Lav Tolstoj, u svom članku “nekoliko riječi o knjizi “Rat i mir”,” kaže da su imena likova u epu slična imenima stvarnih ljudi, jer se “osjećao nezgodno” koristeći imena istorijskih figure pored fiktivnih. Tolstoj piše da bi mu bilo "veoma žao" kada bi čitaoci pomislili da namjerno opisuje likove stvarnih ljudi, jer su svi likovi izmišljeni.

Istovremeno, u romanu postoje dva lika kojima je Tolstoj "nesvjesno" dao imena stvarnih ljudi - Denisov i M.D. Akhrosimova. To je učinio jer su oni bili "karakteristične osobe tog vremena". Ipak, u biografijama drugih likova u Ratu i miru mogu se uočiti sličnosti sa pričama stvarnih ljudi koji su vjerovatno utjecali na Tolstoja kada je radio na slikama svojih junaka.

Princ Andrej Bolkonski

Nikolaj Tučkov. (wikimedia.org)

Prezime junaka je u skladu s prezimenom kneževske porodice Volkonski, iz koje je došla majka pisca, ali Andrej je jedan od onih likova čija je slika više izmišljena nego posuđena od određenih ljudi. Kao nedostižni moralni ideal, princ Andrej, naravno, nije mogao imati određeni prototip. Ipak, u činjenicama biografije lika može se pronaći mnogo sličnosti, na primjer, s Nikolajem Tučkovom. Bio je general-potpukovnik i, kao i knez Andrej, zadobio je smrtnu ranu u Borodinskoj bici, od koje je umro u Jaroslavlju tri nedelje kasnije.

Nikolaj Rostov i princeza Marija su pisčevi roditelji

Scena ranjavanja princa Andreja u bici kod Austerlica vjerovatno je pozajmljena iz biografije štab-kapetana Fjodora (Ferdinanda) Tizenhausena, Kutuzova zeta. Sa zastavom u rukama poveo je maloruski grenadirski puk u kontranapad, bio je ranjen, zarobljen i umro tri dana nakon bitke. Također, čin princa Andreja sličan je činu kneza Petra Volkonskog, koji je predvodio brigadu grenadira naprijed sa zastavom Fanagorijskog puka.

Moguće je da je Tolstoj dao liku kneza Andreja crte njegovog brata Sergeja. To se barem odnosi na priču o neuspjelom braku Bolkonskog i Nataše Rostove. Sergej Tolstoj je bio veren za Tatjanu Bers, stariju sestru Sofije Tolstoj (žene pisca). Brak se nikada nije dogodio, jer je Sergej već nekoliko godina živio sa cigankom Marijom Šiškinom, za koju se na kraju oženio, a Tatjana se udala za advokata A. Kuzminskog.

Natasha Rostova

Sofija Tolstaya je supruga pisca. (wikimedia.org)

Može se pretpostaviti da Natasha ima dva prototipa odjednom - Tatjanu i Sofiju Bers. U svojim komentarima na „Rat i mir“, Tolstoj kaže da je Nataša Rostova ispala kada je „prepisao Tanju i Sonju“.

Tatjana Bers je većinu svog djetinjstva provela u porodici pisca i uspjela se sprijateljiti sa autorom Rata i mira, uprkos činjenici da je bila skoro 20 godina mlađa od njega. Štaviše, pod uticajem Tolstoja, Kuzminskaja se i sama bavila književnim stvaralaštvom. U svojoj knjizi "Moj život kod kuće i u Jasnoj Poljani" napisala je: "Nataša - direktno je rekao da nije uzalud da živim s njim, da me otpisuje." To se može potvrditi u romanu. Epizoda sa Natašinom lutkom, koju nudi da poljubi Borisa, zaista je preslikana iz stvarnog incidenta kada je Tatjana ponudila svojoj prijateljici da poljubi Miminu lutku. Kasnije je napisala: "Moja velika lutka Mimi završila je u romanu!" Tolstoj je takođe bazirao Natašino pojavljivanje na Tatjani.

Za sliku odrasle Rostove - supruge i majke - pisac se vjerovatno okrenuo Sofiji. Tolstojeva žena bila je odana svom mužu, rodila je 13 djece, brinula se o njihovom odgoju, održavanju domaćinstva i zaista je nekoliko puta prepisivala “Rat i mir”.

Rostov

U nacrtima romana prezime porodice je prvo Tolstojevi, zatim Prostoji, pa Plohovi. Pisac je koristio arhivske dokumente kako bi rekreirao život svoje porodice i prikazao ga u životu porodice Rostov. Ima podudarnosti u imenima sa Tolstojevim rođacima po ocu, kao u slučaju starog grofa Rostova. Pod ovim imenom krije se pisčev deda, Ilja Andrejevič Tolstoj. Ovaj čovjek je, naime, vodio prilično rasipnički način života i trošio kolosalne svote na zabavne događaje. Lav Tolstoj je u svojim memoarima pisao o njemu kao o velikodušnoj, ali ograničenoj osobi koja je stalno organizirala balove i prijeme na imanju.

Čak ni Tolstoj nije krio da je Vasilij Denisov Denis Davidov

Pa ipak, ovo nije dobrodušni Ilja Andrejevič Rostov iz Rata i mira. Grof Tolstoj je bio gubernator Kazana i poznati podmitljivač širom Rusije, iako pisac podsjeća da njegov djed nije primao mito, ali ga je njegova baka uzimala u tajnosti od svog muža. Ilja Tolstoj je smijenjen sa dužnosti nakon što su revizori otkrili krađu gotovo 15 hiljada rubalja iz pokrajinske kase. Razlog nestašice nazvan je "nedostatak znanja na poziciji guvernera pokrajine".

Nikolaj Tolstoj. (wikimedia.org)

Nikolaj Rostov je otac pisca Nikolaja Iljiča Tolstoja. Prototip i junak “Rata i mira” imaju više nego dovoljno sličnosti. Nikolaj Tolstoj sa 17 godina dobrovoljno se pridružio kozačkom puku, služio je u husarima i prošao sve Napoleonove ratove, uključujući Otadžbinski rat 1812. Smatra se da je opise ratnih scena u kojima je učestvovao Nikolaj Rostov pisac preuzeo iz memoara svog oca. Nikolaj je naslijedio ogromne dugove, morao je da se zaposli kao nastavnik u Moskovskom vojnom odjelu za siročad. Kako bi popravio situaciju, oženio se ružnom i suzdržanom princezom Marijom Volkonskom, koja je bila četiri godine starija od njega. Vjenčanje su dogovorili rođaci mlade i mladoženje. Sudeći po memoarima savremenika, brak iz interesa pokazao se vrlo sretnim. Marija i Nikolaj vodili su povučen život. Nikolaj je puno čitao i sakupljao biblioteku na imanju, bavio se poljoprivredom i lovom. Tatjana Bers je pisala Sofiji da je Vera Rostova veoma slična Lizi Bers, drugoj Sofijinoj sestri.

Bers sestre: Sofija, Tatjana i Elizaveta. (tolstoy-manuscript.ru)

Princeza Marija

Postoji verzija da je prototip princeze Marije majka Lava Tolstoja Marija Nikolajevna Volkonskaja, inače, takođe puna imenjakinja heroine knjige. Međutim, majka pisca umrla je kada je Tolstoj imao manje od dvije godine. Nije sačuvan nijedan portret Volkonske, a pisac je proučavao njena pisma i dnevnike kako bi sebi stvorio njenu sliku.

Za razliku od heroine, majka pisca nije imala problema sa naukama, posebno sa matematikom i geometrijom. Naučila je četiri strana jezika i, sudeći po Volkonskojinim dnevnicima, imala je prilično topao odnos s ocem i bila mu je odana. Marija je sa svojim ocem živela 30 godina u Jasnoj Poljani (Ćelave planine iz romana), ali se nikada nije udala, iako je bila veoma zavidna nevesta. Bila je privatna žena i odbila je nekoliko prosaca.

Dolohovljev prototip je vjerovatno pojeo vlastitog orangutana

Princeza Volkonskaya je čak imala i pratilju - gospođicu Hanessen, koja je donekle bila slična Mademoiselle Bourrienne iz romana. Nakon očeve smrti, kćerka je počela bukvalno da poklanja imovinu. Dio nasljedstva dala je sestri svog saputnika, koja nije imala miraza. Nakon toga, njeni rođaci su se umešali u stvar i dogovorili brak Marije Nikolajevne sa Nikolajem Tolstojem. Maria Volkonskaya umrla je osam godina nakon vjenčanja, rodivši četvero djece.

Stari knez Bolkonski

Nikolaj Volkonski. (wikimedia.org)

Nikolaj Sergejevič Volkonski je general pešadije koji se istakao u nekoliko bitaka i od svojih kolega dobio nadimak „pruski kralj“. Njegov karakter je vrlo sličan starom princu: ponosan, samovoljan, ali ne i okrutan. Napustio je službu nakon dolaska Pavla I, povukao se u Yasnaya Polyana i počeo odgajati svoju kćer. Proveo je sve svoje dane poboljšavajući svoju farmu i podučavajući kćerku jezike i nauke. Bitna razlika u odnosu na lik iz knjige: knez Nikolaj je odlično preživio rat 1812. godine, a umro je devet godina kasnije, nepunih sedamdeset godina. U Moskvi je imao kuću na Vozdviženki 9. Sada je obnovljena.

Prototip Ilje Rostova je Tolstojev djed, koji mu je uništio karijeru

Sonya

Prototip Sonje može se nazvati Tatjana Ergolskaja, druga rođaka Nikolaja Tolstoja (oca pisca), koji je odrastao u kući svog oca. U mladosti su imali aferu koja se nikada nije završila brakom. Ne samo Nikolajevi roditelji, već i sama Ergolskaya protivili su se vjenčanju. Poslednji put je odbila bračnu ponudu svog rođaka 1836. Udovica Tolstoj je zamolila Ergolskaju za njenu ruku kako bi postala njegova žena i zamijenila majku njegovih petero djece. Ergolskaja je to odbila, ali je nakon smrti Nikolaja Tolstoja zaista počela da odgaja njegove sinove i kćerku, posvetivši im ostatak života.

Lav Tolstoj je cijenio svoju tetku i s njom se dopisivao. Ona je prva počela da sakuplja i čuva spisateljske radove. U svojim memoarima je napisao da su svi voleli Tatjanu i da je „ceo njen život bio ljubav“, ali je ona sama uvek volela jednu osobu - oca Lava Tolstoja.

Dolokhov

Fjodor Tolstoj je Amerikanac. (wikimedia.org)

Dolohov ima nekoliko prototipova. Među njima je, na primjer, general-pukovnik i partizan Ivan Dorokhov, junak nekoliko velikih kampanja, uključujući Rat 1812. Međutim, ako govorimo o karakteru, Dolohov ima više sličnosti sa pisčevim rođakom Fjodorom Ivanovičem Tolstojem, zvanim "Amerikanac". U svoje vrijeme bio je poznati lovac, kockar i ljubitelj žena. Dolohova se poredi i sa oficirom A. Fignerom, koji je komandovao partizanskim odredom, učestvovao u duelima i mrzeo Francuze.

Tolstoj nije jedini pisac koji je stavio Amerikanca u svoje djelo. Fjodor Ivanovič se takođe smatra prototipom Zareckog, drugog Lenskog iz Jevgenija Onjegina. Tolstoj je dobio nadimak nakon što je putovao u Ameriku, tokom kojeg je izbačen s broda. Postoji verzija da je tada pojeo svog majmuna, iako je Sergej Tolstoj napisao da to nije istina.

Kuragins

U ovom slučaju, teško je govoriti o porodici, jer su slike princa Vasilija, Anatola i Helene posuđene od nekoliko ljudi koji nisu u rodu. Kuragin stariji je nesumnjivo Aleksej Borisovič Kurakin, istaknuti dvorjanin za vreme vladavine Pavla I i Aleksandra I, koji je napravio briljantnu karijeru na dvoru i zaradio bogatstvo.

