Priča Maksima Gorkog "Starica Izergil" pripada ranim romantičnim djelima pisca. Dakle, priča sadrži dvije legende. Pričaju o romantičnim, izuzetnim ličnostima, samo što su te ličnosti suprotne jedna drugoj. Ako se Danko žrtvovao zarad drugih, onda Larra nije razmatrala ništa osim svojih želja.

O ovim junacima priča starica Izergil. O njoj saznajemo šta voli među mladima koji vole život, jer je i starica životoljubiva. Pored legendi, narator saznaje i Izergilinu prošlost i njene romane. Može li se ona kriviti što tako često mijenja ljubavnike? Šta joj je zaista trebalo?

Činjenica je da je i sama starica romantična osoba. Ona ne pravi kompromise - potrebna joj je prava ljubav, potreban joj je muškarac koji će biti karakterno jači od nje.

Ali u svojoj potrazi nalazi samo razočarenje. Starica Izergil je bila udata. Ali ne zato što je to želela, već zato što je verovala da njene godine to već zahtevaju. Ali najugodnije joj je među jakim, pevačkim devojkama i dečacima sa prelepom bronzanom tenom, jer je i sama nekada bila takva.

Ažurirano: 18.02.2017

Pažnja!
Ako primijetite grešku ili tipografsku grešku, označite tekst i kliknite Ctrl+Enter.
Na taj način pružit ćete neprocjenjivu korist projektu i drugim čitateljima.

Hvala vam na pažnji.

Zaista, djelo Maksima Gorkog "Starica Izergil" je romantično djelo.

Romantizam, kao umetnički stil, dominirao je u prvoj trećini 19. veka. Bajron, Delakroa, Žeriko, au Rusiji Venecijanov, Ljermontov i Puškin radili su u ovom stilu. Glavne karakteristike stila: akutna konfrontacija između dobra i zla, kontradikcija između idealnog heroja i društva, herojstvo protesta, motivi „svjetskog zla“, „svjetske tuge“. Umjetnici i pisci nastojali su da oslikaju herojev unutrašnji svijet i emocionalna iskustva.”

Sredinom 19. vijeka romantizam je zamijenio realizam, ali mnogi elementi romantičarske ideologije mogu se pratiti kroz 19. pa čak i 20. vijek. Aivazovski je ostao potpuno vjeran romantizmu; duh romantizma prisutan je u svim Vrubelovim djelima.

Maksim Gorki je 90-ih godina 19. veka stvorio trodelnu priču „Starica Izergil“. Romantično djelo predstavlja izuzetne likove: sina orla po imenu Lara i Danka, koji je u ime ljudi istrgao vlastito srce iz grudi.”

Konfrontacija između dobra i zla je očigledna. Larra, koja ne poznaje društvo, njegove zakone i ne pokušava ih razumjeti, oličenje je Zla. Pleme u kojem se nalazi je neverovatno mudro, humano i pošteno. Ubistvo žene, koje Larra počini pred svima, za njih je besmislica. Ovo je društvo Dobra.

U priči o Danku, nekada snažno pleme je potonulo od šoka, izgubilo se, postalo mračna, divlja gomila, strašna u svom nepravednom gnevu. A Danko je vrhunac savršenstva, hrabar, uporan, neustrašiv, i što je najvažnije, nesebično odan svom plemenu, spreman da ljude izvuče iz nevolje po svaku cijenu. I ovdje dolazi do zaoštrenog sukoba jake ličnosti koju osrednje društvo ne prepoznaje. Jedan od njih, bezličan, za svaki slučaj stade čak i na Dankovo ​​umiruće srce. Ali Dobro je nicalo u malim plavim iskrima.

Romantizam kao zaplet često koristi fantastične priče, groteskne, simbolične, ekstremne događaje. Obe priče su nadrealne, intenzivne, emotivne.

Larra je sin zemaljske žene i orla, činjenica koja sama po sebi ne postoji. Ovdje je usamljenost podignuta do stepena. Ljermontovljev Pečorin kloni se društva i pati od toga, a Gorkijev junak s kraja 19. vijeka kažnjen je usamljenošću kao božjom kaznom. Upravo tako biva kažnjen Kajin, koga svi progone, a sama smrt se okreće od njega. “Njegova kazna je u njemu samom!” - pleme izriče svoju presudu.

Da je “Starica Izergil” romantično djelo svjedoči i žanr putovanja, u kojem je napisana priča o samoj Izergil koja je tajanstvena, nepotkupljiva, nesebična (sjetite se kako je oslobodila plemića iz zatočeništva), a prošao kroz mnoge zemlje i događaje. Neverovatna sudbina i neverovatno bogat unutrašnji svet heroine.”

