DRŽAVNI PROGRAM REPUBLIKE KAZAHSTAN

"KULTURNA BAŠTINA"

"ISTORIJA KAZAŠKE KNJIŽEVNOSTI"u 10 tomova

Nacionalna književna kritika nastavlja da radi na prevazilaženju ideološke krize, koja je iz objektivnih razloga nastala na prijelazu između 80. i 90. godine. XX vijek Ovo prevazilaženje ide u dva pravca: eliminisanje ideologizacije i klasnog pristupa književnosti i, istovremeno, suprotstavljanje drugoj krajnosti: nihilističkom odnosu prema ruskim klasicima i 19. i 20. veka. Postepeno prevazilaženje teorijske krize u kojoj se humanističke nauke već neko vrijeme nalazi ukazuje na povratak istorijskom pogledu na književni proces, na želju da se preispita i na naučnoj osnovi ponovo stvori istorija kazahstanske književnosti od antike do danas.

Naučnici sa Instituta za književnost i umjetnost im. M.O. Auezov započeo je stvaranje nove 10-tomne „Historije kazahstanske književnosti“ u okviru Državnog programa „Kulturno nasljeđe“. Fundamentalni naučni rad koji sagledava istoriju ruske književnosti iz perspektive današnjice danas je hitno potreban i univerzitetima i školama, bez kojih je nemoguće stvoriti kvalitetne udžbenike i nastavna sredstva nove generacije.

Rad na stvaranju nove istorije književnosti zasniva se na konceptu koji proizilazi iz potrebe da se uzmu u obzir ne samo princip istorizma, već uglavnom zakoni razvoja svetske književnosti i unutrašnjeg razvoja nacionalne umetničke misli i kulture. To ne pretpostavlja slijepo praćenje građanske istorije ili političke istorije države, iako niko ne može poreći da je duhovni život jednog društva usko povezan sa istorijskim i društveno-političkim prilikama u zemlji.

Nova istorija književnosti u 10 tomova biće periodizovana na nov način, zasnovana na evoluciji književne reči prema zakonima estetike. To znači da je kazahstanska književnost u svom umjetničkom razvoju prošla kroz tri velike etape: 1) književnost prije Abaija (antičko i srednjovjekovno razdoblje), 2) književnost Abayove ere (moderno doba), 3) post-abajevska književnost (moderno doba).

Tom 1 - istorija kazahstanskog folklora,
Tom 2 - istorija antičke književnosti,
Tom 3 - istorija kazahstanske književnosti srednjeg veka i perioda Kazahstanskog kanata,
Tom 4 - istorija kazahstanske književnosti prve polovine 19. veka,
Tom 5 - istorija kazahstanske književnosti druge polovine 19. veka,
Tom 6 - istorija kazahstanske književnosti ranog dvadesetog veka,
Tom 7 - istorija kazahstanske književnosti 20-30-ih godina dvadesetog veka,
Tom 8 - istorija kazahstanske književnosti 40-60-ih godina dvadesetog veka,
Tom 9 - istorija kazahstanske književnosti 60-80-ih godina dvadesetog veka,
Tom 10 - istorija kazahstanske književnosti iz perioda nezavisnosti.
Trenutno su pripremljeni i objavljeni sljedeći tomovi:
Tom 1 - istorija kazahstanskog folklora

Rad predstavljen pažnji čitalaca je prvi tom„Istorija kazahstanske književnosti“, koju su napisali naučnici sa Instituta za književnost i umetnost nazvanog po. M.O. Auezov u 10 tomova. Posvećen je folkloru. Po prvi put je učinjen pokušaj proučavanja folklora u dijahronijskom kontekstu, istraživanja povijesti nacionalnog folklora od antičkih vremena do danas. Za razliku od radova prethodnih godina, u kojima se folklor posmatrao samo kao usmena književnost, u ovoj monografiji folklor je shvaćen široko, odnosno kao narodna kultura u cjelini i proučava se u sprezi sa običajima, obredima i vjerovanjima oba daleka predaka. Kazasi i sama kazahstanska etnička grupa. Upravo je ovaj pristup odredio strukturu i svrhu knjige, koji je omogućio da se prikaže nastanak i evolucija folklornih žanrova od najranijih, sinkretičkih oblika do punopravnih umjetničkih formacija, da se otkriju drevni temelji klasičnih zapleta i motiva. , pratiti njihovu transformaciju u umjetnička djela, slike i poetske tehnike. U prethodnim radovima to nije bilo moguće, jer se u njima folklor proučavao u sinhronom, statičkom stanju.

U skladu sa ciljevima i ciljevima istraživanja, folklor se posmatra kao kulturni proces koji se razvijao u svim vremenima, od najprimitivnijeg društva do danas, prateći čovjeka u svim periodima njegove historije. Ovo shvaćanje učinilo je neophodnim proučavanje kazahstanskog folklora na pozadini univerzalnog ljudskog duhovnog razvoja korištenjem istorijsko-tipoloških, komparativnih metoda i uzimajući u obzir istorijsko-scenske i civilizacijsko-nacionalne obrasce. Sve ovo je trebalo da knjiga, koja se sastoji od tri glavna dijela, da uvodni članak koji definiše ne samo njene ciljeve i zadatke, već i status i teorijske osnove kazahstanskog folklora. Također karakterizira specifičnosti kazahstanskog folklora i nudi njegovu konceptualnu interpretaciju: a) kao svjetonazor i kulturu starih ljudi, b) kao dio ljudskog života i života, c) kao umjetnost riječi i umjetničko nasljeđe.

Svakom od tri dijela prethodi članak koji otkriva opću sliku duhovne kulture odgovarajućeg razdoblja i karakterizira folklorni proces u ovoj epohi. Prvi dio posvećen je sinkretičkoj kulturi antike i uključuje tri poglavlja: 1) Folklor vezan za rad čovjeka. Ovdje istražujemo drevne lovačke, pastirske i zemljoradničke obrede i običaje koji su preživjeli do danas i različite folklorne tekstove koji su ih pratili. 2) Obredni folklor, koji se deli na kalendarski, porodični i magijski folklor. Kalendar uključuje novogodišnji praznik “Nauryz” i pjesme o njemu, proljetni praznik povodom prve muže kobila (“Kymyzmuryndyk”) i šaljive pjesme o njemu, pjesme “Zharapazan” koje se izvode tokom mjeseca Ramazana. Budući da sadržaj “Žarapazana” u velikoj mjeri seže u predislamski folklor, oni se svrstavaju u drevni obredni folklor. Porodični obredni folklor dijeli se na svadbene obrede i pjesme, pogrebne obrede i pjesme i dječji folklor. Magični folklor se prvi put izdvaja kao samostalna vrsta i uključuje arbau (čarolija), zhalbarynu (čarolija, molitva), algys (blagoslov), kargys (prokletstvo), ant (zakletva), badik (rečenica), baksy saryny (šamanski pjesma). 3) Sam arhaični folklor, koji uključuje drevne žanrove kao što su mit, hikaya (priča), etiološka priča, bajka, arhaični ep i zagonetka, koji već imaju znakove umjetnosti.

Predmet drugog dijela knjige je folklor srednjeg vijeka, koji pokriva dug period, od formiranja ranih feudalnih država do propadanja Kazahstanskog kanata. S obzirom na to da u to vrijeme ne postoje stvarni folklorni tekstovi, glavni izvori su uzorci folklora utisnuti u kamenje i u pojedinim književnim djelima, koji omogućavaju, iako posredno, suditi o stanju i oblicima folklora u tog perioda. Ovo su drevni Truk natpisi u čast Kultegina i Bilge Kagana, to su anonimna djela “Oguz-name”, “Code Cumanikus” i “Kitabi Dedem Korkud”, ovo su autorska djela “Kissas-ul-anbiya” Rabguzi, “Mukhabbat-name » Khorezmi i drugi.

U njima, tj. U ovim pisanim spomenicima dosta su zastupljeni folklorni motivi i zapleti (ponekad žanrovi), opisani su narodni običaji, prikazani postupci likova koji podsjećaju na radnje mitskih predaka, epskih junaka, junaka iz bajke ili povijesnih ličnosti. Na primjer, u drevnim turskim tekstovima isklesanim na kamenju, jasni su tragovi arhaičnog mita o nastanku neba i zemlje, jasni su preci Turaka, evidentni su duh i motivi herojskog epa, a „Oguz-name“ i “Kitabi Dedem Korkut” su nešto drugo osim primjera srednjovjekovnog knjižnog epa sa svim svojstvima svojstvenim epskom žanru, Codex Cumanix sadrži veliki broj poslovica, zagonetki i katrena.