Aleksej Borisovič Kurakin. (wikimedia.org)

Imao je troje dece, baš kao i princ Vasilij, od kojih mu je najviše nevolja zadavala ćerka. Aleksandra Aleksejevna zaista je imala skandaloznu reputaciju; njen razvod od muža napravio je veliku buku u svijetu. Princ Kurakin u jednom od svojih pisama čak je svoju kćer nazvao glavnim teretom svoje starosti. Izgleda kao lik iz Rata i mira, zar ne? Iako se Vasilij Kuragin izrazio malo drugačije.

Desno je Aleksandra Kurakina. (wikimedia.org)

Prototipovi Helene - Bagrationove žene i ljubavnice Puškinovog druga iz razreda

Prototip Anatolija Kuragina je Anatolij Lvovič Šostak, drugi rođak Tatjane Bers, koji se brinuo o njoj kada je došla u Sankt Peterburg. Nakon toga je došao u Jasnu Poljanu i iznervirao Lava Tolstoja. U nacrtu bilješki Rata i mira, Anatole se preziva Šimko.

Što se tiče Helen, njen imidž je preuzet od nekoliko žena odjednom. Pored nekih sličnosti sa Aleksandrom Kurakinom, ona ima mnogo toga zajedničkog sa Ekaterinom Skvaronskom (Bagrationovom suprugom), koja je bila poznata po svom nemarnom ponašanju ne samo u Rusiji, već i u Evropi, gde je otišla pet godina nakon venčanja. U svojoj domovini zvali su je "Lutajuća princeza", a u Austriji je bila poznata kao ljubavnica Clemensa Metternicha, ministra vanjskih poslova carstva. Od njega je Ekaterina Skavronskaya rodila - naravno, vanbračno - kćer Clementinu. Možda je upravo “Lutajuća princeza” doprinijela ulasku Austrije u antinapoleonsku koaliciju.

Još jedna žena od koje je Tolstoj mogao posuditi Helenine crte je Nadežda Akinfova. Rođena je 1840. godine i bila je veoma poznata u Sankt Peterburgu i Moskvi kao žena skandalozne reputacije i divljeg raspoloženja. Široku popularnost stekla je zahvaljujući aferi sa kancelarom Aleksandrom Gorčakovim, Puškinovim kolegom iz razreda. On je, inače, bio 40 godina stariji od Akinfove, čiji je muž bio kancelarkin pranećak. Akinfova se razvela i od svog prvog muža, ali se već udala za vojvodu od Leuchtenberga u Evropi, gdje su se zajedno preselili. Podsjetimo da se u samom romanu Helen nikada nije razvela od Pjera.

Ekaterina Skavronskaya-Bagration. (wikimedia.org)

Vasilij Denisov

Denis Davidov. (wikimedia.org)

Svaki školarac zna da je prototip Vasilija Denisova bio Denis Davidov - pjesnik i pisac, general-pukovnik, partizan. Tolstoj je koristio Davidova djela kada je proučavao Napoleonove ratove.

Julie Karagina

Postoji mišljenje da je Julie Karagina Varvara Aleksandrovna Lanskaya, supruga ministra unutrašnjih poslova. Poznata je isključivo po tome što je vodila dugu prepisku sa svojom prijateljicom Marijom Volkovom. Koristeći ova pisma, Tolstoj je proučavao istoriju rata 1812. Štaviše, bili su gotovo u potpunosti uključeni u Rat i mir pod maskom prepiske između princeze Marije i Julije Karagine.

Pierre Bezukhov

Peter Vyazemsky. (wikimedia.org)

Pjer nema očigledan prototip, jer ovaj lik ima sličnosti i sa samim Tolstojem i sa mnogim istorijskim ličnostima koje su živele u vreme pisca i za vreme Domovinskog rata.

Međutim, mogu se uočiti neke sličnosti s Petrom Vjazemskim. Takođe je nosio naočare, dobio je ogromno nasledstvo i učestvovao u Borodinskoj bici. Osim toga, pisao je poeziju i objavljivao se. Tolstoj je koristio svoje beleške kada je radio na svom romanu.

Marya Dmitrievna Akhrosimova

U romanu je Akhrosimova gošća koju Rostovovi čekaju na Natašinom imendanu. Tolstoj piše da je Marija Dmitrijevna poznata u cijelom Sankt Peterburgu i cijeloj Moskvi, a zbog njene direktnosti i grubosti je nazivaju „strašnim zmajem“.

Sličnost lika može se vidjeti s Nastasjom Dmitrievnom Ofrosimovom. Ovo je dama iz Moskve, nećakinja princa Volkonskog. Princ Vjazemski je u svojim memoarima napisao da je bila snažna, moćna žena koja je bila veoma poštovana u društvu. Imanje Ofrosimov nalazilo se u Chisty Lane (okrug Khamovniki) u Moskvi. Postoji mišljenje da je Ofrosimova bila i prototip Hlestove u Griboedovljevom "Jao od pameti".

Navodni portret N. D. Ofrosimove od F. S. Rokotova. (wikimedia.org)

Lisa Bolkonskaya

Tolstoj je zasnovao pojavu Lize Bolkonske na Lujzi Ivanovnoj Truson, ženi njegovog drugog rođaka. O tome svjedoči Sofijin potpis na poleđini njenog portreta u Jasnoj Poljani.

Stari grof Bezuhoj umro. Knez Vasilij nije imao vremena da uništi svoju oporuku u korist Pjera i preuzme svu Bezuhovljevu baštinu za sebe. Pjer nije razumeo ništa o priči o testamentu - razmišljao je o nečem drugom. U tom stanju nesporazuma, Tolstoj ga napušta i vodi nas u kuću drugog Katarininog plemića, posljednjeg preživog - glavnog generala kneza Nikolaja Andrejeviča Bolkonskog. O Pjerovoj sudbini saznajemo u ovoj kući - iz pisma koje je napisala Julie Karagina, ista mlada dama koja je došla u Rostovove na njihov imendan. Julie tuguje dok svoju porodicu ispraća u rat; braće, i o tome piše svojoj prijateljici, princezi Mariji Bolkonskoj, a stari knez Nikolaj Andrejevič, predajući ćerki pismo, upozorava:

• „Propustiću još dva pisma, a pročitaću treće... Bojim se da pišete mnogo gluposti. Pročitaću treću.”
• I Julijino pismo i odgovor princeze Marije napisani su na francuskom, pa se, ne upuštajući se u prevod, nekako promaknemo, i šteta je - obje djevojke su tako jasno vidljive u ovim pismima: iskreno neiskrena Julie, čija se svaka riječ čini da diktirati Anna Pavlovna Sherer i verificirati princeza Drubetskaya, i čista, inteligentna, prirodna princeza Marija u svakoj riječi.

U Julienom pismu postoje dvije poruke koje su vrlo važne za obje prijateljice: jedna - o navodnom provodadžiji Anatolija Kuragina s princezom Marijom, a druga - duga, nejasna i nježna - o "mladom Nikolaju Rostovu", jer, prema Julie, , između nje i Nikolaja imala je vezu koja je bila „jedna od najslađih radosti“ njenog „jadnog srca, koje je već toliko patilo“. Pa ipak, jadna, i sama vjeruje u ono što piše! Nikolaj, polaskan Julijinom pažnjom i ništa manje polaskan Sonjinom ljubomorom, zaista se nasmiješio na Julijine pozivajuće osmijehe, a ona je u svojoj mašti izrasla u „tako poetičan i tako čist odnos...“ Nemojte žuriti da je osuđujete - postoji nijedna devojka koja tamo nije gradila ne bi imala zamkove u vazduhu na istim klimavim temeljima; nema ništa loše u tome - ovo je vlasništvo mladosti.

Princeza Marija ne osuđuje Julie: „Zašto mi pripisujete strog pogled kada govorite o svojoj sklonosti prema mladiću? U tom pogledu sam strog samo prema sebi...”

Sve devojke koje čitaju Rat i mir uvek su zaljubljene u Natašu, sve žele da budu kao ona, sve se nadaju da je u njima bar djelić Nataše - i to je istina, naravno, ima; Natasha Rostova živi u svakoj mladoj devojci žednoj života, ljubavi i sreće. Niko ne želi da bude kao princeza Marija, sa njenom ružnoćom i teškim hodom, sa njenom dobrotom i poniznošću, sa njenim sažaljenjem prema ljudima. Ali svaka djevojka ima, i svakako mora imati, princezu Mariju, bez toga će se pretvoriti u Helenu. Princeza Marija, sa svojom sumnjom u sebe, sa svojim tajnim ubeđenjem da će ljubav doći bilo kome osim njoj, sa duboko skrivenim snom o ljubavi, o NJEMU...

Ona piše da je brak “božanska institucija kojoj se treba pokoravati” – ona tako misli, ali u dubini duše ne sanja o božanskoj instituciji, već o zemaljskoj ljubavi, porodici, djetetu – a kako sada zna da Nikolaj Rostov, za čijim odlaskom u vojsku danas Julie žali, postat će otac njene djece, njene voljene.

Čudno: pisma devojaka su veoma slična jedno drugom. Čini se da isti uzvišeni jezik, iste poetske fraze. Ali u Julienom pismu ima brbljanja, neozbiljnosti, ogovaranja; u pismu princeze Marije nema taštine: duhovne čistoće, smirenosti i inteligencije. Čak i o ratu, u kojem oboje ništa ne razumiju (samo princeza Marija to priznaje, a Julie ne), čak i o ratu Julie piše ne svojim riječima, već onim što se govori u dnevnim sobama: „Daj Bože da korzikansko čudovište, koje remeti mir Evrope, zbacio je anđeo, koga je svemogući... postavio nad nama za vladara... „Kneginja Marija svom svojom verom ne pamti ni čudovišta ni anđela; ona zna da se ovdje, u selu, „čuju odjeci rata i da ih je teško osjetiti“. Vidjela je regrutaciju i bila je šokirana tugom majki, žena i djece; Ona razmišlja na svoj način: “čovječanstvo je zaboravilo zakone svog božanskog spasitelja, koji nas je naučio ljubavi i praštanja uvreda... ono vjeruje da je svoje glavno dostojanstvo u umjetnosti međusobnog ubijanja.”

Ona je pametna, princezo Marija. Osim toga, ona je ćerka svog oca i bratova sestra. Princeza Marija greši u Julie, kao što je Pjer pogrešio u Borisu, a još ranije - Andrej u svojoj ženi, a kasnije - Nataša u Anatolu... Ona je mlada i neiskusna, previše veruje ljudima i ne primećuje unutrašnju laž Julie su lijepe riječi, ali njen osjećaj vlastitog dostojanstva neće joj dozvoliti da vara, šuti ili ne brani osobu koju poštuje.

Julie piše o Pjeru: „Glavna vijest koja je okupirala cijelu Moskvu je smrt starog grofa Bezuhova i njegovo naslijeđe. Zamislite, tri princeze su dobile neku malu svotu, princ Vasilij nije dobio ništa, a Pjer je naslednik svega i, štaviše, priznat kao zakoniti sin pa samim tim i grof Bezuhov... Zabavlja me posmatrajući promenu tona majki koje imaju kćeri – nevjesta, i same mlade dame, u odnosu na ovog gospodina, koji mi je (u zagradi treba reći) uvijek djelovao vrlo beznačajno.”

Princeza Marija odgovara: „Ne mogu da delim vaše mišljenje o Pjeru, koga sam poznavala kao dete. Činilo mi se da je uvijek imao divno srce, a to je kvaliteta koju najviše cijenim kod ljudi. Što se tiče njegovog nasleđa i uloge koju je princ Vasilij u tome odigrao, ovo je veoma tužno za oboje... Žao mi je princa Vasilija, a još više Pjera. Tako mlad da bude opterećen tako ogromnim bogatstvom - kroz koliko će iskušenja morati da prođe!

Možda čak ni princ Andrej, Pjerov inteligentan i zreo prijatelj, nije tako jasno i sa bolom shvatio kakvu opasnost predstavlja bogatstvo koje je zadesilo Pjera - to je shvatila usamljena princeza Marija, zatvorena u selu, jer njen otac i brat, njena usamljenost i, možda, bolne lekcije matematike naučile su je razmišljanju, a ne misli samo na sebe.

