Pierre Bezukhov, unatoč prilici da napusti Moskvu koju su zauzeli Francuzi, ostao je u gradu kako bi ubio Napoleona. Spasio je dijete iz vatre ne razmišljajući o svom životu i ne zahtijevajući zahvalnost. Pierre se nije bojao za svoj život, bila mu je draža sudbina ruskog naroda. Junak je bio spreman umrijeti, čineći doista koristan čin.

M.A. Bulgakov "Majstor i Margarita"

Ljubav - to je ono što je potaknulo Margaritu na dogovor s vragom. Bila je spremna na sve, željela je samo jedno - ponovno vidjeti Učitelja. Margarita je otišla na samopožrtvovnost, pristajući biti kraljica na Sotoninom balu. Čvrsto je izdržala sva iskušenja koja je pripremila sudbina i pronašla svoju sreću.

I. Bunin "ličje cipele"

Po lošem vremenu, Nefed je odlučio otići u Novoselki kako bi ispunio želju bolesnog djeteta: dijete je stalno tražilo crvene batine. Nefed je znao da riskira, ali pomoć djetetu bila mu je važnija od vlastitog života. Junak je umro na povratku, au njegovim su grudima pronađene nove cipele i fuksin.

F.M. Dostojevski "Zločin i kazna"

Teške životne okolnosti prisilile su Sonyu Marmeladovu da ide "na žutu kartu". Djevojka je žrtvovala svoje dostojanstvo kako bi pomogla obitelji da preživi. A čak i u ovom naizgled strašnom činu zapravo nema ničeg lošeg. Čin Sonye Marmeladove je u određenoj mjeri vrijedan poštovanja.

Poznata američka pjesnikinja i spisateljica Eleanor Mary Sarton, milijunima čitatelja poznata kao May Sarton, posjeduje često citirane riječi: "Razmišljaj kao heroj - i ponašat ćeš se kao pristojna osoba."

Mnogo je napisano o ulozi herojstva u životima ljudi. Ova vrlina, koja ima niz sinonima: hrabrost, hrabrost, odvažnost, očituje se u moralnoj snazi ​​njenog nositelja. Moralna snaga omogućuje mu da slijedi pravo, stvarno služenje domovini, narodu, čovječanstvu. U čemu je problem s pravim herojstvom? Argumenti se mogu koristiti na različite načine. Ali glavno u njima: pravo junaštvo nije slijepo. Razni primjeri herojstva nisu samo svladavanje određenih okolnosti. Svi oni imaju jednu zajedničku stvar - unose osjećaj perspektive u živote ljudi.

Mnogi svijetli klasici književnosti, ruske i strane, tražili su i pronašli svoje svijetle i jedinstvene argumente za pokrivanje teme pojavljivanja fenomena hrabrosti. Problem herojstva, na sreću nas čitatelja, majstori pera osvjetljavaju vedro, netrivijalno. Ono što je vrijedno u njihovim djelima jest to što klasici uranjaju čitatelja u duhovni svijet junaka, čijim se uzvišenim djelima dive milijuni ljudi. Tema ovog članka je pregled nekih djela klasika, u kojima se na poseban način pristupa problematici junaštva i hrabrosti.

Heroji su svuda oko nas

Danas u filistarskoj psihi, nažalost, prevladava iskrivljeni koncept herojstva. uronjeni u svoje probleme, u svoj mali sebični svijet. Stoga su svježi i netrivijalni argumenti o problemu herojstva fundamentalno važni za njihovu svijest. Vjerujte mi, okruženi smo herojima. Jednostavno ih ne primjećujemo jer su nam duše kratkovidne. Ne izvode samo muškarci podvige. Pogledajte bolje - žena, prema presudi liječnika, koja u principu nije sposobna rađati - rađa. Herojstvo se kod naših suvremenika može manifestirati i očituje uz krevet, za pregovaračkim stolom, na radnom mjestu, pa čak i za kuhinjskim štednjakom. Samo ga trebate naučiti vidjeti.

Književna slika Boga je poput vilice. Pasternak i Bulgakov

Pravo herojstvo odlikuje žrtva. Mnogi briljantni književni klasici pokušavaju utjecati na uvjerenja svojih čitatelja podižući ljestvicu razumijevanja suštine herojstva što je više moguće. Oni pronalaze kreativnu snagu da čitateljima jedinstveno prenesu najviše ideale, govoreći na svoj način o podvigu Boga, sina čovječjeg.

Boris Leonidovič Pasternak u Doktoru Živagu, iznimno iskrenom djelu o svojoj generaciji, piše o hrabrosti kao najvišem amblemu čovječanstva. Prema piscu, problem istinskog herojstva ne otkriva se u nasilju, već u vrlini. Svoje argumente iznosi preko ujaka protagonista, N. N. Vedenyapina. Vjeruje da zvijer koja drijema u svakome od nas nije u stanju zaustaviti krotitelja bičem. Ali to je u moći propovjednika koji se žrtvuje.

Klasik ruske književnosti, sin profesora teologije, Mihail Bulgakov, u romanu Majstor i Margarita, predstavlja nam originalnu književnu interpretaciju lika Mesije - Ješue Ha-Nozrija. Propovijedanje Dobra, s kojim je Isus došao ljudima, opasan je posao. Riječi istine, savjesti, protivne temeljima društva, pune su smrti onih koji su ih izgovorili. Čak se i prokurator Judeje, koji bez oklijevanja može priteći u pomoć Nijemcima okruženom Marku Štakorojci, boji reći istinu (dok se potajno slaže s Ga-Nozrijevim stavovima). mesija hrabro slijedi svoju sudbinu, a u bitkama prekaljeni rimski zapovjednik je kukavica. Bulgakovljevi argumenti su uvjerljivi. Problem herojstva za njega je usko povezan s organskim jedinstvom svjetonazora, svjetonazora, riječi i djela.

Argumenti Henryka Sienkiewicza

Slika Isusa s aureolom hrabrosti pojavljuje se i u romanu Henryka Sienkiewicza Kamo Gryadeshi. Bright pronalazi nijanse poljskog književnog klasika kako bi stvorio jedinstvenu zapletnu situaciju u svom slavnom romanu.

Nakon što je Isus razapet i uskrsnuo, došao je u Rim, slijedeći svoju misiju: ​​obratiti Vječni grad na kršćanstvo. Međutim, on, neugledni putnik, jedva stigavši, postaje svjedokom svečanog ulaska cara Nerona. Petar je šokiran štovanjem Rimljana prema caru. Ne zna koje argumente pronaći za ovaj fenomen. Obrađuje se problem herojstva, hrabrosti osobe koja se ideološki suprotstavlja diktatoru, počevši od Petrova straha da misija neće biti dovršena. On, izgubivši vjeru u sebe, bježi iz vječnog grada. Međutim, napuštajući gradske zidine, apostol je vidio Isusa u ljudskom obličju kako dolazi prema njima. Zaprepašten onim što je vidio, Petar je upitao Mesiju kamo ide: "Kamo ideš?" Isus je odgovorio da, budući da je Petar napustio svoj narod, ima samo jednu stvar - ići drugi put na raspeće. Pravo služenje svakako uključuje hrabrost. Šokirani Petar vraća se u Rim...

