Državna budžetska obrazovna ustanova
Srednja škola br. 660 u Moskvi
Bilješke za časove muzike za 6. razred
“Obredi i običaji u folkloru i stvaralaštvu
Kompozitori"
pripremljeno
nastavnik muzike
Knjaževa Anastasija Vladimirovna
Moskva
2012
| Majčina tema | |||
| kćerkino uzbuđeno obraćanje je izgrađeno na ponovljenim silaznim i rastućim intonacijama koje nikada nisu dovršene | Zbunjenost, anksioznost, zabrinutost, dramatičan intenzitet osjećaja | Majčini umirujući odgovori su izgrađeni na laganoj, postepeno silaznoj melodiji, koja vodi do temelja (održi zvuk u toniku) | Pokornost, rezignacija u bezizlaznoj situaciji |
| Pjesma zvuči intenzivno, u molu |
|||
— Šta mislite zašto je junakinja pesme toliko uznemirena?
Radovi umjetnika pomoći će vam da stvorite potpuniju sliku pjesme i svega što se u njoj događa.
Pogledajmo neke od njih (demonstracija slika ili slajdova na interaktivnoj tabli).
-Šta vidite na ovim slikama?
— Koje emocije doživljavaju junakinje ovih slika? (konfuzija i anksioznost ili rezignacija)
— Da li su ova iskustva slična raspoloženju junakinje pesme „Majko…“?
Hajde da zapišemo stihove pesme u svesku i pokušamo da je izvedemo lično.
Pjevati: narodna pjesma "Majko, majko, prašina je u polju"
Majko, je li prašnjavo u polju?
Ruska narodna pesma
- Majko, majko, je l' prašina u polju?
Gospođo majko, da li je prašnjavo u polju?
- Drago dijete, konji se igraju okolo.
- Majko, majko, gosti dolaze u dvorište,
Gospođo majko, gosti dolaze u dvorište!..
- Majko, majko, idu na trem,
Gospođo majko, dolaze na trem!..
- Dete milo, ne boj se, nemoj se uznemiravati...
- Majko, majko, idu u novu sobu,
Gospođo majko, oni idu u novu sobu!..
- Dete milo, ne dam te!
- Majko, majko, sjednu za stolove,
Gospođo majko, oni sjede za stolove!
- Drago dijete, ne boj se, nemoj se uznemiravati!
- Majko, majko, skidaju sliku,
Gospođo majko... Blagoslovi me...
- Drago dijete, Bog s tobom!
Scene vjenčanja u operama ruskih kompozitora.
Svadbeni horovi iz opera rekreiraju narodne obrede. Danas ćemo se upoznati s lirskom slikom i slikom veličanstvene pjesme zdravlja.
Slušanje: refren „Labud lebdi, lebdi“ iz opere „Hovanščina“ M. Musorgskog;
Slušanje: refren „Podivljale su izvorske vode, raspale se po livadama“ iz opere „Ivan Susanin“ M. Glinke.
Komparativnu analizu ovih muzičkih fragmenata ćemo zapisati u tabelu.
Zaključak: okretanje narodnoj umjetnosti pomaže slušaocu da osjeti nacionalni identitet muzike.
4: domaći
Zapišite tekst ruske narodne pjesme u svesku i nacrtajte ilustraciju za nju.
5: Sažetak lekcije
Svijetle svadbene epizode, reprodukovane u mnogim ruskim operama, dramaturški su značajni momenti u razvoju radnje opere. Opera nisu odvojeni brojevi, ne koncert u kostimima, već umjetnički rekreirana drama života.
Na današnjem času smo se upoznali sa narodnom pjesmom „Majko...“ u aranžmanu Mihaila Matvejeva, narodnom pjesmom „Labud plovi, plovi“, uključenom u operu „Hovanščina“ Modesta Musorgskog, i melodijom u narodnom stilu „ Izvorske vode lutale su i raspadale se po livadama” Mihaila Glinke.
— Postoji li intonacijsko zajedništvo između ovih djela?
ZAKLJUČAK treba da formulišu učenici: postoji vezana pažnja prema svetu, procena svega što se dešava i izražavanje stava prema životu.
Bibliografija:
Sergejeva G.P., Kritskaja E.D. Nastava muzike: 5-6 razred: priručnik za nastavnike.-M.: Obrazovanje, 2007.
Internet resursi:
I.I. Šangina "Ruski tradicionalni praznici"http://sueverija.narod.ru/Obrjadi/Obrjadi.htm
Nota za pesmu "Majko..." http://www.a-pesni.golosa.info/rus/matuchka.htm
Cilj: kreativnim zajedništvom nastavnika i učenika u muzičkom i estetskom obrazovanju doprinose formiranju visoko duhovne ličnosti.
Zadaci:
edukativni: upoznavanje sa folklorom kroz stvaralaštvo kompozitora čiji je rad usmeren na narodnu muziku, upoznavanje sa istorijom svadbenih obreda u Rusiji;
razvijanje: razvoj sposobnosti slušanja, vokalnih i horskih sposobnosti, muzičkog sluha, pamćenja, mišljenja, sposobnosti slušanja i analize muzičkih djela;
edukativni: usađivanje kod školaraca poštovanja i interesovanja za zavičajni folklor i muziku ruskih kompozitora.