Dakle, šta ona i Julie imaju zajedničko? Naravno, ništa osim uspomena iz djetinjstva i razdvojenosti, koje još uvijek potpiruju staro prijateljstvo. Sudbine prijatelja će se ispostaviti drugačije, ali sada nam je jasno šta oboje ne razumeju: ove dve devojke su jedna drugoj stranci, jer Džuli, kao i svi drugi na svetu, poput male princeze Bolkonske, je zadovoljna sobom. Princeza Marija zna da se osudi, obuzda i slomi ponekad, da u sebi traži razloge svojih neuspjeha - njeno srce je spremno na sva osjećanja koja je čovjeku dato da doživi - i ona će ih doživjeti, za razliku od Julie.

Ženska tema zauzima važno mjesto u epskom romanu L. N. Tolstoja "Rat i mir". Ovo djelo je polemički odgovor spisateljice pristalicama emancipacije žena. Na jednom od polova umetničkog istraživanja nalaze se brojne vrste lepotica iz visokog društva, hostesa veličanstvenih salona u Sankt Peterburgu i Moskvi - Helen Kuragina, Julie Karagina, Anna Pavlovna Scherer; Hladna i apatična Vera Berg sanja o svom salonu...

Sekularno društvo je uronjeno u vječnu taštinu. Na portretu prelepe Helene Tolstoj vidi belinu njenih ramena, sjaj njene kose i dijamanata, njena veoma otvorena grudi i leđa, i njen zaleđeni osmeh. Takvi detalji omogućavaju umjetniku da naglasi unutrašnju prazninu i beznačajnost lavice iz visokog društva. Mjesto iskrenih ljudskih osjećaja u luksuznim dnevnim sobama zauzima novčana računica. Brak Helene, koja je za muža izabrala bogatog Pjera, jasna je potvrda toga. Tolstoj pokazuje da ponašanje kćeri princa Vasilija nije odstupanje od norme, već norma života društva kojem pripada. Zapravo, da li se Julie Karagina, koja zahvaljujući svom bogatstvu ima dovoljan izbor udvarača, ponaša drugačije? ili Anna Mikhailovna Drubetskaya, stavljajući svog sina u stražu? Čak i pred krevetom umirućeg grofa Bezuhova, Pjerovog oca, Ana Mihajlovna ne doživljava saosećanje, već strah da će Boris ostati bez nasledstva.

Tolstoj takođe pokazuje lepotice iz visokog društva u porodičnom životu. Porodica i djeca nemaju značajnu ulogu u njihovim životima. Helene su smiješne Pjerove riječi da supružnici mogu i trebaju biti vezani osjećajima iskrene naklonosti i ljubavi. Grofica Bezuhova s ​​gnušanjem razmišlja o mogućnosti rađanja djece. Sa neverovatnom lakoćom napušta muža. Helen je koncentrisana manifestacija potpunog nedostatka duhovnosti, praznine i taštine.

Pretjerana emancipacija vodi ženu, prema Tolstoju, do pogrešnog razumijevanja vlastite uloge. U salonu Helene i Ane Pavlovne Šerer vode se politički sporovi, presude o Napoleonu, o stanju ruske vojske... Osjećaj lažnog patriotizma ih tjera da tokom francuske invazije emituju samo na ruskom jeziku. Ljepotice iz visokog društva su u velikoj mjeri izgubile glavne osobine koje su svojstvene pravoj ženi. Naprotiv, u slikama Sonje, princeze Marije i Nataše Rostove grupisane su one osobine koje čine tip žene u pravom smislu.

IN romanL. U N. Tolstoju ženske slike igraju značajnu ulogu. Upravo s njima je u romanu povezana tema „mira“, odnosno društva, porodice, sreće. Pisac nam je pokazao različite porodice: Rostovove, Bolkonske, Kuragine, Bezuhove, Drubecke, Dolohove i druge. Žene u njima su različite, ali je njihova uloga svuda značajna. Sudbina porodice, njen način života i formiranje moralnih vrijednosti zavise od karaktera žene, od njenog mentalnog sklopa.

Tolstoj najviše voli dvije svoje heroine: Natašu Rostovu i Marju Bolkonskaju. Devojke koje čitaju roman zaista vole veselu, spontanu i nepredvidivu Natašu.

Sviđaju mi ​​se obe devojke. Ali kada bih morao da izaberem jednog od njih za prijatelja, izabrao bih princezu Mariju. Možda bi sa Natašom bilo zabavnije, svetlije, ali sa Marijom bih bio zanimljiviji i pouzdaniji.

Nije joj bilo lako živjeti sa starim ocem i francuskom guvernantom. Ružna, usamljena, sa svim bogatstvom Bolkonskih, mnogo je lišena: nema bliskih prijatelja, nema majku. Despotski otac i hladno uzdržani brat, zauzet poslom i sopstvenim problemima, nisu bili pogodni za komunikaciju i ispoljavanje nežnih osećanja.

Ali princeza Marija je izgradila svoj duhovni zamak, strog i čist. Pametna je, zaista ljubazna i prirodna u svakom koraku koji napravi. Čak i njena religioznost izaziva poštovanje, jer za princezu Mariju Bog je, prije svega, pravda, njena vjera je zahtjevna prema sebi; Ona moli slabost za sve druge, a nikada za sebe.

Nema taštine, nema neozbiljnosti u postupcima i riječima princeze Marije. Njeno samopoštovanje joj ne dozvoljava da vara, šuti ili ne zauzima se za osobu koju poštuje. Kada je Julie Kuragina u pismu o Pjeru napisala da joj se on “uvijek činio beznačajnom osobom”, princeza joj je odgovorila: “Ne mogu dijeliti tvoje mišljenje o Pjeru. Činilo mi se da je uvijek imao divno srce, a to je kvalitet koji najviše cijenim kod ljudi.” Princeza Marija u pismu izražava svoju simpatiju prema Pjeru: "Tako mlada da bude opterećen tako ogromnim bogatstvom, kroz koliko će iskušenja morati da prođe!"

Neverovatno razumevanje ljudi i složenosti života za mladu devojku!

Moći će da razume Natašu koja je posrnula, moći će da razume i oprosti svom ocu, razume situaciju seljaka i naređuje da im se da hleb gospodara.

Smrt njenog oca oslobodila je princezu Mariju od večnog straha, od stalne kontrole i starateljstva. Ali sada, okružena neprijateljima, sa mladim nećakom u naručju, morala je sama da donosi odluke. U teškim trenucima u njoj se budila odlučnost i dostojanstvo oca i brata: „Da princ Andrej zna da je ona u vlasti Francuza! Tako da ona, kćerka kneza Nikolaja Andrejeviča Bolkonskog, zamoli gospodina generala Rameaua da joj pruži pokroviteljstvo i uživa u njegovim beneficijama!” A njen uvrijeđeni ponos rezultira brzom i odlučnom akcijom. U ovom teškom periodu za princezu, Nikolaj Rostov se pojavljuje kao spasitelj i zaštitnik. Odgoni misli da bi voljela da ga vidi kao svog budućeg muža. Sumnja u sebe sprečava je da poveruje da je i nju stigla sreća.

Unutrašnja ljepota princeze Marije, njena inteligencija, čistoća i prirodnost tjeraju nas da zaboravimo na njenu vanjsku ružnoću. Nikolaj Rostov takođe vidi samo njene blistave, blistave oči, koje su do kraja romana ispunjene sjajem sreće.

Naravno, svaka devojka treba da ima žeđ za životom, ljubavlju i srećom, kao Nataša Rostova. Ali svaka devojka mora imati i princezu Mariju, sa svojom sumnjom u sebe, sa svojim tajnim uverenjem da će ljubav doći bilo kome osim njoj, sa duboko skrivenim snom o sreći. Bez toga, ona će se pretvoriti u Helen Bezukhovu.

Pošaljite svoj dobar rad u bazu znanja je jednostavno. Koristite obrazac ispod

Studenti, postdiplomci, mladi naučnici koji koriste bazu znanja u svom studiranju i radu biće vam veoma zahvalni.

Budi loš, ali ako dobiješ dovoljno

Dve hiljade duša predaka,

On je mladoženja.

Puškinova heroina Tatjana Larina sa dubokom tugom govori o svom braku:

ja sa suzama uroka

Majka se molila za jadnu Tanju

Svi lotovi su bili jednaki...

Iste tužne misli izražava i barunica Štral, junakinja Ljermontovljeve drame "Maskarada":

Koja žena? Ona iz mladosti

Prodaja u korist kao žrtva je uklonjena.

Kao što vidimo, analogija je potpuna, s jedinom razlikom što se junakinje navedenih djela ponašaju kao žrtve podlog morala visokog društva, dok kod Tolstoja principe kneza Vasilija u potpunosti ispovijeda njegova kćerka Helena.

Tolstoj pokazuje da ponašanje kćeri princa Vasilija nije odstupanje od norme, već norma života društva kojem pripada. Zapravo, da li se Julie Karagina, koja zahvaljujući svom bogatstvu ima dovoljan izbor udvarača, ponaša drugačije? ili Anna Mikhailovna Drubetskaya, stavljajući svog sina u stražu? Čak i pred krevetom umirućeg grofa Bezuhova, Pjerovog oca, Ana Mihajlovna ne doživljava saosećanje, već strah da će Boris ostati bez nasledstva.

Tolstoj takođe prikazuje Helenu u porodičnom životu. Porodica i djeca nemaju značajnu ulogu u njenom životu. Helene su smiješne Pjerove riječi da supružnici mogu i trebaju biti vezani osjećajima iskrene naklonosti i ljubavi. Grofica Bezuhova s ​​gnušanjem razmišlja o mogućnosti rađanja djece. Sa neverovatnom lakoćom napušta muža. Helen je koncentrisana manifestacija potpunog nedostatka duhovnosti, praznine i taštine.

Pretjerana emancipacija vodi ženu, prema Tolstoju, do pogrešnog razumijevanja vlastite uloge. U salonu Helene i Ane Pavlovne Scherer vode se politički sporovi, presude o Napoleonu, o stanju ruske vojske. Osjećaj lažnog patriotizma tjera ih da govore isključivo ruski tokom perioda francuske invazije. Ljepotice iz visokog društva su u velikoj mjeri izgubile glavne osobine koje su svojstvene pravoj ženi.

Helen Bezukhova nije žena, ona je divna životinja. Ni jedan romanopisac se još nije susreo sa ovom vrstom kurve iz visokog društva, koja ne voli ništa u životu osim svog tijela, pušta brata da je ljubi ramena, ali ne daje novac, hladnokrvno bira svoje ljubavnike kao jela na karti, i nije tolika budala, htjeti imati djecu; koja ume da održi poštovanje sveta i čak stekne reputaciju inteligentne žene zahvaljujući svom izgledu hladnog dostojanstva i društvenog takta. Ovaj tip se može razviti samo u krugu u kojem je Helen živjela; ovo obožavanje sopstvenog tela može se razviti samo tamo gde besposlenost i luksuz daju punu igru ​​svim čulnim impulsima; ova besramna smirenost je mjesto gdje visoki položaj, osiguravajući nekažnjivost, uči da se zanemari poštovanje društva, gdje bogatstvo i veze pružaju sva sredstva da se sakrije intriga i začepi pričljiva usta.

Još jedan negativan lik u romanu je Julie Kuragina. Jedan od čina u općem lancu sebičnih težnji i postupaka Borisa Drubeckog bio je njegov brak sa sredovječnom i ružnom, ali bogatom Julie Karaginom. Boris je nije volio i nije mogao voljeti, ali imanja Penza i Nižnji Novgorod mu nisu dala mira. Uprkos svom gađenju prema Julie, Boris ju je zaprosio. Julie ne samo da je prihvatila prijedlog, već ga je, diveći se zgodnom mladom mladoženji, natjerala da kaže sve što se kaže u takvim slučajevima, iako je bila uvjerena u potpunu neiskrenost njegovih riječi. Tolstoj napominje da je „mogla to zahtijevati za imanja Penze i šume Nižnjeg Novgoroda, a dobila je ono što je tražila“ Tolstoj L.N. Pun zbirka cit.: [jubilejno izdanje 1828 - 1928]: U 90 svezaka Serija 1: Djela. T. 10: Rat i mir. - M.: Goslitizdat, 1953. - P. 314. .