U periodu Kazahstanskog kanata, mnogi drevni žanrovi i teme dobili su novi zamah i transformisali se u prave umjetničke formacije. Dolazi do formiranja cjelokupnog sistema klasičnog folklora, posebno cvjetaju junački i romantični epovi, na osnovu antičkih, razvijaju se priče o životinjama, junačke priče, legende i legende, poslovice, nastaje povijesni ep... upravo u tom periodu dolazi do procesa istorijske, biografske i genealoške ciklizacije epskih i drugih žanrova, pa se u većini folklornih djela na jedinstven način odražava život i život naroda Kazahstanskog kanata.

Treći dio knjige istražuje stanje folklora u modernom i suvremenom vremenu, pokazujući kako se modificiraju tradicionalni žanrovi i nastaju novi žanrovski oblici uzrokovani povijesnim, kulturnim i društveno-političkim događajima u 18., 19. i 20. stoljeću. . U tom periodu stari žanrovi nastavljaju da se razvijaju u novom obliku, druge vrste niču iz starih, formiraju se novi žanrovi, razvijaju se novi zapleti i motivi. Tako su u 18.-19. vijeku mnogi žanrovi zadobili sve što je do nas došlo, tj. do prve polovine XX veka, u vidu klasičnog folklora i neprocenjivog nasleđa. Posebno možemo ukazati na romaneskne i satirične bajke, lirske, istorijske i lirsko-epske (baladne) pjesme. Aitys, dastan i istorijski ep dobijaju posebno snažan razvoj. Mora se reći da u modernim vremenima dominiraju lirski žanrovi, istorijske epike i istorijske pjesme, koje su govorile o borbi kazahstanskog naroda sa džungarskim osvajačima i ruskim kolonijalistima, također postaju aktuelne, pojavljuje se novi žanr, uslovno definiran lirskim -epske (baladne) pjesme, u kojima se arhaično i novo spajaju zamršeno, ali bez mitologizacije.

U 20. stoljeću pojavljuju se radne pjesme i priče koje su netradicionalne za kazahstanski folklor, nastaju razne pjesme i priče o narodnooslobodilačkom ustanku 1916. godine, pojavljuju se nove pjesme, zagonetke, poslovice i izreke. Ali svi su bili aktivno u upotrebi do prve polovine dvadesetog stoljeća, a samo nekoliko primjera malog didaktičkog žanra nalazi primjenu u svakodnevnom životu modernih ljudi. U sadašnjoj fazi počinje se oblikovati žanr šale, što je posljedica intenzivne urbanizacije, a tradicionalni folklor koristi profesionalna umjetnost kao izvor. A to sugerira da je folklor postao klasično naslijeđe i dio moderne umjetničke kulture.

Tom 2 - istorija antičke književnosti

Desetotomna „Istorija kazahstanske književnosti“ kolektivno je delo zaposlenih u Institutu za književnost i umetnost po imenu M.O. Auezov, Ministarstvo obrazovanja i nauke Republike Kazahstan, završeno uz učešće književnih naučnika sa univerziteta u našem zemlja.

Drugi tom sistematizira ogroman sloj istorije antičke i srednjovjekovne kazahstanske književnosti. Obuhvata građu počevši od izvora duhovne kulture predturskog perioda i od prvih pisanih dela opšteturske prirode (YIII-YIII vek) do književnosti perioda Kazahstanske države. Mnogi radovi su prvi put uvedeni u naučni promet. Izvori su korišteni ne samo na turskim jezicima, već i na ruskom, arapskom, perzijskom, kineskom, turskom, mongolskom, kao i na zapadnoevropskim jezicima, vezanim za antičku i srednjovjekovnu kazahstansku književnost i kulturu.

Drugi tom otvara predgovor koji postavlja naučne i metodološke osnove ovog velikog istraživačkog rada u više tomova, te uvodni članak u drugi tom, koji definira hronološke granice historije antičke i srednjovjekovne kazahstanske književnosti i daje njene periodizacija.

U svesci se po prvi put istražuju književni motivi sako-hunskog perioda, turske crtice u drevnim kineskim izvorima, zajednički turski duhovni i kulturni spomenici turanske civilizacije, književni primjeri tursko-mongolskog jedinstva, književnost Analiziraju se turski (2.-9. vek), Oguz-Kipčak (9.-9. vek. XI vek), Karahanidski (XI-XII vek), kao i književnost Zlatne Horde i Kipčakska književnost Egipta ( XIII-XY vek). Svaku etapu prate uvodni eseji o duhovnoj kulturi i književnosti tog vremena, stvaralački portreti istaknutih turskih pjesnika 9.-10. stoljeća.

Monografski odeljci ističu rad tako značajnih predstavnika srednjovekovne književnosti Zhusupa Balasaguna, Mahmuta Kaškarija, Ahmeta Iasavi, Sulejmena Bakirganija, Ahmeta Iugnekija, Horezmija, Rabguzija, Kutba, Seifa Saraija, kao i dela do tada nepoznatih pesnika Kati Katiba. , Kul Gali, Durbek, Ali. Po prvi put je posebno predstavljen književni rad velikog istočnjačkog mislioca al-Farabija.

Tako su po prvi put u tom svesku sve značajne etape u razvoju antičke i srednjovjekovne pisane kazahstanske književnosti obrađene na širok i sveobuhvatan način, u istorijskom nizu.

Tom 3 - istorija kazahstanske književnosti srednjeg vijeka i perioda Kazahstanskog kanata

Desetotomna „Istorija kazahstanske književnosti“ je kolektivno delo zaposlenih u Institutu za književnost i umetnost po imenu M.O. Auezov Ministarstva obrazovanja i nauke Republike Kazahstan, završeno uz učešće književnih naučnika sa univerziteta u naša zemlja.

Treći tom sistematizira ogroman sloj istorije kazahstanske književnosti 13.-18. Pokriva materijal u rasponu od uzoraka originalne poezije i pisane književnosti iz doba Zlatne Horde do poezije akina i ziraua Kazahstanskog kanata.

Individualno stvaralaštvo karakterisalo je autorstvo, relativna stabilnost teksta, specifičnost njegovog sadržaja i prisustvo adresata. Kreativno spajajući staru narodnu poetiku sa novom, nastajućom, individualna poezija je na svoj način odražavala događaje u Desht-i Kipchaku za vrijeme države Zlatne Horde i na svoj način stvarala književne primjere povijesnih ličnosti i izmišljenih likova. Glavna stvar za autorovu poeziju bila je ideja očuvanja jedinstva naroda Desht-i Kipchaka i zaštite njegove nezavisnosti.

Epohu Zlatne Horde karakterizira brz razvoj pisane književnosti. Najznačajnija djela nastala su uglavnom u dvorskom okruženju od strane talentiranih pjesnika, koji su, po pravilu, bili u javnoj službi ili služili pod vladarima i često su im svoja djela posvećivali ili donosili na dar. Od ukupnog broja djela nastalih u doba Zlatne Horde, mogu se izdvojiti takva remek-djela pisane književnosti kao klasičan primjer naučne, obrazovne i dijelom beletristike iz perioda dominacije Kipčaka (Kumana, Polovca) na ogromnu teritoriju od Dzungarske kapije do Dunava - "Code Cumanicus" (XIV vek), lirska pesma "Mukhabbat-name" od Horezmija, novo delo po obliku i sadržaju u književnosti ere Zlatne Horde, dastan “Gulistan Bit-Turki” od Saifa Saraija, dastan “Khosrow i Shirin” od Qutba, napisan u duhu Nazire i veliča bezgraničnu čistu ljubav i idealnog vladara, dastan “Zhusup-Zylikha” od Durbeka, knjiga “ Qissa sul-anbiya” Nasreddina Rabguzija, koji je posvećen opisu života i avantura proroka prije Muhameda, biografiji samog Muhameda i muslimanskih halifa.

