Analiza poglavlja “Fotografija na kojoj me nema” iz knjige V. Astafieva “Posljednji naklon”

“Posljednji naklon” je značajno djelo u radu V.P. Astafieva. Sadrži dvije glavne teme za pisca: ruralnu i vojnu. U središtu autobiografske priče je sudbina dječaka koji je rano ostao bez majke, a odgojila ga je baka. 108

Pristojnost, poštovanje prema kruhu, pažljiv odnos prema novcu - sve to, uz opipljivo siromaštvo i skromnost, u kombinaciji s teškim radom, pomaže porodici da preživi iu najtežim trenucima.

S ljubavlju V.P. U priči Astafiev slika dječje šale i zabave, jednostavne kućne razgovore, svakodnevne brige (među kojima se lavovski dio vremena i truda posvećuje baštenskim poslovima, kao i jednostavnoj seljačkoj hrani). Već prve nove pantalone postaju velika radost za dječaka, jer ih stalno mijenjaju od starih.

U figurativnoj strukturi priče središnja je lik herojeve bake. Ona je cijenjena osoba u selu. Njene velike, žilave radne ruke još jednom naglašavaju heroinin naporan rad. “U svakom slučaju, nije riječ, nego ruke su sve u glavi. Nema potrebe da štedite ruke. Ruke, grizu i sve se pretvaraju - kaže baka. Najobičniji poslovi (čišćenje kolibe, pita od kupusa) koje obavlja baka daju toliko topline i brige ljudima oko sebe da ih doživljavaju kao praznik. U teškim godinama, stara šivaća mašina pomaže porodici da preživi i ima parče hleba, kojim baka uspeva da obloži pola sela.

Najiskreniji i najpoetičniji fragmenti priče posvećeni su ruskoj prirodi. Autor uočava najsitnije detalje pejzaža: ostrugano korijenje drveća uz koje je plug pokušavao da prođe, cvijeće i bobice, opisuje sliku ušća dviju rijeka (Mane i Jeniseja), smrzavanja na Jeniseju. Veličanstveni Jenisej je jedna od centralnih slika priče. Cijeli život ljudi prolazi na njegovoj obali. I panorama ove veličanstvene rijeke i okus njene ledene vode utisnuti su u sjećanje svakog stanovnika sela od djetinjstva i života. Upravo u ovom Jeniseju jednom se udavila majka glavnog lika. A mnogo godina kasnije, na stranicama svoje autobiografske priče, pisac je hrabro ispričao svijetu o posljednjim tragičnim minutama svog života.

V.P. Astafiev naglašava širinu svojih rodnih prostranstava. Pisac često koristi slike zvučnog svijeta u pejzažnim skicama (šuštanje strugotina, tutnjava kola, zveket kopita, pjesma čobanske lule) i prenosi karakteristične mirise (šume, trave, užeglog žita). U nežurni narativ s vremena na vrijeme uvlači se element lirizma: „I magla se širila po livadi, i trava od nje mokra, cvjetovi noćnog sljepila klonuli, tratinčice naborale bijele trepavice na žutim zenicama.“

Ove pejzažne skice sadrže takve poetske nalaze koji mogu poslužiti kao osnova za nazivanje pojedinih fragmenata priče proznim pjesmama. To su personifikacije („Magle su tiho umirale nad rijekom“), metafore („U rosnoj travi crvena svjetla jagoda zasvijetlila su od sunca“), poređenja („Probušili smo maglu koja se slagala u jaruzi sa naše glave i plutajući prema gore lutale po njoj, kao po mekoj, savitljivoj vodi, polako i nečujno"),

U nesebičnom divljenju ljepotama svoje rodne prirode, junak djela vidi prije svega moralnu podršku.

V.P. Astafiev naglašava koliko su duboko paganske i kršćanske tradicije ukorijenjene u životu običnog ruskog čovjeka. Kada se junak razboli od malarije, baka ga liječi svim raspoloživim sredstvima: biljem, čarolijama od jasike i molitvama.

Kroz dječakova sjećanja iz djetinjstva nastaje teško doba kada škole nisu imale klupe, udžbenike ili sveske. Samo jedan prajmer i jedna crvena olovka za ceo prvi razred. I u takvim teškim uslovima nastavnik uspeva da izvodi nastavu.

Kao i svaki seoski pisac, V.P. Astafjev ne zanemaruje temu sukoba grada i sela. Posebno se pojačava u godinama gladi. Grad je bio gostoljubiv sve dok je konzumirao poljoprivredne proizvode. I praznih ruku, nevoljko je pozdravio muškarce. Uz bol V.P. Astafjev piše o tome kako su muškarci i žene sa naprtnjačama nosili stvari i zlato u Torgsin. Postepeno je dječakova baka donirala tamo pletene svečane stolnjake i odjeću koja se čuvala za smrtni čas, a na najmračniji dan i minđuše dječakove pokojne majke (posljednji nezaboravni predmet).

V.P. Astafjev u priči stvara živopisne slike seoskih stanovnika: Vasje Poljaka, koji uveče svira violinu, narodnog majstora Keše, koji pravi sanke i stege, i drugih. Upravo u selu, gde čitav život čoveka prođe pred svojim sugrađanima, vidljiv je svaki neugledni čin, svaki pogrešan korak.