Oprema: prezentacija za nastavu, multimedijalni projektor, platno, laptop, harmonika, stihovi pjesme “Majko, majko, prašina je u polju...”.
Tokom nastave
I. Organiziranje vremena
(Dodatak 1.slajd1)
Zdravo momci. Tema današnjeg časa je „Obredi i običaji u folkloru i stvaralaštvu kompozitora“, zapišite.
(Dodatak 1. slajd 2)
A epigraf lekcije bit će riječi našeg velikog ruskog pjesnika A.S. Puškina:
Stvari prošlih dana
Legende duboke antike...
II. Ponavljanje obrađenog materijala.
(Dodatak 1. slajd 3)
Dakle, vratimo se na temu današnje lekcije. Prisjetimo se šta znači folklor?
-Folklor je narodno stvaralaštvo, najčešće usmeno.
(Dodatak 1. slajd 4)
Muzički folklor?
- Narodna muzika – vokalno, instrumentalno, vokalno-instrumentalno i plesno stvaralaštvo naroda.
(Dodatak 1. slajd 5)
Dakle, šta nam pomaže da proniknemo u kulturu prošlosti, shvatimo dušu naroda?
-Upoznavanje sa narodnim pesmama, epovima, starim legendama.
-O čemu nam pričaju?
- O važnim trenucima u životu osobe, o narodnim tradicijama uhvaćenim u raznim ritualima.
Da, svi značajni događaji u ljudskom životu - bilo da se radi o rođenju djeteta, smjeni godišnjih doba, početku i završetku poljoprivrednih radova ili braku - bili su praćeni ritualima.
III. Učenje novog gradiva
(Dodatak 1. slajd 6)
Danas ćemo razgovarati o jednom od najljepših rituala - drevnom ruskom vjenčanju (uključujući i onaj koji je uključen u operski žanr).
Malo iz istorije svadbenih svečanosti u Rusiji.
U ruskim selima svadba je bila glavna svečana ceremonija. Odluku o braku nisu donijeli sami mladi, već njihovi roditelji. Mišljenja djece gotovo nikada nisu uzeta u obzir. Otuda i izreka "Ako izdržiš, zaljubiš se."
(Dodatak 1. slajd 7)
Dakle, drevno rusko vjenčanje bilo je složen lanac svečanih ceremonija.
“Svadbena igra” se odvijala kao pozorišna predstava koja je trajala nekoliko dana, a ponekad i nekoliko sedmica. Likovi svadbene igre bili su provodadžija, provodadžija, mladoženjin prijatelj i nevestine devojke. Centralni lik je bila mlada. Svadbena igra je bila podijeljena na dva dijela.
Prvi dio je bio posvećen oproštaju djevojke od porodice i igrao se u kući mlade. U stara vremena brak je značio kraj slobodnog života djevojke i njen prelazak u tuđu porodicu. Nevestine pjesme su stoga bile dramatične i zvale su se jadikovke, jadikovke i jadikovke. Od trenutka veridbe do polaska na svadbu mlada je morala da plače i jadikuje. A mlada je plakala i naricala kako bi pokazala ljubav i poštovanje prema svojim roditeljima, zahvalnost što su ih „napojili i nahranili.“ U suprotnom, mogli su se žaliti na nezahvalnost svoje kćeri, koja je napustila očevu kuću. bez žaljenja, pa se oprostila sa svojom voljom, rodom.
(Dodatak 1. slajd 8)
Ljudi, gledali ste i slušali pesmu-lamentaciju iz „seljačke“ melodrame „Tulska svadba“, koju izvodi naš tulski folklorni ansambl „Uslada“ – jedinstveni ansambl čiji članovi ne samo da pevaju i plešu, već i glume dramski umetnici. , takvih više nema grupa.
(Dodatak 1. slajd 9)
Repertoar "Delight" zasnovan je na muzičkom folkloru Tulske oblasti. Ansambl proučava tajne ruske pesme na putovanjima po selima, sakuplja seljačke starine i istorijski tačno se približava muzičkoj strukturi pesme. Kako sami članovi tima kažu: „Obuvajući cipele, osjećamo se kao da smo iznad toga, jer kao moderni mladi ljudi ne zaboravljamo na tradiciju naše zavičajne kulture“.
(Dodatak 1. slajd 10)
Posebnu ljepotu narodnim svadbenim pjesmama daju poređenja upućena prirodi: djevojka se poredi s rijekom, labudom, patkom, bobicom; momak, dobar momak - sa bistrim sokolom. Slušanje ruske narodne pjesme „Pplivala je patka na moru“.
Kao što reka teče i ne njiše se, tako devojka mlada sedi i ne smeje se; kao što patka tuguje, rastajući se sa početkom hladne zime od plavog mora po kome je slobodno plivala, tako i devojka ujutru na dan venčanja gorko plače pri pomisli na skoru rastavu od roditelja.
Zbunjenost i uznemirenost koju je doživjela djevojka dok je čekala svadbeni voz može se čuti u različitim verzijama pjesme “Majko, majko, prašina je u polju...” koju smo sada hajde da slušamo u izvedbi Zh. Bichevskaya, a djela velikih ruskih umjetnika pomoći će vam da stvorite potpuniju sliku pjesme i svega što se u njoj dešava.