Tema hrabrosti u "Ratu i miru"

Ruska klasična književnost bogata je raspravama o biti herojstva. Lav Nikolajevič Tolstoj je u svom epu "Rat i mir" postavio niz filozofskih pitanja. Na slici princa Andreja, koji je pratio put ratnika, pisac je stavio svoje posebne argumente. Problem junaštva i hrabrosti bolno se promišlja i razvija u umu mladog kneza Bolkonskog. Njegov mladenački san - ostvariti podvig - inferioran je razumijevanju i svijesti o suštini rata. Biti heroj, a ne pojaviti se - tako se mijenjaju životni prioriteti princa Andreja nakon bitke kod Shengrabena.

Stožerni časnik Bolkonski shvaća da je pravi heroj ove bitke zapovjednik baterije Modest, koji je izgubljen u prisutnosti svojih nadređenih. Predmet ismijavanja pobočnika. Baterija malenog i krhkog neuglednog kapetana nije se pokolebala pred nepobjedivim Francuzima, nanijela im je štetu i omogućila glavnini da se organizirano povuče. Tušin je djelovao iz hira, nije dobio zapovijed da pokriva pozadinu vojske. Shvaćanje suštine rata – to su bili njegovi argumenti. Problem herojstva ponovno promišlja knez Bolkonski, naglo mijenja karijeru i uz pomoć M. I. Kutuzova postaje zapovjednik pukovnije. U bitci kod Borodina, on, koji je podigao puk u napad, teško je ranjen. Napoleon Bonaparte vidi tijelo ruskog časnika sa stijegom u rukama. Reakcija francuskog cara je poštovanje: "Kakva lijepa smrt!" Međutim, za Bolkonskog, čin herojstva podudara se sa spoznajom cjelovitosti svijeta, važnosti suosjećanja.

Harper Lee "Ubiti pticu rugalicu"

Shvaćanje biti podviga prisutno je iu nizu djela američkih klasika. Roman "Ubiti pticu rugalicu" u školama uče svi mali Amerikanci. Sadrži izvorni govor o biti hrabrosti. Ova ideja zvuči iz usana odvjetnika Atticusa, čovjeka od časti, koji preuzima pošten, ali nikako isplativ posao. Njegovi argumenti za problem herojstva su sljedeći: hrabrost je kad se prihvatiš zadatka, a unaprijed znaš da ćeš izgubiti. Ali ipak uzmi i idi do kraja. A ponekad ipak uspijete pobijediti.

Melanie Margaret Mitchell

U romanu o američkom jugu 19. stoljeća stvara jedinstvenu sliku krhke i profinjene, ali u isto vrijeme hrabre i hrabre Lady Melanie.

Sigurna je da u svim ljudima postoji nešto dobro i spremna im je pomoći. Njezina skromna, uredna kuća postaje poznata u Atlanti zahvaljujući iskrenosti vlasnika. U najopasnijim razdobljima svog života, Scarlett od Melanie dobiva takvu pomoć koju je nemoguće cijeniti.

Hemingway o herojstvu

I naravno, ne možete zaobići klasičnu Hemingwayevu priču "Starac i more", koja govori o prirodi hrabrosti i junaštva. Borba starijeg Kubanca Santiaga s ogromnom ribom podsjeća na parabolu. Hemingwayevi argumenti o problemu herojstva su simbolični. More je poput života, a stari Santiago poput ljudskog iskustva. Pisac izgovara riječi koje su postale lajtmotiv istinskog herojstva: “Čovjek nije stvoren da trpi poraze. Možete ga uništiti, ali ga ne možete pobijediti!"

Braća Strugatsky "Piknik uz cestu"

Priča čitatelja uvodi u fantazmagoričnu situaciju. Očito je da se nakon dolaska vanzemaljaca na Zemlji formirala anomalna zona. Stalkeri pronalaze "srce" ove zone, koja ima jedinstveno svojstvo. Osoba koja uđe na ovo područje dobiva tešku alternativu: ili će umrijeti ili će zona ispuniti bilo koju njegovu želju. Strugacki vješto prikazuju duhovnu evoluciju heroja koji se odlučio na ovaj podvig. Uvjerljivo je prikazana njegova katarza. Uhoda nema ništa sebično merkantilno, on razmišlja u okvirima ljudskosti i, u skladu s tim, traži zonu za "sreću za sve", ali takvu da je ne uskrate. Što je, prema Strugackim, problem herojstva? Argumenti iz književnosti svjedoče da je prazna bez suosjećanja i humanizma.

Boris Polevoy "Priča o pravom čovjeku"

Bilo je razdoblje u povijesti ruskog naroda kada je junaštvo postalo zaista masovno. Tisuće ratnika ovjekovječilo je njihova imena. Visoki naslov Heroja Sovjetskog Saveza dobio je jedanaest tisuća boraca. Istovremeno, 104 osobe dobile su je dva puta. I tri osobe - tri puta. Prvi koji je dobio ovu visoku titulu bio je pilotski as Aleksandar Ivanovič Pokriškin. Samo u jednom danu - 12. 4. 1943. - oborio je sedam aviona fašističkih osvajača!

Naravno, zaboraviti i neprenijeti takve primjere herojstva novim generacijama je kao zločin. To treba učiniti na primjeru sovjetske "vojne" literature - to su argumenti Jedinstvenog državnog ispita. Problem herojstva školarcima se osvjetljava na primjerima iz djela Borisa Poljevoja, Mihaila Šolohova, Borisa Vasiljeva.

Prednji dopisnik lista "Pravda" Boris Polevoy bio je šokiran pričom pilota 580. borbene pukovnije Alekseja Maresjeva. U zimu 1942. godine oboren je iznad neba Novgorodske oblasti. Ranjen u noge, pilot je puzao do svojih 18 dana. Preživio je, stigao, ali mu je gangrena "pojela" noge. Uslijedila je amputacija. U bolnici u kojoj je Aleksej ležao nakon operacije bio je i politički instruktor koji je uspio rasplamsati Maresjevljev san – vratiti se na nebo kao pilot borbenog aviona. Prevladavajući bol, Alexey je naučio ne samo hodati na protezama, već i plesati. Apoteoza priče je prva zračna bitka koju je vodio pilot nakon ranjavanja.

Liječnička komisija se “predala”. Tijekom rata pravi Aleksej Maresjev oborio je 11 neprijateljskih zrakoplova, a većinu njih - sedam - nakon ranjavanja.

Sovjetski pisci uvjerljivo su razotkrili problem junaštva. Argumenti iz literature svjedoče da su podvige činili ne samo muškarci, već i žene pozvane u službu. Priča Borisa Vasiljeva "Ovdje su zore tihe" upečatljiva je svojom dramatičnošću. Velika diverzantska skupina fašista, koja je brojala 16 ljudi, iskrcala se u sovjetsku pozadinu.

Mlade djevojke (Rita Osyanina, Zhenya Komelkova, Sonya Gurevich, Galya Chetvertak) herojski umiru, služeći na 171 željezničkom kolosijeku pod zapovjedništvom predradnika Fedota Vaskova. Ipak, uništavaju 11 fašista. Predradnik otkriva preostalu petoricu u kolibi. Ubije jednog, a zarobi četvoricu. Zatim zarobljenike predaje svojima, gubeći svijest od umora.