Šta je pozitivni ideal Gorkog romantičara i šta pisac suprotstavlja tom idealu? (Zasnovano na priči A.M. Gorkog "Starica Izergil")

Za rano ujutro Gorkog karakteriše pozivanje na romantizam. Romantično djelo je, na primjer, priča pisca „Starica Izergil“. Likovi u njemu obojeni su kontrastnim, “crno-bijelim” bojama, u skladu s romantičnom tradicijom. Međutim, za razliku od pravih romantičara, pisac poetizira ne zlo, već dobro. Stoga negativni junaci dobivaju nedvosmislenu ocjenu i osudu Gorkog, što je nekada bilo karakteristično za klasicizam.

Priča A.M. Gorkijeva "Starica Izergil" konstruisana je na jedinstven način: sa unutrašnjim jedinstvom ideje, sastoji se od tri, takoreći, nezavisna dela. Prvi dio je legenda o Lari, drugi je Izergilova priča o njegovoj mladosti, treći je legenda o Danku. Štaviše, prvi i treći dio su međusobno suprotstavljeni.

Larra je oličenje ekstremnog individualizma. Sin žene i orla, odlikuje se ponosom, ohološću i prezirom prema ljudima. On je „spretan, grabežljiv, snažan, okrutan“. Karakterne crte junaka su naglašene u njegovom izgledu: "oči su mu bile hladne i ponosne, kao u kralja ptica." Larra ubija djevojku jer ga je odgurnula. Odlučili su da kazne individualistu Larru vječnom samoćom. I u početku se mladić glasno smijao ljudima koji su ga napustili, smijao se dok je ostao sam. I tek kasnije je shvatio na kakvu strašnu muku je osuđen: „... on je već postao kao senka i takav će biti zauvek! Ne razumije govor ljudi ili njihove postupke - ništa. I dalje gleda, hoda, hoda... I nema mu mjesta među ljudima...” Ispostavilo se da je samoća za njega nepodnošljiva: počeo je tražiti spas u smrti, ali smrt mu nije stigla. “On nema života, a smrt mu se ne smiješi... Ovako je čovjek udaren zbog ponosa!”

Pravi heroj, prema autoru, nije agresivni individualista. Život postaje neprekidna muka ako je osoba odsječena od ljudi, od svijeta, od društva - to je ideja legende o Larri. U liku ovog heroja, Gorki je razotkrio sebičnost, egoizam i individualizam. Prema piscu, ljudski život van ljudskog društva je prazan i besmislen. Pravo herojstvo se sastoji u spremnosti osobe da izvrši podvig u ime visokog cilja.

Junak pisca je Danko, čovjek koji svoj narod vodi ka slobodi. Na putu ljudi pojavile su se poteškoće, naizgled nepremostive prepreke: gusta šuma, mrak i hladnoća, prijeteća buka munja. A kada su ljudi izgubili duh i hteli da se vrate, junak je izvadio svoje srce i podigao ga iznad glave. „Gorila je jarko kao sunce, a jače od sunca, i cela šuma je utihnula, obasjana ovom bakljom velike ljubavi prema ljudima, a tama se raspršila iz njene svetlosti i tamo duboko u šumi, drhteći, pala u trula usta močvare. Ljudi su, zadivljeni, postali kao kamenje.

Idemo! - viknuo je Danko i pojurio napred do svog mesta, visoko držeći svoje zapaljeno srce i njime osvetljavajući put ljudima.”

U ovoj priči vrlo je važna Gorkijeva simbolika svjetla i tame. Ima romantično porijeklo, ali pisac pozitivnog junaka povezuje sa svjetlom. Larra se pojavljuje u noći, starica Izergil vidi njegovu sjenu, Gorki povezuje negativnog junaka s tamom. A ova tema - pokret "od tame do svjetla" - bila je jedna od ključnih za književnu eru na prijelazu stoljeća.

Legenda o Lari, priča o Izergilu i legenda o Danku na prvi pogled djeluju neovisno, postoje neovisno jedna od druge. Zapravo to nije istina. U svakom od ovih dijelova priče autor postavlja isto pitanje: šta je ljudska sreća? Za prvog junaka, Larra, sreća leži u individualizmu, u potvrđivanju sopstvene volje, u sjajnoj izolaciji. To je, prema autoru, duboka zabluda, ideal nedostojan čovjeka. Starica Izergil živjela je svijetlim, događajima, avanturističkim životom. Bila je puna snage, vesela, energična, otvorena i voljela je pomagati ljudima. Ali u njenom životu nije bilo pravog smisla, visokog, duhovnog cilja. I samo Danko simbolizira Gorkijevu najvišu manifestaciju ljepote ljudskog duha. Ovaj heroj oličava istorijsku i metafizičku smelost (revoluciju). Dakle, kompozicija priče otkriva njenu ideju.

