanislav Kunjajev KO ĆE SE SEĆATI STAROG... (Otvoreno pismo Vladimiru BUŠINU) Volođa Bušin me je pozvao u februaru ove godine i kaže: - Čestitam ti, Stanislave, na objavljivanju dnevnika tvoje majke u časopisu. Ona je prava sovjetska osoba. Ne kao ti.

III Od istog do istog,

Iz knjige Emil iz 19. stoljeća autor Esquiros Alphonse

III Od istog do istog, 15. januara 185.... Ništa ti nisam rekao, nego meni? da li sam ti trebao reći? tako puno. Zato vam pišem. Bilo je dva sata kada sam juče zvao na kapiju vašeg zatvora. Nakon nekoliko minuta razgovora sa direktorom, uveo me je čuvar sa gomilom ključeva

IV Isto za isto

Iz knjige Emil iz 19. stoljeća autor Esquiros Alphonse

IV Isto istom 3. aprila 185...Konačno sam dobio vest o vama? od M. Ono što mi je rekao malo me je smirilo. Nemojte misliti da sam zaboravila vaše upute u vezi Emila. Trudim se što je više moguće da ga stavim u direktan kontakt sa objektima oko njega. At

Osim toga

od Dorofey Avva

Štaviše, ne čudi se, sine moj, ako, na putu koji vodi u tugu, upadneš u trnje i blato; opet će se desiti glatka mjesta: jer oni koji su u podvigu ponekad padaju, a ponekad (sebe) svrgnu (svoje protivnike). Veliki Job je rekao: Nije li život čovjeka na zemlji iskušenje (Jov

Osim toga

Iz knjige Duševna učenja od Dorofey Avva

Osim toga, kao što senke prate tela, tako i iskušenja prate ispunjenje zapovesti, jer niko, rekao je Veliki Antonije, neće ući u Carstvo Nebesko bez iskušenja. Zato se, sine moj, ne čudi što, brinući za svoje spasenje, nailaziš na iskušenja i tuge. Ali izdržati bez

Osim toga

Iz knjige Duševna učenja od Dorofey Avva

Štaviše, Mi smo tvorevina i djelo dobrog i humanog Boga, koji je rekao: Ja živim, govori Gospod, ne želim da grešnik umre, nego da mu se obratim i živim (Jezek 33:11). Takođe: Jer nisam došao da pozovem pravednike, nego grešnike na pokajanje (Matej 9:13). Dakle, ako je ovo istina, i

Osim toga

Iz knjige Duševna učenja od Dorofey Avva

Osim toga, avva Pimen je dobro procijenio da je izreka koja zapovijeda da se ne brine za sutra (Matej 6:34) izgovorena osobi koja je u iskušenju. I izreka: baci tugu svoju na Gospoda (Psalam 54:23) takođe važi i ovde. Dakle, odlazi, sine moj, čoveče

Osim toga

Iz knjige Duševna učenja od Dorofey Avva

Štaviše, ne čudi se, sine moj, ako, na putu koji vodi u tugu, upadneš u trnje i blato; opet će se desiti glatka mjesta: jer oni koji su u podvigu ponekad padaju, a ponekad i sami obaraju svoje protivnike. Veliki Jov je rekao: nije li ljudski život na zemlji iskušenje (Jov 7:1).

autor Lopukhin Alexander

4. Ko gleda vjetar ne smije sejati; a ko gleda u oblake neće žeti. Čineći dobro, čovek ne treba da pokazuje preteranu razboritost, opreznost i sumnjičavost, kako ne bi ostao bez ikakve žetve, kao onaj koji suviše marljivo posmatra vetar i

9. Teško onome ko se svađa sa svojim Stvoriteljem, krhotina zemaljskih! Hoće li glina reći grnčaru: "Šta to radiš?" i da li će vaš rad reći o vama: "On nema ruke?" 10. Teško onome koji kaže ocu svome: „Zašto si me na svijet doveo?“, a majci njegovoj: „Zašto si me rodila?“