"Sudbina čovjeka"

Ova priča Mihaila Aleksandroviča Šolohova upoznaje nas s bivšim vojnikom Crvene armije - vozačem Andrejem Sokolovim. Jednostavno i uvjerljivo spisateljica otkriva i junaštvo. Argumente koji dodiruju dušu čitatelja nije trebalo dugo tražiti. Gotovo u svakoj obitelji rat je donio tugu. Andrej Sokolov ga je imao u izobilju: 1942. umrle su njegova supruga Irina i dvije kćeri (bomba je pogodila stambenu zgradu). Moj sin je čudom preživio i nakon ove tragedije dobrovoljno se prijavio na front. Sam Andrej se borio, zarobili su ga nacisti i pobjegao od njega. No, čekala ga je nova tragedija: 1945., 9. svibnja, snajperist mu je ubio sina.

Sam Andrei, nakon što je izgubio cijelu obitelj, smogao je snage započeti život "od nule". Usvojio je dječaka beskućnika Vanju, postavši njegov posvojitelj. Ovaj moralni podvig ponovno ispunjava njegov život smislom.

Zaključak

Takvi su argumenti za problem herojstva u klasičnoj književnosti. Potonji je stvarno sposoban podržati osobu, probuditi hrabrost u njemu. Iako mu nije u mogućnosti financijski pomoći, ona u njegovoj duši podiže granicu koju Zlo ne može prijeći. Ovako je Remarque pisao o knjigama u Slavoluku pobjede. Argumentacija herojstva u klasičnoj književnosti zauzima dostojno mjesto.

Herojstvo se može prikazati i kao društvena pojava svojevrsnog "instinkta samoodržanja", ali ne života pojedinca, nego cijelog društva. Dio društva, zasebna "stanica" - osoba (podvige čine najvrjedniji), svjesno, vođena altruizmom i duhovnošću, žrtvuje se, čuvajući nešto više. Klasična književnost jedan je od alata koji pomaže ljudima da razumiju i shvate nelinearnu prirodu hrabrosti.

Ovo je kraj školovanja. Sada u fokusu svih učenika. Nije tajna da se vrlo velik broj bodova može dobiti pisanjem eseja. Zato ćemo u ovom članku detaljno napisati plan za esej i obraditi najčešću temu na ispitu, problem hrabrosti. Naravno, ima dosta tema: odnos prema ruskom jeziku, uloga majke, učiteljice, djetinjstvo u životu čovjeka i mnoge druge. Posebnu poteškoću učenicima predstavlja argumentacija problema hrabrosti.

Mnogi talentirani pisci posvetili su svoja djela temi junaštva i hrabrosti, ali oni se nisu tako čvrsto ustalili u našem sjećanju. S tim u vezi, malo ćemo ih osvježiti i dati najbolje argumente za obranu vašeg stajališta od fikcije.

Plan eseja

Za početak predlažemo da se upoznate s ispravnim planom eseja koji će vam, ako su svi bodovi dostupni, donijeti najveći mogući broj bodova.

Sastav ispita iz ruskog jezika uvelike se razlikuje od eseja iz društvenih znanosti, književnosti i tako dalje. Ovaj rad ima strogu formu, koju je bolje ne slomiti. Dakle, kako izgleda plan našeg budućeg sastava:

1. Uvod. Koja je svrha ovog paragrafa? Moramo glatko dovesti našeg čitatelja do glavnog problema koji se postavlja u tekstu. Ovo je mali odlomak koji se sastoji od tri ili četiri rečenice, ali se jasno odnosi na temu vašeg eseja.
2. Oznaka problema. U ovom dijelu kažemo da smo pročitali tekst predložen za analizu i identificirali jedan od problema. Kada iznosite problem, prethodno razmislite o argumentima. U pravilu ih ima dva ili više u tekstu, odaberite ono što vam najviše odgovara.
3. Tvoj komentar. Trebate to objasniti i okarakterizirati. Ovo vam ne bi trebalo oduzeti više od sedam rečenica.
4. Zabilježite stav autora, što on misli i kakav je odnos prema problemu. Možda pokušava nešto učiniti?
5. tvoja pozicija. Obavezno napišite slažete li se s autorom teksta ili ne, svoj odgovor obrazložite.
6. Argumenti. Trebalo bi ih biti dvoje (iz književnosti, povijesti, osobnog iskustva). Nastavnici se i dalje nude osloniti na argumente iz literature.
7. Zaključiti ne više od tri rečenice. Izvedite zaključak na sve što ste rekli, sažmite. Postoji i takva varijanta završetka kao retoričko pitanje. Natjerat će vas na razmišljanje, a esej će biti dovršen prilično spektakularno.

Kao što vidite iz plana, najteži dio je svađa. Sada ćemo odabrati primjere za problem hrabrosti, koristit ćemo se isključivo literarnim izvorima.

"Sudbina čovjeka"

Tema problema hrabrosti glavna je ideja priče Mihaila Šolohova "Sudbina čovjeka". Nesebičnost i hrabrost osnovni su pojmovi koji karakteriziraju protagonista Andreja Sokolova. Naš lik je u stanju pregaziti sve prepreke koje mu je sudbina pripremila, nositi svoj križ uzdignute glave. Te kvalitete pokazuje ne samo tijekom vojne službe, već iu zarobljeništvu.

Činilo se da je najgore prošlo, ali nevolja ne dolazi sama, predstoji još jedan vrlo težak test - smrt njemu bliskih ljudi. Sada Andrej govori nesebično, skupio je posljednju snagu u šaku i posjetio upravo mjesto gdje je nekoć bio miran i obiteljski život.

"A zore su ovdje tihe"

Problem hrabrosti i izdržljivosti također se odražava u takvom djelu kao što je Vasiljevljeva priča. Samo se ovdje te kvalitete pripisuju krhkim i nježnim stvorenjima - djevojkama. Ovo djelo govori o tome da Ruskinje također mogu biti pravi heroji, boriti se ravnopravno s muškarcima i braniti svoje interese čak iu takvim globalnim smislovima.

Autorica govori o teškoj sudbini nekoliko žena potpuno različitih jedna od druge, koje je spojila velika nesreća - Veliki domovinski rat. Iako su se njihovi životi razvijali različito, kraj je za sve bio isti - smrt tijekom izvođenja borbene zadaće.

Priča o stvarnoj osobi

Što se također nalazi u mnogima u "Priči o pravom čovjeku" Borisa Polevoya.

Djelo se bavi stradanjem pilota koji je jako volio nebo. Za njega je let smisao života, kao krila za pticu. Ali presjekao ih je njemački lovac. Unatoč ozljedama, Meresyev je jako dugo puzao kroz šumu, nije imao ni vode ni hrane. Tu je poteškoću prebrodio, ali još ga je čekalo naprijed. Ostao je bez nogu, morao je naučiti koristiti proteze, ali ovaj čovjek je bio toliko jak duhom da je čak naučio i plesati na njima.

Unatoč velikom broju prepreka, Meresyev je povratio svoja krila. Na junaštvu i nesebičnosti heroja može se samo zavidjeti.

"Nije na popisu"

Budući da nas zanima problem hrabrosti, odabrali smo argumente iz literature o ratu i teškoj sudbini heroja. Također, roman Borisa Vasiljeva “Nije ga bilo na popisima” posvećen je sudbini Nikolaja, koji je tek završio fakultet, otišao na posao i našao se na udaru kritika. Uopće nije stajao ni u jednom dokumentu, ali nije mu padalo na pamet bježati kao “štakor s broda”, hrabro se borio i branio čast svoje domovine.

