Pepeljuga je glavni likovi jedne vrste bajke. Enciklopedija bajkovitih likova: "Pepeljuga"

362 0

PEPELJUGA (fr. Pepeljuga) - junakinja bajke “Pepeljuga” C. Perraulta (1697). "Ljubazna, prijateljska, slatka" - ovako autorka karakteriše svoju heroinu. Ovo je zaista jedna od najsuptilnijih i najšarmantnijih slika među njima heroine iz bajke. 3. skroman, vrijedan, fleksibilan, druželjubiv. Ćerka uglednog i plemenitog čovjeka, 3., tlačena od zla maćehe, živi u vlastiti dom kao sluga, obavljajući, i potpuno rezignirano, sve sitne kućne poslove. Ona čisti kazane i lonce, pere stepenice; brine se o polusestrama koje joj uzvraćaju crnom nezahvalnošću, spava na tavanu odmah pod krovom, na krevetu od bodljikave slame, i ćutke podnosi sve uvrede, ne usuđujući se ni ocu da se požali. Dobila je nadimak Pepeljuga zbog svoje haljine koja je uvijek bila umrljana pepelom.

Bajka je bajka, a 3. dolazi do lopte. Pomaže joj njena vila kuma. 3. toliko lepa da je princ izdvaja od svih prisutnih dama, a i gosti su fascinirani strancem. I tu bi se 3. osvetila svojim sestrama i maćehi, učinila im nešto neprijatno, a ona ih je, naprotiv, „našla, ispričala svakoj po nekoliko lijepe riječi, počastio je narandžama i limunom, koje joj je doneo sam princ.” Udavši se za princa, Z. je odmah oprostila sve uvrede svojim sestrama, jer je, kako piše Perrault, „bila ne samo lepa, već i ljubazna“.

Slika 3. je očarala mnoge umjetnike. Njemački pripovjedači braća Grimm (1814) stvorili su svoju verziju priče. Italijanski kompozitor D. Rossini je napisao lirsko-komičnu operu na ovu temu (1817), a S. S. Prokofjev je napisao istoimeni balet (1944). Domaći film “Pepeljuga” (1947) sa J. Zheimom u vodeća uloga(po drami i scenariju E.L. Shvartsa) prepoznat je kao klasik dječje kinematografije.

O.G. Petrova

Značenja u drugim rječnicima

Jourdain

ŽURDEN (francuski Jourdain) je junak Molijerove komedije „Buržuja Gentilhomme“ (Le bourgeois gentilhomme – bukv., prevod – „Građanski plemić“, 1670). Gospodin J. je jedan od njih smiješni likovi odličan komičar. Likovi u predstavi, čitaoci i gledaoci ga podjednako ismevaju. Zapravo, šta bi moglo biti apsurdnije za druge od jednog starijeg trgovca koji je odjednom postao opsjednut...

Julien Sorel

JULIEN SOREL (franc. Julien Sorel) je junak romana F. Stendhala “Crveno i crno” (1830). Podnaslov romana je „Hronika 19. veka“. Pravi prototipovi- Antoine Berthe i Adrien Lafargue. Berta je sin seoskog kovača, učenik sveštenika, učitelj u buržoaskoj porodici Mišu u gradu Brangu, blizu Grenobla. Madame Michoux, Bertheina ljubavnica, poremetila je njegov brak sa mladom djevojkom, nakon čega je pokušao da je upuca...

Glavni lik bajke francuskog pisca Charlesa Perraulta “Pepeljuga ili kristalna papuča” je ljubazna, lijepa i druželjubiva djevojčica koja je ostala bez majke. Njen otac se ponovo oženio ženom sa dve ćerke. To je samo nova supruga imao nezavidan karakter. Odmah joj se nije svidjela pastorka, koja je bila mnogo ljepša od njenih kćeri. Djevojčica je imala najteže i najprljavije poslove oko kuće, a morala je da živi na tavanu. Uveče, nakon posla, odmarala se na kutiji pepela i zbog toga je dobila nadimak Pepeljuga.