(Dodatak 1. slajd 11)
-
Kakav je utisak na vas ostavila pjesma?
-U pesmi majka i ćerka kao da razgovaraju
-One. pjesma je izgrađena u obliku dijaloga
- Šta možemo reći o melodijskom obrascu?
- U temi majke se čuje anksioznost, poziv na poniznost, rezignacija u bezizlaznoj situaciji
- Tema ćerke zvuči anksioznost, drama
-Šta ste vidjeli na slikama?
-Kakve emocije doživljavaju junakinje ovih slika?
- Da li su ove emocije slične emocijama junakinje pesme "Majko..."?
Svako od vas ima tekst pesme na svom stolu. Hajde da to naučimo (izvedba pjesme ).
Dobro urađeno! Nastavljamo sa radom na ovoj temi.
(Dodatak 1. slajd 12)
Drugi dio svadbe je tradicionalna gozba, koja je počela u kući mladoženjinih roditelja nakon svadbenog obreda. Svadbeno slavlje propraćeno je pjevanjem veličanstvenih pjesama koje veličaju svatove, šaljivim i plesnim pjesmama, kao i plesom i jahanjem.
Kompozitori su se u svojim operama često obraćali pjesmama šarenih svadbenih obreda.
(Dodatak 1. slajd 13)
Svadbena igra i njeni likovi živopisno su predstavljeni u operi „Rusalka“ ruskog kompozitora, našeg sunarodnika A.S. Dargomyzhskog.
-Šta znamo o kompozitoru?
- A.S. Dargomyzhsky je rođen u selu Troitskoye, okrug Belevsky, provincija Tula.
- Bio sam veoma zainteresovan za proučavanje ruskog muzičkog folklora.
- A.S. Dargomyzhsky je pozivao seljake na svoje imanje i volio je slušati i gledati njihove pjesme, plesove, igre i kolo.
Negujući ideju opere "Rusalka", kompozitor je pažljivo proučavao sve značajno što je bilo u književnosti tog vremena - primere usmene narodne poezije, opise narodnog života, obreda. A posebno ruske narodne pesme. Nije iznenađujuće što ruska narodna pesma zauzima veliko mesto u čitavom njegovom stvaralaštvu.
U središtu opere su dva seljačka lika: Mlinar i njegova ćerka Nataša. To je navelo kompozitora da sve scene ispuni elementima narodne pesme. Neke pjesme su zaista narodne, neke je napisao sam Dargomyzhsky.
U drugom činu opere prikazana je slika kneževskog vjenčanja. Veliko mjesto je posvećeno horovima.
(Dodatak 1. slajd 14)
Radnja počinje refrenom „Kao u gornjoj sobi, svetla soba“. Njegov sadržaj je veličanje princa i princeze. Hor je zasnovan na originalnoj temi u stilu ruskih narodnih obrednih i hvalnih pjesama. Svadbeni hor je divan primjer svečane i svečane ruske muzike. Saslušanje.
(Dodatak 1. slajd 15)
Posebno se ističe troglasni ženski hor „Svatuška“. U njemu je kompozitor vrlo živopisno prenio komično-svakodnevnu scenu svadbene ceremonije. Po narodnom običaju djevojke okružuju provodadžiju i traže od njega darove. Djevojke pjevaju pjesmu u kojoj ismijavaju nesrećnog provodadžiju. Hor „Svatuška“ je komične prirode.
Matchmaker, provodadžija, glupi provod;
Krenuli smo po mladu, stali smo u bašti,
Prosuli su bure piva i zalili sav kupus. Saslušanje. Analiza.
-Žanr djela?
- Komična svadbena pjesma. Hor “Svatushka” je blizak narodnim pesmama, jer napjevi se nalaze ovdje.
Muzička forma?
-Forma djela je dvodijelni stih, 2. dio su dva stiha, između kojih je most.
Da li pratnja igra glavnu ili sporednu ulogu?
-Pomoćni. Ističe živost scene, djevojačke šale i nespretnost provodadžija.
Pratnja uključuje figurativni trenutak. U odlomku između stihova, pratnja podsjeća na sviranje lule koja prati narodna veselja.
Šta možemo reći o dikciji?
- Refren “Svatushka” ima lagan, razigran karakter, da bi se to naglasilo potrebna je jasna dikcija.
Recite mi, da li svadbeni horovi iz opere rekreiraju narodni obred?
-Da.
IV. Sumiranje lekcije.
(Dodatak 1. slajd 16)
O čemu smo danas pričali?
Šta znači folklor?
Muzički folklor?
Najljepši drevni ruski obred?
Kako se zove folklorni ansambl Tula?
Šta možete reći o repertoaru ovog ansambla?
Navedite kompozitora i njegovu operu u kojoj je živopisno predstavljena svadbena igra.
Šta igra veliku ulogu u operi „Rusalka“?
Šta horovi rekreiraju u operi?
Šta nam je važno? Na kraju krajeva, mi smo ruski narod!
(Dodatak 1. slajd 17)
Veoma je važno da narodne pjesme budu dostupne svima. Moramo zapamtiti da smo mi Rusi, da imamo rusku riječ, imamo bajke, imamo tradiciju.
Opštinska autonomna obrazovna ustanova
Licej br. 21, Ivanovo.
Nastavnica muzike - Nadežda Nikolaevna Tarasova.