V.P. Astafjev ističe i veliča humani princip u čovjeku. Na primjer, u poglavlju "Guske u ledenoj rupi", pisac govori o tome kako momci, riskirajući svoje živote, spašavaju preostale guske u ledenoj rupi tokom smrzavanja na Jeniseju. Za dečake ovo nije samo još jedna očajna detinjasta šala, već mali podvig, test humanosti. I iako je daljnja sudbina gusaka i dalje bila tužna (neke su otrovali psi, druge su pojeli sumještani u vrijeme gladi), momci su ipak s čašću položili test hrabrosti i brižnog srca.

Berući bobice, djeca se uče strpljenju i tačnosti. "Moja baka je rekla: glavna stvar u bobicama je zatvoriti dno posude", napominje V.P. Astafiev. U jednostavnom životu sa svojim jednostavnim radostima (pecanje, batine, obična seoska hrana iz rodne bašte, šetnje šumom) V.P. Astafiev vidi najsrećniji i najorganskiji ideal ljudskog postojanja na zemlji.

V.P. Astafiev tvrdi da se osoba ne treba osjećati kao siroče u svojoj domovini. On nas također uči da budemo filozofski prema smjeni generacija na zemlji. Međutim, pisac naglašava da ljudi moraju pažljivo komunicirati jedni s drugima, jer je svaka osoba jedinstvena i neponovljiva. Djelo “Posljednji naklon” tako nosi životno-potvrđujući patos. Jedna od ključnih scena priče je scena u kojoj dječak Vitya sa svojom bakom sadi ariš. Junak misli da će drvo uskoro izrasti, da će biti veliko i lepo i da će doneti mnogo radosti pticama, suncu, ljudima i reci.

"Posljednji naklon"


“Posljednji naklon” je značajno djelo u radu V.P. Astafieva. Sadrži dvije glavne teme za pisca: ruralnu i vojnu. U središtu autobiografske priče je sudbina dječaka koji je rano ostao bez majke, a odgojila ga je baka.

Pristojnost, poštovanje prema hlebu, uredan

Ka novcu – sve to, uz opipljivo siromaštvo i skromnost, u kombinaciji sa napornim radom, pomaže porodici da preživi iu najtežim trenucima.

S ljubavlju V.P. U priči Astafiev slika dječje šale i zabave, jednostavne kućne razgovore, svakodnevne brige (među kojima se lavovski dio vremena i truda posvećuje baštenskim poslovima, kao i jednostavnoj seljačkoj hrani). Već prve nove pantalone postaju velika radost za dječaka, jer ih stalno mijenjaju od starih.

U figurativnoj strukturi priče središnja je lik herojeve bake. Ona je cijenjena osoba u selu. Njene velike, žilave radne ruke još jednom naglašavaju heroinin naporan rad. “U svakom slučaju, nije riječ, nego ruke su sve u glavi. Nema potrebe da štedite ruke. Ruke, grizu i sve se pretvaraju - kaže baka. Najobičniji poslovi (čišćenje kolibe, pita od kupusa) koje obavlja baka daju toliko topline i brige ljudima oko sebe da ih doživljavaju kao praznik. U teškim godinama, stara šivaća mašina pomaže porodici da preživi i ima parče hleba, kojim baka uspeva da obloži pola sela.

Najiskreniji i najpoetičniji fragmenti priče posvećeni su ruskoj prirodi. Autor uočava najsitnije detalje pejzaža: ostrugano korijenje drveća uz koje je plug pokušavao da prođe, cvijeće i bobice, opisuje sliku ušća dviju rijeka (Mane i Jeniseja), smrzavanja na Jeniseju. Veličanstveni Jenisej je jedna od centralnih slika priče. Cijeli život ljudi prolazi na njegovoj obali. I panorama ove veličanstvene rijeke i okus njene ledene vode utisnuti su u sjećanje svakog stanovnika sela od djetinjstva i života. Upravo u ovom Jeniseju jednom se udavila majka glavnog lika. A mnogo godina kasnije, na stranicama svoje autobiografske priče, pisac je hrabro ispričao svijetu o posljednjim tragičnim minutama svog života.

V.P. Astafiev naglašava širinu svojih rodnih prostranstava. Pisac često koristi slike zvučnog svijeta u pejzažnim skicama (šuštanje strugotina, tutnjava kola, zveket kopita, pjesma čobanske lule) i prenosi karakteristične mirise (šume, trave, užeglog žita). U nežurni narativ s vremena na vrijeme uvlači se element lirizma: „I magla se širila po livadi, i trava od nje mokra, cvjetovi noćnog sljepila klonuli, tratinčice naborale bijele trepavice na žutim zenicama.“

Ove pejzažne skice sadrže takve poetske nalaze koji mogu poslužiti kao osnova za nazivanje pojedinih fragmenata priče proznim pjesmama. To su personifikacije („Magle su tiho umirale nad rijekom“), metafore („U rosnoj travi crvena svjetla jagoda zasvijetlila su od sunca“), poređenja („Probušili smo maglu koja se slagala u jaruzi sa naše glave i, plutajući prema gore, lutale po njoj, kao po mekoj, savitljivoj vodi, polako i nečujno").

U nesebičnom divljenju ljepotama svoje rodne prirode, junak djela vidi prije svega moralnu podršku.

