Patrijarh Rusije je poznata ličnost. Uvek daje veliki doprinos državnim poslovima. Poglavar pravoslavne crkve u našoj zemlji je Kiril Gundjajev. Upravo je on istaknuti učesnik mnogih političkih procesa u modernoj Rusiji. Vlasnik je mnogih dobrotvornih projekata.
Biografija
Kiril Gundjajev postao je Patrijarh moskovski i cele Rusije 2009. godine, odmah nakon smrti svog prethodnika Aleksija II. Rođen je 20. novembra 1946. godine u Lenjingradu, a po rođenju su mu roditelji dali ime Vladimir. Njegovo djetinjstvo prošlo je kroz teške poslijeratne godine.
Porodica
Prema službenoj biografiji, porodica Kirila Gundjajeva bila je duboko religiozna, iako je crkva u to vrijeme bila proganjana. Njegov deda Vasilij Stepanovič, rođen 1879. godine, bio je običan mašinista, ali se zainteresovao za teološku literaturu. Već 1922. godine prognan je na Solovke nakon optužbe svojih protivnika. Oni su bili iz Renovacionističkog pokreta - religioznog pokreta u suprotnosti sa pravoslavcima. Nakon rata, još neko vrijeme su ga podržavali Sovjeti. Vasilij im se suprotstavio. U logorima je nastavio da drži vjerske službe u tajnosti, postoje dokazi da je za to jednom bio kažnjen – živio je u kaznenoj ćeliji mjesec dana. Tu je ostao do 1955.
Zanimljiva je biografija oca Kirila Gundjaeva. Bio je to Mihail Vasiljevič, koji je od malih nogu sanjao da služi u crkvi. Po završetku škole uspeo je da radi u crkvi, a 1926. je već studirao na Višim bogoslovskim kursevima u Lenjingradu.
Afirmirao se kao marljiv student. Međutim, nakon 2 godine kursevi su zatvoreni, a on je završio u vojsci. Nakon službe, studirao je u tehničkoj školi, a zatim na industrijskom fakultetu. Mihailovi planovi su bili da postane doktor, ali zbog pada na teološkim kursevima nije primljen u ovu profesiju.
Godine 1934. otac Kirila Gundjajeva je uhapšen jer je služio u crkvi i pevao u horu. Ovo se desilo par dana pre venčanja. Mihail je optužen za pokušaj atentata na Staljina. Njegova nevesta, a kasnije supruga, Raisa Kučina, rođena 1909. godine, bila je nastavnica nemačkog jezika. Takođe je bila religiozna i učestvovala je u crkvenim himnama, tokom kojih je upoznala Majkla. Živjeli su zajedno 3 godine na Kolimi. Zatim su se vratili u Lenjingrad, gde je Mihail otišao da radi u fabrici. Godine 1940. rodio im se prvi sin Nikolaj.
Tokom rata, Mihail je ojačao opkoljeni grad, a od 1943. borio se na frontu. Od 1945. godine, nakon pobjede, porodica je živjela u Lenjingradu, koji se oporavljao od blokade. Tada se u njoj pojavio Vladimir, drugi sin. Tokom tog perioda, sovjetska vlada je uspostavljala odnose sa crkvom, a Mihail je, rizikujući čitavu svoju porodicu, postigao zaređenje. Od 1947. postao je đakon i služio u crkvi Smolenske ikone Majke Božje.
Prema nekim studijama, nacionalnost Kirila Gundjaeva je Mordvin. Stvar je u tome da njegovo prezime dolazi od imena Gundyai. Prema službenoj biografiji Kirila Gundjajeva, on je po nacionalnosti Rus.
djetinjstvo
Biografija Kirila Gundjaeva iz djetinjstva odvija se u pozadini pogoršanja odnosa između države i crkve. Za služenje, njegov otac je dobio nevjerovatnu kaznu od 120.000 rubalja. Na primjer, novi automobil Pobeda u to vrijeme koštao je 15.000, a najbogatiji su za njega mogli štedjeti nekoliko godina. Sakupljeno je nešto novca po župama, ali je svojim djelima Mihail cijelu svoju veliku porodicu doveo u stanje krajnje potrebe, koje je trajalo do njihove smrti. Pored 2 sina, do tada je par imao ćerku Elenu, rođenu 1949.
U to vrijeme porodica je uvijek u velikoj mjeri zavisila od oca. I djeca i supruga Gundyaeva živjeli su u strašnom siromaštvu i bili su primorani da prihvate hranu od parohijana koji su im se sažalili.
Školske godine
Djed koji se vratio nakon zatvora u Solovki uvelike je utjecao na svjetonazor mlađih Gundjajeva. Rekao je svojim unucima da nijedno suđenje koje je odnijelo mnogo života nije izazvalo strah u njemu. Sam patrijarh Kiril Gundjajev je u svojoj biografiji naglasio da je to za njega „slika čovjeka koji je znao šta je Božja ljubav“.
Vladimir je počeo da ide u školu kao da je to mučenje. Bio je protivnik komunizma i nije se pridružio ni pionirima ni komsomolu. Direktor škole ga je zamolio da nosi pionirsku kravatu, ali je rekao da će je nositi u crkvu. Uprkos stalnim raspravama na nastavničkim većima, Vladimir je dobro učio. Najviše ga je zanimala fizika i druge egzaktne discipline.
Obrazovanje
Na kraju osam godina Volodja je odlučio da ne studira dalje, već da živi samostalno. Budući patrijarh Kiril Gundjajev bio je ispunjen željom da ne opterećuje svoju porodicu koja živi u krajnjoj nevolji, a koja je još uvijek odgajala svoju najmlađu kćer.
Zaposlio se na Večernjem fakultetu, a od 1962. radio je u kartografiji Lenjingradske kompleksne geološke ekspedicije. Međutim, tada se biografija Kirila Gundjaeva okrenula njegovom ocu. Pohađao je teološku akademiju.
Prava biografija patrijarha Kirila Gundjajeva bila je da je tamo završio obuku po ubrzanom programu, zahvaljujući zahtevima mitropolita N. Rotova, čiji je kasnije postao sekretar. To se dogodilo 1970. godine.
Zanimljivo je da su i njegov brat i sestra postali sveštenici u budućnosti, kada je stekao uticaj.
Vjerske aktivnosti
Godine 1969. Kiril Gundjajev se zamonašio. U tom trenutku Vladimir dobija ime Kiril, postaje jerođakon, a potom i jeromonah. Godinu dana kasnije, diplomirao je na akademiji sa odličnim uspehom i stekao zvanje kandidata teoloških nauka.
Istovremeno je bio Rotovov sekretar i nastavnik na istoj akademiji koju je završio. Godine 1971. postao je arhimandrit, a od oktobra je rektor pravoslavne crkve u Ženevi, Švajcarska. Od tog trenutka počeo je da se diže na ljestvici karijere. Od arhimandrita do mitropolita trebalo mu je samo 20 godina. Mitropolit Kiril Gundjajev postao je predsjedavajući komisije u Svetom sinodu. Upravo je ona riješila sve probleme s kojima se suočava Ruska pravoslavna crkva.
Društvena aktivnost
Devedesetih godina, biografija Kirila Gundjaeva se okreće aktivnim društvenim aktivnostima. 1994. godine na televiziji je emitovana emisija „Riječ pastira“ u kojoj je on bio glavni lik. Osim toga, razvio je društveni koncept Ruske pravoslavne crkve. Predsedavao je Odeljenjem za spoljne odnose MP Ruske pravoslavne crkve. Kiril je bio aktivan učesnik u odnosima između države i crkve.
2000. godine postigao je usvajanje „Osnova društvenog koncepta Ruske pravoslavne crkve“. Tu je iznesen položaj pravoslavlja u odnosu na državu.
Zajednički rad Vlade Ruske Federacije i Kirila Gundjajeva započeo je 1995. godine. Djelovao je kao konsultant po mnogim pitanjima. Uz njegov doprinos, donesene su mnoge odluke vezane za čečenski rat. Kiril Gundjajev je u mladosti organizovao brojne kulturne događaje.
Dakle, upravo je on organizovao praznik u čast 2000. godišnjice hrišćanstva u ime Rusije u nekoliko zemalja. Bio je aktivna javna ličnost prije ustoličenja.
Između ostalog, Kiril Gundjajev je autor niza članaka i knjiga. Aktivno je uključen u naučnu i obrazovnu djelatnost, proglašavajući jedinstvo kršćana posvuda. Postao je jedan od počasnih članova domaćih i stranih teoloških akademija, te član Komisije za državne nagrade za književna dostignuća.
Patrijaršija
Kada je Aleksije II preminuo 2008. godine, mitropolit Kiril je izabran za patrijarha. Godine 2009. postao je to, dobivši 75% glasova. Njegova najaktivnija aktivnost zabilježena je u uspostavljanju odnosa sa stranim pravoslavnim crkvama. Održao je i mnoge sastanke sa vođama drugih vjera. Sve je to doprinijelo jačanju položaja Crkve i omogućilo Ruskoj Federaciji saradnju sa velikim brojem zemalja.
Budući da je bio strastven i posvećen tome, on je više puta napomenuo da se prema radikalnim propovjednicima treba odnositi s oprezom. Slične izjave davao je nekoliko puta. Kako je rekao Patrijarh, u Rusiji je sve više lažnih učitelja, koji uvlače parohijane u zabunu. Iza njihovih prekrasnih idealnih slogana krije se oružje koje uništava Crkvu. Patrijarh je više puta primećen na sastancima sa Vladimirom Putinom. Njegove aktivnosti su uvelike pomogle predsjednikovoj politici.