Zanimljivo je obrazloženje M.A. o ovom pitanju. Volkova u pismu svojoj prijateljici V.I. Lanskoy: „Pre nego što ste rekli da je bogatstvo poslednja stvar u braku; Ako upoznate dostojnu osobu i zavolite je, onda možete biti zadovoljni malim sredstvima i biti hiljadu puta sretniji od onih koji žive u luksuzu. To si mislio prije tri godine. Kako su se vaši pogledi promijenili otkako živite među luksuzom i taštinom! Zar je zaista nemoguće živjeti bez bogatstva? Da li su zaista nesrećni svi oni koji imaju petnaest hiljada godišnje?” Vestnik Evrope. - 1874. - br. 9. - Str. 150. .

I na drugom mestu: „Poznajem mlade koji imaju više od 15 hiljada godišnje, koji se nisu usudili da se ožene devojkama koje takođe nisu bez bogatstva, ali, po njihovom mišljenju, nisu dovoljno bogate za njih; odnosno smatraju da je nemoguće živeti sa porodicom bez prihoda od osamdeset do sto hiljada.” Vestnik Evrope. - 1874. - br. 9. - Str. 156. .

Smatralo se da je neophodno imati luksuznu kuću sa lijepim i skupim namještajem, otprilike onako kako D. Blagovo opisuje u svojim bilješkama: „Do 1812. godine kuća je bila ukrašena vrlo dobro štukaturanim figurama, kao što je to bio slučaj; unutrašnjost kuće je grofovska: komadni podovi, pozlaćeni namještaj; mermerni stolovi, kristalni lusteri, damast špaliri, jednom rečju, sve je bilo kako treba...” Priče jedne bake, iz sećanja pet generacija, zabeležio i sakupio njen unuk D. Blagovo. - Sankt Peterburg, 1885. - P. 283. .

Kuća je uredno namještena, inače bi ugled vaše porodice mogao brzo biti narušen. Ali nije se radilo samo o luksuznom okruženju, skupim večerama ili odjevnim kombinacijama. Sve to, možda, nije moglo uzrokovati tako kolosalne troškove. Radilo se i o protraćivanju njegovog života, kartanju, zbog čega je čitavo bogatstvo izgubljeno preko noći. Tolstoj nimalo ne preteruje, stavljajući tužne reči u usta kneza Vasilija o njegovom razularenom sinu Anatolu: „Ne, znaš da me ovaj Anatol košta 40.000 godišnje...” Tolstoj L.N. Pun zbirka cit.: [jubilejno izdanje 1828 - 1928]: U 90 svezaka Serija 1: Djela. T. 9: Rat i mir. - M.: Goslitizdat, 1953. - P. 8. .

Mlle Bourienne je prikazana u istom nepovoljnom svjetlu.

Tolstoj stvara dvije značajne epizode: princ Andrej i m-lle Bourienne i Anatole i m-lle Bourienne.

Saputnica princeze Marije mlle Bourienne, ne bez namjere, tri puta u toku dana pokušava uhvatiti oko princa Andreja na osamljenim mjestima. Ali, ugledavši strogo lice mladog princa, bez riječi, brzo odlazi. Ista gospođa Bourienne "osvaja" Anatolea za nekoliko sati, našavši se u njegovom zagrljaju na prvom usamljenom sastanku. Ovaj nepristojan čin verenika princeze Marije nije nimalo slučajan ili nepromišljen korak. Anatole je, ugledavši ružnu, ali bogatu nevestu i lepu mladu Francuskinju, „odlučio da ovde, na Ćelavim planinama, neće biti dosadno. "Veoma lijepo! - pomislio je, gledajući je, - ova demoiselle de compagnie (pratiteljica) je veoma lepa. Nadam se da će je povesti sa sobom kada se bude udala za mene“, pomislio je, „la petite est gentille (mala je slatka)“ L.N. Tolstoj. Pun zbirka cit.: [jubilejno izdanje 1828 - 1928]: U 90 svezaka Serija 1: Djela. T. 9: Rat i mir. - M.: Goslitizdat, 1953. - P. 270 - 271. .

Dakle, vidimo da Tolstoj ne pokušava da stvori ideale, već život uzima onakvim kakav jeste. Vidimo da su to žive žene, da su se upravo tako trebale osjećati, razmišljati, ponašati se, a bilo koji drugi njihov prikaz bi bio lažan. Zapravo, u djelu nema svjesno herojskih ženskih likova poput Turgenjevljeve Marijane iz romana „Novo“ ili Elene Stahove iz „Uoči“. Trebam li reći da su omiljene Tolstojeve junakinje lišene romantičnog ushićenja? Ženska duhovnost nije u intelektualnom životu, ne u strasti Ane Pavlovne Scherer, Helene Kuragine, Julie Karagine prema političkim i drugim muškim pitanjima, već isključivo u sposobnosti ljubavi, u odanosti porodičnom ognjištu. Kći, sestra, žena, majka - to su glavne situacije u životu u kojima se otkriva lik omiljenih Tolstojevih heroina.

Uopšteno govoreći, Tolstoj je naslikao istorijski ispravnu sliku položaja plemkinje u uslovima života i visokog društva i staležnog plemstva. Ali, osudivši prve prema njihovim zaslugama, pokazao se nepravednim u svojim pokušajima da ove druge okruži oreolom najviše vrline. Tolstoj je bio duboko uvjeren da žena, posvećujući se u potpunosti porodici i podizanju djece, obavlja posao od ogromnog društvenog značaja. I u tome je svakako u pravu. Ne možemo se složiti sa piscem samo u smislu da svi interesi žene treba da budu ograničeni na porodicu.

Rješenje ženskog pitanja u romanu izazvalo je oštre kritičke prosudbe među Tolstojevim savremenicima, S.I. Sychevsky je napisao: „Sada ćemo, iz svega navedenog, pokušati utvrditi stav autora, kao osobe izuzetnog uma i talenta, prema takozvanom ženskom pitanju. Nijedna od njegovih žena nije potpuno nezavisna ličnost, osim pokvarene Helen. Svi ostali su prikladni samo za dopunu muškarca. Niko od njih ne ometa građanske aktivnosti. Najsjajnija od svih žena u romanu “Rat i mir” – Nataša – zadovoljna je porodičnim i ličnim životnim radostima... Jednom rečju, gospodin Tolstoj žensko pitanje rešava u takozvanoj zaostaloj, rutinskoj smislu" Kandiev B.I. Epski roman L.N. Tolstojev "Rat i mir": Komentar. - M.: Obrazovanje, 1967. - P. 334. .

Ali Tolstoj je ostao vjeran svom gledištu o ženskom pitanju do kraja života.

Zaključak

Dakle, kao rezultat obavljenog posla, mogu se izvući sljedeći zaključci.

U Tolstojevom delu svet heroja se pojavljuje pred nama u svoj svojoj svestranosti. Ovdje je mjesto za najrazličitije, ponekad suprotstavljene likove. Ženske slike romana to samo potvrđuju. Zajedno sa svojim junakinjama, pisac otkriva smisao i istinu života, tražeći put do sreće i ljubavi. Tolstoj, suptilni psiholog sa retkim darom prodiranja u najintimnije dubine ljudskih iskustava, bio je u stanju da stvori različite psihološke individualnosti sa neverovatnom snagom. Tolstojeva individualizacija junaka istovremeno nosi široku tipizaciju. Tolstoj je savršeno shvatio obrazac života koji otkriva raznolik svijet ljudskih misli i težnji. Postoji nesumnjiva veza između moralnog karaktera čoveka u svakodnevnom životu, njegovog odnosa prema porodici, prema prijateljima i načina na koji se manifestuje na bojnom polju. Ljudi koji su beskrupulozni u svakodnevnom životu su loši građani države, nepouzdani branioci domovine.

Ženska tema zauzima značajno mjesto u epskom romanu L.N. Tolstoja “Rat i mir”. Ovo djelo je polemički odgovor spisateljice pristalicama emancipacije žena. Ženske slike nisu pozadina za muške slike, već samostalan sistem sa svojim zakonima. Tolstojeve omiljene heroine žive svojim srcima, a ne umom.

Marija Bolkonskaja, svojom jevanđeoskom poniznošću, posebno je bliska Tolstoju. Pa ipak, njena slika personificira trijumf prirodnih ljudskih potreba nad asketizmom. Princeza potajno sanja o braku, o vlastitoj porodici, o djeci. Njena ljubav prema Nikolaju Rostovu je visoko, duhovno osećanje. U epilogu romana Tolstoj slika porodičnu sreću Rostov, naglašavajući da je upravo u porodici princeza Marija pronašla pravi smisao života.

Ljubav je suština života Nataše Rostove. Mlada Nataša voli sve: i nepogrešivu Sonju, i groficu majku, i njenog oca, i Nikolaja, i Petju, i Borisa Drubeckog. Zbližavanje, a potom i razdvajanje od princa Andreja, koji ju je zaprosio, čini da Nataša pati iznutra. Višak života i neiskustvo izvor su pogrešaka i nepromišljenih postupaka heroine (priča s Anatolijem Kuraginom).

Ljubav prema princu Andreju budi se s novom snagom u Nataši. Ona napušta Moskvu s konvojem, u kojem se nalazi i ranjeni Bolkonski. Natašu ponovo obuzima preterano osećanje ljubavi i saosećanja. Ona je nesebična do kraja. Smrt princa Andreja lišava Natašinog života smisla. Vijest o Petjinoj smrti prisiljava heroinu da prevlada vlastitu tugu kako bi svoju staru majku sačuvala od ludog očaja. Nataša je „mislila da je njen život gotov. Ali odjednom joj je ljubav prema majci pokazala da je suština njenog života - ljubav - još uvek živa u njoj. Ljubav se probudila i život se probudio.”

Nakon udaje, Natasha napušta društveni život, "sve svoje čari" i u potpunosti se posvećuje porodičnom životu. Međusobno razumijevanje između supružnika zasniva se na sposobnosti “da razumiju i komuniciraju misli jedno drugog s izuzetnom jasnoćom i brzinom na način koji je suprotan svim pravilima logike”. Ovo je ideal porodične sreće. Ovo je Tolstojev ideal "mira".

Čini se da Tolstojeve misli o pravoj svrsi žene danas nisu zastarjele. Naravno, značajnu ulogu u današnjem životu imaju žene koje su se posvetile političkim ili društvenim aktivnostima. Ali ipak, mnogi naši savremenici biraju ono što su Tolstojeve omiljene heroine odabrale za sebe. I zar je zaista tako malo voljeti i biti voljen?

Spisak korišćene literature

1. Tolstoj L.N. Pun zbirka cit.: [jubilejno izdanje 1828 - 1928]: U 90 svezaka Serija 1: Djela. 9 - 12: Rat i mir. - M.: Goslitizdat, 1953.

2. Tolstoj L.N. Pun zbirka cit.: [jubilejno izdanje 1828 - 1928]: U 90 svezaka Serija 1: Djela. T. 13: Rat i mir. Nacrti izdanja i varijante. - M.: Goslitizdat, 1953. - 879 str.

3. Tolstoj L.N. Pun zbirka cit.: [jubilejno izdanje 1828 - 1928]: U 90 svezaka Serija 1: Djela. T. 14: Rat i mir. Nacrti izdanja i varijante. - M.: Goslitizdat, 1953. - 445 str.

4. Tolstoj L.N. Pun zbirka cit.: [jubilejno izdanje 1828 - 1928]: U 90 svezaka Serija 1: Djela. T. 15-16: Rat i mir. Nacrti izdanja i varijante. - M.: Goslitizdat, 1955. - 253 str.

5. Tolstoj L.N. Pun zbirka cit.: [jubilejno izdanje 1828 - 1928]: U 90 svezaka Serija 3: Pisma. T. 60. - M.: Država. ed. umjetnik lit., 1949. - 557 str.

6. Tolstoj L.N. Pun zbirka cit.: [jubilejno izdanje 1828 - 1928]: U 90 svezaka Serija 3: Pisma. T. 61. - M.: Država. ed. umjetnik lit., 1949. - 528 str.

7. Anikin G.V. Nacionalni karakter humora i ironije u epskom romanu L.N. Tolstoj „Rat i mir“ // Uč. zap. Uralski univerzitet nazvan po. A.M. Gorky. - Sverdlovsk, 1961. - Br. 40. - str. 23 - 32.