Evo banke argumenata za esej o Jedinstvenom državnom ispitu iz ruskog jezika. Posvećena je vojnoj temi. Svaki zadatak je popraćen literarnim primjerima koji su neophodni za pisanje što kvalitetnijeg rada. Naslov odgovara tvrdnji problema, ispod naslova nalaze se argumenti (3-5 komada ovisno o složenosti). Možete ih i preuzeti argumenti tablice(link na kraju članka). Nadamo se da će vam pomoći u pripremi za ispit.

1. U priči Vasila Bykova "Sotnikov" Rybak je izdao svoju domovinu, bojeći se mučenja. Kada su dvojica drugova, u potrazi za namirnicama za partizanski odred, naletjela na napadače, bili su prisiljeni povući se i sakriti u selu. Međutim, neprijatelji su ih pronašli u kući jednog mještanina i odlučili ih nasilno ispitati. Sotnikov je časno prošao test, ali se njegov prijatelj pridružio kažnjavačima. Odlučio je postati policajac, iako je prvom prilikom namjeravao pobjeći svojima. Međutim, ovaj je čin zauvijek prekrižio Rybakovu budućnost. Izbivši rekvizite ispod nogu suborca, postao je izdajica i podli ubojica koji nije vrijedan oprosta.
2. U romanu Aleksandra Puškina Kapetanova kći kukavičluk se za junaka pretvorio u osobnu tragediju: izgubio je sve. Pokušavajući pridobiti naklonost Marije Mironove, odlučio je biti lukav i lukav, a ne ponašati se hrabro. I tako, u odlučujućem trenutku, kada su Belgorodsku tvrđavu zauzeli pobunjenici, a Mashini roditelji brutalno ubijeni, Aleksej se nije zauzeo za njih, nije zaštitio djevojku, već se presvukao u jednostavnu haljinu i pridružio se osvajačima, spašavajući mu život. Njegov kukavičluk konačno je odbio heroinu, pa čak iu njegovom zatočeništvu, ponosno se i nepopustljivo opirala njegovim milovanjima. Po njenom mišljenju, bolje je umrijeti nego biti s kukavicom i izdajnikom.
3. U djelu Valentina Rasputina "Živi i pamti" Andrej napušta i odlazi kući, u svoje rodno selo. Za razliku od njega, njegova je žena bila hrabra i predana žena, pa je, riskirajući samu sebe, pokrivala svog odbjeglog muža. On živi u susjednoj šumi, a ona nosi sve što mu treba u tajnosti od susjeda. Ali Nastjina izbivanja postala su javna. Suseljani su je pratili u čamcu. Kako bi spasila Andreja, Nastena se utopila ne izdajući dezertera. Ali kukavica u njezinom licu izgubila je sve: ljubav, spas, obitelj. Njegov strah od rata ubio je jedinu osobu koja ga je voljela.
4. U Tolstojevoj priči "Kavkaski zarobljenik" suprotstavljena su dva junaka: Zhilin i Kostygin. Dok se jedan, zarobljen od gorštaka, hrabro bori za svoju slobodu, drugi ponizno čeka da mu rodbina plati otkupninu. Strah mu zasljepljuje oči i ne shvaća da će tim novcem podržati pobunjenike i njihovu borbu protiv njegovih sunarodnjaka. Njemu je na prvom mjestu samo vlastita sudbina, a za interese svoje domovine nije ga briga. Očito je da se kukavičluk očituje u ratu i razotkriva takve osobine prirode kao što su sebičnost, slab karakter i beznačajnost.

Prevladavanje straha u ratu

1. U priči Vsevoloda Garshina "Kukavica" junak se boji nestati u ime nečijih političkih ambicija. Boji se da će on, uz sve svoje planove i snove, ispasti samo prezime i inicijali u suhoparnom novinskom sažetku. Ne razumije zašto se treba boriti i riskirati, čemu sve te žrtve. Njegovi prijatelji, naravno, kažu da ga vodi kukavičluk. Dali su mu povoda za razmišljanje i odlučio se prijaviti kao dobrovoljac za front. Junak je shvatio da se žrtvuje za veliku stvar - spas svog naroda i domovine. Umro je, ali je bio sretan, jer je napravio zaista značajan korak, a njegov život je dobio smisao.
2. U priči Mihaila Šolohova Sudbina čovjeka, Andrej Sokolov pobjeđuje strah od smrti i ne pristaje piti za pobjedu Trećeg Reicha, kako je zahtijevao zapovjednik. Za poticanje na pobunu i nepoštivanje redara već prijeti kazna. Jedini način da se izbjegne smrt je da se prihvati Mullerova zdravica, da se riječima izda domovina. Naravno, čovjek je želio živjeti, bojao se mučenja, ali čast i dostojanstvo bili su mu draži. Psihički i duhovno borio se protiv osvajača, pa čak i stajao ispred načelnika logora. I pobijedio ga je snagom volje, odbijajući poslušati njegovu naredbu. Neprijatelj je prepoznao nadmoć ruskog duha i nagradio vojnika koji i u zarobljeništvu pobjeđuje strah i brani interese svoje zemlje.
3. U romanu Lava Tolstoja Rat i mir, Pierre Bezukhov se boji sudjelovati u neprijateljstvima: nespretan je, plašljiv, slab i nije sposoban za vojnu službu. Međutim, vidjevši razmjere i strahote Domovinskog rata 1812., odlučio je otići sam i ubiti Napoleona. Uopće nije bio dužan ići u opkoljenu Moskvu i riskirati sebe, sa svojim novcem i utjecajem mogao je sjediti u osamljenom kutku Rusije. Ali ide nekako pomoći narodu. Pierre, naravno, ne ubija cara Francuza, ali spašava djevojku od vatre, a to je već puno. Pobijedio je strah i nije se skrivao od rata.