Skandali
Kiril je postao učesnik brojnih skandala koji su grmjeli širom zemlje. Prva takva priča u kojoj je istaknuto njegovo ime bio je slučaj primjene poreskih olakšica na uvoz alkohola i duvanskih proizvoda 1990-ih.
Kako navodi Novaja gazeta, on je lično bio zainteresovan za završetak transakcije u vezi sa uvozom ove robe. No, mnogi vjerski vođe su davali izjave da je sve to samo provokacija neprijatelja. Ovu kampanju su navodno planirali zlobnici, želeći da okaljaju ime religiozne osobe.
Osim toga, napominje se da je Kiril Gundjajev više puta fotografisan i osuđen za interakciju sa KGB-om. V. Putin je 2003. godine pročitao pismo sveštenika Moskovske helsinške grupe da je Patrijarh agent KGB-a. Ali ovaj postupak je u društvu smatran provokacijom usmjerenom protiv njega. Ova akcija nije rezultirala nikakvim rezultatom.
Patrijarh je od 2010. godine ponovo postao učesnik skandala visokog profila. Prema biografiji Kirila Gundjajeva, patrijarhov suživot i saborac pronašao je veliki sloj prašine u njegovom stanu. Pozvala je komisiju koja je utvrdila da su supstance završile u stanu zbog renoviranja ispod. Tu je živeo sveštenik Jurij Ševčenko. Ali skandal je bio to što je pregled otkrio prisustvo kancerogenih supstanci u prašini. Kao rezultat toga, šteta pričinjena Patrijarhovoj imovini procijenjena je na 20 miliona rubalja. Prema biografiji Kirila Gundjajeva, suživot je tužio ovaj iznos od susjeda ispod, a štampa je bila zainteresirana za njegovo prisustvo kod patrijarha. Svi su počeli da saznaju status žene koja je očigledno živela u istom stanu sa njim. Zatim, mnogo kasnije, vlasnik stana je rekao da ga je poklonio zamenik Južkova po nalogu B. Jeljcina, ali patrijarh nije živeo u njemu više od nedelju dana, već ga je dao svom drugom rođaku, koji ga je dao svom drugom rođaku. otkrio sloj prašine.
Sljedeći skandal u biografiji Kirila Gundjaeva odnosi se na njegovo stanje. Godine 2012. na zvaničnom sajtu Ruske pravoslavne crkve objavljena je njegova fotografija na kojoj je Kiril nosio skupoceni Brequet sat. Sat je tada uklonjen sa ove fotografije, ali je ostao odražen na stolu. Pres služba Ruske pravoslavne crkve nazvala je ovaj slučaj apsurdom zbog greške urednika.
Suština skandala je bila da je ovaj sat koštao 30.000 evra, a sam Patrijarh je u medijima prvo izjavio da je prisustvo sata nacrtano u Photoshopu, a zatim ga nazvao poklonom. Sve je to izazvalo burne rasprave u društvu o ulozi Crkve i novcu poreznih obveznika i župljana. Sam Kiril u svojim propovijedima poziva da se ne teži dobrom, prosperitetnom životu.
Osim toga, strana štampa procijenila je patrijarhovo bogatstvo na 4 milijarde dolara. Posjeduje više od jednog od najskupljih automobila, jahtu, avion i skupe satove. No, sam Kiril se bori protiv medijskih napada, ističući da se sva sredstva koja je crkva dobila koriste za svoje namjene. Tako je Ruska pravoslavna crkva otvorila pravoslavne škole i dobrotvorne fondacije. Prema rečima samog patrijarha, svi optuživači samo nastoje da ponize Rusku pravoslavnu crkvu i kritikuju pravoslavlje u našoj zemlji.
Međutim, prema istraživanjima javnog mnijenja, Kirila podržava 99% stanovništva, ali World Wide Web pokazuje visok stepen nezadovoljstva njime u pozadini brojnih skandala, koji su i godinama kasnije predmet negodovanja ljudi.
Ljudima je uglavnom stalo da on nije imao pravo na sav luksuz koji je imao. Uostalom, prema crkvenim zakonima, koje on aktivno promoviše, on nema pravo da sve to stekne. Zanimljivo je da šefovi niza evropskih država, koji očigledno imaju priliku da žive luksuzno, žive mnogo jednostavnije i skromnije od ruskog patrijarha, iako nemaju zakon koji zabranjuje luksuz. To se često primjećuje u vezi s imenom Kiril. Ko se zaista u potpunosti posvećuje svom poslu?
Lični život
U biografiji Kirila Gundjaeva porodica i djeca nikada nisu spomenuti. No, nakon tog skandala s prašnjavom imovinom, štampa je saznala da je u njegovom ličnom stanu prijavljena Lidija Leonova, o kojoj se malo zna, uprkos pomci u svim medijima. Novinari su uspjeli saznati da je ona kćerka kuhara u Lenjingradskom regionalnom komitetu KPSU.
Štampa je uhvatila svećenika u suživotu s predstavnicom ljepšeg spola, a on ju je sam nazvao svojom sestričnom. Štaviše, mediji su ga prozvali porodičnim čovjekom, jer su pronašli njegovu fotografiju sa ovom ženom iz 1988. godine. Ali sam Patrijarh tvrdi da se, pošto služi Bogu, odrekao ljubavnih veza i da se potpuno posvetio služenju. Dakle, on nema vanbračne osobe.
Djeca
Sam Kiril svoju djecu smatra parohijanima koji ga slušaju kao propovjednika. Prema hrišćanskim zakonima, on ne može imati sopstvenu biološku decu. Često pomaže sirotišta u kojima žive siročad, kao i mnogi ljudi koji zauzimaju visok položaj u društvu. Osnovao je nekoliko dobrotvornih fondacija za pomoć osobama s invaliditetom.
Detalji aktivnosti
Od februara 1991. godine, ukazom patrijarha Aleksija II, Kiril postaje mitropolit.
Godine 1993. bio je kopredsjedavajući, a već 1995. zamjenik predsjednika Svjetskog ruskog narodnog vijeća. Godine 1994. postao je počasni predsjednik Svjetske konferencije o religiji i miru. U februaru 1994. postao je član Sinodalne teološke komisije.
U periodu 1995-2000, Kiril je postao šef sinodalne radne grupe za razvoj koncepta Ruske pravoslavne crkve o pitanjima crkveno-državnih odnosa i problemima ruskog društva.
U decembru 2008. je medijima objavio da je kategorički protiv reforme pravoslavlja u bilo kojoj formi.
Zatim je, nakon susreta sa studentima Sretenskog bogoslovije, izjavio da je glavni zadatak crkve prije revolucije bio stvaranje vjerujuće inteligencije, što je bio san Antonija Khrapovitskog (kojeg je Moskovska patrijaršija zabranila). Ali to nije učinjeno, što je rezultiralo kasnijim nevoljama za pravoslavlje.
On je prvi u modernoj istoriji obavio obred pranja nogu u aprilu 2009. godine.
Takođe je naveo da je Kijev za pravoslavne Konstantinopolj i da ima svoju Aja Sofiju, a smatra se i duhovnim centrom i južnom prestonicom pravoslavlja.
On je 2009. godine objavio da glavni kriterij u ocjeni rada Ruske pravoslavne crkve nije koliko su crkve popunjene, već duhovno stanje društva.
To se manifestovalo 2005. godine u zabrani održavanja parade seksualnih manjina u Moskvi. Kiril je podržao Jurija Lužkova u ovoj odluci. Patrijarh je od 2008. godine žestoko osuđivao homoseksualnost, ali je istovremeno napomenuo da ljudi sa urođenom orijentacijom mogu da žive kako im odgovara.
Patrijarh je dao svoj doprinos i stvaranju pank grupe Pussy Riot, koja je plesala u Hramu Hrista Spasitelja. U velikoj meri zahvaljujući njemu, u avgustu 2012. godine 3 mlade devojke su osuđene na osnovu člana huliganstva, nakon čega su osuđene na 2 godine zatvora i izdržavale kaznu u kolonijama opšteg režima.
Sve je to izazvalo i val ogorčenja na World Wide Webu kako u Rusiji tako iu inostranstvu. No, sama Moskovska patrijaršija je izjavila da je poenta u tome da postoji čitava kampanja koja želi da diskredituje ime Kiril. Čak je i on sam objavio u televizijskoj emisiji “Riječ pastira” da ljudi “koji kritikuju crkvu” “traže duhovno iscjeljenje”.
Njegova prva inostrana poseta kao patrijarha bila je odlazak u Istanbul kod carigradskog patrijarha. Kao rezultat toga, konstatovano je da su odnosi sa stranim kolegama počeli da se zagrevaju.
Prema rezultatima sociološke ankete koju je u junu 2012. godine sproveo VTsIOM, 46% ispitanika se odnosilo prema Patrijarhu s poštovanjem, 27% budi nadu, poverenje - 19%, simpatije - 17% ispitanika; izaziva nepovjerenje kod 4% ispitanika, razočarenje kod 2%, ravnodušnost kod 13%, antipatiju kod 1% ispitanika, 1% ga osuđuje ili doživljava sa skepticizmom.
U avgustu 2012. godine, Kiril se pojavio na društvenoj mreži Facebook sa nalogom PatriarhKirill, ali još u maju iste godine, zamenik šefa pres-službe Moskovske Patrijaršije je naznačio da nalog nije Gundjajeva lična stranica, ali da će biti službeni izvor patrijaršije. Napomenuo je da neće biti načina da se direktno kontaktira Kiril.
U septembru 2012. godine pozvao ga je primas Poljske pravoslavne crkve u Poljsku, gdje je glavna religija katolicizam. Ovaj sastanak je imao više političkih ciljeva, postajući ozbiljan korak ka uspostavljanju kontakta sa Svetom Stolicom. Ovi događaji izazvali su pozitivnu reakciju u Vatikanu.