Originalnost državne strukture i života Kazahstanskog kanata dovela je u prvi plan duhovnog života društva poeziju akinsa i zhyraua, kreativnost šešen-bija. Glavne teme poezije Žirau u 15.-18. veku. bilo je pitanja kohezije i jedinstva plemena koja čine Kazahstanski kanat, jačanja države i njene vojne moći. U svojim poetskim monolozima-tolgau, akins i zhyrau, uz važne državne probleme, dotakli su se pitanja etike i morala, časti i dostojanstva, te iznijeli svoja razmišljanja o životu i smrti, o promjenjivosti i krhkosti svijeta. Najveći predstavnici poezije Žirau u 15-18 veku. bili su Asan Kaigy zhyrau (XV vek), Sypyra Zhyrau (XV vek), Shalkiiz (Shalgez) Zhyrau (1465-1560), Kaztugan Zhyrau (XV vek), Dospambet Zhyrau (XV vek), Zhiembet Zhyrau (XVII vek), Margaska. zhyrau (XVII vek), Aktamberdy zhyrau (1675-1768), Umbetey zhyrau (1697-1786), Bukhar zhyrau (1698-1778), akyn Tatikara (1705-1780).

U doba Kazahstanskog kanata razvila se i pisana književnost, koja je nastala uglavnom u dvorskom okruženju i uglavnom u obliku istorijskih djela. Istorija je sačuvala mnoga takva djela koja su značajna ne samo kao ljetopisni ili narativni izvori, već i kao spomenici umjetničke književnosti turskih naroda kasnog srednjeg vijeka. Među njima posebno možemo istaći divnu knjigu memoara “Babur-name” Zakhriddina Babura, istorijsko djelo “Zhami at-tauarikh” Kadyrgalija Zhalairija, knjigu “Shezhre-i Turk” Abylgazyja Bahadurkhana, napisanu u tradiciji srednjovjekovne istorijske proze Istoka, esej “Tarikh-i i Rašidi” i pjesma “Jahan-name” Muhameda Haidara Dulatija.

Sveska otvara uvodni članak akademika Nacionalne akademije nauka Republike Kazahstan S.A. Kaskabasova, u kojem su određene hronološke granice istorije književnosti ere Zlatne Horde i perioda Kazahstanskog kanata i njen kratak opis je dato.

Monografski delovi ističu rad istaknutih predstavnika pisane žirauske književnosti i poezije posmatranog perioda, a takođe po prvi put predstavljaju rad Šešen-bija 18. veka. Tole-bi, Kazybek-bi, Aiteke-bi, Aktailak-bi, Syrym Sheshena, Boltirik Sheshena, koji su u svojim djelima pjevali i afirmirali ideale kojima bi stanovnici Kazahstanskog kanata trebali težiti. Njihovo djelo je jedinstveno i po formi i po sadržaju, pa žanrovski spaja prozu sa poezijom.

U ovom svesku se po prvi put ispituje i kipčakski književni spomenik 16. vijeka pisan jermenskim jezikom. - priča “Priča o mudroj Hikare”. Ovo je najstarija tvorevina Istoka, koja je prevazišla zaborav i nije izgubila svoj šarm tokom stoljeća. Priča je izražena u fleksibilnim umjetničkim formama. Ova priča je o nezahvalnom nećaku, prožeta poukama, parabolama i zagonetkama. Izgradnje zauzimaju veliko mjesto u priči. Sadrži saveze i mudrost vekova.

Tako su u ovom svesku po prvi put obimno i sveobuhvatno, u istorijskom nizu, proučavane sve značajne faze u razvoju poezije zhirau i pisane kazahstanske književnosti 13.-18.

U pisanju odjeljaka trećeg toma učestvovali su sljedeći ljudi: N. Kelimbetov, Doktor filologije, profesor („Književnost ere Zlatne Horde“, „Kutb“, „Horezmi“, „Saif Sarai“, „Durbek“, „Istorijski šezhre i umetnička tradicija“, „Abylgazy Bahadurkhan“, „Zakhiriddin Muhammad Babyr“ ); S. Kaskabasov, Akademik Nacionalne akademije nauka Republike Kazahstan („Uvod“, „Književnost perioda Kazahstanskog kanata“); A. Derbisali, Doktor filologije, profesor (“Muhammad Haydar Dulati”); R.G.Syzdyk, akademik NAS RK, M.Koygeldiev, Doktor istorijskih nauka, profesor (“Kadirgali Zhalairi”); M. Zharmukhameduly, doktor filoloških nauka, profesor (“Sypyra zhyrau”, “Asan Kaigy”, “Bukhar zhyrau”, “Creativity of biev-sheshen”, “Kazybek-bi”); U. Kumisbaev, doktor filoloških nauka, profesor (“Umbetey”); Zh Dadebaev, doktor filoloških nauka, profesor (“Tole-bi”, “Syrym Sheshen”, “Boltirik Sheshen” "); M. Magauin, Kandidat filoloških nauka (“Tatikara”); TO.Sydiykuly, kandidat filoloških nauka, vanredni profesor (“Shalkiiz (Shalgez) zhyrau”); S.Korabay, kandidat filoloških nauka, vanredni profesor (“Code Cumanicus”, “Istorija mudrog Hikara”, “Dospambet”, “Kaztugan”, “Aktamberdy”, “Aktaylak-bi”); S. Kosan, kandidat filoloških nauka (“Ali”, “Zhiembet”, “Aiteke-bi”); A. Alibekuly, kandidat filoloških nauka („Kipčakska književnost Egipta“); G. Kurmangali, kandidat filoloških nauka (“Margaska”).

Sveska 4 Istorija kazahstanske književnosti prve polovine 19. veka

19. stoljeće u povijesti kazahstanske književnosti je period čvrsto utemeljenih tradicija i značajnih kreativnih otkrića, usko povezanih s istorijom naroda i njihovim slobodoljubivim demokratskim težnjama. Početak stoljeća obilježilo je naglo intenziviranje procesa kolonizacije regiona od strane carske autokratije, čiji je prvi zlokobni korak bio eliminacija kanove vlasti s naknadnim uvođenjem novog oblika vladavine, pogodnog za aktivnosti administrativnih organa centralnih vlasti.

To je ostavilo traga na razvoju tradicionalnog usmenog i poetskog stvaralaštva naroda. Novi društveno-politički uslovi značajno su približili književnost vitalnim interesima masa. Nekadašnja institucija zhiraustva, koju su oživjeli interesi kanove moći, sada je postupno pretvorena u kategoriju akina, koji su bili mnogo bliži narodu i stoga je glavni sadržaj njihovog stvaralaštva bio prvenstveno određen neposrednim duhovnim potrebama. i interesima običnih ljudi.

Upravo ovaj faktor određuje potrebu da se obrasci razvoja nacionalne književnosti tog vremena sagledaju u bliskoj vezi sa istorijom naroda. Od složenih problema socio-ekonomskog života društva do elementarnih pitanja rada i života ljudi, postaje tema za stvaralaštvo akina.

Istovremeno, možda bolje rečeno, u vezi s ovim procesom, u glavama ljudi i njihovih vodećih predstavnika javlja se uznemirenost uzrokovana jačanjem kolonijalne politike carizma i idejom nacionalno-oslobodilačkog pokreta. sazreva. To potvrđuje nastanak u poeziji takozvane „ere tuge“, a potom i pojava herojskih pjesama koje odražavaju borbu protiv kolonijalnog porobljavanja.

Prema naučnom projektu "Obrasci razvoja kazahstanske književnosti nove ere (19. vek - početak 20. veka)" prvi put se proučavaju problemi stvaralačkog kontinuiteta istaknutih pesnika i pisaca 19. - početka 20. veka. dubinski, analizirani su obrasci razvoja književnosti posmatranog perioda, razrađeni relevantni problemi istorijskog i književnog procesa i glavna književna kretanja.

Tri toma ovog desetotomnog izdanja istorije sve nacionalne književnosti posvećena su istoriji kazahstanske književnosti nove ere. Ovaj period je konvencionalno podijeljen u tri faze.

Prva faza je prva polovina 19. vijeka, koju, kao što je već navedeno, karakterizira pojava akinski stvaralaštva koje je bilo bliže životu.

Sljedeću etapu, koja obuhvata drugu polovinu stoljeća, kojoj je posvećen 5. tom, obilježava dalje usavršavanje umijeća stvaralaca usmeno-poetskog žanra i nastajanje nove pojave u povijesti naroda. - prosvjetiteljski pokret, čiji su istaknuti predstavnici prvi kazahstanski naučnik Chokan Valikhanov, pjesnik-učitelj Ibray Altynsarin i naravno, briljantni mislilac, osnivač nacionalne pisane književnosti, Abai Kunanbayev, čije je djelo dalo sve razloge da se devetnaesti nazove veka zlatno doba kazahstanske književnosti. Šesti tom posvećen je trećoj etapi, odnosno početku dvadesetog veka, koji ispituje probleme daljeg razvoja altajske tradicije, posebno u svetlu kreativnosti vođa pokreta Alaš-Orda, inspirisan idejama prvih ruskih revolucija. Inače, ovaj segment je nova stranica moderne istorije kazahstanske književnosti, budući da je iz političkih razloga dugo ostao prazna tačka i sada se prvi put razmatra u smislu širokog naučnog istraživanja.