Jednog dana, kraljev sin je odlučio da baci loptu i Pepeljugine sestre su dobile poziv na to. Pripremajući se za bal, Pepeljugu su zaokupljali raznim poslovima. Kada su sestre i njihova maćeha otišle na bal, Pepeljuga je briznula u plač - stvarno je željela ići na ovaj bal. Desilo se da joj je u posjetu došla njena kuma, vila. Saznavši za Pepeljuginu želju, vila nije dugo oklijevala. Pretvorila je bundevu u kočiju, miševe u konje, a pacova u kočijaša. Na zadnjem delu kočije stajali su lakaji u livreama koje su ranije bile gušteri. Tada je vila pretvorila djevojčinu staru odjeću u lijepu haljina za bal i dao joj cipele od kamenog kristala. Poslavši Pepeljugu na bal, njena kuma joj je naredila da se vrati prije ponoći, a kasnije će sve magične transformacije izgubiti snagu.

Pojava nepoznate ljepotice u palati nije prošla nezapaženo. I kralj, i princ, i gosti - svi su se divili njenoj ljepoti. Princ je celo veče plesao sa prelepom strancem, zabavljao je i častio slatkišima. Pepeljuga je u nekom trenutku čak pronašla svoje sestre i razgovarala sa njima, ali je one uopšte nisu prepoznale. Kada je do ponoći ostalo vrlo malo vremena, lijepa neznanka se pozdravila sa svima i brzo napustila kraljevsku palatu.

Sledećeg dana, Pepeljuga je ponovo otišla na bal. Ali ovaj put je propustila trenutak kada je bilo vrijeme za odlazak i morala je hitno pobjeći iz palate. U žurbi je izgubila jednu cipelu koju je princ kasnije pronašao.

Nekoliko dana kasnije, princ je najavio da će ona koja odgovara staklenoj papuči postati njegova žena. Cipelu su isprobale sve devojke u kraljevstvu, ali nikome nije pristajala. Konačno je došao red na Pepeljugu i njene sestre. Cipela nije pristajala sestrama, iako su se jako trudile da je obuju. Ali cipela je odgovarala Pepeljugi. A kada je izvadila i drugu cipelu i obula je, svi su shvatili ko je ta prelepa neznanka. Pepeljuga je odvedena u palatu, gde je održano njeno venčanje sa princom.

To je tako sažetak bajke.

Glavno značenje bajke "Pepeljuga" je da iza ružnog izgleda ljudi često ne primjećuju pozitivne osobine osobe. Dobrom u bajci pomaže se da pobedi sile dobra. Bajka "Pepeljuga" nas uči da pomognemo najmilijima Tesko vreme, nemoj izgubiti ljudsko dostojanstvo, vjerujte u dobrotu.

U bajci mi se dopala vila, Pepeljugina kuma, koja je na vreme pritekla devojčici u pomoć i uspela da bukvalno organizuje veličanstvenu ekipu i nice outfit za izlet na loptu.

Pepeljuga takođe izaziva simpatije. Njene pozitivne osobine odigrale su značajnu ulogu u njenoj sudbini. Njena ljepota, koju je od drugih skrivala stara, neugledna odjeća, kao i njena ljubazna i slatka narav, toliko su očarali princa da se potrudio da pronađe tajanstvenog vlasnika staklene papuče.

Koje poslovice odgovaraju bajci?

Susreću te po odjeći, ispraćaju ih po njihovoj inteligenciji.
Pomoglo na vrijeme - pomoglo dva puta.
Kako živite, tako će biti i vaša reputacija.

Bajka Charlesa Perraulta "Pepeljuga"

Glavni likovi bajke "Pepeljuga" i njihove karakteristike

Pepeljuga, mlada devojka od 18 godina, veoma ljubazna, veoma lepa, vredna. velikodušan, šarmantan, ima sve moguće pozitivne kvalitete.
Princ, mlad i zgodan, uporan, vjeran. Lako se zaljubio u Pepeljugu.
Maćeha, zla a ne ljubazna. Volela je samo svoje ćerke, a prema Pepeljugi se ponašala veoma loše.
Sestre, ćerke njihove maćehe, po ugledu na svoju majku.
Otac, tih i poslušan čovjek, čokot
Vila, čarobnica koja čini dobro.