U junu 2013. Kiril je posjetio Grčku i sastao se sa pontskim Grcima. Zatim sam posetio Pridnjestrovlje.
Zanimljivo je da je raspadom SSSR-a Komisija Prezidijuma Oružanih snaga Rusije za istraživanje uzroka i okolnosti Državnog komiteta za vanredne situacije zaključila da je KGB koristio crkvu da regrutuje i pošalje u nju svoje agente. Dakle, jedan broj crkvenih vođa su zaista bili agenti ove strukture.
Upoređujući poznata putovanja agenta „Mikhailova“ i Kirila u inostranstvo, komisija je razvila tačku gledišta da su ove osobe identične. Tada je upućeno čuveno pismo V. Putinu u kojem se navodi da je patrijarh službenik KGB-a.
Kirilov put u Ukrajinu nakon što je dobio poziv od Sinoda Ukrajinske pravoslavne crkve 2009. godine bio je popraćen masovnim nemirima i protestima brojnih crkvenih udruženja.
U svom govoru u Kijevsko-pečerskoj lavri kritikovao je " utjecaja na zapadnu kršćansku teologiju ideja prosvjetiteljstva i filozofskih ideja liberalizma."
U avgustu je patrijarh dao izjavu da neće odbiti da provede 6 meseci u Kijevu i 6 meseci u Moskvi i da bi mogao da postane ukrajinski državljanin. Ali dan kasnije, arhiepiskop Mitrofan je ove riječi nazvao šalom.
Na kraju, prema novinskim izvještajima, Kirillovi postupci tokom posjete Ukrajini nisu se svidjeli krugu sigurnosnih zvaničnika.
Tokom posete Bjelorusiji, Kiril se sa trijema crkve obratio narodu i saopštio da sebe smatra patrijarhom naroda koji je izašao iz kijevskog krstionice. Pritom je naglasio da Patrijaršija neće smanjivati granice svog djelovanja u skladu sa granicom koja je nastala nakon raspada Sovjetskog Saveza.
Ove riječi u suštini bacaju sumnju na njegovo priznanje suvereniteta niza država. I sam je naveo da su neke zemlje priznale svoj suverenitet, ali nisu u stanju da donose odluke u skladu sa svojim interesima. To je izazvalo snažnu negativnu reakciju u društvu.
Zaključak
Patrijarh Kiril je trenutno aktivan u vjerskim i društvenim aktivnostima. Daje veliki doprinos politici, uspostavlja odnose između Ruske Federacije i drugih država.
Patrijarh Kiril je poznata ruska vjerska ličnost. Iz određenih razloga, ovaj čovjek je cijeli svoj život posvetio služenju Bogu i crkvi. Ovaj patrijarh je uspeo da postane jedna od najpoznatijih verskih ličnosti u Ruskoj Federaciji, neki se dive njegovoj ličnosti, a neki ga okrivljuju.
Vrijedi napomenuti da su mnoge glasine i razne tračeve ranije bile povezane s patrijarhom. Neke su se zaista dogodile, neke su nategnute. Ali šta je bilo poreklo? Kako je Kiril postao crkveni sveštenik? Koliko dobro ispunjava svoje obaveze i da li uopšte voli to što radi?
Patrijarh Kiril nije američka, pa čak ni domaća zvijezda, pa nema posebnu potrebu juriti neuhvatljivu mladost ili pažljivo pratiti svoju figuru. Inače, fotografije patrijarha Kirila u mladosti i sada za poređenje vrlo je lako pronaći na internetu. Za njega, kao službenika crkve, mnogo je povoljnije da izgleda uglednije. Tako postaje jasno da ga zapravo nije briga za svoju visinu, težinu ili godine. Koliko godina ima patrijarh Kiril, to je jednostavno pitanje. Trenutno već ima 71 godinu. Sa visinom od 178 centimetara, muškarac teži 92 kilograma.
Uprkos svemu navedenom, muškarac se trudi da prati sopstvenu težinu, s vremena na vreme ide na plivanje, a često i šeta. Kao što vidite, on se sjeća istine da i vi morate voditi računa o sebi. Na kraju krajeva, “Bog štiti one koji su pažljivi.”
Biografija Patrijarha Kirila
Patrijarh Kiril (rođeno ime Vladimir Gundjajev) rođen je u kasnu jesen 1946. godine. Zanimljiv incident je vrijedan pažnje. Kada je njegova majka prvi put došla s njim u crkvu kao dijete, dječak je slučajno prošao kroz Kraljevska vrata. Žena ga je odmah odvela župniku da ga oslobodi grijeha, ali ga je duhovnik samo odmahnuo riječima: “Biće episkop.” Vjerovatno je sudbina malog Vladimira bila da krene dugim i trnovitim putem služenja crkvi. Naravno, bio je još daleko od velike pozicije, ali istovremeno, sve što se u njegovom životu dešavalo tokom njegovog života, svi ovi događaji na kraju su doveli do jednog jedinog zaključka – da postane važna ličnost u crkvi. A Vladimir nije odmah došao da primi titulu patrijarha, kao ni da usvoji novo ime.
Njegova majka, Raisa Gundyaeva, radila je kao nastavnica u školi i predavala njemački. I otac - Mihail Gundjajev - vredi napomenuti, takođe je bio sveštenik. Teško je poreći da je i ova činjenica uticala na Vladimirov izbor budućeg životnog puta. Mada, ovdje se može reći da je cijela porodica budućeg patrijarha bila vezana za religiju. Njegov djed je, na primjer, često bio slan u izgnanstvo, optužen da ima veze s kršćanskom crkvom. Brat - Nikolaj - bio je sveštenik u katedrali Sankt Peterburga. A moja sestra Elena je bila direktorica teološke gimnazije.
Prije nego što je započeo vlastitu vjersku djelatnost, budući patrijarh je završio samo osam razreda škole. Okušao se u geologiji, ali nekoliko godina kasnije upisao je Bogosloviju, a potom i teološku akademiju.
Momak je dobio ime Kiril nakon što je postao monah. Od tog trenutka počinje biografija Patrijarha Kirila kao crkvenog služitelja.
Više puta je učestvovao u onome što se odnosilo na razvoj Moskovske patrijaršije. Od devedesetih godina Kiril je počeo da posvećuje mnogo više pažnje odnosima sa društvom, kao i mnogo više truda u razvoju ove delatnosti. Tako se početkom devedesetih godina na televiziji pojavio program s njegovim učešćem - "Riječ pastira". Obrađivao je različite vjerske teme i bio je veoma popularan ne samo među običnim ljudima, već i među visokim zvaničnicima.
Godinu dana kasnije, patrijarh Kiril je počeo aktivno da sarađuje sa vladom Ruske Federacije. Često je čak postao i punopravni učesnik u raznim savjetodavnim organizacijama. Organizovao razne kulturne događaje. Na primjer, proslava dvije hiljade godina kršćanstva. Štaviše, prema informacijama dobijenim kao rezultat anketiranja lokalnog stanovništva 2012. godine, većina običnih ljudi odobrava rad patrijarha.
Između ostalog, patrijarh Kiril vodi Facebook profil. Tamo se dopisuje s posjetiteljima svoje stranice i odgovara na pitanja. Vrlo često daje odgovore na ona pitanja koja su od posebnog interesa za druge ljude. Na njegovom profilu na ovoj društvenoj mreži ima više od pet stotina objava. Autor je i knjiga o vjeri i sveštenstvu.
Lični život patrijarha Kirila
Vrijedi prije svega napomenuti da lični život patrijarha Kirila jednostavno ne postoji, barem prema zvaničnim izvorima. On je dužan da služi crkvi, a svi klerici, kao što znate, polažu zavet celibata. Stoga, nema apsolutno ničeg čudnog u činjenici da ova osoba, uprkos već prilično poodmaklim godinama, nema svoju porodicu.
Modernim jezikom rečeno, on je “oženio svoj posao”. Uostalom, on je već više puta govorio o tome koliko je važno širiti svjetlo religije u svijetu. Koliko su ove reči istinite, retko ko može ozbiljno da kaže. Ali ne može se zanemariti činjenica da je ovaj čovjek službenik crkve i da a priori ne bi trebao imati ljubavne veze.
Porodica patrijarha Kirila
Uzimajući u obzir sve navedeno, možemo pretpostaviti da je porodica patrijarha Kirila isto sveštenstvo kao i on sam. Nema službenu ženu, niti ima djece. Najvažnije je, po njegovom mišljenju, da svoj život posveti razvoju zajednice vjerskih kuća na međunarodnom nivou.
I to odlično radi, jer je još u mladosti uspješno prebrodio duhovnički put da bi na kraju postigao ono što je sada. Teško je reći da li pati zbog toga što nije ostavio nasljednike. Ali, ako pogledate sa druge strane, on nema mnogo vremena za to. I ne može se reći da je usamljen, jer vjernici mu stalno dolaze po savjet ili s molbom.
Patrijarh Kiril na jahti sa devojkama
Patrijarh, iako nije pjevač ili glumac, ipak je poznata javna ličnost u cijeloj zemlji. Ne čudi što se oko ovog čovjeka sa zavidnom redovnošću okupljaju skandali. Vrlo često su ga optuživali za razne grijehe. I malo je teško razlučiti šta je istina, a šta fikcija. Jednom se čak pročulo da patrijarh Kiril svoje slobodno vrijeme često provodi na jahti sa djevojkama, a sav crkveni prihod troši na lične koristi.