U 4. tomu, u njegovom uvodnom dijelu, dat je detaljan prikaz stvaralaštva akina. U kojoj se razmatraju najznačajniji problemi književnosti u bliskoj vezi sa obrascima razvoja društveno-političkog procesa tog vremena. Mnogi od njih se po prvi put otkrivaju u svjetlu novih pristupa određenim društveno-političkim pojavama u životu naroda.

Najznačajnijim autorima posvećena su posebna poglavlja. Među njima posebno treba istaći istaknute predstavnike epohe tuge kao što su Dulat Babatayuly, Shortanbai Kanaiuly, kao i herojsku poeziju koja odražava teme nacionalno-oslobodilačkog pokreta, koju predstavlja Makhambet Utemisov, čiji je rad predstavljen u najpotpunijem obimu. i sa dubokim razotkrivanjem ideoloških i estetskih dela .

svezak 5 Istorija kazahstanske književnosti druge polovine 19. veka

Do druge polovine - kraja 19. stoljeća, najnovija kazahstanska književnost postala je široko rasprostranjena i priznata; književnost ovog perioda karakteriziraju jasno jasne realističke crte umjetničke stvarnosti.

Najnoviji period kazahstanske književnosti jedan je od najbogatijih, najintenzivnijih, plodonosnih i istovremeno složenih vekova u istoriji književne umetnosti. Ovaj period je tradicionalno bio i biće slavotvorna kruna višestrukog spoja majstorstva visokoumjetničke riječi i nacionalne i građanske zrelosti tadašnjih pisaca i pjesnika.

Novi horizonti u istoriji kazahstanske književnosti, naširoko otvoreni u prvoj polovini 19. veka, zahvaljujući živopisnoj i talentovanoj kreativnosti originalnih majstora - titana Dulata, Makhambeta, Šortanbaja, a nakon njih - Abaja, Šokana, Ibiraja Altinsarina na Predvečerje 20. stoljeća donijelo je nacionalno priznanje najnovijoj kazahstanskoj fikciji i značaju, stavljajući na čelo složenog procesa razvoj nacionalnog identiteta.

19. vijek za kazahstanski narod, kao i za mnoge druge narode svijeta, bio je vrijeme buđenja nacionalne svijesti. Upravo se taj višestruki društveno-politički proces odrazio u literaturi tog vremena. Zato su djela akinsa i zhyraua ovog perioda nepresušni izvor plemenitih motiva, visokog građanskog morala i slobodoljublja.

Sa dubokom sviješću o nacionalnom identitetu, građanstvu i slobodoumlju u kazahstanskoj književnosti, počinje proces oživljavanja nacionalne samosvijesti među masama - kvalitativno nova prekretnica u viševjekovnoj istoriji kazahstanskog naroda. Književnost druge polovine 19. stoljeća, kao nasljednica najboljih tradicija klasične kazahstanske književnosti, dopunjena je i zablistala novim, svježim, smjelim bojama i nijansama. Prije svega, književna djela počela su sveobuhvatno i realistično odražavati uzroke i posljedice reformi u društveno-političkom životu kazahstanske stepe, transformacije u svijesti nacije nakon uspostavljanja režima kolonijalne politike ruske monarhije. Plodna kazahstanska zemlja proglašena je državnim vlasništvom ruske vlade, uspostavljen je potpuno novi režim upravljanja, a sistem vlasti i državna struktura Kazahstanskog kanata doživio je potpunu reformu i uništenje. Promjene koje su se dogodile u životu naroda, daljnja invazija i zločinačka okrutnost carskog kolonijalizma bili su podvrgnuti oštroj, nepomirljivoj kritici u djelima akina, mislilaca tog vremena. Ako je glavna ideja i problematika književnih djela prve polovine 19. stoljeća bila duboko neprijateljstvo i oštro suprotstavljanje kolonijalizmu, koje je pojačano u pozivu na narodnooslobodilačke pokrete (Dulat, Makhambet, Shortanbay itd.), onda je u drugom polovina 19. stoljeća ideja prosvjetiteljstva, želja za političkom borbom, nacionalnom samostalnošću kroz državnopravne, narodno-demokratske reforme, univerzalno obrazovanje (Abai, Shokan, Ybyray, Shadi, Malykozha itd.).

Pravci i žanrovi tradicionalne književnosti nastavili su svoj dalji razvoj (istorijski ep, tolgau, filozofska lirika, aiti, nazira, obredne i svakodnevne pjesme, tradicije sal-serija, tekstopisci i dr.). Jačale su se stvaralačke veze sa Istokom, vodećim predstavnicima ruske demokratske književnosti. Pojavila se cijela plejada akina, pripovjedača i pisara, koji su, zauzvrat, preveli najbolje primjere orijentalne književnosti i stvorili kvalitativno nova djela na kazahstanskom jeziku o orijentalnim temama. Upravo su oni doprinijeli brzom razvoju štampanja knjiga i periodike na kazahstanskom jeziku u zemlji, kao iu susjednim gradovima.

Istraživački materijali petog toma „Istorije kazahstanske književnosti“ sveobuhvatno analiziraju puteve razvoja i formiranja drugog završnog perioda najnovije kazahstanske realističke književnosti (1850-1900) i nastavak su četvrtog toma.

Ova studija je generalizacija obrazaca razvoja kazahstanske književnosti od sredine do samog kraja 19. stoljeća. Odabrana je problemsko-tematska, žanrovsko-umjetnička metoda istraživanja. Ovaj princip nam omogućava da istaknemo najznačajnije i najkarakterističnije osobine u razvoju književnosti. Monografska poglavlja posvećena su najznačajnijim majstorima umjetničkog izraza (Ybyray Altynsarin, Akmolla Mukhamediaruly, Murat Monkeuly, Bazar-zhyrau Ondasuly, Akan Koramsauly, Birzhan Kozhagululy, Mailykozha Shotanuly, Arip, Tanirbergenuly itd.).

Posebno mjesto je dato djelu velikog mislioca, pjesnika Abaya Kunanbayulya i laboratoriji njegove poetske škole.

Naučna publikacija sažima iskustvo umjetničke, estetske, društvene i građanske škole, smjer kazahstanske književnosti. Konkretno, kazahstanska književnost druge polovine 19. stoljeća postavila se i pokušala riješiti goruće društvene, moralne i estetske probleme, filozofska pitanja kazahstanskog društva. Posebna pažnja posvećena je onim djelima koja su odražavala snove i težnje naroda o slobodi, nezavisnosti i želji za samostalnim, osebujnim razvojem. Jedan broj radova iz ovog perioda po prvi put je podvrgnut naučnoj analizi i istraživanju. Knjiga počinje detaljnom analizom najnovije kazahstanske književnosti, koja identifikuje trendove u razvoju književnog procesa druge polovine 19. veka. Najznačajniji problemi književnosti razmatraju se u bliskoj vezi sa obrascima razvoja društveno-političkog procesa tog vremena, od kojih se mnogi po prvi put otkrivaju u svetlu novih pristupa događajima nacionalne istorije. Uvodni dio knjige daje detaljan pregled kreativnosti akina. Kreativni portreti Abai Kunanbayuly, Shokan Ualikhanov, Ybyray Altynsarina, Akmolla Mukhamediaruly, Murat Monkeuly, Bazaar Zhyrau Ondasuly, Akan Koramsauly, Shangerey Bokeeva, Musabek Baizakuly, Shop Baizakuly, Aktan Kereyuly, Kozhagu Birzhan Z. Arip Tan irbegenuly, Nurzhan Naushabayuly , Aset Naimanbayuly predstavljaju posebnu monografsku vrijednost. Kreativnost desetina drugih istaknutih predstavnika ovog perioda analizirana je na stranicama detaljne recenzije. Bibliografski indeksi, opisi rukopisa, podaci o istraživačima i sakupljačima predstavljeni su u posebnom dodatnom dijelu.