Iz knjige The Explanatory Bible. svezak 5 autor Lopukhin Alexander

9. Teško onome ko se svađa sa svojim Stvoriteljem, krhotina zemaljskih! Hoće li glina reći grnčaru: "Šta to radiš?" i da li će vaš rad reći o vama: "On nema ruke?" 10. Teško onome koji kaže ocu svome: „Zašto si me na svijet doveo?“, a majci njegovoj: „Zašto si me rodila?“ Od 9-13

10. Kao što kiša i snijeg silaze s neba i ne vraćaju se tamo, nego napojite zemlju i učinite je sposobnom da rađa i raste, tako da daje sjeme onome koji sije, a kruh onome koji jede - 11. tako i moja riječ, koja dolazi iz mojih usta - ne vraća Mi se prazna, nego ispunjava ono što želim

Iz knjige The Explanatory Bible. svezak 5 autor Lopukhin Alexander

10. Kao što kiša i snijeg silaze s neba i ne vraćaju se tamo, nego napojite zemlju i učinite je sposobnom da rađa i raste, tako da daje sjeme onome koji sije, a kruh onome koji jede - 11. tako je i moja riječ, koja dolazi iz mojih usta - ne vraća Mi se ništavna, nego

Poglavlje 273: Onaj ko zaboravi da se moli treba da se moli kada se toga seti.

Iz Mukhtasarove knjige “Sahih” (zbirka hadisa) od al-Bukharija

Poglavlje 273: Onaj ko zaboravi da se moli treba da se moli kada se toga seti. 346 (597). Enes bin Malik, radijallahu anhu, prenosi da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: „Ako neko zaboravi da klanja, neka klanja kada

Značenje mnogih narodnih poslovica zamijenjeno je naprotiv.
Kako se to dogodilo? Ili je vrijeme napravilo svoja prilagođavanja, ili je neko htio da sakrije istinu. Možda oboje.

Ko se seća starog, ne vidi se.
Izreka je imala nastavak: "A ko zaboravi neka mu oba oka!"

Nova metla mete na nov način...
A kad se pokvari, leži ispod klupe!

Kao ribi treba bicikl?
Ona je tako smiješna!


Poštuj čast od malih nogu...
A moj svekar je gladan!

Svaka ptica svome jatu leti.
Izreka koju danas poznajemo o ribarima odnosila se u to vrijeme na djevere, a zvučala je ovako: „Dever vidi svog djevera izdaleka.

Sveto mesto nikad nije prazno…
A prazno mesto nikada nije sveto!

Svaka porodica ima svoju crnu ovcu.
Pogrešna interpretacija: U svakoj porodici ili kompaniji uvijek postoji jedna budala.
Prvo dijete se zvalo nakaza. Freak - stoji u blizini klana, pod zaštitom. Par je nazvan porodicom tek nakon rođenja prvog djeteta. “Uroda” na nekim slovenskim jezicima znači “ljepota”. Prva je uvijek bila najljepša. One. zvučat će poslovica: “Porodica ne može postojati bez svog prvog djeteta.”

Konji umiru od posla!
Puna verzija izreke glasi ovako: “Rad tjera konje da umiru, ali ljudi postaju jači.”

Moja kuća je na rubu.
Pogrešno tumačenje: "Bježi od mene, ja ništa ne znam."
Ljudi koji su živjeli na rubu sela imali su posebnu odgovornost - da se prvi susreću sa opasnošću i, ako je potrebno, odbiju svaku opasnost. Stoga su najhrabriji i najjači ljudi živjeli u kolibama “na rubu”. Čovjek je zapravo rekao: "Spreman sam da svojim životom zaštitim svačiji mir."

Majica ti je bliže tijelu.
Netačno tumačenje: „Više su mi draži moji interesi.“
Ove riječi izgovorene su na sahrani ratnika koji je pao u borbi, kada su braća skinuli košulje i stavili ih u grob - bliže tijelu pokojnika. Na taj način su pokazali koliko im je drag.

Posao nije vuk - neće pobjeći u šumu.
Pogrešno tumačenje: "Posao može čekati."
U stvari, značenje izreke uopće nije odlagati stvari. Naprotiv, u stara vremena, kada je vuk uletio u selo, žene i djeca su se skrivali u svojim kućama i čekali da on pobjegne u šumu. Ali posao neće otići nikuda. Dakle, posao neće ići nigdje, nema potrebe čekati - treba početi raditi.