Problem imaginarnog i stvarnog herojstva

1. U romanu Lava Tolstoja Rat i mir Fjodor Dolohov pokazuje pretjeranu okrutnost tijekom vojnih operacija. Uživa u nasilju, a uvijek traži nagrade i pohvale za svoja imaginarna junaštva, u kojima ima više taštine nego hrabrosti. Na primjer, zgrabio je za ovratnik časnika koji se već predao i dugo inzistirao da ga je on zarobio. Dok su vojnici poput Timohina skromno i jednostavno obavljali svoju dužnost, Fjodor se hvalio i hvalio svojim pretjeranim postignućima. Nije to učinio radi spašavanja domovine, nego radi samopotvrđivanja. Ovo je lažno, lažno herojstvo.
2. U romanu Lava Tolstoja Rat i mir, Andrej Bolkonski ide u rat zbog svoje karijere, a ne zbog svijetle budućnosti svoje zemlje. Njemu je stalo samo do slave koju je stekao, primjerice, Napoleon. U potrazi za njom, on svoju trudnu ženu ostavlja samu. Kad se nađe na bojnom polju, princ juri u krvavu bitku, pozivajući mnoge ljude da se žrtvuju s njim. Međutim, njegovo bacanje nije promijenilo ishod bitke, već je samo donijelo nove gubitke. Shvativši to, Andrej shvaća beznačajnost svojih motiva. Od tog trenutka on više ne teži priznanjima, brine ga samo sudbina rodne zemlje i samo za nju spreman je vratiti se na front i žrtvovati se.
3. U priči Vasila Bykova "Sotnikov" Rybak je bio poznat kao snažan i hrabar borac. Bio je jakog zdravlja i moćnog izgleda. U borbama mu nije bilo para. Ali pravi test je pokazao da su svi njegovi postupci samo prazno hvalisanje. U strahu od mučenja, Rybak prihvaća ponudu neprijatelja i postaje policajac. U njegovoj hinjenoj hrabrosti nije bilo ni kapi prave hrabrosti, pa nije mogao izdržati moralni pritisak straha od boli i smrti. Nažalost, umišljene se vrline prepoznaju samo u nevolji, a njegovi suborci nisu znali kome vjeruju.
4. U priči Borisa Vasiljeva "Nije bio na popisu", junak sam brani tvrđavu Brest, čiji su svi ostali branitelji pali mrtvi. Sam Nikolay Pluzhnikov jedva stoji na nogama, ali svoju dužnost ipak ispunjava do kraja života. Netko će, naravno, reći da je to nepromišljeno od njega. Sigurnost je u brojevima. Ali ja i dalje mislim da je to u njegovoj poziciji jedini pravi izbor, jer on neće izaći i neće se pridružiti borbeno spremnim postrojbama. Pa zar nije bolje dati posljednju borbu nego potratiti metak na sebe? Po meni je Plužnikovljev čin podvig pravog čovjeka koji gleda istini u oči.
5. Roman Viktora Astafjeva "Prokleti i ubijeni" opisuje desetke sudbina obične djece koju je rat tjerao u najteže uvjete: glad, smrtnu opasnost, bolest i stalni umor. Nisu to vojnici, već obični stanovnici sela i sela, zatvora i logora: nepismeni, kukavice, škrti pa čak i ne baš pošteni. Svi su oni samo topovsko meso u borbi, mnogi od njih ničemu ne služe. Što ih pokreće? Želja da se dodvorite i dobijete odgodu ili posao u gradu? Beznađe? Možda je njihov boravak na fronti nepromišljenost? Možete odgovarati na različite načine, ali ja ipak mislim da njihova žrtva i skromni doprinos pobjedi nisu uzaludni, već potrebni. Siguran sam da njihovim ponašanjem upravlja ne uvijek svjesna, ali istinska sila – ljubav prema domovini. Autor pokazuje kako i zašto se ona očituje u svakom od likova. Stoga njihovu hrabrost smatram istinskom.

Milost i ravnodušnost u atmosferi neprijateljstava

1. U Tolstojevu romanu Rat i mir Berg, muž Vere Rostove, pokazuje bogohulnu ravnodušnost prema svojim sunarodnjacima. Tijekom evakuacije iz opkoljene Moskve iskorištava tugu i zbunjenost ljudi, jeftinije im kupuje rijetke i vrijedne stvari. Ne mari za sudbinu domovine, samo gleda u svoj džep. Nevolje okolnih izbjeglica, uplašenih i ratom shrvanih, nikako ga ne dotiču. Istodobno, seljaci pale svu svoju imovinu, samo da ne ode neprijatelju. Pale kuće, ubijaju stoku, uništavaju čitava sela. Zarad pobjede riskiraju sve, odlaze u šume i žive kao jedna obitelj. Nasuprot tome, Tolstoj pokazuje ravnodušnost i suosjećanje, suprotstavljajući nepoštenu elitu i siromašne, za koje se pokazalo da su duhovno bogatiji.
2. Pjesma Aleksandra Tvardovskog "Vasilij Terkin" opisuje jedinstvo naroda pred smrtonosnom prijetnjom. U poglavlju "Dva vojnika" stari ljudi pozdravljaju Vasilija i čak ga hrane, trošeći dragocjene zalihe hrane na stranca. U zamjenu za gostoprimstvo, junak popravlja satove i drugo posuđe za stariji par, a također ih zabavlja ohrabrujućim razgovorima. Iako starica nerado dobiva poslasticu, Terkin joj ne zamjera, jer razumije koliko im je teško živjeti u selu, gdje nema nikoga da im pomogne čak ni u cijepanju drva za ogrjev - svi su na frontu. No, čak i različiti ljudi nađu zajednički jezik i suosjećaju jedni s drugima kada se oblaci nadviju nad njihovu domovinu. Ovo jedinstvo je bio autorov poziv.
3. U priči Vasila Bykova "Sotnikov", Demchikha skriva partizane, unatoč smrtnom riziku. Ona oklijeva jer je uplašena i tjerana seljankom, a ne heroinom s naslovnice. Pred nama je živa osoba koja nije bez slabosti. Ne raduju se nepozvanim gostima, policajci kruže po selu, a ako nešto i nađu, nitko neće preživjeti. Pa ipak suosjećanje u ženi preuzima: ona pruža utočište borcima otpora. I njezin podvig nije prošao nezapaženo: tijekom ispitivanja s mučenjem i mučenjem, Sotnikov ne izdaje svoju zaštitnicu, pažljivo je pokušavajući zaštititi, prebaciti krivnju na sebe. Dakle, milosrđe u ratu rađa milosrđe, a okrutnost rađa samo okrutnost.
4. U Tolstojevom romanu Rat i mir opisane su neke epizode koje ukazuju na manifestaciju ravnodušnosti i susretljivosti u odnosu na zatvorenike. Ruski narod spasio je od smrti časnika Rambala i njegovog batmana. Sami promrzli Francuzi došli su u neprijateljski tabor, umirali su od smrzotina i gladi. Naši sunarodnjaci pokazali su milosrđe: hranili su ih kašom, točili votku koja ih zagrijava, pa čak i nosili časnika na rukama do šatora. Ali osvajači su bili manje suosjećajni: poznati Francuz nije ustao za Bezukhova, vidjevši ga u gomili zatvorenika. Sam grof jedva je preživio, primajući oskudne obroke u zatvoru i hodajući po mrazu na uzici. U takvim je uvjetima umro oslabljeni Platon Karataev, kojemu nitko od neprijatelja nije ni pomislio dati kašu s votkom. Primjer ruskih vojnika je poučan: on pokazuje istinu da se u ratu mora ostati čovjek.
5. Zanimljiv primjer opisao je Aleksandar Puškin u romanu Kapetanova kći. Pugačev, ataman pobunjenika, pokazao je milost i pomilovao Petra, poštujući njegovu dobrotu i velikodušnost. Mladić mu je jednom poklonio kaput od ovčje kože, ne štedeći pomoći strancu iz običnih ljudi. Emeljan mu je i nakon "odmazde" nastavio činiti dobro jer se u ratu zalagao za pravdu. Ali carica Katarina pokazala je ravnodušnost prema sudbini časnika koji joj je bio odan i predala se samo Marijinu nagovoru. U ratu je pokazala barbarsku okrutnost, organizirajući pogubljenje pobunjenika na trgu. Ne čudi što je narod krenuo protiv njezine despotske vlasti. Samo suosjećanje može pomoći čovjeku da zaustavi razornu snagu mržnje i neprijateljstva.