V.P. Astafiev naglašava koliko su duboko paganske i kršćanske tradicije ukorijenjene u životu običnog ruskog čovjeka. Kada se junak razboli od malarije, baka ga liječi svim raspoloživim sredstvima: biljem, čarolijama od jasike i molitvama.

Kroz dječakova sjećanja iz djetinjstva nastaje teško doba kada škole nisu imale klupe, udžbenike ili sveske. Samo jedan prajmer i jedna crvena olovka za ceo prvi razred. I u takvim teškim uslovima nastavnik uspeva da izvodi nastavu.

Kao i svaki seoski pisac, V.P. Astafjev ne zanemaruje temu sukoba grada i sela. Posebno se pojačava u godinama gladi. Grad je bio gostoljubiv sve dok je konzumirao poljoprivredne proizvode. I praznih ruku, nevoljko je pozdravio muškarce. Uz bol V.P. Astafjev piše o tome kako su muškarci i žene sa naprtnjačama nosili stvari i zlato u Torgsin. Postepeno je dječakova baka donirala tamo pletene svečane stolnjake i odjeću koja se čuvala za smrtni čas, a na najmračniji dan i minđuše dječakove pokojne majke (posljednji nezaboravni predmet).

V.P. Astafjev u priči stvara živopisne slike seoskih stanovnika: Vasje Poljaka, koji uveče svira violinu, narodnog majstora Keše, koji pravi sanke i stege, i drugih. Upravo u selu, gde čitav život čoveka prođe pred svojim sugrađanima, vidljiv je svaki neugledni čin, svaki pogrešan korak.

V.P. Astafjev ističe i veliča humani princip u čovjeku. Na primjer, u poglavlju "Guske u ledenoj rupi", pisac govori o tome kako momci, riskirajući svoje živote, spašavaju preostale guske u ledenoj rupi tokom smrzavanja na Jeniseju. Za dečake ovo nije samo još jedna očajna detinjasta šala, već mali podvig, test humanosti. I iako je daljnja sudbina gusaka i dalje bila tužna (neke su otrovali psi, druge su pojeli sumještani u vrijeme gladi), momci su ipak s čašću položili test hrabrosti i brižnog srca.

Berući bobice, djeca se uče strpljenju i tačnosti. "Moja baka je rekla: glavna stvar u bobicama je zatvoriti dno posude", napominje V.P. Astafiev. U jednostavnom životu sa svojim jednostavnim radostima (pecanje, batine, obična seoska hrana iz rodne bašte, šetnje šumom) V.P. Astafiev vidi najsrećniji i najorganskiji ideal ljudskog postojanja na zemlji.

V.P. Astafiev tvrdi da se osoba ne treba osjećati kao siroče u svojoj domovini. On nas također uči da budemo filozofski prema smjeni generacija na zemlji. Međutim, pisac naglašava da ljudi moraju pažljivo komunicirati jedni s drugima, jer je svaka osoba jedinstvena i neponovljiva. Djelo “Posljednji naklon” tako nosi životno-potvrđujući patos. Jedna od ključnih scena priče je scena u kojoj dječak Vitya sa svojom bakom sadi ariš. Junak misli da će drvo uskoro izrasti, da će biti veliko i lepo i da će doneti mnogo radosti pticama, suncu, ljudima i reci.

Cilj:

  • upoznati učenike sa biografijom i radom V.P. Astafieva; pokazati kakvu vezu ima pisčeva autobiografija sa njegovom pričom “Posljednji naklon”; ukratko analizirati glavna poglavlja priče; pokazati učenicima kako se odvijalo formiranje ličnosti glavnog junaka priče, pripremiti učenike za detaljnu analizu poglavlja priče „Fotografija na kojoj ja nisam“;
  • razvoj govora učenika, sposobnost rasuđivanja, odbrane sopstvenog mišljenja; razvoj vještina analize umjetničkog teksta;
  • neguju osećanja saosećanja, empatije, sažaljenja i ljubavi prema ljudima.

Oprema: knjige V.P. Astafiev poslednjih godina, fotografije, novinski članci, kompjuter, projektor.

Epigraf na tabli:

Svijet djetinjstva, rastanak s njim zauvijek,
Nema staza nazad, nema traga,
Daleko je taj svijet i samo uspomene
Sve češće nas tamo vraćaju.
K. Kuliev

Tokom nastave

1. Poruka teme lekcije

Učitelj: Danas imamo nesvakidašnju lekciju, čas putovanja po priči V.P. Astafiev “Posljednji naklon”. Tokom ovog putovanja pokušajte da shvatite šta je osećao glavni lik dela i kako se njegova ličnost razvijala. Voleo bih da ova lekcija bude lekcija – otkriće, da niko od vas ne ode praznog srca.

Počinjemo naše upoznavanje sa radom divnog ruskog pisca V.P. Astafieva. U modernoj književnosti V.P. Astafjev je jedan od dosljednih pristalica odražavanja istine života u svojim djelima, sukobima, herojima i antipodima.

Danas ćemo na času razgovarati o osjećajima koje je pisac utjelovio u svojoj autobiografskoj priči “Posljednji naklon” kako bismo bili spremni da analiziramo jedno od poglavlja priče “Fotografija na kojoj me nema”.

2. Upoznavanje sa biografijom pisca

Učitelj: Dvoje učenika će nas upoznati sa najupečatljivijim epizodama iz života i rada pisca. (Jedan od njih iznosi činjenice iz biografije, drugi je autorov glas u vremenu.)