Druga polovina 19. veka, kojoj je posvećen 5. tom, obeležena je daljim usavršavanjem umeća stvaralaca usmenopoetskog žanra i nastankom nove pojave u istoriji naroda - prosvetiteljskog pokreta, čiji su istaknuti predstavnici prvi kazahstanski naučnik Shokan Ualikhanov, briljantni mislilac, osnivač nacionalne pisane književnosti Abai i pjesnik-učitelj Ibrai Altynsarin, čije je djelo dalo sve razloge da se devetnaesti vijek nazove zlatnim dobom kazahstanske književnosti.

svezak 6 Istorija kazahstanske književnosti ranog dvadesetog veka

Šesti tom "Istorije kazahstanske književnosti" posvećen je razmatranju glavnih trendova i karakteristika razvoja književnosti ranog dvadesetog stoljeća, određujući umjetničku originalnost stvaralačkog nasljeđa likova tog vremena.

Tako, četvrta-šesta knjiga desetotomnog izdanja „Istorije kazahstanske književnosti“, koja pokriva ogroman vremenski period, ispituje obrasce razvoja domaće umjetničke književnosti čitave epohe, prati put njenog razvoja od usmenog od poetskog stvaralaštva do pisanih oblika stručne literature, od prvih iskustava realističkog prikazivanja životnih pojava do klasičnih oblika umjetničkog istraživanja stvarnosti do sovjetskog perioda.

Ovaj period karakteriše nastanak i razvoj multilateralnih i višežanrovskih oblika nacionalne književnosti, formiranje i učvršćivanje plodnih realističkih tradicija u njoj. Poznato je i da je ovaj rast umjetničke prakse pratilo gotovo istovremeno proučavanje njenih različitih povijesnih i teorijskih problema.

Treba napomenuti da je cijela knjiga trotomnog dijela „Istorije kazahstanske književnosti“ bila posvećena akademskoj analizi fenomena umjetničkog stvaralaštva 20. stoljeća. Temelji proučavanja problema razvoja nacionalne književnosti tog perioda postavljeni su u djelima M. Auezova, S. Mukanova, E. Ismailova, B. Kenzhebaeva, Kh. Žumalijeva, T. Nurtazina i drugih.

Zavičajna književnost ranog dvadesetog veka je bogata i izuzetno raznolika. Ali, nažalost, mnoga imena i pojave ovog perioda, iz određenih razloga, naknadno su nasilno izolovani iz opšteg toka književnog razvoja. Ali, ipak, studije M. Auezova "Istorija književnosti" (1927), S. Seifullina "Kazahska književnost" (1932), S. Mukanova "Kazahska književnost 20. veka" (1932), koje su svojevremeno povučene, nisu izgubili na značaju iz istih razloga.

Istraživački rad je dobio novi život u godinama perestrojke i glasnosti. Tako su djela „Kazahska književnost 20. vijeka. Predoktobarski period" (čitalac, 1983), "Pesnici pet vekova" (3. tom, 1985), "Kazahska književnost ranog dvadesetog veka" (1994), "Kazahska književnost 20-30-ih" (1997), itd.

Za književnike u godinama nezavisnosti otvorili su se potpuno novi uslovi i široko polje djelovanja. Umjetnička bogatstva post-abajevskog perioda vraćena su ljudima, uključujući neprocjenjivo blago pisaca takozvanog pokreta Alashorda. Shodno tome, javila se potreba za novom vizijom, novim pristupima proučavanju i pokrivanju ovog bogatog naslijeđa.

Već pri pripremanju materijala za peti tom ove publikacije bilo je potrebno mnoge probleme sagledati na nov način sa metodološkog gledišta, kako bi se oslobodili uticaja dosadašnjeg ideološkog diktata, od uskoklasne procjene. književnih pojava. Štaviše, gotovo čitav sadržaj šestog toma bio je prožet duhom ažuriranja prethodnih ideja.

U prvom planu je bila potreba da se ideološke i estetske vrednosti pojedinih književnih pojava sagledaju u bliskoj vezi sa specifičnim istorijskim obeležjima tog vremena, uz uporne pozive na društveni napredak. U prvi plan je stavljena veza nacionalne književnosti i istorije naroda, a posebna pažnja posvećena je organskoj vezi između umetničke istine i istorijske istine. Nove realnosti obrazovno-demokratskog pravca u književnosti razmatrane su u svjetlu umjetničke i estetske tradicije naroda iu neraskidivoj vezi s njima.

Sa ovih pozicija određen je pristup procjeni i proučavanju inovativnog naslijeđa Shakarima Kudaiberdieva, Alikhana Bukeikhanova, Ahmeta Baitursynova, Mirzhakip Dulatova, Magzhan Zhumabaeva, Sabita Donentaeva, Sultan-Makhmut Toraigyrova. Ova zaostavština, koja su neizmjerno obogatila duhovnu riznicu naroda, smatrana su organskim nastavkom i daljim razvojem velike tradicije Abaija, koja je postala pravi poticaj za kasniji procvat nacionalne književnosti.

Kao rezultat povratka ranije zabranjenih naziva i pojava, moderna kazahstanska književnost je značajno obogaćena, njena poetska letvica je nemjerljivo podignuta, duhovna veza društva i književnosti postala je izraženija, a uticaj duhovnih faktora na nacionalnu samosvijest povećao broj ljudi.

Sve to određuje opšti sadržaj knjige koja se nudi čitaocu.

U pripremi šestog toma bili su uključeni poznati republički književnici. Istovremeno, kolektivna publikacija odražava stavove i radove nekadašnjih istaknutih stručnjaka za književnu kritiku, koji su ostavili dubok trag u proučavanju obrazaca razvoja umjetničke književnosti ovog perioda.

Knjiga čitaocima nudi opšti pregled stvaralaštva i bibliografske podatke velikog broja pjesnika i pisaca. Monografski portreti (karakteristike) posvećeni su petnaestak najpoznatijih književnih ličnosti. Predgovor i uvod („Kazahska književnost ranog dvadesetog veka“) napisao je doktor filoloških nauka, profesor, rukovodilac istraživačkog projekta A.K. Egeubaev.

U pisanju monografskih portreta učestvovali su: akademik Nacionalne akademije nauka Republike Kazahstan, doktor filoloških nauka,

Profesor S.S. Kirabaev (“Sultan-Makhmut Toraigyrov”); akademik Nacionalne akademije nauka Republike Kazahstan, doktor filologije, profesor R. Nurgali (“A.N. Bokeikhanov”); Doktor filologije, profesor Ž. Ismagulov (“Akhmet Baitursynov, Mirzhakip Dulatov”); doktori filoloških nauka, profesori B. Abdigaziev i M. Bazarbajev („Shakarim Kudaiberdiev“); Doktor filologije, profesor B. Abdigaziev (“Shakarim Kudaiberdiev, Narmanbet Ormanbet”); Doktor filologije, profesor T. Kakishev (“S. Donentaev”), doktor filologije S. Baymenshe (“Zhiengali Tlepbergenov”); Doktor filologije, profesor K. Ergobek (“Mukhametzhan Seralin”); Kandidat filoloških nauka K. Sydiykov (“Gumar Karash”).

Sveska 7 Istorija kazahstanske književnosti 20-30-ih godina dvadesetog veka

Relevantnost knjige je u tome što izlazi na kraj s potrebom da se na novom nivou utvrde karakteristike burnih istorijskih, književnih i umetničkih pojava, koje su donedavno objašnjavane veoma jednostrano.

Nema sumnje da je za sticanje nezavisnosti jedne zemlje potrebno proučavanje vlastite istorije, ne kao dio višenacionalne države, kao što je to bilo prije, već zasebna studija, širok prikaz onoga što je osvojeno i izgubljeno, postignuto i koju je naš narod izgubio na raznim povijesnim prijevojima, što će pomoći da se dalje razotkriju obrasci ideje borbe za nezavisnost. Istoriju naše književnosti, koja je prošla kontradiktoran put razvoja zajedno sa narodom, kulturom nacije, treba posmatrati upravo iz ove perspektive. Radovi napisani ranije na ovu temu („Esej o kazahstanskoj sovjetskoj književnosti“. 1949, 1958. „Istorija kazahstanske književnosti“, tom 3, 1967) nisu mogli u potpunosti obuhvatiti čitav književni proces. Imena i djela takozvanih pisaca “Alashorda” (A. Bajtursunov, Š. Kudaiberdiev, M. Dulatov, Ž. Aimaujtov, M. Žumabaev) predana su zaboravu. Sovjetska književnost proučavana je uglavnom izolovano od prethodnih tradicija. Ostali radovi ocjenjivani su samo po tematskim osnovama, izolovano od njihovih umjetničkih vrijednosti.