Moralni izbor u ratu

1. U Gogoljevoj priči "Taras Buljba" najmlađi sin glavnog junaka nalazi se na raskrižju između ljubavi i domovine. Bira prvo, zauvijek se odričući obitelji i domovine. Njegov izbor nisu prihvatili suborci. Otac je posebno tugovao, jer je jedina šansa da se vrati čast obitelji bilo ubojstvo izdajice. Vojno bratstvo osvetilo se za smrt svojih najmilijih i za ugnjetavanje vjere, Andrij je pogazio svetu osvetu, a Taras je također napravio svoj težak, ali nužan izbor za obranu ove ideje. Ubija sina, dokazujući suborcima da je njemu, kao poglavniku, najvažniji spas domovine, a ne sitni interesi. Tako on zauvijek drži kozačko ortaštvo, koje će se boriti protiv "Poljaka" i nakon njegove smrti.
2. U priči Lava Tolstoja "Zatočenik Kavkaza" junakinja je također donijela očajničku odluku. Dini se svidio Rus, kojeg su njezini rođaci, prijatelji, njezini ljudi prisilno držali. Pred njom je bio izbor između srodstva i ljubavi, veza dužnosti i diktata osjećaja. Oklijevala je, razmišljala, odlučivala, ali nije mogla ne shvatiti da Zhilin nije dostojan takve sudbine. On je ljubazan, snažan i pošten, ali nema novca za otkupninu, i to nije njegova krivnja. Unatoč činjenici da su se Tatari i Rusi borili, da su jedni zarobili druge, djevojka je napravila moralni izbor u korist pravde, a ne okrutnosti. Ovo, možda, izražava superiornost djece nad odraslima: čak iu borbi pokazuju manje ljutnje.
3. Remarqueov roman Sve tiho na zapadnoj bojišnici oslikava sliku vojnog komesara koji je srednjoškolce, još dječake, pozvao u Prvi svjetski rat. Pritom se iz povijesti sjećamo da se Njemačka nije branila, nego napadala, odnosno momci su išli u smrt zarad tuđih ambicija. Međutim, njihova su srca zapalila riječi ovog nečasnog čovjeka. Dakle, glavni likovi su otišli na front. I tek tamo su shvatili da je njihov agitator kukavica, da sjedi na začelju. Mladiće šalje u pogibao, a sam sjedi kod kuće. Njegov izbor je nemoralan. On osuđuje licemjera slabe volje u ovom naizgled hrabrom časniku.
4. U pjesmi Tvardovskog "Vasilij Terkin", protagonist prepliva ledenu rijeku kako bi zapovjedništvu donio važna izvješća. Uranja u vodu pod vatrom, riskirajući smrzavanje do smrti ili utapanje zgrabivši neprijateljski metak. Ali Vasily donosi odluku u korist dužnosti - ideje koja je veća od njega samog. Pridonosi pobjedi, ne misleći na sebe, već na ishod operacije.

Uzajamna pomoć i sebičnost na čelu

1. U Tolstojevom romanu "Rat i mir" Natasha Rostova spremna je ustupiti kola ranjenima kako bi im pomogla pobjeći od progona Francuza i napustiti opkoljeni grad. Spremna je izgubiti vrijedne stvari, unatoč činjenici da joj je obitelj na rubu propasti. Sve je u njezinu odgoju: Rostovci su uvijek bili spremni pomoći i spasiti osobu iz nevolje. Veze su im vrednije od novca. Ali Berg, suprug Vere Rostove, tijekom evakuacije se cjenkao za jeftine stvari od preplašenih ljudi kako bi zaradio kapital. Nažalost, u ratu ne može svatko izdržati ispit morala. Pravo lice osobe, egoiste ili dobročinitelja, uvijek će se pokazati.
2. U Sevastopoljskim pričama Lava Tolstoja "krug aristokrata" pokazuje neugodne karakterne osobine plemstva koje je zbog taštine završilo u ratu. Na primjer, Galtsin je kukavica, svi znaju za to, ali nitko o tome ne govori, jer je plemeniti plemić. On lijeno nudi svoju pomoć u pohodu, ali ga svi licemjerno odvraćaju, znajući da neće nikamo otići, a od njega nema nikakve koristi. Ova osoba je kukavički egoist koji misli samo na sebe, ne obazirući se na potrebe domovine i tragediju vlastitog naroda. Istodobno, Tolstoj opisuje tihi podvig liječnika koji rade prekovremeno i obuzdavaju svoje živce od užasa koji vide. Neće biti nagrađivani ni promaknuti, nije ih briga za to, jer imaju jedan cilj - spasiti što više vojnika.
3. U romanu Bijela garda Mihaila Bulgakova, Sergej Talberg napušta svoju ženu i bježi iz zemlje razorene građanskim ratom. On sebično i cinično ostavlja u Rusiji sve što mu je bilo drago, sve čemu se zakleo da će biti vjeran do kraja. Elenu su uzela u zaštitu braća, koja su, za razliku od svog rođaka, do posljednjeg služila onome kome su se zakleli. Oni su zaštitili i utješili napuštenu sestru, jer su se svi savjesni ljudi ujedinili pod teretom prijetnje. Na primjer, izvanredan podvig izvodi zapovjednik Nai-Toursa, spašavajući junkere od neizbježne smrti u uzaludnoj bitci. On sam gine, ali pomaže nedužnim i od hetmana prevarenim mladićima da spase život i napuste opkoljeni grad.

Negativan utjecaj rata na društvo

1. U romanu Mihaila Šolohova Tihi Don cijeli kozački narod postaje žrtva rata. Dotadašnji način života se raspada zbog bratoubilačkih sukoba. Umiru hranitelji, djeca izmiču kontroli, udovice luduju od tuge i nesnosnog jarma rada. Sudbina apsolutno svih junaka je tragična: Aksinja i Petar umiru, Darija se zarazi sifilisom i počini samoubojstvo, Grigorij se razočara u život, Natalija umire sama i zaboravljena, Mihail postaje ustajao i drzak, Dunjaša bježi i živi nesretno. Svi su naraštaji u neslozi, brat na brata ide, zemlja je siroče, jer u žaru borbe na nju zaboraviše. Građanski rat je na kraju rezultirao samo pustoši i tugom, a ne svijetlom budućnošću koju su obećavale sve zaraćene strane.
2. U pjesmi Mihaila Lermontova "Mtsyri" junak je postao još jedna žrtva rata. Pokupio ga je ruski vojnik, nasilno odveo iz kuće i vjerojatno bi i dalje upravljao njegovom sudbinom da se dječak nije razbolio. Tada je njegovo gotovo beživotno tijelo bačeno na čuvanje redovnicima u obližnjem samostanu. Mtsyri je odrastao, pripremala ga je sudbina novaka, a potom i svećenika, ali se nikada nije pomirio sa samovoljom otmičara. Mladić se želio vratiti u domovinu, okupiti se s obitelji, utažiti žeđ za ljubavlju i životom. No, sve mu je to uskraćeno, jer je bio samo zatvorenik, pa je i nakon bijega ponovno završio u svom zatvoru. Ova priča je odjek rata, jer borba zemalja osakaćuje sudbinu običnih ljudi.
3. U romanu Nikolaja Gogolja "Mrtve duše" postoji umetak koji je posebna priča. Ovo je priča o kapetanu Kopeikinu. Govori o sudbini bogalja koji je postao žrtva rata. U borbi za domovinu ostao je invalid. U nadi da će dobiti mirovinu ili neku vrstu pomoći, stigao je u glavni grad i počeo posjećivati ​​dužnosnike. No, oni su se kalili na svojim udobnim radnim mjestima i samo su otjerali jadnika, nikako mu ne olakšavajući život pun patnje. Jao, stalni ratovi u Ruskom Carstvu iznjedrili su mnoge takve slučajeve, pa na njih nitko nije baš reagirao. Ovdje zapravo ne možete nikoga kriviti. Društvo je postalo ravnodušno i okrutno, pa su se ljudi branili od stalnih tjeskoba i gubitaka.
4. U priči Varlama Šalamova “Posljednja bitka bojnika Pugačova” glavni likovi, koji su u ratu pošteno branili domovinu, završili su u radnom logoru u domovini jer su ih jednom zarobili Nijemci. Nitko se nije sažalio nad tim vrijednim ljudima, nitko nije pokazao snishodljivost, a ipak nisu krivi što su zarobljeni. I ne radi se samo o okrutnim i nepoštenim političarima, radi se o narodu, koji je otvrdnuo od stalne tuge, od neizbježnih nevolja. Samo društvo ravnodušno je slušalo stradanje nevinih vojnika. I oni su bili prisiljeni ubijati stražare, bježati i uzvraćati vatru, jer ih je masakr učinio istima: nemilosrdnima, bijesnima i očajnima.