Sam patrijarh, naravno, negira takve glasine ili ih čak jednostavno ignoriše, tvrdeći da su to samo klevete i klevete od strane zlobnika i onih koji idu protiv crkve. Naravno, svi su grešnici, ali nije lako reći koliko su optužbe na račun Kirila pouzdane. Na kraju krajeva, on služi Bogu vjerno i istinito, ali, kako god bilo, on je čovjek.
Japanac i Patrijarh Kiril su jedna osoba
Nemoguće je ne dodati da se ličnost patrijarha često povezuje ne samo s tračevima, već i s raznim glasinama. S vremena na vrijeme čak i do apsurda. Uzmimo, na primjer, nedavnu glasinu da su Japančik i patrijarh Kiril ista osoba. U ovoj glasini se spominje poznati lopov Mishka Yaponchik, koji je umro početkom 2000-ih.
Neki ljudi primjećuju upadljive sličnosti između ovih poznatih ličnosti. Recimo, kažu da patrijarh ima problematičnu prošlost i da se sakrio da ne bi otišao u zatvor. Ova glasina nije ni potvrđena ni opovrgnuta, ali većina župljana smatra da je riječ o trikovima patrijarhovih zlobnika koji žele da okaljaju njegovo dostojanstvo.
Deca patrijarha Kirila
Kao što je ranije navedeno, ova osoba nema vlastitu djecu. Deca patrijarha Kirila su vernici. Župljani i oni kojima je potrebna podrška ili savjet. Ovo kaže i sam patrijarh. Mnogo puta je govorio da može pomoći svakome ko mu dođe. Da bi to učinio, počeo je i savladavati društvene mreže kako bi mogao dati odgovore na najzanimljivija pitanja.
Postoji mogućnost, naravno, da bi želeo da ima svoju decu. Ali čin ti ne dozvoljava da se prepustiš takvim svjetskim zadovoljstvima kao što su miran život, supružnik i dijete. Ali Vladimir je izabrao put duhovnika.
Supruga patrijarha Kirila
Supruga Patrijarha Kirila je tema za muškarca koju je bolje ne pokretati. Na kraju krajeva, kada je krenuo putem crkvenog službenika, izabravši se, potpuno se lišio ljubavi. I iako se često može čuti da je Kiril počinio grijeh, da je često viđan okružen mladim djevojkama, ništa nije zvanično dokazano.
Većina ljudi vjeruje da su to samo fikcije, a da u stvarnosti patrijarh vjerno služi svojoj crkvi i ne planira skrenuti sa svog puta. Prema zvaničnim informacijama, ovaj sveštenik nema ni dece ni voljenu suprugu. Crkvu smatra svojim domom, a parohijane svojom djecom.
Koliko košta sat patrijarha Kirila?
Prije nekog vremena ovaj sveštenik se mogao vidjeti kako nosi sat. A čak i obična osoba, jednim pogledom na njih, može shvatiti da je cijena sata daleko od male. Stoga su se gotovo odmah nakon toga proširile glasine da Kiril u velikoj mjeri zloupotrebljava svoja postojeća ovlaštenja i rasipa crkveni prihod u lične svrhe.
Mnoge je zanimalo pitanje: koliko košta sat patrijarha Kirila? Sam patrijarh je sve aktivno negirao i čak je pokušao da sakrije skupocjenu stvar od znatiželjnih očiju, ali se ipak saznalo da je ovaj Breguet sat patrijarha Kirila prilično poznata marka, a košta oko 30 hiljada eura. Očigledno, sveti otac nije protiv da se povremeno ugađa preskupim drangulijama.
Patrijarh Kiril „Reč pastira“
Ranije je napomenuto da je patrijarh Kiril više puta sarađivao sa društvom kako bi u narod doveo razgovore o Bogu. Sličan njegov projekat bio je popularni televizijski program “Riječ pastira” s njegovim učešćem. Patrijarh Kiril je ugostio „Reč pastira“, ispitujući različite verske teme i odgovarajući na hitna pitanja. I iako se čini da danas malo tko gleda vjerske kanale, pa čak i samo emisije, nešto ranije ovaj program je stekao ogromnu popularnost ne samo među laicima, već i među zvaničnicima. TV emisija je pokrenuta kako bi se pomoglo svakoj osobi koja želi da preispita svoje poglede na život ili joj je potrebna pomoć.
Patrijarh nikada nije odbio da pomogne onima koji su pokušali da poboljšaju svoj život. Naravno, bilo je i zlih jezika koji su govorili da Kirilu sve ovo treba samo da privuče više pažnje na sebe. Teško je reći koliko je to pouzdano, ali, kako god bilo, mora se poštovati njegovo dostojanstvo. Što se tiče glasina, one su uvijek okruživale javne ljude.
Patrijarh Kiril. Njegovo pravo ime u svetu je Vladimir Mihajlovič Gundjajev. Rođen 20. novembra 1946. u Lenjingradu. Episkop Ruske Pravoslavne Crkve, od 1. februara 2009. Patrijarh moskovski i cele Rusije, Predstojnik Ruske Pravoslavne Crkve.
Imenovan po imenu Kirill i zamonašen od mitropolita lenjingradskog i novgorodskog Nikodima (pravo ime Boris Georgijevič Rotov) 3. aprila 1969. godine. Ime uzeo u čast Sv. Kirill(pravo ime u svetu - Konstantin, nadimak Filozof) - Vizantijski misionar. Zajedno sa svojim bratom Metodijem bio je tvorac slovenske azbuke. Braćo Kirill i Metodije su kanonizovani i poštovani kao sveci i na Istoku i na Zapadu. U slovenskom pravoslavlju „slovenski učitelji“ se poštuju kao sveci, ravnoapostolni. Prihvaćena naredba je „Metodije i Kirill».
Nakon objavljivanja u časopisu Christian Messenger za oktobar 1992. o vezama crkvenih jeraraha sa Petom upravom KGB-a, operativni pseudonim(nadimak agenta) koji je pripadao tada još mladom jerarhu - "Mihailov". Nadimak, očigledno formiran u ime oca patrijarha - Mihaila. Sebe Kirill kada se sastao sa studentima MSU, pravdao se: „Činjenica o susretu sveštenstva sa predstavnicima KGB-a je moralno indiferentna.
Nakon duhanskog skandala* kasnih 90-ih. V.M. Gundjajev, koji je u to vrijeme obavljao dužnost mitropolita smolenskog i kalinjingradskog, imao je pseudonim-nadimak “Duvanski Metropolitan”. U raznim publikacijama tog vremena, mitropolit, sada patrijarh moskovski i sve Rusije Kirill, zvali su se i: „Kundjajev“, „Moskovski papa“ i „Ruski Cezar Bordžija“.
Kratka biografija:
Rođen 20. novembra 1946. godine u Lenjingradu u porodici glavnog mehaničara Lenjingradskog pogona po imenu M.I. Kalinjina, kasnije pravoslavnog sveštenika.
Po završetku 8. razreda srednje škole, ušao je u Lenjingradsku kompleksnu geološku ekspediciju Severozapadne geološke uprave, gde je radio od 1962. do 1965. godine kao kartografski tehničar, kombinujući rad sa školovanjem u srednjoj školi.
Godine 1965. upisao je Lenjingradsku bogosloviju, zatim Lenjingradsku bogoslovsku akademiju, ubrzano (za dvije godine) diplomirao sa odličnim uspjehom 1970. godine.
Brza karijera budućnosti Patrijarh Kiril počeo je već na akademiji: 3. aprila 1969. godine zamonašen je, 3 dana kasnije zamonašen u jerođakona, a već 1. juna iste godine - u jeromonaha. Nakon diplomiranja ostao je na akademiji kao profesorski saradnik, nastavnik dogmatske teologije i pomoćnik inspektora.
Od 30. avgusta 1970. godine bio je lični sekretar mitropolita lenjingradskog Nikodima. 12. septembra 1971. godine uzdignut je u čin arhimandrita.
Od 1971. - predstavnik Moskovske patrijaršije pri Svjetskom savjetu crkava u Ženevi.
26. decembra 1974. godine, sa 28 godina, postao je rektor Lenjingradske bogoslovske akademije i Bogoslovije, gde je stvorio poseban razred za devojčice i uveo časove fizičkog vaspitanja.
Od decembra 1975. - član Centralnog komiteta i Izvršnog komiteta Svetskog saveta crkava, od 1975. član komisije „Vera i poredak" Svetskog saveta crkava, od 3. marta 1976. član Sinodalne komisije za jedinstvo hrišćana. i međucrkvenih odnosa.
Dana 14. marta 1976. godine posvećen je (hirotonisan) za episkopa vyborgskog, vikara Lenjingradske eparhije. Od novembra 1976. do oktobra 1978. godine služio je kao zamenik patrijaršijskog egzarha zapadnoevropskog mitropolita Nikodima. 9. septembra 1977. godine uzdignut je u čin nadbiskupa.
Dana 12. oktobra 1978. godine razriješen je dužnosti zamjenika patrijaršijskog egzarha zapadnoevropskog i imenovan za upravitelja patrijaršijskih parohija u Finskoj.
Godine 1978. imenovan je za zamjenika predsjednika Odjeljenja za vanjske crkvene odnose.
Od 1983. profesor na postdiplomskim studijama na Moskovskoj bogoslovskoj akademiji. Od 26. decembra 1984. - Nadbiskup Smolenski i Vjazemski; razriješen dužnosti rektora Lenjingradske teološke akademije i Bogoslovije. U aprilu 1989. naslov je promijenjen u "Smolenski i Kalinjingrad".
14. novembra 1989. godine imenovan je za predsednika Odeljenja za spoljne crkvene odnose Moskovske Patrijaršije, za stalnog člana Svetog Sinoda po službenoj dužnosti.
Od 1990. - predsednik Svetosinodske komisije za preporod verskog i moralnog vaspitanja i milosrđa, član Sinodalne biblijske komisije. 25. februara 1991. godine podignut je u čin mitropolita.