Plan za prepričavanje bajke "Pepeljuga"

Smrt majke
Zla maćeha
Zle sestre
Princ daje loptu
Mak i proso
Pojava vile
Magic
Pepeljuga na balu
Pasulj i grašak
Pepeljuga gubi cipelu
Princ traži princezu
Vjenčanja Pepeljuge i sestara.

Kratak sažetak bajke "Pepeljuga" za čitalački dnevnik u 6 rečenica

Nakon smrti supruge, Pepeljugin otac se ženi zlom maćehom.
Princ daje bal, a maćeha i njene ćerke idu na bal.
Vila daje Pepeljugi kočiju i konje, prelepu haljinu, ali upozorava na ponoć
Svi zaista vole Pepeljugu, ali ona drugog dana zaboravi na vrijeme i izgubi cipelu.
Princ traži prelijepu strancu i cipela pristaje Pepeljugi.
Pepeljuga se udaje za princa.

Glavna ideja bajke "Pepeljuga"
Ljepota, praštanje i dobronamjernost su najljepše ljudske osobine.

Šta uči bajka "Pepeljuga"?
Ova bajka nas uči da cijenimo pozitivne osobine u osobi. Ne obraćajte pažnju na izgled, već sudite o osobi po njenim postupcima. Uči da se ne ljuti na zavidne ljude i da bude u stanju da oprosti ono što se može oprostiti. Uči da će dobrota uvijek biti nagrađena.

Osvrt na bajku "Pepeljuga"
Baš mi se sviđa bajka „Pepeljuga“, jer ima potpuno srećan kraj. Naravno, ponašanje maćehe i njenih kćeri zaslužuje zamjerku, ali Pepeljuga im je oprostila i to je jednostavno divno. Pepeljuga je bila veoma lepa i u isto vreme veoma ljubazna, i zato je zaslužila svoju sreću sa princom.

Znakovi bajke u bajci "Pepeljuga"

Čarobne transformacije: kočija, konji, kočijaš, lakaji, haljina
Magic helper vilinsko stvorenje- vila i čarobni štapić.

Izreka za bajku "Pepeljuga"
Ljepota do večeri, ali dobrota zauvijek.
Šta god da se uradi je na bolje.