Čas muzike u 6. razredu.
Lekcija #7. “Rituali i običaji u folkloru i u djelima kompozitora.”
(UDŽBENIK str. 30-37.)
Ponavljanje:
S kojim smo se slikama koje je stvorio veliki pjevač F.I. Chaliapin upoznali na prošloj lekciji? (Ivan Susanin, Farlaf, Varjaški gost.)
Rad na novom materijalu. Slajd br. 1.
Tema našeg časa je „Obredi i običaji u folkloru i u djelima kompozitora“. Zapisati.
Kako razumete reč FOLKLOR?Slajd broj 2.
Folklor ( folklor - "narodna mudrost") - narodna umjetnost, najčešće je oralno; umjetnička kolektivna stvaralačka aktivnost naroda, odražavajući njihov život, poglede, ideale; kreiran i postoji među masama ( , , , , , ), ( , instrumental i predstave), ( , , ), , , I .
FOLKLOR se deli u dve grupe -ritual Ine ritualno . dodatni klik.
Obredni folklor uključuje:
kalendarski folklor ( , pjesme Maslenice, proljetno cvijeće),
porodični folklor(porodične priče, , svadbene pjesme, ),
povremeni folklor(pjesme, zagonetke koje se izvode u prilikama važnim za život i dobrobit zajednice - na primjer, suša, kuga stoke).
Rituali u ruskom selu smatrali su se jednako neophodnom komponentom života kao i praznici. Sve manje ili više značajne događaje u životu ljudi – bilo da se radi o rođenju djeteta, braku, smrti, smjeni godišnjih doba, početku i završetku poljoprivrednih radova – pratilo je izvođenje posebnih obrednih radnji posvećenih ovoj prilici. Štaviše, religioznom svešću ljudi seljačkog, tradicionalnog društva, ritual je tumačen kao radnja koja zapravo stvara događaj.
Rituali koji su nam poznati iz materijala 18.-20. stoljeća nastali su u davna vremena i utjelovili su drevna vjerovanja.
Danas ćemo govoriti o poetizaciji života i načina života ruskog naroda na osnovu jednog od rituala -staro rusko venčanje (uključujući uključeno u operski žanr)
Iz ISTORIJE svadbenih svečanosti u Rusiji.Slajd broj 3.
Od nastanka ruskih sela, vjenčanje je bilo glavni, glavni svečani obred. Svaka devojka ili momak bi zadrhtali od dana kada bi se venčali. Iako odluku nisu donijeli sami mladi, već njihovi roditelji, mladenke su se i dalje po cijele noći pitale o svom mladoženji.
U Rusiji su se mladi venčavali u dobi od 13-15 godina. Svako ko je ostao kao mlada ili mladoženja do 20 godina izazivao je strah kod komšija i poznanika. Roditelji su pokušavali da nađu odgovarajućeg partnera za svoje dete kada je tek počelo da hoda i priča. Mišljenje same djece gotovo nikada nije uzeto u obzir, jer je starija generacija bila iskusnija i upućenija. Otuda i izreke: „Ako izdržiš, zaljubićeš se“, „Nemoj da piješ vodu s lica“ i mnoge druge.
Ovakvo stanje nije moglo a da se ne odrazi na rusku pjesmu.
Poslušajmo aranžman ruske narodne pesme Mihaila Matvejeva „Majko, da je polje prašnjavo“ u izvođenju Ž. Bičevske.Slajd broj 4.
Svira se pjesma „Majko, majko, u polju je prašnjavo“ u izvedbi Ž. Bičevske.
(tekst na slajdu). Zapišite ime.
Kakvo raspoloženje stvara ova pjesma? (Veoma uzbudljivo, uznemirujuće...)
Da li je ova pjesma strukturirana u obliku nevjestinog monologa? (Ne, postoji dijalog između djevojčice i njene majke.)
Pogledajmo melodijski obrazac u muzičkom testu zastr.30.
Šta vidiš? (Odgovori djece, analizirajte notni zapis i upute.)
Prvi red je obraćanje majci - vrlo brzo, upitno, drugi i treći red - obraćanje kćeri - suzdržano, polako.
Ovo je tabela sa karakteristikama do kojih sam došao. pogledajte:Slajd broj 5.
Šta mislite zašto je junakinja pesme toliko zabrinuta? (Ne želim da se udam bez ljubavi, odvojeno od roditelja...)
Zapišite: pjesma je izgrađena na dijalogu: ćerkinoj alarmantnoj privlačnosti i majčinim smirujućim odgovorima.
A sada ćemo slušati rusku narodnu pesmu zasnovanu na istim stihovima. Muzički tekst na strani 30 – 4. opcija.
Šta možete reći nakon slušanja u poređenju sa pjesmom kompozitora?Slajd broj 6.
Zvuči ruska narodna pesma „Majko, majko, u polju je prašnjava“.
(Pjesmazvuči vrlo suzdržano, strogo, prilično široko i raspjevano, nema te drame kao u pjesmi Matvejeva...)
Zapišite naziv pjesme. I opis.
Koja je pjesma epskija, a koja dramatičnija? (Kompozitorova pjesma je dramatična; narodna pjesma ima epski karakter.)