Od 1993. - kopredsjedavajući, od 1995. - zamjenik predsjednika Svjetskog ruskog narodnog vijeća. Od 1994. godine počasni predsjednik Svjetske konferencije o religiji i miru. Od 26. februara 1994. član Sinodalne teološke komisije.
Od 1994. godine vodi duhovno-obrazovni program „Riječ pastira“ na Prvom kanalu.
1995-2000, predsjedavajući Sinodalne radne grupe za razvoj koncepta Ruske pravoslavne crkve o pitanjima crkveno-državnih odnosa i problemima modernog društva.
Dana 6. decembra 2008. godine, dan nakon smrti patrijarha Aleksija II, na sastanku Svetog sinoda kojim je predsedavao mitropolit petrogradski i ladogski Vladimir, tajnim glasanjem je izabran mitropolit. Kirill Patrijaršijski Locum Tenens.
Patrijarh moskovski i cele Rusije Kiril (svetovno ime - Vladimir Mihajlovič Gundjajev) stupio je na čelo Ruske pravoslavne crkve (RPC) 1. februara 2009. godine nakon smrti svog prethodnika Aleksija II.Djetinjstvo i porodica
Vladimir Gundjajev je rođen u Lenjingradu 20. novembra 1946. godine u religioznoj porodici, uprkos anticrkvenom raspoloženju koje je vladalo tih godina.Njegov deda Vasilij Stepanovič (r. 1879), rodom iz Lukojanovskog okruga, po obrazovanju je bio mašinista, a i sam je počeo da proučava teološku literaturu. Godine 1922. završio je na Solovkima nakon denuncijacije obnovitelja (vjerski pokret koji je nakon revolucije stajao u opoziciji s pravoslavnom crkvom i neko vrijeme su ga podržavali boljševici), čiji je bio protivnik. Ali čak ni u logoru Vasilij nije napustio svoju vjeru, držao je tajne službe, za koje je jednom proveo mjesec dana u kaznenoj ćeliji. Kršćanin je ostao u izgnanstvu do 1955.
Otac budućeg patrijarha, Mihail Vasiljevič Gundjajev (r. 1907), od malih nogu sanjao je da postane duhovnik. Po završetku škole neko vrijeme je radio kao pomoćnik u Lukojanovskoj crkvi, a 1926. godine prelazi u Lenjingrad, gdje je upisao Više teološke kurseve. Redovno je pohađao sva predavanja i doslovno ih zapisivao.
Dvije godine kasnije, kursevi su zatvoreni, Mihail je otišao u vojsku. Nakon služenja, upisao je tehničku školu, zatim industrijski univerzitet. U početku je planirao da ode na studije za doktora, ali je zbog oznake na teološkim kursevima u njegovom ličnom dosijeu odbijen. Godine 1934. uhapšen je u "slučaju Kirov" zbog služenja u crkvi i pjevanja u horu - samo nekoliko dana prije vjenčanja. Mihail je optužen za pokušaj ubistva Josifa Staljina.
Njegova supruga, Raisa Vladimirovna Kučina (rođena 1909), predavala je nemački u školi. Kao religiozna osoba, uživala je pjevajući u crkvenom horu, gdje je i upoznala svog budućeg muža.
Zajedno sa suprugom, Mihail je proveo tri godine na Kolimi, a zatim se vratio u Lenjingrad i radio u fabrici. Godine 1940. rođen je prvorođeni Nikolaj. Tokom ratnih godina, Mihail je pomogao u jačanju grada tokom opsade, a 1943. otišao je na front. Nakon pobjede, porodica je počela živjeti u gradu koji se oporavljao od blokade, a ubrzo im se rodio i drugi sin Vladimir. U to vrijeme država je počela uspostavljati dijalog s crkvom, pa je Gundyaev, riskirajući da izgubi svoj visoki položaj u društvu, ipak zatražio ređenje. Godine 1947. Mihail je uzdignut u čin đakona i raspoređen u crkvu Smolenske ikone Majke Božje.
Dvije godine kasnije, odnosi između crkve i države koji su se zagrijavali ponovo su počeli da se pogoršavaju. Za svoju uslugu, Mihailu je u to vrijeme izrečena nezamisliva novčana kazna - 120 hiljada rubalja (za poređenje, za automobil Pobeda, koji je koštao oko 15 hiljada, čak su i bogati ljudi štedeli godinama). Deo novca prikupljen je iz lenjingradskih parohija, ali sve do Mihailove smrti, velika porodica (pored Nikolaja i Vladimira, par je imao ćerku Elenu, rođenu 1949.), stalno je bila u dugovima i trpela strašno siromaštvo. Spasili su ih zahvalni parohijani koji su pomogli hranom.
Na formiranje Vladimirovih stavova veliki je uticaj imao njegov djed, koji se vratio kući sredinom 50-ih. Unuku je rekao da čak ni tokom najtežih logorskih suđenja, koja su odnijela živote većine ljudi, nikada nije osjetio strah. „Za mene je to bilo živo iskustvo i živa slika osobe koja je znala šta je Božja ljubav“, prisećao se kasnije patrijarh.
Svaki školski dan bio je test za Vladimira. Protivnik komunističkog režima, nije postao ni pionir ni komsomolac. Kada je direktor škole ubedio Gundjaeva da nosi pionirsku kravatu, on je odgovorio: „U redu. Ako nemate ništa protiv da nosim crvenu kravatu u crkvi. Jer hoću." Stalna nastavnička vijeća i batine od strane direktora nisu spriječili Vovu da dobro uči. Duša budućeg patrijarha ležala je u fizici i drugim egzaktnim disciplinama.
Obrazovanje
Nakon završene osmogodišnje škole, Vladimir nije nastavio školovanje. Odlučio je da živi samostalnim životom, ne opterećujući svoje siromašne roditelje, koji su i dalje imali mlađu sestru na brizi. Skrasivši se u „veče“, Vladimir je 1962. godine počeo da radi kao kartograf u Lenjingradskoj kompleksnoj geološkoj ekspediciji. 
Godine 1965. Gundjajev je upisao Lenjingradsku bogosloviju, a 1967. godine nastavio studije na Bogoslovskoj akademiji. Prema informacijama koje se nalaze u nekim izvorima, on je program završio u ubrzanom režimu na zahtev mitropolita Nikodima Rotova, čiji je kelije (tj. sekretar) Vladimir postao kasnije, 1970. godine.
Vjerske aktivnosti
U aprilu 1969. godine Vladimir Gundjajev je zamonašen i nazvan Kiril, rukopoložen u jerođakona, a zatim u jeromonaha. Godinu dana kasnije, diplomirao je na akademiji sa odlikom i zvanje kandidata teoloških nauka. 
Svoje aktivnosti kao Nikodimov sekretar kombinovao je sa predavanjem u svojoj alma mater. Godine 1971. Kiril je uzdignut u čin arhimandrita, a u oktobru iste godine postao je rektor pravoslavne crkve u Ženevi, Švajcarska.
Od ovog trenutka Kirill počinje napredovati na ljestvici karijere, da tako kažem. Za 20 godina prošao je put od arhimandrita do mitropolita; bio je predsjedavajući komisije Svetog Sinoda, koja se bavi aktuelnim pitanjima Ruske pravoslavne crkve.
Intervju sa budućim patrijarhom (1989.)
Društvena aktivnost
Devedesetih godina patrijarh Kiril se sve više uključuje u javne aktivnosti. Godine 1994. objavljena je televizijska emisija “Riječ pastira” uz njegovo učešće, koja je pokrivala duhovna i obrazovna pitanja na jeziku razumljivom običnom gledaocu.“Reč pastira” sa mitropolitom Kirilom (1997)
Istovremeno, Kiril je, kao predsjedavajući Odjeljenja za vanjske odnose MP Ruske pravoslavne crkve, organizovao rad na stvaranju koncepta Ruske pravoslavne crkve u oblasti crkveno-državnih odnosa. Rezultat njegovog rada bile su „Osnove društvenog koncepta Ruske pravoslavne crkve“ usvojene 2000. godine na arhijerejskom saboru – dokument u kojem se ocrtava zvanični stav Pravoslavne crkve u interakciji sa državom.
Od 1995. godine započeo je plodan rad Patrijarha Kirila zajedno sa Vladom Ruske Federacije. Bio je više puta član raznih savjetodavnih tijela, učestvovao u rješavanju pitanja vezanih za Čečensku Republiku tokom vojnih kampanja; bavio se organizacijom raznih kulturnih manifestacija: obilježavanjem 2000. godišnjice kršćanstva, održavanjem godine Ruske Federacije u nizu zemalja.
Patrijaršija
Patrijarh Aleksije II umro je 2008. Mitropolit Kiril je postavljen na mesto Patrijaršijskog Locum Tenens-a. Godine 2009. izabran je za Patrijarha moskovskog i cele Rusije, osvojivši oko 75% glasova na glasanju Pomesnog sabora Ruske pravoslavne crkve. 
Patrijarh Kiril je mnogo učinio na ujedinjenju Ruske pravoslavne crkve u inostranstvu. Redovne posjete susjednim državama i susreti sa vjerskim poglavarima i predstavnicima drugih vjera značajno su učvrstili položaj crkve, ali i proširili granice saradnje između država.
Uprkos svojoj posvećenosti cilju, Patrijarh je više puta govorio o radikalnim grupama, govoreći da se takvih propovednika mora bojati. Prema njegovim riječima, u narodu se sve više pojavljuju lažni učitelji koji uvlače ljude u zabunu, jer lijepo osmišljeni slogani kriju moćno oružje za uništavanje crkve.