(Učenici se upoznaju sa biografijom i ličnim životnim utiscima pisca. Istovremeno je prikazana prezentacija o životnom putu V.P. Astafieva.)

3. Iz istorije nastanka priče “Posljednji naklon”

Učitelj: Kreativnost V.P. Astafiev se dalje razvijao u dva pravca:

  • Prvo- poezija djetinjstva, koja je rezultirala autobiografskim ciklusom “Posljednji naklon”.
  • Sekunda- poezija prirode, to je ciklus djela “Zatesi”, roman “Car-riba” itd.

Pobliže ćemo pogledati priču “Posljednji naklon”, nastalu 1968. godine. Ova priča je svojevrsna hronika narodnog života, od kasnih 20-ih godina dvadesetog veka do kraja Otadžbinskog rata.

Priča nije nastala kao cjelina, već su joj prethodile samostalne priče o djetinjstvu. Priča je nastala kada je nastalo njeno pretposljednje poglavlje, “Gdje rat grmi”. Odnosno, priča se pojavila kao sama od sebe, to je ostavilo traga na posebnosti žanra - priče u kratkim pričama.

A priče o djetinjstvu i mladosti su dugogodišnja i sada tradicionalna tema u ruskoj književnosti. L. Tolstoj, I. Bunin i M. Gorki su joj se okrenuli. Ali za razliku od drugih autobiografskih priča, u svakoj priči-poglavlju Astafjeva ključaju osećanja - oduševljenje i ogorčenje, sreća i tuga, radost i tuga, pre svega osećanja.

Pitanje razredu: Sjećate se kako u književnosti nazivaju djela koja su prožeta osjećajima i doživljajima autora? (Lirsko.)

Učitelj: Dakle, možemo govoriti o prednosti lirskog početka u priči. U svakom poglavlju autor izražava ono što snažno i iskreno osjeća u ovom trenutku, pa se stoga svaka epizoda pretvara u nešto što sadrži ideju o vremenu u kojem je glavni lik živio, i o događajima koje je doživio, i o ljudima sa koga je sudbina spojila.

4. Putovanje kroz priču

Učitelj čita riječi V. Astafieva: „Tako sam počeo, malo-pomalo, da pišem priče o svom djetinjstvu, o svom rodnom selu, o njegovim stanovnicima, o svojim bakama i djedovima, koji nikako nisu bili sposobni da budu književni heroji. tog vremena.”

Učitelj: U početku se ciklus priča zvao „Stranice detinjstva“, a prethodio mu je divan epigraf K. Kulieva.

(Nastavnik skreće pažnju učenika na epigraf i čita ga.)

Učitelj: Prvo poglavlje priče se zove „Daleka i bliska bajka“. Tanya Sh će nam pričati o događajima opisanim u ovom poglavlju.

(Prepričavanje i analiza poglavlja od strane učenika. Tokom priče se tiho čuje „Poloneza“ Oginskog. (koristi se kompjuter))

Pitanje razredu:

– Kakva je osećanja u Viti izazvala melodija koju je svirao Poljak Vasja? Kojim je osećanjima pisac ispunio ovu priču? Kojim izražajnim sredstvima autor uspeva da prenese sva osećanja junaka?

Učiteljica čita citat iz priče:“U tim trenucima nije bilo zla u blizini. Svijet je bio ljubazan i usamljen, ništa, ništa loše nije moglo stati u njega... Srce mi je stezalo sažaljenje prema sebi, prema ljudima, prema cijelom svijetu, ispunjeno patnjom i strahom.”

Pitanje razredu: Kako ste shvatili o čemu se radi u ovoj priči? (O umjetnosti biti human.)

Učitelj: I melodija i osjećaji omogućili su umjetniku da ovu priču pretvori u uvod u široku i raznoliku priču o Rusiji.

Sljedeće poglavlje na koje ćemo se fokusirati je “Tamna, tamna noć”. Andrey K. će vam pričati o događajima iz ovog poglavlja.

(Prepričavanje i analiza poglavlja od strane učenika.)

Pitanje razredu:– Koji su događaji izazvali teška iskustva lirskog junaka priče? Čemu su ga ovi događaji naučili?

Učitelj: Ali najšarmantnija, najznačajnija, zadivljujuća slika koja se provlači kroz cijelu priču je slika bake Katerine Petrovne. Ona je veoma cijenjena osoba u selu, „general“, brinula se o svakome i bila spremna svakome pomoći.

Posebno autoričinim osjećajem prožeto je poglavlje „Bakin praznik“. Sa sadržajem će nas upoznati Marina N.

(Prepričavanje i analiza poglavlja „Bakin praznik.“)

Pitanje razredu: Na koju vas junakinju djela podsjeća Katerina Petrovna svojim likom i životnim pogledima? (Baka Aljoše Peškova iz priče M. Gorkog „Detinjstvo.“)

Učitelj: Posljednja poglavlja priče govore o herojevoj posjeti njegovoj 86-godišnjoj baki i njenoj smrti.

Učitelj čita riječi pisca:

“Baka je umrla, a unuk nije mogao otići da je sahrani, kao što je obećao, jer još nije shvatio veličinu gubitka. Tada sam shvatio, ali bilo je prekasno i nepopravljivo. I živi u srcu vina. Opresivno, tiho, vječno. Znam da bi mi baka oprostila. Uvek mi je sve opraštala. Ali ona nije tamo. I nikad neće biti... I nema kome da oprosti..."