Djeca i žene na frontu

1. U priči Borisa Vasiljeva "Ovdje su zore tihe" glavni likovi su žene. Naravno da su se više od muškaraca bojale ići u rat, svaka od njih je imala bliske i drage ljude. Rita je čak napustila roditelje svog sina. Međutim, djevojke se požrtvovno bore i ne uzmiču iako se suočavaju sa šesnaest vojnika. Svaka od njih se junački bori, svaka svladava svoj strah od smrti u ime spasa domovine. Njihov podvig doživljava se posebno teško, jer krhkim ženama nije mjesto na bojnom polju. No, srušili su taj stereotip i pobijedili strah koji okova i podobnije borce.
2. U romanu Borisa Vasiljeva "Nije na popisu" posljednji branitelji tvrđave Brest pokušavaju spasiti žene i djecu od gladi. Nemaju dovoljno vode i zaliha. S bolom u srcu vojnici ih ispraćaju u njemačko zarobljeništvo, drugog izlaza nema. No, neprijatelji nisu poštedjeli ni buduće majke. Plužnikovljeva trudna žena, Mirra, pretučena je čizmama i probodena bajunetom. Njezino osakaćeno tijelo gađaju ciglama. Tragedija rata je u tome što dehumanizira ljude, oslobađajući sve njihove skrivene mane.
3. U djelu Arkadija Gaidara "Timur i njegova ekipa" likovi nisu vojnici, već mladi pioniri. Dok se na frontovima vodi žestoka borba, oni, koliko znaju, pomažu domovini da izdrži u nevolji. Momci rade teške poslove za udovice, siročad i samohrane majke, kojima čak nema tko nacijepati drva. Oni tajno obavljaju sve te zadatke, ne čekajući pohvale i počasti. Njima je najvažnije dati svoj skroman, ali važan doprinos pobjedi. I njihove sudbine zgužva rat. Zhenya, primjerice, odrasta uz brigu starije sestre, dok oca viđaju jednom u nekoliko mjeseci. Međutim, to ne sprječava djecu da ispune svoju malu građansku dužnost.

Problem plemenitosti i podlosti u borbi

1. U romanu Borisa Vasiljeva "Nije na popisu", Mirra je prisiljena predati se kada otkrije da je trudna s Nikolajem. U njihovom skloništu nema vode i hrane, mladi čudom preživljavaju jer ih love. Ali tada hroma židovska djevojčica izlazi iz podzemlja kako bi spasila život svom djetetu. Plužnikov je budno promatra. Ipak, nije se uspjela stopiti s masom. Da joj se muž ne oda, ne ide da je spasi, ona se odmiče, a Nikolaj ne vidi kako njegovu ženu tuku bijesni osvajači, kako je ranjavaju bajonetom, kako joj tijelo pune opeke. U tom njezinu činu ima toliko plemenitosti, toliko ljubavi i požrtvovnosti da je to teško sagledati bez unutarnje jeze. Krhka žena pokazala se jačom, hrabrijom i plemenitijom od predstavnika "odabrane nacije" i jačeg spola.
2. U priči Nikolaja Gogolja "Taras Buljba" Ostap pokazuje istinsku plemenitost u ratnim uvjetima, kada čak ni pod mučenjem ne ispušta nijedan krik. Nije neprijatelju pružio spektakl i veselje, porazivši ga duhovno. U samrtnim riječima obratio se samo ocu, kojega nije očekivao čuti. Ali čuo. I shvatio sam da je njihova stvar živa, što znači da je on živ. U tom samoodricanju u ime ideje otkrila se njegova bogata i jaka priroda. Ali besposlena gomila koja ga okružuje simbol je ljudske niskosti, jer su se ljudi okupili da se naslade tuđom boli. To je strašno, i Gogolj naglašava kako je strašno lice ove šarolike publike, kako je odvratno njeno mrmljanje. Njezinu je okrutnost suprotstavio Ostapovoj vrlini, te nam je jasno na kojoj je strani autor u ovom sukobu.
3. Plemenitost i niskost osobe istinski se očituje samo u hitnim situacijama. Na primjer, u priči Vasila Bykova "Sotnikov" dva junaka ponašala su se potpuno drugačije, iako su živjeli jedan pored drugog u istom odredu. Ribar je izdao svoju zemlju, svoje prijatelje, svoju dužnost zbog straha od boli i smrti. Postao je policajac i čak pomogao svojim novim drugovima da objese bivšeg partnera. Sotnikov nije razmišljao o sebi, iako je trpio muke od mučenja. Pokušao je spasiti Demchikhu, svog bivšeg prijatelja, kako bi izbjegao nevolje iz odreda. Stoga je sve svalio na sebe. Ovaj plemeniti čovjek nije se dao slomiti i dostojanstveno je dao život za svoju domovinu.

Problem odgovornosti i nemara boraca

1. “Sevastopoljske priče” Lava Tolstoja opisuje neodgovornost mnogih boraca. Samo se razmeću jedni pred drugima, a na posao idu samo radi napredovanja. Uopće ne razmišljaju o ishodu bitke, zanimaju ih samo nagrade. Na primjer, Mihajlovu je stalo samo do toga da se sprijatelji s krugom aristokrata i dobije neke koristi od službe. Kada ga rani, čak ga odbija previti, tako da svima zaprepasti pogled na krv, jer za tešku ozljedu slijedi nagrada. Stoga ne čudi što Tolstoj u finalu opisuje upravo poraz. S takvim odnosom prema dužnosti prema domovini nemoguće je pobijediti.
2. U Priči o pohodu Igorovu nepoznati autor govori o poučnom pohodu kneza Igora protiv Polovaca. U nastojanju da lako stekne slavu, vodi odred protiv nomada, zanemarujući primirje. Ruske trupe pobjeđuju neprijatelje, ali noću nomadi iznenade usnule i pijane ratnike, mnogi poginu, ostali zarobe. Mladi princ se pokajao zbog svoje ludosti, ali bilo je prekasno: četa je poginula, njegovo imanje je ostalo bez gospodara, njegova žena je bila u žalosti, kao i cijeli narod. Antipod neozbiljnog vladara je mudri Svjatoslav, koji kaže da ruske zemlje treba ujediniti, a ne samo se petljati s neprijateljima. Odgovorno se odnosi prema svojoj misiji i osuđuje Igorovu taštinu. Njegova "Zlatna riječ" kasnije je postala osnova političkog sustava Rusije.
3. U romanu Lava Tolstoja Rat i mir suprotstavljene su dvije vrste zapovjednika: Kutuzov i Aleksandar Prvi. Jedan štiti svoj narod, stavlja dobrobit vojske iznad pobjede, a drugi razmišlja samo o brzom uspjehu slučaja, i nije ga briga za žrtve vojnika. Zbog nepismenih i kratkovidnih odluka ruskog cara, vojska je pretrpjela gubitke, vojnici su bili potišteni i zbunjeni. Ali Kutuzovljeva taktika donijela je Rusiji potpuno izbavljenje od neprijatelja uz minimalne gubitke. Stoga je vrlo važno biti odgovoran i human vođa na bojnom polju.