Dug dobar red zaslužuje još jedan.
Netačno tumačenje: “Čast dužnika je da na vrijeme vrati dug.”
Kada su nešto posuđivali, nisu očekivali povrat i shvatili su da se radi o pomoći bratu. Kada je dug vraćen, šteta ga je bilo oduzeti. Izreka o nesebičnosti.

Svačija su usta širom otvorena za tuđu hranu.
Pogrešno tumačenje: “Svi vole da jedu besplatno.”
To je bio običaj - prije nego što su svi sjeli za sto, vlasnik je izašao iz kolibe i povikao: "Je li neko gladan?" Odnosno, vlasnik je širom otvorio usta i glasno pozvao gladne. Nikome nije dobro da jede. I prije nego što ljudi sjednu, sva stoka se prvo mora nahraniti.

Iskreno ukrao od

Ne treba biti osvetoljubiv, podsjećati nekoga na njegova prijašnja nedjela, ali zaboraviti To ono što se desilo u prošlosti ne sledi. Evo šta su nezavisne novine Volskaja nedelja napisale pre tačno 13 godina:

Zubritsky protiv "Volskaya Week"

Čitaoce smo već obavijestili o tužbi koju je pokrenuo gradonačelnik A. Zubritsky protiv Volskaya Week-a. Podsjetimo, članak u jednom od oktobarskih brojeva prošle godine govorio je o pritiscima koje su čelnici administracije vršili na doktore Volskog kako bi spriječili njihovo učešće u sveruskom štrajku 20. oktobra 2004. Gradonačelnik se obratio sudu. da zaštiti svoju čast, dostojanstvo i poslovni ugled. Ali, čini mi se, njegov cilj je bio drugačiji.

Ni A. Zubritsky ni drugi zvaničnici administracije nisu direktno spomenuti u članku. Osim gradonačelnika, teoretski bi pritisak na ljekare mogli izvršiti njegov prvi zamjenik A. Krasnov i još jedan zamjenik. šef D. Poperechnev, koji direktno upravlja zdravstvenom zaštitom, i drugi rukovodioci iz administracije SMO. Međutim, niko od njih nije ni pomislio da bi se moglo raditi o njima. I samo je A. Zubritsky iz nekog razloga odlučio da se misli na njega. Kako je sam gradonačelnik objasnio u svojoj tužbi, on se „identifikovao” upoređujući novinski članak i različite članke Povelje SMO. I čak je izjavio da je cijelo stanovništvo Volska znalo za to. Veoma sumnjam da iko od čitalaca zna sadržaj članova 28. i 35. Povelje SMO, na koje se gradonačelnik poziva. Po mom mišljenju, ovdje bi bilo prikladnije da se pozovemo na izreku „lopovska kapa gori“.

Pored zahtjeva da se sudskim putem opovrgne informacije u članku, A. Zubritsky je izjavio da je pretrpio moralnu štetu, izraženu u moralnoj patnji, koju je procijenio na najmanje 25 hiljada rubalja. Kakav patnik! I mislim da je ovih 25 hiljada bio glavni cilj našeg “moralnog patnika”. Da je gradonačelniku zaista stalo do časti, dostojanstva i ugleda, odmah bi opovrgao informacije koje, po njegovom mišljenju, nisu tačne. Imao je mnogo prilika za to. Ali postao je kao čuveni Karabas-Barabas, koji je u suzama urlao pred svojim šefom da je nesretno siroče, uvređen, opljačkan i pretučen.

Obično zvaničnici koji od medija traže novčanu nadoknadu za moralnu štetu odmah najavljuju da će cjelokupni iznos koji im je dodijeljen biti usmjeren u dobrotvorne svrhe (najčešće za sirotišta). Nismo očekivali ovakve izjave od A. Zubritskog. "Volskaya Week" je već pisala da je novonastali sporazum o nagodbi propao upravo zbog gradonačelnikovih novčanih zahtjeva. Nakon toga mi je lično sve postalo jasno.