Slajd br. 7 . Pesma govori o teškoj sudbini žene u starom predrevolucionarnom ruskom selu, kada je devojka bila primorana da se uda za nekog drugog a ne za onog koga je volela. Bez njenog pristanka davane su u kuću u kojoj je potreban radnik, ili kada je to bilo od koristi za roditelje (koristio je bogat (slavni) mladoženja ili bogata mlada). Pesma „Majko...“ govori ne samo o iskustvima njene ćerke, neveste, već i o majčinoj tuzi, koju doživljava drugi put: prvi put, kada je i sama nasilno udata, i sada, kada daje i ćerku. Ova pjesma otkriva najdublju tragediju mnogih generacija ruskih žena iz predrevolucionarnog sela.
Evo reprodukcije Pavla Andrejeviča Fedotova"Majorsko provodadžisanje"Mnogi umjetnici i pisci bavili su se temom nejednakih brakova.
Uzmite u obzir heroje. Opišite ih.
Zašto je otac sretan što oženi svoju kćer?
Zašto se plemić ženi trgovčevom kćerkom?
Kako umjetnik ističe bogatstvo i luksuz trgovačke kuće?
Uzmite u obzir male detalje na slici.
Koja je njihova uloga? Šta naglašavaju i detaljiziraju?
Kako se umjetnik osjeća o onome što se dešava?
(Mladoženja je bezbrižan kicoš. Lice mu je okrutno. Usne stisnute. Težak, nepomičan pogled u kome se čita zla ljubomora, surovost i bezdušnost.
Mlada je mekana ženstvenost, gracioznost, šarm mladosti.
Sobarica saosjeća sa mladom damom, saučešće, brine se za njenu sudbinu.
Otac je poštovan i spremno daje kćer starom plemićkom majoru.
Mačka poziva goste. Vino i čaše na stolici - nismo imali vremena da se pripremimo za susret gosta. Nakit mladenke je izložen kako bi se pokazalo njeno bogatstvo. Stolica - noge stolice su bile tačno zakrivljene - baš kao i mladoženjine noge, kao da namještaj oponaša majora koji je protraćio svoje bogatstvo.
Umetnik je ironičan i ismijava likove).
Vidimo da se sve figure nalaze simetrično u odnosu na centar. Pronađite centar slike.
Čija se figura izdvaja iz centra, iz simetrične formacije?
(Kćerka, koja juri ka „spasonosnim“ vratima koja vode u dubinu sobe).
Svi likovi na slici su u pokretu, a slika kao da oživljava, zahvaljujući prirodnoj izmjeni elemenata, što se u likovnoj umjetnosti naziva -ritam.
Slajd br. 8 . Slika "Nejednak brak" jedna je od najrasprostranjenijih i najpoznatijih, koja takođe odražava osjećaje koje djevojka doživljava kada nije udata iz ljubavi.
Onstr.31 udžbenik vidimo i dvije slike. Razmotrite ih.Slajdovi br. 9-10.
Opišite slike.
Koje emocije doživljavaju junakinje ovih slika? (Zbunjenost i anksioznost na 2. slici, poniznost na prvoj slici).
Pokušajte da pogodite i izrazite svoja razmišljanja o tome kakav je dijalog likova koje vidimo na slikama? (Momci iznose svoje pretpostavke.)
Da li su ova iskustva slična raspoloženju junakinje pjesme “Majko...”? (Da, osjećaji su vrlo slični, posebno sa 2. slikom.)
Možda bi neko želeo da odglumi pesmu? Ponašajte se kao majka i ćerka.
(Oni koji žele pjevaju pjesmu.)
Sada pročitajmo tekst udžbenika na str. 30-31. Čitanje.
Sada otvorite stranice 32-33. "Pjesma u svadbenoj ceremoniji." Hajde da pročitamo tekst na ovim stranicama.
Čitanje.
Ruske narodne pjesme kao što su "Ti si moja rijeka, rijeka" ili "Patka plivala po moru" stvorile su sliku lagane tuge, tuge, nježnosti i iskrenosti.
Poslušajte odlomak pjesme „Ti si moja rijeka, rječice“.Slajd broj 11.
Pušta se fragment pjesme.Zapisati.
Otvoristr.34-35.
Svadbeni horovi iz opera također rekreiraju narodne obrede. Sada ćemo se upoznati s lirskom slikom i slikom veličanstvene pjesme zdravlja.
Pokušajte odrediti koji od zborova ima lirsku sliku, a koji veličanstvenu.
Šta mislite u kom horu je kompozitor koristio rusku narodnu pesmu?
Zvuči refren „Labud lebdi, lebdi“ iz opere „Hovanščina“ M. Musorgskog
Slajd broj 12. Zapisati.
Zvuči refren „Podivljale su izvorske vode, raspale se po livadama“ iz opere „Ivan Susanin“ M. Glinke.
Slajd broj 13. Zapisati.
(Odgovori momaka).
Slajd broj 14.
Komparativnu analizu ovih muzičkih fragmenata ćemo zapisati u tablici u svesci.
Svijetle svadbene epizode, reprodukovane u mnogim ruskim operama, dramaturški su značajni momenti u razvoju radnje opere. Opera nisu odvojeni brojevi, ne koncert u kostimima, već umjetnički rekreirana drama života.