Pretraženo ovdje:

• iskustvo i greške starice Izergil
• starica Izergil iskustvo i greške

Tokom časa, na primjeru priče Maksima Gorkog „Starica Izergil“, učenici će analizirati osnovne tehnike stvaranja romantičnog djela; analizirati legende o Lari i Danku; dati opis glavnog lika; odrediti glavnu ideju priče; formiraće predstavu o moralnoj i građanskoj poziciji autora.

Tema: Iz književnosti 20. vijeka

Lekcija: M. Gorki "Starica Izergil"

U periodu od 1892. do 1902. godine, tada nepoznati 24-godišnji Aleksej Peškov lutao je stepama Besarabije, koji će vrlo brzo ući u rusku književnost pod pseudonimom Maksim Gorki (sl. 1).

Tih 5 godina je bilo teških, a istovremeno i divnih za pisca. Teško jer je bilo teško: da ne bi umro od gladi, Gorki nije prezirao nijedan rad, čak ni najteži. Istovremeno, budući pisac je skupljao utiske, posmatrao, sticao iskustvo, upoznavao zanimljive ljude. Sve je to kasnije činilo osnovu njegovog rada.

Rice. 1. M. Gorky ()

Prva djela mladog Gorkog posvećena su periodu južnjačkih lutanja. Ovo su priče “Makar Chudra”, “Chelkash”, “Starica Izergil”.

Naslovi sadrže imena glavnih likova. Oni su neobični, neobični za nas. Kako su neobični događaji koje pripovjedač pripovijeda. Sinonimi za riječ „neobičan“ su zagonetan, misteriozan, lijep, fantastičan, romantičan.

Sve ove definicije tačno odražavaju dojam Gorkijevih ranih romantičnih priča.

Uloga pejzaža u romantičnim pričama Gorkog

Pejzaž (franc. Paysage from pays, terrain, country) - 1) vrsta terena; 2) u čl - umjetnički prikaz prirode. Tačnije, ovo je jedna od vrsta umjetničkog opisa ili žanra likovne umjetnosti, glavni predmet slike u kojoj - prirode, grada ili arhitektonskog kompleksa.

Glavne svrhe korištenja pejzaža:

1. Otkrijte stanje junaka;
2. Usporedite svijet oko nas s ljudskim vjerovanjima;
3. Uspostaviti kompozicione veze između dijelova djela;
4. Odrazite misteriju prirode, njenu ljepotu i jedinstvenost.

Od prvih redova priče „Starica Izergil“ čitalac je uronjen u atmosferu južne noći, osjeća milovanje toplog morskog vjetra, čuje zvukove noćne stepe, vidi kako pjevaju ljudi koji se vraćaju s posla: „ Vazduh je bio zasićen oštrim mirisom mora i masnim isparenjima zemlje, malo pred veče bilo je dosta mokre od kiše. I sada su nebom lutali komadići oblaka, bujnih, čudnih oblika i boja, ovdje - mekana, kao oblačići dima, siva i pepeljasto plava, tamo - oštre, poput krhotina stijena, mat crne ili smeđe. Između njih nježno su svjetlucale tamnoplave mrlje neba, ukrašene zlatnim mrljama zvijezda. Sve ovo - zvuci i mirisi, oblaci i ljudi - bilo je neobično lepo i tužno, delovalo je kao početak jedne divne bajke.”

Sredstva likovnog izražavanja, koji pomažu pejzažu da daju neobičnost, misteriju i romantiku:

EPITETI: „opor miris mora“, „bujni, čudni oblici i boje“, „nežno su blistali“, „ukrašeni zlatnim mrljama zvezda“, „bilo je čudno, lepo i tužno“, „divna bajka ”.

METAFORE: “komadići oblaka”, “komadići neba”, “pjegice zvijezda”.

POREĐENJA: oblaci, „kao oblaci dima“, „kao krhotine kamenja“.

Karakteristike kompozicije Gorkijeve priče "Starica Izergil":

1. Legenda o Lari
2. Život starice Izergil.

Svaki dio je uokviren romantičnim krajolikom, u kojem priroda kao da oživljava i postaje sudionik u naraciji, pojačavajući romantični sadržaj legendi.