Skandali
Jedan od prvih skandala koji je nastao pominjanjem imena tadašnjeg mitropolita Kirila bio je slučaj korišćenja poreskih olakšica na uvoz alkohola i duvanskih proizvoda početkom 90-ih. Publikacija Novaja gazeta objavila je članak koji govori o ličnom interesu mitropolita za transakcije za uvoz akciznih proizvoda. Međutim, velika većina vjerskih vođa je rekla da to nije ništa drugo do provokacija; planirana kampanja koja ima za cilj da okalja ime poštenog čovjeka. 
Mitropolit Kiril je takođe optužen za veze sa KGB-om. Predsjednik Vladimir Putin je 2003. godine dobio pismo u kojem se direktno navodi da je Kiril agent KGB-a. Autor pisma je sveštenik Moskovske helsinške grupe, ali njegove akcije, koje društvo smatra provokacijom, nisu donele nikakve rezultate.
2010. godine izbio je novi skandal oko imena patrijarha. Kirilova koleginica Lidija Leonova otkrila je debeli sloj prašine u njegovom stanu. Komisija koja je stigla odlučila je da je supstanca došla iz stana ispod - njegov vlasnik, akademik i duhovnik UOC-MP Jurij Ševčenko renovirao je. Ispitivanje je pokazalo da prašina sadrži kancerogene materije. Šteta pričinjena imovini iznosila je više od 20 miliona rubalja, što je Lidija Leonova na kraju tužila od Ševčenka.
Patrijarh Kiril: Ne trudite se da živite bolje
Međutim, štampu je zanimala ne toliko šteta nanesena patrijarhovoj imovini koliko status Lidije Leonove, koja je očito živjela u stanu Vladimira Gundjaeva. Kasnije, u radijskom programu Vladimira Solovjova, vlasnik imanja je objasnio da mu je stan dao zamenik Jurija Lužkova po nalogu Borisa Jeljcina, dok sam patrijarh „nije živeo u njemu ni nedelju dana“, već ga je dao. njegovom drugom rođaku, Lidiji Leonovoj, na upotrebu.
Godine 2012. na web stranici Ruske pravoslavne crkve objavljena je fotografija patrijarha sa skupim satom Breguet na ruci. Kasnije je sat nestao sa fotografije, ali je ostao u odrazu na stolu. Pres služba Ruske pravoslavne crkve nazvala je ovaj incident "smiješnom greškom urednika fotografija". Ubrzo se originalna verzija fotografije – sa satom – vratila na stranicu.
Novinari veruju da je na ovoj fotografiji Vladimir Gundjajev fotografisan sa Lidijom Leonovom i njihovim sinom
Uprkos činjenici da ju je patrijarh lično nazvao svojom sestričnom, u štampi su je nazivali „partnerom Kirila Gundjajeva“, a njega samog nazivali su „uzornim porodičnim čovekom“, pa je čak kao primer naveo njihovu zajedničku fotografiju 1988. . Međutim, izjava o bilo kakvoj ljubavnoj vezi između njih ne podnosi kritiku, jer je patrijarh Kiril potpuno napustio svoj lični život u ime služenja Gospodu. Shodno tome, on ne može imati ženu (a kamoli vanbračnu osobu) i djecu.
Patrijarh Kiril sada
U februaru 2016. godine, prvi put u istoriji, poglavar Ruske pravoslavne crkve susreo se sa papom. Patrijarh Kiril i papa Franjo su se poljubili, fotografisali i, isprativši novinare iz konferencijske sale, započeli razgovor koji je trajao više od dva sata. 
Patrijarh Jov je bio prvi koji je štamparstvo stavio na široku osnovu. Sa blagoslovom svetog Jova prvi put su objavljeni: Velikoposni triod, Triod obojeni, Oktoih, Opšte minijaon, Služabnik arhijerejskog služenja i Služba.
U smutnom vremenu, sveti Jov je zapravo bio prvi koji je predvodio rusku opoziciju poljsko-litvanskim osvajačima 13. aprila 1605. godine, patrijarh Jov, koji je odbio da se zakune Lažnom Dmitriju I, bio je svrgnut i postradao. mnogih prekora, bio je prognan u manastir Starica. Posle svrgavanja Lažnog Dmitrija I, sveti Jov nije mogao da se vrati na Prvoarhijerejski presto, blagoslovio je mitropolita Kazanskog Ermogena na svoje mesto. Patrijarh Jov je mirno umro 19. juna 1607. 1652. godine, pod patrijarhom Josifom, netljene i miomirisne mošti svetog Jova prenete su u Moskvu i položene pored groba patrijarha Joasafa (1634-1640). Od moštiju svetog Jova desila su se mnoga iscjeljenja.
Njegov spomen Ruska pravoslavna crkva slavi 5/18. aprila i 19. juna/2. jula.
Hermogenes(u svijetu Ermolai) (1530-1612) - Patrijarh moskovski i cijele Rusije. Patrijaršija Svetog Hermogena poklopila se sa teškim vremenima smutnog vremena. S posebnim nadahnućem, Njegova Svetost Patrijarh se suprotstavio izdajnicima i neprijateljima otadžbine koji su hteli da porobe ruski narod, uvedu unijatstvo i katoličanstvo u Rusiju i iskorene pravoslavlje.
Moskovljani su pod vođstvom Kozme Minina i kneza Dmitrija Požarskog podigli ustanak, kao odgovor na koji su Poljaci zapalili grad i sklonili se u Kremlj. Zajedno sa ruskim izdajnicima, nasilno su skinuli svetog patrijarha Hermogena sa patrijaršijskog trona i odveli ga u pritvor u Čudotvorni manastir.” Patrijarh Hermogen je blagoslovio ruski narod na oslobodilački podvig.
Sveti Hermogen je čamio u teškom zatočeništvu više od devet meseci. 17. februara 1612. mučenički je umro od gladi i žeđi Oslobođenje Rusije, za koje je sveti Hermogen stajao sa takvom neuništivom hrabrošću, uspješno je završio ruski narod njegovim zagovorom.
Telo sveštenomučenika Hermogena sa dužnom počastim je sahranjeno u manastiru Čudov. Svetost patrijaršijskog podviga, kao i njegova ličnost u cjelini, osvijetljena je odozgo kasnije - prilikom otvaranja 1652. godine svetinje u kojoj se nalaze mošti svetitelja. 40 godina nakon smrti, patrijarh Hermogen ležao je kao živ.
Blagoslovom svetog Hermogena, služba Svetom apostolu Andreju Prvozvanom prevedena je sa grčkog na ruski jezik i obnovljena je proslava njegovog spomena u Sabornoj crkvi Uspenja. Pod nadzorom Visokog Arhijereja napravljene su nove prese za štampanje bogoslužbenih knjiga i izgrađena nova štamparija, koja je stradala u požaru 1611. godine, kada su Moskvu zapalili Poljaci.
1913. godine Ruska pravoslavna crkva proslavila je patrijarha Hermogena kao sveca. Njegov spomen slavi se 12/25 maja i 17 februara/1 marta.
Filaret(Romanov Fedor Nikitich) (1554-1633) - Patrijarh moskovski i cele Rusije, otac prvog cara iz dinastije Romanov. Pod carem Teodorom Joanovičem, plemenitim bojarom, pod Borisom Godunovim pao je u nemilost, prognan u manastir i postrižen u monaha. 1611. godine, dok je bio u ambasadi u Poljskoj, bio je zarobljen. Godine 1619. vratio se u Rusiju i do svoje smrti bio je de facto vladar zemlje pod svojim bolesnim sinom, carem Mihailom Fjodorovičem.
Joasaf I- Patrijarh moskovski i cele Rusije. Car Mihail Fedorovič je, obaveštavajući četiri vaseljenska patrijarha o smrti svog oca, takođe napisao da je „pskovski arhiepiskop Joasaf, čovek razborit, istinoljubiv, poštovan i poučavao se svim vrlinama, izabran i postavljen za patrijarha Velike ruske crkve“. Patrijarh Joasaf I je uz blagoslov patrijarha Filareta, koji je sam odredio naslednika, uzdignut na stolicu moskovskog patrijarha.
Nastavio je izdavačku delatnost svojih prethodnika, radeći veliki posao na slaganju i ispravljanju liturgijskih knjiga Za vreme relativno kratke vladavine patrijarha Joasafa osnovana su 3 manastira, a obnovljena su 5.
Joseph- Patrijarh moskovski i cele Rusije. Strogo pridržavanje crkvenih statuta i zakona postalo je karakteristično za službu patrijarha Josifa. Patrijarh Josif je 1646. godine, prije početka posta, poslao okružni nalog cijelom sveštenstvu i svim pravoslavnim hrišćanima da u čistoti poštuju predstojeći post. Ova okružna poruka patrijarha Josifa, kao i carski ukaz iz 1647. godine o zabrani rada nedjeljom i praznicima i ograničavanju trgovine u ove dane, doprinijeli su jačanju vjere u narodu.
Patrijarh Josif je posvetio veliku pažnju duhovnom prosvjetljenju. Sa njegovim blagoslovom u Moskvi je osnovana bogoslovska škola pri Andrejevom manastiru 1648. godine. Pod patrijarhom Josifom, kao i pod njegovim prethodnicima, izdavane su liturgijske i crkvene nastavne knjige širom Rusije. Ukupno, pod patrijarhom Josifom, više od 10 godina, objavljeno je 36 naslova knjiga, od kojih 14 do sada nije objavljeno u Rusiji. bili slavljeni.
Ime patrijarha Josifa ostaće zauvek na pločama istorije zbog činjenice da je upravo ovaj arhipastir uspeo da napravi prve korake ka ponovnom ujedinjenju Ukrajine (Male Rusije) sa Rusijom, iako se samo ujedinjenje dogodilo 1654. godine nakon Josifova smrt pod patrijarhom Nikonom.