8. Annenkov P.V. Istorijska i estetska pitanja u romanu L.N. Tolstoj "Rat i mir" // L.N. Tolstoj u ruskoj kritici: Sat. Art. / Ući će. Art. i napomenu. S.P. Bychkova. - 3. izd. - M.: Goslitizdat, 1960. - Str. 220 - 243.

9. Apostolov N.N. Materijali o istoriji književne aktivnosti L.N. Tolstoj // Štampa i revolucija. Book 4. - M., 1924. - P. 79 - 106.

10. Bilinkis Y. O radu L.N. Tolstoj: Eseji. - L.: Sov. pisac, 1959. - 359 str.

11. Bocharov S.G. “Rat i mir” L.N. Tolstoj // Tri remek-djela ruskih klasika. - M.: Umetnik. Lit-ra, 1971. - Str. 7 - 106.

12. Breitburg S.M. Memoari “Nataše Rostove” // Kuzminskaya T.A. Moj život kod kuće iu Jasnoj Poljani. - Tula, 1960. - S. 3 - 21.

13. Bursov B.I. L.N. Tolstoj: Bogoslovija. - L.: Učpedgiz. Leningr. odjel, 1963. - 433 str.

14. Bursov B.I. Lav Tolstoj i ruski roman. - M.-L.: Izdavačka kuća Akademije nauka SSSR, 1963. - 150 str.

15. Bursov B.I. Lav Tolstoj: Ideološka potraga i kreativni metod. 1847 - 1862. - M.: Goslitizdat, 1960. - 405 str.

16. Veresaev V.V. Živi život: O Dostojevskom i L. Tolstoju: Apolon i Dionis (o Ničeu). - M.: Politizdat, 1991. - 336 str.

17. Vinogradov V.V. O Tolstojevom jeziku // Književna baština. - M., 1939. T. 35 - 36. - Str. 200 - 209.

18. Gudziy N.K. Lav Tolstoj: Kritičko-biografski esej. - 3. izd., revidirano. i dodatne - M.: Goslitizdat, 1960. - 212 str.

19. Gurevich A.M. Puškinova lirika u odnosu prema romantizmu (o pjesnikovom moralnom i estetskom idealu) // Problemi romantizma: Zbornik. 2: sub. Art. - M.: Umjetnost, 1971. - Str. 203 - 219.

20. Gusev N.N. Lev Nikolajevič Tolstoj: Materijali za biografiju od 1828. do 1855. - M.: Izdavačka kuća Akademije nauka SSSR, 1954. - 718 str.

21. Gusev N.N. Lev Nikolajevič Tolstoj: Materijali za biografiju od 1855. do 1869. - M.: Izdavačka kuća Akademije nauka SSSR, 1957. - 913 str.

22. Dal V.I. Objašnjavajući rečnik živog velikoruskog jezika: U 4 toma T. 2: I - O. - M.: Ruski jezik, 1979. - 779 str.

23. Ermilov V. Tolstoj umjetnik i roman “Rat i mir”. - M.: Goslitizdat, 1961. - 275 str.

24. Zhikharev S.A. Bilješke savremenika. - Sankt Peterburg, 1859. - 485 str.

25. Zaborova R. Sveske M.N. Tolstoj kao materijal za “Rat i mir” // Ruska književnost. - 1961. - br. 1. - Str. 23 - 31.

26. Kandiev B.I. Epski roman L.N. Tolstojev "Rat i mir": Komentar. - M.: Prosveta, 1967. - 390 str.

27. Slike ruskog života u stara vremena: Iz beleški N.V. Suškova // Raut za 1852: Sat. - M., 1852. - Str. 470 - 496.

28. Kuzminskaya T.A. Moj život kod kuće iu Jasnoj Poljani. - Tula, 1960. - 419 str.

29. Lev Nikolajevič Tolstoj: Sub. Art. o kreativnosti / Ed. N.K. Gujii. - M.: Izdavačka kuća Mosk. Univerzitet, 1955. - 186 str.

30. Lev Nikolajevič Tolstoj: Literaturni indeks / stanje. Narodna biblioteka nazvana po. M.E. Saltykova-Shchedrin; Comp. E.N. Žilina; ed. N.Ya. Moraczewski. - Ed. 2., rev. i dodatne - L., 1954. - 197 str.

31. Lav Tolstoj: Problemi kreativnosti / Uredništvo: M.A. Karpenko (ur.) i drugi - Kijev: Škola Vishcha, 1978. - 310 str.

32. Lermontov M.Yu. Kolekcija cit.: U 4 sv. T. 1. - M.-L.: Izdavačka kuća Akademije nauka SSSR, 1961. - 754 str.

33. Lesskis G. Lav Tolstoj (1852 - 1969): Druga knjiga ciklusa „Puškinov put u ruskoj književnosti“. - M.: OGI, 2000. - 638 str.

34. Leusheva S.I. Roman L.N. Tolstoja "Rat i mir". - 2. izd., revidirano. i dodatne - M., 1957. - 275 str.

35. Libedinskaya L. Živi heroji. - M.: Dječija književnost, 1982. - 257 str.

36. Lomunov K.N. Lav Tolstoj u savremenom svetu. - M.: Sovremennik, 1975. - 492 str.

37. Lomunov K.N. Lav Tolstoj: Esej o životu i radu. - 2. izd., dop. - M.: Det. Lit-ra, 1984. - 272 str.

38. Maimin E.A. Lav Tolstoj: Put pisca. - M.: Nauka, 1978. - 190 str.

39. Mann T. Collection. op.: U 10. t. - M., 1960. - T. 9. - 389 str.

40. Martin du Gard R. Memoari // Strana književnost. - 1956. - br. 12. - Str. 85 - 94.

41. Merezhkovsky D.S. L. Tolstoj i Dostojevski. Vječni pratioci / Pripremljen. tekst, pogovor M. Ermolova; Komentar. A. Arkhangelskaya, M. Ermolaeva. - M.: Republika, 1995. - 624 str.

42. Myshkovskaya L.M. Majstorstvo L.N. Tolstoj. - M.: Sov. pisac, 1958. - 433 str.

43. Naumova N.N. L.N. Tolstoj u školi. - L., 1959. - 269 str.

44. Odinokov V.G. Poetika romana L.N. Tolstoj. - Novosibirsk: Nauka. Sibirsk odjel, 1978. - 160 str.

45. Prvi ilustratori dela L.N. Tolstoj / Sastavili T. Popovkina, O. Ershova. - M., 1978. - 219 str.

46. ​​Potapov I.A. Roman L.N. Tolstoja "Rat i mir". - M., 1970.

47. Pudovkin V. Izabrani članci. - M., 1955.

48. Puškin A.S. Poly. zbirka Op.: U 10 tomova T. 3. - 2. izd. - M., L.: Izdavačka kuća Akademije nauka SSSR, 1957. - 582 str.

49. Priče jedne bake, iz sećanja pet generacija, koje je zabeležio i sakupio njen unuk D. Blagovo. - Sankt Peterburg, 1885. - 319 str.

50. Rodionov N.S. Rad L.N. Tolstoja nad rukopisima „Rata i mira“ // Zbirka Jasnaja Poljana: Književno-kritički članci i materijali o životu i radu L.N. Tolstoj. Godina 1955. / Muzej-imanje L.N. Tolstoj Jasna Poljana. - Tula: Knjiga. izdavačka kuća, 1955. - Str. 73 - 85.

51. Roman L.N. Tolstojev "Rat i mir" u ruskoj kritici: Sat. Art. / Comp. I.N. Suha. - L.: Izdavačka kuća Leningr. Univerzitet, 1989. - 408 str.

52. Saburov A.A. "Rat i mir" L.N. Tolstoj. Problematika i poetika. - M.: Izdavačka kuća Mosk. Univerzitet, 1959. - 599 str.

53. Sverbeev D.N. Bilješke. T. 1. 1799 - 1826. - M., 1899. - 363 str.

54. Skaftymov A.P. Moralna potraga ruskih pisaca: Članci i studije o ruskim klasicima / Sastavio E. Pokusaev. - M.: Umetnik. Lit-ra, 1972. - 541 str.

55. Skaftymov A.P. Članci o ruskoj književnosti. - Saratov: Knj. izdavačka kuća, 1958. - 389 str.

56. Tolstoj i o Tolstoju: Sat. 3 / Ed. N.N. Guseva, V.G. Chertkova. - M., 1927. - 219 str.

57. Troyat A. Lav Tolstoj: Trans. od fr. - M.: Eksmo, 2005. - 893 str.

58. Fogelson I.A. Književnost uči. 10. razred. - M.: Obrazovanje, 1990. - 249 str.

59. Khalizev V.E., Kormilov S.I. Roman L.N. Tolstoj „Rat i mir“: Udžbenik. selo - M.: Više. škola, 1983. - 112 str.

60. Khrapchenko M.B. Lav Tolstoj kao umetnik. - M.: Sov. pisac, 1963. - 659 str.

61. Chernyshevsky N.G. O L.N. Tolstoj. - M.: Državna izdavačka kuća umetnosti. Literary, 1959. - 29 str.

62. Chicherin A.V. Pojava epskog romana. - M.: Sov. pisac, 1958. - 370 str.

63. Shklovsky V.B. Bilješke o prozi ruskih klasika. - M.: Sovjetski pisac, 1955. - 386 str.

64. Shklovsky V.B. Fikcija. Refleksije i analize. - M.: Sov. pisac, 1959. - 627 str.

65. Eikhenbaum B. Lav Tolstoj. Book 2: 60s. - M.-L.: GIHL, 1931. - 452 str.

66. Eikhenbaum B.M. Lev Tolstoj. Sedamdesete. - L.: Sov. pisac, 1960. - 294 str.

Aplikacija

Planovi lekcija za 10. razred o kreativnosti L.N. Tolstoj

Lekcija 1. "Kakav umjetnik, a kakav psiholog!" Nekoliko reči o piscu.

„Ovo je otkriće za nas, mlade ljude, jedan potpuno novi svijet“, rekao je Guy de Maupassant o Tolstoju. Život L.N. Tolstoj je čitava epoha, skoro čitav 19. vijek, koja se uklapa i u njegov život i u njegova djela.

Čas posvećen životnom i stvaralačkom putu pisca može se izvesti na dva načina.

Prva opcija je sastavljanje detaljnog plana.

1. Tajna ljudske sreće, tajna zelenog štapa je glavni cilj L.N.-ovog života. Tolstoj.

2. Period gubitaka. Rana smrt roditelja. Uloga Yasnaya Polyana u životu dječaka. Misli o životu, strastveni san o postignuću. Prva ljubav. Na putu kreativnosti.

3. Prijem na Univerzitet Kazan. Pronalaženje sebe: arapsko-turski odsjek i san o diplomatiji, pravni fakultet, napuštanje univerziteta. Želja za sagledavanjem i razumijevanjem svijeta je strast za filozofijom, proučavanjem Rusoovih pogleda. Vlastiti filozofski eksperimenti.

4. Yasnaya Polyana. Iz jedne krajnosti u drugu. Bolna potraga za smislom života. Progresivne transformacije. Testiranje pera - prve književne skice.

5. Gdje je opasno i teško. Testiranje sebe. 1851 - putovanje na Kavkaz u borbu protiv gorštaka. Rat je razumijevanje puta ljudske formacije.

6. Autobiografska trilogija: "Djetinjstvo" - 1852, "Adolescencija" - 1854, "Mladost" - 1857. Glavno pitanje je kakav treba biti? Čemu težiti? Proces mentalnog i moralnog razvoja osobe.

7. Sevastopoljski ep. Prelazak u Dunavsku vojsku, u borbeni Sevastopolj (1854) nakon neuspešne ostavke. Ljutnja i bol za mrtve, prokletstvo rata, okrutni realizam u sevastopoljskim pričama.

8. Ideološka potrage 50-ih - 60-ih:

· Glavno zlo je jadna, teška situacija muškaraca. "Jutro veleposednika" (1856).

· Osjećaj predstojeće seljačke revolucije.

· Denunciranje vladajućih krugova i propovijedanje univerzalne ljubavi.

· Svetonazorska kriza pisca.