Sažetak, kratko prepričavanje bajke "Pepeljuga"
Pepeljuga je do 16. godine živela srećno sa roditeljima, ali je tada umrla devojčicina majka.
Dve godine kasnije, Pepeljugin otac se oženio drugom, a njena maćeha je počela da tera Pepeljugu da radi sve kućne poslove, tako da je devojčica uvek bila prljava i prekrivena pepelom.
Pepeljugine sestre bile su zle kao i njena maćeha i zaljubile su se u Pepeljugu zbog njene lepote.
Jednog dana princ je objavio da nekoliko dana daje bal i da će maćeha i njene sestre ići na bal. Maćeha se nadala da će jednu svoju kćer udati za princa, a drugu za ministra.
Dala je Pepeljugi zadatak da odvoji mak od prosa i otišla sa svojim ćerkama.
Pepeljuga je briznula u plač, ali tada se pojavila prelijepa vila koja je istog trena odvojila mak od prosa.
Tada je rekla Pepeljugi da donese bundevu i napravila od nje kočiju. Šest miševa iz mišolovke postali su konji, a pacov kočijaš. Šest guštera vila je pretvorila u lakaje, a Pepeljuginu haljinu u prekrasan odjevni predmet od zlatnog i srebrnog brokata. Vila je Pepeljugi poklonila i prelepe cipele i upozorila da će u ponoć njena magija izgubiti snagu.
Pepeljuga je otišla na bal i svi su bili zadivljeni ljepotom nepoznate princeze. Sam princ je stalno plesao sa Pepeljugom i častio je voćem.
A Pepeljuga je podelila narandže sa svojim sestrama i ljubazno razgovarala sa njima.
Pepeljuga je napustila palatu u pet do dvanaest.
Kada su se maćeha i sestre vratile, mnogo su pričale o princezi i bile su ljute što su svi kućni poslovi obavljeni.
Sutradan su maćeha i sestre ponovo krenule na bal, a Pepeljuga je krenula za njom, jer joj je vila ponovo pomogla - odvojila je vreću graška od vreće pasulja.
Pepeljuga je ovoga puta zaboravila na vreme, a kada je sat počeo da otkucava ponoć, žurno je pobegla, usput izgubivši cipelu.
Maćeha i sestre su vjerovale da je princ zaljubljen u nepoznatu princezu.
I zaista je princ naredio svim djevojkama u zemlji da isprobaju cipelu.
Isprobale su ga i Pepeljugine sestre, ali cipela nikome nije pristajala.
Tada je princ trebao otići, ali njegov otac se sjetio Pepeljuge i princ joj je dao cipelu da isproba. Cipela je došla u pravo vrijeme, a Pepeljuga je izvadila drugu.
Princ je prepoznao svoju princezu, a vila je ponovo pretvorila Pepeljuginu haljinu u elegantnu.
Pepeljuga se udala za princa i udala svoje sestre za plemiće.

Ilustracije i crteži za bajku "Pepeljuga"

Vrste likova u bajci "Pepeljuga"

glavni lik

Prije nego što pređemo na razmatranje glavnog lika, treba napomenuti da u svom sadržaju priča o Pepeljugi nosi duboko društveni karakter. Glavni sukob ove priče može se opisati kao sukob između maćehe i pastorke, koji ima duboke istorijske društvene korijene.

Dakle, glavni lik bajke je Pepeljuga, po kojoj je i sama bajka dobila ime. Lako je primijetiti da u svim bajkama Charlesa Perraulta glavni likovi nemaju prava imena. Autor im daje određene nadimke, najčešće na osnovu posebnosti njihovog izgleda na principu stilskog sredstva - metonimije. Takav je slučaj i sa Pepeljugom. Na početku priče vidimo objašnjenje za nadimak koji joj je dat: "Lorsqu"elle avait fait son ouvrage, elle s"allait mettre au coin de la cheminee, et s"asseoir dans les cendres, ce qui faisait qu" na l"appelait communement dans le logis Culcendron. La cadette, qui n"etait pas si malhonnete que son ainee, l"appelait Cendrillon." Tako je Pepeljuga dobila nadimak zbog činjenice da je stalno hodala okolo zamazana pepelom. Naravno , ne govorimo o njoj Zajedno sa ovim nadimkom i razlogom njegovog pojavljivanja, vidimo nisku poziciju koju djevojka zauzima u porodici, što je tjera da se, poput uplašene životinje, stisne u najudaljeniji, prašnjavi kutak kuća.

Naravno, interesantna je i tvorba riječi ove dvije riječi, koja direktno izražavaju odnos dvije sestre prema Pepeljugi. Dakle, u originalnoj francuskoj verziji priče, ova dva nadimka zvuče kao Cucendron i Cendrillon. Prvo, deminutivni sufiksi -ron/-illon pomažu nam da intuitivno odredimo godine i građu djevojke. Drugo, kao što smo već ranije naznačili, mogu nam ukazati i na odnos dvije sestre prema njihovima polusestra a dijelom određuju i njihov nivo moralnih kvaliteta. Tako u riječi Cucendron, koju koristi jedna od sestara, a koja je, kako autorka ukazuje, zločestija, čujemo nijanse pogrdne prirode. Istovremeno, ovaj nadimak naglašava heroininu poniznost i strpljenje, izraženu u poniznosti ovim neugodnim imenom. U riječi Cendrillon, koju koristi mlađa, ljubaznija sestra, čujemo uporne note dobronamjernog stava zahvaljujući nježnom sufiksu -illon.