Sažetak lekcije:
Na današnjem času smo se upoznali sa narodnom pjesmom „Majko...“ u aranžmanu Mihaila Matvejeva, narodnom pjesmom „Labud plovi, plovi“, uključenom u operu „Hovanščina“ Modesta Musorgskog, i melodijom u narodnom stilu „ Proletske vode lutale su i raspadale se po livadama” Mihaila Glinke i ruske narodne pesme „Ti si moja reka, reko”.
D/Z – ponoviti unose u svesci.
“Rituali i običaji u folkloru i u djelima kompozitora”
Cilj: kreativnim zajedništvom nastavnika i učenika u muzičkom i estetskom obrazovanju doprinose formiranju visoko duhovne ličnosti.
Zadaci:
edukativni: upoznavanje sa folklorom kroz stvaralaštvo kompozitora čiji je rad usmeren na narodnu muziku, upoznavanje sa istorijom svadbenih obreda u Rusiji;
razvijanje: razvoj sposobnosti slušanja, vokalnih i horskih sposobnosti, muzičkog sluha, pamćenja, mišljenja, sposobnosti slušanja i analize muzičkih djela;
edukativni: usađivanje kod školaraca poštovanja i interesovanja za zavičajni folklor i muziku ruskih kompozitora.
Oprema: prezentacija za nastavu, multimedijalni projektor, platno, laptop, harmonika, stihovi pjesme “Majko, majko, prašina je u polju...”.
Tokom nastave
I. Organizacioni momenat
(slajd2)
Zdravo momci. Tema današnjeg časa je „Obredi i običaji u folkloru i stvaralaštvu kompozitora“, zapišite.
(slajd 3)
A epigraf lekcije bit će riječi našeg velikog ruskog pjesnika A.S. Puškina:
Stvari prošlih dana
Legende duboke antike...
II. Ponavljanje obrađenog materijala.
(slajd 4)
Dakle, vratimo se na temu današnje lekcije. Prisjetimo se šta znači folklor?
-Folklor je narodno stvaralaštvo, najčešće usmeno.
(slajd 5)
Muzički folklor?
- Narodna muzika – vokalno, instrumentalno, vokalno-instrumentalno i plesno stvaralaštvo naroda.
(slajd 6)
Dakle, šta nam pomaže da proniknemo u kulturu prošlosti, shvatimo dušu naroda?
-Upoznavanje sa narodnim pesmama, epovima, starim legendama.
-O čemu nam pričaju?
- O važnim trenucima u životu osobe, o narodnim tradicijama uhvaćenim u raznim ritualima.
Da, svi značajni događaji u ljudskom životu - bilo da se radi o rođenju djeteta, smjeni godišnjih doba, početku i završetku poljoprivrednih radova ili braku - bili su praćeni ritualima.
III. Učenje novog gradiva
(slajd 7)
Danas ćemo razgovarati o jednom od najljepših rituala - drevnom ruskom vjenčanju (uključujući i onaj koji je uključen u operski žanr).
Malo iz istorije svadbenih svečanosti u Rusiji.
U ruskim selima svadba je bila glavna svečana ceremonija. Odluku o braku nisu donijeli sami mladi, već njihovi roditelji. Mišljenja djece gotovo nikada nisu uzeta u obzir. Otuda i izreka "Ako izdržiš, zaljubiš se."
(slajd 8,9)
Dakle, drevno rusko vjenčanje bilo je složen lanac svečanih ceremonija.
“Svadbena igra” se odvijala kao pozorišna predstava koja je trajala nekoliko dana, a ponekad i nekoliko sedmica. Likovi svadbene igre bili su provodadžija, provodadžija, mladoženjin prijatelj i nevestine devojke. Centralni lik je bila mlada. Svadbena igra je bila podijeljena na dva dijela.
Prvi dio je bio posvećen oproštaju djevojke od porodice i igrao se u kući mlade. U stara vremena brak je značio kraj slobodnog života djevojke i njen prelazak u tuđu porodicu. Nevestine pjesme su stoga bile dramatične i zvale su se jadikovke, jadikovke i jadikovke. Od trenutka veridbe do polaska na svadbu mlada je morala da plače i jadikuje. A mlada je plakala i naricala kako bi pokazala ljubav i poštovanje prema svojim roditeljima, zahvalnost što su ih „napojili i nahranili.“ U suprotnom, mogli su se žaliti na nezahvalnost svoje kćeri, koja je napustila očevu kuću. bez žaljenja, pa se oprostila sa svojom voljom, rodom
(slajd 10,11)
Posebnu ljepotu narodnim svadbenim pjesmama daju poređenja upućena prirodi: djevojka se poredi s rijekom, labudom, patkom, bobicom; momak, dobar momak - sa bistrim sokolom. Slušanje ruske narodne pjesme „Pplivala je patka na moru“.
Kao što reka teče i ne njiše se, tako devojka mlada sedi i ne smeje se; kao što patka tuguje, rastajući se sa početkom hladne zime od plavog mora po kome je slobodno plivala, tako i devojka ujutru na dan venčanja gorko plače pri pomisli na skoru rastavu od roditelja.
Zbunjenost i uznemirenost koju je doživjela djevojka dok je čekala svadbeni voz može se čuti u različitim verzijama pjesme “Majko, majko, prašina je u polju...” koju smo sada hajde da slušamo u izvedbi L. Zykine, a djela velikih ruskih umjetnika pomoći će vam da stvorite potpuniju sliku pjesme i svega što se u njoj dešava.