Nikon(u svetu Nikita Minič Minin) (1605-1681) - Patrijarh moskovski i cele Rusije od 1652. Nikonova patrijaršija je činila čitavu epohu u istoriji Ruske Crkve. Poput patrijarha Filareta, imao je titulu „velikog suverena“, koju je dobio u prvim godinama svoje Patrijaršije zbog posebne naklonosti cara prema njemu. Učestvovao je u rešavanju gotovo svih nacionalnih poslova. Konkretno, uz aktivnu pomoć patrijarha Nikona, istorijsko ponovno ujedinjenje Ukrajine s Rusijom dogodilo se 1654. godine. Zemlje Kijevske Rusije, koje su nekada zauzeli poljsko-litvanski magnati, postali su dio Moskovske države. To je ubrzo dovelo do povratka prvobitnih pravoslavnih eparhija Jugozapadne Rusije u krilo Majke - Ruske Crkve. Ubrzo je Belorusija ponovo ujedinjena sa Rusijom. Titula moskovskog patrijarha „Veliki suveren” dopunjena je titulom „Patrijarh sve velike i male i bele Rusije”.
Ali patrijarh Nikon se pokazao posebno revnim kao crkveni reformator. Osim što je ustrojio bogosluženje, on je prilikom krsnog znamenja zamenio dvoprsti znak troprstim, a bogoslužbene knjige ispravio po grčkim uzorima, što je njegova besmrtna, velika služba Ruskoj crkvi. Međutim, crkvene reforme patrijarha Nikona dovele su do staroverskog raskola, čije su posledice zamračile život Ruske crkve nekoliko vekova.
Prvosveštenik je na sve moguće načine poticao gradnju crkava i sam je bio jedan od najboljih arhitekata svog vremena. Pod patrijarhom Nikonom izgrađeni su najbogatiji manastiri pravoslavne Rusije: manastir Vaskrsenja u blizini Moskve, nazvan „Novi Jerusalim“, Iverski Svjatoozerski u Valdaju i Krestni Kijostrovski u Onješkom zalivu. Ali Patrijarh Nikon je glavnim temeljom zemaljske Crkve smatrao vrhunac ličnog života sveštenstva i monaštva Patrijarh Nikon nikada nije prestajao da teži ka znanju i nečemu. Prikupio je bogatu biblioteku. Patrijarh Nikon je učio grčki, studirao medicinu, slikao ikone, savladao veštinu izrade pločica... Patrijarh Nikon se trudio da stvori Svetu Rusiju - novi Izrael. Čuvajući živo, kreativno pravoslavlje, želio je da stvori prosvećenu pravoslavnu kulturu i naučio je od pravoslavnog istoka. Ali neke od mera koje je sprovodio patrijarh Nikon zadirali su u interese bojara i oni su oklevetali patrijarha pred carem. Odlukom Sabora lišen je Patrijaršije i poslat u zatvor: prvo u Ferapontov, a zatim 1676. u Kirilo-Belozerski manastir. Istovremeno, međutim, crkvene reforme koje je sproveo ne samo da nisu otkazane, već su dobile odobrenje.
Svrgnuti patrijarh Nikon ostao je u egzilu 15 godina. Pre smrti, car Aleksej Mihajlovič je u testamentu zamolio patrijarha Nikona za oproštaj. Novi car Teodor Aleksejevič odlučio je da patrijarha Nikona vrati u čin i zamolio ga je da se vrati u manastir Vaskrsenje koji je osnovao. Patrijarh Nikon je na putu ka ovom manastiru mirno otputovao ka Gospodu, okružen manifestacijama velike ljubavi naroda i svojih učenika. Patrijarh Nikon sahranjen je uz dužne počasti u Sabornom hramu Vaskrsenja Novog Jerusalimskog manastira. Septembra 1682. u Moskvu su dostavljena pisma sva četiri istočna patrijarha, koja su Nikona oslobađala svih kazni i vraćala ga u čin patrijarha sve Rusije.
Joasaf II- Patrijarh moskovski i cele Rusije. Veliki moskovski sabor 1666-1667, koji je osudio i svrgnuo patrijarha Nikona i anatemisao staroverce kao jeretike, izabrao je novog poglavara Ruske crkve. Arhimandrit Joasaf iz Trojice-Sergijeve lavre postao je Patrijarh moskovski i cele Rusije.
Patrijarh Joasaf je posvetio veoma značajnu pažnju misionarskoj delatnosti, posebno na periferiji ruske države, koja je tek počela da se razvija: na krajnjem severu i u istočnom Sibiru, posebno u Transbaikaliji i basenu Amura, uz granicu sa Kinom. Konkretno, uz blagoslov Joasafa II, Spaski manastir je osnovan u blizini kineske granice 1671.
Veliku zaslugu Patrijarha Joasafa na polju isceljenja i intenziviranja pastirske delatnosti ruskog sveštenstva treba prepoznati kao odlučne akcije koje je preduzeo u cilju obnavljanja tradicije držanja propovedi za vreme bogosluženja, koja je do tada skoro zamrla. u Rusiji.
Za vreme patrijaršije Joasafa II u Ruskoj crkvi nastavljena je obimna izdavačka delatnost. U kratkom periodu primata patrijarha Joasafa štampane su ne samo brojne liturgijske knjige, već i mnoge publikacije doktrinarnog sadržaja. Već 1667. godine objavljene su “Priča o sabornim djelima” i “Štap vlade”, koje je napisao Simeon Polocki kako bi razotkrio starovjerski raskol, zatim su objavljeni “Veliki katekizam” i “Mali katekizam”.
Pitirim- Patrijarh moskovski i cele Rusije. Patrijarh Pitirim je u dubokoj starosti primio čin Prvojerarha i vladao je Ruskom Crkvom svega 10 meseci, do svoje smrti 1673. godine. Bio je blizak saradnik patrijarha Nikona i nakon njegovog svrgavanja postao je jedan od kandidata za presto, ali je izabran tek posle smrti patrijarha Joasafa II.
Dana 7. jula 1672. godine, u Uspenskoj katedrali moskovskog Kremlja, mitropolit novgorodski Pitirim je uzdignut na patrijaršijski tron, već veoma bolestan, mitropolit Joakim je pozvan na administrativne poslove.
Nakon desetomjesečne, neugledne patrijaršije, umro je 19. aprila 1673. godine.
Joachim(Savelov-Prvi Ivan Petrovič) - Patrijarh moskovski i sve Rusije. Zbog bolesti Patrijarha Pitirima, mitropolit Joakim je bio uključen u poslove Patrijaršijske uprave, a 26. jula 1674. godine je uzdignut na Prvostolicu.
Njegovi napori bili su usmjereni na borbu protiv stranog uticaja na rusko društvo.
Visoki jerarh se odlikovao revnošću za strogo ispunjavanje crkvenih kanona. Revidirao je obrede liturgije svetih Vasilija Velikog i Jovana Zlatoustog, te otklonio neke nedosljednosti u liturgijskoj praksi. Osim toga, patrijarh Joakim je ispravio i objavio Tipik, koji se i danas koristi u Ruskoj pravoslavnoj crkvi gotovo nepromijenjen.
Patrijarh Joakim je 1678. godine, uz pomoć crkvenih fondova, proširio broj ubožnica u Moskvi.
Sa blagoslovom patrijarha Joakima, u Moskvi je osnovana bogoslovska škola, koja je postavila temelje za Slavensko-grčko-latinsku akademiju, koja je 1814. godine pretvorena u Moskovsku bogoslovsku akademiju.
U oblasti javne uprave, patrijarh Joakim se takođe pokazao kao energičan i dosledan političar, aktivno podržavajući Petra I nakon smrti cara Teodora Aleksejeviča.
Adrian(u svetu? Andrej) (1627-1700) – Patrijarh moskovski i cele Rusije od 1690. Mitropolit Adrijan je 24. avgusta 1690. godine uzdignut na sveruski patrijaršijski tron. Patrijarh Adrijan je u svom govoru prilikom ustoličenja pozvao pravoslavne na očuvanje kanona, očuvanje mira i zaštitu Crkve od jeresi. Patrijarh Adrijan je u „Oblasnoj poruci“ i „Opomeni“ pastvi, koja se sastoji od 24 tačke, dao duhovno korisna uputstva svakom od razreda. Nije volio brijanje, pušenje, ukidanje ruske nacionalne odjeće i druge slične svakodnevne inovacije Petra I. Patrijarh Adrijan je razumio i razumio korisne i zaista važne inicijative cara, usmjerene na dobro raspoređivanje otadžbine (izgradnja flote vojna i socio-ekonomska transformacija).
Stefan Jaworski(Javorski Simeon Ivanovič) - Mitropolit Rjazanski i Muromski, patrijarhalni locum moskovskog prestola.
Studirao je na čuvenom Kijevsko-Mohiljanskom kolegijumu, centru tadašnjeg južnoruskog obrazovanja. U kojoj je učio do 1684. Da bi ušao u jezuitsku školu, Yavorsky je, kao i drugi njegovi savremenici, prešao na katoličanstvo. U jugozapadnoj Rusiji to je bilo uobičajeno.
Stefan je studirao filozofiju u Lavovu i Lublinu, a zatim teologiju u Vilni i Poznanju. U poljskim školama se dobro upoznao sa katoličkom teologijom i stekao neprijateljski stav prema protestantizmu.
Godine 1689. Stefan se vratio u Kijev, pokajao se zbog svog odricanja od pravoslavne crkve i ponovo je primljen u njeno okrilje.
Iste godine se zamonašio i podvrgnut monaškom poslušanju u Kijevopečerskoj lavri.