Prva stvar na koju obraćamo pažnju pri upoznavanju Pepeljuge je ona moralnih kvaliteta, što je autorov originalni cilj kada opisuje glavnog lika. Tako na početku djela autor piše: „Le Mari avait de son cote une jeune fille, mais d"une douceur et d"une bonte sans exemple; “elle tenait cela de sa mere, qui etait la meilleure personne du monde.” Pominjanje devojčicine majke i njene dobrote takođe nije slučajno. Na taj način, od samog početka, autorka nam daje priliku da suprotstavimo ženske principe, da tako kažem, predstavljene predstavnicama dvije različite porodice, u dvije generacije. I ovdje nam se čini prihvatljivim uočiti princip binarnosti, izražen u suprotnosti negativnih i pozitivnih principa. I na toj opoziciji se gradi glavni sukob bajke. Autor naglašava da je Pepeljugino vrlo dobro raspoloženje rodilo mržnju od strane zle maćehe, koja „ne put souffrir les bonnes qualites de cette jeune enfant, qui rendaient ses filles encore plus haissables“. Ovo otkriva razilaženje likova u ovoj bajci, koje je proizvela majčina zavist prema dobrodušnoj pastorki, koja je moralno i fizički bila superiornija od kćeri. Pepeljuga nije samo duhovno superiorna u odnosu na njih, već i mnogo ljepša izgledom: „...cependant Cendrillon, avec ses mechants habits, ne laissait pas d"etre cent fois plus belle que ses soeurs, quoique vetues tres magnifiquement." , u junakinji Pepeljugu vidimo kao idealizovanu sliku lepe i ljubazne devojke koju ništa ne može pokvariti.

Dakle, početna situacija bajke povezana je sa porodičnim sukobom između progonjene pastorke, njene maćehe i polusestara. Autor nas upoznaje sa devojkom poniženom, potlačenom u svakom pogledu, čije ime nam govori o njenoj niskosti društveni status u porodici, koju je stekla nakon smrti majke. Njen položaj u porodici ne ukazuje samo ona govori ime, ali i predmeti njenog toaleta koje autorka spominje, stvari koje je okružuju, obaveze koje je nametnula njena maćeha: “...avec ses mechants habit....”, “Elle la chargea des plus viles occupations de la Maison : c"etait elle qui nettoyait la vaisselle et les montees, qui frottait la chambre de Madame, et celles de Mesdemoiselles ses filles...", "...elle couchait tout au haut de la maison, dans un grenier, sur une mechante paillasse...". Tako u ličnosti Pepeljuge vidimo tipičnu heroinu-žrtvu. Ali ne treba zaboraviti ni njeno pravo poreklo. Tako, u izlaganju bajke, autor piše o Pepeljuginom ocu: " Il etait une fois un Gentilhomme...” Dakle, Pepeljuga je njegova moja rođena ćerka, zapravo je bila djevojka visoko društvo, o čemu svedoče njene veštine, veštine i društveni maniri, bez kojih ne bi mogla da ostavi pravi utisak na balu. Da bismo potvrdili gore navedeno, navedimo kao primjer sljedeće odlomke fraza: „elles appelerent Cendrillon pour lui demander son avis, car elle avait le gout bon. Cendrillon les conseilla le mieux du monde...", "Elle dansa avec tant de grace...".