Učitelj: Ako se cijela priča “Posljednji naklon” zvala “oproštaj od djetinjstva”, onda je poglavlje “Ljubavni napitak” vrhunac ovog djela. Anya N. će nas upoznati sa sadržajem ovog poglavlja.

(Prepričavanje i analiza poglavlja “Ljubavni napitak”.)

Učitelj: Astafjev je rekao: „Pišem o selu, o svojoj maloj domovini, a oni - veliki i mali - su nerazdvojni, oni su jedno u drugom. Moje srce je zauvek tamo gde sam počeo da dišem, vidim, pamtim i radim.”

I poglavlje „Gozba nakon pobjede“ završava priču. Dima K. će nas upoznati sa događajima opisanim u ovom poglavlju.

(Prepričavanje i analiza poglavlja „Gozba posle pobede.“)

Učitelj: Najvažnije u ovom poglavlju je da se postavlja pitanje moralne svijesti heroja o svojoj visokoj svrsi u životu, istoriji i njegovoj nepopustljivosti prema nedostacima.

Pitanje razredu: Koja osećanja u ovom poglavlju muče dušu Vitije Potilicina? (Neodlučnost, sumnje, nova saznanja o svijetu, iskrenost, ljudskost)

Učitelj: Vitya Potylitsyn izražava svoj „koncept ličnosti“ u ovom poglavlju: „Želim mir i radost ne samo sebi, već i svim ljudima“.

Osjeća se odgovornim za sve zlo koje se dešava u svijetu i ne može se pomiriti ni sa kakvim poniženjem osobe.

Vitya Potylitsyn je prešao dug put - od ranog djetinjstva do značajne gozbe nakon pobjede, a ovaj put je dio života ljudi, ovo je priča o duhovnom formiranju glavnog lika, poput Aljoše Peškova iz priče M. Gorkog “ Djetinjstvo”.

“Posljednji naklon” je najcjenjenija knjiga u kreativnoj biografiji V. Astafieva.

5. Sažetak lekcije

Učitelj: Završili smo kratko putovanje kroz priču “Posljednji naklon”. Kako ste shvatili o čemu se radi u ovoj priči? (O ostvarenju glavnog lika u procesu svog formiranja trijumfa dobrote i ljudskosti nad mračnim silama zla)

6. Zaključak

Učitelj: V. Astafiev stvara djela koja su prožeta osjećajem ljudske odgovornosti za sve što postoji na zemlji, potrebom za borbom protiv uništenja života.

Ovo je njegov roman “Tužni detektiv” (1986), priča “Ljudočka” (1989). U njima autor analizira mnoge nevolje savremenog svijeta. U romanu posljednjih godina života “Proklet i ubijen” ponovo se okreće vojnoj temi, a istoj temi posvećena je i njegova priča “Obertone”, napisana 1996. godine.

Ono što je novo u ovim djelima je autorova želja da ispriča istinu o ovim tragičnim godinama, prikaz ratnih događaja sa pozicije kršćanskog morala.

7. Domaći

Viktor Petrovič Astafjev je poznati ruski pisac i prozni pisac koji je živeo od 1924. do 2001. godine. Glavna tema njegovog rada bila je očuvanje nacionalnog dostojanstva ruskog naroda. Poznata dela Astafjeva: „Zvezdopad“, „Krađa“, „Negde grmi rat“, „Pastirica i pastir“, „Car ribe“, „Vidini štap“, „Tužni detektiv“, „Veseli vojnik“ i „Vojnik Posljednji naklon” “, o čemu će, zapravo, biti riječi dalje. U svemu što je opisao osjećala se ljubav i čežnja za prošlošću, za rodnim selom, za tim ljudima, za tom prirodom, jednom riječju, za domovinom. Radovi Astafieva govorili su i o ratu, koji su obični seoski ljudi vidjeli svojim očima.

Astafiev, “Posljednji naklon”. Analiza

Astafjev je mnoga svoja djela posvetio temi sela, kao i temi rata, a "Posljednji naklon" je jedno od njih. Napisana je u obliku velike priče, sastavljene od pojedinačnih priča, biografske prirode, gdje je Viktor Petrovič Astafjev opisao svoje djetinjstvo i život. Ova sećanja nisu raspoređena u sekvencijalni lanac, već su uhvaćena u odvojenim epizodama. Međutim, ovu knjigu je teško nazvati zbirkom kratkih priča, jer je sve u njoj objedinjeno jednom temom.

Viktor Astafjev posvećuje "Posljednji naklon" domovini u vlastitom razumijevanju. Ovo je njegovo selo i rodna zemlja sa divljom prirodom, oštrom klimom, moćnim Jenisejem, prekrasnim planinama i gustom tajgom. I sve to opisuje na vrlo originalan i dirljiv način, zapravo, o tome i govori knjiga. Astafjev je „Posljednji naklon“ stvorio kao epohalno djelo, koje dotiče probleme običnih ljudi više od jedne generacije u veoma teškim prekretnicama.