(slajd 12)
-
Kakav je utisak na vas ostavila pjesma?
-U pesmi majka i ćerka kao da razgovaraju
-One. pjesma je izgrađena u obliku dijaloga
- Šta možemo reći o melodijskom obrascu?
- U temi majke se čuje anksioznost, poziv na poniznost, rezignacija u bezizlaznoj situaciji
- Tema ćerke zvuči anksioznost, drama
-Šta ste vidjeli na slikama?
-Kakve emocije doživljavaju junakinje ovih slika?
- Da li su ove emocije slične emocijama junakinje pesme "Majko..."?
Svako od vas ima tekst pesme na svom stolu. Hajde da to naučimo (izvedba pjesme ).
Dobro urađeno! Nastavljamo sa radom na ovoj temi.
(slajd 13)
Drugi dio svadbe je tradicionalna gozba, koja je počela u kući mladoženjinih roditelja nakon svadbenog obreda. Svadbeno slavlje propraćeno je pjevanjem veličanstvenih pjesama koje veličaju svatove, šaljivim i plesnim pjesmama, kao i plesom i jahanjem.
Kompozitori su se u svojim operama često obraćali pjesmama šarenih svadbenih obreda.
(slajd 14)
Svadbena igra i njeni likovi živopisno su predstavljeni u operi „Rusalka“ ruskog kompozitora, našeg sunarodnika A.S. Dargomyzhskog.
-Šta znamo o kompozitoru?
- A.S. Dargomyzhsky je rođen u selu Troitskoye, okrug Belevsky, provincija Tula.
- Bio sam veoma zainteresovan za proučavanje ruskog muzičkog folklora.
- A.S. Dargomyzhsky je pozivao seljake na svoje imanje i volio je slušati i gledati njihove pjesme, plesove, igre i kolo.
Negujući ideju opere "Rusalka", kompozitor je pažljivo proučavao sve značajno što je bilo u književnosti tog vremena - primere usmene narodne poezije, opise narodnog života, obreda. A posebno ruske narodne pesme. Nije iznenađujuće što ruska narodna pesma zauzima veliko mesto u čitavom njegovom stvaralaštvu.
U središtu opere su dva seljačka lika: Mlinar i njegova ćerka Nataša. To je navelo kompozitora da sve scene ispuni elementima narodne pesme. Neke pjesme su zaista narodne, neke je napisao sam Dargomyzhsky.
U drugom činu opere prikazana je slika kneževskog vjenčanja. Veliko mjesto je posvećeno horovima.
(slajd 15)
Radnja počinje refrenom „Kao u gornjoj sobi, svetla soba“. Njegov sadržaj je veličanje princa i princeze. Hor je zasnovan na originalnoj temi u stilu ruskih narodnih obrednih i hvalnih pjesama. Svadbeni hor je divan primjer svečane i svečane ruske muzike. Saslušanje.
(slajd 16)
Posebno se ističe troglasni ženski hor „Svatuška“. U njemu je kompozitor vrlo živopisno prenio komično-svakodnevnu scenu svadbene ceremonije. Po narodnom običaju djevojke okružuju provodadžiju i traže od njega darove. Djevojke pjevaju pjesmu u kojoj ismijavaju nesrećnog provodadžiju. Hor „Svatuška“ je komične prirode.
Matchmaker, provodadžija, glupi provod;
Krenuli smo po mladu, stali smo u bašti,
Prosuli su bure piva i zalili sav kupus. Saslušanje. Analiza.
-Žanr djela?
- Komična svadbena pjesma. Hor “Svatushka” je blizak narodnim pesmama, jer napjevi se nalaze ovdje.
Muzička forma?
-Forma djela je dvodijelni stih, 2. dio su dva stiha, između kojih je most.
Da li pratnja igra glavnu ili sporednu ulogu?
-Pomoćni. Ističe živost scene, djevojačke šale i nespretnost provodadžija.
Pratnja uključuje figurativni trenutak. U odlomku između stihova, pratnja podsjeća na sviranje lule koja prati narodna veselja.
Šta možemo reći o dikciji?
- Refren “Svatushka” ima lagan, razigran karakter, da bi se to naglasilo potrebna je jasna dikcija.
Recite mi, da li svadbeni horovi iz opere rekreiraju narodni obred?
-Da.
IV. Sumiranje lekcije.
(slajd 17)
O čemu smo danas pričali?
Šta znači folklor?
Muzički folklor?
Najljepši drevni ruski obred?
Navedite kompozitora i njegovu operu u kojoj je živopisno predstavljena svadbena igra.
Šta igra veliku ulogu u operi „Rusalka“?
Šta horovi rekreiraju u operi?
Šta nam je važno? Na kraju krajeva, mi smo ruski narod!
(slajd 18)
Veoma je važno da narodne pjesme budu dostupne svima. Moramo zapamtiti da smo mi Rusi, da imamo rusku riječ, imamo bajke, imamo tradiciju.
Kompozitori svojim muzičkim radovima nastoje da doprinesu razvoju čoveka kao visoko duhovne ličnosti. Posebna pažnja se poklanja odgoju djece.