· Pokušaj pronalaženja odgovora na uznemirujuća pitanja tokom putovanja u inostranstvo. "Lucern".

· Pomisao na podizanje nove osobe. Pedagoško-obrazovna djelatnost. Otvaranje škola, izrada bukvara i knjiga za djecu.

· Odnos prema reformama. Aktivno učešće u javnom životu, aktivnost mirovnog posrednika. Razočarenje.

· Promjene u privatnom životu. Brak za Sofiju Andrejevnu Bers.

1. Koncept i nastanak romana "Rat i mir" (1863 - 1869). Novi žanr je epski roman. "Narodna misao" u romanu.

2. „Porodična misao“ u romanu „Ana Karenjina“ (1877). Lična sreća i sreća ljudi. Porodični život i ruski život.

3. Duhovna kriza 70-ih - 80-ih. Čekajući revoluciju i ne verujući u nju. Odricanje od života plemićkog kruga. "Ispovijest" (1879 - 1882). Glavna stvar je zaštititi interese seljaštva.

4. Intenzivne misli o obnovi preporođene duše, o kretanju od moralnog pada ka duhovnom preporodu. Protest protiv bezakonja i laži društva - roman "Vaskrsenje" (1889 - 1899).

5. Plač iz duše - članak “Ne mogu šutjeti” (1908). Brani narod rečima.

6. Progon od strane vlade i crkve. Široko popularan.

7. Rezultat tragedije je odlazak iz Jasne Poljane. Smrt na stanici Astapovo.

Druga opcija je kreiranje tabele. (Koristio se princip dat u knjizi I. A. Fogelsona „Književnost poučava“. Fogelson I. A. Književnost poučava. 10. razred. - M.: Obrazovanje, 1990. - str. 60 - 62.).

Periodi života	Unutrašnje stanje	Dnevnički zapisi	Djela koja odražavaju ovo stanje
I. 1828 - 1849 Gdje počinje ličnost? Djetinjstvo, adolescencija, mladost.	Formiranje osjećaja zavičaja pod dojmom života u Jasnoj Poljani. Percepcija lepote. Razvijanje osjećaja za pravdu – potraga za „Zelenim štapom“. Pojačani osjećaj samosvijesti tokom studentskih godina. Šta je moralno i nemoralno? Glavna stvar: živi za druge, bori se sa sobom.	“... Bio bih najnesrećniji među ljudima da nisam našao cilj za svoj život – zajednički i koristan cilj...” (1847). "1. Cilj svake radnje treba da bude sreća bližnjeg. 2. Budi zadovoljan sadašnjošću. 3. Traži prilike da činiš dobro..." Pravila za ispravljanje: "Boj se besposlice i nereda... ”. "Bojte se laži i sujete...". “Zapamtite i zapišite sve primljene informacije i misli...”. “Ne vjerujte mislima rođenim u svađi...” itd. (1848).	"Djetinjstvo". "Adolescencija". "Mladost". (1852 - 1856) "Poslije bala" (188....) "Rat i mir" (1863 - 1869).
II. 1849 - 1851 Prvi samostalni koraci. Yasnaya Polyana. Iskustvo samostalnog života.	Bolne sumnje u sebe, razočarenje, nezadovoljstvo. Svađate se sami sa sobom. Velika pažnja posvećena samoobrazovanju i samoobrazovanju. Odnos "gospodar - muškarac". Glavna stvar: potraga za smislom života.	“Proučite kompletan kurs pravnih nauka potrebnih za završni ispit na univerzitetu.” "Studirajte praktičnu medicinu i dio teorijske." "Učite francuski, njemački, engleski, italijanski i latinski." "Studirajte poljoprivredu...". "Studirajte istoriju, geografiju i statistiku...". "Studiraj matematiku, gimnazijski kurs." "Napišite disertaciju." “Postignite prosječan stepen izvrsnosti u muzici i slikarstvu, itd.” (1849)	"Mladost". "Jutro zemljoposednika." "Lucern". "Kavkaski zarobljenik"
III. 1851 - 1855 World of War. Servis. Druga strana života.	Svijest o nehumanosti svakog rata. Užasan i užasan prizor. Ali spas leži u ruskom narodu, koji je glavni heroj vojnih događaja i u kome se zasnivaju temelji morala. Glavno je činiti dobro svom bližnjem.	"Moralna snaga ruskog naroda je velika. Mnoge političke istine će isplivati ​​i razviti se u ovim teškim trenucima za Rusiju..." Kada, kada ću konačno prestati da provodim život bez svrhe i strasti, I da osjećam duboku ranu u srcu, I ne znam kako da je izliječim.	"Raid". "Bilješke markera" "Roman ruskog zemljoposednika." "Seča šume." "Kozaci". "Kavkaski zarobljenik". "Hadži Murat" "Sevasto-poljske priče". "Rat i mir"
IV. 60-ih - 70-ih. Potraga za izvorima je pedagoška i obrazovna djelatnost. Slava pisca.	Želja za promjenom svijeta kroz razvoj obrazovanja. Glavna stvar: obrazovanje ljudi.	"Doživeo sam važne i teške misli i osećanja... Sve gadosti moje mladosti pekle su mi srce užasom, bolom pokajanja. Dugo sam patio." (1878).	"Ana Karenjina". "ABC". Knjige za djecu.
V. 80 - 90s. Odbijanje iz života plemićkog kruga. Beskompromisni pro-test. Tolstoj.	Prihvatanje narodnog života. Kritika države, koruptivna suština luksuza. Poziv na povratak jednostavnom životu. Teorija neotpora zlu silom. Glavna stvar: mir po zakonima pravde.	“Zlikovci koji su pljačkali narod su se okupljali, vrbovali vojnike i sudije da im čuvaju orgije i pirovali.” (1881)	"Uskrsnuće". "Ispovest". "Krojcerova sonata" "otac Sergije"
VI. 1900 - 1910 Ogromne veze. Exodus.	Intenzivan duhovni rad. Svest o nepravdi gospodskog života. Pokušaj da pomirite svoje učenje sa životom. Napuštanje imovine, napuštanje Yasnaya Polyana. Glavna stvar je da se nešto mora uraditi.	"72 godine. U šta vjerujem? - pitao sam. I iskreno sam odgovorio da vjerujem u ljubaznost: ponizan, praštajući, pun ljubavi..." (1900). "Kažu, vrati se u crkvu. Ali u crkvi sam vidio grubu, očiglednu i štetnu prevaru." (1902). “Sve više me opterećuje ovaj život” (1910).	"Ne mogu šutjeti."

Razgovor o Tolstojevom životu i radu možemo završiti mišlju da je grof L.N. Tolstoj je bio blizak narodu, a narod pamti ovo:

Tolstoju, Jasnoj Poljani! -

Trebao bih reći kočijašu:

Samo ću pogledati, samo ću pogledati

Kako genije izgleda izbliza.

Evo ga sedi mršteći se,

Za tim čuvenim stolom,

Gdje su heroji oživjeli u riječi,

Oni koji su spasili Rusiju u prošlosti.

Kako pametno kosi muškarce

U beloj košulji ispred,

I čuveni duks

Visi na ekseru, valjda.

Zaboravljajući da je on grof,

Ide sa svima na izvor.

I kakva je tu svetska slava,

Kada je blizu muškarca.

I verujući u svetsku sreću,

Na nezadovoljstvo vlasti,

U njegovoj školi Yasnaya Polyana

On podučava seljačku djecu.

Trebao bih reći kočijašu

Prekasno je:

Tolstoja odavno nema.

Ali, kao da su ga identifikovali ljudi koje je sreo,

On se sprema da se vrati u kancelariju.

I kao reke do okeana,

Putevi vode ovamo.

Tolstoju, u Jasnoj Poljani

Ljudi širom svijeta teže.

Lekcija 2. “Kao epski pisac, Tolstoj je naš zajednički učitelj.” Istorijat nastanka romana "Rat i mir". Karakteristike žanra.

“U svemu želim da dođem do same suštine.” Ovim riječima B.L. Pasternak, možete započeti prvu lekciju o „Ratu i miru“, jer je L.N. želio doći do same suštine. Tolstoj, osmišljavajući svoj grandiozni ep. Tolstoja pisca oduvijek je karakterizirao ambivalentan stav prema životu. U njegovom djelu život je dat u jedinstvu, ujedinjujući pisčevo zanimanje i za „istoriju ljudske duše“ i za „istoriju čitavog naroda“.

Stoga, kada je sredinom 50-ih. Preživjeli decembristi počeli su se vraćati iz Sibira, pisac je u tome vidio i povijesni događaj i stanje osobe koja je doživjela ovaj nevjerovatan događaj.

Formiranje plana odredio je sam

1856 - početak plana.

„Godine 1856. počeo sam da pišem priču u dobroj režiji i heroju koji bi trebalo da bude decembrista koji se vraća sa svojom porodicom u Rusiju.

1825. - Dekabristički ustanak.

„Nehotice sam se preselio iz sadašnjosti u 1825, eru zabluda i nesreća mog heroja.”

1812 - rat.

„Da bih ga razumio, morao sam se prenijeti u njegovu mladost, a njegova mladost se poklopila sa slavnom erom 1812. za Rusiju.”

1805 - 1807 - strani pohodi ruske vojske.

“Bilo me je sramota pisati o našem trijumfu u borbi protiv Bonaparteove Francuske, a da ne opišem naše neuspjehe i našu sramotu.”

Roman reflektuje probleme i početka veka i njegove sredine. Stoga se čini da roman ima dva nivoa: prošlost i sadašnjost.

Problemi s početka veka:

1. “Najviše sam u romanu volio narodnu misao.” Glavni problem je sudbina naroda, ljudi su osnova moralnih osnova društva.

2. "Ko je pravi heroj?" - društvena uloga plemstva, njegov uticaj na život društva i zemlje.

3. Pravi i lažni patriotizam.

4. Svrha žene je očuvanje porodičnog ognjišta.

Problemi iz sredine veka:

1. Sudbina naroda, pitanje ukidanja kmetstva - reforme 60-ih.

2. Postepeno povlačenje plemstva iz „arene“ borbe, nesolventnost plemstva, početak zajedničkog pokreta.

3. Pitanje patriotizma povezanog s porazom u Krimskom ratu.

4. Pitanje oslobođenja žene, njenog obrazovanja, emancipacije žene.

Roman ima 4 toma i epilog:

Tom I - 1805.

Tom II - 1806 - 1811.

Tom III - 1812.

Tom IV - 1812 - 1813.

Epilog - 1820.

U radu s razredom identificirati specifičnosti žanra epskog romana:

1. Objašnjenje pojma "epski roman". Epski roman je najveći i najmonumentalniji oblik epske književnosti. Glavna karakteristika epa je da oličava sudbine naroda, sam istorijski proces. Ep karakteriše široka, višeznačna, čak i sveobuhvatna slika sveta, uključujući istorijske događaje, izgled svakodnevice, višeglasni ljudski hor, duboka razmišljanja o sudbini sveta i intimna iskustva. Otuda veliki obim romana, često nekoliko tomova. (Prema "Rečniku književnih pojmova" koji je priredio L.I. Timofeev).

2. Identifikacija odlika epa u romanu „Rat i mir“.

· Slike ruske istorije (Bitke kod Šengrabena i Austerlica, Tilzitski mir, Rat 1812, požar Moskve, partizanski pokret).

· Događaji društvenog i političkog života (masonerija, zakonodavna aktivnost Speranskog, prve organizacije decembrista).

· Odnosi između zemljoposednika i seljaka (transformacije Pjera, Andreja; pobuna Bogučarovskih seljaka, ogorčenje moskovskih zanatlija).

· Prikaz različitih segmenata stanovništva (lokalno, moskovsko, petrogradsko plemstvo; činovnici; vojska; seljaci).

· Široka panorama svakodnevnih prizora plemićkog života (balovi, prijemi visokog društva, večere, lov, odlazak u pozorište itd.).

· Ogroman broj ljudskih likova.

· Dugotrajno (15 godina).

· Široka pokrivenost prostora (Sankt Peterburg, Moskva, Ćelave planine i imanja Otradnoe, Austrija, Smolensk, Borodino).