Parcela

Glavni lik, Vitya Potylitsyn, je dječak siroče kojeg je odgojila njegova baka. Njegov otac je puno pio i zabavljao se, na kraju je napustio porodicu i otišao u grad. A Vitijina majka se udavila u Jeniseju. Dječakov život se u principu nije razlikovao od života druge seoske djece. Pomagao je starijima u kućnim poslovima, išao je u berbu gljiva i bobica, pecao i zabavljao se kao i svi njegovi vršnjaci. Ovako možete započeti svoj sažetak. Mora se reći da je Astafijev "posljednji naklon" u Katerini Petrovni utjelovio kolektivnu sliku ruskih baka, u kojima je sve urođeno, naslijeđeno, zauvijek dato. Autor na njoj ništa ne uljepšava, čini je pomalo prijetećom, prgavom, sa stalnom željom da sve prva sazna i raspolaže svime po svom nahođenju. Jednom riječju, "general u suknji". Ona voli svakoga, pazi na sve, želi svima da bude korisna.

Stalno brine i pati, bilo za svoju djecu ili za unuke, zbog toga naizmenično izbijaju ljutnja i suze. Ali ako baka počne da priča o životu, ispostaviće se da za nju uopšte nisu postojale teškoće. Djeca su uvijek bila radost. Čak i kada su bili bolesni, vješto ih je liječila raznim odvarima i korijenjem. I niko od njih nije umro, zar to nije sreća? Jednom je, u oranici, iščašila ruku i odmah je vratila, ali je mogla ostati sa ispletenom rukom, ali nije, a i to je radost.

To je zajednička karakteristika ruskih baka. I u ovoj slici živi nešto plodno za život, drago, uspavanko i životvorno.

Preokret sudbine

Tada ne postaje tako zabavno kao što sažetak na početku opisuje seoski život glavnog lika. Astafjevljev "poslednji naklon" nastavlja se tako što Vitka iznenada prolazi kroz loš niz u svom životu. Pošto u selu nije bilo škole, poslat je u grad da živi kod oca i maćehe. A onda se Viktor Petrovič Astafjev priseća svoje muke, izgnanstva, gladi, siročadi i beskućništva.

Može li Vitka Potilicin tada nešto shvatiti ili nekoga okriviti za svoje nesreće? Živeo je kako je mogao, bežeći od smrti, a u nekim trenucima i uspevao.Ovde autor sažaljeva ne samo sebe, već i čitavu mladu generaciju tog vremena, koja je bila prinuđena da preživljava u patnji.

Vitka je kasnije shvatio da se iz svega ovoga izvukao samo zahvaljujući spasonosnim molitvama svoje bake, koja je iz daljine svim srcem osjećala njegovu bol i usamljenost. Umekšala mu je i dušu, naučivši ga strpljenju, praštanju i sposobnosti da u crnom mraku razabere bar malo zrnce dobrote i bude zahvalan na tome.

Škola preživljavanja

U postrevolucionarnom periodu, sibirska sela su bila podvrgnuta deposjedovanju. Svuda okolo je bila pustoš. Hiljade porodica našlo se bez krova nad glavom, mnoge su odvedene na teški rad. Doselivši se kod oca i maćehe, koji su živjeli od čudnih primanja i puno pili, Vitka odmah shvaća da nikome nije potreban. Ubrzo doživljava sukobe u školi, očevu izdaju i zaborav rodbine. Ovo je sažetak. Astafjevljev “Posljednji naklon” nam dalje govori da se nakon sela i kuće njegove bake, gdje možda nije bilo bogatstva, ali su uvijek vladale udobnost i ljubav, dječak nalazi u svijetu usamljenosti i bezdušnosti. Postaje grub i njegovi postupci postaju okrutni, ali bakin odgoj i ljubav prema knjigama urodiće plodom kasnije.

U međuvremenu ga čeka sirotište, a ovo opisuje sažetak u samo nekoliko riječi. Astafjevljev “Posljednji naklon” do detalja ilustruje sve teškoće života siromašnog tinejdžera, uključujući njegovo učenje u fabričkoj školi, odlazak u rat i, konačno, povratak.

Povratak

Nakon rata, Viktor je odmah otišao u selo da posjeti svoju baku. Zaista ju je želio upoznati, jer je ona za njega postala jedina i najdraža osoba na cijeloj zemlji. Hodao je kroz povrtnjake, skupljajući brazde, a srce mu se snažno stiskalo u grudima od uzbuđenja. Viktor je krenuo prema kupatilu, gdje se krov već srušio; sve je dugo bilo bez pažnje vlasnika, a onda je ispod kuhinjskog prozora ugledao malu hrpu drva za ogrjev. To je ukazivalo da neko živi u kući.

Prije nego što je ušao u kolibu, iznenada je stao. Viktorovo grlo je bilo suho. Sakupivši hrabrost, momak je tiho, bojažljivo, bukvalno na prstima, ušao u svoju kolibu i ugledao svoju baku, kao u starim danima, kako sjedi na klupi kraj prozora i mota konce u klupko.

Minute zaborava

Glavni lik je u sebi mislio da je za to vrijeme čitav svijet preletjela čitava oluja, pobrkani milioni ljudskih sudbina, da je vođena smrtna borba protiv omraženog fašizma, da su se formirale nove države, a ovdje je sve bilo kao i uvijek, kao da vreme je stalo. I dalje ista šarena cincana zavjesa, uredan drveni zidni ormarić, lonci od livenog gvožđa za šporet itd. Samo više nije mirisalo uobičajeno kravlje piće, kuvani krompir i kiseli kupus.