Legenda je, kao i mit i bajka, žanr usmene narodne umjetnosti. Događaji u legendi su uljepšani ili preuveličani. Glavni lik legende je neobična, izuzetna, romantična osoba.

Romantični junaci Gorkijeve priče "Starica Izergil"

"Legenda o Lari"

Ideja"Legende o Lari": “Za sve što čovek uzme, plaća sam sobom: umom i snagom, ponekad i životom” .

Ideja. Legenda o Danku, zgodnom, hrabrom i snažnom junaku, nosi ideju herojstva, samopožrtvovanja i altruizma (sl. 2).

Rice. 2. Legenda o Danku ()

Danko pomaže ljudima ne zbog slave i priznanja, već radi njihove sreće. I neka ljudi ne cijene odmah njegov podvig. Ali sama priroda im nije dala da zaborave na Dankov podvig: „stepa je užasno utihnula, kao da je i ona bila zadivljena snagom drznika Danka, koji je spalio srce za ljude i umro ne tražeći ništa od njih kao nagradu za sebe.” .

Poređenje Larre i Danka

Junake spaja samo jedna tačka poređenja: oboje su mladi, lijepi, ponosni. Inače su suprotni. Larra je oličenje sebičnosti, okrutnosti, cinične ravnodušnosti prema ljudima i ponosa. Danko je altruista koji čini podvig samopožrtvovanja u ime ljudi. Dakle, priča je izgrađena na antitezi, a junaci su antipodi.

Antipod (starogrčki ἀντίπους - "suprotan" ili "suprotan") - u opštem smislu, nešto što se nalazi suprotno nečemu drugom.

U figurativnom smislu, može se primijeniti na bilo koje suprotne objekte, na primjer, na ljude sa suprotnim stavovima.

Slika starice Izergil

U priču “Starica Izergil” autor uključuje priču starice o njenom životu. Ova sjećanja su kompozicijski smještena između dvije legende. Heroji legendi nisu stvarni ljudi, već simboli. Larra je simbol sebičnosti, Danko - altruizma. Što se tiče slike starice Izergil, njen život i sudbina su prilično realni.

Izergil je veoma stara: „Vrijeme ju je prepolovilo, njene nekada crne oči bile su mutne i suzne. Njen suhi glas je zvučao čudno, škripao je, kao da starica govori kostima.”

Starica priča o svom životu, o muškarcima koje je prvo voljela, a potom izdala, a za samo jednog je bila spremna dati život. Svi njeni ljubavnici mogli bi biti ružnog izgleda. Ali to nije bila glavna stvar za Izergila. Odabrala je one koji su bili sposobni za akciju: „Volio je podvige. A kada čovek voli podvige, uvek zna kako da ih uradi i naći će gde je to moguće. U životu, znate, uvijek ima mjesta za podvige. A oni koji ih ne pronađu za sebe, - oni su jednostavno lijeni ili kukavice ili ne razumiju život, jer kada bi ljudi razumjeli život, svako bi želio da ostavi svoju sjenu u njemu. I tada život ne bi progutao ljude bez traga...”

U svom životu, Izergil se često ponašala sebično. Na primjer, prisjetimo se njenog bijega iz harema sa sultanovim sinom, koji je ubrzo umro. Ona kaže: „Plakala sam zbog njega. Ko da kaže? Možda sam ga ja ubio.” Ali Izergil je bio sposoban i za podvig samopožrtvovanja. Na primjer, rizikuje sebe kako bi spasila svoju voljenu osobu iz zatočeništva.

Starica Izergil mjeri ljude konceptima kao što su poštenje, direktnost, hrabrost i aktivnost. Za nju su to prekrasni ljudi. Izergil osuđuje ljude koji su dosadni, kukavički i podli. Ponosna je što je mnogo toga vidjela u životu i smatra da svoje životno iskustvo treba prenijeti na mlade ljude. Zato ona priča legende o Lari i Danku.

Bibliografija

1. Korovina V.Ya. Didaktički materijali o književnosti. 7. razred. — 2008.
2. Tishchenko O.A. Domaći zadatak iz književnosti za 7. razred (za udžbenik V.Ya. Korovine). — 2012.
3. Kuteinikova N.E. Časovi književnosti u 7. razredu. — 2009.
4. Korovina V.Ya. Udžbenik o književnosti. 7. razred. Dio 1. - 2012.
5. Korovina V.Ya. Udžbenik o književnosti. 7. razred. Dio 2. - 2009.
6. Ladygin M.B., Zaitseva O.N. Udžbenik-čitanka o književnosti. 7. razred. — 2012.
7. Kurdyumova T.F. Udžbenik-čitanka o književnosti. 7. razred. Dio 1. - 2011.
8. Fonohrestomatija o književnosti za 7. razred za Korovinin udžbenik.