Pa, svako zarađuje za život najbolje što može. Zašto me ne “pokupite” parničnim putem, ako postoji takva prilika? Možda gradonačelnikova plata nije dovoljna za život A. Zubritskog. Inače, “Volskaya Week” je u više navrata pokušavala saznati platu samog gradonačelnika i drugih službenika administracije, ali ni na jedan naš zahtjev nije odgovoreno. Verovatno se stide svog siromaštva.

Na svim sastancima suđenja, advokat ministarstva zdravlja A. Barinov, zastupajući interese tužioca, tvrdio je da doktori Volskog nemaju pravo da iznose svoje zahteve saveznoj vladi, jer je visina njihovih plata navodno zavisi samo od lokalnih vlasti. To znači da, po njegovoj logici, nisu imali pravo da učestvuju u sveruskom štrajku: prvo, kažu, izneti zahteve administraciji SMO i proći sve procedure sa njom. Inače će štrajk biti nezakonit. Iako u drugim gradovima Rusije i Saratovske regije ništa slično nije bilo potrebno. A. Barinov je detaljno opisao kako su on i D. Poperečnev lično više puta razgovarali sa glavnim lekarima i objašnjavali im nezakonitost štrajka ako bi do njega došlo. A 19. oktobra, kako je gradonačelnik napisao u tužbi, čak je održao i poseban sastanak sa glavnim doktorima o ovom pitanju. Međutim, niko od glavnih doktora pozvanih u sud nije se mogao sjetiti ni ovog sastanka ni bilo kojeg od ovih razgovora. Čudna kontradikcija na koju sud nije obratio pažnju. Može li mišljenje uprave uticati na odluku ljekara? Mislim da svi shvaćaju da ne mogu svi zaposleni zanemariti mišljenje svojih nadređenih, od kojih direktno zavise.

Ne preuzimam na sebe da ocjenjujem rad suda Volskog, već ću samo iznijeti svoje gledište o ovom procesu. Lingvističkim ispitivanjem došlo se do jasnog zaključka: iz teksta novinskog članka nemoguće je pouzdano utvrditi o kojem je načelniku uprave riječ. Da se radi o A. Zubrickom, moglo se zaključiti samo sa određenim stepenom informacija, drugim riječima, sa sigurnošću znajući da je pritisak vršio gradonačelnik. Ispada da ako čitatelj to nije znao, onda nije razumio o kome govorimo, a ako je znao i nagađao o gradonačelniku, onda nije kriv sam gradonačelnik, već "Volskaya Week" . Kažu da nije bilo šta da se podseti. Upravo tako ja ocjenjujem odluku suda, koji je osnivaču "Volskaya Week" naložio da A. Zubritskom isplati 10 hiljada rubalja. Jadni gradonačelniče! Mogu da zamislim koliko je bio uznemiren: hteo je da dobije 25 hiljada za moralnu štetu, ali ovde je bilo samo 10. Generalno, ostao je "moralno oštećen" za 15 hiljada rubalja. Ali, uprkos našim simpatijama prema njemu, Volskaya Week će osporiti ovu odluku na regionalnom sudu.

Postoji važna javna strana ove tužbe. Na svakom koraku, svi poslanici i funkcioneri se udaraju ogromnim pesnicama u grudi i cepaju poslednje košulje, govoreći kako im je stalo do lekara i nastavnika. Mislim da je i samim doktorima i nastavnicima, koji primaju mizerne plate, muka od slušanja ovih laži. I tako je “Volskaya Week” kritikovala administraciju, braneći interese budžetskih radnika. I wow, kakva reakcija! Da, da budem iskren, gradonačelnik i njegovi zamjenici u oktobru su trebali svim sredstvima podržati zahtjeve zaposlenih u javnom sektoru Moskvi. A oni su se, vidite, još pitali da li lokalni sindikati mogu preko glave učestvovati u protestima protiv vlasti. A istovremeno su tuženi i za najmanji nagoveštaj njihove neispravnosti. Ovo je zaista moralni nedostatak.