Specifičnost istraživanja je u novom tumačenju ovih problema, promociji svježih koncepcija, pravednoj ocjeni stvaralaštva mnogih pjesnika i pisaca, potpunijem i cjelovitijem prikazu istine zastrte dosadašnjom literaturom, rukovodeći se principom vrednovanja djela ne po njihovoj prilagodljivosti sovjetskoj ideologiji, kao što je to bio slučaj u prošlosti, već po mjeri u kojoj ispunjavaju vječne zahtjeve umjetnosti riječi, umjetnosti. Ovi zahtjevi su u potpunosti u skladu sa smjernicama državnog programa „Kazahstan-2030“ i „Kulturno naslijeđe“.

Struktura knjige sastoji se od poglavlja: „Kazahska književnost 20-30-ih godina“, „Poezija“, „Proza“, „Dramaturgija, „Književna kritika“, kao i književni portreti pesnika i pisaca: „Zhusipbek Aymautov“, "Magzhan Zhumabaev", "Saken Seifullin", "Iliyas Dzhansugurov", "Beimbet Maylin", "Dzhambul Dzhabayev", "Nurpeis Baiganin", "Isa Baizakov". Takođe uključuje pažljivo pripremljene pododjeljke: "Hronika književnog života" i " Kratki bibliografski indeks kazahstanske književnosti 20-30-ih.

U uvodu se razmatraju pitanja o uslovima koji su uticali na književni proces, o pozicijama kazahstanskih pisaca u odnosu na Oktobarsku revoluciju, o radu na privlačenju pisaca na stranu partije, o razgovorima tokom izgradnje književnih organizacija, o izboru književnih kadrova, kongresi pisaca održani tridesetih godina, trijumf principijelnog partizanstva u književnosti itd.

U poglavlju posvećenom djelima S.S. Razmatraju se Seifullin i M. Zhumabaev, koji su ocrtali različite pravce književnog razvoja 20-ih godina, njihov pogled na svijet i principe, tipizacije, umjetnička dostignuća i nedostatke proizašle iz kontradikcija epohe. Ovdje se detaljno istražuju pitanja umjetničke tradicije, umjetničkog znanja i ukusa, te estetske percepcije. Sadržaj, umjetnički svijet, karakteristike poetskih traženja pjesama M. Žumabaeva „Batyr Bayan“, S. Seifullina „Kokshetau“, S. Mukanova „Lushash“, I. Dzhansugurova „Kyushi“, „Kulager“, I. Baizakov “Kuralay slu” su ocrtani itd.

Pitanja ubrzanog razvoja proznih žanrova razmatraju se na osnovu prvih proznih djela pisaca kao što su S. Seifullin, M. Auezov, Zh. Aymautov, B. Mailin, S. Mukanov itd., velika želja za stvaranjem roman, traganja različitih godina, njihove teme i umjetničke karakteristike. Izvučeni su novi zaključci o romanima S. Seifullina „Tornovit put“, Ž. Aimautova „Kartkoža“, „Akbilek“, S. Mukanova „Izgubljeni“, „Tajanstveni barjak“ („Botakoz“), njihovom inovativnom pretraživanja i umjetničke karakteristike.

Dosta je rečeno o večerima amaterskih predstava mladih koji su podstakli razvoj scenske umjetnosti i rađanje dramskih djela. Takođe se kaže da su osnivači prvih žanrova ove vrste bili Zh. Aimautov, M. Auezov, S. Seifullin. Knjiga analizira sve drame iz ovog perioda, kao što su: „Rabiga“ Ž. Aimautova, „Karijeristi“, „Kanapija-Šarbanu“, M. Auezova „Enlik-Kebek“, „Bajbiše-tokal“, „Karakoz“, S. Sejfullina „Na putu do sreće“, „Crveni sokoli“, B. Majlina „Mulla Šanšar“, „Škola“, „Brak“, „Naočare“, J. Shanin „Batyr Arkalyk“, K. Kemengerova „Zlatni prsten“ , Zh. Tlepbergenova "Perizat-Ramazan". Pažnja je posvećena istorijskom zaključku i umjetničkom kvalitetu prvih dramskih djela vezanih za razvoj kazahstanske pozorišne umjetnosti. Široko su zastupljene i drame M. Auezova "Enlik-Kebek", "Aiman-Sholpan", G. Musrepova "Kyz-Zhibek", "Kozy Korpesh-Bayan Slu" i drugih.

Uzorci književne kritike, rasprave o načinima razvoja književnosti, različita mišljenja u ocjeni djela S. Seifullina, M. Žumabaeva, M. Auezova o načinima razumijevanja uloge socijalističkog realizma, o kontroverznim konceptima u ocjeni kulturnog nasljeđa itd. su dobili svoju ocjenu primjer djela A. Baitursunova "Književni vodič", M. Auezova "Istorija književnosti", K. Dosmukhamedova "Književnost kazahstanskog naroda" (na ruskom), S. Seifullin „Kazahska književnost 20. veka“, K. Žumalijev „Teorija književnosti“, E. Ismailova „Pitanja u teoriji književnosti“.

Za sve monografske rubrike karakteristične su sljedeće karakteristike: obilje materijala koji pokriva istinu tih godina, njihova specifična analiza. Na osnovu toga se razjašnjavaju stvaralačke karakteristike svakog od pjesnika i pisaca i njihovo mjesto u istoriji nacionalne književnosti.

Sveska 8 Istorija kazahstanske književnosti 40-60-ih godina dvadesetog veka

Osmi tom "Istorije kazahstanske književnosti" posvećen je kazahstanskoj književnosti sovjetskog perioda 1940-1950. Istražuje puteve razvoja, promjene žanrovskih formi i druge aspekte književnog pokreta u Kazahstanu, počevši od Velikog otadžbinskog rata (1941.) do sredine 1950. U ovom, kao iu prethodnom, svesku prikazana je literatura koja razvijena pod uticajem ideologije sovjetskog perioda. Rad identifikuje karakteristike kreativnog laboratorija i daje novu ocjenu umijeća književnih djela. U tom pravcu istraživači su nastojali da pokažu dostignuća i greške, kao i uticaj politike na kazahstansku književnost, koja se razvijala paralelno sa ruskom i svetskom književnošću. Pokušali su da skrenu pažnju na nacionalni književni interes i borbu za nezavisnost u ovom periodu. Svi gore navedeni ciljevi i zadaci u potpunosti se poklapaju sa državnim programima „Kazahstan - 2030“ i „Kulturno naslijeđe“.

Knjiga se sastoji od sljedećih poglavlja: „Kazahska književnost 40-50-ih godina“, „Poezija“, „Proza“, „Dramaturgija“, „Književna kritika“ i književni portreti pjesnika i pisaca: „Mukhtar Auezov“, „Sabit Mukanov “, “ Gabit Musrepov”, “Gabiden Mustafin”, “Tair Zharokov”, “Abdilda Tazhibaev”, “Gali Ormanov”, “Kasym Amanzholov”, “Kalizhan Bekkhozhin”. Osim toga, postoje poglavlja: „Književne veze“, „Književnost Kazahstanaca Mongolije i Kine“, „Hronika književnog života“, „Bibliografski indeks kazahstanske književnosti 40-50-ih godina“.

U uvodu se razmatraju karakteristike književnog procesa tog perioda, politički i društveni faktori koji su uticali na književnost. Razmatra se i odraz teme fronta i pozadine tokom Velikog domovinskog rata u književnosti.

Poglavlje o poeziji detaljno ispituje tekstove i pesme kazahstanske književnosti. Analiziraju se frontovske pjesme nastale tokom Velikog otadžbinskog rata (K. Amanžolov, Ž. Sain, A. Sarsenbaev, D. Abilev) i poezija mirnog poslijeratnog perioda. Ovdje se raspravlja o pjesmama koje su obogatile kazahstansku fikciju; među njima su dela K. Behožina „Marija - Egorova ćerka“, K. Ergalijeva „Kurmangazi“, G. Kairbekova „Zvono u stepi“, Ž. Moldagalijeva „Ja sam Kazahstanac“, M. Alimbajeva „Moj Kazahstan“ , A. Tazhibaev "Portreti" i drugi.

Razmatran je razvoj proznog žanra 40-50-ih godina; određena je vodeća uloga romana. Predstavljena su nova saznanja i zaključci o proučavanju traganja i umjetničkih dostignuća u djelima kao što su druga knjiga romana “Abai” M. Auezova, revidirana verzija romana “Botagoz” (“Tajanstvena zastava”) i “Sir -Darija” S. Mukanova, “Kazahstanski vojnik” i “Probuđena zemlja” G. Musrepova, “Milioner” i “Karaganda” G. Mustafina.