Zadaci kompozitora u odgoju djece
- Edukativni: kroz obrede i običaje ruskog folklora, upoznati decu koja vole muziku sa istorijom nastanka običaja i tradicije u Rusiji.
- Obrazovni. Razvijanje interesovanja za folklor i muziku ruskih kompozitora
- Razvojni. Obrazovanje i razvoj sposobnosti slušanja muzike, muzičkog sluha, sposobnosti analize muzičkih dela.
Nova lekcija - nova znanja
Na početnom času odvijaju se organizacione aktivnosti. Zatim se najavljuje tema lekcije, na primjer, "Rituali i običaji u djelima kompozitora". U narednim časovima, tema folklora se provlači kroz učionicu. Slušaocima se objašnjava da je folklor oblik usmene narodne umjetnosti. Muzički folklor je vokalno, instrumentalno i plesno stvaralaštvo.
Savjet
Da biste razumeli kulturu svog naroda, potrebno je da se upoznate sa starim narodnim pesmama, pričama, pričama i legendama. Tema cjelokupne narodne umjetnosti je da se istaknu najvažniji događaji u životu osobe: krštenje, vjenčanje, sahrana.
Kreativnost F.S. Dargomyzhsky
Opera "Rusalka"
Upečatljiv primjer svadbene ceremonije je opera „Rusalka“ kompozitora A. Dragomyzhskog, koji je volio proučavati ruski muzički folklor. Pozivao je seljake i seljanke na svoje imanje i slušao narodne pjesme u njihovom izvođenju.
Radeći na operi „Rusalka“, kompozitor je proučavao tadašnju literaturu o običajima i obredima koji su odražavali narodni život, a posebno pesničke tradicije ruskog naroda. U operi su korištene scene sa narodnim pjesmama. Neke pjesme je komponovao sam A. S. Dragomyzhsky, a neke su bile drevne ritualne svadbene pjesme koje je kompozitor aranžirao. Tokom čitave radnje opere, Dragomyzhsky je koristio horsko pevanje. Čuvena arija iz opere „Kao u gornjoj sobi svetla” odličan je primer ruske obredne pesme u izvođenju ženskog trija. U operi je kompozitor koristio i komične i svakodnevne ruske pesničke tradicije. Pesma „Svatuška“, koju izvode ženski glasovi, primer je šaljive svakodnevne ruske pesme. Muzička pratnja samo naglašava ljepotu horskih ili solo izvođenja operskih pjesama.
Opera "Rusalka" - djelo Dargomyzhskog
Svadbeni horovi iz opere „Rusalka” odličan su primjer kako su obnovljeni narodni običaji i obredi ruskog folklora. Opera je razvila scene kneževskog vjenčanja, gdje su prikazani svi običaji i rituali ruskog vjenčanja. U pozadini kneževskog vjenčanja prikazan je svakodnevni život seljana koji su također učestvovali u kneževskom vjenčanju.
Šta je muzičar želio da pokaže svojom operom?
Kompozitor je u svojoj operi „Rusalka“ želeo da pokaže da se svi značajni događaji u čovekovom životu odvijaju prema tradicionalnim kanonima običaja i obreda. Stoga su svadbene obredne pjesme odražavale svijetlu tugu nevjeste, koja se opraštala od doma, majke i oca.
Djela Rimskog-Korsakova
Odlomak iz opere "Zlatni petao"
Još jedan upečatljiv primjer upotrebe folklora u njegovom radu bila je opera N.A. Rimski-Korsakov "Zlatni petao", čiji je libreto napisan prema istoimenoj bajci A.S. Puškin
Savremeni sakupljači folklora
Moderni folklor
Novi talas folklora, koji se manifestovao u delima ruskih pisaca V. Rasputina i V. Belova, pojavio se i u muzici. Poznati kompozitori G. Sviridov R. Ščedrin su u svojim delima naširoko koristili oblike narodne muzike. Kreativne ličnosti pisaca, kompozitora i filmskih stvaralaca naučile su da zaviruju u dubinu vekova, otkrivajući nove izvore stvaralaštva ruskog naroda, i svojim delima podigli snagu duha ruskog naroda.
Savjet
Da biste osetili svu čar obrednih pesama, potrebno je da odete na nastup ansambala narodne muzike.
zaključak:
Ansambli kao što su hor M. Pjatnicki, ansambl Pokrovski i kozački horski ansambli odlični su predstavnici ruskog folklora. Ali ima i pionira. A. Dragomyzhsky je svojim radom pokazao da su ruski kompozitori svoju kreativnost usmjerili ka otkrivanju stvaralačkog potencijala ruskog naroda, proučavajući porijeklo narodnih pjesama, koje su kompozitori muzički obrađivali i pjesmama davali novi život. Folklorni pokret nastao je 60-ih godina prošlog vijeka i ne jenjava ni danas.
Narodna umjetnost u savremenom svijetu
Preporučujemo čitanje
Vitaminska salata sa pšeničnim klicama - recept za mladost i lepotu Salata od pšeničnih klica
Pizza kao u pizzeriji kod kuće: najukusniji i najjednostavniji recepti za domaću pizzu i tijesto za nju s detaljnim opisima, fotografijama i video zapisima
Šta je aveluk i šta se od njega može pripremiti Kako se kaže timijan na jermenskom
Šta je koeficijent vlažnosti i kako se određuje?