Zanimljiva je činjenica da Pepeljuga kroz razvoj radnje nije podvrgnuta testovima kao takva, što smo navikli viđati u drugim bajkama. Ona se ne bori, ne bori, ne traži ništa i ne odlučuje teške zadatke. Međutim, iz konteksta bajke razumijemo da je i samo postojanje Pepeljuge kao sluškinje maćehe i polusestara, koje oslovljava sa „vi“ i naziva mladim damama, svojevrsni test njenih moralnih kvaliteta, tj. njena dobrota, tolerancija. U situaciji kada sestre idu na bal tražeći savjet od Pepeljuge, uprkos svom ismijavanju, dobra djevojka ne traži osvetu: “elles appelerent Cendrillon pour lui requireer son avis, car elle avait le gout bon.” Cendrillon les conseilla le mieux du monde, et s"offrit meme a les coiffer; ce qu"elles voulurent bien", "Une autre que Cendrillon les aurait coiffees de travers; mais elle etait bonne, et elle les coiffa parfaitement bien.” To pokazuje djevojčinu nesebičnost, koju nesumnjivo treba nagraditi, po zakonima bajke.

Važna faza u bajci može se nazvati održavanjem kraljevskog bala. To je prekretnica u Pepeljuginoj sudbini na putu ka konačnoj sreći. Pripovijedanje o ovom važnom događaju počinje frazom “Il arriva que...”, što nam ukazuje na određenu intrigu koja će imati određene posljedice. Sljedeća epizoda, koja nam govori o pripremama dvije sestre, zanimljiva je i sa istorijskog gledišta, jer nam otkriva određenu kulturu francuskog plemstva u navedenom periodu. Ali, u ovoj fazi nas zanima direktna uloga Pepeljuge u ovoj epizodi. I ovdje opet nalazimo dokaze o njenom niskom položaju u porodici: “nouvelle peine pour Cendrillon, car c”etait elle qui repassait le linge de ses soeurs et qui godronnait leurs manchettes.” Može se pretpostaviti da su gore navedene aktivnosti predstavljale značajnu poteškoću. za vrijeme vladavine Luja četrnaestog, ali Pepeljuga ih je morala izvršiti bez prigovora i to je za nju bila samo nova briga, koja ju je svakako moralno tlačila.

Priprema za takve važan događaj, poput kraljevskog bala, sestre traže savjet od Pepeljuge, što pokazuje skriveni značaj jadnica u porodici i njenoj otvorenoj eksploataciji.

Zanimljivo, uprkos niskoj poziciji, Pepeljuga se nadala da će doći na kraljevski bal. Za nju je to bilo izuzetno važno i ona je to svim srcem željela, iako je u njenom slučaju to bio nerealan događaj. Smatramo da je Pepeljugino postojanje u takvim uslovima postalo nepodnošljivo za nju. Možemo zamisliti osjećaje mlade djevojke koja prema sebi osjeća nepravdu od strane članova svoje porodice, koji joj ne daju priliku da se otvori, da pronađe sebe, svoje pravo „ja“, koje joj je oduzeto sa pojava zle maćehe. Ali mogla je samo u tišini doživjeti ovu nepravdu: “Enfin l"heureux jour arriva, on partit, et Cendrillon les suivit des yeux le plus longtemps qu"elle put; lorsqu"elle ne les vit plus, elle se mit a pleurer." Treba obratiti pažnju na frazu sretan dan, koja se može posmatrati na dva načina. S jedne strane, ovo je srećan dan za Pepeljugine sestre, koje idu u bal, ali, sa druge strane, razumemo da ovo nije bio srećan dan za Pepeljugu.U ovoj situaciji vidimo element nedostatka, izražen u nepravdi prema jadnoj Pepeljugi, koja se osećala veoma nesrećnom, upoređujući njene mogućnosti sestre i njenu.I tu počinje glavna radnja.