U poglavlju “Dramaturgija” po dramama M. Auezova “Karakoz”, “Noćni motiv”, “U satu suđenja”, “Amangeldy” (u koautorstvu sa G. Musrepovom), “Abai” (u koautorstvu sa L. Sobolev), drame G. Musrepova “Kozy-Korpesh i Bayan-Sulu”, “Akan Seri - Aktokty”, S. Mukanov “Chokan Valikhanov”, A. Tazhibaev “Mayra”, “Mi smo Kazahstanci!”, “ Jedno drvo nije šuma” , Sh. Kusainova “Razmažena sisi?”, “Shansharlar”, “Aldar Kose”, prikazano je kako se kazahstanska drama podigla na klasičan nivo.

Glavna dostignuća nacionalne drame 40-50-ih godina bile su predstave na povijesne, biografske i legendarno-epske teme. Mnogi od njih ušli su u zlatni fond nacionalne drame i postali klasični primjeri ovog žanra. Razvoj nacionalne pozorišne umjetnosti usko je povezan sa ovim djelima.

U istom periodu dolazi do formiranja nacionalne književne kritike. Po žanru su sistematizovane folklorne studije prethodnih godina M. Auezova, Kh. Dosmukhamedova, S. Seifullina. Prvi tom “Istorije kazahstanske književnosti” (1948), “Eseji o istoriji kazahstanske sovjetske književnosti” koju je priredio K. Žumalijev (1949), monografija o delima istaknutih predstavnika kazahstanske književnosti, koja su bila dostignuće u oblasti kritike i književne kritike, objavljene su.

Naslijeđe S. Seifullina, B. Mailina, I. Zhansugurova zauzelo je dostojno mjesto u istoriji književnosti i njihov rad postao je predmet naučnog istraživanja. Uz E. Ismailova i T. Nurtazina, došao je i novi talas mladih književnika, poput A. Nurkatova, S. Kirabajeva, Z. Kabdolova, T. Alimkulova, R. Berdibaja, M. Bazarbajeva, B. Saharijeva. književna kritika.

Po prvi put u istoriji kazahstanske književnosti proučavana je književnost kineskih i mongolskih Kazahstanaca 1920-1950-ih. Posebno poglavlje ispituje faze formiranja i razvoja kineske i mongolske kazahstanske književnosti po žanrovima, te govori o kreativnim laboratorijama istaknutih predstavnika različitih žanrova.

Za sve monografske rubrike karakteristične su sljedeće karakteristike: obilje materijala koji pokriva književni proces tih godina, specifična analiza djela. Razmatraju se stvaralačke karakteristike i traganja istaknutih pjesnika i pisaca ovog perioda, njihovo mjesto u istoriji nacionalne književnosti.

U kolektivnoj studiji učestvovali su istaknuti predstavnici kazahstanske književne nauke.

svezak 9 Istorija kazahstanske književnosti 60-80-ih godina dvadesetog veka

9. tom "Istorije kazahstanske književnosti" pokriva treću i završnu fazu razvoja kazahstanske književne umjetnosti sovjetskog perioda (1956-1990).

Kao nastavak književnog procesa proučavanog u tom 7-8, ovaj period, u poređenju sa prethodnim, obilježen je nizom karakteristika. To je prvenstveno zbog promjena koje su se dogodile u društveno-političkom životu zemlje nakon razotkrivanja Staljinovog kulta ličnosti. Došlo je do preispitivanja mnogih vrijednosti, oštro je kritikovana politika nepovjerenja u čovjeka, sumnja u njega kao potencijalnog neprijatelja, te politika ekonomske i političke izolacije od ostatka svijeta. Otopljenje u životu zemlje imalo je blagotvoran učinak na razvoj multinacionalne književnosti i umjetnosti. Preduzete su mjere da se isprave greške u partijskim rezolucijama iz 1946-1948. Rehabilitirani su nelegalno potisnuti pisci i pjesnici /S. Seifullin, B. Mailin, I. Dzhansugurov i drugi/. Kao rezultat toga, porasla je društvena i kreativna aktivnost književnih umjetnika, koji su u svojim novim radovima oštro osuđivali nehumanu suštinu staljinizma.

Generacija „šezdesetih“ se oblikovala i ojačala (K. Myrzaliev, T. Moldagaliev, S. Žunisov, M. Makataev, A. Kekilbayev, M. Magauin, D. Isabekov, O. Bokeev, itd.). Književnost je otvarala nove društvene sukobe, koji su istinito odražavali suštinu epohe, stvarala slike heroja nesputane slobodne misli, čisteći se od dogmatskih izobličenja koje su sputavale stvaralačka traganja. U saradnji sa frontovskim piscima (Dž. Moldagalijev, S. Maulenov, T. Ahtanov, A. Nurpeisov) hrabro su prevazilazili zamrznute norme socijalističkog realizma, nastojeći da prekretnice istorije prikažu sa novih životnih pozicija. U poeziji je lirika na teme koje do tada nisu bile podsticane, pa čak i potpuno zabranjene (o ljubavi i prirodi), dobila širok domet, u prozi se otvorila mogućnost za duboko i sveobuhvatno razotkrivanje ljudskih sudbina putem psihološke analize.

Studija sažima iskustvo ideoloških i estetskih dostignuća kazahstanske književnosti, koja su dobila priznanje na svesaveznim i svjetskim arenama, i njenu neraskidivu vezu sa životom. Posebna pažnja posvećena je onim djelima nacionalne književnosti koja odražavaju vječne snove naroda o slobodi i nezavisnosti. Njihov patos je u skladu sa idejama iznesenim u državnim programima „Kazahstan-2030“ i „Kulturna baština“.

Strukturu knjige čine prikazi po žanrovima: „Književnost 60-80-ih“, „Proza“, „Poezija“, „Dramaturgija“, „Kritika i studije književnosti“, kao i kreativni portreti pisaca i pesnika koji su se istakli. sebe kao izuzetna u svom vremenu dostignuća kao što su I. Yesenberlin, Kh. Ergaliev, Zh. Moldagaliev, S. Maulenov, T. Akhtanov, A. Nurpeisov, K. Mukhamedzhanov, G. Kayyrbekov, S. Zhunisov, M. Makataev, K. Myrza-Ali, T.Moldagaliev, A.Kekilbaev, M.Magauin, K.Iskakov, Sh.Murtaza. Materijali iz ovih poglavlja dopunjuju odjeljke: „Književne veze“, „Književnost Mongolije i Kine“. „Kazahska književnost na ruskom jeziku“, kao i „Hronika književnog života 60-80-ih godina“, „Bibliografski indeks kazahstanske književnosti 60-80-ih“.

Na osnovu analize niza istaknutih književnoumjetničkih djela, utvrđuju se trendovi razvoja književnog procesa 60-80-ih godina. Pitanja o putevima razvoja istorije kazahstanske književnosti, posebno onih koja je dugo vremena bila pod pritiskom partijskih vlasti, cenzorske kontrole, mnogi drugi problemi poput vremena, društva i ličnosti - svi ovi problemi razmatraju se u svojim međuodnos i međuzavisnost.

Poglavlje posvećeno žanru poezije razmatra se u dve komponente: lirici i pesmi. Studija naglašava efikasnost i odzivnost tekstopisca na napredne ideje tog vremena, te konstatuje osobine zahvaljujući kojima je njen umjetnički nivo podignut na kvalitativno novi nivo. Govori o neravnomjernom razvoju epskog žanra, njegovim uzrocima i posljedicama. Daje se naučna ocjena i određuje mjesto moderne kazahstanske poezije, smislene, živahne pjesme pjesnika kao što su A. Sarsenbaev, G. Kairbekov, T. Zharokov, J. Moldagaliev, S. Zhienbaev, Kh. Ergaliev, A. Shamkenov , T. Abdrakhmanova, M .Shakhanov, K.Myrzaliev, F.Ungarsynova, K.Zhumagaliev.

Razvoj proznog žanra razmatra se na osnovu djela istaknutih pisaca. Proza se proučava prema svojim glavnim žanrovima: pripovetka, novela, roman (na istorijske i moderne teme). Predmet proučavanja bila su djela T. Alimkulova, O. Bokeeva, T. Nurmagambetova, D. Isabekova i drugih pisaca koji su dali značajan doprinos procvatu žanra kratke priče.