Dakle, Tolstojev plan je zahtijevao stvaranje novog žanra, a samo je epski roman mogao otelotvoriti sve autorove uslove.

John Galsworthy je o “Ratu i miru” napisao: “Kada bih morao nazvati roman koji odgovara definiciji koja je tako draga srcima sastavljača književnih upitnika: “najveći roman na svijetu”, izabrao bih “Rat i mir” .”

· Kako roman počinje?

· Šta je jedinstveno u ovom početku?

· Koja je intonacija prvih poglavlja? Da li je opravdano?

· Kako se svijet romana mijenja iz jedne scene u drugu?

Zaključak. Glavne umjetničke tehnike koje je Tolstoj koristio za stvaranje panorame ruskog života su:

1. Tehnika poređenja i kontrasta.

2. "Skidanje svih i svake maske."

3. Psihologizam narativa - unutrašnji monolog.

Lekcije 3 - 5. "Živjeti pošteno...". Životne potrage junaka romana "Rat i mir" Andreja Bolkonskog i Pjera Bezuhova

Na početku lekcije, izvod iz pisma L.N. Tolstoj, objašnjavajući svoju životnu poziciju:

"Da biste živeli pošteno, morate se boriti, zbuniti, boriti, praviti greške, početi i odustati, i početi iznova, i odustati, i uvek se boriti i gubiti. A smirenost je duhovna podlost." (Iz pisma L.N. Tolstoja od 18. oktobra 1857.).

Rad na lekciji se može izvoditi u 4 grupe:

Grupa 1 - "biografi" princa Andreja, oni grade životni put heroja.

Grupa 2 - "promatrači", oni određuju autorove tehnike koje se koriste za razvoj slike Andreja Bolkonskog.

Grupa 3 - "biografi" Pjera Bezuhova, oni grade životni put heroja.

Grupa 4 - "promatrači", oni određuju autorove tehnike koje se koriste za stvaranje i razvoj slike Pierrea.

Dok radite sa razredom, možete zapisati glavne tačke u rješavanju problema lekcije u obliku tabele.

Opšte naučene lekcije. Put omiljenih Tolstojevih junaka je put u narod. Tek kada su na Borodinskom polju, shvataju suštinu života - biti blizu naroda, jer "nema veličine tamo gde nema jednostavnosti, dobrote i istine".

Opšti periodi:	Životni put Bolkonskog."Put časti"	Promatrači slike Andreja Bolkonskog.	Životni put Pjera Bezuhova. "...vidite kakav sam ja ljubazan i fin momak."	Posmatrači slike Pjera Bezuhova.
I. Prvo poznanstvo. Odnos prema sekularnom društvu.	Veče u salonu A.P. Scherer. Međusobni odnosi sa drugima. Zašto je on ovdje "stranac"? v. 1. dio 1. gl. III - IV.	Portret. Poređenje sa drugim junacima. Govor.	Porijeklo. Veče u A.P. She-rer. Odnos prema drugima. Odakle dolaziš? Kako se ponaša? v. 1. dio 1. gl. II - V.	Portret. Govor. Ponašanje. Poređenje sa drugim junacima.
II. „Životne greške“, pogrešni snovi i postupci su kriza.	Služba u vojsci, u štabu Kutuzova. Odnos prema oficirima i oficira prema njemu. Tajni san o herojstvu. v. 1. dio 1. gl. III, XII.	Portret. Govor. Ponašanje. Poređenje sa drugim junacima.	Veselje u društvu Anatolija Kuragina. Priča sa tromjesečnikom. Boriti se sa samim sobom, sa svojim kontradiktornim impulsima. Vol.1 Dio 1 Ch. VI, dio 3. Ch. I - II. Tom 2. Dio 1. Ch. IV - VI. Brak sa Helenom Kuraginom. Spoznaja ludosti ovog koraka. Postepeni sukob sa sekularnim okruženjem. v. 2. dio 2. gl. I.	Portret. Govor. Ponašanje. Unutrašnji monolog.
	Shengraben. Zašto se princ Andrej pridružio Bagrationovoj vojsci? Svrha bitke Shengra-Ben. Epizoda kod Tušinove baterije.	Unutrašnji monolog. Govor.
	Ratno vijeće nakon bitke. Prinčev pošten čin. Andrey. Osjećaj da “sve ovo nije u redu”. Tom 1. Dio 2. Ch. XXI.	Ponašanje.
	Austerlitz. Podvig knjige. Andrey. Rana. "Susret" sa idolom, Napoleonom. Osećaj beznačajnosti onoga što se dešava. Tom 1. Dio 3. Ch. XVI - XIX.	Unutrašnji monolog. Scenery.
III. Duhovna kriza.	Povratak nakon povrede. Smrt njegove žene. Razočaranje u ambiciozne snove. Želja da se udalji od društva, ograničavajući se na porodične probleme (odgajanje sina). v. 2. dio 2. gl. XI.	Portret (očiju). Unutrašnji monolog - rezonovanje.	Duhovna kriza.
IV. Postepeno buđenje iz moralne krize i želje da budemo korisni Otadžbini; razočaranje; kriza.	Progresivne transformacije u posjedima. Vol.2 Dio 3 Ch. I.		Postepeno "buđenje" iz krize. Želja za moralnim usavršavanjem; Slobodnozidarski tretman. Pokušaj reorganizacije aktivnosti masonskih loža. v. 2. dio 2. gl. III, XI, XII, tom 2. dio 3. gl. VII. Pokušaj koristi seljacima; transformacije u selu. v. 2. dio 2. gl. X. Razočaranje kako u javnim tako i u ličnim poduhvatima. Tom 2. Dio 5. Ch. I.
	Posjeta Otradnom (imanje Rostov) o pitanjima starateljstva. Susret sa hrastom. Razgovor sa Pjerom na trajektu. Tom 2. Dio 3. Ch. I - III.	Portret. Unutrašnji monolog. Scenery.
	Učešće u zakonodavnoj aktivnosti Speranskog i razočaranje u nju. Tom 2. Dio 3. Ch. IV - VI, XVIII. Ljubav prema Nataši i raskid s njom.
V. Knez Andrej tokom rata 1812. Približavanje ljudima, odricanje od ambicioznih snova.	Odbijanje služenja u štabu. Odnosi sa službenicima. Tom 3. Dio 1. Ch. XI, dio 2. Ch. V, XXV. Odnos vojnika prema knezu. Andrey. Šta govori činjenica da su ga zvali „naš princ“? Kako Andrej govori o odbrani Smolenska? Njegove misli o francuskim osvajačima. Učestvovao u Borodinskoj bici, ranjen. Tom 3. Dio 2. Ch. IV - V, XIX - XXXVI.	Portret. Unutrašnji monolog. Odnosi sa drugim likovima.	Pjer i rat 1812. Na Borodinskom polju. Raevsky Kurgan - posmatranje boraca. Zašto Pjera zovu “naš gospodin”? Uloga Borodina u Pjerovom životu. Pomisao na ubistvo Napoleona. Život u napuštenoj Moskvi. Tom 3. Dio 1. Ch. XXII, dio 2. gl. XX, XXXI - XXXII, dio 3. Pogl. IX, XXVII, XXXIII - XXXV.	Portret. Unutrašnji monolog.
VI. Poslednji trenuci života. Smrt A. Bolkonskog. Dalja sudbina Pjera Bezuhova.	Susret sa Anatolijem Kuraginom u bolnici - oprost. Susret sa Natašom znači oprost. Tom 3. Dio 2. Ch. XXXVII, tom 3. dio 3. gl. XXX - XXXII.	Portret. Unutrašnji monolog.	Uloga zatočeništva u sudbini Pjera. Poznanstvo sa Platonom Karatajevim. v. 4. dio 1. gl. X - XIII.	Portret. Poređenje sa drugim junacima.
VII. Posle rata sa Napoleonom. (Epilog).	Sin Andreja Bol-konskog je Niko-lenka. Razgovor s Pierreom, u kojem se pretpostavlja da će Andrej postati član tajnog društva. Epilog. Dio 1. Ch. XIII.	Portret. Govor.	Uloga porodice u Pjerovom životu. Ljubav prema Nataši i Natašinoj ljubavi. Učešće u tajnim društvima. Epilog. Dio 1. Ch. V.	Portret. Govor.

Lekcija 6. "Šta je ljepota?" Ženske slike u romanu "Rat i mir"

Pesnik 20. veka Nikolaj Zabolocki je o ovom problemu rekao ovako:

Šta je lepota

i zašto je ljudi obožavaju?

Ona je posuda u kojoj je praznina,

Ili vatra koja treperi u posudi.

Osobenosti ponašanja L.N Tolstoj u svom prikazu unutrašnjeg svijeta junaka N.G. Černiševski je to nazvao „dijalektikom duše“, što znači razvoj zasnovan na unutrašnjim kontradikcijama. Ženska priroda u pisčevom portretu je kontradiktorna i nestalna, ali on to cijeni i voli:

· čuvar ognjišta, osnova porodice;

· moralna visoka načela: dobrota, jednostavnost, nesebičnost, iskrenost, povezanost sa narodom, razumijevanje problema društva (patriotizam);

· prirodnost;

· kretanje duše.

Sa ovih pozicija on prilazi svojim junakinjama, tretirajući ih dvosmisleno.

Šta se može reći o junakinjama romana na osnovu autorovog odnosa prema njima?

Rad sa vokabularom: Distribuirajte ove riječi, povezujući ih s različitim grupama heroina - to će biti njihove glavne karakteristike.

Taština, arogancija, ljubav, milosrđe, licemjerje, mržnja, odgovornost, savjest, nesebičnost, patriotizam, velikodušnost, karijerizam, dostojanstvo, skromnost, držanje.

Treba se fokusirati na jednu sliku, detaljno je ispitati, a ostalo dati u poređenju s njom.

Na primjer, Natasha Rostova. "Suština njenog života je ljubav."

1. Susret sa Natašom tokom imendana (tom 1. deo 1. poglavlja 8, 9, 10, 16).

· Uporedite portret Nataše, Sonje i Vere. Zašto autor u jednom naglašava „ružno, ali živo“, u drugom – „mršava, minijaturna brineta“, u trećem – „hladno i mirno“.

· Šta poređenje sa mačkom daje za razumevanje Sonjine slike? “Mačka, koja ga je bijesno gledala svojim očima, izgledala je svake sekunde spremna da se igra i izrazi svu svoju mačju prirodu.”

U priči „Detinjstvo” Tolstoj je napisao: „U jednom osmehu leži ono što se zove lepota lica: ako osmeh dodaje lepotu licu, onda je lice lepo; ako ga ne menja, onda je obično; ako ga pokvari, onda je loše.”

· Pogledajte kako se heroine smeju:

Natasha: „smijala se nečemu“, „sve joj je izgledalo smiješno“, „smijala se tako glasno i glasno da su se svi, pa i priličan gost, nasmijali protiv svoje volje“, „kroz suze od smijeha“, „prsnuli u njen zvonki smeh“.

Sonya: „Njen osmeh nikoga nije mogao prevariti ni na trenutak”, „pretvarajući osmeh.”

Julie: "ušao u poseban razgovor sa nasmijanom Julie."

Vjera: “Ali osmijeh nije krasio Verino lice, kao što to obično biva, naprotiv, lice joj je postalo neprirodno i stoga neprijatno.”

Helen : „šta je bilo u opštem osmehu koji je uvek krasio njeno lice“ (tom 1. deo 3, poglavlje 2).

· Uporedite objašnjenja Sonje i Nikolaja, Nataše i Borisa.

· Kako se Sonjina i Natašina lica menjaju kada plaču?

· Uporedite ponašanje A.M. Drubetskaya na večeri sa A.P. Scherer, na imendan Rostovovih i za vrijeme smrti grofa Bezuhova (tom 1. dio 1. glava 18, 19, 20, 21, 22).

· Uporedite Natašu Rostovu i princezu Mariju. Šta im je zajedničko? (tom 1. dio 1. poglavlje 22, 23). Zašto ih autor crta s ljubavlju?

· Zašto je autor spojio Sonju i Lizu Bolkonsku na osnovu jedne osobine: Sonja je mačka, Liza je „brutalni, veveričji izraz”?

· Prisjetite se večeri u A.P. Scherer. Kako se heroine ponašaju tamo?