Pepeljuga, uz pomoć svoje kume i čudesne transformacije, dobija priliku da ode na kraljevski bal: “Elle part, ne se sentant pas de joie.” Na ulazu u palatu dočeka je princ, koji je bio obaviješten o dolasku neke plemenite princeze. Princ je uvodi u dvoranu i tu autorka počinje da opisuje utisak koji je „prikrivena“ Pepeljuga svojom lepotom ostavila na sve: „...tant on etait attentif a contempler les grandes beautes de cette inconnue“, „Le Roi meme, tout vieux qu"il etait, ne laissait pas de la regarder et de dire tout bas a la Reine qu"il y avait longtemps qu"il n"avait vu une si belle et si aimable personne", "Toutes les Dames etaient attentives a considerer sa coiffure et ses habits, pour en avoir des le lendemain de semblebles...” Upravo po svojoj lepoti, izgled Pepeljuga se zaljubila u princa. Svima je izgledala kao nepoznata lijepa princeza. I princ se zaljubio u nju kao prelijepu princezu, a ne kao prljavu Pepeljugu. Dakle, vidimo da je u ovoj situaciji Pepeljugina „maskarada“ ta koja joj daje priliku da na prvi pogled osvoji prinčevo srce, a ne njene unutrašnje kvalitete. Neobična odjeća za Pepeljugu postao je način da postane ono što jeste. ovog trenutka nije se pojavio. Ova tehnika oblačenja i reinkarnacije često se koristi u bajkama i određena je faza na putu ka zasluženoj sreći glavnih likova.

Na balu, Pepeljuga, upoznavši svoje sestre, ponovo pokazuje čitaocima svoju ljubaznost i opraštanje: „Elle alla s"asseoir aupres de ses soeurs, et leur fit mille honnetetes: elle leur fit part des narandže et des citrons que le Prince lui avait donnes, ce qui les etonna fort, car elles ne la connaissaient point.”

Poslednja epizoda bajkovita akcija konačno otkriva pravo lice Pepeljuge, koje je bilo skriveno ili iza krpa prljave žene ili iza predivnih odjevnih predmeta princeze. Pepeljuga isprobava cipelu, koja joj, na opšte iznenađenje, savršeno stoji. A tu nalazimo i prikriveni dokaz izuzetne ljepote Pepeljuge, njenog porijekla, jer se u bilo koje vrijeme malo stopalo u Evropi smatralo znakom ljepote, minijaturnosti i visokog porijekla djevojke. Zanimljiv je i sam motiv cipela u ovoj priči, jer je poznato da je isprobavanje cipela od davnina predstavljalo znak izabranosti ili uzdizanja u dostojanstvo.

Potraga za pravim herojem je uspješno završena, Pepeljuga stječe društvenu neovisnost od svoje maćehe i sestara, a pronalazi i ljubav princa.

Tako je Pepeljuga nagrađena za sva iskušenja njene dobrote i strpljenja koja su zadesila djevojku. Neverovatna pravda bajke je pobedila. Na kraju, i autor neočekivano mijenja uobičajeni tok stvari tradicionalna bajka. Dakle, Pepeljuga ne kažnjava štetne i zle sestre, već naprotiv, ona im velikodušno oprašta: „Cendrillon les releva, et leur dit, en les embrassant, qu"elle leur pardonnait de bon coeur, et qu"elle les priait de l"aimer bien toujours." Nakon što se udala za princa, nakon što je pronašla svoju sreću, čini se da tu sreću dijeli sa svojim polusestrama, udajući ih za plemiće: "Cendrillon qui etait aussi bonne que belle, fit loger ses deux soeurs au Palais , et les maria des le jour meme a deux grands Seigneurs de la Cour." Tako je Pepeljuga do kraja zadržala sve svoje moralne kvalitete, što je i u šarmu bajke i njenom obrazovnom aspektu.