Na Kijevskom koledžu napredovao je od učitelja do profesora teologije.
Stefan je postao poznati propovednik i 1697. godine postavljen za igumana pustinjskog manastira Svetog Nikole, koji se tada nalazio izvan Kijeva.
Nakon propovijedi održane povodom smrti kraljevskog guvernera A.S. Šeina, koju je zabilježio Petar I, rukopoložen je za episkopa i postavljen za mitropolita Rjazanskog i Muromskog.
Dana 16. decembra 1701. godine, posle smrti patrijarha Adrijana, po nalogu cara, Stefan je postavljen za locum tenens-a patrijaršijskog prestola.
Stefanove crkvene i administrativne aktivnosti bile su beznačajne, u poređenju sa patrijarhom, Petar I. U duhovnim pitanjima, Stefan je u većini slučajeva morao da se savetuje sa saborom biskupa.
Petar I ga je držao uz sebe do smrti, provodeći pod njegovim ponekad prisilnim blagoslovom sve reforme koje su Stephenu bile neugodne. Mitropolit Stefan nije imao snage da otvoreno raskine sa carem, a istovremeno nije mogao da se pomiri sa onim što se dešava.
Godine 1718, tokom suđenja careviću Alekseju, car Petar I naredio je mitropolitu Stefanu da dođe u Sankt Peterburg i nije mu dozvolio da ode sve do smrti, lišivši ga time čak i one beznačajne moći koju je delimično uživao.
Sinod je otvoren 1721. godine. Car je za predsjednika Sinoda imenovao mitropolita Stefana, koji je ovoj instituciji bio najmanje naklonjen od bilo koga drugog. Stefan je odbio da potpiše protokole Sinoda, nije prisustvovao njegovim sastancima i nije imao uticaja na sinodalne poslove. Car ga je, očigledno, zadržao samo da bi, koristeći njegovo ime, dao određenu sankciju novoj instituciji. Tokom cijelog svog boravka u Sinodu, mitropolit Stefan je bio pod istragom zbog političkih pitanja zbog stalnih kleveta protiv njega.
Mitropolit Stefan je preminuo 27. novembra 1722. godine u Moskvi, na Lubjanki, u Rjazanskom podvorju. Istog dana, njegovo telo je preneto u crkvu Trojice u Rjazanskom dvorištu, gde je stajalo do 19. decembra, odnosno do dolaska cara Petra I i članova Svetog sinoda u Moskvu. 20. decembra u crkvi Uspenja Prečiste Bogorodice, zvanoj Grebnevskaja, obavljen je parastos mitropolitu Stefanu.
Tikhon(Belavin Vasilij Ivanovič) - Patrijarh moskovski i cele Rusije. Godine 1917. Sveruski pomesni sabor Ruske pravoslavne crkve obnovio je Patrijaršiju. Zbio se najvažniji događaj u istoriji Ruske Crkve: nakon dva veka prisilnog bezglavlja, ona je ponovo našla svog Predstojatelja i Visokog Jerarha.
Na patrijaršijski tron izabran je mitropolit moskovski i kolomnski Tihon (1865-1925).
Patrijarh Tihon je bio pravi branilac pravoslavlja. I pored svoje blagosti, dobrote i dobre naravi, postao je nepokolebljivo čvrst i nepopustljiv u crkvenim poslovima, gdje je to bilo potrebno, a prije svega u zaštiti Crkve od njenih neprijatelja. Pravo pravoslavlje i snaga karaktera patrijarha Tihona posebno su jasno izašli na videlo u vreme „obnoviteljskog“ raskola. Stajao je kao nepremostiva prepreka na putu boljševika pred njihovim planovima da razlože Crkvu iznutra.
Njegova Svetost Patrijarh Tihon preduzeo je najvažnije korake ka normalizaciji odnosa sa državom. Poruke patrijarha Tihona proglašavaju: „Ruska pravoslavna crkva... mora i biće Jedinstvena katolička apostolska crkva, i svaki pokušaj, ma sa čije strane dolazili, da se Crkva gurne u političku borbu mora biti odbačen i osuđen. ” (iz žalbe od 1. jula 1923.)
Patrijarh Tihon je izazvao mržnju predstavnika nove vlasti, koji su ga neprestano proganjali. Bio je ili zatvoren ili držan u „kućnom pritvoru“ u moskovskom Donskom manastiru. Život Njegove Svetosti je uvijek bio pod prijetnjom: tri puta su ga pokušavali ubiti, ali je on neustrašivo odlazio na bogosluženja u razne crkve u Moskvi i šire. Čitava Patrijaršija Njegove Svetosti Tihona bila je neprekidan mučenički podvig. Kada su mu vlasti ponudile da ode u inostranstvo na stalni boravak, patrijarh Tihon je rekao: „Neću nigde ići, ja ću ovde stradati sa svim narodom i ispuniti svoju dužnost do granice koju je Bog odredio“. Sve ove godine je zapravo živio u zatvoru i umro u borbi i tuzi. Njegova Svetost Patrijarh Tihon upokojio se 25. marta 1925. godine na praznik Blagovesti Presvete Bogorodice i sahranjen u moskovskom Donskom manastiru.
Peter(Poljanski, u svetu Pjotr Fedorovič Poljanski) - episkop, mitropolit Kruticki, patrijaršijski locum od 1925. do lažnog izveštaja o njegovoj smrti (krajem 1936.).
Po volji patrijarha Tihona, mitropoliti Kiril, Agafangel ili Petar trebali su postati locu tenens. Pošto su mitropoliti Kiril i Agafangel bili u egzilu, mitropolit Petar Kruticki postao je locum tenens. Kao locum tenens pružao je veliku pomoć zatvorenicima i prognanima, posebno sveštenstvu. Vladyka Peter se odlučno protivio obnovi. Odbio je da uputi poziv na lojalnost sovjetskom režimu. Tokom ispitivanja u decembru 1925. godine izjavio je da Crkva ne može odobriti revoluciju: „Socijalna revolucija je izgrađena na krvi i bratoubistvu. Crkva to ne može priznati.”
Odbio je da se odrekne zvanja patrijarhalnog locum tenensa, uprkos prijetnjama da će mu produžiti zatvorsku kaznu. Godine 1931. odbio je ponudu oficira obezbeđenja Tučkova da potpiše sporazum o saradnji sa vlastima kao doušnik.
Krajem 1936. godine Patrijaršija je dobila lažnu informaciju o smrti Patrijaršijskog Locum Tenensa, usled čega je 27. decembra 1936. godine mitropolit Sergije preuzeo titulu Patrijaršijskog Locum Tenensa. Protiv mitropolita Petra 1937. godine pokrenut je novi krivični postupak. 2. oktobra 1937. trojka NKVD-a u Čeljabinskoj oblasti osudila ga je na smrt. Upucan je 10. oktobra u 4 sata popodne. Mjesto sahrane ostaje nepoznato. Proslavljeni kao novomučenici i ispovjednici Rusije od Arhijerejskog sabora 1997. godine.
Sergije(u svijetu Ivan Nikolajevič Stragorodski) (1867-1944) - Patrijarh moskovski i cijele Rusije. Poznati teolog i duhovni pisac. Biskup od 1901. Nakon smrti svetog patrijarha Tihona, postao je patrijaršijski locum tenens, odnosno stvarni predstojatelj Ruske pravoslavne crkve. Godine 1927., u teškom vremenu kako za Crkvu, tako i za čitav narod, obratio se sveštenstvu i laicima porukom u kojoj je pozvao pravoslavne na odanost sovjetskom režimu. Ova poruka izazvala je pomiješane ocjene kako u Rusiji tako i među emigrantima. Godine 1943., na prekretnici Velikog otadžbinskog rata, vlada je odlučila da obnovi patrijaršiju, a na Pomesnom saboru Sergije je izabran za patrijarha. Zauzeo je aktivan patriotski stav, pozvao je sve pravoslavne hrišćane da se neumorno mole za pobedu i organizovao prikupljanje sredstava za pomoć vojsci.
Alexy I(Simanski Sergej Vladimirovič) (1877-1970) – Patrijarh moskovski i cele Rusije. Rođen u Moskvi, diplomirao na Pravnom fakultetu Moskovskog univerziteta i Moskovskoj teološkoj akademiji. Episkop od 1913. godine, za vreme Velikog otadžbinskog rata služio je u Lenjingradu, a 1945. godine izabran je za patrijarha na Pomesnom saboru.
Pimen(Izvekov Sergej Mihajlovič) (1910-1990) - Patrijarh moskovski i cele Rusije od 1971. Učesnik Velikog otadžbinskog rata. Bio je proganjan zbog ispovijedanja pravoslavne vjere. Dva puta je bio u zatvoru (prije rata i poslije rata). Biskup od 1957. Sahranjen je u kripti (podzemna kapela) Uspenske katedrale Lavre Svete Trojice Svetog Sergija.
Alexy II(Ridiger Aleksej Mihajlovič) (1929-2008) – Patrijarh moskovski i cele Rusije. Završio Lenjingradsku bogoslovsku akademiju. Episkop od 1961, od 1986 - mitropolit lenjingradski i novgorodski, 1990. izabran za patrijarha na Pomesnom saboru. Počasni član mnogih stranih teoloških akademija.
Kirill(Gundjajev Vladimir Mihajlovič) (rođen 1946) – Patrijarh moskovski i cele Rusije. Završio Lenjingradsku bogoslovsku akademiju. Godine 1974. imenovan je za rektora Lenjingradske bogoslovske akademije i Bogoslovije. Biskup od 1976. Godine 1991. uzdignut je u čin mitropolita. U januaru 2009. godine izabran je za patrijarha na Pomesnom saboru.