1. Natašino ponašanje tokom Nikolajevog povratka (tom 2. deo 1. poglavlje 1).

· Uporedite ponašanje Sonje, Nataše i Vere.

· Kako fraza „Nataša se zaljubila od samog trenutka kada je ušla na bal“ otkriva Natašino stanje? (tom 2. dio 1. poglavlje 12)?

· Posmatrajući glagole u sceni „Veče kod Jogela“, recite nam o Natašinom stanju (tom 2. deo 1. poglavlje 15).

1. Nataša u Otradnom. Mjesečeva noć (tom 2. dio 3. poglavlje 2).

· Uporedite ponašanje Sonje i Nataše.

· Šta je princ Andrej osećao u Nataši?

1. Natašina prva lopta (sv. 2. dio 3. pogl. 15 - 17).

· Šta je princa Andreja privuklo Nataši?

· Šta je mogao da vidi i oseti u njoj?

· Zašto je Andrej povezao svoje nade u budućnost sa njom?

1. Nataša kod ujaka (tom 2. dio 4. poglavlje 7).

· Prava ljepota duše i duha naroda u Čičinoj pjesmi i Natašinom plesu. Kako ova epizoda otkriva Natašin lik?

1. Epizoda sa Anatolom i raskid sa Andreyom.

· Uporedite Natašino ponašanje u pozorištu sa Heleninim ponašanjem na A.P.veče. Scherer. (tom 2. dio 4. poglavlje 12 - 13).

· Kako se Nataša menja pod uticajem Helene?

1. Nataša u periodu duhovne krize (tom 3. dio 1. poglavlje 17).

· Šta znači činjenica da je Nataša izgubila vedrinu?

· Šta joj pomaže da se vrati u život? ( Molitva).

1. Stanje tokom rata 1812.

· Koje se Natašine osobine otkrivaju u sceni predaje kolica ranjenicima? (tom 3. dio 4. poglavlje 16).

· Zašto Tolstoj povezuje Natašu i ranjenog Andreja? (Vol. 4. Dio 4. Pogl. 31 - 32).

· Koju duhovnu snagu krije Nataša, koja pomaže svojoj majci nakon Petjine smrti? (tom 4. dio 4. poglavlje 2).

1. Porodična sreća. (Epilog 1. dio. poglavlja 10 - 12). Kako se Tolstojeva ideja o mjestu žene u društvu ostvarila na slici Nataše?

Zaključak. Natasha, kao i drugi voljeni junaci, prolazi kroz težak put potrage: od radosne, entuzijastične percepcije života, preko prividne sreće njenog angažmana s Andrejem, preko životnih grešaka - izdaje Andreja i Anatola, kroz duhovnu krizu i razočarenje u sebe, kroz preporod pod uticajem nužde pomaganja voljenima (majci), kroz visoku ljubav prema ranjenom princu Andreju - shvatiti smisao života u porodici u ulozi supruge i majke.

Lekcija na ovu temu može uključivati ​​brojne pisane radove:

1. Zapažanja o dinamici Natašinog portreta.

2. Traga za najkarakterističnijim detaljima na portretima različitih heroina.

3. Poređenje heroina (Natasha Rostova - Princeza Marija - Helen - Sonya).

4. Vanjske i unutrašnje karakteristike:

· lepa ili ružna?

· stanje duha, sposobnost doživljavanja, odanost, odzivnost, ljubav, prirodnost.

Lekcija 7. “Um uma” i “Um srca”. Porodica Rostov i porodica Bolkonski

Tolstoj prikazuje porodice Rostov i Bolkonski sa velikim simpatijama jer:

· učesnici su istorijskih događaja, patriote;

· ne privlače karijerizam i profit;

· bliski su ruskom narodu.

	Rostov	Bolkonsky
1. Starija generacija. Veče u A.P. Scherer. Uporedite: - odnose među gostima; - razlozi dolaska (spoljni - prijem u visokom društvu - i unutrašnji - lični interesi).	Roditelji Rostovovih su hljeb i puter, prostodušni, prostodušni, povjerljivi, velikodušni (epizoda s novcem za A.M. Drubetskoy; Mitenka, Sonya, odgojena u njihovoj porodici). Odnos između roditelja je međusobno poštovanje, poštovanje (tretman). Položaj majke je položaj gospodarice kuće (imendan). Odnos prema gostima je srdačnost prema svima bez počasti (imendan).	Stari knez Nikolaj Andrejevič Bolkonski je tvrdoglav i dominantan starac koji se ničemu ne klanja. Glavni general pod Pavlom I je prognan u selo. Iako mu je već pod novom vladavinom bio dozvoljen ulazak u prestonice, nije mogao da oprosti uvredu i nastavio je da živi u Ćelavim planinama. Dokolicu i praznovjerje smatrao je porocima, a aktivnost i inteligenciju vrlinama. “Stalno sam bio zauzet ili pisanjem svojih memoara, ili proračunima iz više matematike, ili okretanjem taba-kerkova na mašini, ili radom u bašti i posmatranjem zgrada.” Glavna stvar je čast.
2. Porodični odnosi između odraslih i djece.	Poverenje, čistoća i prirodnost (priče Natašine majke o svim svojim hobijima). Poštovanje jedni prema drugima, želja da se pomogne bez dosadnih predavanja (priča o Nikolajevom gubitku). Sloboda i ljubav, odsustvo strogih obrazovnih normi (Natašino ponašanje tokom imendana; ples grofa Rostova). Odanost porodičnim odnosima (Nikolas se nije odrekao očevih dugova). Glavna stvar u vezi je ljubav, život po zakonima srca.	Veze bez sentimentalnosti. Otac je neosporan autoritet, iako je “sa ljudima oko sebe, od kćeri do sluge,... bio oštar i uvijek zahtjevan, pa je stoga, bez okrutnosti, izazivao strah i poštovanje prema sebi”. Stav poštovanja prema ocu, koji je i sam učestvovao u Marjinom odgoju, odbacujući norme obrazovanja u sudskim krugovima. Skrivena ljubav oca, muškarca (scena smrti princa - posljednje riječi o princezi Mariji). Glavna stvar je živjeti po zakonima uma.
3. Djeca, odnosi među njima. Uporedite: Ip-politovo ponašanje na zabavi A.P. Scherer, ringišpile Anatolija Kuragina i Dolohova.	Iskrenost, prirodnost, ljubav, poštovanje jedni prema drugima (scene objašnjenja između Sonje i Nikolaja, Nataše i Borisa). Zanimanje za međusobnu sudbinu (Natasha - Sonya, Natasha - Nikolai). Aktivnosti: strast za pjevanjem, plesom. Glavna stvar u vezi je duša.
4. Blizina prirode. Češće žive na imanjima - Ot-Radny, Ćelave planine - nego u glavnim gradovima.	Sposobnost suptilnog osjećaja prirode (mjesečina obasjana noć u Ot-radnom; scena lova, božićne vožnje). Osjećaj harmonije između čovjeka i prirode.	Stalni život u Ot-radnom je prirodna veza sa prirodom princeze Marije i starog princa. Shvatanje vječnosti i veličine prirode kneza Andreja (Austerličko nebo, opis hrasta na putu za Otradnoje).
5. Odnos prema ljudima.	Percepcija nacionalnosti je više na emotivnom nivou (scena lova, stričeva pesma, Natašin ples).	Razumna percepcija problema ljudi: transformacije u selu Bogu-čarovo, u cilju poboljšanja života seljaka. Andrejev odnos sa vojnicima.
6. Patriotizam. Odnos prema ratovima. Uporedi: - odnos prema ratu na večeri A.P. Scherer, - ponašanje u ratu Žerkova, Borisa Drubeckog, Anatolija.	Iskreni patriotizam, bol za svoju Otadžbinu. Nikola se bori u ratu; Petja, još kao dječak, 1812. godine, uz pristanak roditelja, odlazi u rat i gine u prvoj bici. Nataša traži da se kola daju ranjenicima. Rostovci napuštaju svoje domove, kao i mnogi stanovnici.	Duboki patriotizam i oca i dece. Andrej se bori tokom rata 1805 - 1807, odlazi u Bagrationov odred, 1812. - napušta štab, komanduje pukom (vojnici ga zovu "naš princ"). Sam stari Bolkonski pokušava da odbrani svoju zemlju. Princeza Marija odbija pokroviteljstvo Francuza i napušta Ćelave planine, koje bi Francuzi trebali zauzeti.
7. Nedostaci.	Ljubaznost je ponekad spoljašnja (Sonina priča). Ponekad Nikolajeva okrutnost prema seljacima. Nepraktičnost i ekstravagancija oca Rostova.	Težak, ponekad sebičan lik starog Bolkonskog (priča o Mademoiselle Burien).
	Nataša je omiljena Tolstojeva heroina, idealna žena oličena u porodici.	Princeza Marija je takođe idealna žena, prema Tolstoju, njegovoj voljenoj heroini, sposobnoj da bude čuvar ognjišta.

Slični dokumenti

Osobine konstrukcije ženskih slika u romanima F.M. Dostojevski. Slika Sonje Marmeladove i Dunje Raskoljnikove. Osobine konstrukcije sekundarnih ženskih likova u romanu F.M. Dostojevskog "Zločin i kazna", temelji ljudskog postojanja.

kurs, dodan 25.07.2012


Glavne prekretnice u kreativnoj biografiji A.M. Remizova. Osobine specifičnog kreativnog stila autora. Principi organizovanja karakternog sistema. Karakteristike slika pozitivnih junaka romana i njihovih antipoda. Opći trendovi u prikazivanju ženskih slika.

teze, dodato 08.09.2016


Proučavanje istorije nastanka epskog romana L. Tolstoja "Rat i mir". Studija uloge statičnih i razvojnih ženskih slika u romanu. Opisi izgleda, karakternih osobina i pogleda na svijet Nataše Rostove. Analiza odnosa heroine sa Andrejem Bolkonskim.

prezentacija, dodano 30.09.2012


Roman L.N. Tolstojev "Rat i mir" je grandiozno djelo ne samo po istorijskim događajima koji su u njemu opisani, već i po raznovrsnosti stvorenih slika, istorijskih i izmišljenih. Slika Nataše Rostove je najšarmantnija i najprirodnija slika.

esej, dodan 15.04.2010


Biografija I.S. Turgenjev i umjetnička originalnost njegovih romana. Turgenjevljev koncept čovjeka i kompozicija ženskih likova. Slika Asje kao ideala "Turgenjevske devojke" i karakteristike dve glavne vrste ženskih slika u romanima I.S. Turgenjev.

kurs, dodan 06.12.2010


Karakteristike ženskih likova u romanu F.M. "Idiot" Dostojevskog. Originalnost autorovih strategija. Likovna sredstva otkrivanja karaktera heroina. Specifičnosti vizuelne percepcije. Radikalan zaokret plana: problem "obnove" heroina.

teza, dodana 25.11.2012


Mjesto i uloga kreativnosti A.P Čehov u opštem književnom procesu kasnog XIX - početka XX veka. Posebnosti ženskih slika u pričama A.P. Čehov. Karakteristike glavnih likova i specifičnosti ženskih slika u Čehovljevim pričama "Arijadna" i "Ana na vratu".

sažetak, dodan 25.12.2011


Istorijat nastanka romana "Rat i mir". Sistem slika u romanu "Rat i mir". Karakteristike sekularnog društva u romanu. Tolstojevi omiljeni junaci: Bolkonski, Pjer, Nataša Rostova. Karakteristike “nepravednog” rata 1805.

kurs, dodan 16.11.2004


Realizam “u najvišem smislu” je umjetnički metod F.M. Dostojevski. Sistem ženskih slika u romanu "Zločin i kazna". Tragična sudbina Katerine Ivanovne. Istina Sonje Marmeladove - centralnog ženskog lika romana. Sekundarne slike.

sažetak, dodan 28.01.2009


Opis slika princa Andreja Bolkonskog (misterioznog, nepredvidivog, kockarskog društvanca) i grofa Pjera Bezuhova (debelog, nespretnog veseljaka i ružne osobe) u romanu Lava Tolstoja „Rat i mir“. Isticanje teme zavičaja u djelima A. Bloka.