Pepeljuga - centralna heroina bajke C. Perraulta „Pepeljuga, ili cipela obrubljena krznom“ („Cendrillon ou La petite pantoufle de vair“, objavljeno 1697), kćerka plemića, djevojka „krotosti i neusporedive dobrote“.
Na insistiranje maćehe obavljala je sve kućne poslove. Ona priprema haljine i frizure za svoju maćehu i svoje dvije kćeri za bal koji je priredio kraljev sin. Kuma (čarobnica) vidi tugu Pepeljuge, koja nije odvedena na bal, i pomaže joj da ode tamo, okrećući miševe, bundeve itd. u kočiju sa konjima, njenu jadnu haljinu u luksuznu odeću, dajući joj cipele ukrašene krznom, ali pod uslovom da napusti bal pre ponoći, kada se magija završi. Pepeljuga je dva puta otišla na bal, a zatim je slušala priče svoje maćehe i ćerki o prelepoj princezi u koju se princ zaljubio. Ali drugi put je zamalo zakasnila da napusti loptu prije ponoći i, dok je bježala, ispustila je jednu cipelu. Princ, u potrazi za lijepom strancem, naređuje svim ženama da isprobaju cipelu koju nađe: ona kojoj pristaje postat će njegova žena. Ispostavilo se da je cipela premala za maćehine ćerke, ali je Pepeljugi pristajala, a onda je izvadila drugu cipelu. Pojavljuje se kuma i pretvara Pepeljuginu haljinu u još ljepši outfit od onih u kojima se pojavila na balovima. Sestre joj traže oprost zbog lošeg postupanja, a Pepeljuga im oprašta. Princ se ženi Pepeljugom, a ona svoje dvije sestre udaje za plemenite dvorjane.
Ime heroine u Perraultovoj bajci je nepoznato, samo su dati nadimci (Zamaraška, Pepeljuga). Njen izgled je nedefinisan: maćeha i sestre ne mogu da je prepoznaju u drugačijem ruhu (up. Vuk u „Crvenkapi”, Mačka u „Mače u čizmama”, Magareća koža). Svijet bajke Perault je čudan: na njemu se ne vide lica, glasovi se ne razlikuju, samo stvari imaju sigurnost. Takva je cipela ukrašena krznom (zbog činjenice da je u nekim francuskim izdanjima riječ "vair" - "krzno za trim" greškom zamijenjena riječju "verre" - "staklo"), u prijevodima Perraultovih bajki na na brojnim jezicima, uključujući i ruski, pojavila se izvrsna, ali nerazumljiva slika „kristalne papuče“).
Bajka naglašava ljubaznost Pepeljuge, što odgovara temeljnom stavu koji je Perrault iznio u predgovoru objavljivanja tri poetske bajke (1695.), koji je bio usmjeren protiv poziva „drevnih“ da oponašaju antičke uzore: u starim bajkama nema moralnih uputstava, ali „nisu takve bajke koje su naši preci sastavljali za svoju djecu – nisu ih pričali s takvom gracioznošću i ukrasom kao što su Grci i Rimljani ukrašavali svoje mitove; uvijek su vodili računa da njihove priče sadrže hvalevrijedan i poučan moral. Svuda se u njima vrlina nagrađuje, a porok kažnjava. Svi oni nastoje da pokažu koliko je korisno biti pošten, strpljiv, razuman, vrijedan, poslušan i kakvo zlo snalazi one koji to nisu.” Međutim, poetski “Moral” kojim se priča završava ne govori o dobroti, već o milosti, koja jedina može osvojiti srca: “Ni koraka bez njega, ali s njim barem do kraljevstva.”
Još je razigranija misao u „Drugom moralu“: „Ali najbolji pokloni će biti beskorisni, / Dok ne odluči da nas opčini / Čak i trač, čak i ljubazni mali kumanek...“ Ova kontradikcija otklonjena je činjenicom da je poetski „Moral“ potpuno ispao iz svijesti čitalačke publike, a sačuvana je samo glavna radnja.
Izvor slike Pepeljuge datira iz antičkih vremena i ranih faza ljudskog društva. Predstavnik mitološke škole P. Sentiv smatrao je da je Pepeljuga „Kraljica pepela“, koja oličava dolazak proleća i prolećni karneval; maćeha je stara godina, i njene kćeri - januar i februar (predproljetni mjeseci nove godine); Pepeljugin kostim, njena kočija i njene sluge su ritualno-karnevalske prirode. W. R. Cox, u studiji iz 1893., identificira 345 varijacija zapleta Pepeljuge. U literaturi se prvi put nalazi u "Geografiji" grčkog naučnika Strabona (oko 63. pne - oko 20. godine nove ere), koji se oslanjao na nepostojeće drevne egipatske