Školska godina je pri kraju. Vrijeme je ispita za učenike 11. razreda. Kao što znate, da biste dobili školsku svjedodžbu, morate položiti dva glavna ispita: iz matematike i ruskog jezika. Ali i još nekoliko stavki na izbor.

Nijanse eseja na ruskom jeziku na ispitu

Da biste dobili maksimalan broj bodova za prolaz, morate ispravno napisati esej, odnosno treći dio. U dijelu "C" ima mnogo tema za eseje. Organizatori ispita nude pismene radove o prijateljstvu, ljubavi, djetinjstvu, majčinstvu, znanosti, dužnosti, časti itd. Jedna od najtežih tema je problem hrabrosti i otpornosti. Argumente za to pronaći ćete u našem članku. Ali to nije sve. Vašoj pozornosti nudi se i plan prema kojem trebate napisati esej o ispitu iz ruskog jezika u 11. razredu.

O ratu su pisali mnogi autori. Samo, nažalost, ova djela, kao i mnoga druga, ne ostaju u dječjem sjećanju. Predlažemo da se prisjetimo najupečatljivijih djela u kojima možete pronaći primjere hrabrosti i podviga.

Plan završnog eseja na ispitu iz ruskog jezika

Provjeravajući učitelji daju veliki broj bodova za esej koji ima točnu kompoziciju. Ako koristite naš Courage Writing Plan, učitelji će cijeniti vaš rad. Ali ne zaboravite na pismenost.

Zapamtite da se esej iz ruskog jezika na jedinstvenom državnom ispitu značajno razlikuje od pisanih radova iz društvenih znanosti, povijesti i književnosti. Mora biti kompozicijski ispravan.

I prelazimo na plan budućeg eseja o problemu hrabrosti i postojanosti. Argumenti će biti navedeni u nastavku.

1. Uvod. Što mislite zašto je to potrebno? Stvar je u tome da diplomant treba dovesti inspektora do glavnog problema koji se razmatra u tekstu. U pravilu, ovo je mali odlomak, koji se sastoji od 3-5 rečenica na temu.

2. Izjava problema. U ovom dijelu diplomant piše da je identificirao problem. Pažnja! Kada ga označite, dobro razmislite i pronađite argumente u tekstu (ima ih oko 3 u fragmentu).

3. Komentar diplomanta. U ovom odlomku učenik čitatelju objašnjava problem pročitanog teksta, te ga također karakterizira. Opseg ovog odlomka - ne više od 7 rečenica.

5. Vlastito gledište. Na ovom mjestu učenik mora napisati slaže li se s autorom teksta ili ne. U svakom slučaju, potrebno je obrazložiti svoj odgovor, u našem slučaju, po pitanju hrabrosti i upornosti. Argumenti su navedeni u sljedećem paragrafu.

6. Dokazi iz umjetničkih djela ili argumenti iz života. Većina nastavnika inzistira da maturanti daju 2-3 argumenta iz djela fikcije.

7. Zaključak. U pravilu se sastoji od 3 rečenice. Na ovom mjestu zadatak diplomanta je zaključiti sve što je gore rečeno, odnosno sumirati određeni rezultat. Zaključak će zvučati učinkovitije ako esej dovršite retoričkim pitanjem.

Mnogi ispitanici napominju da im je najteže dati argumentaciju. Stoga smo za vas odabrali primjere hrabrosti u književnosti.

Mihail Šolohov. Priča "Sudbina čovjeka"

Također možete pokazati otpornost u zatočeništvu. Sovjetski vojnik Andrej Sokolov je zarobljen. Zatim završava u logoru smrti. Jedne večeri zove ga komandant logora i poziva ga da podignu čašicu votke za pobjedu fašističkog oružja. Sokolov to odbija. Među njima je bio i pijani Muller. On nudi zarobljenika da pije za vlastitu smrt.

Andrej se složio, uzeo čašu i odmah je popio, a da nije zagrizao. Duboko udahnuvši, rekao je, "Naslikaj me." Društvo pijanih njemačkih časnika cijenilo je hrabrost i postojanost. Argument #1 za vaš esej je spreman. Valja napomenuti da je ova priča uspješno završila za zarobljenog vojnika Sokolova.

Lav Tolstoj. Epski roman "Rat i mir"

Razmatran je ne samo u književnosti druge polovice dvadesetog stoljeća, nego i stoljeće ranije. Čitajući ovaj roman na satovima književnosti, nehotice smo postali svjedoci hrabrosti i izdržljivosti ruskog naroda. Lav Tolstoj je napisao da tijekom bitke zapovjedništvo nije govorilo vojnicima što da rade. Sve je išlo samo od sebe. Ranjeni vojnici odnošeni su u ambulante, tijela poginulih nošena su iza prve linije, a redovi boraca ponovno su se zbijali.

Vidimo da se ljudi nisu htjeli oprostiti od života. No, pobijedili su strah, zadržali borbeni duh pod letećim mecima. Tu se pokazuje hrabrost i ustrajnost. Argument #2 je spreman.

Boris Vasiljev. Priča "Ovdje su zore tihe"

Nastavljamo razmatrati Ovaj put će čitateljima pokazati lekciju o hrabrosti od strane hrabre djevojke tijekom Velikog Domovinskog rata. U ovoj priči Boris Vasiliev piše o odredu djevojaka koje su umrle, ali su ipak uspjele pobijediti, jer nisu pustile nijednog neprijateljskog ratnika u svoju rodnu zemlju. Ova pobjeda se dogodila jer su svim srcem i iskreno voljeli svoju domovinu.

Komelkova Evgenia - junakinja priče. Mlada, snažna i hrabra djevojka iz priče o borcima. Uz njezino ime vežu se komične i dramatične epizode. U njenom karakteru očituju se osobine dobronamjernosti i optimizma, vedrine i samopouzdanja. Ali najvažnija karakteristika je mržnja prema neprijatelju. Ona je ta koja privlači pažnju čitatelja, izaziva njihovo divljenje. Samo je Zhenya imao hrabrosti pozvati na sebe neprijateljsku vatru kako bi odvratio smrtonosnu prijetnju od ranjenih Rite i Fedota. Ne može svatko zaboraviti takvu lekciju o hrabrosti.

Boris Polevoy. "Priča o pravom čovjeku"

Predstavljamo vam još jedno živopisno djelo koje govori o Velikom Domovinskom ratu, herojstvu i čvrstoći karaktera sovjetskog pilota Maresjeva.

Općenito, u arsenalu Borisa Polevoya ima mnogo djela u kojima autor razmatra problem hrabrosti i postojanosti.

Argumenti za pisanje:

U ovoj priči autor piše o sovjetskom pilotu Maresjevu. Desilo se da je preživio nakon pada aviona, ali je ostao bez nogu. To ga nije spriječilo da se vrati u život. Čovjek je stavio protetske noge. Maresjev se ponovno vratio cilju svog života - letenju.

Razmotrili smo problem hrabrosti i ustrajnosti. Iznijeli smo argumente. Sretno na ispitu!