Baka Ekaterina Petrovna, vidjevši svog dugo očekivanog unuka, bila je veoma srećna i zamolila ga je da mu priđe bliže da ga zagrli i prekrsti. Glas joj je ostao ljubazan i umiljat, kao da se unuk vratio ne iz rata, nego iz pecanja ili iz šume, gdje je mogao ostati sa svojim djedom.

Dugo očekivani sastanak

Vojnik koji se vraćao iz rata pomislio je da ga možda baka neće prepoznati, ali nije bilo tako. Ugledavši ga, starica je htela da oštro ustane, ali joj oslabljene noge to nisu dozvoljavale i počela je da se drži rukama za sto.

Moja baka je prilično ostarila. Međutim, bila je veoma srećna što je videla svog voljenog unuka. I bilo mi je drago što sam konačno dočekao. Gledala ga je dugo i nije mogla vjerovati svojim očima. A onda je promakla da se danonoćno molila za njega, a da bi upoznala svoju voljenu unuku, živjela. Tek sada, čekajući ga, baka je mogla mirno da umre. Imala je već 86 godina, pa je pozvala unuka da joj dođe na sahranu.

Opresivna melanholija

To je sve rezime. Astafjevljev "posljednji naklon" završava odlaskom Viktora na posao na Ural. Heroj je dobio telegram o smrti svoje bake, ali nije pušten s posla, navodeći činjenicu da je tada pušten samo na sahranu oca ili majke. Uprava nije htela ni da zna da mu je baka zamenila oba roditelja. Viktor Petrovič nikada nije otišao na sahranu, zbog čega je kasnije jako žalio tokom svog života. Mislio je da će, ako se to sada dogodi, jednostavno pobjeći ili otpuzati od Urala do Sibira, samo da joj zatvori oči. Tako da je ta krivica živjela u njemu cijelo vrijeme, tiha, opresivna, vječna. Međutim, shvatio je da mu je baka oprostila, jer je mnogo voljela svog unuka.

“Posljednji naklon” je značajno djelo u radu V.P. Astafieva. Sadrži dvije glavne teme za pisca: ruralnu i vojnu. U središtu autobiografske priče je sudbina dječaka koji je rano ostao bez majke, a odgojila ga je baka. 108

Pristojnost, poštovanje prema kruhu, pažljiv odnos prema novcu - sve to, uz opipljivo siromaštvo i skromnost, u kombinaciji s teškim radom, pomaže porodici da preživi iu najtežim trenucima.

S ljubavlju V.P. U priči Astafiev slika dječje šale i zabave, jednostavne kućne razgovore, svakodnevne brige (među kojima se lavovski dio vremena i truda posvećuje baštenskim poslovima, kao i jednostavnoj seljačkoj hrani). Već prve nove pantalone postaju velika radost za dječaka, jer ih stalno mijenjaju od starih.

U figurativnoj strukturi priče središnja je lik herojeve bake. Ona je cijenjena osoba u selu. Njene velike, žilave radne ruke još jednom naglašavaju heroinin naporan rad. “U svakom slučaju, nije riječ, nego ruke su sve u glavi. Nema potrebe da štedite ruke. Ruke, grizu i sve se pretvaraju - kaže baka. Najobičniji poslovi (čišćenje kolibe, pita od kupusa) koje obavlja baka daju toliko topline i brige ljudima oko sebe da ih doživljavaju kao praznik. U teškim godinama, stara šivaća mašina pomaže porodici da preživi i ima parče hleba, kojim baka uspeva da obloži pola sela.

Najiskreniji i najpoetičniji fragmenti priče posvećeni su ruskoj prirodi. Autor uočava najsitnije detalje pejzaža: ostrugano korijenje drveća uz koje je plug pokušavao da prođe, cvijeće i bobice, opisuje sliku ušća dviju rijeka (Mane i Jeniseja), smrzavanja na Jeniseju. Veličanstveni Jenisej je jedna od centralnih slika priče. Cijeli život ljudi prolazi na njegovoj obali. I panorama ove veličanstvene rijeke i okus njene ledene vode utisnuti su u sjećanje svakog stanovnika sela od djetinjstva i života. Upravo u ovom Jeniseju jednom se udavila majka glavnog lika. A mnogo godina kasnije, na stranicama svoje autobiografske priče, pisac je hrabro ispričao svijetu o posljednjim tragičnim minutama svog života.

V.P. Astafiev naglašava širinu svojih rodnih prostranstava. Pisac često koristi slike zvučnog svijeta u pejzažnim skicama (šuštanje strugotina, tutnjava kola, zveket kopita, pjesma čobanske lule) i prenosi karakteristične mirise (šume, trave, užeglog žita). U nežurni narativ s vremena na vrijeme uvlači se element lirizma: „I magla se širila po livadi, i trava od nje mokra, cvjetovi noćnog sljepila klonuli, tratinčice naborale bijele trepavice na žutim zenicama.“

Ove pejzažne skice sadrže takve poetske nalaze koji mogu poslužiti kao osnova za nazivanje pojedinih fragmenata priče proznim pjesmama. To su personifikacije („Magle su tiho umirale nad rijekom“), metafore („U rosnoj travi crvena svjetla jagoda zasvijetlila su od sunca“), poređenja („Probušili smo maglu koja se slagala u jaruzi sa naše glave i plutajući prema gore lutale po njoj, kao po mekoj, savitljivoj vodi, polako i nečujno"),

U nesebičnom divljenju ljepotama svoje rodne prirode, junak djela vidi prije svega moralnu podršku.