Glavne karakteristike žanra priče definisane su u delima G. Musrepova, „Ulpan“, A. Šaripova „Partizanska ćerka“, N. Gabdulina.

„Kesteli oramal“, B. Sokpakbaeva „Kolgabys“, S. Shaimerdenova „Mezgil“, T. Alimkulova „Kok karshyga“, K. Zhumadilov „Kokeikesti“, M. Magauina „Kara kyz“, T. Nurmagambetova „Na torti zhasar zhigit ” i sl.

U poglavlju “Moderni roman” djela šezdesetih i osamdesetih procjenjuju se iz perspektive današnjice. Analizirani su romani na moderne teme T. Ahtanova, Z. Šaškina, K. Žumadilova, D. Isabekova, D. Doszhanova i drugih. U procesu istraživanja romana „Khan Kene“ I. Jesenberlina, koji se smatra rodonačelnikom istorijskih romana poslednjih godina, kao i romana M. Magauina „Prolećne vode“, A. Alimžanova „Glasnik“. „Zavičajna strana“ S. Smataeva, „Urker“ A. Kekilbajeva, „Elen-Alan“, „Daraboz“ K. Žumadilove, otkrivaju se originalnost i inovativnost njihovih umjetničkih traganja.

Knjiga detaljno govori o dostignućima kazahstanske drame posmatranog perioda, koja je, dosljedno slijedeći najbolje tradicije, obogaćena punopravnim djelima rođenim u duhu svog vremena. Proučavane su drame na istorijske teme Š. Murtaze, O. Bodikova, na savremene teme T. Akhtanova, S. Žunisova. Poseban naglasak stavljen je na uspješne, istinski inovativne iskorake drama O. Bokeja, D. Isabekova, N. Orazalina, A. Sulejmenova, S. Balgabaeva, u kojima se uočavaju stvaralačka hrabrost i filozofska dubina u proučavanju društvenih fenomena. , organizacija događajnih i konfliktnih peripetija, zahvaljujući kojima je moguće izbjeći zajednička mjesta, utabane staze.

Kritika i književna kritika razvijale su se potpuno u skladu sa zahtjevima vremena. One odražavaju kretanje književnog procesa posmatranog perioda, akutno se, suštinski postavlja i rešava niz gorućih problema u razvoju nacionalne književnosti.

Daje se analiza životnog i stvaralačkog puta pjesnika-pisca čija su djela prevođena na strane jezike, osobenosti umjetničkih traganja svakog od pisaca, njihove veze sa tradicijama svjetske književnosti. To je omogućilo da se ocijeni doprinos majstora umjetničkog izraza nacionalnoj riznici i odredi njihovo mjesto u istoriji kazahstanske književnosti.

U kolektivnom istraživanju učestvovali su istaknuti predstavnici kazahstanske književne nauke.

Sveska 10 Istorija kazahstanske književnosti iz perioda nezavisnosti

10. tom “Istorije kazahstanske književnosti” posvećen je proučavanju puteva razvoja kazahstanske književne umjetnosti kasnog 20., ranog 21. vijeka /1991-2001/. Ovaj period, kao što se vidi, obuhvata relativno kratak vremenski period – deset godina – međutim, po stepenu ideološke i umetničke obnove, predstavlja čitavu epohu u viševekovnoj istoriji kazahstanske književnosti. Napori autorskog tima bili su usmjereni, prije svega, na utvrđivanje prirode ove obnove, otkrivanje njenih obrazaca koji nastaju u dubinama umjetničkog razvoja pod utjecajem društveno-ekonomskih i duhovnih transformacija posljednjih godina.

Struktura volumena određena je adekvatno specifičnostima studije. S obzirom na to da još nije u potpunosti formiran krug umjetnika koji odlučujuće utječu na idejno-estetski pravac i stil književnosti osamostaljenog perioda, odlučeno je da se za sada uzdrži od stvaranja književnih portreta istaknutih pisaca i književnika. pesnici. Glavna pažnja posvećena je razumijevanju književnih fenomena decenije prema sistemu žanrovske diferencijacije, posebnosti njihovih tema i problematike. Otuda i naslovi poglavlja: „Proza: roman“, „Priča“, „Priča“, „Lirika“, „Pesma“.

Kao iu prethodnim tomovima, knjiga uključuje odeljke: „Hronika književnog života“, „Bibliografski indeks kazahstanske književnosti“, ovaj put koji pokriva samo jednu deceniju - 1991-2001.

Predgovor i uvod sadrže referentni materijal koji se odnosi na strukturu knjige, teme poglavlja i podatke o njihovim autorima, kao i početni dio istraživanja koji čitaoce vodi u predstavljanju početnih koncepata, objašnjavanju karakteristika formulacije i razvoj teme, otkrivanje značaja knjige i njene povezanosti sa nacionalnim programom „Kulturna baština““.

Takođe daje definiciju ideološke i estetske originalnosti dela decenije, posebnog perioda u razvoju kazahstanske književnosti, čija je posebnost prvenstveno u tumačenju svrhe same umetnosti. Moderna kazahstanska književnost, svi njeni žanrovi: proza, poezija, drama, kritika i književna kritika, prožeti duhom nezavisnosti i slobode stvaralaštva, stekli su osobine koje zajedno daju književnosti drugačiji izgled. Najkarakterističnije za njegovu sadašnju postsovjetsku fazu su, posebno, sljedeće komponente:

odbacivanje kanona socijalističkog realizma sa njegovom oštrom tendencioznošću, nepromjenjivim zahtjevima za prikazivanjem klasnog neprijateljstva između različitih slojeva naroda, mitologiziranjem utopijskih ideala koji se sukobljavaju sa stvarnošću;

produbljivanje istorijskog i objektivnog pristupa pojavama života, isticanje interesa nacije i zemlje;

pojava znakova deideologizacije književnosti. Tolerancija i poštovanje mišljenja drugih ljudi. Pluralizam, koji ponekad dozvoljava pojavu dela pisanih u skladu sa socijalističkim realizmom ili sa pozicija postmodernizma.

Poglavlje posvećeno prozi decenije analizira veliki broj romana, novela i kratkih priča na teme prošlosti i sadašnjosti. Duhovni i moralni rezultati decenije posebno su uočljivi u romanima A. Nurpeisova „Poslednja dužnost“, Z. Kabdulova „Moj Auezov“, K. Isabaeva „Šon Bi“, Š. Murtaze „Mesec i Ajša“, A. Tarazi “Retribution”, K.Segizbayeva “Pass”, B. Mukai “Uain Life”, K. Zhumadilov “Daraboz”, A. Altai “Ballad of Altai” itd. Suština rezultata je u postavljanju velikih pitanja tog vremena, utičući na život i sudbinu nacije i često povezujući se sa univerzalnim. Mali žanrovi proze, niz romana i kratkih priča, pokazujući svoju pokretljivost, aktivno su bili uključeni u stvaranje imidža heroja novog vremena, u razvoj gorućih pitanja tržišnih odnosa.

Knjiga je prva koja je posvetila prostor pojedinim žanrovima proze, kao što su: dokumentarna književnost, problemi moderne satire, svijet fantazije.

Poglavlja „Lirika” i „Pesma” odražavaju današnje stanje najstarije vrste nacionalne književnosti – poezije. Predmet proučavanja bila su lirska djela N. Orazalina, T. Moldagalieva, M. Shakhanova, F. Ungarsynove i mnogih drugih, čije pjesme odlikuju razmjere poetske vizije, povezujući slojeve svih sudbonosnih etapa nacionalnog istorija, građanski ton, bogatstvo duhovnih, publicističkih, kritičkih intonacija. Ovdje se ispituju pjesme u kojima su figurativno oličeni duh različitih epoha i raznolikost modernog života.

U posmatranom periodu žanr drame je obogaćen narodnooslobodilačkim temama.

Dva poglavlja knjige posvećena su književnoj kritici i kritici. Primjećuje se njihova pojačana aktivnost, posebno u otklanjanju takozvanih slijepih mrlja u istoriji književnosti. To su djela o životu i radu Š. Kudaiberdieva, M. Žumabajeva, A. Bajtursunova, M. Dulatova, Ž. Ajmautova. Iz perspektive modernosti, razmatraju se i djela istaknutih književnih ličnosti sovjetskog doba.

Sveska uključuje sljedeća poglavlja: „Književnost naroda Kazahstana“, „Književne veze“.