1. FEB: Rječnik književnih pojmova ().
2. Rječnici. Književni pojmovi i pojmovi ().
3. Rečnik objašnjenja ruskog jezika ().
4. M. Gorky Starica Izergil ().
5. Maksim Gorki. Biografija. Proizvodi ().
6. Gorko. Biografija ().

Zadaća

1. Pronađite i pročitajte opis stepe prije i poslije legende o Danku. Koju ulogu igra romantični pejzaž u priči?
2. Mogu li se Danko i Larra nazvati romantičnim herojima? Obrazložite svoj odgovor.

Uloga ključnog znaka da se književni metod kojim se autor odnosi na romantični način prenošenja pripisuje se slici osobe koja teži slobodi. To su, po pravilu, ponosni ljudi koji ne priznaju zakone društva i ne žele da ih trpe. Takve likove susrećemo u djelima koja spadaju u kategoriju ranih djela A. M. Gorkog. Slična linija se posebno jasno vidi kada se čita priča „Starica Izergil“. U njemu je glavna ideja sloboda.

Kompoziciono

rad je predstavljen u obliku tri dijela. Sa usana starice koja vodi razgovor sa autorom, čitalac saznaje šta je sadržano u dve legende. Dva dijela su posvećena tome. Treći dio je predstavljen kao životna priča Izergila. Prva legenda govori o ponosnom momku po imenu Larra, koji je bio sin orla i žene. Iako ga je majka uvela u ljudsko društvo, on se nije htio pridržavati ljudskih zakona, jer je sebe smatrao superiornijim od svih. Težio je slobodi, ali se odlikovao okrutnim i sebičnim karakterom. Larra je izražavao prezir prema narodu, zbog čega su ga oni odbacili, izbacivši iz plemena i kaznivši ga besmrtnošću. Ova tehnika je karakteristična za romantizam i predstavljena je u obliku dva svijeta: jedna strana je ljudsko društvo sa svojim tradicijama, a druga svijet u kojem vlada apsolutna sloboda, čemu Larra teži. Ali ovaj svijet se čak i za njega pretvara u nepodnošljivo okruženje.

Drugu legendu odlikuje prisustvo još jednog znaka romantizma - egzotičnog pejzaža. Neprijateljski svijet odnosi se na gustu šumu u kojoj žive divlje životinje, vlada strah i bjesne oluje. Gorki opisuje prirodu kao simbol živog bića koje namjerno progoni ljude. Danko, junak legende, bori se za slobodu. Ne treba mu ona za sebe, već za pleme. On nastoji spasiti živote drugih ljudi po cijenu svog života. Danko se odlikuje nesebičnošću, pa ga, da bi vodio narod, ne košta ništa drugo nego da zapali put plamenom vlastitog srca i umre.

Ostali radovi na ovu temu:

1. Priča "Starica Izergil" napisana je 1895. On zauzima posebno mjesto u stvaralaštvu Maksima Gorkog. U ovom djelu već se osjećaju neke crte revolucionarnog romantizma...
2. U književnosti je ključna karakteristika romantičnog stila pisanja tehnika prema kojoj se osoba koja teži slobodi prikazuje na neobičan način. Takvi ljudi su često drugačiji...
3. Rana romantična djela nastala rukom A. M. Gorkog predstavljena su djelom pod nazivom „Starica Izergil“. Prema rečima samog pisca, ovo delo odlikuje najveća lepota i...
4. Aleksej Maksimovič Peškov je u rusku književnost ušao pod pseudonimom Maksim Gorki, naglašavajući organsku vezu pisca sa demokratskim nižim slojevima. Jedna od njegovih najranijih poznatih priča je...
5. Pisanje djela datira iz perioda ranog stvaralaštva (1894) Maksima Gorkog. Njegovi redovi odražavaju autorova sećanja na Besarabiju. Pisac je pokrenuo temu jake ličnosti...
6. 1. Vječne vrijednosti u djelima Gorkog. 2. Danko i Larra. 3. Dankov feat. Već rane priče M. Gorkog su ukazivale da je pisac bio veoma talentovan...
7. Centralna slika romantičnih djela M. Gorkog ranog perioda je slika herojske osobe, spremne na nesebičan podvig u ime dobra naroda. Ovi radovi uključuju priču...
8. Priču „Starica Izergil“ karakteriše prisustvo skladne kompozicione strukture, budući da je predstavljena u tri dela, uključujući tri pripovetke. Posebnost kompozicije priče...