V.P. Astafiev naglašava koliko su duboko paganske i kršćanske tradicije ukorijenjene u životu običnog ruskog čovjeka. Kada se junak razboli od malarije, baka ga liječi svim raspoloživim sredstvima: biljem, čarolijama od jasike i molitvama.

Kroz dječakova sjećanja iz djetinjstva nastaje teško doba kada škole nisu imale klupe, udžbenike ili sveske. Samo jedan prajmer i jedna crvena olovka za ceo prvi razred. I u takvim teškim uslovima nastavnik uspeva da izvodi nastavu.

Kao i svaki seoski pisac, V.P. Astafjev ne zanemaruje temu sukoba grada i sela. Posebno se pojačava u godinama gladi. Grad je bio gostoljubiv sve dok je konzumirao poljoprivredne proizvode. I praznih ruku, nevoljko je pozdravio muškarce. Uz bol V.P. Astafjev piše o tome kako su muškarci i žene sa naprtnjačama nosili stvari i zlato u Torgsin. Postepeno je dječakova baka donirala tamo pletene svečane stolnjake i odjeću koja se čuvala za smrtni čas, a na najmračniji dan i minđuše dječakove pokojne majke (posljednji nezaboravni predmet).

V.P. Astafjev u priči stvara živopisne slike seoskih stanovnika: Vasje Poljaka, koji uveče svira violinu, narodnog majstora Keše, koji pravi sanke i stege, i drugih. Upravo u selu, gde čitav život čoveka prođe pred svojim sugrađanima, vidljiv je svaki neugledni čin, svaki pogrešan korak.

V.P. Astafjev ističe i veliča humani princip u čovjeku. Na primjer, u poglavlju "Guske u ledenoj rupi", pisac govori o tome kako momci, riskirajući svoje živote, spašavaju preostale guske u ledenoj rupi tokom smrzavanja na Jeniseju. Za dečake ovo nije samo još jedna očajna detinjasta šala, već mali podvig, test humanosti. I iako je daljnja sudbina gusaka i dalje bila tužna (neke su otrovali psi, druge su pojeli sumještani u vrijeme gladi), momci su ipak s čašću položili test hrabrosti i brižnog srca.

Berući bobice, djeca se uče strpljenju i tačnosti. "Moja baka je rekla: glavna stvar u bobicama je zatvoriti dno posude", napominje V.P. Astafiev. U jednostavnom životu sa svojim jednostavnim radostima (pecanje, batine, obična seoska hrana iz rodne bašte, šetnje šumom) V.P. Astafiev vidi najsrećniji i najorganskiji ideal ljudskog postojanja na zemlji.

V.P. Astafiev tvrdi da se osoba ne treba osjećati kao siroče u svojoj domovini. On nas također uči da budemo filozofski prema smjeni generacija na zemlji. Međutim, pisac naglašava da ljudi moraju pažljivo komunicirati jedni s drugima, jer je svaka osoba jedinstvena i neponovljiva. Djelo “Posljednji naklon” tako nosi životno-potvrđujući patos. Jedna od ključnih scena priče je scena u kojoj dječak Vitya sa svojom bakom sadi ariš. Junak misli da će drvo uskoro izrasti, da će biti veliko i lepo i da će doneti mnogo radosti pticama, suncu, ljudima i reci.

  • < Назад
  • Naprijed >
  • Analiza dela ruske književnosti, 11. razred

    • .C. Vysotsky "Ne volim" analizu djela (319)

      Optimistična po duhu i vrlo kategorična po sadržaju, pjesma B.C. Vysotskyjev "Ne volim" programski je u njegovom radu. Šest od osam strofa počinje...

    • B.C. Vysotsky "Vjekovima zakopan u našem sjećanju..." analiza djela (255)

      Pjesmu “U našem sećanju vekovima sahranjeni...” napisao je B.C. Vysotsky 1971. U njemu se pjesnik ponovo okreće događajima iz Velikog domovinskog rata, koji su već postali istorija, ali ipak...

    • Pesma B.C. Vysotsky "Ovdje šape smreke drhte u zraku..." je živopisan primjer pjesnikove ljubavne lirike. Inspirisana je osećanjima prema Marini Vladi. Već u prvoj strofi je jasno...

    • B.C. Vysotsky "Zalazak sunca je treperio kao sjaj oštrice..." analiza djela (250)

      Vojna tema je jedna od centralnih u stvaralaštvu B.C. Vysotsky. Pjesnik se rata sjećao iz djetinjstva, ali je često dobijao pisma frontovskih vojnika u kojima su...

    • B.C. Vysotsky "Pjesma o prijatelju" analiza djela (605)

      “Pesma o prijatelju” jedno je od najupečatljivijih dela B.C. Vysotsky, posvećena centralnoj temi za autorsku pjesmu - temi prijateljstva kao najvišeg morala...

    • B.C. Vysotsky "Pjesma o zemlji" analiza djela (222)

      "Pesma o zemlji" p.n.e. Vysotsky je pisan za film "Sinovi idu u bitku". Ističe životnu snagu rodnog kraja. Njegovo neiscrpno bogatstvo izražava...